我国历史上还有哪些未解之谜？

我是历史领域的创作者赏心乐史，我来回答楼主的这个问题。一、秦朝子婴身世之谜
秦始皇死，二世胡亥即位，赵高又杀二世，立秦王子婴;子婴不满赵高专权，杀赵高;随后，刘邦攻咸阳，子婴投降;项羽入咸阳，杀子婴。

在秦朝的历史上，子婴其人有一定的历史地位，但他的身世却一直没有弄清。

最早记载子婴事迹的《史记》，对子婴其人，就有三种不同的说法:一是“二世之兄子”说，秦始皇本纪:“立二世之兄子子婴。子婴立，刺杀高，夷三族。”二是“始皇弟”说，李斯列传:“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”三是二世兄说。这三说当中，“二世兄子”一说较为流行。从东汉班固一直到近现代，多采用这一说法。就连近几年修订出版的《辞海》和《辞源》这两部著名的大辞书，也都一致认为子婴是二世兄子，并指出是扶苏之子。

看来“二世兄子”一说大势所趋，已成定论。细究史实，其实不然。这是因为，第一，从年龄上推算看，如果子婴为二世兄子，即二世的侄子，也就是秦始长子扶苏的长子。秦始皇只活了51岁，假设他18岁生扶苏，扶苏18岁生子婴，到秦始皇死时，子婴也只14岁。胡亥在位3年，到子婴继胡亥为秦王时，最大也不过17岁而已，而《史记》却有几处记载着子婴被赵高立为秦王时，曾与其子商量诛杀高事。如秦始皇本纪记赵高立子婴为秦王时说:“令子婴斋，当庙见，受玉望。斋五日，子婴与其子二人谋曰”。从这条材料可见，子婴不仅有两个儿子，而且年龄已不小，已能参与一道商量诛杀赵高之事。如此看来，子婴为秦始皇孙，是“二世兄子”这一说只能予以否定。第二，从社会地位来看也不相称。如果子婴是秦始皇之孙、二世兄子，定大不过17岁，一个17岁的少年，在社会上决不会有如此那样良好声誉的。

要想真正弄清子婴的身份只有期待考古学家们挖掘出有关秦朝的文物资料来证明了。

在历代王朝使用的玺印中，秦代以“和氏壁”制成的御玺最为名贵，代代相传，被奉为天命的象征，称之为“传国玺”。然而，它在流传1000多年后，却神秘地失踪了。几千年来，有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。

秦王政统一中国，称始皇帝，改定制度。选用和氏璧，命廷尉李斯制作皇帝御玺，玺文“受命于天，既寿永昌”八字，由李斯篆书。秦始皇想让这块玉玺也代代相传，因此称为“传国玺”。

公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湖口，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙将传国玺拋入湖中，祈求神灵镇逼风浪。8年后，使臣从关东来，夜过华阴平舒道，突然有人持壁拦住使臣说:“为吾遗池君，今年祖龙死。”使臣愕然不解，再欲详问，那人放下玉玺璧便不见了，传国玺由此失而复得。其事真假难辨。

公元前207年10月，刘邦兵入咸阳，秦王子婴投降，传国玺落入刘邦手中。西汉建立后，“代代相受”， 称“汉传国玺”。西汉末年，王莽专权，皇帝孺子年仅2岁，传国玺置于长乐宫，由元帝王皇后代为掌管。王莽篡位，建立新朝，派其弟安阳侯王舜入宫索取传国玺。王皇后大怒之下，将传国玺摔在殿廷，玉玺被摔碎一角，后来用黄金镶补。王莽被杀，玺为校尉公宾所得，献给绿林军将领李松。又由李松派人送给在南阳的更始帝刘云。

刘云为赤眉军所掳后，传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来随着刘盆子的投降，传国玺为东汉光武帝刘秀所得。东汉末年，外戚何进谋诛宦官不成，反为宦官所害。何进部下袁绍领兵入宫诛杀宦官，宫中大乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玺，返宫后传国玺查无下落。随后发生董卓之乱，少帝被杀。

