大诗人李白为何一生不得志？

李白在政治上始终不得志，与他的性格有关，他曾豪放地写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，直言不愿随波逐流，放弃尊严侍奉权贵，突出了他崇尚自由，藐视权贵的品格。“谪居世间的仙人”

李白，字太白，今四川阆中一带人。据说，李白降生的时候，他母亲梦到了天上的太白金星，所以取名“李白”。李白从小就显示出了过人的天赋，十岁通晓诗书。长大后，又到岷山的荒野丛林中隐居，终日饮酒，吟诗，作赋，好不逍遥。

李白所在的州县荐举过他去当“有道之士”，他不屑一顾，没有应征。当时的益州长史读了他的诗，非常惊异，认为：“此人天才出众，学业若略微增进，可媲美司马相如”。然而，李白却不是那种“学而优则仕”的人。他洒脱豪迈，喜欢战国时纵横家的学术，爱弄刀舞剑，为人仗义，好打抱不平，视钱财如粪土，经常撒财救济他人。后来，他去任城做客，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人在租徕山上结庐为舍，纵情豪饮，吟诗作对，号称“竹溪六逸”。

公元742-743年，李白游历到了会稽（今浙江绍兴一带），与当地才子吴筠结为非常要好的朋友。吴筠被朝廷召用，李白便随吴筠一路风尘来到了京都长安。他早已闻知大诗人贺知章居住于此，便慕名前往拜访。贺知章读了李白的诗，居然是那样的洒脱飘逸，不禁感慨道：“你简直是谪居世间的仙人”。

李白与宦海官道格格不入

贺知章惺惺相惜，赞叹李白过人的才气。于是把李白推举给了唐玄宗，玄宗在金銮殿召见李白，李白意气风发，谈古论今，并献颂一篇。玄宗大开眼界，惜李白之才，当即设宴款待，还下诏让他当翰林院供奉。但是，李白好喝酒，这是出了名的事实，即使当了官，他仍然每天喝得大醉。

李白有一次侍奉皇上喝酒，喝醉了，一时兴起让大宦官高力士为他脱靴子。高力士素来得宠，地位尊贵，受此奇耻大辱，他怒气难平，于是向杨贵妃搬弄李白是非。玄宗想提拨李白，贵妃就加以阻拦。李白也是个潇洒自如之人，他自知不受皇帝左右所容。便更加放任自己，也不修身，与贺之章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂结为“酒中八仙”。后来，索性恳求玄宗让自己回山隐居，玄宗答应还赐给金子放他回山去了。这以后，李白浪游四方，尽情放纵，过起了自由自在的生活。

由此可见，李白虽有大志，有心入仕途效忠皇帝，报效国家。但是，李白就像是一只脱缰的野马，思想单纯，喜欢自由，又爱喝酒。这种性格与官场是格格不入的。因此，李白在诗赋方面虽是冠绝古今的“诗仙”，但在政治才华方面却是“永远长不大的孩子”。

李白是世界的诗仙！！！何渭不得志！全世界没人能与李白比！在诗界无人可比！！！什么叫不得志！非得条希特勒一样，把人类杀个差不多吗?你不读书吧！！！别再闹笑话！小心自慧命！没了！

李白一生得不到重用的原因:1，李白才高八斗，性情豪放，放荡不羁。得罪了高力士，李林甫等奸臣。2，李白参加了永王李鄰的部队，后来被定为叛军，身遭逐放。虽遇大赦，却彻底断送了仕途，落得浪迹天涯，饮酒赋诗，寄情山水。3，纵酒误事，在任供奉翰林期间，经常豪饮。以至于唐玄宗招见，都不能及时听诏。遭玄宗嫌弃！就象杜甫的饮中八仙歌写的一样:李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

