为什么有些古代帝王要封禅泰山？

去泰山封禅是功绩千秋的标志，哪一个皇帝不想自己功绩过人啊

我觉得这是统治者为了用神学来麻痹百姓的一个手段，渲染天子统治国家是神指派，让天下人敬畏服从！

为什么上古帝王都封禅泰山？

这与中华文明的起源有关！

远古时代，中华大地有三波文明：一是伏羲女娲文明，二是炎帝文明，三是黄帝文明。炎帝黄帝部族都是发祥于西部，然后向东进入中原，是西风东渐。而伏羲女娲文明则不同，伏羲女娲是东方人，泰族人，泰山一带人。泰山一带人如果得到天下，自然要封东方的大山，禅东方的小山。东方的大山就是泰山，东方的小山很多，被远古帝王禅的就有梁父山，亭亭山，等等。历史上封泰山，禅梁父(亭亭)等的上古帝王有七十二家之多。这个在史记封禅书中都有记载。这七十二家中绝大多数都是出自东方，形成了封禅文化。后来，发祥于西部的炎帝黄帝等不明就里，在得到天下后也封泰山，禅梁父。再后来，周天子，秦始皇等也延续了这个传统。等到后来，一些帝王明白了封禅的道理，便开始封禅西岳华山中岳嵩山。武则天则是明白封禅道理的其中一个人，她即封禅过泰山，也封禅过嵩山。

从封禅文化中我们就能够理解"中华文明创始于泰族，导源于东方，炎黄二帝后起，自应多承袭之"这句话并不是瞎说的！

谢谢！所谓的封禅即指古代皇帝祭祀天地。而泰山则具有在山形山高，地理位置等方面都具无可替代的独特优势。谢谢！

封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之东岳，位于山东省中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”。泰山更被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

从秦始皇开始到清代，先后有13位帝王先后亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

对于泰山，古今不知多少人曾留下了著名的诗句。孟子曾说“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”；司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；杜甫的望岳说“会当凌绝顶，一览众山小”。

泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据史记集解所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”

古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。据史记正义记载道：“封禅是皇帝拜祭天地和山神的重大仪式，但是这种仪式并不是所有帝王都有资格的。

”什么是封禅呢？首先，我们要把封禅两个字拆开来看，封是祭天，禅是祭地，所以封禅加起来就是祭祀天地的意思。历代以来，封禅是特指皇帝到泰山来祭祀天地。历史上嵩山也曾经客串过封禅的地点，但是在历代文人心里，泰山才是最正统的封禅地。

为什么在泰山封禅?泰山在古代人们心中是一座圣山，因为早在远古时代就有各种关于泰山封禅的各种传说故事。古时认为，泰山上通天庭，故天子封禅于泰山，下有地府，故普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。且“太山'意为“大山”,先秦古文中，“大”、“太”通用。古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类。泰山，也是大山之意。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。

古人是如何形容泰山的呢？“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据史记集解所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。

自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

为什么五岳齐名，封禅独尊泰山呢？因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

因此，在“君权神授”“受命于天”的奴隶和封建时代，将神权和王权结合的帝王都会借助泰山的神威巩固自己的统治，同时也使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

泰山，越是威严、崇高，百姓心中越是敬畏。

谁在泰山封禅，就被认为是明君贤帝。

在之前，我曾在头条上写过一篇泰山有什么特别之处？的文章，在文章中，我指出，泰山最大的特别之处便在于它的封禅文化。

虽说古时皇帝封禅并不只封泰山，但是泰山的封禅文化是最重，也是最浓的。

1，首先，我们要先了解一下封禅。

封禅，是指古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。封为“祭天”，禅则为为“祭地”。

封禅的起源众说纷纭，最早可见于管子·封禅篇，而泰山封禅其实也是由来已久，早在上古时期便有七十二君封禅泰山之说，只不过当时的泰山应该指的是泰山及其周围的山峰。但是由于缺乏详细史料，在这里就不具体介绍了。