董卓拥立汉献帝刘协，并强迫迁都长安。关东各地军阀纷纷起兵讨伐董卓。长沙太守孙坚攻入洛阳，找到失踪的传国玉玺。后来传国玉玺落到曹操手中，由曹操转交于汉献帝。

曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”象征，落入曹丕之手。西晋受禅，又落入司马氏手中。西晋末年，五代十六国更迭频繁，传国玺在血腥的残杀中不断易主。西晋永嘉五年(公元331年)，晋怀帝为刘聪所掳，玺为前赵所有。石勒灭前赵，玺属后赵石氏。冉闵杀后赵皇帝石鉴，夺得传国玺，建立冉魏政权。不久，前燕慕容俊灭冉魏，宣称冉阂之妻已献传国玺，封她为“奉玺君”，改年号为“元玺”，正式建国。实际上，当时传国玺在冉闵部将蒋干之手。不久，被东晋征西将军谢尚购回，献给晋穆帝。传国玺归东晋后，经南方宋、齐、梁、陈四朝，公元589年，陈朝灭亡，为隋朝所有。

隋朝灭亡后，隆炀帝皇后萧氏与其孙杨正道携带传国玺逃往突厥。唐初另铸“御玺”。直到贞观四年，萧后归来，传国玺才为唐朝所得。”朱温灭唐，玺为后梁所有。后梁灭亡后，传国玺落入唐庄宗李存勖之手，经后唐明宗李嗣源、闵帝李从厚，归于明宗养子后唐废帝李从珂。公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，李从珂与其家人登楼纵火自焚。后唐灭亡，令人可惜的是，传国玺此时突然失踪。宋高祖陈桥兵变后受禅，仅获后周两方宝印，并未得到传国玺。但传国玺的命运却没有到此结束。

宋、元、明、清各朝，均有真真假假的“传国玺”不断问世，屡经发现。宋哲宗绍圣三年(公元1096)，咸阳人段义在河南乡掘地修舍，获得一方玉印，玉印“色绿如兰，温润而泽”、“背螭纽五盘”，翰林学士蔡京等十三官员探查之后，奏称是失踪已久的传国玺。靖康之变，为金朝所有。“然自金取于宋之后，宝玺出处得失，亦未见明说”。

直到1912年11月，冯玉祥发动北京政变，末代皇帝溥仪被驱逐出宫，警察总监张璧和鹿钟麟等人仍在追寻这块传国玺。

自五代时期传国玉玺失踪，这块国宝真假难辨。真正的传国玺到底在哪里?至今无人能回答。也许有朝一日能够重见天日。

回顾“传国玺”这几千年的轨迹，它见证了中国古代历朝历代的更替与变迁，也有有朝一日它能重现人间，解开人们心中未解的谜团。

中国历史上有很多所谓悬而未解的“谜团”，但是其中的大多数，如果不从神秘主义的角度去解读，其实也没有多少是真正的谜团。朗朗乾坤，昭昭日月，阳光之下没有真正奇怪的事情。任何事物的出现、发生自有其因果关系，所谓谜团，多是些庸人自扰且无关紧要的问题。

以下列举一些相对需要深入思考的“谜团”供大家分析。

1. 夏代到底有没有较为成熟的文字？

我们知道，人类在几万年前就意识到并有意结成共同生存的社会关系，交流应该是普遍的，所以通过口舌发音的语言很早就有了。不提其他文明，在历史考古中，殷墟甲骨文证明我们很早就用文字记录重要事件，西周留下很多青铜铭文，后世还发现了大量先秦竹简，其后的西汉也出土很多竹简、丝帛，直到东汉发明纸张，书籍及其记录的知识开始广泛扩散。问题是传说的结绳记事到甲骨文之间跨度有多大，在夏甚至更早的时代，有没有出现成熟或者不成熟的文字？如果有，他们用什么工具在什么东西上书写？还有没有可能发现比甲骨文更早的可解读的文字……

