大诗人李白为何一生不得志？

李白（701~762年），字太白，四川绵州昌隆县青莲乡人。李白的一生几乎没有参与什么盛唐时期的重大事件，更不要说进入核心层次了。晚年参加永王李璘的幕府，不想宿志未酬，反成为一大罪行。王维公然受伪职，结果免于处分；李白立志抗击安禄山，因为找错了主子，却成了囚犯。而且遇到天下大赦，他都不在赦免之列。中国古代政治史上没有李白的位置，尽管他对政治、对仕途十分热衷。他实在是一个小而又小的人物。但作为一位诗人，却又一生充满神奇瑰丽的色彩。别人经历的事情，他经历过；别人不曾经历的事情，他也经历了。而且连许多诗人做梦都不能想象的事，他也遇到了。不但遇到了，举手投足之间，就掀起大波大澜，成为一段历史佳话。

李白的父亲，名李客，祖籍陇右，即现在的甘肃，因犯罪曾被贬至碎叶。后因经商而致富，便在李白5岁那年潜回故土，到四川绵州落户，算是客居。他父亲在碎叶时，当另有“胡”名，即客居绵州，便自名为客。一方面因为他有这样特殊的经历，另一方面，大约也和他本人的性格与生活习惯有关。李客一生不愿抛头露面，只管“高卧云林，不求禄仕”。李白一生可以分为五个阶段。

15岁之前为发育启蒙阶段；15岁至25岁出川前为学习积累阶段；25岁出川至42岁入京为游历探索辉煌创作阶段；42岁至51岁为继续探索与创作阶段；51岁以后为晚年。但他的创作一直到死都没有停止，也不因为身体变化而转变风格，如杜甫安史之乱前后那段因社会动荡诗风诗作发生变化。李白生时，他母亲梦见长庚星入怀，因此为其命名李白，字太白李白早熟，自谓5岁诵六甲。六甲是什么，或有不同说法。有人认为六甲即六十花甲，十个天干与十二地支相配成一花甲。唐时启蒙有这类教育内容。10岁开始读经史子集。15岁开始作赋和学习剑术。18岁入戴天山大匡山随当时一位名叫赵蕤的处士学习、交游。赵蕤任侠尚义，喜爱纵横之术，对李白很有影响。也有史家认为，在此期间，李白还与大匡山的和尚与道士密切往来。

李白18岁第一次去成都，不想因为打抱不平，与一群流氓无赖动起武来，伤了几人，因此被地方官责打一顿。20岁，当时的礼部尚书苏出为益州刺史，就是当时被称为“燕许大手笔”的那个“许”许国公。李白开始平生第一次“干谒”，很得苏颋赏识，被称为“天下英丽”，说他将来必有成就。虽然如此，却没有具体下文。2岁游峨眉，23岁去青城，自此游历不止，一生几乎游遍大唐王朝的名山大川。

25岁出川，经三峡，游洞庭。26岁游襄阳，登庐山，又东下金陵、扬州。27岁还游云梦，经朋友孟学士介绍，被已故宰相许圉师的儿子为其女儿招赘为婿，留居安陆许家，次年生一女。从此，四处“干谒”，几无宁日所谓干谒，就是找有地位有名望有势力的官僚，他们投递作品，以求援引，谋取官职。唐时此风盛行，李白亦不能免俗。

30岁第一次游长安，又因为打抱不平和一群市井无赖动起武来。幸有朋友相助，未发生大危险。此次游长安，李白诗名大振，但仕途无望，于是离开长安继续游历。35岁与友赴太原，36岁移家山东，寓居任城。与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔会于徂徕山，号“竹溪六逸”。37岁得子。39岁自洛阳去淮南，遇王昌龄。冬，南下，与元丹丘一起问道于胡紫阳。40岁许氏夫人去世。此后，遇一段小小男女情事。随后续娶刘氏42岁，因道士吴筠推荐，应诏入京，被召金鸾殿，命供奉銮林。44岁放归山林，与刘氏离异，与宗氏夫人结婚。此间，于洛阳遇杜甫，并与高适、杜甫同游大梁，成就中国诗史上一段佳话。此后又陆续去过任城、苏州、扬州、庐江、金陵等地。50岁时，大约对仕途和政治日益反感，也曾写诗讽刺杨国忠等，如此直至安史之乱，他与宗氏南逃。

56岁应永王邀，宗夫人劝阻，不听。57岁，永王兵败，李白被贬夜郎。59岁流放夜郎，途中遇赦。60岁后还曾投李光弼军，中途因病而返。以后至当涂县令李阳冰处养病，62岁时因醉酒死于当涂。纵观李白一生，无非几件大事。一是功名，二是游历，三是求仙，四是交友，五是饮酒。当然还有些别的，比如亲情，比如狩猎，但不是最主要的。李白一生五件大事。这五件大事，事事不离诗。于是这五件事相互融通，合而为一，成为他一生作诗的原因、途径和结果。

第一件事是功名。李白为了功名，可谓千辛万苦，不遗余力而且他不要小功名，七品知县，他不喜欢，供奉待诏，也不长久。不是人家不用，而是他自己慢慢觉出那不是他的理想。他的理想是要建大功，成大名。不做官则已，要做就做乐毅，就做韩信，就做冯驩，就做郦食其。“天生我材必有用”，不是诗之用，不是文之用，不是待诏之用，不是县官之用，而是元帅之用，宰相之用。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白不是蓬蒿人，李白是谪仙人。谪仙人不是凡人，而是天上仙家，因为某种原因，降临人间。