此外，封禅还有另外一种解释，在史记正义曾记载道：

意思是，在泰山山顶建筑天坛祭拜天帝，表达虔诚之心，这叫做“封”，而在泰山的下方建造方台祭拜地神，表达恩德之心，这叫做“禅”。

可见，在当时，泰山的封禅地位是有多高。

2，我们要知道的是，在正史记载中，真正意义封禅泰山的活动乃是从秦始皇开始。

虽说，始皇帝封禅泰山的整个过程具体如何，我们无从得知，但是，自始皇帝封禅泰山之后，后世的帝王开始延续了封禅泰山的活动。

泰山，逐渐被帝王之气所笼罩。自始皇帝开始，到宋真宗为止，共有六帝十次封禅泰山。

而泰山之所以被选为帝王祭祀封禅之地，

一是因为泰山之高，泰山是当时东部的最高的山，也是最接近天的山，皇帝与天沟通，因而，泰山封禅更象征着皇权天命。

二是因为泰山地区是中华民族的重要发源地，而在这一片，又有许多先贤在泰山祭天。因而，效仿先贤，效仿前人，强调正统，在泰山封禅，用来维护自己的统治。

正如秦始皇之所以封禅泰山便是为了稳定民心，以及给自己歌颂功德。

自秦始皇之后，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗封禅泰山其原因也无非是以上所说的几点，

历代皇帝的封禅泰山活动使得泰山形成了独具一格的封禅文化，千年时光，泰山是帝王之山，是天子之山。在整个中华民族的历史上，或许再没有任何一座山有泰山的地位之高。

关于始皇泰山封禅的讲究，历史上所述并不多，据说，秦始皇泰山封禅时，一人乘车从山南登上泰山之顶去行封礼，并刻石歌功颂德，然后又从山北下来，到梁父山去行禅礼。他的礼节基本上是取自战国时祭天帝时所采用的一套仪式稍加改造而成。

而至于汉武帝封禅，在《史记》中有较为详细的记载：

翻译成白话文来说，汉武帝先是到梁父山行禅礼祭地，然后到泰山下东方设坛，坛宽1丈2尺，高9尺，下埋玉牒书，举行第一次封礼祭天。

之后，汉武帝与少数大臣登上泰山之巅，举行了第二次的封礼。祭天采用祭太一神之礼，设坛三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用江淮一带所产的一茅三脊草为神籍，以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。汉武帝则身穿黄色衣服，在庄严的音乐声中跪拜行礼。

而之后历代帝王封禅，多是在此基础上，不断地丰富着，最终戛然而止。

前面都说了，选择泰山，是因为传统。

你想啊，那些传说中的古圣先贤，都来过这里，都这么做过，那如今学着这么做一回，不是表明传统源远流长，连绵不断的态度么。

把自己和自己的行为借助强烈而隆重的仪式感，融入传统，还有比这更强大的，证明自身政权合法性的举措么？

有了政权合法性，才有在中国如此广大的地域内，做到统一国家认同，统一文化心理认同的基础。

这么做重不重要？

当然重要啦，没有统一国家认同，和统一文化心理认同，国族的概念如何成立？中华民族如何能互认为自己人？

过去的时代，生产力水平低下，有效宣传的能力不足，借助这样的盛大而隆重的，仪式感充分的举措，对于凝聚民心，加强相互认同，是非常重要的方法。

＂国之大事，在祀在戎＂，涉及到礼仪，仪式感的，没有小事。

认为做这些没有意义，徒废民力民财的，只需要想一想，＂大阅兵＂对于提升国民的国家认同，和国家自豪感的作用，就了然了。

秦始皇

有确实史料记载的泰山封禅起于秦始皇。有人说始皇听从儒生所言，统一天下后应到秦山举行仪式昭告上天与天下人，这完全是没有理性思维的瞎推判，完全是胡说八道。始皇泰山封禅完全是遵顺历史传统，而非儒生开始编排的历史仪式。中国的炎黄时代，由于生产力低下，处于占山为王时期，部落控制了山丘就控制了其中的林木，林木为当时最重要的资源，因而当时人们主要居住在山丘，而非大江大河两岸的平原地区。泰山为中国北方东部临海的富饶地区，物产丰富，山林茂密，为炎黄时代最适合人类繁衍生息之地，因而炎帝后代首先在今山东泰山周围建立逄薄淳于纪等古国，人高马大，国力雄厚，成为当时部落联盟形成的古国中势力最强大的，因而成为会盟之地，泰岳为当时最强大部落首领之名，四方弱小部落首领推崇泰岳为联盟首领，会盟之山便命名为泰山，中国人讲究以东为大，泰山的封禅仪式便确立下来并代代相传。而周武王统一天下时，周族部落为西部弱小部落起家，可能不认可泰山封禅仪式，而始皇赢姓起源于山东，因而遵从古训，恢复了泰山封禅古制，后来的汉唐宋朝也遵从了古制，举行了泰山封禅大典。

