我国历史上还有哪些未解之谜？

1，楚霸王，为何不肯过江东？是碍于面子吗？

2，长江断流，是正常自然现象吗？

3，太平天国宝藏去那了？

4，秦始皇兵马俑内宝剑锋利如初？

5，凤凰，原型之谜？

6，龙真的存在吗？

7，上帝之鞭之谜？

8，易经之谜？

9，推背图之谜？

10，岳飞之墓之谜？

等等！

你问我来答，我是良人。

中国历史上的未解之谜比比皆是，什么失踪的玉玺，什么失踪的徐福，还有不知所踪的建文帝，还有离奇的天启大爆炸。

这都是老生长谈了，今天我们讲一个火星人的故事。

火星古称荧惑，因其荧荧似火,行踪捉摸不定，荧惑守心更是最凶天象。

互联网上流传着一个火星男孩的故事：小男孩波力斯卡自称是火星人，他描述的火星人是这样的：身材高大成年人3-5米，因为核战争火星表面不适宜生存，火星人都居住在地下。波力斯卡上过电视，通过了测谎仪测试，留下了大量预言，最后在互联网世界神秘失踪。他的传说闹的沸沸扬扬是预言界最年轻的一位，据说很多语言都实现了。

好了，铺垫到此结束，我们来讲中国的火星人，陈寿笔下的火星人谜团。

陈寿是三国时期蜀国人。蜀国灭亡后，陈寿在晋朝继续做官。东吴灭亡之后，陈寿着手书写三国的历史，十年间完成了《三国志》。

《三国志》在史学界的地位非常高，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。

陈寿在东吴志孙皓传中这么写道：吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与嬉游者，日有十数。永安二年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，来从群儿戏，诸儿莫之识也。皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳。”详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问其故。

儿乃答曰：“尔恶我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公除，司马如。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之，儿曰：“舍尔去乎！”竦身而跃，即以化矣。仰而视之，若引一匹练以登天。大人来者，犹及见焉，飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后五年而蜀亡，六年而晋兴，至是而吴灭，司马如矣。

东吴当时为了防止叛乱，把将领们的孩子统一照看，表面上“集体寄宿制”，实际上是把这些孩子当人质，让将领们不敢有二心。

一群孩子在一起玩耍，突然来了一个谁也没见过的小孩，六七岁的样子，眼睛往外发光。于是孩子们就问他你是谁，男孩说我一个人太孤单，看你们的玩的很开心，我也想加入。孩子们继续追问他是谁，于是男孩说道：我来自火星，今天有话告诉你们，“三公除，司马如”。

“三公除，司马如”的意思就是说：三国结束，司马家统一天下。

这都是高官的孩子，相当敏感，于是赶紧找来照顾他们的官员。官员一听竟然有陌生小孩胡言乱语，非常诧异，赶忙过来查看，男孩见有人来了就说道：“我要离开你们了……”说完，他纵身一跃，浑身燃起了火苗，飞上了半空。众人仰头观看，只见浑身是火的他，手中像是扯住了一条白色丝绢，越飞越高，飘飘荡荡，逐渐变小，过了一阵子，消失得无影无踪。

东吴政局动荡自然没有人把这件事当回事，五年之后蜀国灭亡了，再之后司马家篡魏，再之后东吴灭亡，三家归晋。预言成真。

中华文明的历史源远流长，在中华文明的历史长河中出现了很多令后人难以理解的未解之谜。

而在众多未解之谜的里面，三星堆古遗址无疑是一个最大的谜题。

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。

中国古代的历史文献并没有对三星堆文明做出相应的说明。或者可以说根本就没有什么相关的记载。而三星堆文明却把我国的历史至少向前提前了1200多年。单单这一点就是一个非常巨大的谜团。

三星堆出土的文物中有山海经中记载的青铜神树、太阳鸟等珍贵的文物。从而说明，三星堆文明是跟中华文明是一个体系的文明。

但是三星堆遗址同时也出土了一些跟中华文化迥异的文物，比如三星堆出土的青铜人像。

面对现在有部分所谓的学者跑到外国找祖宗的情况，我们更应该加大力度发掘我们本土的文明遗迹。发扬中华文化传统美德。

明代第二任皇帝建文帝朱允炆的下落是明代著名的无头公案，数百年来引起无数人的猜测，然而众说纷纭之后，直到今天，人们仍然无法确定他的最后结局，故此也成为中国历史上的一个未解之谜。

公元一三九八年六月，七十一岁的明太祖朱元璋病死，结束了自己传奇的一生，继任者是他的孙子建文帝朱允炆。本来朱元璋是立长子朱标为太子的，但是这位太子却是个短命鬼，早在六年前就英年早逝了，所以只好把皇位的宝座留给了他的儿子朱允炆来继承。

朱允炆继位时，年仅二十一岁，是个书生气息十足的年轻人。相比于他的爷爷朱元璋来说，这位建文帝过于仁慈，崇尚文治，他登基之后废除了许多当年朱元璋制定的严厉刑法，一心要建立一个儒家经典中所说的仁政盛世。但是有一个现实问题一直让他如鲠在喉，这就是朱元璋留给自己的二十五位藩王。

