历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

明末张献忠屠四川的事件令人胆战心惊，细思极恐。

那年月流行这样一首歌谣：流流贼。贼流流，上界差他斩人头，若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。

张献忠塑像

公元1644年，明崇祯十七年，当李自成正在进攻北京的路上时，张献忠率领全军逆流而上，沿巴东、奉节一代进入四川，期间有了在重庆的战役。

史书记载：“重庆城陷，王被执，夫人、世子，阖门自尽”“大杀”“贼断军士臂三万七千人”

这些血淋淋的记载表现了张献忠在重庆的残暴，可以想象大明官军被农民军一人砍掉一只胳膊，这在百姓心中会有怎样的心理威慑。

8月，张献忠军进入成都，短短几个月时间，四川大部分地区都被纳入大西政权中。

不久后，张献忠以成都为西京，改王称帝，定年号为大顺，铸造大顺通宝，设六部五军都督府等官。

刚入川，张献忠保持了克制，并无大规模伤害百姓的事件发生，随着战事进行不利，张献忠开始露出本性。

1645年举行“特科”，将来成都参加考试的各府县生员约5000多人全部杀光，听说自己所选“府、州、县官，有到任两三日即被杀害，甚至有一县三四月内连杀十余县官者”，张献忠怒不可遏，又派军队对当地居民实施屠杀。

身处当地的外国传教士所作圣教入川记中，详细记载了西方传教士目睹张献忠下令将成都“城内居民一律杀绝”的残酷情形。

史书记载了此时张献忠的又一疯狂举动：张献忠屠成都时，天阴欲雨，雷声大作，他怒指天说：“尔放我下界杀人，今又以雷吓我耶？”用大炮还击。

面对这样一个恶魔般的将领，百姓只能自求多福。

明朝开国第一功臣徐达家族的政治智慧

徐达家族一门两公，分别是魏国公和定国公。在朱元璋时期徐达获封魏国公，在徐达死后，其长子徐辉祖承袭爵位， 然而在靖难之役后，徐家还获得的定国公的封号。

徐达共有四个儿子，除了次子早夭，长子徐辉祖承袭魏国公的爵位是建文帝的削藩政策的铁杆支持者，三子徐膺绪在政治上保持中立、四子徐增寿则是朱棣的支持者，曾多次为朱棣通风报信，最后被建文帝刺死，靖难后被追封为定国公。

首先，在朱棣靖难前，朱棣曾派次子朱高煦前往南京作为质子，但是最后结果确实朱高煦偷了徐辉祖一匹好马然后偷偷溜出了南京。要知道当时的徐辉祖掌管中军都督府，可以说整个南直隶都在他的掌控之下，然而在这样的情况之下还让人逃了，这里面的意思就耐人寻味了。

其次，徐辉祖的幼弟通敌，多次给燕王朱棣通风报信，难道徐辉祖真的什么都不知道，恐怕不见得，我认为这是典型的不把鸡蛋放在一个篮子里，兄弟三人战队分站三边，就保证无论哪一方获胜徐家就都有机会保全下来，所以徐辉祖就算知道也只是装作不知。

最后，虽然朱棣靖难功成以后虽然软禁了徐辉祖，但是并没有杀他，要知道朱棣可是那种眼里容不得沙子的人，但是却没有杀他，而且在其死后还为他追赠太师，给了他一个美谥。

所以综上所述，我认为徐辉祖其实一直都是一个政治投机者，朱棣的靖难之役或多或少都有徐辉祖的一些助力在里面，要不然开战前朱棣的艰苦至极，而在徐辉祖遭建文帝猜忌以后，朱棣就仿佛开了窍一样，一路南下，最终登临皇位。