封禅是一种皇帝受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。封禅之礼，最初见于管子·封禅篇，但此篇今已佚。据史记·封禅书记载管仲的论封禅：古代封泰山、禅梁父的帝王有72代，而管仲本人记得有十二个。从无怀氏到周成王，都受命后举行封禅典礼。帝王受命要有十五种不召而来的祥瑞体现，这样才能举行这种典礼。《管子》一书出自战国齐稷下学派手笔，因此或许代表了这批阴阳家们对封禅的看法。

首位真正举行封禅大典的是秦始皇。秦始皇统一天下后三年（前219年），巡狩郡县，与齐鲁儒士讨论封禅典礼。博士们议论纷纷，但提不出一个具体的仪礼程序。秦始皇遂借用原来秦国于雍城祭祀上帝的仪典，先一到泰山行封礼，然后到梁父行禅礼。汉初，经济萧条，汉文帝十三年（前167年）虽讨论过封禅，但没有经济条件去做。武帝后经济好转，于是命名儒赵绾、王臧等人“草巡狩、封禅、改历、服色事”。但因窦太后极力反对而作罢。元封元年（前110年），武帝才行封禅，封于泰山，而禅于肃然山（泰山东北），并改元元封。然而这次封禅，不但具体仪式主要由方士草订，并且其行事神秘，史官亦不知其详。此后每隔五年修封一次。前后共举行过5次。东汉建武三十年（54年），张纯等大臣奏请汉光武帝封禅，但他以自己无德而不许。两年后，他认为“赤刘之九，会命岱宗”的谶文，命梁松等求九世封禅的制典，遂东巡，封于泰山，禅于梁阴，并改元为中元元年（56年）。

其后在中国历史上，唐高宗、唐玄宗、宋真宗都举行过封禅。历代帝王中唯有女皇武则天别出心裁，登基之前随夫君唐高宗以皇后身分封禅泰山，称帝后封禅嵩山。

封禅，是中国古代封建帝王举行祭祀天地的大典，也是皇帝与天沟通的一种封建迷信方式。封禅的起源，多与低下的社会生产力和人们对自然现象的认知有关，封建社会人们对自然界的各种现象不能准确地解释，对此产生的敬畏之心，于是产生了“祭天告地”。对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。

在2400多年的封建社会中，自秦至清，除了武则天曾独树一帜的封禅嵩山外，历代皇帝，均把东岳泰山尊为封禅的圣地，并前仆后继的率众长途跋涉，大张旗鼓的亲临泰山举行隆重的封禅大典。中国古代帝王为何很多选择到泰山封禅？说起原因，其实很简单！

其一、泰山地处华北大平原东部，东望大海，西临黄河，山体高大雄伟，与周边的平原产生了强烈的对比，形成了“一览众山小”的高旷气势。

其二、泰山山脉绵延200多公里，基础宽厚，使人产生一种稳重感和厚重感，在心理上形成了“稳如泰山”“重如泰山”的自然感受。

其三、古人崇拜东方、苍天、高山等，而泰山作为中国东部地区最高的山，在那里既能第一时间观察到太阳升起，更便于“皇帝与天近距离的接触”。

其四、泰山地处黄河流域下游，这一带在远古相对比较发达，有着灿烂的历史文化，是中国古代文明的发祥地之一。距今5000多年和4000多年的大汶口文化和龙山文化遗址，就是在泰山脚下挖掘出来的。

其五、古代人认为：“天以高为尊，地以厚为德”，“天高不可及于泰山”，“受命于天”的帝王们，为答谢天父的受命之恩，便要到接近天庭的泰山之巅，积土筑高坛，意思是增高泰山以祭天。然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭祀，这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典的主要原因。

其六，这也是最重要的一点，就是古代皇帝通过仿效先人封禅泰山来宣扬自己的丰功伟绩，塑造自己的光辉形象，提升自己的历史地位。

人可以有信仰，但是一旦将信仰戴上某种枷锁，这时的信仰就会变成一种邪念。封禅，其实就是封建帝王为了巩固皇权、统一思想、粉饰太平的一种政治手段，一种封建迷信活动。历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，无不是借此树立自己的至尊地位，证明自己的横空出世，巩固自己的封建统治。

正是由于历朝历代帝王对泰山的顶礼膜拜，才使泰山封禅在中国封建王朝起到了举足轻重的政治象征作用，并成为每—位皇帝毕生追求的大事。

泰山之名起源于春秋时期，在中国古代文献中，泰山被尊为“岱宗”，是大山之长。《周礼》中提到“天子祭天下名山”，祭祀之权为最高统治者所专有。而泰山也只能天子才有资格祭祀。
春秋战国之时，泰山是齐、鲁的界墙，当时交通不方便，人们游历不远，眼界不广，就把泰山当成了普天之下最高的山，设想人间最高的帝王应该到最高的山上去祭祀天上的帝王，为了表达这样宏伟的愿望，定其名为“封禅”。

