如何评价《遥远的救世主》这本小说？

对于大众就是一次人性，自我审视的在塑造，对焦自我，从内心再次思考人生，自己与丁的差距在思维方式，对焦现实，差距太大，还欠缺很多，只想他怎么想的，从问题的根源出发，追根溯源是思想原本所在，如何想，如何做是根本，希望大家早日脱离苦海，找到自我

有阅历的能看慬会受益。

书和小说都看过几遍，给我最大的感受就是做好手里的事情不要乱想，想要的自然会来， 钱只是果不是因，救世主文化涉及到个人就是一个人和自己的觉悟问题，涉及到上层阶级就是大一统的问题。跟随事物的变化规律。 不要一味的固守

越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

最好的心态是平静，最好的状态是简单。在一次次地扔掉、舍弃繁琐的东西之后，才会拥有更美好、更愉悦的东西。删繁就简，才能拥有轻松和快乐。越是低级越喜欢炫耀更多，越喜欢卖弄聪明，殊不知简单才是为人处事的最高境界。

万事万物客观事物，都有各自变化演进的规律，掌握它就等于把握住了它的性质，就可以掌握它，驾驭它为人类服务。许多年后，天还是那个天，道还是那个道，明白的人明白着，糊涂的人仍然糊涂着。

天道之首，就是一个“变化”，万事万物都在变化，变化的性质和特征就叫规律。为人做事都要依规而行，遵循自然法则，大道至简。

这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论是何种境界，你始终都会发现一个规律：真正的高手，往往都不怎么使用手段。他们会用最朴素最笨拙最简单的方式去处理问题，最大限度地去顺应规律。没有阴谋，只有阳谋。真正高手在使手段的时候，往往都会让你难以察觉。因为这不是手段，而是尊重规律并顺水推舟。

智慧不在一个层次，较量就不在一个层次。格局不在一个层次，未来就不在一个层次。

世界堕入黑暗，吹灭最后一盏灯的，一般都是自己。

不服“高人”有罪！

此剧改编成电视剧天道。有幸看过王志文主演的丁元英，听说他为了此剧推掉了许多别的剧本，为此剧闭门苦读三个月，精湛演技让人信服！遥远的救世主是豆豆的三部曲中一部。听说有位朋友看了几十遍悟出道理启发，在商场上获的成功。只是不知为何不再播放？更是听说作者是位高中生，此人真是谜！

不好意思，我没看过这个小说。

《遥远的救世主》到底讲了些什么?各人有各人的评价，正如一千个观众心中有一千个哈姆雷特一样，其实从个人对书的看法，抛开其他，从整体上来看，其实主要无外乎是如下两点。

首先：人要靠自己。

当一个人身处社会底层或不顺时，总是在想找人帮忙来帮助自己，于是有了香火，有了摆脱一段感情的方法之一，那就是寻找新欢这种说法。有些人会抱怨自己不是出身不好，会怨社会不公，但其实当你想要得到什么的时候，把从寻求外部的帮助转化为突破自己潜力上，会收到意外的收获。

其次，顺应事物发展规律，尊重主流文化的主流思想。

正如书中所说，在计划经济体制下，权力是一切，而在市场经济体制下，弱肉强食才是自然法则，这就是主流文化带来的影响，它决定着我们的社会形态。“市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的渠道多种多样。获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价；获取活力的社会值，就必须付出等级的代价。这是由人的自然属性决定的，这就是天道，就是客观规律，而社会利益调节机制的制定则有赖于强势群体的道德价值指标和对社会稳定的天然需要。”

豆豆三部曲

豆豆的小说文笔比较一般，但作者思想比较有深度。我更喜欢看《遥远的救世主》改编的电视剧《天道》，王志文和左小青主演，难得的一部好剧。

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量祸福。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

-----这是男主人公丁元英的自嘲词。

这本书与电视剧巜天道》几乎一至，所以看过电视剧的我，书几乎对于我没有什么吸引力。但是五台山拜禅那段比

吸引我！

《遥远的救世主》有一定的见识，但放在小说的队列中去看，不能说好。

这是一本用佛教学说看待世界的小说，眼界略有狭隘。换句话说，是用小说的形式去弘扬佛家学说。这种写法也挺好，但与小说的意义并不大。在小说的视野里，你选择了佛家或道家或者基督教或伊斯兰教去创作，在客观上就是对其他学说的不屑一顾。这当然是一种自由，但对小说家来说，尤其是名家来说，有偏废就有狭隘，表达的思想就会不舒展，读者自然就会有选择去读或不读。