朱元璋建立明朝后，为确朱家的统治能长远，把宗室二十五人(二十四个儿子和一个孙子)封为藩王，分驻北部边境和全国各战略要地，目的是通过藩王拱卫皇帝。这些藩王在封地上享受很大的自主权利，统领军政大权。其中以镇守北平的燕王朱棣最强。为了防止朝廷中有奸臣架空天子，朱元璋又规定：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。"

朱元璋死后，朱允炆无论从威信上还是才能上都无法驾驭这些藩王。而朱棣也一直因为朱元璋没有立自己为皇位继承人而耿耿于怀。随着老皇帝的去世，新皇帝朱允炆为了防止藩王做大，威胁中央的情况出现，在兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄的辅助下开始实行削藩，先后废除五位亲王。

削藩的事情影起朱棣的警惕，他表面上装病卧床不起，暗中操练兵马，经过一段时间的准备后，于建文元年七月正式起兵，打着“清君侧，诛齐黄”的口号，挥军南下，正式于建文朝廷开战。这就是靖难之役，这场战争打了四年。

建文四年六月十三日，燕军攻打都城南京，金川门守将李景隆开门迎降。 燕军攻入京城，燕王进京后，宫中忽然起火，从这里开始，史料中的记载开始互相矛盾，扑朔迷离。

南京皇宫的熊熊大火熄灭后，朱棣下令寻找朱允炆下落，找到一具烧焦的尸首。随即说这具焦尸就是建文帝，很快下令埋葬。然后登基称帝，改建文四年为洪武三十五年。为了使自己的称帝合法化，建文朝档案全部被毁或者篡改，并下令三次修改了明太祖实录中关于朱允炆的记载，经过篡改后的史料是这样记载建文帝结局的：

朱棣望见宫中烟起，急派人救火，但是已经来不及了。后来人们在废墟中找到朱允炆尸体，朱棣哭着说：“傻孩子呀，四叔是来帮你杀奸臣的，你怎么走这步绝路呢？”之后，按照帝王标准埋葬了朱允炆。

这段记载明显是出于维护朱棣的正面形象而写的。朱棣相信建文帝死了么？他自己也不相信。因为有史料可以证明，废墟中找出的焦尸其实是建文帝皇后马氏，但朱棣硬说是朱允炆，很快就把尸体埋葬了。

据《明史》等史书记载：朱棣登基后，把建文帝身边的一个老和尚关押了十多年。同时向全国的寺院颁布僧道度牒疏，将天下所有僧人的名册重新整理调查。

他一方面大杀建文旧臣，另一方面派遣官员胡濙以寻找仙人张邋遢为名，遍行天下州郡乡邑，暗中查找建文帝下落。当时又有传说建文帝从海路逃到海外去了，于是朱棣派遣郑和下西洋宣扬国威的同时也暗中交待他一个任务，寻找朱允炆下落。

胡濙在民间寻找了十多年，终于在永乐二十一年结束游历，向朱棣复命。朱棣当时已经就寝，听说胡濙来了，立刻起床召见。胡濙将自己多年见闻告诉了朱棣，君臣二人谈了很久。朱棣的疑虑从此消散，对建文朝旧臣的惩罚也就此打住了。他们说了什么？由于是密谈，也就没有史料记录。

这就让建文帝的下落添上了神秘色彩，也反证了建文帝确实没有死在大火中。

英宗实录载正统五年十一月，有个僧人从云南到广西四处游游历，自称是建文帝，已经九十多岁了。当地官员把他送到京师，在大臣们觉不相信他是建文帝，因为年龄不符。经过查问，老和尚承认自己叫杨行祥，河南人，洪武年间出家，因为受人蛊惑才假冒建文帝。

真像大白后英宗将其押入大牢，过了四个月就死在狱中了，同谋的十二名僧人被发配到辽东守边。杨行祥虽然没有冒充成功，但也给当时的皇帝和大臣们留下了疑问:“真的朱允炆到底去哪里了？”这也更加说明了明代历代君主都不相信建文帝已经被大火烧死，但是他到底跑到哪里去了，谁也拿不出肯定的证据。

到了明朝后期，万历皇帝也对建文帝的下落产生过疑问。明神宗实录记载：

万历二年十月，万历皇帝文华殿与内阁大学士们谈起了建文帝的事，万历询问内阁首辅张居正:“ 建文帝逃亡的事情，真伪如何？”

张居正如实回答：“我朝的国史中没有记录！前朝传说：建文在靖难师入城时，即剃发伪装成僧人从间道逃走，没人知道他逃去哪里。到正统年间，一个老和尚在云南驿站墙壁题诗一首，有‘沦落江湖数十秋’之句。有一个御史觉其有异，便召来和尚询问。老僧坐地不跪，说：‘我是朱允炆，如今只想落叶归根。’后来验知确实是建文帝。御史上奏朝廷，于是召老和尚进京，经过检验，果然就是朱允炆，当时已经七八十岁了。然而后来如何就没人知道了。”后来张居正还把建文帝在云南驿站墙壁上的题诗全文抄写了出来：

万历听后无限感慨。可见，在明末，人们已经不忌讳讨论建文帝的事情，但他的下落仍然说不清楚。

不光皇室对建文帝的下落感兴趣，明朝的文人关于建文帝下落的记载多达上百种。明末清初的学者谷应泰根据明代史书和各种传说综合记载了一段充满传奇色彩的建文帝故事。

靖难军队攻入南京后，朱允炆想要自杀殉国，被翰林院编修程济阻止，少监王钺想起朱元璋死前留下一个红匣子，嘱咐皇帝遇到危险时再打开。建文群臣打开红匣子后，发现里面有三张度牒，上面写着应文，应贤，应能，还有三套袈裟、一把剃刀。并嘱咐从密道出逃，且安排了皇帝和大臣们出逃的路线和汇合地。原来太祖早就料到朱允炆有难，所以预先安排了一切。