在中国古代，君王如果认为自己治理国家很尽心，取得的功绩很大就会举行封禅仪式，来向上天宣告自己的功绩。而古代帝王又大多在泰山举行封禅仪式，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，泰山在五岳之中的地位随即飙升成为“五岳独尊”，泰山封禅也成为每代帝王一生必须做的大事之一。

早在三皇五帝甚至之前的远古时代，就有着关于泰山封禅的各种传说。相传上古时期蚩尤的领地就在泰山附近，他崛起以后战无不胜，而黄帝最初与蚩尤作战也曾屡战屡败，后来得到九天玄女的指点去拜祭泰山，祷告上天才将蚩尤打败。

根据史记·封禅书记载：秦桓公的相国管仲就说过远古时代的伟大君主如神农氏、黄帝、炎帝、尧舜禹等等都曾在泰山封禅。齐鲁儒生继承了这套理论，并且影响了秦始皇。秦始皇作为第一个统一华夏民族的帝王，为了向上天彰显自己业绩，自然要去泰山封禅，并且创立了一套封禅仪式。在后代帝王中，不管是希望江山社稷稳定，国家不断强大，还是为了展现自己的丰功伟绩，也都纷纷效仿前代帝王去泰山封禅，希望能得到上天的眷顾。

在中国古代时期,帝王在登基称帝之后大都要去泰山封禅.这是一种大规模的祭祀活动,和古代人们对宗教信仰有着十分重要的关系.

封禅封什么呢?按照古人的观点,泰山乃是五岳之首,上通到天,泰山下面的一座小山(梁父)是下到地府.所说封禅,便是在泰山上筑土成坛,燔柴(烧柴禾)在坛顶,以祭天,此称叫“封”.在泰山下面的小山(梁父)上选择一块地方(称为折)瘗埋祭品,叫做禅.两方面合而称为“封禅”.原始的宗教观念主要是向自然界各种事物与现象的崇拜,像日、月、星辰、山川、河流、风雨、雷电等等,都很可能成为崇拜的对象.当人们的思维发展到一定阶段以后,像这种繁杂絮多的信仰也得到进一步概括与归纳,产生出天和地的观念.人们把日月星辰归结于天,山川湖海归结于地,对天地的信仰也得以形成.泰山封禅便是这种信仰的一种表现.泰山封禅乃是建立于帝王的统治“受命于天”观念的基础之上的.帝王也在自己的统治获得一定成绩后,去泰山封禅,也意味着对天地之神报告太平并且致以谢意,感谢他们让国家风调雨顺、民生安乐的功劳；另一方面,在泰山封禅同时证明着自己的统治也是受命于天的.

传说中无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛须、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王都曾经去泰山封过禅.因此推断,可能向天地信仰的起源相当古远.

大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：

所谓封禅是指祭天和祭地的意思，这和古人对天地的崇拜有关，认为封禅是一种皇帝受命于天的典礼。

此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。-封禅书

从托名管仲所著的《管子》中关于封禅的记载到司马迁《史记》中的封禅书都有提及封禅，认为在秦始皇以前已经至少有72代帝王进行了封禅之事。

封禅的仪式起源于春秋战国时代，当时齐国、鲁国的儒生在自己的国家范围内，对当时的整个中国大地并不完全了解，认为泰山是天下最高的山，而山高便是接近于天，能够上达天意。

封禅并没有只是封泰山，还有其他的山，主要是泰山封得多而已。帝王多封泰山，也只是因为千古一帝的秦始皇带了个好头，以至于和秦始皇并称的汉武帝因爱好“修仙”也去泰山，之后光武帝、唐高宗、唐玄宗效仿而为之。