写小说不免就要有理想目标，你想表达什么思想，就会选择什么样的素材去演绎。在这个小说中，韩楚风、丁元英和林雨峰的商圈文化，欧阳雪、芮小丹的白领文化，音乐发烧友和农民的草根文化，以及黑恶势力的魔文化，碰撞在了一起。

商圈文化是不讲情义的，讲的是丛林法则，所以林雨峰死掉。如果非要给韩春风一点温情，那也只是一点点温情，也只是对丁元英有用，对芮小丹几乎都没有，更不用说草根基层。丛林法则里的弱肉强食，说好听点就是按规律办事，说难听点就是你死我活，看谁是顶级掠食者。用佛去给商圈文化定义贪嗔痴，有点滑稽。

白领文化者，欧阳雪说得好，我就觉得守着我的饭馆踏实。但她被商圈文化强行拽入很痛苦，幸亏小丹的闺蜜接手才解脱，完成一次自我救赎。不幸的是小丹，因为家庭原因，造成了她当警察可以成为强者的错觉。她有德国成长的经历，警官大学学习的履历，因此她想当律师的目标也很正常，但接触到丁元英之后，因为音乐开始反思这个世界，她的志向是当编剧或作家。却因为一次遭遇而死去。

关于小丹，我想说的是，她把自己献祭给丁元英实际上不是爱情婚姻的展示，而是白领文化切入精英文化的纽带，而她不幸故去是两种文化的切割。不同的文化属性自有各自的规律，强行介入就是悲剧。这大概就是作家想表达的因果论。

草根文化就不用说了。作家通过贫困村几个人的话说出来，咱们就是烂泥扶不上墙。这实际上是作家对草根文化属性的居高临下姿态。这类贫困村想造血是很难的，不同村子的不同属性就是这么悲惨，输血就是一种必要。作假的这种选择属于弄典型案例，并没有普遍的代表意义。即使这个村用制作音响器材有了短暂富裕，那么以后呢。草根文化属性的粗糙和被动不是作家的浪漫可以消解的。

小说中有两股黑恶势力，一股被歼灭，一股被存货。存活的那个甚至规劝了林雨峰，讲了生存之道。而被歼灭的那个匪徒，竟然因为小丹自己都不明白“神就是道，道法自然，如来”招供了。我几乎笑出来但没笑，佛法无边，回头是岸，阿弥陀佛。

讲佛法之人只对信佛的人众有用，作家用佛法来给丁元英韩楚风们背书，甚至用五台山法师给他们找了一个光环，但没有理会“资本滴血”的根本属性，最后用无形的刀杀死刘冰，这无不彰显了作家对向上走的情趣和对下“贪嗔痴”的可怜。自我站位高端，未免有些装了。

在同事推荐下看过了书。

粗看之后，浅见如下：

1.十年前的书，到现在不叫过时，而在当时，真的是对现实有很深的理解，非常有远见。

2.书中明显看出是女性作者，对于无法摆脱女性的天然柔弱而充满忿恨。对于男性的诸多不理解。

3.涉世末深，感觉书中东西充满很多书卷气。

4.书中有效成份集中在三、四处，情节相对比较简单。

5.一些细节描写让人感觉没有必要，不知那些细节为何而写。

总之，书写的很好，要说不足之处，远观格局不大，情节单调，细观之，略肤浅。

虽没有看过小说版本，但看完电视剧《天道》之后，对我触动是很大的。生活中丁元英看似离经叛道，与大众的观念格格不入，其实他才是真正看破红尘，透过现象看本质的人。但话又说回来，只要现在没有达到像丁元英那种资本的境界，就无法达到他做人处事的那种境界。因为他为人处世的出尘脱俗，有雄厚的资本做支撑。

看过这本书，对我主要感悟是说悟到才是自己的，别人帮不了你，帮你结果就是爬在井口看一眼，又掉下去了，这就是王庙村三个人的案例，他们三个没有那觉悟，没有那格局，注定翻不了身。给我的启示是对于别人碰到的问题现在不大爱去说教，他自己能悟到就是他自己的，悟不到就是劝也劝不了。对于自己，我以后只能多读书，提高自己格局。

原版小说没看过，根据小说改编的电视剧“天道”我看了5遍。哲理很深有些东西好像就在身边发生过。真的不错。

本人没看过