鞑虏满清的扬州十屠

东汉光武帝刘秀啊。当年社会上传一个预言：刘秀当王，历史记载了一些当时的刘姓名人，纷纷把自己改名叫刘秀，试图以应谶言。而未来的刘秀皇帝，当时还在种地。

封建社会的愚昧和残忍，岂止是“毛‬骨悚然，‬思‬之‬极‬恐‬？‬”简直就是“惨‬无人道，‬丧‬尽‬天‬良‬！”本‬文‬以‬惨‬烈‬的“腰‬斩‬之‬刑‬”和‬“凌‬迟‬”死‬刑‬为‬例‬叙‬述‬如‬下‬……

（腰斩之刑示意图）

腰斩之刑就是把人体一刀两断。这种刑罚一直延续了上千年，令人出乎意料之外的是，这种刑罚竟然始于讲“周公之礼”的周朝，而且在当时还是对死刑犯的主要死刑方式。

一直到了清雍正时期才最终废止。封建时期的酷刑实在太多，为什么独独由皇帝下令才废止呢？原来雍正帝实在觉得太血腥，于是下令封刀！

腰斩就是用沉重的大斧将人从腰部截为两半。行刑时，将犯人的衣服脱了，使腰部裸露，犯人伏于斧下，然后行刑，犹如䄂珍版的农村铡草刀。

一个人的主要器官都在上半身，一刀下去，即使断为二截，犯人不会立即死亡，甚至意识清醒，要很痛苦一阵才断气。

即使是围观的人也会魂飞魄散，更为可恶的是刽子手以此谋利，对于私下贿赂银子的犯人，执行时可以在要害处“稳、准、狠”的下手，犯人立即毙命，否则就会慢慢流尽血水后闭上眼睛。

雍正年间，福建学政俞鸿图因为自己的小老婆私下受赂，泄露试卷，一个“戏子”中举，于是舆论大哗，雍正十二年，俞鸿图被判以斩刑。

因为俞学图懂不起刑场潜规则，没有上赂，刽子手认钱不认人，于是没有下狠手，而是留一手。腰斩后的俞鸿图的上半身痛得在地上翻滚，拼着最后的一口气，蘸血写下七个“惨”字，方才慢慢气绝身亡。

监斩人不知出于什么原因，把俞鸿图行刑惨状面奏雍正，雍正皇帝感觉这种刑罚太过残忍，马上下令禁止腰斩刑罚，俞鸿图的七个惨字，终于使这种刑罚被废除。

为了表示一种感觉，人们常用激烈的言辞睹咒发誓，很少有人敢说：“如果....我就变成黄鳝，千刀万剐！”

因为千刀万剐的感受实在是过于惨烈，残忍，但是，一种叫“凌迟”的刑罚在秦汉时期就出现了。不过，这是属于私刑，国家是不允许的。五代时期（唐代灭亡后），凌迟得到国家的允许，辽代正式宣布名称为“凌迟”。

