历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

1927年，刚刚开始大红大紫的演员刘汉臣因为一个粉丝的行为，被无辜枪杀，这个事情在当时引起了巨大轰动。

1927年1月9日晚上，北京，刚演完《卧薪尝胆》的刘汉臣和高三奎被逮捕，并且连夜被押往天津秘密关押，仅仅9天之后（也就是1月18日晚），他们俩就被秘密处决。

1月19日一早，在督查处的大门口，贴了一张布告，上面写着：演员刘汉臣、高三奎以演戏为名，宣传赤化，将二人捉拿归案，经审讯后，两人对所犯罪行供认不讳。在1月18日晚上，对二人执行枪决，以儆效尤。

可是这个轰动事件，在当时报业发达的天津却几乎没有人敢报道。

只有《益世报》在1月20日和21日发过两则简短的报道：新明大戏院演员刘汉臣、高三奎在天津演戏期间，常常有不规则行为，又常常宣传赤化，直隶督办褚玉璞派人核实后，将二人羁押，拘押多日后，命军警督查处长厉大森对二人立即执行枪决。

褚玉璞是山东汶上县人，很小的时候父亲就去世了，本来是有兄弟三人，可是二弟夭折了，剩下母子三人相依为命，因为年景不好，家里越来越穷。褚玉璞只得跟着村里的人一起逃荒到微山湖开垦荒地，可是不久遭到当地土匪的打劫。褚玉璞纠结了一对人马把土匪赶走了，自己当起了土匪。

因为他不抢穷人的规矩，让他越来越得民心，队伍竟然也越来越大，后来还搭上了张宗昌，摇身一变，从土匪成了正规军人。

从此，他官运亨通，1926年3月当上了天津直隶督办兼直隶省长。

1926年5月，春风得意的褚玉璞常常出入天宝班，在这里他见到了倾国倾城的小青姑娘，褚玉璞立刻被吸引了。当即决定将小青娶回家做姨太太，虽然家里已经有一妻三妾，但是挡不住他的花心。

他让手下出面，给天宝班2000块大洋替小青赎了身，小青迫于褚玉璞的身份不得不答应。在杜笑山的操办下，褚玉璞以明媒正娶的方式将小青娶回家做了五姨太。

结婚后的小青虽然衣食无忧，但并没有觉得幸福，相反她被各种规矩束缚得毫无自由。

婚后不久的褚玉璞就外出打仗了，在家百无聊赖的小青不顾仆人的阻拦，来到了新明大戏院看戏。谁知这一听不要紧，她立刻被当时演济公的刘汉臣折服了。

刘汉臣是直隶故城县人，在家排行老三，他父亲名叫郑长泰，是刘天仰的得意门生，刘天仰去世后，郑长泰为了报答老师的恩情将自己四个儿子中的三个改成刘姓。

刘汉臣自幼跟随父亲学习，练就了一身好武功，嗓音高亢洪亮，又天资聪慧，十岁时就成了主角。在《卧薪尝胆》一出戏中更是演得出神入化，还可以在台上自拉自唱。

新明大戏院的班主赵广顺和郑长泰是故交，听说了刘汉臣后，亲自来到上海邀请刘汉臣去天津演出。父亲告诉他，到了天津后，要认真演戏，绝不可招惹是非。

到天津后，他一下子就红了，连续演了三个月，戏院天天爆满。

小青首次在新明大戏院看的是刘汉臣演的《济公传》，看着刘汉臣精彩的演出，小青一下子就被吸引了，从此成了刘汉臣的铁粉。

每次演出结束后，她都来到后台，想要见一见刘汉臣，刘汉臣牢记父亲的嘱托，从不和她说笑。

可是刘汉臣的搭档高三奎却觉得刘汉臣小心太过，他觉得小青只不过是个和自己同龄的小姑娘，所以每次对她都很热情。

一次，小青想要一张刘汉臣的演出照，高三奎就把自己手里现有的刘汉臣的一张剧照给了小青。

1927年1月1日，赵广顺带着刘汉臣、高三奎去北京演出，小青知道了这个消息，赶到火车站送行，没想到却被小报记者抓个正着，他们刻意渲染、大肆报道，竟成了一桩人人皆知的“桃色新闻”。

褚玉璞打仗回来后，听说了这件事，大怒。他立刻叫来小青询问这是怎么回事。小青并没有意识到事情的严重性，面对褚玉璞的询问，她只是说我在家呆得无聊，就去戏院看了几场戏。