朱允炆和大臣叶希贤，杨应能三人便削发穿上僧袍，众人按照太祖留下的指示，分别从暗道逃走，临走前放火烧毁宫殿，皇后也被烧死。神乐观道士王昇则正撑一舟在出口恭迎建文帝，君臣十三人迅速上船离开南京城，从此他们改名换姓，以出家人身份云游天下。

到了明英宗时代，建文帝被官员发现，迎入大内，直到去世。

《明史纪事本末》虽然是严肃的历史著作，但建文帝这段记载其实已经与小说无二了。正因为如此，关于建文出逃后的记载格外详细，这也反应了作者当时无法找到可信的史料，故此将民间传说记载进来。因为，传说中或许隐藏着真实的历史，只是已经没人能够还原本来面目了。

建文帝虽然只当了四年皇帝，最后落得下落不明。但由于史书中扑所迷离互相矛盾的记载，引发了后世的猜想和探究。也因为他是一个仁慈的君主，失败后得到了民间的同情，故此建文帝的传说在民间很多，在西南各省都有关于建文帝的传说。但是，传说和史书的说法都互有矛盾，几百年了，人们不断的猜想和考证建文帝下落，虽然各有说法，但终究无法还原真实的历史。建文帝下落也就成了历史未解之谜。

香河老人肉身不腐之谜

时至今日科学仍然没有定论，在老人去世之前更是出现了许多有异于常人的现象，死后留下四大末解之谜。今天，我们就一起来看看香河老人留下的末解之谜。

1992年11月24日晚，河北香河县淑阳镇胡庄子村一位老人平静地死去，这位老妇的死在当时并没有引起任何轰动。当岁月经历了十年之后，人们才发现了一个奇迹：老人的遗体没经过任何防腐处理，在自然环境中经历了十年的岁月至今不腐，而且逐渐演变成被人们所称的“没有处理过的木乃伊”或“金刚琉璃体”。而这个老人，就是我们今天故事的主角——被称为“香河老人”的周凤臣。

周凤臣老人，日常衣着俭朴，长年食素，口味清淡，烟酒不沾，早睡早起，是一个平凡的农家妇人。作为一名普通的农家妇女，虽然没有读过什么书，但却以一颗诚敬之心面对天地，以一颗慈悲之心面对人生。

老人常挂在口头的五句话：一，口要对着心，心眼儿要放在正地方；二，遇事多替别人想，不要光想着自己；三，受人滴水之恩涌泉相报；四，钱财身外物，生不带来，死不带走，不要把它看得太重；五，一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报。

1992年11月6日，老人突然感到身体不适，咳嗽不止并拒绝进食，经县医院检查，确诊为急性肺炎，住院进行治疗。其间，老人多次出现异常呕吐，有时喝一口水能吐出一碗呕吐物，里面有红色蝌蚪状东西和黑色小米粒样硬物。

11月10日，在老人强烈要求下，中午，老人被接回家中。

11月15日，老人饮食发生了很大变化：由先前的怕凉改为怕热，无奈家人只好给其吃凉饭、喝凉水。在9天末进食、末排便的情况下，当天上午，老人排便异常，呈喷涌状，量大粘稠，颜色紫黑，直到老人停止呼吸。

16日凌晨，老人又开始大量咳痰，达3小时之久。痰中含有五颜六色形状奇怪的块状物。

19日，老人让家人用凉水给她擦声，并用清凉油抹全身主要穴位。

24日夜，老人停止了呼吸和心跳。

29日夜，指间颜色开始变红，手背和胳膊表皮内开始出现红色液体。

12月1日，身体开始出现充气现象，一天后，全身呈气囊状。

12月2日晚，身体表皮部分破损，有大量无异味的红色液体排出体外，此后随着不断排出，身体充气逐渐减少，至12月25日，液体基本排完，身体恢复原状。

1993年元旦后，老人身体开始排出油性分泌物，6个月后分泌量开始逐渐减少，进而演化成“金刚琉璃体”。

1、临终洁身：要让身体不腐，首先要从清洁，减少或杜绝细菌的存在和滋生做起。那么，香河老人临终前所嘱咐的洁身措施，是否是导致其遗体不腐的重要一环？

2、严格修行：有关专家认为，老人一生严格修持，是其肉身不腐的直接原因。

3、水土优越：传闻辽国萧太后曾在此地巡幸，遇到一条叫长沟的小河，感觉遍体清凉，心中大悦，赐名“香河”，那是否与此水土有关。

香河老人遗体不腐固然与其临终洁身，排毒除痼有关，但老人临终前的全身凉水洁身是否与香河的水土有关？如果发生在其他地区是否就没有不腐的效果呢？

老人不仅遗体不腐，而且自内而外发出芳香气味，从人类修炼角度看，老人的肉身可称为佛家的“金刚琉璃体“或道家的”紫金琼玉身“。

那么，香河老人为何体内会释放出芳香气味？一位资深禅师认为，这和老人五十年来天天供佛烧香有很大关系。每天供佛烧香而积聚体内，去世后遗留在体内的香烟便宜慢慢释放出来了。而另一位禅师则说：烧香和常年吃素的人往往会产生这种体内施放香味的现象，而香河老人正是这种人。