虽然他是“仙人”，但没人发现也没人重用他于是自20岁起，他就开始了漫长的干谒活动。在四川如此，在安陆如此，在繁华如梦的长安如此，在幽林如醉的庐山也是如此。他总企盼着有那么一天，自己能被权势者发现，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。不幸的是，等待他的却总是失望，安慰式的失望，被人暗算式的失望，没人赏识的失望和似乎有了成功曙光终于竹篮打水一场空的失望。但是李白先生既要成为名垂青史的人物，他就永远对自己充满信心，直到他已经60岁了，还要执剑从军，去寻找自己年轻时就存在的梦想，希望此一去便好梦成真。然而，毕竟老了，身体也不行了，好梦不曾成真，自己也客死他乡。

第二件大事是漫游。李白的漫游，堪称天下第一，至少有唐一代，没有超过他的。可惜他没有作游记的雅兴，否则说不定他会成为徐霞客的伟大先驱。他周游中国，名山大川，无所不去。而且他的漫游与常人不同。他不但用双腿去游，还要用双眼去游，更用心灵去游，后运用妙笔，化作诗篇。他几乎游一处，写一处，而且写一处，妙一处。李白诗能够取得超迈前人的空前成就，得益于他的漫游。王维也是大才，但他雅好田园，本领再大，也写不出《蜀道难》来。因为他既没有李白一样的欲望，也没有李白那种以名山大川为亲为邻为友为师的深切体验。

第三件事是求仙。李白好仙，自幼而然。有些书说他一生的主要活动是漫游、求仙与任侠。任侠固然也是李白性格的一部分，但不能成为他生活的主要内容。他毕竟是一位很有学问、很有才华又很有抱负的诗人。但他求仙的心总是很热。他不但信道，而且认真地向道士求教；他不但学习道经，而且学习篆录。他中年以后，不但自己虔心向道，宗氏夫人也与他志同道合。他的诗有极其丰富的想象力，一是得力于求仙，一是得益于饮酒。第四件事是交友。李白的朋友遍天下。他生性豪爽，平易近人，而且撒手散漫，不怕花钱。他有钱，但不爱钱，钱在李白眼里，总不如酒。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”不但因为他生性好饮，而且因为他遇到了知音。李白一生，什么朋友不交？

上自王公贵族，下至酒叟渔翁，不问是老是少，不问是僧是道，不问是官是民甚至不问是土是洋。日本晁卿就是他的好朋友。后来这位东洋朋友回国，中途遇险，大家以为他遇难了，纷纷祭奠。李白特别作诗悼念，留下千古名句：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云秋色满苍梧。”李白曾与贺知章、孟浩然、杜甫、高适、张旭、孔巢父、吴筠等多少诗士与名流往来。这里面诗人多，大诗人也多。试想整个盛唐时期，能有几位大诗人，李白几乎与他们个个都有交往。而且每交必饮酒，有酒就有诗。于是李白的酒友，便成为诗友，而李白与这些诗友的往来，又成为他创作的必要条件。

第五件事是饮酒。诗人好酒，仿佛常例。文人好酒，也是常例。但一生好酒如李白者，就不是常例了。好酒能诗，多诗也多的就更不是常例了。李白好饮，天下闻名，杜甫有酒中八仙歌，诗中八仙，个个都是酒场上的超一流高手。李白居其间，犹有奇异表现：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这五件事贯穿李太白一生，样样不曾中途失落，而且样样与作诗和应关联。

因为功名，必须交友；因为交友，又不免四处漫游；因为四处漫游，又不免天天饮酒；因为天天饮酒，又有了许多新的朋友；因为有许多新朋友，就更其渴望功成名就；因为不能功成名就，又不妨求仙访道；既要求仙访道，又不免四处漫游。于是为着功名要饮，功名不成也要饮；为着名山大川要饮，为着回报名山大川也要饮；为着朋友要饮，为朋友痛饮自己更要豪饮；于是李白成了酒仙。因为成了酒仙，思想更加洒脱，于是诗兴大发，才思奔涌，于是李白大呼、大吟、大唱、大和，终于成就一代诗仙的风貌。

实在说，李白平生，也没有什么惊天动地的大表现，但这要看从什么角度理解。如果从一位政治家的成长道路理解，李白不过庸人一个，李白的道路就是一条失败的道路。如果从成就一名伟大诗人的道路去理解，李白走的正是一条幸运之路，英雄之路。没有李白式的经历，怎能成就李白式的诗章？没有李白式的道路，怎能成就盛唐文化的超越与辉煌？李白的诗人之路很值得后人深思与回味遗憾的是，怕连李白本人在内，对个中奥妙也不能明白。

公元762年11月，唐代诗坛最有影响的浪漫主义大诗人李白在其族叔当涂令李阳冰家中与世长辞，终年62岁。他的床头是尚未编纂成集的诗稿。他那扑朔迷离的身世、狂放不羁的个性和传奇色彩的人生给人们无法释怀的困惑，他那满腹锦绣的才情、怀才不遇的悲剧和穷困潦倒的结局让人们对他多舛的命运扼腕叹惜。

诗人一生不得志的原因是什么呢？

才华横溢却拒绝科考

诗人五岁博览儒家经籍，因熟诵六甲而闻名乡里，而且十五岁的时候，他就成了当地小有名气的乡土作家。作为诗坛奇才，其诗篇至少有9000余首，但仅有996首传世。其诗不拘章法，自成一体，而且作诗时从不雕琢推敲。诗兴至，灵感来，即有作品问世。甚至可以在酒醉之时脱口成诗，诸如《将进酒》清平调宫中行乐词月下独酌对酒醉题屈突明府厅等皆是诗人乘着酒兴一挥而就，其诗才横溢，在当时几乎无人能及。

