如何评价《遥远的救世主》这本小说？

这本书没有看过，不过看了很多遍这本书改编的电视剧《天道》，这部电视剧对我影响也很大，既然问到如何评价这本书，我就结合对电视剧的看法来说说自己的观点和意见，供参考。

记得2016年底，同事在朋友圈发了一篇关于这本书的文章，名字叫“上帝只救自救者---观遥远的救世主”，文章开头他提了几个问题：1、救世主为什么是遥远的？有多远？2、救世主是谁？3、什么是强势文化？什么是弱势文化？什么是文化属性？他就得到了题目这样的答案。下面我把我当时的评论写下来，权作我自己的看法吧。

作品中多次提到文化属性，何为文化属性？丁元英的文化属性就是杀富济贫，刘冰的文化属性就是心存侥幸。4/5的文化属性并不等于8/10的文化属性，文化属性决定发展，王庙村就是一个缩影。天道讲的就是命运，不同人物的命运。你的命由你做主。你的运，由你决定。

《遥远的救世主》这是神秘作家豆豆的经典之作。

全书以世外高人丁元英退出私募基金，资金冻结，回国找了一个偏僻之所定居，遇到芮小丹，帮助一个小村庄制造音响致富的故事。

整本书以丁元英的儒释道思想为灵魂，向我们介绍“文化属性”以及人性。如果你现在还处于逆境中，可以去看看。

非常不错的一本书，其作者应该得道了！

如何评价《遥远的救世主》这本小说？

我是我已无思梦却提，很高兴回答这个问题。

先看为什么名字叫《遥远的救世主》为什么不叫《救世主》？

从书中的文字我们可以知道，从来就没有救世主，要创造我们的幸福，全靠我们自己。

所以如果你一直不明白救世主其实就是你自己，那么这个救世主就是非常遥远的，也如一直把希望寄托在皇恩浩荡，那么救世主也是遥远的。

救世主只能是你自己，只有自己才可以救自己。

书中说老老实实办事的人就是神，所以我们做事还得依照自身条件去做事。

我们无法去评判一本书的好坏，就像我们无法评价太阳的光辉，只看它是带给你了什么那它就是什么。

带你给快乐，那么这就是本让你快乐的小说，如果带给你思考，那么这就是本让你思考的小说。

关键在于，你接近了什么！你知道了什么？你了解了什么？你学会了什么？你做到了什么？

希望这个回答可以对你有帮助，如果有喜欢豆豆三部曲的朋友，也可以加好友一起讨论这些书带给了我们什么？

在朋友的推荐下，有幸拜读此书，酣畅淋漓、

想说：这是一本可以教会人思考的书。

一、记忆比较深刻的一些话。

1.芮小丹问丁元英为什么怕女人

丁回答到：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍”

听了这句话以后我记下来思考，女人莫非确实如此。

2.韩楚风用尼采的话画了一个圈“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”

有了这句话他穿着大裤衩游走在街头，独自一人的生活形象让人肃然起敬。

3.芮小丹发生意外，当丁元英面对质疑的时候只是说了一句“小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。”

难以想象，丁元英这么睿智的人在接到小丹最后一通电话得时候其实他的内心已经有了答案，可是因为爱 ，依然能够守在电话旁，也会生出疑似侥幸心理，希望自己的判断是错的。

情不知所起一往情深。

这种不需要证明不需要解释的爱情里面，有太多太多的感情。

二、关于这本小说得特别

别之处。

看了那么多的爱情泡沫剧，会为美好的结局而开心，会为不好的结局而遗憾。可是看了遥远救世主以后对于他们的爱情我表示了接受，在芮小丹的世界里给自己的爱情划上了一个句号。

也许，彼此厮守，是对他们这段天国之恋的亵渎吧。

我看到网上说王志文为演丁元英看了五十遍小说。好奇心驱使下我买来了这本书，看了一遍。觉得没看懂，把书借给别人了。

我感觉书中谈道的句子我没理解，但有嚼头。有首《自嘲》的诗我很欣赏。本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