但是，这种酷刑只适用于“民愤极大，十恶不赦”之徒，如犯了“谋反”、“大逆”等罪名的犯人。

到了清代，凌迟的适用范围扩大化，如，逆子杀害父母。由于清代的政局动荡不安，凡是反抗政府，反抗纳税交粮的农民也会受到凌迟刑罚。

凌迟的执行过程是很慢的，据说明朝的袁崇煥是用鱼网勒住身体的一部分，用刀割去凸起部分。

凌迟的程序首先是在额头上横起一刀，将皮肤撕下搭住眼皮，然后就剐割肉多的部分，直到光剩下骨架，最后砍下脑壳。

对明朝的太监刘瑾的凌迟刑罚，慢工出细活，一共割了三天，共四千七百刀，第一天刘瑾没有死，还勉强吃了点稀饭。

太平天国的石达开在大渡河自投清营后，被押解成都，施以凌迟之刑，一共割了三千六百刀，哼都不哼一声！

这个凌迟之刑，辽史．刑法志是有记载的。明代的大诰亦作记载。

对于女性犯人，封建社会时期同样不讲“人道主义”，一样施以凌迟之刑。

有史书记载是在明清时期即有此案例。一般来说是犯了“谋杀亲夫”“谋杀公婆”等罪行。

令人发指的是，女犯人会先被扒光衣服，骑着木驴在街上示众，然后在大庭广众下执行凌迟之刑。

对于身份高的女犯，如嫔妃，就在宫中执行。实际上就是维护皇家的面子。

明世宗朱厚熜（1521～1567）时，中国历史人数最多的一次对女犯集体凌迟的执行发生了。一共有十八名女子被处以极刑，另一个女犯因为身份较高，在宫内执行。这种惨无人道的恶刑于1905年才被禁止。

结语

所有的残忍刑罚在封建社会都是为了震慑人民，杀鸡儆猴！从商代面目狰狞的青铜器开始，王权统治者的所有措施都是维护自己至高无上的权力，然而，时代进步的力量，终于踩扁了这些残酷的恶刑。

最让人细思极恐的记载，是《史记》中的要离刺庆忌。

大致是2500年前，楚平王杀了忠臣伍奢和他大儿子伍尚。二儿子伍员跑了，伍员就是伍子胥。

伍子胥想报仇，就跑到吴国，放下贵族身段，在吴地结交很多平民朋友。推荐一个朋友专诸给公子光，专诸刺杀了吴王僚。专诸自然被吴王僚的卫士乱剑砍死。公子光上位为吴王阖闾。

论功行赏时，刺客专诸的儿子被奉为上卿，比伍子胥地位还高，以后就成大贵族了。专诸用自己的命，换儿子和整个家族的前途。这是很容易理解的，在那个贵族和平民等级森严的春秋时期，这符合人性。

史记中还有聂政刺杀韩相侠累、豫让刺赵襄子、荆轲刺秦王。加上专诸，是司马迁笔下的四大刺客。

还有一个更可怕的刺客，叫要离。公子光派专诸刺杀了吴王僚后，虽然自己做了吴王，可是自己的侄子，也就是前吴王姬僚的儿子庆忌跑了。庆忌是当时天下第一高手。

不杀庆忌不放心，但是好多刺客都是去送死。

这时候，伍子胥又推荐了要离，要离很瘦小，手无缚鸡之力。为了取得庆忌信任，让吴王阖闾砍掉自己的胳膊，并且在他逃跑后再杀掉自己的妻子和儿子。

要离投靠武林第一高手庆忌，说要和庆忌一块复仇吴王阖闾，果然取得庆忌完全信任，趁着坐船时刺杀了庆忌。

庆忌手下要杀要离，庆忌说怎么能一天死两个壮士呢，放了要离。

要离回到吴国，妻子孩子都死了，感觉活着没意思，就在妻儿坟前自杀而亡。

这太不符合人之常情了。固然那个时代普通人为贵族做刺客，是一个上升渠道。自己死了，可以封妻荫子，或者没孩子的追求历史留名。

要离这干的叫什么事啊！自己死了，还让妻子儿子一块陪葬。这种人不该存在的，进化过程中，存子存己是人之本性。存己不成就存子，这样就可以流传基因；存子不成就存己，这样可以再生孩子。

