“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思？

这个说法，其实还有其他的种类，比如还有的说“少不看西游，老不读三国”的。就题主的问题，可以这么考虑。

三国，其有一个隐性的东西，即是说蜀国那边是正统。三国演义中，蜀国那边最后失败了，任凭丞相等人怎样努力，都由于各种原因导致最后失败了。而人到了老年，尤其在古人，容易生病，干不动活，所谓有心无力，容易伤感。因此，老年人读有点悲剧成分的三国，本身就容易悲伤，再加上回想自己的过去，更容易悲伤，对身体不好。

水浒，其主要情节是梁山好汉打杀。少年人不沉稳，读到这些内容产生“一打万事休”的想法，故此不提倡读。

西游记，其本身很大一部分内容都是在说要避女色，这样才能成（佛教的）正果。男不看西游，应该主要指这个了。

红楼梦，主要内容自然是贾宝玉的爱情了:贾宝玉对林妹妹，爱的那么真，那么深，且二人皆有神仙眷侣的成分。这在大男子主义盛行、女子丝毫没有社会地位而不能独立生活的古代，是十分难得的爱情。女子（尤其古代女子）看了红楼梦，容易幻想贾宝玉那样的一个情人，可惜现实中几乎没有，自然容易产生问题了。

我是从事中小学课外培训的，就这个问题应该算是有发言权的。

“老不看三国，少不读水浒。男不看西游，女不读红楼。”这是90年代时流行的说法，当时人们获取信息的途径贫乏，大多数人能够接触到的书籍也是少之又少，而四大名著

的传播途径最初也是先通过电视剧来传播的。在这样的条件下，尤其是80后这一代绝大部分，对四大名著的第一影响都是电视剧给予的。而当时的教育也不想现在这么多元和人性化，更多的都是经验教育。所以当时的家长也就顺理成章的默许了“老不看三国，少不读水浒。男不看西游，女不读红楼。”

《三国演义》中很多都是王侯将相、建功立业的故事，很多人从无到有，历经坎坷，终创大业，终得王权富贵。一代男儿的英雄气概在三国中会被感同身受的激发放大，迟暮之年再看三国，岁月流逝，日益苍老，英雄豪情不在，青春远走，一事无成，让人会唏嘘枉活一生，感叹青春时光没有好好奋斗珍惜，后悔年轻时的种种选择，否定自己，否定自己的人生，懊悔之情会弥漫内心，受三国书中情节、故事影响就很难让自己心中平静，不利于老年健康，如果把权谋用在日子中会添加不稳定困素。同时也与老年生活所需的平静、豁达、万事不再放心上不相符不相称。故才有老不看三国一说。所以就将三国列为了老人“禁书”。

二、少不读水浒

水浒中其实讲的是梁山108将啸聚绿林的故事，因为少年血气方刚、易于冲动，而水浒，又专以攻城破狱为能事，以打家劫舍为豪举，如果年轻人看了水浒，领悟了其中津津乐道的“该出手时就出手?风风火火闯九州”那一套，碰了镇关西就打，遇了潘金莲就杀，那还不天下大乱？少年性格还未完全形成，不稳定，很容易受影响冲动，容易一失足成千古恨，不利于青少年健康理智思想的形成，所以当时人们用“少不读水浒”将“水浒传”列为了少年禁书。

西游记是古典小说中浪漫主义的代表作，无论人物还是场景，都很宏大、虚无、漫无边际、尽情驰骋想象。男读西游更容易被其中的虚幻情景和情节设计影响，过于虚幻，不切实际，容易在现实中落差太大，造成挫败感，和现实生活脱节，以至于格格不入。这就有点像现在的网络游戏一样。西游中有很多关于鬼神、天道轮回、因果报应的讲述，这可能有利于西游记的传播，但对于读者的现实工作和生活，价值观、世界观、信仰还是有一定的冲击，容易让人相信命运，沉迷虚幻，消极处世，不利于建立良性个人发展观，因此也将“西游记”列为了男士“禁书”。