但这个解释却无法消除褚玉璞的怒气，他在小青的房间里到处搜索证据，正巧在抽屉里看到了刘汉臣的照片。

他怒气冲冲地问：“这是谁，你为什么有他的照片？”

小青倔强地说：“他是刘汉臣，我们只是朋友。”

褚玉璞不信，两人越吵越激动，最后褚玉璞忍无可忍，暴露了自己的土匪本性，一怒之下掏出枪，嘭嘭两声，就把小青打死了。

怒气未消的褚玉璞又以宣传赤化为名，让厉大森把刘汉臣和高三奎秘密逮捕入狱。

而赵广顺则拿出了4000块大洋给了褚玉璞的好兄弟毕蔗澄，让他去帮忙求情。

褚玉璞同时接到了张宗昌和毕蔗澄的求情电报，可是他和这两个好兄弟本来就已经心生嫌隙，自己被戴帽子这件事还闹的人尽皆知，他更不能放过给他带来奇耻大辱的两个戏子了。

于是他立刻给历大森下命令，命他即刻将刘汉臣和高三奎两人就地正法。

然后又给张宗昌和毕蔗澄回电说，你们的求情电报来得太迟了，他们两个人已经被处决了。

历大森接到褚玉璞的命令后，亲自将刘汉臣、高三奎从牢中提出，就地枪决。临死前，两人一直喊冤。他们确实冤枉，因为到死，他们都不知道自己到底犯了什么罪。

就这样，刚刚在戏曲界成名的两个主角早早地去另一个世界了。

两人被杀害的消息迅速传遍了天津北京上海，可是在褚玉璞的疯狂镇压下，这个冤案销声匿迹。直到两年后，褚玉璞被刘珍年杀害后，才将此案的真相昭告给世人。可是刘汉臣、高三奎却再也回不来了。

无良小报的胡乱报道让一个男人的疑心病爆发，最后导致三个鲜活的生命无辜的倒在枪下。

在婚姻中最忌讳的就是猜疑，因为猜疑会让一些小小的细节被无限放大，不再相信另一半的任何解释，最终走上悲剧的道路。

一是遇到事情要多和另一半沟通，并且要心平气和地沟通，而不是带着情绪，那样的话，只会激化矛盾，把事情越搞越糟。

二是不要随便相信别人的诬陷或者八卦之言，要相信自己的另一半，外面听到的或者看到的多是不实之言。

三是夫妻双方不要长期两地分居，时间和距离会抹掉夫妻的情感，尤其是那些原本没有多深的感情就在一起的两个人。

收复台湾的民族英雄郑成功，他的父亲是投靠清朝的郑芝龙，父子分道扬镳，而郑成功不知何因亲手杀死了自己的母亲。只知母亲原来是日本人。

日本人至今也捧郑成功是英雄，因为他是日本女人生的。郑成功驱逐荷兰侵略者丶收复台湾，是建立了巨大功勋。但一个儿子，杀了自己的母亲，却令人震惊不已。除非有天大的事令人不得不这么做，自当别论。

可是史上也没令人信服的史料解释这一切。历史上，就是秦皇对待母后赵氏与人苟且，尚要兵变夺权，实行了镇压，也仅幽禁了赵氏。可郑成功非何要下死手，百思不解。

难道仅仅是憎恨日本母亲？像日本影片《人证》之中，日本母亲非要杀了自己亲生的黑人儿子那般。

总之，为人之子，为一代英雄，是实在令人扼腕长叹的亲情悲剧！

历史上有些事情，有些人真的出现的莫名其妙，出乎意料之外。初看没有什么深意，但是事后被有心者一深入分析，由不得不让人胡思乱想，下面就说一件事，没有其他意思，以做大家饭后的谈资：

1913年的维也纳，住着这么几个人：托洛茨基、希特勒、铁托，薛定谔、斯大林。没人知道这几个人见没见过，但托洛茨基经常出入的咖啡馆，希特勒也常去。咖啡馆名字叫Central，现在还在。

历史总是惊人的巧合，假设这几个人在维也纳真的见过，而且还经常出现在一家咖啡馆，他们会谈些什么。

人类社会现在处于相对高度的文明，但是翻看一下史书，你会发些好多令人买骨悚然，细思极恐的历史事件，不少会震碎你的三观，下面就举三个例子。

一、恐怖的古代二十四孝

元朝的文人郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成二十四孝图流传世间，从此成为封建士大夫所推崇和标榜的行为规范，并将其不算改良。