然而诗人并未运用其诗才去搏取功名以实现他“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的政治理想。和同时期的著名诗人杜甫相比，杜子美逢试必考、屡试不第，而诗人一生都没有参加过一次科举考试。唐朝的进士科主要是以诗赋取仕。诗人长于五言又精于七律，以其之诗入取进士之科，即使不参加辅导班，即使不去找后门，最起码也可以考个本科文凭，当个七品知县。

有学者推测诗人是胡商之后不具备考试资格。可是，根据史料记载，唐玄宗时代以前就已经取消了商人禁止参加科考的限制。

如果说诗人无意于仕途，更与史不符。早在公元720年前后，诗人尚在老家四川年龄也只在弱冠时，他就去拜谒益州长史苏蕤，后转拜渝州刺史李邕，第三次又去拜谒司马承祯，最后一次是在公元733年诗人已经33岁，于襄阳拜见荆州刺史韩朝宗。这些可能是封建时代早期的比较公开的跑官行为。诗人如此行事且不以为耻，目的只有一个：求官。

如果说诗人不愿从政基层，也于理不通。如果不想做芝麻小官，那么就没有必要多次拜谒地方官吏。再说，不做科干、县干、厅干，就直接分配到政治局工作，那怎么可能？况且没有从政经历又没有名牌大学的学历文凭，凭什么让一介布衣一步登天？没有政治舞台，哪能青云直上？

如果说诗人蔑视科举制度，又没有文字根据。科举制度起源于隋，经过唐宋的发展，明代为最盛，至清代逐渐衰落。客观上说，封建社会科举制是选拔人才的主流方式也是比较公正的方式之一，可以确定在当时的社会环境下还没有找出另一种可以取而代之的更好的选拔人才方式。中国历史上的多数文学家和政治家是进士之身，这说明科举制度也曾经发挥过积极的作用，有一定的积极意义。诗人拒绝考试，在官方的红头文件（圣旨）上和朝廷编制的录取通知书（皇榜）上永远也没有了他的名字。这对一个满腹锦绣、志向高远的热血青年而言，是一个无法弥补的损失，令人惋惜。

诗人多次拒绝结发妻子许宗璞和友人孟浩然要他参加科举考试的劝说，确实是犯了一个低级错误，这也从侧面说明诗人政治上的不成熟。在公元730年及之后的三年时间，求官心切的诗人居然三次离家出走，杳无音讯，分别于安陆白兆山、终南山和嵩山过着隐居生活，虽然时间都很短暂，但其行为令人费解。倔强的诗人对自己的决定最终没有改变，这也为他后来多舛的命运埋下了伏笔。

终入仕途却挂冠而去

公元740年前后，唐玄宗以一号红头文件的形式颁发了”关于进一步深化人事体制改革的通知”：今后，凡有一技之长，或者表现突出者，经地方政府推荐或自荐，由吏部考核或皇上钦点，可免于参加选拔考试，直接授予官职。此后不久，玄宗即以书面通知调诗人进京任职。当时，他刚游过泰山后不久，所写的游泰山六首可能还未定稿，就跑到南陵与朋友们约会去了。接到这个任职文件，诗人的确有些喜出望外：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（南陵别儿童入京）。这一年是公元742年,诗人42岁。

诗人奉诏入京，供奉翰林（国家级公务员，相当于现在的首长的贴身秘书）。供奉翰林之职是唐朝专门从事皇帝诏书、皇帝公文、信件的内差，闲时还可以陪同皇上吟诗作赋填词，附庸风雅，虽无政治权力也无政治责任，但实为皇上之近臣。因为近水楼台先得月，所以如果运作得当，不排除平步青云的可能。即使不能升官发财，但只要紧跟皇上路线，足可以在退休时领到退休工资，告老还乡时还可以享受京官的礼遇。

可是，入仕之后，诗人纵酒、玄谈的习惯毫无收敛，他的行为和思维同样狂放，又喜欢在公开场合酒后骂人。他先骂奸臣“奸臣欲窃位，树党自相群”，接着骂王侯“王侯皆是平交人”，最后又来骂皇帝“殷后乱天纪，楚怀亦已昏”。即使不是酒醉，他也要说一些诸如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之类的与朝廷格格不入的反动言论。只这一件罪状也罢，他偏偏又要挑衅皇上和皇上的权臣和贵妃。一次酒醉后，他居然要皇帝给他调羹，要高力士替他脱靴，要杨贵妃帮他捧砚。虽然是因平日看不惯高力士和杨贵妃，这次泄了点私愤，但倒霉的最终还是自己。因树敌众多，整个官僚集团不能接受他，诺大的长安城也容不下他。俗话说：太高的东西容易折断，太白的东西容易污染。困居长安的诗人虽然没有被当时官场上的污淖之气熏染，但是他却很快地折断。终于，因无法融入官僚集团，一年的试用期后，诗人主动地递交了“辞职报告”，挂冠而去。

报国无门

却误入歧途

根据相关史料的记载，诗人的辞职实在是不得以而为之。试想，玄宗对一个掌握宫廷机要的贴身秘书能不从严要求吗？如果都像李白那样工作干完之后就到花街喝酒，那还有什么制度和纪律？又何以去约束其他的臣子？即使诗人是文采出众，但他经常酒后误事，遇到突击性的工作时找不着人，差人找到了也是烂醉如泥的模样，叫玄宗如何放心？！另外，又有人向玄宗报告他口无遮拦的反动言论，更加深了对他的不满。至于反动言论，诗人只是信口开河，却被皇上误以为他是个“拿起筷子吃肉，放下碗骂娘”的不忠之臣。鉴于以上基本事实，权衡利弊，玄宗用冷落的手段逼他辞职，实际上是不想落下一个不能纳贤的恶名。对于诗人的所言所行，虽有过错，给他个警告或记大过的处分就可以了，再处罚严重一点，调离京城或者降职、停薪留职什么的，都可以，没有必要开除他的公职呀！（诗人辞职是表象，实质是罢官、开除）