虽然在五岳之中，泰山并非最高的山，但古人没有海拔的概念，而且以泰山的高度确实有够高了，故而误以为泰山是天下第一山。

当然另外一个原因是因为泰山位于秦汉唐大部分朝代政权的东方，古人认为东方是孕育万物的地方。

夫东方者，万物之所始；山岳者，灵气之宅。-文献通考

唐朝之后，帝王封禅的选择开始有了多样性。唐高宗曾三次准备到离东都洛阳不远的中岳嵩山封禅，但都为真正实现。

1、庚辰，诏以今年十月有事于嵩山。

2、己丑，以将封嵩山，召太子赴东都。

3、丙戌，诏罢来年封嵩山，上疾甚故也。——《资治通鉴》

之后女皇武则天正式称帝，可能是为了完全亡夫的心愿吧，她在万岁登封元年，正式对中岳嵩山进行了封禅。

万岁登封元年腊月甲申，上登封于嵩岳，大赦天下，改元，大酺九日。丁亥，禅于少室山。-旧唐书

虽然以现代的科学观来看，嵩山的海拔没有泰山高，但终究有一段封禅的佳话传世。

开创大唐王朝巅峰盛世的唐玄宗，曾准备封离长安不远的华山，但最终不果。

天宝九载，群臣请封西岳，不果按：是年将封华山，命凿华山路，设坛场，既而以关中旱，不果。—《读史方舆纪要》

甚至有历史大家认为在清代时，清朝人对他们的发祥地之山长白山的祭祀也是封禅，因而衍生出一个广义的封禅和狭义的封禅概念。

因而，在中国历史上封泰山是主流，但总的而言并不是只有泰山一个选择。

封禅为何封禅呢，有什么原因讲究呢，除了表示皇帝受命于天之外，还有其他的作用。

1、易姓受命

皇帝是上天之子，往往在改朝换代后要进行封禅，告诉上天爸爸“儿子出息”了，搞到了皇位，没给您老人家丢脸之类的意味。

易姓而王，必升封太山，报告成。 -《艺文类聚》

2、求长生不老

中国历史多个帝王都有修仙的爱好，他们恐怕自己辛辛苦苦打下的江山，在后世不孝子孙的挥霍下败亡。

所以他们真的“还想再活五百年”，出于这个目的就有封禅的活动。

则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。-封禅书

3、怀柔示威

秦始皇时期，有方士报东南有天子之气，秦始皇为了亲自镇压这股“不正之风”，便出巡东游封禅泰山。

此后秦二世矫诏杀害大哥扶苏，自己登基为帝，但始终是心虚，就和赵高商量出巡东方，威服海内。

先帝巡行郡县，以示彊，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜天下。-《史记》

之后唐朝的封禅，因为“天可汗”的尊号，有为了让中外臣服的目的。

唐高宗麟德二年的封禅，就有多个部落和外国使节随行。

麟德二年，封泰山，仁轨领新罗及百济、耽罗、倭四国酋长赴会。。。。。。高丽王高藏遣其子福男来朝。—旧唐书

4、“吃饱了撑的”

清代乾隆年间，乾隆皇帝好大喜功，从乾隆十三年（公元1748年）到乾隆五十五年（公元1790）年，42年间十次登上泰山祭祀。

封禅泰山平均每四年一次，比“修仙爱好者”汉武帝刘彻的次数还要多。

他的目的我认为主要是为了满足自己游玩的心理而已，纯粹劳民伤财。

结语：封禅之中封泰山之多，盖系秦皇汉武的引导而成，但不是一层不变，其目的也各有不一。

悟空问答上有人问泰山，答如下：

泰山很特殊,属五岳的东岳,又临海上，海是江河总汇集处,东是四方的第一位置，东又是星象指成的春天,春天又是一年的第一季节。

集年.方位.岳三项第一，又临总汇集处，祈天.祷地.祀山.祭水.封山.御理一处完成归禅。是驾望的体现，从而呈遥诰式。即此一拜奉全部替代了。

即，立于泰山顶上，头顶天达极上，脚踏山确实，面海，背田地，左凌，右空，呈无尚处。三山只警山外有山，其它四岳仅显一览众山小。因而东岳独显彰尊（显示尊.不是尊.尊在中岳为天地共中处，因王不可驻，向东由炎帝居，从而仅得居西，武则天迁入中，且封嵩山，呈唯一。）。

因此可诰于泰山否，是帝主标准的显示。不是任一帝王就可封秦山的。

这是东为升.西为归.中为守.北为护.南待的具体应用，仍归长幼有序的序列编制定式。

即，东为主.西为宾.北为侍.南为待.圈成围中式的形式。归五服实用。

从而背北面南时，左为主.右为宾.后为侍.前为待，圈成围中式，围中就是五服帅二十八星宿绕紫微星的星图形式。属天人地合一表示，也就是天五服.人五服.地五服表示。

其中，天五服是前朱雀.后玄武.左青龙.右白虎.中为我或不叙。人五服就是辈份排序次。地五服就是五岳地理标志。