2. 焚书坑儒到底毁了那些重要著作？

3. 山海经到底是谁写的？写作的背景是啥？其中记载的事物的依据是啥？

4. 九鼎的下落？

5. 和氏璧传国玉玺到底失落在哪里？

6. 兰亭序真品的下落到底在哪里？

……

谢邀，中国历史悠久，所以未解之谜很多，但能称之为古怪的是很少的，这里就说几件比较古怪的事情。

第一件

林家宅37号神秘事件之谜

1956年，一起灭门惨案引起了全国人民的注意，事件发生后，警察赶到，在现场没有发现一个人或者一具尸体，但是地上却全是鲜血。根据调查抓获了一名嫌疑人名叫叶先国的男人，后来还用先进的技术给他做了X光，但是却惊奇的发现，这个人是没有脑组织的。后来这案件就不了了之了，这栋楼也被称为了中国十大鬼楼之首。

第二件

慈禧夜明珠之谜

熟悉清朝史的人都知道，慈禧对夜明珠的热爱，那就像猫看见了鱼一样，后来得到了一颗非常神秘的夜明珠，在她死后还含在嘴里一起下葬。据说那颗夜明珠被一分为二，如果和并就会释放极强的光芒，十米之内可以看清每根头发，神奇的是被慈溪含在嘴里还能尸身不腐化。但是后来这颗珠子被孙殿英弄到手了，送给了宋美龄，后来就没人知道下落了。

第三件

江西鄱阳湖老爷庙水域之谜

这件事情江西的人应该很熟悉，去过鄱阳湖的人也都知道，提到老爷庙水域大家都觉得神秘和恐惧，为什么呢？自1960年以来的50多年时间里，这里有近100多艘船沉没，有的甚至是2千多吨的大船，仅在1985年8月3日这一天就有13艘船是接连失事，看似风平浪静的湖面确实暗藏杀机。而且以前用过各种方式来打捞残骸，但都捞不到，中国百慕大的名因此而来。至于沉船的原因科学界至今也没有统一的说法！

武则天无字碑之谜，公元705年11月，中国历史上执政21年的女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7．53米，宽2．l米，厚1．49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模煳不清。

我个人觉得楼兰古国真是而有意思，楼兰一直是各路学者专家探讨的问题，关于楼兰古国消失，现在有几类说法，有学者认为，楼兰发生了大规模瘟疫，传染极快，类似欧洲的黑死病，在短时间内瘟疫吞噬了所有的楼兰人。也有人认为，楼兰是消失于水土流失，自然灾害，这个说法类似于庞贝末日故事的情结。 相比之下更为可信的就是战争一说，战争摧毁了楼兰国，唐代诗人王昌龄的从军行一诗写到:黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，这句话我的理解是荒凉的沙漠里,战斗繁多,将士身经百战,连身上的铁盔铁甲都磨破了,但是只要边患还没有肃清,就决不解甲还乡，当然，楼兰被战争摧毁也只是有一点点依据的推论，不可定型，相信在不久后，一定有一个强力的证据将它神秘的传说与迷奇大告世人！

世界上有很多奇异事件 或许说是“有头鱼尾 有尾无头” 有些事 是我们科学不能解释的 有些呢历史书没有记载全 有中断 有些则被人为的破坏 让它永久成为一个谜团 发生14年在的飞机坠毁事件到目前为止 事件的发生已经成为历史 但是 历史事件的发生 我们国家 乃至全世界的人 都依然关心那些遇难了的 机组成员和 乘客 MH370 为什么会突然消失不见？ 有没有隐藏在这个飞机失事事件背后的重大谜团， 是飞机真正出了故障 还是有人 心存不轨？

中国历史上最完美的一次兵变一一陈桥兵变，赵匡胤不费一兵一卒，创造了“不留一滴血而建立一个大王朝的奇迹”。那么，这次兵变究竟是赵匡胤自编自导的，还是将士们自发拥立的呢？