二十四孝讲了二十四个各个朝代的古人至孝的故事，包含了卧冰求鲤、恣蚊饱血、尝粪忧心、涤亲溺器等二十四个故事。

对于二十四孝的故事，鲁迅先生的评价可谓是一针见血，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。

二十四孝中有不少故事让现代人看来毛骨悚然，就举一个例子：

郭巨埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”

这个故事让人读了毛骨悚然，虽然后来人们又给杜撰了神仙给郭巨赐黄金的桥段，但是神仙赐金之说现在看来就是无稽之谈，这个故事被明清的士大夫大肆宣传，保不齐有愚蠢的人去学，但是恐怕只能说孩子被埋了。

对此好多古代文人都非常不满，明朝的林俊还作了一篇郭巨辩，长篇大套地把郭巨痛骂了一顿，说你把儿子埋完了回来，奶奶要是问孙子哪去了，你是说不说实话？要说实话，奶奶一气病死了，你郭巨弑母的罪名可就担上了。你到底是孝呢还是不孝？

二、被做成人彘的戚夫人

戚夫人是刘邦的宠妃，给刘邦生了一个儿子叫刘如意，晚年刘邦最喜爱的就是戚夫人和刘如意，一度要将刘如意立为太子，不过吕后和朝廷勋贵们关系密切，而这些勋贵们也不愿意后来居上的戚夫人之子刘如意当皇帝，经过吕后多方运作，她儿子刘盈总算保住了太子之位。

刘邦去世后，刘盈即位但为人懦弱，实则大权尽被吕后掌握，对戚夫人恨之入骨的吕后将其打入冷宫，后又毒死了赵王刘如意，接着砍断了戚夫人的手脚，剜掉眼珠，熏聋耳朵，喝下哑药，把她扔在窟室裹，称为“人彘”。

戚夫人被做成“人彘”不是野史而是在《史记》中有明确记载，曰：“太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。”

吕后事后还让儿子惠帝刘盈去观摩，刘盈是又气又吓，说这是人干的事情吗，气的大病一场。

吓人不过头点地，吕后报仇可以，这个手段实在是太残酷了，当然吕后本来就心狠手辣，儿子刘盈死后也是哭而无泪。

三、亲手杀子的汉成帝

汉成帝刘骜是西汉第十二位皇帝，汉成帝即位后，荒于酒色，外戚擅政，大政几乎全部为太后一族王氏掌握，为王莽篡汉埋下了祸根，各地相继爆发农民起义和铁官徒起义。

汉成帝宠信赵飞燕、赵合德姐妹，他废掉了原配夫人许皇后，立赵飞燕为皇后；立赵合德为婕妤，位在众嫔妃之上，仅次于皇后。一时间，赵氏姐妹双艳并峙，宠冠后宫。为了取悦这对姐妹花，汉成帝把她们的宫殿修建的富丽堂皇，整日在与她们饮酒作乐。

赵氏姐妹虽然受宠，但是始终未能生下一男半女，两姐妹联手对后宫妃嫔怀孕的统统予以打击和铲除。

曹宫人为汉成帝生下一个皇子。事情泄露后，赵合德立即派人毒死曹宫人。为了杀人灭口，赵合德还命人把曹宫人的六个奴婢“尽置暴室狱”，逼迫她们自尽。接着，出生仅十几天的婴儿被赵合德派人抱走，最后不知所终。

对此汉成帝居然默认了，后来他又宠信了宫中的许美人，许美人生下一个男婴。但是此事被赵氏姐妹知晓，两人大哭大闹，结果汉成帝居然让人从许美人手中将孩子取来，史载：“帝闭户，独与昭仪在。须臾开户，曰：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”

这都写的很明白了，为了取悦赵氏姐妹，孩子被汉成帝杀害了，这种事情都干的出来实在是灭绝人性，后来汉成帝死在了赵合德的床上，新皇即位，赵合德自杀，赵飞燕多活了几年也自杀，大快人心，

大家好，我是专注于历史领域的天涯明月人，我来回答。

历史上总有一些事情或出于巧合，或出于必然，但在后世人细细看来，却觉得毛骨悚然，细思极恐，今天我们来看下下面两件事情。

1、焚书坑儒

春秋战国时期，诸子百家齐出，儒家、法家、道家、墨家等等思想流派百家争鸣，这是我国历史上的第一次思想解放运动，对中国文化的发展起了重要作用。然而在大秦帝国一统天下后，秦始皇为了维护自已的统治，加强国家对思想上的控制，毅然决定销毁除了法家之外的所有其他学派的典籍，焚烧销毁，并且将这些学派的人活埋于坑中，手段之残忍，让人毛骨悚然，这对后世人研究先秦典籍及文化造成了沉重的打击。