丁元英五台山论道时写的诗《悟》悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

作者是想引导一些东西，不是要你评价他。关键是，以你的能力，评价得了么？

个人觉得要看懂本书需要一定的文化涵养和社会经历，不然很难理解其中的内涵，例如：

神即是道，道法自然，如来。神即是道，是说只要掌握并遵循道的人就是神，本书中的“神”是指基督教中的上帝，也就是“救世主”，这与佛家的“佛是觉醒的人，人是未觉醒的佛”同理，神是觉醒的人，并以平常心遵循规律做出不平凡事情的人，遵循规律的“神”从天上俯视人间，所以给人高高在上的感觉，祈祷并怀有奢望的“凡人”却是背离规律仰视天空，从而形成了“神”与“凡人”的区别；道法自然，此出自道家，“自然”就是自己如此，通俗地说就是天性的本能反应，或者叫自发自动也行，强调的是与生俱来，不学而会，不以人意志而转移的客观存在，也就类同于本书讲的文化属性，强者有强者的文化属性，弱者有弱者的文化属性，强势文化就是遵循规律并改造自己，弱势文化就奢望“破格获取”，“等、要、靠”，各自的文化属性决定了各自的成就，属性是因，成就是果，这因果的关系及发展过程就形成了规律，如刘冰的死，肖亚文的逆袭等；如来，出自佛家，意思是本来如此，与道家的“自然”如出一辙，讲求的本性的自然属性的本能反应，所以佛家强调“明心见性”——明白初心，观照本性。神即是道，道法自然，如来，融合了基督、道家、佛家的精髓于一体。

丁元英常说“道不可说，一说就错”，说明了“道”不可言传，只可意会，不同的人，有不同的经历、不同的思想观念……每个人的体会不同，对世界、人生、事情等就会有不同的感悟，而且这种感悟只能自己知道，也只能属于自己，相对别人只能做引导，没法用语言详尽的表达清楚，如同一本书，不同的人有不同的感触，仁者见仁，智者见智，除非有了相同或类似的经历后才会有相同或类似的感悟；如丁元英对芮小丹“你知道你是你，你就不是你；你不知道你，你就是你”，看似很绕，其实是讲不要刻意的做自己，给自己设限，要随任自然，做到无我，自由的发挥自己的特质，做好自己就最好。

……

此书中精彩可以让人深有所触的片段太多，我也只是抛砖引玉，仅代表个人观点，更希望每个看过此书的人都能有自己的收获就好。如有相同爱好的朋友可以关注“贵州热点聚集”，大家一起讨论研究，交流互相促进。谢谢！

丁元英三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。 通过丁元英这个非人非神亦神亦魔的人物，深入解读阐述了中国人及中国文化属性。

1.何为文化属性:透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

2.创造了文化属性这一词语，创造不是重点，重点是他深入阐述了整个中国人的脾性:强者自救，圣者渡人，弱者安于现状或鬼迷心窍。

强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。

归根而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争。

没看过

在网上对这部《遥远的救世主》和《天道》的态度分为两类人，一类是用力踩，一类是卖力捧。实际上它只是一本书，一部剧罢了，用不着去诋毁或神话它。

我一般读过一本好书都会写几篇读书笔记，读这本小说也不例外，它确实算得上是一本好书。以前写过几篇文章：

写文化属性，写丁元英，写芮小丹，写肖亚文，写腻了，今天就写一写欧阳雪吧。

欧阳雪只是一个普通的女人，从她的个人经历，以及后来取得世俗意义上的成功，才是我们普通人能达到的高度，也是大部分普通人通过努力之后实现逆袭的榜样。

我想，大部分人喜欢这部小说的原因之一，也有这一层意思。其中在小说中，欧阳雪这个角色非常重要，如果没有她，丁元英的计划就难以开展。

因为她是那个丁口中说的资本方符合「人文背景、出资能力和平等身份」条件的人，其他人担任这个角色都让项目的运作变了味。

这里的人文背景，我认为是一个人身上的优秀品质，至少是一个好人，比如重情重义。欧阳雪的父母早早离异，她只能过着弟弟吃面她喝汤的日子，父母都是把她当皮球一样踢来踢去，在12岁那年就辍学了。

后来得益于小时候的邻居芮小丹的帮助，才开成了饭馆。她懂得感恩，即使在有机会单干时也仍然保留小丹50%的分红。单凭这一点，她就是一个信得过的人。

出资能力不难理解。平等身份，说的是欧阳雪和王庙村的村民一样没读过什么书，都是贫苦人家出身，彼此的认同感更强。

实际上欧阳雪还有许多我们普通人身上都具备的优点，比如有自知之明，言出必行，有条件地信任他人等。

先说自知之明

我们经常说某个人没有自知之明，说的是他不知道自己喜欢做什么，能做什么，这是一个人成功与否的关键。因为一个连自己擅长做什么都不知道的人，只能今天这里做一点，明天那里做一点，不可能成事。