恃才傲物不董钻营

平生挚爱杯中物，醉意狂傲弃仕途。大唐谁人出其右？穷困只余囊中书。风流一生遗虚名，当涂暂借半尺土。青山落寞几人祭？遥奉美酒二三斛。

天真的人，不好玩政治！最后都是被政治玩！兼论李白为何一生不得志。大凡是一腔热血不顾后果有点赤子之心的人，都玩不好政治！李煜喜欢写词喜欢佛教喜欢小姨子喜欢哭哭啼啼，做不好皇帝；宋徽宗喜欢画画喜欢蹴鞠喜欢道教喜欢出去嫖娼喜欢李师师，最终身死国灭；苏东坡喜欢写词喜欢发牢骚喜欢开玩笑喜欢毫无心机地交朋友，一生没做啥大官还一直被贬；孟浩然喜欢写诗喜欢田园喜欢喝酒交朋友没事就呼朋唤友在面试那天因为喝酒竟然故意不去面试，连政治都没有玩到，做了一辈子的隐士。所以，天真的人，不要去玩政治，否则就是被政治玩死。李白就是个天真的人，所以他一生不得志，一生也没有玩好政治，相反，差一点被政治玩死。要不是大唐盛世政治开明，再加上李白的才气惊为天人，朝中还有不少好朋友，就李白晚年踌躇满志地加入永王搞叛乱大逆不道的行为，早就死过好几次了，所以，天真的人，就玩不好政治。但是李白从一开始就觉得，自己是个天才，在他眼里，也许给了他位子的唐玄宗还不错，那个风流潇洒的孟浩然是个可以崇拜的偶像，还有那个李白刚到京城给他接风金龟换酒帮他引荐找工作的贺知章算是个可以尊敬的老人家，其他的，还可以分成两类人，一类是在山东游玩的时候，结识的杜甫、高适等一帮年轻人，这些年轻人算是小字辈的小朋友。另外一类干脆是他们认识我我不认识他们的粉丝、陌生人。李白就是这么拽！但是很拽的人，玩不好政治。政治是隐秘的，是残酷的，是变色龙，是蜘蛛网，是察言观色，是俯仰沉浮，是阴谋诡计，是表里阳秋，而这些，李白一样也没有。李白的拽，不是常人能理解的拽。他大概是来自文曲星的一个外星人，他身上的艺术气质，地球人没有。他是文曲星的儿子，他是月亮的兄弟，他是名山大川的朋友。他是道家弟子，是仗剑走江湖的侠客，是一掷千金的小孟尝，是浪漫的诗人，是书法家，是那个时代并超越那个时代的艺术家。李白的拽，来自于他高度的自信。在血缘关系上，他说他是李氏宗室，备份极高，大约与唐太宗是平辈。唐玄宗大概要叫他叔爷爷。所以他不愿意走平常路，去参加什么科举考试。当然，也有人认为李白拒绝参加科举考试，非不愿也，实非不能。因为他们家是商人，那个时候的商人，除了有点钱，其他的都不能有，政治的天花板基本上压到头顶，除了继续赚钱，别无它法。不过，我宁愿相信李白是主动拒绝参加考试的。因为，首先李白很狂傲，我的能力已经无需一场考试来证明，第二，我的能力已经证明了，我干嘛还要参加科举考试。我李白不参加考试，这是给了天下的读书人一条活路。别看李白身上的道家仙气飘飘，经常跑到终南山去隐居，结交一些道士隐士，其实他就是想走终南捷径，幻想终有一日，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，实在不行，还有后路，那就是“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，这叫一个自信。在李白的心中，做官大概是很容易的事情，以自己的不世出的天才，做个宰相那是指日可待：他“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，要么做个横扫一切的大将军，“谈笑安黎元”、“终与安社稷”，管仲可能比不上，做个像谢安那样的人，问题不大。其实，中国的知识分子在出山的时候，都已经给自己找好了后路。这就是孟子所说的穷则独善其身，达则兼济天下的理想。在事业风正一帆悬的时候，努力跻身庙堂之上；在事业不顺的时候，回到山水之间的桃花源，做个林泉煮酒五湖听涛邀月观云的隐士。李白也是这样想的。李白说，以自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”。梦想总会美好，但现实却总是那么浮皮潦草。问题是，李白太天真了，他的骨子里充满了入世与出世的矛盾，充满了是做官还是修道的矛盾，是狂傲目空一切还是小心翼翼跪舔权贵的矛盾。