2、英国村庄杀人案

1974年5月27日，在英国伯明翰五英里外的一个小村庄发生了一起凶杀案，死者芭芭拉·福雷斯特于她20岁生日这一天被人强奸后勒死，死者在死前刚刚拜访完以为友人，晚上去参加了一个宴会；而在157年前的1817年，同样是在5月27日，在这个村庄有一名叫玛丽·阿什福德的少女同样是在20岁生日这一天，被人在同一地点杀害的，死者生前也是刚拜访完一位友人，晚上去参加了宴会，更为巧合的是被指控杀害他们两人的都叫桑顿，而且都被无罪释放了。这历史上冥冥中的巧合是否让你觉得毛骨悚然，细思极恐。

大家还知道哪些历史上让人毛骨悚然，细思极恐的事情，欢迎一起谈论？

五帝最后一位的帝舜竟然是唯一一个不是黄帝后裔的天子。

黄帝出生的时候，神农氏后代已经衰弱，诸侯间互相征伐，于是黄帝便操练士兵，征讨不来朝贡的诸侯们。之后通过阪泉之战和涿鹿之战两场战役战胜了炎帝和蚩尤，于是各地诸侯都尊奉轩辕为天子，取代了神农氏。

黄帝有二十五个儿子，其中第二个儿子昌意娶了蜀山氏名为昌仆的女儿，生了高阳。由于高阳有高尚的德行，黄帝死后，高阳继承了帝位，是为帝颛顼。黄帝的曾孙高辛史记记载“生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身”，听着就像神话传说一样。帝颛顼死后，自然就是这位“生而知之”的高辛继位，是为帝喾。帝喾生了放勋和挚两个儿子，帝喾逝世后，由挚继位。帝挚登位后，治理得不好，由他弟弟放勋继位，放勋就是帝尧。

帝尧有一天询问众臣：“谁可以继承我的事业？”大臣放齐说：“继承人丹朱聪明通达。”尧认为丹朱的德行不够，群臣又陆续举荐了共工、鯀，然而全都被尧否决。尧要求推举所有有名望的贵族以及隐居的大贤，于是大家都推荐了舜。

尧于是将自己的两个女儿都嫁给了舜，通过她们来观察舜的德行（就不怕舜品德不好将两个女儿推进火坑吗？）。舜顺利通过了尧的考验，尧认为舜德行伟大，召见他说：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜一再退让，认为自己的德行不足，这时帝尧已经年迈，便坚持让舜代行天子之政。舜摄政期间将天下治理的井井有条，天下的人都心悦诚服。帝尧死后，舜并没有立马登上帝位，而是将帝位让给了丹朱。史书记载

三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌谢不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：“天也！”夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。

看来帝舜的这一手玩的很精彩，知道自己不是帝尧之子，担心帝位的合法性不足。于是在帝尧死后先是守孝三年，将帝位让给丹朱，然后朝觐的诸侯、争讼告状的百姓、歌功颂德的文人全都没有理会丹朱，都去找帝舜，帝舜这时自然就是天命所归了。

烹子献糜

一次桓公对易牙说:"寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。"桓公此言本是无心的戏言，而易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄好自己的本事，好博得桓公的欢心。国君何等尊贵，绝不能食用死囚、平民之肉。后来他看见自己4岁的儿子，选了用自己儿子的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无比，从未尝过的肉汤，便询问易牙:"此系何肉?"易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服，却被易牙杀子为自己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。

读书时代觉得“二祖慧可 断臂求法”细思极恐。

恐怖之处在于，仁爱的佛法需要用血腥的方式来获取。

剃发易服 扬州十日 嘉定三屠

公元976年十月二十日凌晨，宋朝开国皇帝、黄袍加身的赵匡胤驾崩，享年50岁，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖。宋史 太祖本纪对赵匡胤的突然离世极为简略的一笔带过：“帝崩于万岁殿，年五十。”

令人细思极恐的是，赵匡胤暴毙前几个小时，刚与同母弟晋王赵光义喝过酒，而且过程很不友好，据传席间有人遥见得烛光下赵光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之。”