香河老人在临终前不仅对自己的遗体保留做了充分的安排，还对自己的多次进行了预言。老人弥留之际，当着全家人的面预言说：“我的事大着呢，不但让香河县知道，还要让全中国知道，最后让全世界知道。”

虽然当时她的家人并不明白是怎么回事，但后来的实践证实了她的预言。

香河老人临终前八天，老人的家人齐聚于自家的院内，按照老人的吩咐摆上供品，并将200朵用红纸扎的红花全部烧掉。半个小时后，在场的人都看到家门口正南方的天空中，出现四朵熊熊燃烧的大火球。

火球呈玫瑰红色，十分艳丽，直径长达一米多，持续时间达3—5分钟。

火球出现后的第七天，老人停止了心跳和呼吸。这些火球来自何方？又消失休息目前为止还没有确切的结论。

香河老人肉身不腐在当年引起了广泛的社会关注，甚至于引起了著名科学家钱学森的注意，在专业的团队对香河老人进行技术手段检测后依然无法对其肉身不腐给出一个合理的解释。

至今已二十多个年头过去了，这仍是一个末解之谜。就好像告诉我们，生命之谜的探索永远没有尽头，你承认也好，不承认也罢，这世界永远都有一些我们目前科学所解释不了的末解之谜，而我们所见的只不过是冰山一角罢了。

中国历史上的不解之谜有好多，但我觉得这几个最有代表意义：一是九鼎的下落，传说大禹治水成功后，铸造了象征王权的九鼎。尽管王朝在不断更迭，九鼎却始终从一个国王的手上传到下一个国王的手上。没有九鼎，就不能算是个真正的国王。然而，到了秦汉之间，九鼎却不见了踪影。二是传国玉玺的下落，前228年，秦破赵，得和氏璧。统一六国后，秦始皇命李斯用小篆将和氏璧雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。937年，石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。三是宝掌和尚如何活了上千岁，宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生于我国战国时期周威烈王十二年（公元前414年），东汉建和至永兴年间（公元147—153），从今天的尼泊尔进入中国。唐高宗显庆二年（657），宝掌和尚已经是1072岁了。这年七月七日，他忽然向二位徒弟说：“本来以为没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众说“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊！”说罢就与世长辞。

感谢邀请。

中国历史悠久，未解之谜自然很多比如说，东北的出马仙。

出马仙俗称供堂子，供奉一些山精野怪，帮人驱霍看病，精灵和人一起修德福，虽然是传说，现在也有一些，可是是否有虚空灵怪不得而知了。

还有，中国僵尸之谜，在1995年的时候各地都涌现出了僵尸的传闻，其中比较有名的是黑龙江猫脸老太太，四川省的考古挖掘出三具僵尸，还有上海的一个僵尸博士。

说实话，像僵尸这种不靠任何东西生存的物种，实在是太难见了，而且他们不死不灭，据说还能修道成仙，当然这些都是传说，没有几人见过，即使有极少数人见过估计也活不成了，所以我觉得这种奇怪的物种位列未解之谜，实在不为过，他们怎么生活，命脉又是什么呢？

龙，传说，龙没有翅膀，最大的特点就是九似，具体哪九种动物呢还有争议。

据说，龙能隐能现，呼风唤雨，而且还是汉民族的图腾。

众所周知，民族图腾这玩意，一般都会用某种具体的动物，比如说，狼，虎之类的。

可是偏偏汉民族就用龙作为图腾，如果先人们没有见过这种生物的话，怎么可能想象出这么复杂的动物呢，所以龙到底存不存在也是未解之谜。

你说它存在吧，没人见过，要是说它不存在的话，那先人们怎么会用龙作为图腾，不要说古人的智慧不比现在人低，想象力丰富之类的，要是你没见过或者类似的东西的话，是无论如何都想象不出来的，就好比，古人没见过手机，他们记载过自己想象智能手机的样子嘛？没有吧，因为从来都没接触过或者类似的东西，所以，他说龙真的存在嘛？

今天笔者就分享到这里，在悠久的历史长河中，远不止我列举的这些例子你们觉得它们算不算未解之谜呢？

（图片皆来自网络）

《推背图》，相传是李淳风和袁天罡合编的预言书，它融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体，讲述唐以后中国历史上的主要事件。

为什么说《推背图》是个谜团呢？

首先就是版本众多，目前闻言，网络传言至少有6个版本。

台湾中央研究院收藏的彩绘明抄本；台湾中央图书馆收藏的无图明抄本；芝加哥大学收藏的明抄本；芝加哥大学收藏的清末石印本；清初潘氏八喜楼钞本；金圣叹批注本。

这其中，网上流传的就是最后的金圣叹批注本。

这么多版本，只有一种广为流传，为什么？因为这一本最真实、最准确吗？

其实看看金圣叹批注版的内容，就可以推测一下。比如第三十五象：

这个说的是英法联军侵华，火烧圆明园，以及同治中兴。

“西方有人，足踏神京”，这个非常直白了，英法联军进入北京；“帝出不还”，说的是咸丰皇帝逃往热河，病死在了那里。“三台扶倾”，指的是曾国藩、左宗棠、李鸿章三人，平定战乱，开展洋务运动，企图挽救清廷。