细思极恐！可能是要离被忽悠被洗脑了。只能说伍子胥为了报仇，已经无所不用其极了，把要离忽悠瘸了，历史上才有了不存己又不存子的一个特例发生。

大家觉得是什么原因？

汉文帝的登基便是一例。仔细阅读一下《史记》里的记载，就会发现毛骨悚然的一幕。汉文帝的登基之路，充满了鲜血和凶险。

功臣集团诛杀吕氏后，选定新的皇位继承人。本人实力强大的、媳妇娘家强大、本人舅舅家强大的，统统被功臣集团排除。

那我们不禁要问，功臣集团想要做什么？无他，新皇帝方便他们控制而已。只有那种在朝中没有根基的皇子，才符合要求。因此，代王刘恒被选中了。

当然，功臣集团的理由是“代王贤能”。那么刘恒接到消息够是怎样的反应呢？并不是欣喜若狂，反而是派出自己舅舅，去京城打探消息。

刘恒在代地，一定是听说了什么消息，这才心惊胆颤，先要派出心腹确认安全，才去继承皇位。只有这样，才能解释刘恒当皇帝，却如临大敌的反应。

汉初的功臣集团，潜伏的太久了。刘邦大肆屠杀异姓王，吕后大肆屠杀刘姓王。如果再上位一个强势皇帝，按顺序也该清理功臣集团了。

所以，功臣集团选择弱势的刘恒便可以理解了。周勃在见到刘恒之后，马上就要和刘恒说悄悄话。显然，这里面有见不得人的内容，但被刘恒心腹阻止。

而功臣集团，立马给了刘恒一个下马威。刘恒在进入皇宫的时候，被士兵孙阻，等到太尉周勃出面后，刘恒才得以进入。

当晚，刘恒让自己两个心腹掌握了宫卫军，彻夜穿戴甲胄防护。吕氏已经被诛杀，刘恒这是在防备谁，不言而喻。

当晚，吕后的几个孙子，被功臣集团秘密处决，以防他们长大后，报复功臣集团。而更离奇的是，刘恒的四个儿子接连“病逝”，甚至连名字都没留下。而刘恒的第一任王后，也仿佛从未出现。

联系到吕后几个孙子被杀，真相似乎就很容易猜到了。刘恒原来的王后，很可能就是吕氏女子，那她生的儿子，怎么能当皇上呢？万一以后算旧账怎么办？所以，这四个人必须死。而汉文帝，对比保持了沉默。

汉文帝用自己四个儿子的死，换来皇位的稳固。皇帝宝座上，是鲜血淋漓。

所以，汉文帝登基的时候，几次三番要“让出”皇位。而且，在登基的第二天，便赶紧封赏刘姓诸侯王，安抚百姓，这就是在收买人心了。

汉初的无为而治，的确是为了恢复生产。但另一方面，是因为皇帝手中无权，需要一点一点地把权力从功臣那里夺回来。

后来，汉文帝剥夺了周勃的丞相之位，把他打发到封地，甚至把周勃下狱，都是在把权力夺回皇帝手中。四个儿子被杀，汉文帝岂能一点反应都没有？

但皇帝集权，一直到了汉文帝的孙子汉武帝才完成。汉武帝十几个丞相，几乎都没有好下场，是因为什么？就是吸取汉文帝的教训。

“非功不侯，非侯不相”，汉初的丞相，往往都是立有军功的功臣担任。所以，汉武帝打击丞相毫不手软，汉景帝逼死周亚夫（周勃儿子）也是毫不犹豫。

因为汉文帝的例子在前，汉文帝、汉景帝、汉武帝一直再加强中央集权，三代人才算坐稳了皇帝宝座。而这背后，是无数鲜血铺就！

汉文帝没即位前王后和4个王子全死了，那么巧。

在这我说一个细思极恐的历史，那就是关于刘邦更换太子的问题，疑点就在于刘邦实际上是在称帝九年之后才考虑换太子的，而且问题就是换太子的理由很随便，那就是刘盈不像自己。这不免让人怀疑，难道刘邦喜欢戚夫人就喜欢到了这种程度吗？但是有没有想过一个问题呢，那就是刘盈也许不是刘邦的亲生子，或者说刘邦对刘盈身份是抱有怀疑态度的。

首先是探讨这个时间的问题，为什么在九年之后刘邦突然提出要更换太子呢？实际上在这一年发生了一件事，那就是刘邦在赵国的时候遭遇了刺杀，于是刘邦逮捕了赵王张敖以及赵国的臣子贯高。而唯一没有事情的就是张敖的王后，因为这个王后就是刘邦的女儿鲁元公主。也就是说张敖是刘邦的女婿，所以为了女婿吕雉上前求情，却被骂了一顿，随后也就断绝了念头。好在后来查出贯高是主谋，张敖并不知道，所以张敖也就免罪了。