天宝九年。十月十九日 正午

俗话说五十而知天命，刚刚50岁的赵匡胤如释重负的坐在椅子上，其实无论干什么，最难的就是下定决心。一旦决定，执行反而变得简单了。大宋开国这么多年，继承人的问题一直困扰着他。立弟还是立子？由于母亲的原因，京城府尹加王爵这个太子标配的赵光义这些年势力不断壮大。

但谁还没点私心呢？当初之所以不断给弟弟赵光义加码是形势所迫，陈桥兵变时，弟弟赵光义21岁，而自己的的长子赵德昭才9岁，在平均国祚不到二十年的五代时期，立长远远比立嫡稳妥的多。

现在德昭已经长大成人，贤明之名远播，既然儿子成器，为什么还要将皇位给弟弟？最重要的是，儿子登基不会把他叔叔怎么样，弟弟登基，儿子的下场就不好说了。

宋皇后俯下身，拉着赵匡胤的手轻声说：“官家累了，中午小憩一下吧。”

赵匡胤看着年轻的宋皇后，轻轻抚摸着她的脸颊，宠溺的回答：“不歇了，等今晚跟晋王说完，明天再跟德昭说，还希望光义不要怪我。”

门口的宦官王继恩垂下眼睑仿佛老僧入定一般。。。

天宝九年。十月十九日 深夜

“臣弟光义拜见官家。”赵光义的声音从门口传来，打断了赵匡胤的思绪，赵匡胤望着窗外飘落的雪花，良久回过神，转脸却极为热情的亲自扶起躬身行礼赵光义，拉着他的手边入座边说“今天没有官家和晋王只有哥哥和弟弟，来，陪我喝酒。”

赵光义没有说话，心中却泛起一阵愤怒，今天下午，宫中传出一张纸条，上面只有六个字“官家欲立德昭”

当年在陈桥，是自己力主哥哥黄袍加身的，后面的日子里，自己鞍前马后，东征西讨，本以为赵匡胤良心发现，有意传位给自己，谁知竟当面一套背后一套，乳臭未干的赵德昭有什么本事坐稳赵家江山？

前朝的教训还不够吗！自己在汴梁苦心经营十几年，大不了放手一搏。反正自己在朝中的势力也都被赵匡胤摸的差不多了，好一个迁都洛阳，赵匡胤为了摸清自己在朝中的势力，故意提出迁都洛阳，因为他知道自己肯定不愿意离开苦心经营十几年的汴梁，肯定会指使朝中支持自己的大臣上书反对，结果正中他的下怀，自己在朝中的势力暴露一空。

现在自己已经没有正面对抗的实力了，这刚回京就迫不及待的要跟自己摊牌，还真是自己的好哥哥啊！

赵匡胤仿佛没有注意到弟弟的脸色，二人落座后，他举起酒杯大有深意的说：“我们好久没这样坐着喝酒了，今天我们一醉方休！”

赵匡胤今晚一反常态，话特别多，从二人幼时私塾生活，到同殿为臣，再到陈桥兵变，最后又说到这些年的如履薄冰。喝着喝着二人竟都有些喝多了。

“光义，哥哥知道你这些年不容易，我已经50岁了，你也快40了，我们都老了，你说咱们这种土埋了半截的人还有几年活头呢？又有什么放不下啊。”赵匡胤一边说一边又举起了酒杯说道“来，干了。”

“哥，你是天选之子，自然长命百岁的”赵光义听闻举起酒杯一饮而尽后说道。

“嗨，劳什子长命百岁，我早年在军中落下的毛病，一阴天我这腿就疼的要命，你这些年常在军中，估计也好不到哪去，这样，哥哥好好给你选一块封地怎么样？以后啊，这大宋就让德昭、德芳他们操心去，咱哥俩不管了。”赵匡胤说完紧紧拉着赵光义的手，原本朦胧的眼睛突然亮了起来，目不转睛的盯着赵光义。

赵光义听完浑身顿时僵硬起来，心中暗叹终于说道正题了。没有多想，赵光义挣脱了被赵匡胤抓住的手，站起来抑制不住的血液上涌，红着眼睛说道：“我要是不愿意呢！这么些年，我鞍前马后，没有功劳也有苦劳，国家需要的是圣君！不是所谓的立子！你这几年又是让德昭接见使臣，又是假意迁都看众臣的反应，我！不！同！意！”