是不是很准？非常准，准的夸张了。

再看一看第三十三象：

这个是对满清命运的总括，“黄河水清”指的就是中原被清朝统治，“气顺则治”，暗指顺治，也说明了自顺治开始，中原就由乱而治了。

后面的“地支无子”，意思是清朝共传12帝。

这一点，配图也能说明问题。图上是一艘船，船上插了8面旗子（八旗），船里载着10个人（自顺治开始传了10帝）。

是不是也很准？但是，有没有觉得准的夸张了？

如果真的是《推背图》早已有之，那么很多人都已经看过这个了，就算金圣叹不批注，一般读书人以能明白。

金圣叹是明末清初人，这第三十三象的内容和批注，在当时可都是谋反啊！金圣叹真敢这么写吗？

再举个例子，比如第三十四象讲“太平天国”的，也是非常的细致，一眼就能看出来。如果这本《推背图》在当时有人看过，一定会惊讶预言之准确。

但是，太平天国前后，不管是官方还是民间，野史还是正史，没有哪个文人提到这个预言。既然已经有预言了，而且已经成为现实了，为什么没有人拿出来说一说？

总之，金圣叹批注版，有些精准的诡异了。

所以，这个版本极有可能是后人伪作。当然，也有可能这个版本的内容被人修改过，很有可能是清末时期，所以清末之前的内容太过精准。

但是，这不能说明《推背图》是假的。毕竟，大家看到的只是金圣叹批注版本。其他版本呢？

中国历史上还是有非常多的未解之谜的，接下来我稍微列举了几个。

1.秦始皇十二铜人

相传秦始皇横扫六合一统天下之后，将全天下的兵器全部收缴上来，铸成了12个做工精细，造型巨大的铜人，据说这是有天神托梦给他，这样做能够保证江山无恙。但是在秦始皇之后，十二铜人的下落却一直成谜。有人认为项羽毁灭阿房宫时将十二铜人一并毁去了。不过更多的看法则认为秦始皇生前钟爱的十二铜人随着他一起埋入了秦始皇陵当中，不过由于发掘工程难度极大，秦始皇陵到现在还没有被发掘，因此十二铜人下落不明。

2.中国古墓“长明灯”

相信看过像《鬼吹灯》等盗墓历险题材小说的朋友对于长明灯肯定不陌生，相传长明灯放置在古墓之中能够为鬼魂引路，能够在古墓当中燃烧数千年不灭，听起来非常的令人难以置信，因为古墓当中的氧气和燃油都相当有限，长明灯如何做到燃烧千年的呢？据说秦始皇陵当中的长明灯就是用神话生物人鱼的油脂作为燃料，永久不灭，故称为长明灯，此后的王公贵族们多模仿秦始皇的做法，在自己的墓中放置长明灯，然而长明灯不灭之谜尚未揭开。

3.武则天无字碑

中国历史上唯一的女皇帝武则天，搅动天下风云数十年，而且也的确是一位能干的女皇帝，她对于中国社会发展作出了贡献。民间关于武则天的传说非常多，而且关于她夺得帝位也一直饱受争议，武则天一生似乎也很享受这种状态，她死后只留下一块无字碑当作墓碑，雕刻得非常精细，但没有留下任何的文字，对于古代帝王来说，这是很罕见的。关于武则天留下无字碑的说法有很多，但是一直没有合理的解释。

4.战国和氏璧

战国时期是中国古代历史上一个动荡的时期，不过也给后世留下了无数的传说。和氏璧是当时最负盛名的宝物，据说是被楚人发现的天生一块宝玉，后来被诸王争夺，最后到了秦始皇的手中，并且用和氏璧做成了秦朝的传国玉玺，其价值和意义都是无法估量的。中国皇帝用玉玺的传统也从此开始，但是秦朝灭亡之后，和氏璧经过刘邦、项羽等人之手，最终下落不明，这块中国历史上最珍贵的玉玺在历史上的辗转一直饱受争议。

5.太平天国宝藏之谜

太平天国的失败，难免会让人叹息，而太平天国巨额宝藏的四种，同样让人非常遗憾。天京被攻陷后，太平天国士兵大多战死，几乎全军覆没，与此同时，巨额珍宝从此人间蒸发。

洪秀全的富有，金银如海，百货充盈，在当时，海内外皆知，相传许多宝物都被深埋在地底。但是李秀成被擒后，不管曾国藩怎么刑讯逼供，始终没有说出珠宝下落。即便后来清军抽干天王府后花园中的湖水，掘地三尺，依旧一无所获。如此巨额珠宝，实在是吊着世人胃口，因此对于宝藏的探寻追踪，也一直都没有停下！

希望你喜欢这个回答。

目前，从史料记载和考古发现来看，商代中晚期之后的历史脉络比较清晰，最难解的还是夏之前的历史，个人觉得主要有三个问题。

（石峁遗址复原图）

一是黄帝从哪里来。史料记载黄帝长于姬水，姬姓（本姓公孙，因长于姬水也姓姬），黄帝陵在陕西。此外，姬姓是周天子之姓，周朝兴于陕西，因此以往人们普遍觉得黄帝从西北来。在找到陕北石峁遗址后，人们从年代推测为黄帝时期，因此许多人都认为石峁即是黄帝的昆仑城。但是，近些年网上有一些观点认为黄帝来自东北，红山文化是黄帝时期的遗存。还有的观点认为，无论是炎黄之间的阪泉之战，还是炎黄与蚩尤之间的涿鹿之战，具体地点虽无定论，但却都比较靠近东北，在今河北境内。以此看，黄帝从东北来似乎也很有可能。