但问题就出在张敖的妾身上，原来张敖有一个妾名为赵美人，实际上赵美人后来被送给了刘邦，所以刘邦是临幸过赵美人的。而且赵美人很争气，怀孕了。但是此时却因为和张敖有关系，被关了起来。这时候赵美人的弟弟赵兼急了，四处想办法找关系，希望有人可以在刘邦面前说上话，找的还不是别人，而是审食其。为什么找他呢？因为这个审食其和吕雉的关系不一般。根据《史记》和《汉书》等大量的记载，都显示审食其有可能是吕雉的情人。比如《史记》中记载是：“食其故得幸太后，常用事，公卿皆因而决事”；或许是因为刘邦不知道，总之刘邦一直没有表态。

然而到了之后却发生了变故，那就是赵美人性格刚烈，在生下了孩子刘长之后就选择了自杀。而赵兼也因此得到了刘邦的重视，而这就出问题了。刘邦询问整体的过程，不难发现赵兼曾经求审食其的事情。刘邦是什么人，都不需要明说就能理解其意。封韩信为齐王的时候，只不过几个动作刘邦就心领神会，更何况是说的明明白白。

关键是这个审食其还曾经是留守沛县的人选，所以刘邦不能确定审食其和吕雉的关系到底是从什么时候开始的。所以为什么刘邦总是说刘盈长得不像自己呢？或许就是一天天的怀疑，以至于怎么看怎么不满意。而很显然刘邦亲眼看着出生的孩子是谁呢？就是戚夫人的儿子刘如意。

可想而知这背后是不是细思极恐呢？

中书鬼案

揭开了陕西黄帝陵造假的把戏，陕西人说秦汉就有天子到陕北祭拜黄帝陵。那么黄帝陵秦汉时期属于犬戎，匈奴领地。秦汉皇帝怎么到犬戎，匈奴领地祭拜的

我觉得是南京大屠杀，那太恐怖了，看了那些图片，女人被杀害被侮辱，还有小孩被枪戳死，被刀戳穿，太心疼了简直，太恐怖了

明朝天启年间，北京王恭厂曾经发生了一起大爆炸事件。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大、死伤惨重，可以说是“古今未有之变也”。王恭厂大爆炸之谜，原因究竟是什么？

1626年，也就是明朝天启六年，当时中国最大的火药制造厂之一 ——王恭厂火药厂发生了大爆炸。这场大爆炸之所以会引起当时人和后人的“关注”，是因为该厂位于北京宣武门内，这里周围人烟稠密，周围是北京内城的城墙。

据史料记载，爆炸时有腌风席卷火药厂，内有火光，将满厂药罐引爆，发出了一声巨的响声，一股粗大的烟尘直冲云霄并在上空形成蘑菇云，当时晴朗的天空霎时间就变得风尘弥漫，几乎整个京城都变得天昏地暗。

火药厂地面出现大面积的塌陷，附近20余株大树被连根拔起，摧毁房屋1万多间，死亡人数逾万。更令人害怕的是，人头、断肢从天而降，尸体层叠，可谓是秽气冲天。距京城十余公里的西山、昌平教场飘落家俱衣物，距京城90余公里的密云、蓟县有大木、衣物和人头自空而下。火药厂爆炸时，熹宗皇上进膳的乾清宫御案翻倒，隔扇振落，修缮皇宫的工匠由房上落下摔死两千余人。

更为奇怪的是:爆区北侧一尊重2500公斤的石狮，腾空而起，穿过爆区向南飞移400余米，最后落到了爆区南侧的城墙之外;离爆区百余米的圆弘寺有女轿经过，爆炸后被掀去轿顶，那些女人的衣饰都不翼而飞，赤体轿中的人竟然无恙; 此次爆炸死人虽逾万，但在厂内却有人尚活，并且这些人还言及见到甩风一道，内有火光引起爆炸`”。