赵匡胤听完勃然大怒：“你知道自己在说什么吗？我念兄弟感情，跟你好生商量，你在这耍什么酒疯！这样的下场你是知道的，你好自为之！”

赵光义听完心中顿时后悔，虽然自己这些年努力在朝中培植势力，可势力再大那也是相对于侄子德昭的，如果自己跟官家掰手腕，想想也知道什么下场，想通后，赵光义后退几步颓然跪下说：“臣弟酒后失言，请官家赎罪。。。臣弟原去封地就封！”说完叩首不已。

赵匡胤听完大喜，顿时换个脸色起身拉起跪在地上的赵光义说道：“哥哥也是酒后失态，来，咱哥俩接着喝！”

二人一直到半夜才酒终人散，随后赵光义告退离开，在离开的路上，赵光义紧紧盯着奉命送他出宫的宦官王继恩：“都准备好了么？”

“回殿下，准备好了，万无一失！”王继恩仍保持碎步引路的姿态，旁人不留意根本看不出来他在说话。

“今夜就动手，我等你消息。”

即使别人听到二人的对话也会是一头雾水，殊不知，这天下的天就要变了。

王继恩送别赵光义后，疾步回宫伺候官家赵匡胤休息，随后端来一碗安神汤，轻声的对赵匡胤说到：“官家，喝碗安神汤吧。”

赵匡胤只觉头昏目眩，根本没留神那给他递汤碗的手在不自觉的在颤抖，喝完汤赵匡胤便倒身睡下了。

一个时辰后，也就是天宝九年十月二十日凌晨，宋朝开国皇帝赵匡胤驾崩于万岁殿。次日晋王赵光义继皇帝位，史称宋太宗。

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

西周最后一个王：烽火戏诸侯的周幽王

东周第一个王：周幽王的废太子周平王

太子被废后奔外公

外公的邻居就是攻破都城的蛮夷

为什么要戏诸侯？

为什么东迁？

自古以来，皇宫里的明争暗斗从来没有停止过，太子只有一个，所以皇子皇妃们为了到达权利的巅峰，暗地里所使用的手段是常人想都想不到的。

董卓是东汉末年最残暴的军阀，没有之一。据《资治通鉴》记载，他干过很多令人毛骨悚然、细思极恐的事情。

下面，我们一起来看看董卓做过哪些丧尽天良的坏事。

《资治通鉴》记载：

“卓遣军至阳城，值民会于社下，悉就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼还雒，云攻贼大获。卓焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”

公元190年2月，董卓派军队袭击颍川郡阳城县时，当地百姓正在举行“二月社”（祭祀土地神）集会。

董卓的军队当场把男人全部斩杀，用他们的马车装载俘虏的妇女，然后把男人们的人头系在车辕上，唱着叫着回到洛阳，宣称：“攻击叛军，大获全胜！”

《资治通鉴》记载：

“丁亥，车驾西迁。董卓收诸富室，以罪恶诛之，没入其财物，死者不可胜计。”

公元190年，董卓逮捕洛阳城中的富豪，胡乱添加罪名，将他们全部处死，并把他们的财物没收，死者不计其数。

《资治通鉴》记载：

“悉驱徙其馀民数百万口于长安。步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。”

除了杀人越货，董卓强迫剩下的数百万居民，向七八百里外的长安迁徒。

他命令骑兵和步兵在后面驱赶，导致马踏人踩，互相拥挤，加上饥饿和抢掠，可怜的百姓们不断死去，沿途堆满了尸体。

《资治通鉴》记载：

“卓自留屯毕圭苑中，悉烧宫庙，官府、居家，二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬。”

董卓把洛阳城的百姓全部赶走之后，他自己却留驻在毕圭苑中，命令部下纵火焚烧洛阳城中的一切宫殿、官府及百姓住宅。

二百里内，房屋尽毁，鸡犬不留，整座城市化为灰烬。

《资治通鉴》记载：

“又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍宝。

公元190年，董卓让吕布率兵挖掘历代皇帝陵寝和公卿及以下官员的墓地，搜罗珍宝。

俗话说，死者为大。可是，董卓为了钱财，没有任何顾忌。

《资治通鉴》记载：

“卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。”