“日近长安远”，丢了工作的诗人与实现理想的距离越来越远，心情似乎也越来越坏，以至于一时间无法排遣而流露笔端，是有宣州谢朓楼饯别校书叔云问世。其诗云：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。在诗人看来，好象整个人生唯有驾着扁舟遨游江湖的出路。其意志消沉至极点。颇负盛名的诗人写出的却是如此消极的诗句，让人无不扼腕叹息。在唐朝时代，在政治上经历失意的比比皆是，比如，孟浩然终身不仕，王维亦官亦隐，韩愈柳宗元是宦海沉浮。可是这些文坛上的重量级人物在遇挫后能够保持一份豁达的心态，这是诗人所不可及的。不就是丢了工作吗？还可以再找呀！不想找工作也行，老头子李客就在四川开了一个很大的铜铁公司，在四川的各大州镇还有李氏家族的分公司，到那里谋个“副董”应该不成问题。不去做“金领”也行，守住父辈的万贯家财，娶妻生子，同样可以吟诗练剑喝酒玄谈，一样可以潇洒快活。放着衣食无忧的富人生活不过，偏要去为那无法实现的理想过漂泊不定的浪人生活，时而三餐不继，时而郁郁寡欢，这是当时和后世的人们所无法理喻的。

对于政治，诗人在入仕之前是拼命争取，得到了又不珍惜。令人痛心！如果籍放还事件诗人洗心革面，重新做人，不再纵酒度日，放浪形骸，加之文笔出众，也许还可以东山再起。诗人也一直在寻找东山再起的政治机遇。他云游四方所行走的路线都围绕一个圆心：长安。他甚至以谢安为偶像，在宣州流连忘返，而“东山再起”就源于谢安（字安石）曾经在东山隐居，后桓温请之出山，力保东晋王朝，立下战功，后又功成身退，其侄孙谢朓在南北朝时的齐代又出任宣州太守。出于“东山再起”的情结，诗人的作品中出现了大量的有关谢安的文字。如：“小隐慕安石，远游学屈平”，“蜀主思孔明，晋家望安石”，“谢公不徒然，起来为苍生”，“尝闻谢安石，携妓东山门”，“安石在东山，无心济天下”等。可是诗人空有政治理想，而无政治能力，又把握不住政治机遇，在政治形势比较混乱的局面下，又缺少政治敏感性或者说是缺少政治上的前瞻意识，在安史之乱爆发后以报国之心参加璘府幕僚，误入歧途，被统治者以从逆之罪逮捕入狱。由此可见，即使他到了人生的晚年他也仍然没有放下他的政治理想。

囊中羞涩却挥金如土

离开首都长安,诗人背着一包唐玄宗赐予的金银直接抵达东都洛阳。表面上看，诗人除了这些安家费和养老金，在长安的生活似乎是一无所获。其实，他收获了比金银多出几倍的名声。御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，早已使他成为非凡人物，家喻户晓。这次，放还事件一出，立即成为“焦点新闻”，诗人也正式成为大众明星。

如果说诗人过去有些知名度，那是在作家圈和准作家圈的事。现在，各部门、各行业，包括农村生产队，人尽皆知“李白”的大名。虽然没有相关史料对此论证，但是诗人未定稿的诗集在贞元元年“家家有之”足以说明诗人在当时就是一位公众人物的事实。这是诗人梦寐以求的。这种被炒作的名牌效应是无论多少金银都无法买到。

对于那一包沉甸甸的银子，诗人可能几天功夫就可以花完，钱多钱少对他来说是一回事。在吃喝方面，他自己说是“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”根据上安州裴长史书记载，诗人从四川顺江而下，到达维扬（今扬州一带）。在不到一年的时间里，花了三十万两银子！这既说明诗人家境殷实，又说明诗人仗义疏财，视金银如粪土。有学者曾经就诗人的漫游费大做文章，一方面对其家庭出身模棱两可，认为其父李客可能是一个商人，也可能是中小地主，其旅游费由家庭承担；另一方面认为诗人两次娶了前宰相的孙女，做了上门女婿，肯定有花不完的金银财宝供他游山玩水。其实不然。

诗人25岁出蜀，27岁在湖北安陆与前宰相许圉师的孙女结婚。这两三年的旅游费用以一年30万计算，两三年至少也有50万，在没有结婚又没有任何经济收入的情况下，因为没有根基和名气，所以除了别人接济，诗人旅游主要的资金来源是家庭供给。结婚之后，利用许宰相的故交结识了一些上层名流，提高了知名度，手头也比较宽裕。但是，这些钱可能只能给诗人请客喝酒用，要想旅游，作为上门女婿要想从妻子那领到盘缠，出门一两天尚可，想要一去两三月不见人影的路费，天下最贤惠的女人也不会这样做。所以在生活困顿之时，诗人只能借写诗换点稿费维持生活和旅游的费用。从诗人的很多赠诗中，可以得到印证。那个时期，他是一个靠卖诗为生的职业诗人。漫游与写诗在提高他的个人影响方面起到了积极作用。

诗人有句名诗：天生我材必有用，千金散尽还复来。这两件，诗人均未如愿。纵观其一生，他政治上是怀才不遇，经济上是穷困潦倒。在他流放夜郎之后，最后一任妻子宗氏也离之远去，他被迫选择了投靠族叔李阳冰，过起了寄人篱下的生活。