李白的一生，都是在儒家和道家的激烈竞争中度过的，这么矛盾，这么撕裂，李白，你可长点心吧。李白既是狂傲的，又是卑微的。他既看不起那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，又不得不放下身段有求于人。但一旦被达官显贵们拒绝或轻视，他那桀骜不驯天真欠考虑的性子就抑制不住。李白写信给时任荆州大都督府长史兼襄州刺史的韩朝宗：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”这马屁拍的相当坚决有技术含量。然后就是礼节性地狠狠地夸了自己一番：……..白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！………　 李白上来就拍马屁，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”表达了他对韩荆州的高度仰慕之情。接下来就狠拍自己马屁，说自己：“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”因此希望韩朝宗能提拔他。估计是李白太狂，吓坏了韩朝宗，没有提携李白。李白很生气，又写了封求职信给当时的北海太守上李邕：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李白写了一封求职信，但这信不是求职，是骂人了。李白说自己是大鹏，是要遨游天际的，哪怕是下来，也能在海上掀起万丈巨浪。凡人觉得我太狂了，还敢呵呵地冷笑我，你不知道连孔子这样的圣人都觉得后生可畏，你李大人还敢说我嘴上无毛办事不牢？这种“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色，李白算是出了一口气，问题是，神经病才肯提拔李白！李白的天真，还在于不会隐藏自己的情绪，开心时春风满面仿佛拥有整个世界，烦恼时“白发三千丈，缘愁似个长”，仿佛又失去了整个世界。一点都不懂的藏锋隐锐和光同尘。接到朝廷通知去唐玄宗的秘书处上班时，李白觉得自己快要炸裂了，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！是大鹏就应该翱翔九天，李白怎么可能是委身草莽的燕雀呢？看看李白这个高兴劲。在中国的官场上不兴这个。中国人遇到这个事情，总要先假客气一番，明明内心翻江倒海，非要假装面如秋水，明明认为非我莫属，偏要假装能力不够。这叫技术性虚伪。但虚伪的官场，需要这个，虚伪的技术越高，玩政治的能力越强。李白在赤子之心方面满分，在虚与委蛇方面零分，所以他注定一生不得志。李白到了京城后，成为唐玄宗的文学秘书。这是一个极为重要的岗位。秘书，就是要让领导舒服。但李白怕束缚，偏偏不好好干活，还要跑出去喝酒，每天喝的墙走我不走，不知道躺在长安城哪个酒馆呢。唐玄宗想找李白谈谈人生，比如杨玉环的身材、安禄山的舞姿之类的话题，每一回侍卫们都鬼子进村一样满长安城找李白去，估计等李白到了，唐玄宗早就和杨玉环睡觉去了，哪还有闲心和李白扯闲篇。你一个做秘书的，整的比领导还自在还狂野，这显然又是官场的大忌。做秘书的李白啊，你要谨记：只许领导使性子，不许秘书有性格。何况人家秘书长是高力士，李白也就是个外围罢了。李白的天真，还在于看不清楚时局。当永王派人几次三番来找他的时候，李白俨然把自己当成诸葛亮了。因为当年刘备也是去请了诸葛亮三次，诸葛亮够面，现在永王也来请了三次，李白也够面。所以李白就去了，那一瞬间，李白就是管仲、乐毅、诸葛亮和谢安的综合体，地球末日也不怕。于是他就写了：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。别人都知道永王要谋反，都看得出永王要完蛋，但李白偏偏还要辅佐永王，还要为君谈笑净胡沙，还要南风一扫胡尘静，西入长安到日边，这朝廷没有把李白给砍了，大概是看了唐玄宗的面子。官场选边站，绝对是一个技术活。而李白，这门课，零分！