公元190年，董卓曾捉到一批崤山以东的士兵，他命人在十余匹布上涂抹猪油，裹到这些士兵的身上，然后从脚下点火，将这些士兵活活烧死。

用汉献帝刘协的话来讲，“董卓逆乱，凶国害民”；用曹操的话来讲，“董卓之罪，暴于四海。”无论怎么讲，董卓是恶贯满盈，毫无人性，人人愿得而诛之。

司徒王允利用董卓与吕布之间的矛盾，成功说服吕布作为内应，一起执行刺杀董卓的计划。

具体计划是这样的：

王允命令孙瑞写一份诛除董卓的诏书，交给吕布，用来号令护卫董卓的官兵；吕布安排老乡兼骑都尉李肃与勇士秦谊、陈卫等十余人，身穿董卓卫士的衣服，埋伏在北掖庭，只要董卓入内，立马刺杀。

192年四月二十三日清晨，大病初愈的汉献帝刘协，在未央殿大会朝臣。董卓在吕布的护卫下，乘车入朝，从军营到皇宫的道路两侧，警卫密布，戒备森严。

当董卓刚刚进入北掖门内，李肃猛地举起戟来向董卓的胸口刺去。由于董卓穿了铁甲内衣，大戟没能刺入体内，只是伤了他的手臂。

董卓为了躲避李肃的攻击，从马车跌下地来，焦急大喊：“吕布何在？”

吕布冷冷地说道：“奉皇帝诏令，诛灭贼臣。”

董卓闻言，破口大骂：“狗崽子，你敢！”

吕布二话不说，手持铁茅将董卓刺死在地，并催促身边的士兵砍下他的头颅。

随后，吕布从怀里拿出诏书，命令围拢前来的官兵，大声说道：“皇帝下诏，只诛元凶董卓，其他人一概不问。”

官兵们立马丢下武器，高呼万岁。

董卓死后，社会上的反应是怎样的呢？《资治通鉴》记载：

“百姓歌舞于道，长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆......暴卓尸于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地，守尸吏为大炷，置卓脐中然之，光明达曙，如是积日。诸袁门生聚董氏之尸，焚灰扬之于路。”

百姓们听说董卓被杀死，在街道上载歌载舞，以示庆祝。

长安城里的士人、妇女卖掉珠宝首饰和衣物，拿钱买酒肉互相庆贺，街市被挤得水泄不通。

董卓的尸体被拖到市中心示众。当时天气炎热，董卓那肥胖的身体，不断地往外冒油。

看守尸体的士兵，做了一根大大的灯芯，点燃后插在董卓的肚脐眼上，从白天亮到晚上，一连烧了好几天。

说过董卓迫害的袁氏家族的门生们，把支离破碎的董卓尸体收集起来，焚烧成灰，扬撒在长安城的街道上。

人神共愤的董卓，得到了他应有的下场。他生前有多残暴，死后就有多凄惨。

1、“两脚羊”与“易子而食”；

我们中华虽然拥有五千年辉煌灿烂的文明，但在这数千年的历史长河中，却充斥着战争与灾害，留下了许多令后世毛骨悚然的历史记载。

正所谓：“宁为太平犬，莫作乱离人！”在战乱时代，最凄惨的就是底层的老百姓。比如，五胡乱华时期，彪悍凶残的北方胡族部落相继在北方中原建立政权，彼此之间攻伐不断。期间，野蛮的胡族军队竟然直接拿汉人充当“军粮”，留下了“两脚羊”的记载。而长年累月的战争和天灾，加上胡族政权的黑暗统治，最终使得北方汉族人口急剧减少，原本灿烂的汉文明几乎陷入灭绝之境地。

当然，在古代战乱时期，人吃人之现象并不罕见。不光是胡族的军队，即便是同为汉族的军队也有人吃人的相关记载。比如唐末农民大起义时期，黄巢的军队就留下不少吃人的记录。

而更可怕的是，面对天灾人祸，底层老百姓的抗击能力才是最低的。于是，即便是如绵羊般淳朴的老百姓，在绝境之中，也会爆发疯狂之举。而其中最惨不忍睹的，就是“易子而食”的人伦惨剧。都说“虎毒不食子”，为人父母又岂能忍心吃得下自己的孩子呢，即便是饿死了也下不了口。于是在绝望之下，为了让活命，只能俩家交换孩子来吃，这就是是“易子而食”啊！

同样让现代人感到毛骨悚然的正史记载，还有“京观”。这可不是某种精致的园林景观的名称，而是古代战争中，胜利一方的军队为了炫耀战果，将敌方阵亡将士尸体集中堆放，使之形成高高的尸山，以此来宣示胜利和震慑敌方。