作为李白的忠实迷弟，我来给大家科普一下，李白的传奇人生吧。

这是最好的时代，这也是最坏的时代。

神龙元年，我的母亲夜梦长庚星，于是我李白就诞生了。

算命先生说我是天上的太白金星转世，将来定然是了不起的人物，父母当然是把我当成了重点培养对象。

读书这种事当然少不了了，好在我天生仙人血统加持，五岁就能诵六甲，十岁已经观遍百家书籍了。

能文还不行，武也不能落下，十五岁的时候，我已经是川蜀响当当的剑客了。

正所谓好男儿志在四方，我李白从小就有一颗浪子心，想着仗剑走天涯，见一见世界的繁华。

于是呢，我也顾不上家里人的反对（话说，他们也不反对，完全支持地说），开始了我的浪迹江湖生涯。

二十岁的时候，我已经游遍了川蜀的大好河山，不仅行侠仗义打怪升级，还写出了不少10W+的爆文，很快名气就传开来了。

所谓年少成名，胸中更是壮志凌云。我还是有个报效祖国的崇高梦想，再加上我也姓李，跟咱皇帝老爷一家亲，我想着，是时候去官场掀起一场政治风云。

01

所以在开元十二年，也就是24岁本命年的时间里，我告别了父母，正式开始了我的远游之旅。

这一路行来啊，我不单出了刷爆朋友圈的旅游爆款文章峨眉山月歌，同时还在江陵遇到了忘年之交司马承祯，向大师学习修道成仙之术。大师说我仙风道骨，将来成就不可限量。

我心里那个欢喜啊，立马写了一篇自我营销文大鹏遇希有鸟赋，这也算是我年少求职时的个人简历了。虽然狂是狂了点，但毕竟实力摆在那里。

因为有着爱国的崇高理想，所以我并没有在年纪轻轻的时候跟着司马老师去修仙，现在想想啊，肠子都快悔青了。我要是早早就放弃了世俗的功名利禄，说不定真能得道成仙呢。

这都是题外话了，告别了司马老道，我又出了一篇旅行10W+爆文渡荆门送别，这一年我24岁，是个无业有名。

好在我家里有钱，即便我不去找工作，在家啃老也能过日子，可我天生就不是那种安分的命啊，说了要衣锦还乡，怎么能真香回去。

开元十三年，我25岁了，说实话，我心里还是有点慌的。虽然最近出了不少10W +的爆文，可依旧没找着工作。可能是我天生骄傲自大吧，这个社会啊，就是嫉妒优秀的人。

我从洞庭到了金陵，那天心情不太好，我有点自甘堕落，去了一趟会所。我本来只想喝喝酒的，不过那天确实喝得有点高了，我迷迷糊糊约了一个妹纸，后面的事情我想你们都清楚了。

这算是我人生的第一次，我再度高产了一篇刷爆朋友圈的爱情爆文，杨叛儿，我还是堕落了啊。

25岁这一年过得并不太好，我没回家，甚至没给家里写信。我想，明年应该会时来运转吧。那年，我思念家乡，写下了现象级爆款文章静夜思。

02

开元十四年，26岁，春，我从金陵去了广陵，又东南游苏州、杭州、越州、台州，东涉溟海。然后回舟北上，复至扬州，散金三十万。

然后，我就病倒了。这一年应该挺背的，我也写了一些10W+文章，不过因为生病的缘故，这些文章质量并不太好，我的心情也不太好，我都26岁了，甚至有点怀疑曾经的梦想，怀疑如今的人生。

开元十五年，27岁。我的病总算好了，可我更加焦虑了。我一边游山玩水更新自己的旅行日记，一边奔走投投简历，也在这一年，我遇到了偶像老孟。

老孟十分欣赏我的才华，可惜，他在官场上也混得不太如意。不过老孟却给我介绍了一个不错的对象，我的第一任妻子许小宛。

我做了倒插门的女婿，对方看中了我的才华，可是，我空有才华，却一事无成。我发誓，我一定要做官，做很大很大的官，回来接我的小宛。

我不想吃软饭，也不想每天看许家的亲戚白眼，于是乎，我跟小宛生完了娃，就外出打工混社会去了。

我知道这样对妻子伤害挺大的，但我没有办法，我是一个男人，我必须得火。

这一次算是我的爆款文高产时期。我出了很多经典的文章，比如送孟浩然之广陵、行路难三首、《蜀道难》、梁园吟、春夜洛城闻笛等等刷爆朋友圈的热门。

这一年，我35岁了，我还是没能混入我想去的职场，我投了很多简历都石沉大海，我面试了很多人，他们都叫我回去等消息。我本以为遇到了玉真公主这样的贵人能举荐我一下，可惜，人心太复杂，她只是想包养我。

我的内心蛮失落的，我已经离开妻子8年了，我的孩子怕都不认识我这个爸爸了。

于是，心灰意冷的我回家了。炕还是热的，妻子还是一如既往的爱我。我不再幻想什么衣锦还乡，宦海浮沉了。我只想做个好丈夫，好父亲，在家带带孩子，修修仙，偶尔写写爆文。

这期间我又结交了好多朋友，出了好些刷爆朋友圈的热文。像是《将进酒》、春夜宴从弟桃花园序、赠孟浩然等，老孟算是我内心特别崇拜的人物，不过，老孟的命也不太好，虽然早年也是胸怀大志，最终还是回归了山水田园。

在这期间，老孟给我内推了一个叫做韩朝宗的大官，我踌躇满志以为能混入官场，可惜我又被泼了冷水，妻子还是一如既往的支持我，不过，我们的生活条件已经没有以前乐观了。

03

贫穷，会摧毁很多美好的梦。

那年，我40了。妻子许小宛一病撒手人寰，留下了两个苦命的娃跟着我这个没用的父亲，我万分悲痛，决定离开安陆这个伤心地，我迁到了东鲁，遇到了一个妇人，再次做了倒插门。