（良渚古城）

二是良渚是谁的国。通过近年来对良渚古城的发掘，人们发现良渚古城规模庞大、水利工程十分先进、遗存的碳化谷物数量惊人，应该是一个比较发达的国家。从时间上看，良渚文化晚期接近于夏朝。那么，良渚究竟是谁的国？考古工作者在陕西石峁、四川三星堆、河南殷墟等遗存中都发现过良渚文化玉器，但史料对良渚古国却没有任何记载。从史籍记载看，大禹曾经到过会稽，会稽离良渚并不遥远，良渚灭国是否与大禹或者夏朝有关？

（陶寺观象台）

三是大禹是哪里人。长期以来，在人们眼里三皇五帝似乎是一个大家族，人们也常常将尧舜禹连在一起说，似乎三者的传承关系没有任何疑议，有争议的只在三者之间是禅让关系还是武力篡位。但是，近些年随着襄汾陶寺遗址的发掘和研究深化，这些观点似乎出现疑问。考古发现，陶寺为尧舜之都，陶寺灭于石峁集团，陶寺被毁之后先民们去了内蒙古朱开沟遗址。这样就导致出现了一个新的问题，舜和禹究竟是什么关系？难道大禹才是石峁的嫡系传人，大禹灭舜后将舜流放湖南、将其族人赶到内蒙，并且大禹还长期在河南洛阳、安徽蚌埠、浙江会稽等地活动， 可是那样五帝时期的国家版图得有多大、交通效率得有多高啊？

大家好，我是专注于历史领域的天涯明月人，我来回答。

中国历史上下五千年，期间朝代更迭，致使许多历史事件在现代无从考据，留下了许多未解之谜，今天和大家分享的是“九鼎”失踪之谜。

九鼎，是中国古代王权的象征，代表着王权至高无上，国家统一昌盛。是夏商周三朝的传国之宝。九鼎铸于夏朝初年，大禹将天下分为九州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），让九州的州牧上供铜钱，铸造了象征九州的九鼎，立于夏朝都城。夏朝灭亡后，商汤将九鼎迁至其都。后来盘庚定都于殷后，将九鼎迁至殷都。武王伐纣灭商后，也将九鼎带走，还曾公开展示过九鼎。周成王即位后，造了新都洛邑，将九鼎迁至于此，长期放于王室宗庙中。东周开始后，周王室衰微以后，一些诸侯国开始觊觎九鼎。周定王时，时任春秋五霸之一的楚庄王还曾问过鼎之轻重，被周大夫王孙满驳回。

然而，势弱的周王室还是没能留得住九鼎。公元前256年，秦军大举进攻韩、赵两国，秦军势大，东方诸国担心秦国攻下韩赵，实力进一步强盛，便又发动联合抗秦。而西周公也在韩赵两国的忽悠下（胁迫），加入联军，合力抗秦。知道这一消息的秦昭王不怒反喜，周天子一直是名义上的天下共主，以前一直没有机会，这回送上门来了，于是，秦昭王命令秦将摎进攻西周。大兵压境，周赧王和西周公吓得魂不附体，忙向秦军投降，叩头认罪，并将其所辖的36个城邑、3万人口全都献给秦国。同年，周赧王暴毙，周朝灭亡。秦昭王将九鼎迁于咸阳，据说半路上有一只鼎落与泗水，秦昭王只得了八鼎。自次年起，史学家就以秦王纪年，而九鼎迁秦，也意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺地讨伐各诸侯国。

九鼎入秦后，后世就再也没有见过九鼎，已经流传了千年的九鼎就这么神秘的消失了，就连时间点上离的很近的西汉司马迁都未在《史记》中记载九鼎的下落，后世人对九鼎有很多的猜测，很多人认为九鼎被葬入秦始皇陵，而这一点可能要在秦始皇陵开的那一天才能有答案了。

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中国华夏五千年文明历史、其中未解之谜的历史很多，比如1972年湖南省长沙市东郊一座汉朝墓葬被发现，这就是震惊世界的马王堆汉墓。马王堆汉墓有几点令世界震惊：重量仅有几克的素纱禅衣，以及千年不腐的神秘女尸。她是谁?她拥有怎样的地位?她的尸体又为何可以千年不腐呢?

据悉，这座古墓是在挖防空洞时意外发现的，也是很少有的从未被盗过的古墓之一，这座规模庞大的墓中只埋葬了一个女人，考古学家从2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”、“利苍”等印章，说明了她丈夫的身份地位，同时也发现了一枚“妾辛追”的名章，说明墓主女子名辛追。

当考古人员打开内棺材盖时，呈现在他们面前的是一具两千多年前却十分完整的新鲜尸体：外形完整无缺，全身柔软而有弹性，在往她体内注射防腐剂时，她的血管还能鼓起来。除眼球突出，舌头外吐等体表变形外，其他特征完全像刚死的鲜尸。这具古尸出土后震惊世界，此后发现的类似古尸均被考古界归为“马王堆尸型”。