济世之才的李白不能施展才华，不愿为宫廷写诗作赋，于是开始游历天下。在梦游天姥吟留别这道诗的未尾写到：一一安能垂眉折腰示权贵，使我不得开欣颜。

师傅喝醉了，也会象我醉了一样指天笑骂，都变疯子了，还能做官？官场得拍马屁，圆滑，他一个酒鬼学不会。不过，师傅一生都够洒脱的了。如果他继续在朝做官，以他的性格，醉中恃才傲物，乱说乱骂，得罪权贵，可能头都被砍了。还能写出人生在世不称意，明朝散发弄扁舟？

不能说他不得志他是个理想主义者啊。他向往先秦的士人，比如唐苴啊、张仪啊、苏秦。他们能力超高，君主都对他们非常尊重，他们从没有主动说要做什么官，都是君主主动请他们的。李白觉得这才是身份的象征。他看不起那些考科举的、权臣推荐的，觉得自己比人家牛逼。他不得志最主要是他没明白自己有什么本事。说实话，他最大的本事就是写诗，做官能那么理想主义吗？你想的和现实不一定一样。李白根本不适合做官。从这一点来说不是他不得志，而是他没有准确衡量自己的志向。

李白（701~762年），字太白，四川绵州昌隆县青莲乡人。李白的一生几乎没有参与什么盛唐时期的重大事件，更不要说进入核心层次了。晚年参加永王李璘的幕府，不想宿志未酬，反成为一大罪行。王维公然受伪职，结果免于处分；李白立志抗击安禄山，因为找错了主子，却成了囚犯。而且遇到天下大赦，他都不在赦免之列。中国古代政治史上没有李白的位置，尽管他对政治、对仕途十分热衷。他实在是一个小而又小的人物。但作为一位诗人，却又一生充满神奇瑰丽的色彩。别人经历的事情，他经历过；别人不曾经历的事情，他也经历了。而且连许多诗人做梦都不能想象的事，他也遇到了。不但遇到了，举手投足之间，就掀起大波大澜，成为一段历史佳话。李白的父亲，名李客，祖籍陇右，即现在的甘肃，因犯罪曾被贬至碎叶。后因经商而致富，便在李白5岁那年潜回故土，到四川绵州落户，算是客居。他父亲在碎叶时，当另有“胡”名，即客居绵州，便自名为客。一方面因为他有这样特殊的经历，另一方面，大约也和他本人的性格与生活习惯有关。李客一生不愿抛头露面，只管“高卧云林，不求禄仕”。李白一生可以分为五个阶段。15岁之前为发育启蒙阶段；15岁至25岁出川前为学习积累阶段；25岁出川至42岁入京为游历探索辉煌创作阶段；42岁至51岁为继续探索与创作阶段；51岁以后为晚年。但他的创作一直到死都没有停止，也不因为身体变化而转变风格，如杜甫安史之乱前后那段因社会动荡诗风诗作发生变化。李白生时，他母亲梦见长庚星入怀，因此为其命名李白，字太白李白早熟，自谓5岁诵六甲。六甲是什么，或有不同说法。有人认为六甲即六十花甲，十个天干与十二地支相配成一花甲。唐时启蒙有这类教育内容。10岁开始读经史子集。15岁开始作赋和学习剑术。18岁入戴天山大匡山随当时一位名叫赵蕤的处士学习、交游。赵蕤任侠尚义，喜爱纵横之术，对李白很有影响。也有史家认为，在此期间，李白还与大匡山的和尚与道士密切往来。李白18岁第一次去成都，不想因为打抱不平，与一群流氓无赖动起武来，伤了几人，因此被地方官责打一顿。20岁，当时的礼部尚书苏出为益州刺史，就是当时被称为“燕许大手笔”的那个“许”许国公。李白开始平生第一次“干谒”，很得苏颋赏识，被称为“天下英丽”，说他将来必有成就。虽然如此，却没有具体下文。2岁游峨眉，23岁去青城，自此游历不止，一生几乎游遍大唐王朝的名山大川。25岁出川，经三峡，游洞庭。26岁游襄阳，登庐山，又东下金陵、扬州。27岁还游云梦，经朋友孟学士介绍，被已故宰相许圉师的儿子为其女儿招赘为婿，留居安陆许家，次年生一女。从此，四处“干谒”，几无宁日所谓干谒，就是找有地位有名望有势力的官僚，他们投递作品，以求援引，谋取官职。唐时此风盛行，李白亦不能免俗。30岁第一次游长安，又因为打抱不平和一群市井无赖动起武来。幸有朋友相助，未发生大危险。此次游长安，李白诗名大振，但仕途无望，于是离开长安继续游历。35岁与友赴太原，36岁移家山东，寓居任城。与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔会于徂徕山，号“竹溪六逸”。37岁得子。39岁自洛阳去淮南，遇王昌龄。冬，南下，与元丹丘一起问道于胡紫阳。40岁许氏夫人去世。此后，遇一段小小男女情事。随后续娶刘氏42岁，因道士吴筠推荐，应诏入京，被召金鸾殿，命供奉銮林。44岁放归山林，与刘氏离异，与宗氏夫人结婚。此间，于洛阳遇杜甫，并与高适、杜甫同游大梁，成就中国诗史上一段佳话。此后又陆续去过任城、苏州、扬州、庐江、金陵等地。50岁时，大约对仕途和政治日益反感，也曾写诗讽刺杨国忠等，如此直至安史之乱，他与宗氏南逃。56岁应永王邀，宗夫人劝阻，不听。57岁，永王兵败，李白被贬夜郎。59岁流放夜郎，途中遇赦。60岁后还曾投李光弼军，中途因病而返。以后至当涂县令李阳冰处养病，62岁时因醉酒死于当涂。纵观李白一生，无非几件大事。一是功名，二是游历，三是求仙，四是交友，五是饮酒。当然还有些别的，比如亲情，比如狩猎，但不是最主要的。李白一生五件大事。这五件大事，事事不离诗。于是这五件事相互融通，合而为一，成为他一生作诗的原因、途径和结果。