为什么中华文化推崇“孝”道？为什么西方文化没有“孝”的理念？

我们中华的孝道，是以道德上来教化百姓，如果一个人连父母都不孝顺，还指望他忠君爱国吗？当然这关系是相互的，古代是有愚孝的意思，但也说了养不教，父之过，儒家以德治理天下，最先看一个人的品德就是看你孝不孝顺父母，这都不行，再有才也别想当官。

而西方，只有法律，无人情，好像人人平等，真正做到了依法治国，可这是假象，一个被资本家统治的国家，有钱有势就可以为所欲为，只是都暗箱操作了，西方百姓看似拥有自主权，其实所有都被资本家掌控，资本家在控制普通百姓的人生。

央央大国上下五千年，而西方只是小尔而

中华文化的孝道的来源于周朝周公制礼。周礼对于周朝来说属于必须遵守的规章制度，也是中国法律最早的雏形。礼就涵盖了君君臣臣父父子子等一系列的礼仪规范。孔子维护礼仪有点儿像现代人维护法律（扯远了），孔子从礼中提取出来“孝悌忠信”等以仁为根本的人际关系相处法则，这也是孔子为什么老是维护礼的重要原因。

可以说礼就成了孔子学说的核心问题，而礼的核心就是仁，仁又包括“孝悌忠信恕”等人际关系基本准则。所以孝就这么被一代一代传承下来了。

西方没有孝道是因为宗教起到了决定作用，宗教里面认为人都是GOD的子民，无形之间把父母本应的亲情给削弱了。 不只是父子亲情的关系，还有皇帝和臣子的关系都被宗教削弱了很多。只要西方基督教是主导地位，永远不会有孝道文化的出现。

1.中华文化是以血缘为纽带的家庭作为社会基本单元，而血缘就会有父母子女的关系，礼有尊卑，爱有差等，这是孝的文化！所以中国人不是为自己活，而是为这个家庭而活，一句话说，中国人活着的意义就是一代人对另一代人的传承以及一个生命对另一个生命的关照！

2.西方人是以个人为单位存在社会中，一切以自我为中心，其社会关系以契约为纽带来维系，所以无孝道之说，只有契约的责权利，父母与子女吃饭AA制，这是普遍的社会现象！

3.这是东西方文化造就的，没有优劣之分，只有哪种文化你能接受并认可！

中华文化“百善孝为先”，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本，搞清楚这个问题，先来看看华夏文化对“孝”的诠释。

什么是“孝”，它的写法是上为“老”，下为“子”，老子和儿子组成“孝”，古老的象形文字就告诉我们子能承亲，能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序，并强调了“孝”要瞻养老人，尊敬老人。

2012年感动中国十大人物之一的孟佩杰，8岁开始照顾瘫痪养母，带着母亲上大学，对于好心人的帮助，婉言谢绝，一直坚持自己照顾养母。俗话说，“久病床前无孝子”，而孟佩杰用自己的行动诠释了久病床前有孝女，并认为这是自己的本分，应该做的。这样的“孝”，在西方是不可能发生的。

西方人对于“孝道”着眼于感恩，她们的感恩建立在情感的回馈上，谁对我好，对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，表达的意思也直截了当，在西方家庭，父母和子女虽然相亲相爱，但彼此都把对方视为家庭平等，子女不会盲目服从父母，父母也不会对子女需索无度，子女越大，与父母的关系就越疏远，所以西方很早就开始发展养老制度，也就很少有孝敬父母的故事了。

这就是东西方对于“孝道”最朴素的区别，中华“孝道”博大精深，含蓄持久。薪火相传。源远流长，而西方一个简单的感恩节，家人团聚，火鸡，玉米和南瓜大餐就是他们表达感恩，“孝道”的全部含义了。

养老自古以来就是一种社会问题，而＂孝＂的本质就是古时国家的养老政策，即养老由家庭负责。久而久之这种政策便形成了一种道德。

而现代社会家庭组织形式与农业社会时相比发生了根本变化，家庭养老2以为继，现代社会的养老正向以社会养老为主，家庭亲情为辅的方向发展，＂孝道＂中的养老功能将越来越弱化而成为一种单纯的亲情。

谁告诉你西方没有崇孝理念的，孝不过是一种义务而已，你父母生你就必须抚养你，这是义务，作为回报，你父母老了你要赡养他们，这也是义务。西方只不过换了一种表达方式，把义务规范化，法律化，没有法律化的赡养义务，谁还会去生子。

因为宗法制在西周时期就已经上升到国家制度的层面，孝道是宗法制权威的保障，同时具备伦理美学的逻辑基础。

百善孝为先，这是我们的祖宗留给我们的做人道理。我们在人生过程中，有不少人帮助过我们，凡是对我们有过付出，而我们还没有以等量的付出回报他们的，都叫我们欠了别人的。什么叫平等？我们欠了谁的，就应该再还给谁。我们欠很多人的人情债，一般来说，我们欠父母的最多，因为父母为我们付出的最多，父母是我们今生最大的债主。

欠债就要还，欠父母的养育之恩，就要还，这是天经地义的，欠债不还，那是无赖，是无耻。所以人类自古就讲究孝道。中国古代有个举孝廉的制度，就是，你可以不识字，你只要孝敬父母，皇帝就给你个官做。你没文化没关系，可以给你配个识字的师爷，帮你处理事务。皇帝不傻，他知道，如果一个人连对自己付出最多的父母都不知道报答，这个人怎么可能去报答仅仅给他个官职的皇帝呢？在生活中，我们也常说，不孝的人不可交，也是这个意思。一个人对养育他的父母都不好，怎么可能对朋友好呢？

有人说，西方人没有孝顺的观念，这是因为不懂历史。基督教有个十一奉献的说法，这个其实就是来源于西方人的孝道。西方人在古代时，与我们中国人一样，也是在探索应该怎么孝敬父母的。从平等的角度看，父母为子女付出多少劳动，子女就应该再为父母付出多少劳动，来平账。但是劳动量又不好准确量化，于是西方人经过长期探索，摸索出一个大概的方案:子女成年后，从自己每年的劳动收入中，拿出十分之一来奉献给父母，再加上平时自己为父母的服务，这样到父母去世，大体上也就可以把欠父母的养育之恩还个差不多了。这个是十一奉献的真正由来。后来基督教把这个孝敬父母的十一奉献给转嫁到教会中去了，成了把每年收入的十分之一奉献给教会，不再奉献给父母。这就导致我们现在好像看不到西方人讲孝道了，误以为西方人从来就不孝。

讲孝道，就要从道理上讲清楚，人为什么要孝，到底怎么做才是孝。关于孝的详细道理，以后再分享。有兴趣的朋友可以关注我的分享。

忠即是最大的孝。百孝源于一忠，为百孝之宗。忠为圆之心，孝为圆之周；忠为太阳，孝为繁星。一忠一孝即是一大一小一整体一个体一阳一阴。孝为私孝，孝亲孝爹娘，`爹娘′又从何而来？爹娘源于宗族原于百家，百家即国家即民族！故做事忠就是为人孝，忠于国家忠于事业就是为人最大的孝！以忠治天下是负阴抱阳，是正确的；以(私)孝治天下是负阳抱阴是错误的！西方国家主张做事要忠诚，这是正确的，是负阴(私我)抱阳(公众)！以(私)`孝′以`亲′为核心的社会是负阳抱阴的社会，是黑暗的！追求一点往往失去全面，追求孝亲往往失去对大众对国家的忠诚。忠于自己的事业是最大孝！不忠就是不孝。孝是目，忠是纲，纲举目张