四、女不看红楼

红楼梦无疑是一步伟大的作品，它的价值目前我们可能只是窥见一斑，红楼中讲的多是男女之间的情爱纠葛等故事，而且最终女主们大都倾尽所能，用尽所爱，付尽青春，却一个个不得善终，不是郁郁而终就是寡欢而死，女人多看红楼，容易对爱情绝望，对男人失去希望，不利于社会的和谐，也不利于人类的进化发展。因此也出现了将“红楼梦”列为了女士“禁书”。

当今社会早已经是信息社会了，多元才能造就更优秀的人才。教育部很早就把四大名著列为了新课标重点读物，如果细心观察不难发现从幼儿园就已经开始接触四大名著了，更不用说小学中学四大名著很早就是试题专业户了。

老不看三国，因为三国的奸计多，人阴险。少不看水浒，因为里面人物好打报不平，容易惹是非。男不看西游记，因为是儿童爱的，女不读红楼梦，里面太风流，男女之事特别是宝玉，戴玉，太伤感，容易得单相思，，，，，，

以前并没有这个说法。这个说法应该是从清朝晚期开始流行的。

清朝的文字狱之严酷，大家是知道的。稍令清朝统治者不满意，就是发配宁古塔，满门抄斩什么的。

而四大名著虽然没有诋毁清朝的内容，却令清朝统治阶级和封建礼教的卫道士大为不满。

比如《三国演义》中的重汉轻曹，歌颂忠义；《水浒传》的逼上梁山，落草为寇；《红楼梦》歌颂自由的爱情、痛斥封建礼教的害人，讽刺官场的黑暗；《西游记》中的政治隐喻和孙悟空那句“皇帝轮流做明年到我家。”

这些都令清朝统治阶级害怕和不满，一直通过各种方式打压这些书籍。比如禁止民间演四大名著的戏曲，说评书。

到了晚清时期，某个吃饱了撑的卫道士，竟然对这些名著下手了。
这个人叫丁日昌，晚清名臣，是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代著名藏书家。