有的人凭借运气取得了一点成就，就开始飘飘然起来，还忘记了自己的本分，总认为自己无所不能，这样的人迟早会失败。而欧阳雪不管在任何时候都记住自己的本分——开饭馆。

在和叶晓明去深圳乐圣公司谈判时，她还不忘到附近的餐馆调查，看看别人饭店的生意是如何做的。

在几次跟丁元英对话时，她一直强调自己什么都不懂，只会开饭馆。

后来把格律诗股权转让给肖亚文时，她也说自己只会开饭馆，留在格律诗只会添乱。坚持深耕自己熟悉和擅长的领域，这是欧阳雪成功的地方，这一点我们普通人不也可以做到吗？

再说言出必行

在生活中，我们发现那些总爱把言出必行、知行合一挂在嘴边的人，自己往往很多地方都做不到，因为做到的人不会多说，而是用实际行动去表现出来。

真正言出必行的人，都是为自己说出口的话去买单，不管结果如何，只要自己承诺的事情就尽力去做到，哪怕到最后失败了，也曾尝试过并吸取了经验，就不算完全失败。

欧阳雪在自己饭馆里为了替芮小丹出气，而为难了丁元英时，丁元英为了脱身而让她们买一支赚一倍的股票。欧阳雪自然不懂股票，不管她是为了芮小丹，还是为了吓退丁元英，既然话已说出口就真的拿出了50万。

后来投资格律诗，不管出钱还是出面，甚至面对三个股东退股，她都做到言出必行。

最后说信任他人

没有人可以做到无条件地相信另一个人，大部分人能做到的便是有条件地相信他人。比如我们想做成一件事，必须得到他人的支持时，一旦确定对方值得信任，就在自己可以承担损失的范围内相信对方，也可以说用人不疑，疑人不用。

不过涉及到自身利益时，很少有人做得到不动摇，这一点正是欧阳雪难得的地方。在丁元英找欧阳雪做资本方时，她没有迟疑，只是对这种不劳而获感到不好意思；在中途格律诗公司遭起诉时，在刘冰拿着档案袋威胁她时，还是坚持信任丁元英。

即使这种信任看起来有些过度了，也是欧阳雪对自己认识清楚的表现，因为她知道一切后果都在自己的预估之内。

正是这种对一个人始终如一的信任，让她在机会面前多了一种可能。

当然，过于专注自己的本行，读书不多，让欧阳雪的眼界不够开阔，但是作为一个普通人，她已经做到最好。

一个不受父母待见的小女孩，靠着自己的努力，从摆混沌摆做起，到开饭馆，成为格律诗的董事长，都是欧阳雪一步步走出来的。虽然这个过程靠一点运气，但是没有一定的坚持和努力，以及身上具备的种种优秀品质，机会也不会降临到她的身上。

可以说欧阳雪的成功，没有任何神话的成分，是我们每一个普通人通过努力之后能够达到的高度，而不像丁元英那样，只能成为大多数人崇拜的对象而已。

这样的励志故事，你可以在其他书中抓到一大把。可是你发现没有，像欧阳雪这样走向成功的人，她没有打任何鸡血，没有喊什么口号，就是踏踏实实地做事，做自己擅长的事。

她的成功也不是高不可攀的，一个普通人只要肯努力，就有机会做到像她一样。这也是我们大部分人终日忙个不停所追求的成功，其实它并不遥远，也许专注一些，也许胆子大一些，就成功了。

《遥远的救世主》《天道》教你炒股票缠中说禅表达的都是类似的智慧，这些都是在开慧！

《遥远的救世主》是林豆豆的三部长篇小说之一，已被改编成电视剧《天道》，这部电视剧和原著非常接近，看着挺不错，评分也很高，和书一样值得反复品味。

丁元英，一个商界怪才，效力于一家德国私募公司，把德国募集过来的资金投入到中国股市，用“文化密码”赚取同胞们钱财。后来心中不安，和公司决裂，付出了很大的代价。后来遇到了刑警芮小丹，他们两人相知相识到相爱，上演了一部精彩浪漫的爱情狗血剧。咦～我为什么会用“狗血”这个词，不过确实是挺狗血的。

整部小说的中心是“文化属性”，强势文化就是遵循事物的规律，而弱势文化，也就是我们的大众文化——靠。在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝菩萨，永远都是期待救世主的降临来解救自己，渴望奇迹心存侥幸，没有自己独立的人格。人和人之间的思想境界差距是很大的，知己不一定懂己，懂己不一定利己。学习很重要，阅历很重要，天赋更重要。心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融汇。

整部小说都在告诉读者，这世上没有救世主，如果有那一定是你自己，只有自己才能救自己，你不自救神仙难救。不管是魔还是鬼，无非是思维逻辑和价值观于常人不同。

这本小说我看了两三遍，其实看懂的也只是皮毛，可能是我的文化属性太低[捂脸]。

可是做为一个普通人看了就像开了一扇窗，能看到不同与自己纬度人的思考。

就像丁元英，他对世人的洞察太犀利，对事实的判断，和对一般人居高临下的包容，让你感觉他真的很可怕。

可是书中的芮小丹，却是真的像天国的女儿一样 ，她是活着境界最高的人。

她活得纯粹率性，在世俗里却活出不俗。

当生则生，当死则死。

这是一部非常经典的电视剧，从每一个角度看得到的评价是不一样的。我是做营销策划的，所以说我从策划业务角度理解。主人公是一个布局高手，他是以结果为导向做事的人。倒推理论！