公元960年春天，后周大将赵匡胤奉命出征，军到汴梁(开封)东北的陈桥驿，部众发动兵变，给赵匡胤披上了黄袍。第二天，赵匡胤回到汴梁，登上了皇帝的宝座，这就是中国历史上赫赫有名的宋太祖。

根据《宋史》等官方史料记载，这次兵变是在将士们的一致拥立之下，迫使无意称帝的赵匡胤不得不披上黄袍，登上王位。但很多人认为，这是赵匡胤预谋良久之后一手导演的成功之作。

首先，从政变时机看，周世宗刚刚去世，入土才两个多月，正是赵匡胤发动兵变的好时机。

其次，从政变前的迹象看，周世宗在身患重病批阅文件时发现一个韦编袋子，里面有一块三尺长的木板，上面写着“点检做天子”五个字。周世宗认为这可能是“天意”，便立即下令免去了当时担任禁军统帅的“殿前都点检”张永德的职务，改任赵匡胤为殿前禁军统帅，赵匡胤独揽大权后积极扩充了自己的亲信与军队实力。

第三，三尺木板是怎么来的，这一点就很奇怪，会不会是可以自由出入周世宗身边的赵匡胤暗中放的呢？

第四，赵匡胤当时个人实力和个人野儿都已经开始膨胀，张永德此时若继续存在，毫无疑问会成为赵匡胤的绊脚石之一。

第五，这件事最终的最大受益者还是赵匡胤。

不管陈桥兵变是赵匡胤故意没计的，还是真的被逼即位，从历史进程的角度来看，这次政变使华夏土地从分裂战乱渐渐走向太平盛世，它是具有积极意义的。

我觉得起码这几个是最值得研究的未解之谜

一.

王恭厂大爆炸也叫天启大爆炸，是天启六年（1626年）明朝首都发生的一场神秘大爆炸事件。

天启六年五月初六日巳时（1626年5月30日上午9时），位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里，共造成约2万多人死伤。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。

二.

话说1950年，四川有一个黑竹沟，里面消失了很多了，有军队，科考勘查队人员等。据说上世纪五十年代，有人见过野人，还有人见过一个有翅膀的动物，更夸张的是后来有人看见两个头的动物。由于其神秘的传说，现在这个地方已经成为著名风景区了。

三.

1965年12月，一支考古队在挖掘一古墓时，意外发现了一把剑，上面刻有篆字，专家鉴定后认为上面写的是"越王勾践自用剑"，当时一下震惊全国。不过更让人惊讶的对古剑的研究报告，这把剑在地下埋了两千多年了，却还寒光四射，锋利无比，这是为什么呢？原来研究发现剑身上镀有金属铬，铬在地球上含量很少，而且熔点高达四千多摄氏度，不知道当时工匠是怎么将铬提炼出来并且镀在剑上的？

谢谢邀请，我所不理解的是古墓长明灯不灭之谜

古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭? 还有就是推背图真的可以预测未来吗？

第一，明朝万历时期的“梃击案”究竟是谁制造的?

明朝万历年间，万历帝非常宠幸郑贵妃，所谓爱屋及乌，万历帝也十分宠爱郑贵妃所生的儿子朱常洵，这时候作为长子的朱常洛就十分尴尬了。按照祖制应该立朱常洛为太子，但是万历帝并不喜欢朱常洛，所以太子之位一直悬空，后来在大臣的催促下，万历帝才把朱常洛立为太子。

朱常洛当上太子后，有一次正在午休，突然有一个手持木棍冲入太子府，见人就打，打伤了无数宫女太监，幸好大内侍卫及时赶到才捉住凶手。案件发生后，有的人说是郑贵妃为了让自己儿子上位派人去刺杀太子，也有的人说是太子自导自演的一出戏，目的就是陷害郑贵妃。真相到底是什么，我们无从得知，此案也成为万历时期最大的疑案。

第二，乾隆明知和尚是一个大贪官，还如此宠爱他?