而“京观”在中国历代史籍上均有记载，是谓：古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地！

这其中，最为著名的当属高句丽用隋军阵亡将士尸体筑成的“京观”。隋炀帝时期，隋朝先后三次远征高句丽，结果均以失败告终。战后，获胜的高句丽收集数万隋军阵亡将士的尸体，筑起数座高耸的京观，以此羞辱隋朝。这些京观，直到多年后唐军征讨高句丽时，才被唐军将士毁掉，并对这些死难的隋军将士加以安葬。

统万城可不是一座普通的古代城池，而是一座充斥着血腥的可怕城池。该城是五胡乱华时期由夏国（胡夏）皇帝赫连勃勃下令修建的都城，其遗址为于今天陕西榆林靖边县境内。作为当时赫赫有名的坚城，它不仅以坚固著称，更以其修筑过程的残忍和血腥而闻名！

据晋书·赫连勃勃载记记载：“阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。”

这段话的意思是：当年赫连勃勃命令叱干阿利（鲜卑人）主持修建统万城，而这位叱干阿利是胡夏有名的酷吏，其残暴程度比赫连勃勃更是有过之而无不及。在修筑统万城的过程中，叱干阿利采用了一种残忍的质量检验手段，那就是：但凡能用兵器锥入墙体一寸，就当场杀掉筑城者，再重新筑造。

就这样，经历近六年的时间，统万城才筑成。而这期间，有数以万计的无辜筑城者惨死在叱干阿利的屠刀下。此外，赫连勃勃的残暴统治，还体现在兵器锻造上。

晋书·赫连勃勃载记记载：又造五兵之器，精锐尤甚。既成呈之，工匠必有死者。射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。

意思是说，在铸造兵器时，如果弓箭射不穿甲胄，就杀掉造弓的工匠；反之则杀掉造甲胄的工匠。也就是说，不论结果如何，造弓和造甲的工匠，总会有一方会被杀掉。以这种残酷血腥的方式，赫连勃勃成功锻造出百炼钢刀“大夏龙雀”。据说，光是为了锻造这把利刃，他便杀掉了数千名工匠......

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本文作者：过客

一个普通人，如果没有水喝只能活三天，如果没有食物吃，大致只能活七天。在古代，假若城池被大军长时间围困，没有补给粮草，最恐怖的事将会发生，那就是：易子相食。饥饿将促使人们变成野兽或者恶魔。

崇祯四年，皇太极率兵进攻大凌河城，在此之前，祖大寿奉命修筑大凌河城，按照孙承宗的指令，继续用土工推进的方式蚕食后金领土。皇太极当然不能允许明军在他眼皮底下建城修堡，于是派兵来袭。

鉴于以往攻城的教训，皇太极深知关宁锦防线的坚固程度，想要硬拼实在很困难，所以这回皇太极选择了围而不攻，围城打援的办法。

袁崇焕死后，祖大寿就成了辽东的中流砥柱，这回祖大寿来大凌河修城，带的兵不多，粮食也不多，因为这是短期工程，而祖大寿原本的驻守地是锦州。

为了攻破大凌河城，皇太极在把城池团团围住，还挖了大量壕沟、路障，大凌河城被围成了个铁桶，想要突围堪比登天。

除了想办法突围，祖大寿只能祈祷朝廷的援兵，大凌河城被围后，崇祯立刻就派出了援兵，但明军在野外敌不过后金军，两支援军被阿济格、多铎击败，大凌河城成为孤城，再也没有援兵了。

仓促迎战的祖大寿，只带了几天的粮食，很快粮食吃完了，几次突围也没有成功，祖大寿手下可是还有一万多人，而且还有很多商贾、工匠。

史料记载“旋有王世龙者，越城出降，言城中粮竭，商贾诸杂役多死，存者人相食，马毙殆尽。”

终归粮食还是吃完了，饥饿开始在城中蔓延，首先战马先成为食物，等到吃完了马，眼红的士兵把目光投向那些没有战斗力的商贾、杂役还有受伤的人，这些人便成为了“食物”。为了控制供给，那些被称为“食物”的人，被关了起来，按照定量供给，被士兵分食。

大凌河在长时间围城后，变成了人间炼狱，大致三个月后，无法支撑的祖大寿选择投降，因为他实在是没有办法了。当然了，这次祖大寿是诈降，随后就找个理由逃回了锦州，继续抵抗后金军。在十年后的松锦大战中，祖大寿在锦州被围困两年，才最后投降了满清。