老孟也在我搬家不久之后，离开了人世。我还是因为没钱被赶了出去，感觉不相信爱情了，我又想起了年少时候的梦，我可是李白啊，那个拥有大鹏一般崇高理想的李白。

我要回去官场，实现我的政治理想。这一次，我直接去了京城。临别时写了一首10W+的爆文，南陵别儿童入京。宰相已经从李林甫换成了杨国忠，年号也从开元换成了天宝。

我想政策变了，对我应该是一片大好，我的修道好友元丹丘极力推荐我，玉真公主也在玄宗面前举荐了我，我终于在天宝元年成功入朝为官，这一次，应该是我的人生巅峰了。

不过，我只是一个没有实权的御用写手而已，我的作用便是给玄宗写写公关稿，给贵妃写写歌，然后自己发发牢骚，信手写下一些关于喝酒的糟糕事。

我认识了很多朋友，还获得饮中八仙的称号。可是，我过得并不太好，每个醉生梦死的夜，都是我渐渐丧失的热情与理想。

我还是没改掉恃才傲物的毛病，得罪了宦官高力士，而且，贵妃有意无意骚扰我，也让我十分困扰。我是个才子，不是个鸭子。看惯了官场的黑暗，我还是选择了辞官。

玄宗待我不薄，他赐给我一道金牌，能让我免费吃遍天下。他虽然没有将我纳入李氏的族谱，但我知道，作为一个帝王，他对我已经很好了。

我这次辞官后，遇到了初出茅庐的杜甫、高适。这两人一开始也算是我的小迷弟，跟着我到处游山玩水，求仙问道。可惜，身上没钱可不好使，我们这一年浪下来，仙没修成，乞丐倒是学的像模像样了。这两个向往官场的雏儿当然不再相信我这老大哥，依次离开我去了官场。

04

我继续开始我的修道之旅，中间我病了一次，出了一篇刷爆朋友圈的爆文，梦游天姥吟留别，那年，我都46岁了。

接下来的9年里，我基本上都在修仙问道了，我还得了青莲居士的称号，这期间，我也出了不少爆文，大多是赠送友人的，刷屏的有闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、赠汪伦等等，可惜，我给老杜写的并不怎么好（内心忽然内疚）。

我还遇到了神仙道侣，宗夫人。她是我的小迷妹，她不嫌弃我没车没房，还尽心尽力陪伴我。

我很感激她，想着跟她一道修成天人。我跟她度过了一段神仙眷侣的岁月，然而，安史之乱再次改变了我的人生。这一次，是掉入黑暗的深谷。

那年，我都57岁了，我本想着安逸度日，但永王璘多次主动请我出山，他对我的器重，让我心中扑灭的火焰重新燃烧起来。我李白要证明给这个世界看，我有安邦定国经天纬地之才。

然而，我还是跟错了人，我卷入了皇室的内斗中，永王璘兵败，我也成了叛逆分子。

据说，给我判了死刑。宗夫人为我来回奔走，老杜为我极力求情，曾经很多的朋友站出来，帮我洗刷罪名，这才从死刑改成了流放，流放到夜郎，传说中鸟不拉屎的不毛之地。

我对这个世界已经绝望了。流放途中，我写了许多诗文，可惜，再也没有了以前的踌躇满志，只有我对这个世界的哀怨断肠。

我在白帝城得到了特赦，写了一篇刷爆朋友圈的爆文，早发白帝城，那年，我都59岁了，我老了，一无所成，一无所有。

好在，宗夫人在最后的关头一直陪着我，在我生命最后的年华里，对我不离不弃。老杜也写了很多诗给我，他是个真心对我好的朋友，可惜，我并没有好好珍惜曾经的友谊。

我的时日不多了，那一天夕阳下，我又想起了年少时的义气风发，好多的梦啊，都像泡沫一般破碎了。

我颤抖提起手，写下临终歌

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！

长庚星，该回去了。

清高傲慢是一方面，桀骜不驯、不受约束的性格也是重要原因之一。

李白一生仕途不顺，个人觉得这是他的性情造成的，他就像一个未经世事熏染的婴儿，浪漫，唯美，狂放不羁，纯粹的一颗赤子之心。他不善于也不屑阿谀奉承，正如诗中所云“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”也不懂害人之心不可有防人之心不可无的道理，只凭自己的一时兴起。常常在有意无意之中伤了人，种下祸根。试问，这样的人在复杂纷繁的世俗间行走，能一帆风顺吗？况且，如果他真的融入了混浊不堪的世俗，一心只顾溜须拍马，争名夺利，那么他的那颗纯粹的诗心也会被玷污。哪里还有时间游山玩水，哪里还有闲情赏花吟月，哪里还能写出那些惊天地泣鬼神浑然天成的传世名篇?不光是李白，那些历代的大诗人词人，苏轼，柳永，杜甫……，谁又一生得意了？这也许就是一扇门和一扇窗的定论吧，细想，上天是公平的，鱼和熊掌不能兼得。

济世之才的李白不能施展才华，不愿为宫廷写诗作赋，于是开始游历天下。在梦游天姥吟留别这道诗的未尾写到：一一安能垂眉折腰示权贵，使我不得开欣颜。

李白作为文学家的话，才华自然很高，但是做官最需要的却是政治素养。百无一用是书生、胸中万卷书下笔无一策等等说法都说明了文学功底和政治素养没有线性关系。李白的才华、傲气让他不允许自己从最低级的开始学习做起，他也受不了官场的曲曲折折，所以他做不了官。他也不适合做官，他做了大官如果只是弘文馆之类的官还好，如果做了握有治理权的实权官，那才是百姓的灾难。

