如果是墨家而不是儒家成为主导思想,中国历史会怎样?

LaoLoLi
历史是客观的,也是无情的,没有如果与假设。历史是由人类长期生存天道规律以环境条件改变,调动支配人民群众实践创造的。不是谁说“如果、假设”就能做到的,还不如不去猜想,还原真实的历史。
唐李世民说“以史为镜,可知兴替”。故历史可以作为认知如今兴衰交替的借鉴。因为天道法理有“有生于有接替重复”,也有”新有生于无提高重复”支配特性。如资本主义社会是春秋战国约五半百提高重复即”从天道阴阳辩证法主导,提高到以物质有无辩证法主导”;社会主义新时代将是封建社会约两千年提高重复,即”从皇权天授 重复提高到“道生命运”。这就是”长期生存精神与短期政治与经济运势”时代辩证法”长短相形”的支配规律。知此历史规律就可预知资本主义社会也将有与春秋战国时期一样约有500年发展过程,若以世界上第一个资本主义国家尼德兰(即荷兰)是1581年建立共和国计算,资本主义社会还将有约60年左右时间,就会在世界历史长河上成为”过去”了,而社会主义新时代也将与封建社会时代一样,有约两千年的发展历程。中国也将从前苏联1919年建立第一个社会主义到现在约一百年时,从社会主义”初级阶段”而进去”社会主义早期阶段。这就叫”以史为镜,可知兴替”。
既然人类历史是受长期生存客观规律主导支配的,为什么在春秋战国时期就产生了“儒法道墨”基本四大家学说呢?那是因”从长时“以天神主导”的后奴隶社会时代向短时”以阴阳辩证法理”主导的春秋战国时期”是道德文化重生提高的哲学转变,故“提高转变”需要,规律才会以诸侯混乱争霸争雄存在,支配文人智者产生并提出各种各样”认知社会道法”的学说理念,而出现“白花齐放、百家争鸣”的社会大辩论;又经春秋五霸内政外交争斗实践选择,而产生出“法儒道墨”四大家学说;再经战国七雄“纵横”交往与用兵争战选择,到最后,秦以“商鞅变法和李斯新政”统一天下,建立了中国第一个 “封建皇帝法权”社会时代。从公元前221年前到汉武的公元前123年的一百年,才又从封建社会”初级阶段”完善而进入“独尊儒学”为主导的”封建皇帝法权”社会的早中晚后约两千年重复阶段,故中国封建皇帝法权是始于秦皇而成于汉武。可见以”法儒道墨”顺序,”中国阴阳五行哲学与社会科学理论体系”,将是社会主义新时代的主导理论。而墨子的“尚贤、非攻与尚同”等理念,则将是共产主义“世界大同”社会时代主导理论。因尚离久远,故多被淡化,但这也是天道规律支配人类探索认知天道法理的提示引导。信不信,人们再去实践检验与概括认知吧!

Harvey GH
历史并不会变,中国历史长河中君王推行儒家方便巩固,而君王作为储君或者说在君临天下的过程中都以墨家自居。不是这样的都没有成功,如项羽孙权都最多一方诸侯。他们的失败也是因为身边有能力的智囊看透了离开他们,寻找明君

牧先生
士农工商 会变成 工农商士

钱火火
不会有元清历史

cnhjl
一样一样的

luanr
那个生产力无法控制人口,比如每家生2个,但是出了意外,那老人也跑不掉,拼命生肯定会爆。

wwwtianyi
已经发生的事是没有如果的。儒家成为指导思想不是中国历史进程的原因,而是结果。所以墨家不是没有试图去创造相应的历史,只是在与儒家竞争时被淘汰了,历史选择了儒家。
具体化就是封建帝制选择了儒家。墨家以及其他被淘汰的思想都是被封建帝制放弃的,被视为不妥当的。

ㄗs樹袋ㄛ熋
我有俩角度: 就中华民族文化而言,会形成西方观点所谓的宗教的,而且还是先生性的,因为早于耶稣。但中华民族文化的观点也只是因为其是人为的,就只会为维稳秩序而形成的社会生活规范,不会上升为宗教信仰的! 就世界人类文化而言,先到为君后到为臣,则基督教就会是后生于中华文化的了!然而,世界性方面还是会有空间的说道呢,所以主次不分了吧!我们自己认为是先生,人家西方经济学角度考虑问题,会说“先申请后专利!”你还能咋招呢! 我个人是为墨家遗憾的,不过因为没有对错(乡愁,国之贼也!),仅仅遗憾一下吧!

yanyan12
生物文明,前期是法家中期是儒家(最漫长)最终是道家。

MrKeyS酱
应该像希特勒的德国一样强大。

听、我们之间的高调。
墨家文化并不能适合社会的运行,更符合一个组织的特性

我要fitfit
历史没有如果

lanyamaji
那样中国真的会厉害了。

豆花庄庄主
肯定会跟现在差不多,经济基础决定上层建筑。
不管思想源头主张什么,后世人一定会按照自己的利益来改造和曲解该思想。
兼爱和大同 非攻与仁义 尚贤和科举 意思上能差多少呢?
墨家有巨子,法家有君主,儒家有圣王,道家有大宗师养生主,牵强附会下能多少不同?

windyjust
墨子那群人是信神的。那能发展成欧洲的那样