第一件事是功名。李白为了功名，可谓千辛万苦，不遗余力而且他不要小功名，七品知县，他不喜欢，供奉待诏，也不长久。不是人家不用，而是他自己慢慢觉出那不是他的理想。他的理想是要建大功，成大名。不做官则已，要做就做乐毅，就做韩信，就做冯驩，就做郦食其。“天生我材必有用”，不是诗之用，不是文之用，不是待诏之用，不是县官之用，而是元帅之用，宰相之用。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白不是蓬蒿人，李白是谪仙人。谪仙人不是凡人，而是天上仙家，因为某种原因，降临人间。虽然他是“仙人”，但没人发现也没人重用他于是自20岁起，他就开始了漫长的干谒活动。在四川如此，在安陆如此，在繁华如梦的长安如此，在幽林如醉的庐山也是如此。他总企盼着有那么一天，自己能被权势者发现，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。不幸的是，等待他的却总是失望，安慰式的失望，被人暗算式的失望，没人赏识的失望和似乎有了成功曙光终于竹篮打水一场空的失望。但是李白先生既要成为名垂青史的人物，他就永远对自己充满信心，直到他已经60岁了，还要执剑从军，去寻找自己年轻时就存在的梦想，希望此一去便好梦成真。然而，毕竟老了，身体也不行了，好梦不曾成真，自己也客死他乡。第二件大事是漫游。李白的漫游，堪称天下第一，至少有唐一代，没有超过他的。可惜他没有作游记的雅兴，否则说不定他会成为徐霞客的伟大先驱。他周游中国，名山大川，无所不去。而且他的漫游与常人不同。他不但用双腿去游，还要用双眼去游，更用心灵去游，后运用妙笔，化作诗篇。他几乎游一处，写一处，而且写一处，妙一处。李白诗能够取得超迈前人的空前成就，得益于他的漫游。王维也是大才，但他雅好田园，本领再大，也写不出《蜀道难》来。因为他既没有李白一样的欲望，也没有李白那种以名山大川为亲为邻为友为师的深切体验。第三件事是求仙。李白好仙，自幼而然。有些书说他一生的主要活动是漫游、求仙与任侠。任侠固然也是李白性格的一部分，但不能成为他生活的主要内容。他毕竟是一位很有学问、很有才华又很有抱负的诗人。但他求仙的心总是很热。他不但信道，而且认真地向道士求教；他不但学习道经，而且学习篆录。他中年以后，不但自己虔心向道，宗氏夫人也与他志同道合。他的诗有极其丰富的想象力，一是得力于求仙，一是得益于饮酒。第四件事是交友。李白的朋友遍天下。他生性豪爽，平易近人，而且撒手散漫，不怕花钱。他有钱，但不爱钱，钱在李白眼里，总不如酒。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”不但因为他生性好饮，而且因为他遇到了知音。李白一生，什么朋友不交？上自王公贵族，下至酒叟渔翁，不问是老是少，不问是僧是道，不问是官是民甚至不问是土是洋。日本晁卿就是他的好朋友。后来这位东洋朋友回国，中途遇险，大家以为他遇难了，纷纷祭奠。李白特别作诗悼念，留下千古名句：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云秋色满苍梧。”李白曾与贺知章、孟浩然、杜甫、高适、张旭、孔巢父、吴筠等多少诗士与名流往来。这里面诗人多，大诗人也多。试想整个盛唐时期，能有几位大诗人，李白几乎与他们个个都有交往。而且每交必饮酒，有酒就有诗。于是李白的酒友，便成为诗友，而李白与这些诗友的往来，又成为他创作的必要条件。第五件事是饮酒。诗人好酒，仿佛常例。文人好酒，也是常例。但一生好酒如李白者，就不是常例了。好酒能诗，多诗也多的就更不是常例了。李白好饮，天下闻名，杜甫有酒中八仙歌，诗中八仙，个个都是酒场上的超一流高手。李白居其间，犹有奇异表现：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这五件事贯穿李太白一生，样样不曾中途失落，而且样样与作诗和应关联。因为功名，必须交友；因为交友，又不免四处漫游；因为四处漫游，又不免天天饮酒；因为天天饮酒，又有了许多新的朋友；因为有许多新朋友，就更其渴望功成名就；因为不能功成名就，又不妨求仙访道；既要求仙访道，又不免四处漫游。于是为着功名要饮，功名不成也要饮；为着名山大川要饮，为着回报名山大川也要饮；为着朋友要饮，为朋友痛饮自己更要豪饮；于是李白成了酒仙。因为成了酒仙，思想更加洒脱，于是诗兴大发，才思奔涌，于是李白大呼、大吟、大唱、大和，终于成就一代诗仙的风貌。实在说，李白平生，也没有什么惊天动地的大表现，但这要看从什么角度理解。如果从一位政治家的成长道路理解，李白不过庸人一个，李白的道路就是一条失败的道路。如果从成就一名伟大诗人的道路去理解，李白走的正是一条幸运之路，英雄之路。没有李白式的经历，怎能成就李白式的诗章？没有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越与辉煌？李白的诗人之路很值得后人深思与回味遗憾的是，怕连李白本人在内，对个中奥妙也不能明白。