科学家推测，密封，低温甚至是缺氧和无菌的环境，造就了这一千古奇迹。

考古学家复原了辛追生前的原貌，发现这还是一位惊世美人，柳叶眉，杏仁眼，薄嘴唇，十分动人，可以想象生前是怎样一位充满灵气的美人。

可惜历史上并没有对这位美人的记载，人们只能从墓中出土的残破书卷来猜测这位美人的经历了。可能是上天不忍心这位美人就这么淹没在历史中，才让她在这个时代重现人间。

望采纳！

十三陵的未解之谜

明代帝陵十三陵陵址名叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。可是十三陵留下了太多的未解谜团，朱元璋的陵寝为何状如北斗？朱棣长陵的风水风貌有什么特别？帝陵里居然挖出了泉水又是什么原由？明孝陵结构状如北斗之谜明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵规模弘大，格局严谨。孝陵建筑自下马坊至宝城，纵深2.62公里，陵寝主体建筑当年建有红墙环绕，周长2.25公里。若从空中俯视，可以看到明孝陵呈北斗状结构！古代皇帝陵墓中有采纳天宫、天象、星宿图的情形，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果，而朱元璋尤其对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看，孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星”图是相同的。明孝陵的后山还安葬着一批明朝的建国元勋，有著名的中山王徐达、开平王常遇春墓等。据传，朱元璋营建明孝陵时，曾说过他一人独居钟山之阳，元勋陪葬山阴。因此，在钟山之阴就有了11座元勋墓，这又好似群星朝“北斗”。这样一来，明孝陵背倚钟山，从整体上就又形成背有靠，前有案（孙权陵），东有青龙，西有白虎，北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的祥瑞格局。也许，朱元璋这才称心如意。朱棣长陵的风水地貌明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来权衡，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓面南而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环绕，向南远处一直舒展至北京小平原，远景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽阔，山上草木丰茂，地脉富有“气愤”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。关于长陵的选址，与朱棣对风水学的笃信有关。1408年，朱棣的皇后徐氏归天，他便派人到北京寻找陵地。听说，最先选在口外的屠家营，但因帝王姓朱，“朱”与“猪”同音，猪家要进入屠家，一定会被宰杀，这叫“犯地讳”，不能用。接着，又选在昌平县西南的羊山脚下，但背面有个“狼儿峪”，猪旁有“狼”，更是危险，也不能用。后来，又选上京西的“燕家台”，但“燕家”和“晏驾”是谐音（帝王死了叫“晏驾”），不祥瑞，也不行。也有人选在京西的潭柘寺，那地方景致虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地。路过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年，终于找到了一个满足的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山）。定陵是最不祥瑞的吉地位于北京的明十三陵中，有3座陵墓规制比较大：一是明成祖朱棣的长陵；二是世宗帝王朱厚的永陵；三是神宗帝王朱翊钧的定陵。定陵位于昭陵东北大峪山下，安葬着万历帝朱翊钧和孝瑞、孝敬两位皇后。三百多年今后，神宗的坟墓定陵被发掘。定陵三百余年后遭掘，听说是因为风水不好，当年择地建陵之初，就发现了不吉之兆，预示今后要出大祸。明神宗也是一位极其相信风水的天子，万历十一年（1583年）正月，只有21岁的朱翊钧借去天寿山春祭之机，动起了择选万年吉壤的动机。那时钦天监通过四处遍阅实地比较之后，以为形龙山、小峪山、石门沟山三处“最吉”，但后来有大臣指出：石门沟山坐离朝坎，方向不宜、堂局稍隘。但“形龙山吉地一处，主山高耸，层峦叠嶂，金星肥员，木星落脉，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水莲花，案似龙楼凤阁，里外明堂开亮，左右辅弼森严，且龙虎重重包裹，水口曲曲关阑，诸山皆拱，众水来朝，诚为至尊至贵之地。又见小峪山吉地一处，主势尊严，重重起伏，水星行龙，金星结穴，左右四铺，拱顾周旋，云秀朝宗，明堂端正，砂水有情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二处尽善尽美，毫无可议。”朱翊钧在当年九月九日借秋祭之名，亲自去看了形龙山和小峪山两地，现场初定小峪山，叨教两宫皇太后之后能力正式敲定。第二年九月（1584年），奉两宫皇太后之命，朱翊钧再借秋祭之机，正式定下了小峪山，即此刻的定陵陵址，并易小峪山为现名大峪山。虽然大峪山被明神宗以为是“万年吉壤”，但在动工过程中却呈现了不祥的预兆。在风海军定下的未来置放棺椁的地方呈现了意外，挖出一块大石头，宝床下无土，这严重犯了风水大忌。有大臣提出从新择定陵寝的地点，但让人意外的是，那时一心向佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山，后裔子孙皆当归葬于此山。并下诏，寿宫吉地就是大峪山。定陵在后来的岁月中的确是屡经磨难，由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盗墓贼的“惠顾”，不但如此，定陵还在历史上屡遭火焚。明崇祯十七年（1644年），李自成农夫起义军攻入昌平，地上木构建筑大部分被焚毁。同年清兵入关，陵园再遭毁坏。清乾隆年间曾修葺，但民国年间再次被焚。明孝宗泰陵金井挖出了泉水明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山，是明孝宗朱樘与皇后张氏的合葬墓。孝宗归天之后，明武宗开始筹备明孝宗的泰陵陵事，那时的礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦恭司礼监太监戴义在考查了各处后，向明武宗推荐了施家台。工科右给事中许天锡也向武宗提议，派廷臣中精通风水术的人，前往复视一次。他向明武宗上奏说：“如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强，民风之聚，水土之深、穴法之正、气力之全，如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神灵，为国家祈天永命之助。”在大臣们的提议下，明武宗派人前去施家台考查，最后确定在那边营建孝宗陵寝。那时动用了各种工匠及官军上万人，4个月后，玄宫落成，孝宗正式葬入陵内。又过了6个月，陵园的地面建筑也全部告成。虽然动用了大量的人力，也路过了仔细的筹备，但泰陵在修建过程中仍是碰到了各种料想不到的情形，据纪录，泰陵营建中在开挖玄宫金井时，曾有泉水涌出。吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷。在古代的风水观念中，金井出水，被视为不祥。这样一来，泰陵非改址不可。那时的督工太监李兴，很是受武宗宠信，见有人对他主管的修陵事提出了意见，十分气恼。于是，偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器“诽谤傲慢”，武宗不问是非黑白，命令将杨子器关进了锦衣卫大狱。但有大臣上疏说：“子器此奏甚有益，盖泰陵有水，通国皆云。使此时不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄气，不开则含恨终天。今视水有无，此疑可释。”武宗以为有理，于是命司礼监太监萧敬押解杨子器前去泰陵，一同察看验证。此时李兴早已堵住泉眼，回宫后，萧敬禀报了泰陵金井无水的情形。太皇太后王氏（宪宗皇后）在宫内据说这件事，传旨说：“无水则已，何须罪人！”杨子器才官复原职，避免了一场杀身大祸。从风水学的角度看，曾有文章这样评论泰陵的风水：“山巅巨石，土山戴之。而灵域之脉实生其下，盖天寿山外之山。淆然杂乱，地气不正，穴结无情，非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障，一无所见于前。贤庄、灰岭之水出其左，锥石之水出发其右，二水虽合，环抱南流，流而散也。……则皇堂之地不可言，概可知矣！”说的是山巅巨石，确实有灵脉在下面，是比天寿山还好的山头。可是这里杂乱，地气不正，并且黑岭盖住了南方，虽有二水会合，可是水流往南方，会散尽灵气、到底是不是皇陵之地，还不好说。