王恭厂火药厂爆炸的后果极其严重，影响范围大，并有许多怪异现象，被称为“世界之谜”。

明实录.熹宗实录记载:“天启六年五月戊申巳刻，王恭厂灾……王恭厂之变，地内有声如霹雳不绝。火药自焚，烟尘障空，椽瓦飘地，白昼晦冥，西北一带相连四、五里许，房舍尽碎”。

可见这次的爆炸威力之强，够猛！

对于王恭厂特大爆炸，几百年来可以说是一直众说纷纭，有人认为是地震引起的，有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落，认为隐火山热核强爆有之，认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之，更有甚者，认为是外星人入侵、UFO降临等等。

但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服。

不过在大爆炸前，当时地上的情形在天变邸抄里是这样描述的，五月初二夜间，前门的楼角出现了乱才有的青色鬼火:点点星星呈现点燃黑状，这数百磷火片顷刻之间又合并在一起，像车轮一样大。

在大爆炸的前一个多月，北京城现了一种传说中的鬼车鸟，每到夜晚就不停地鸣叫，而且声音如同女子良哀一样，在建国门观象台这里大量聚集，声音凄惨，而且持续到大爆炸前一夜。这些很像当年唐山大地震期和四川大地震、东南亚海啸发生前天空或自然界动物出现怪异的反常现象，就动物而言的话，动物的反映是要比人灵敏的多的。

据当时吴二(幸存匠人)的口述:“旋风一道内有火光，致满厂药罐烧发”。当时现场的可参考记述还有，当时正在搬运火药;京城出现过多次地震前兆，以静电现象最为突出; 天气干燥。

按仅有的这些记载分析，我觉有可能是地震造成了这次灾难。

(1)地震能量释放过程中，发生了一股带静电的旋风，从而引爆了火药;

(2)地震造成火药倒地、摩擦，工人失手，进而酿成事故;

(3)地震附带发生的其他现象，例如天然气逸出，能量突然以光或热的形态释放，引爆了火药。

不过这也仅仅是我的一种猜测而已，对于王恭厂的爆炸，迄今为止也还是一个谜语。

图片来自网络

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

鲁迅先生在《狂人日记》里痛批封建纲常礼教扼杀人性，形同吃人，殊不知在古代封建社会，由于物质极度匮乏，被“吃人”这一看似反人类的原始行为竟然真的在正史里存在。

据《资治通鉴》记载，晋永嘉末年“于是宫省无复守卫，饥馑日甚，殿内死人交横，盗贼公行”，皇宫里竟然到处都是死人，甚至有高级官员活活饿死，而从另一段官方记述，“太卫旬藩奔成皋，贼帅侯都等每略人而食之，部曲多为所啖”，可以看到连逃跑的官员、官军都被穷凶极恶的贼寇公然抓来当“军粮”，有理由相信这伙“食人狂魔”绝不是什么行侠仗义之辈，在他们眼里，普通百姓的生命岂不如草芥般被收割？

无独有偶，在新修沾化县志（今山东滨州）可以看到万历年间的一段记载，万历四十三年（公元1615年），山东地区大旱、蝗灾接连袭来，粮食生产完全崩溃，全省“子女贩若牛羊，死者枕籍于野”。等到第二年，被匮乏封锁的山东大地已经变成了一个食人乐园，还活着的人们甚至彼此交流吃人的心得体会，而吃人的具体手法竟然被写入县志。

冰冷的文字背后，尽是令人惊悚的残酷现实。顺便一提，这篇县志往后四年，萨尔浒之战爆发，明军精锐大部分被消灭，此战被认为是明朝急速衰落的转折点。

到了落后挨打的近代，那段我们较为熟悉的历史，却也是充满了细思极恐的故事。

在西方坚船利炮到来之前，鸦片已经在中国大地蔓延，据英国伦敦新闻画报报道，广州大街上吸食了鸦片的国人，“他们脸上挂着的那种白痴般的微笑也证明他们已经完全处于鸦片的控制之下，对于事实已经完全遗忘，很快就会进入自己想要的那种飘飘欲仙的状态”。