乾隆帝可以说是历史上最幸福的皇帝，为什么这么说呢?他爷爷康熙帝为他平定了所有内忧外患，他爹雍正又为他积攒下大量财富，乾隆登基后，接手的是一个国富民强的超级大国。所以，乾隆登记后，数次下江南游玩，日子过的是非常自在。而在乾隆时期还有一人是不得不提的，那就是历史上有名的贪官和珅。

虽然乾隆喜欢游玩，但他绝不是一位无道昏君，晚年乾隆自称“十全老人”，由此可见乾隆对自己的一生还是非常满意的。但是，就是一位这样的圣君，却培养了一个超级大贪官。为何会如此呢?有人说和珅长得十分俊美，跟乾隆是断背。也有的说和珅长的非常像乾隆死去的一个妃子，而这个妃子是因为乾隆死的，所以乾隆把对她的愧疚之情都转移到了和珅身上。还有的说，和珅是乾隆留给儿子的资产，反正各有各的道理，具体是什么我们无从得知。

第二，乾隆明知和尚是一个大贪官，还如此宠爱他?

乾隆帝可以说是历史上最幸福的皇帝，为什么这么说呢?他爷爷康熙帝为他平定了所有内忧外患，他爹雍正又为他积攒下大量财富，乾隆登基后，接手的是一个国富民强的超级大国。所以，乾隆登记后，数次下江南游玩，日子过的是非常自在。而在乾隆时期还有一人是不得不提的，那就是历史上有名的贪官和珅。

隋唐时期的花木兰，到底是哪里人？

据当地的清末的地方志亳州志记载，“木兰一名花，孤姓魏氏 ， 毫州东魏村人”。也就是说木兰的全名是魏木兰，是当地一个魏姓聚集的村里的人。这本地方志还记载了木兰从军的原因，当时在位的是隋恭帝，因为北方需要抵抗外侵，所以在当地募兵，因为木兰的父亲年纪已大，而木兰这一辈的男性只有幼弟。所以无论是为了给家里留个香火，还是弟弟年龄太小，总之只能是当大姐的木兰替父从军。

木兰很幸运，不光没折损在战场上，还立了功；但是她也很不幸，因为换回女装的花木兰，被皇帝相中了，皇帝有意选她入后宫。木兰不愿意，但又怕拒绝了之后，给家里添麻烦，她只好选择了自杀。亳州被认为是木兰的故乡，除了地方志外，当地还有木兰祠，以及和木兰相关的各种传说。不过这里面也有一些疑问。

地方志中有“历十二年身接十有八阵”的记载，了解唐朝历史的都知道，隋恭帝本人不过是李渊立的傀儡，在位的时间仅有一年（617年立，618年废）。而十二年的跨度，李渊也被错了过去（618年登基，626年禅位），也就是说是李世民把木兰给逼死的，李世民会爱上一个冲锋陷阵，日晒雨淋12年的“美人”吗？骆驼很不确定。

河南虞城说的主要依据是孝烈将军祠像辨正记，这是元代的一块碑，碑文的内容都是围绕木兰而作，“将军魏氏，本处子，名木兰，豪之谯人（）”，最后也是说木兰死于自杀，自杀的原因也是因为皇帝想让她入后宫，这点在商丘县志中也有类似记载。不过这里面也有疑点，就是碑文中的时间前后不一，一说是隋初，一说是隋末（隋恭帝在位）；而且为何皇帝非要逼木兰入宫，也不是太好理解。

湖北黄陂说的主要依据，是明朝历代史话中的“解者谓木兰，朱氏女 ，黄州黄陂县北七十 里，即隋木兰县。有木兰山将军冢，忠烈庙”，还有太平寰宇记和唐志等书的一些记载。而唐朝大诗人杜牧的题木兰庙，据考证，也是他在黄州任刺史时，游木兰庙所作，此外当地还有木兰山，和木兰县故址。不过这些证据算不上充分，所究竟是不是，还未有定论。