李白是著名的大诗人，他在中国乃至世界文学史上的地位几乎无人可比。那么如此才高八斗的李白为何在仕途上一直不顺利呢？究其原因，主要是李白政治眼光不太成熟。李白更适合做一个诗人，不适合做一个政治家，因为他没有那个城府。下面举几个关键的例子。

安史之乱后，永王璘趁朝廷忙于应付叛军，而意图脱离唐廷，模仿东晋在南方划江而治。为此他派人广为征召各地名士进他的幕府，而此时李白也刚好在南方躲避战乱，李白几乎没有犹豫地答应了永王璘的邀请。要知道此时唐玄宗的儿子，当朝的太子李亨已经在灵武即位为新的大唐皇帝。很显然，李白这是在没分清楚利害关系的情况，就加入和叛军阵营，这是擅自压上了政治前途，甚至身家性命，这是考虑得不够全面。

当唐朝中央军攻打永王璘时，永王璘的许多将领看到大势已去，都纷纷倒戈。而此时的李白，依然没有改变主意，甚至写诗讽刺这些倒戈的人。这也可以看成是看不清大势。

安史之乱后，由于唐玄宗远逃巴蜀，唐朝群臣推举当时的太子李亨即位为唐肃宗。李白得知此消息后，给唐肃宗上表劝他迁都到南京。这也不是个明智的举措，因为唐肃宗即位后需要努力团结全国军民共同对抗安史叛军，这就要求唐肃宗摆出天下共主的姿态。而如果迁都到南京，就等于告诉天下人，我唐肃宗只要南方的半壁江山，北方的失地收不回来，也不想要了。试想，对唐肃宗那样一心想恢复大唐雄风的人来说，李白这个迁都得建议怎么可能接受呢。可见，李白的这个建议不但不会被接受，反而会被唐肃宗认为是出了馊主意，甚至被认定为异己。

诗仙李白的游历路线

由于以上的种种，虽然是享有盛名的大诗人，李白依然失去了唐肃宗的信任，并被流放夜郎。晚年的李白回到金陵，但也是颠沛流离，生活窘迫，基本是靠依附于人为生计。李白的这些遭遇，根本上还是因为政治嗅觉太不敏感，不能正确判别时势。正如开篇所说，也许李白不适合从政，只适合做诗人吧，也许正是这个成就了诗仙李白，这就够了。

一句话站错队。而且差点丢了命。幸好年轻时候对郭子仪有恩。

李白五岁搬到四川，15岁他就开始了周游天下的旅程，李白这一生真的可以说游遍祖国大好河山，想想在古代那种交通条件下，李白去了多少地方，可以去我主页，有专门的视频介绍李白的一生，以及走过的地方，你绝对想不到李白居然去过这么多地方。

李白可以说是现在很好的旅游博主，每到一个地方，肯定是写上一篇小作文，然后传遍天下：

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

我给大家找出来的都是大家耳熟能详的一些诗文，至于其他的小众流传的更是不胜枚举。

下面我们还要说一下，李白的政治理想：

关于李白的理想在他写的代寿山答孟少府移文书中可以大致概括：

奋其智能，愿为辅弼。

使寰区大定，海县清一。

翻译过来大致就是：我要治国平天下，当然他想的也不是叛乱自己当皇上之类的，其实他想当名留历史的像管仲诸葛亮之类的

一代名相，无奈仕途崎岖，一生中做到最大的官，也不过是相当于现在的陪玩一样，不过李白的老白是皇上。所以说他一生在仕途上的抱负，是没有实现的。

李白那会儿做官的方式无非就是两种，一种是科举，还有一种是被有名有势的人推荐，通过这两种方式都可以达到做官的目的：

大家都知道，李白这一辈子是没有参加过科举考试的；李白做官就是通过被推荐这种形式；

李白首先是到处写自荐信，就说我是谁我有什么才华等等，比如，我会唱歌，我会跳舞，我会后空翻，我会踩大缸等等……

但说实话，李白写自荐信，没有获得过什么有成效的结果；

有的人感觉他太自大了，有的感觉他不太靠谱，反正就是都不是太喜欢他；

后来李白也看透了，你们不推荐我，我自己创业搞；

便到处写诗，炒作，发微博等等，而且还捆绑各种大V，到后来确实李白自己也成了大V，也收获了很多很多的粉丝，在现在也相当于千万粉丝的顶级大V了；

就这么着，肯定就吸引了官方的注意了，民间出了这么有才学的人，赶快召进宫来，然后就有了李白的那句：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

结果呢，我给大家说一下李白在宫中做过最大的官，就是相当于皇帝身边的陪玩，皇帝今天玩得高兴，来李爱卿，写首诗来赞颂一下大唐江山，明天皇上和杨贵妃风雨缠绵，一时兴起，李爱卿，来首诗赞美一下朕的爱妃；

就是这样，可能我说的有些夸张，实质就是这样的，中间还发生了什么高力士脱靴什么的，这个我感觉更像历史杜撰，实际上高力士在皇上那的地位是相当高的，以李白的智商和情商无论如何我感觉是干不出这种事情的。

所以，李白毅然决然的走了，老子不伺候了；

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

你以为李白就这样认了么？并没有！

后来唐朝爆发安史之乱，永王反叛，李白就加入了永王的阵营，做了谋士，结果呢，后来受到牵连，被发配到了夜郎；后来没过了几年，李白便逝去了，关于李白去世的传说也有很多，喝酒太多，因为捞月亮掉进了水里淹死了等等……