我国历史悠久，拥有上下五千年历史。在我国漫漫的历史长河中，留下了许多未解之谜。例如：

一、古代的彭祖到底有多长寿？传说中彭祖活了八百岁。这完全违反了自然规律。彭祖即使再长寿，也不可能活这么久。所以，彭祖实际到底有多长寿，至今仍然是一个未解之谜。

二、秦始皇为了追求长生不老，派徐福带着许多童男童女出海东渡。徐福的任务是为秦始皇寻找长生不老药。但是徐福带人乘船出海以后，再也没有回来。徐福到底去了哪里？他们是遭遇海难了，还是真的到了古代的日本？日本第一代神武天皇是不是徐福？

三、北宋的“烛影斧声”到底是怎么回事？宋太祖赵匡胤是病死的，还是被亲弟弟宋太宗赵光义杀害的？宋太祖赵匡胤有三个儿子和三个女儿很早就去世了。他们真的是病逝，还是死于谋杀？

四、郑和下西洋：（1）郑和下西洋的目的是什么？他是为了宣扬国威，还是去寻找建文帝？（2）郑和的船队去了很多地方，没有到达现在的美洲？

五、李自成的去向之迷。李自成是明朝后期大顺农民起义军首领。李自成曾经带兵攻下北京城，逼迫明朝崇祯帝自杀身亡。但是，在不久以后，山海关总兵吴三桂勾结清军入关，大败李自成领导的农民起义军。李自成一路南逃，最后去了哪里？有人说李自成兵败被杀。也有人说李自成出家当了和尚。总之，李自成最终的结局存在争议。还有李自成起兵造反以后积累的金银珠宝藏在哪里？

六、阿房宫在秦朝有没有建设完成？阿房宫是不是被项羽放火烧毁了？

七、明朝建文帝朱允炆到底是葬身火海了，还是逃离了南京？如果他逃离南京，那又逃到哪里去了？他是逃往云贵川西南地区，还是逃往当时的南洋地区？

八、孙武是我国春秋时期著名的军事家。他的代表作就是《孙子兵法》。他到吴国以后，得到吴王的赏识和重用。吴王派孙武带兵讨伐楚国。孙武率领吴军多次打败楚军，甚至一举攻下楚国都城。

吴王夫差在打败越国以后，逼迫伍子胥自杀身亡。伍子胥是孙武的好朋友。伍子胥死后，孙武也从历史上消失了，再也没有他的记录。孙武是不是也被吴王夫差杀害了，或者是逃离吴国隐居了？

九、清朝光绪帝到底是病逝的，还是被慈禧太后派人毒死的？

十、秦始皇的亲生父亲到底是谁？是秦庄襄王，还是吕不韦？

十一、清朝光绪帝颁布诏书进行维新变法，遭到以慈禧太后为首的保守派反对。慈禧太后发动政变，将光绪帝囚禁。

光绪帝最终是怎么死的？他到底是病逝的，还是被慈禧太后毒死的？

其实，我国历史上的未解之谜还有很多。这里就简单描述了几个。期待大家有更多更精彩的回答。

三星堆。