而更为残酷的是，这些鸦片馆的后边往往就是停尸房，这路人皆知的荒唐存在却是劳苦的贫民最后的狂欢——食物匮乏，但吸食鸦片可以减弱肠胃活动，饥饿感也会被有效地抑制。

而种植鸦片，可比粮食获利十倍，无数良田转瞬间成了罂粟地。道光十九年，即公元1839年，有大臣在公文中表示：“通省（云南）栽种罂粟之地甚多，故吸食鸦烟之风愈炽……昔种豆麦之田今成罂粟之地。”

只不过所有人都忽视了“盛世滋丁”与粮田减少的矛盾，1876年一场大旱袭来，让这个饱经磨难、代表封建王朝治理水平顶峰的清帝国难以招架。在灾情最严重的山西，当时的太原府的人口从100多万骤减至5万。这场灾荒蒸发了太原府95%的人口，太原几乎成了一座鬼城。

这场浩劫在最后结束之前，其恐怖已经到了这种程度：

尽管这场被称之为“丁戊奇荒”的灾难，看似老天爷无情，其实少不了人祸的倍增加持。《申报》论：“山西自广种罂粟以来，五谷所产渐少，民间毫无盖藏，一遇旱荒立见其拙，此尚谓害而不由罂粟，其谁信之？”

明史记载:“未几，仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”

高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。短短一句话带过却令人细思极恐，历史记载朱瞻基从南京赶往北京只用了15天，一边是两京2300里的路程，另一边是就藩青州，拥兵自重，意图谋反的叔叔。

朱瞻基身边没有足够的护卫，随时都会遭到汉王的截杀，15天路程之艰难可想而知。这无疑是朱瞻基一生最危险的时刻，明仁宗驾崩了，在京城广有耳目的汉王第一时间就得到了消息，身在青州就藩的他终于等到了时机。

明史中给的介绍是“夏四月，以南京地屡震，命往居守。”除了南京地震外还其实还有两个原因。

一.朱高炽想要还都南京

北京是燕王的封地，政治基础深厚，所以靖难之役后登上皇位的朱棣做的第一个决定就是迁都北京。

定都北京大有“天子守国门”的意思，利于经略北方，但问题也很明显。明朝时期经济重心已经南移，粮食主要产区都在南方，定都北京就意味着粮食物资要从南方发往北京。虽然促进了南北贸易的发展，但也加重了人民的负担。

另一个问题就是北京面临着游牧民族的袭扰，为了解除北方的军事威胁，朱棣先后5次北伐，最后也死在了北征漠北的途中。

所以在南京监过国的明仁宗对北京并不感冒，相反更加青睐于南京，所以派遣太子去南京暂住有为迁都作打算的准备。

二.北京仍有汉王势力，并不安全

汉王长期的军旅生涯使得他在军中有一干亲信，无论是北京三千营、五军营还是兵马司都有他安插的人。汉王的野心可谓是路人皆知，明仁宗身体一天不如一天，在这时候如果皇储遇刺了，那天下便就是他弟弟汉王的了。

南京也保留有完整的行政体系，派遣朱瞻基留守南京还有保护他，以防不测的意思。

汉王的封地恰好位于两京之间，想要在途中拦截住朱瞻基很轻松。朱瞻基是明仁宗唯一的儿子，一但遇害且没有直接证据证明是汉王所为，那朱棣第二子，蓄谋已久的汉王无疑是最合适的皇位继承人。

也就是说只要能截杀住势单力薄的朱瞻基，那便大功告成。所幸是仓卒不果，不然生性暴虐的汉王要继承了皇位，那黎民百姓便遭了秧。