李白是标准的非常努力却选错方向的人，这方面他可是教科书级的。李白那个时代，虽然有科举，但是也是讲出身的，像李白这种商贾出身的公子，是没机会科举入仕的，但是李白偏偏不信这个邪，就要去完成自己的政治抱负，其结果可想而知了，所以，一个人选对方向比努力更重要。李白，说他没有才学，那谁也不信，中国文人中，站在巅峰上的两个人，一个就是李白，另一个是苏轼。李白诗酒人生，仗剑壮游，走到了后代多少人无法企及的高度。但是他却死脑筋的非要从政。为了这个目的，李白两次倒插门，拍了不知道多少人的马屁，最终只混到了一个无权无势的翰林待诏，写了几首谄媚之作后，就被一众官员踹出了长安城。这还是不死心，后来又参与到了准备谋反的永王李璘的幕府，结果当然是被无情镇压，随之而来的当然是牢狱之灾了。话说他也不是第一次因为走错门站错队而遭受牢狱之灾，咋就不长记性呢。第一次是因为去宗楚客家当上门女婿，准备通过宗楚客的关系从政，结果宗家牵扯韦后谋反，宗楚客被诛，李白当然也牵扯在内。在网上看到有说李白是因为喝酒而耽误了仕途，其实我觉得恰恰相反，李白是因为仕途而耽误了喝酒，从而耽误了写诗才对。来吧，让我用余光中的一首自由诗寻李白 节选结束李白的问题吧：千古诗才,蓬莱文章建安骨一身傲骨,青莲居士谪仙人李白追月逆江河包黑斩龙顺民心豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲众美,不让参军俊逸,开府清新我辈此中惟饮酒 先生在上莫题诗酒入豪肠 七分化作月光，剩下的三分 啸成了剑气，绣口一吐 就是半个盛唐。