他给清政府列了一个个长长的禁毁书目。说这些书籍“诲淫、诲盗”，不禁毁，不足以正民风；不禁毁，就会有违人伦；不禁毁，大清就会亡国……然后慈禧老佛爷就批准了。

这些书籍里面包括了现在的四大名著，《白蛇传》、《玉堂春》、《济公传》……

但是四大名著名气太大了，压根就禁不了，而且越禁，百姓就越推崇。清朝卫道士们无计可施下，就编造出这么个说法。

老不看《三国》的说法是，老年人看了会过于感怀诸葛亮和蜀汉，会伤心掉眼泪，对老年人身体不好。另一个说法是怕老年人领会三国里的去权谋，成为不稳定因素。

少不看《水浒》的说法是，怕年轻人看了，会血气方刚，冲动行事。

男不看西游的说法是，男人看了学孙悟空，容易无法无天在外惹事生非。

女不看《红楼》的说法是，女性多愁善感，心思细密，容易受到里面人物影响，心怀悲悯,不利于身心健康；另一个说法是，怕女人看了会动情，学坏。

其实，这些都是卫道士编造出来的，只是他们不想让百姓看这些书的借口而已。

最后感慨一句，幸亏大清亡了 ，这些深入民心的文学著作才得以流传。

看了三国心机多，看了水浒是非多，看了红楼出轨多，看了西游妄想多。

这话有道理。

“老不看三国”，说的是老年人阅历多，《三国》里面都是政治军事外交谋略，权谋机变，操心不利于养静，老谋深算不利于修身养性，看了对老人不好。

“少不看水浒”，说的是青少年血气方刚，去学《水浒》的英雄们打打杀杀那一套，容易惹事生非，对青少年的成长不利。

孔子认为，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。“少不看《水浒》”正对应圣人说的第二戒。

“男不读西游”，是说男人应该积极进取，入世做一番事业，而不去学《西游记》唐僧等师徒四大皆空，出家为僧，不问红尘。

“出家”会于家于国无望，对家你不传宗接代，沿续血脉，是为不孝；对国你不效力朝廷，造福百姓，是为不忠。

“女不读红楼”，是说女子本属阴，柔弱之躯，容易哭泣，容易悲观。而《红楼梦》是一部女性的悲剧之歌，“千红一哭”，“万艳同悲”，读了会对爱情失望，对人生消极。

老不看三国，尔虞我诈多

岁月当静好，心态应平和

少不看水浒，义气满江湖

模仿叛逆事，容易误歧途

男不看西游，梦想竞风流

海角天涯闯，事业家庭丢

女不看红楼，含泪常悲秋

浅唱葬花吟，伤感何时休

首先是问错了，应该是老不看三国，少不看西游，男不看水浒，女不看红楼。

三国多谋略，人老了，俗话说人老奸马老滑，已经老奸巨猾了，再看三国，心眼子就更多了，就难摆弄了；少年多动，思维跳跃，本就不按常理出牌，再看西游记，那些上蹿下跳的活跃东西，也不好弄啊；男人本就热血，各个年代都少不了愤青，尤其是旧社会，穷山恶水的地方多，刁民如过江之鲫，总看那些造反的东西，就更叛逆了；红楼梦里面莺莺燕燕，唧唧歪歪，以前讲究女子无才便是德，女人就得安分守己，可是红楼梦里的女性多是时代潮人，女人弄潮，也不好摆弄啊。

“老不看三国，少不读水浒”是流传已久的坊间评价，“男不看西游，女不看红楼”是为了凑数强行插上去的，所以只聊聊前两句。这两句话传说是“书评小达人”金圣叹说的，但其实不是，很有可能是坊间达成共识后，因为金圣叹的权威，所以被安到他头上了——就想很多话本不是鲁迅说的，但说的人多了，也就成鲁迅说的了。

虽然不是金大才子的原话，但“老不看三国，少不读水浒”其实是有“理论依据”的。《论语》中有这么一句话：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

少年戒色，壮年戒斗，老年戒得。“色”和 “斗”好理解，“得”指的是贪得无厌。《三国演义》讲的是阴谋阳谋、帝王权术，书中的“得”是家国天下的大志和大欲，显然不适合已经垂暮的老人，所以“老不看三国”是让老人戒“得”，免去这份太过沉重的雄心与野心。人到了年纪，也当渐悟舍与得，这个时候不颐养天年，还要去争，在古人眼中就有些看不开，甚至有些不体面了。有成就的人想到自己“血气既衰”，难免有英雄迟暮之感；无成就的人想到自己“血气既衰”，又多了碌碌无为的心酸，这又何必。

“少不读水浒”这一句，其实囊括了戒色与戒斗。《水浒传》写的是人人触手可及的市井，写的是迈一步就能踏入的江湖，这里充满了酒色财气——它不像《三国演义》里都是精英主义，它写的全是草根；《三国演义》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因为学不来；《水浒传》不一样，因为看完你睡不着。看完了智取生辰纲，明天似乎就能蒙面开抢了；看完了人肉包子，明天似乎就能开黑店了，看完了英雄聚义，明天似乎就能占山为王了……

偏偏《水浒传》里写得又如此详细。你看王婆设计潘金莲是怎么说的？

天啊，这么好的方法，为什么不去试试？所以说“老不看三国，少不读水浒”，那的确是有道理。不过千万别再说“男不看西游，女不看红楼”，这句话一出口，就知道说的人没什么文化了。

这话是老生常谈了，说的是男女老少被四大名著get到的G点，已经不适应现在的节奏。

我的理解，《三国演义》是通俗版、实教版的三十六计和厚黑术，容易被成年人拿来当成功学；《水浒传》讲义气而不问是非，易受血气方刚的年轻人热捧；《西游记》过分强调佛法无边，导向消极；《红楼梦》里男欢女爱，怀春少女会得相思病。