虽然木兰的身世，直到今天也没有尘埃落定，但我们可以确定是，在历史上曾经真有一位奇女子，她曾女扮男装，替父从军，她的故事将会永远流传下去。

历史上最著名的未解之谜，应该就是百慕大三角。在我的记忆里，这个一直未能被世界破解。无论有过这样的事例，就是不管是飞机还是轮船，如果在某一个时间、地点形成的磁场，碰巧经过那里，就会进入某一个时空领域，从此消失一段时间，有的几年、几十年甚至一直没有踪影。多国找方法破解，至今没有成功。

我是大史官，我来告诉你“我国历史上还有哪些未解之谜？”

关于我国历史上的未解之谜真的是多如牛毛，数不胜数，仅秦始皇一人我们就要许多的未知，秦始皇的身世之谜；“焚书坑儒”之谜；为何一生没有立后？到底有没有修建阿房宫？等等。今天我们未解之谜仍然和秦始皇有关，神秘的地下王国：秦皇陵。

据史料记载，秦皇陵在秦始皇13岁登基时就开始修建了，直到秦始皇死去都还没有竣工，在秦二世继位后又建了一年多才基本完工，历时37年之久。足见其规模宏大，设计之精巧。秦皇陵程之大、用工之多、历时之久皆是前所未有的。据三辅故事记载，在西楚霸王盗掘秦陵时曾有只金雁从墓中飞出，这也让秦陵蒙上了一层神秘的面纱。

直到1974年，几位农民惊醒了沉睡中的兵马俑，也震惊了全世界，同时也撩开了秦皇陵神秘面纱的一角。几千年过去了，秦皇陵仍然屹立在骊山脚下，关于这座充满神奇色彩的地下“王国”的众多谜团也令世人为之神往，千百年来引的无数文人墨客以及考古界无限的猜测和遐想。而司马迁笔下这神秘莫测的秦陵地宫是这样描述的：

那么，秦皇陵地宫究竟有多深呢？司马迁所说的“穿三泉”又是什么意思呢？地宫之中到底有没有埋有“水银”呢？为何要埋入大量的水银呢？“上具天文，下具地理”又是什么含义呢？难道地宫之中不存在空间之说？还有秦始皇的遗体是否完好如初，还是他真的还活着呢？这一切的一切，或许在地宫打卡的那一天将会再次震惊全世界。

我国历史上王莽到底是不是穿越者这是一个未解之谜；山海经记载的内容是否为真，又或者虚构，所以山海经也是一个未解之谜。

我是讲故事的猫小姐，感谢邀请。

说到我国历史，不得不提到我们小时候耳熟能详的中国朝代顺口溜：

至今，国际史学界大多都不承认夏朝的存在。

我国“夏商周断代工程”这样的国家大项，到现在出土了大量的文明物证，殷墟的考古发掘是被承认的，但是存在于公元前21世纪到公元前16世纪，横亘了五百多年的夏朝，反而没有足够的史学文献可以证实它的存在。

就像我们在2020年的现在，去写一部1020年的书籍一样。顺便说一句，1020年属于北宋真宗赵恒天禧四年。这么一类比，就知道考证难度有多大了吧。

但是，虽然从时间和空间上大约符合夏朝，问题在于这些挖掘出来的器皿上，符号是无法解读的，和文献上的记录无法对应。

因此，考古学界也只能认为二里头遗迹是先商而非大夏。

夏朝的存在与否，就出现了这种尴尬的情况。我们的传承考古上证据是有的，不但找到了，连尧舜禹时代的旧址都找到了呢。这些都是传说神话里的前代人物！

可是，我们没有和这些朝代对应的文献记录。

这俩合不起来啊！

这也是考古学界和史学界对于夏朝认定无法统一的关键。