更多内容可进我主页，有视频专门讲解

纵观李白一生，成也酒精败也酒精。

诗仙即是酒鬼，几两酒下肚就开始吹牛逼，这样的人再有才华，也不可能入了皇帝的法眼，更别提叱咤风云建功立业。

李白在文学上取得的成就可谓是惊天地泣鬼神，但在政治上却一生失意，的确令人惋惜。但他的失意是有原因的，除了天性使然外，其实也是被酒给耽误啦！

青少年时期的李白，是有远大的政治抱负的，自诩“十五观奇书，作赋凌相如”，意思是说他的文采比司马相如还要高出一筹。然后为了求取功名，开始“仗剑去国，辞亲远游”，走上了游历天下的征程。

这个时候我估计李白正处于朝气蓬勃之时，才思敏捷佳作备出，应该不用靠酒精的支撑。不过饮酒作为文人雅事，估计自然也是免不了的。

李白没有选择科举入仕的道路，或许在他看来，科举的道路不足以显露他的才华，更或许他认为科举出身后仍要屈居下僚起点太低。于是他开始游历四方遍谒公卿，希望能接触权贵一步登天。

李白能够得到接触唐玄宗的机会，在于两个人的推荐，一个是唐玄宗的妹妹玉真公主，另外一个就是贺知章。其中贺知章尤其欣赏李白，看了他的文章后，认为他是天上的仙人被贬到了人间，于是大力向皇帝推荐李白。

这时候发生了一件有趣的事，贺知章的饮中八仙歌描绘李白：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这里面肯定有夸张的成分，但李白明显是在皇帝召见他之前，又喝大了！

李白从青年时游历天下开始，一直到了40岁（742年）才有了觐见皇帝的机会。这中间的二十多年一直浪迹江湖，希望一天一天破灭，“大道如青天，我独不得出”，估计再这个过程中，酒已经成为他最好的伙伴了！

能够陪在皇帝身边，李白的才华终于显露出来，“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”等等佳作频出。不过这些都是为了迎合权贵制作，意境上却是差了许多。

这时候，酒精又给他带来了麻烦。有一次李白喝多了，应皇帝的要求作诗，他请皇帝让高力士为脱去皂靴，杨玉环的哥哥杨国忠来磨墨。这就是“李太白醉草退蛮书”典故的雏形，典型的喝多了装屁啊！

不得不说唐朝的风气是开放的，皇帝的胸怀也是大度的，没有当场发作。不过心中的不快恐怕已经到了极点了！

大家都知道你有才华，装什么装啊？

两年之后李白不得不离开长安，再次落魄江湖。这个时候，酒已经成为他不可或缺之物了！

最能体现李白喝大了的诗就是《将进酒》：岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。翻译过来就是：岑夫子和丹丘生，看看我都干了，你们俩赶紧喝啊，酒杯别放下，一杯接一杯的喝。古往今来的名人都没好下场，只有咱们能喝的才留名青史了！

是不是典型的又喝大了！

最后，关于李白的死也有三种说法，一是病死，二是喝死，三是喝完以后落水而死。三种说法里，有两种与酒有关。

酒成就了李白，在酒精的刺激下他才思敏捷留下了众多的千古绝唱；酒也害了李白，让他“一生襟抱未曾开”，最后黯然收场！

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李白仕途不得志，情况很复杂，这里不作详细分析，只简要概括。

除社会和官场因素外，因李白本人恃才放旷，放荡不羁，嗜酒误事导致官场败北。

李白大诗人那是千古难生的奇才，如果他老酒仙都如意得志了，现在的中国十亿以上的人绝对都是诗人或酒鬼。

李白是世界的诗仙！！！何渭不得志！全世界没人能与李白比！在诗界无人可比！！！什么叫不得志！非得条希特勒一样，把人类杀个差不多吗?你不读书吧！！！别再闹笑话！小心自慧命！没了！

和最早发现石头可以割兽皮的山顶洞人想比，李白受的冤屈一点也不多。虽然流传到现在，我们只知道当年的野人懂得用石头。但也许能发明石头工具的祖宗，其实懂的非常的多，但人家只活20年就死了。。。。。。

李白也是的，李白懂的也绝不是诗与酒，仙与剑。每一首诗代表的都是诗人胸中的沟壑。参考苏轼是很好理解的。大诗人，基本上就是治世能力绝对出众的。诗写得差一点，就离王安石近一点，再近一点，或者根本不写诗，离阿猫阿狗阿Q也就近了一点。

诗一般代表的就是独立思考能力。李白无所谓不得志。他独立思考的东西比他的志本身，广阔无数倍。文学造诣和治世能力是相辅相成发展的。李白的文学成就可以充分证明李白在治世理想和实施办法上，远远高于当时的时代。李白就是唐朝的那个“野人”。他带别人领略了人类灵魂可以达到的高度。和山顶洞人相比，两者各有千秋。但也有一个共同点：他们绝不止懂得拿石头为工具。

文学也可以认为是被唐朝的人最终放弃掉了的。因为文学止步于文学，基本就等于死掉了。如果可以说，李白领先唐朝人的时间远不止几百年这么简单，甚至轻松超越当今的我们，那又是否一定有意义认定李白是不得志的呢。

未来的世界能走向的顶级美好，终究被这些人写过。能实施这一切的后代，终究是按照人家的意志来完成的理想。他的信念跨越了千万年，谈何是否得志。

也或者，李白只是没有学会将就。将就着以一个大男人的身躯，作贵族的玩偶，作妓女的同行，作自以为是的优伶。。。志向可以认为是人的视野。就比如你有眼睛可以看到远处的美食，你绝不会愿意安静的吃脚下的S。李白通过写诗吃到了远处的美味，所以，应该算得志了。

如果只有得S才算得志，那确实，李白还真输了