这些其实跟知识边界有关，过去书籍不多信息不畅，四大名著往往被当做人生教材，副作用自然也会放大。如今知识共享，信息盲点越来越少，单一信息流的影响力和发酵作用势必减弱。见多识广自然见怪不怪，三国权诈被识破了反而尴尬；梁山式的价值观会随着文化程度和法律意识的提高而消失；贾宝玉没有韩国欧巴的大长腿不用担心，如来再怎么牛也没离开银河系。

值得一提的是《三国演义》的另一个副作用，即好多人拿它当历史看。这会让人远离真相、混淆是非。

老人（中、老年人）看了三国后，一天到晚用计谋（跟同事、朋友、家人玩计策）。少年（青、少年）看了水浒后，不好好学习，在外寻衅滋事，打架斗殴，为朋友两肋插刀。看了西游记到老不成器，一天到晚幻想成仙得道，长生不老，到处找唐僧肉。女人看了红楼梦，整天或打情骂俏或说自已小姐身体丫环命甚至红杏出墙。等乱七八糟的事。

谢谢您的邀请，个人认为，老者经历太多，不须智[捂脸]少年看水浒多讲义气是非不清容易被拘[灵光一闪]西游记，美人众多[害羞]尤以白骨精最为靓丽[害羞]男人容易想入非非[大笑]红楼梦，春梦太多[机智]女人看了晕晕乎乎[害羞][捂脸][捂脸][捂脸]

一般人老了心思都很多，看了三国这种满篇权谋的书喜欢跟着去思考，容易耗损心神。水浒那些英雄人物替天行道的故事很容易激发年轻人那颗躁动的心，容易冲动犯下大错。西游里满天神佛，个个神通广大，男的看了都想去修仙了。红楼里男女关系说不清道不明，故事情节虐心，很容易吸引女孩子沉迷不能自拔，还有的都认为自己就是林妹妹转世呢！

一语概括：

老不看三国---容易奸诈

少不看水浒---容易打架

男不看西游---容易不听话

女不看红楼---容易不好嫁

《三国演义》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄， 温酒斩华、对峙官渡、五关六将、大战长坂、赤壁相持、单刀赴会、连营七百、七纵蛮王、火烧上方、姜邓斗阵，三国人物善于用计使诈，处心积虑，勾心斗角，三十六计上下翻飞，作为应“知天命”的老年人，还是该安度晚间才好，不适合整天想着算计别人，与身心无益。

《水浒传》，可厉害的狠，一言不合就杀人，分分钟你就被KO啦，菜园子张青夫妇用人肉做包子，武松也差点着了他们的道，命丧黄泉。山大王燕顺经常吃人心，宋江差点死在他手里。那李逵截法场，斧子见人就轮，枉杀了多少百姓，电视剧版的多少给这些梁山匪盗美化一些，可原著水浒传就赤裸的多了，所以，年轻人意气用事，还是不看为妙。

《西游记》，如果说《水浒传》里的人类是妖怪，那么《西游记》里的妖怪就是人类，一群神魔鬼怪，上天入地，阴曹地府，容易让人胡思乱想，而年轻人需要脚踏实地，根本务实，不是有新闻说，有很多年轻人看了新白娘子传奇为了升仙而自杀的惨剧嘛，魔幻作品勿当真呀！

《红楼梦》中，有关性爱的描写，不下20多回，性爱描写非常直白：

写贾宝玉遗精后，“……遂强拉袭人同领警幻所训之事，袭人……只得和宝玉温存了一番”(第六回)。

写秦钟与小尼姑智能儿偷情，用了“将智能儿抱到炕上。那智能儿百般的扎挣不起来，又不好嚷，不知怎么样就把中衣儿解下来了。这里刚才入港……”(第十五回)。

少女看多了，难免怀春^_^！

总之，看什么书，都应该去其糟粕，取其精华，方为上策，