你还记得你家族辈分排序吗？

不记得了

是传统文化、还是自立门户？

每个家族的成长壮大，茆是和国家的命运一起走束。

我很遗憾，记不得，也不知道宗族辈分排序，我只知道近几代人的辈分了。

中国姓氏历史文化悠久，每个姓氏都有说不完的典故。在农村同姓之人大多同村而居，论资排辈，长幼有序，维系了家族的繁衍生息，无数人更以光宗耀祖为最大荣光。

但改革开放以来，人口大量流动，许多人背井离乡，辈分的观念便逐渐淡薄。失去了家族传承，许多人都感觉不管身在那里都是异乡。

我们“尚”姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，约占中国汉族人口的百分之零点一。

尚姓起源于姜尚（姜子牙），是姜太公的后裔。姜尚辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，齐地后人分别以姜子牙的姓名，即姜姓和尚姓传世。

至于尚姓后人如何辗转至湖北襄阳，没有确切考证，老家有关于“望天候”的传说，据说明朝丞相张居正手下有一尚姓幕僚，跟随张居正多年，出了很多主意，也立下一些功劳，渴望能够得到皇上赏识，封候加爵，但一直到张居正死都没有如愿，后来携家人来到襄阳，于唐河边落户。老家1976年洪灾前，还能看到几个石雕的猴子望天而吼，老家人称其“望天猴”，寓意为“望天子封候”。

尚姓家族辈分从上到下依次为：正大光明，奉先师善述，荣华度长春。这些辈分曾经铭刻在老祖宗留下的石碑上，如今因岁月侵蚀和人为损坏，字迹已不能辨认。

本人为“述”字辈，属于小字辈。小时候在老家按资论辈还很严格，我家因辈分低，一般见到老人都要要喊老太，同龄人也至少是爷字辈。

逢年过节偶尔回去看看老屋，因为相貌大变，很少有同乡相识了，只几个儿时的发小还经常开开辈分玩笑，但在心里早就四海之内皆兄弟也！自己的后代也不再以代表辈分的字命名了，只给讲过辈分之事，但应该也不会太在意吧。

为了能够有效的传承，其实可以恢复中国几千年来的家族宗祠，定期举行祭祖活动，使漂泊之人能够认祖归宗，家族的辈分也能够得以延续！

很高兴能回答您的这个问题，首先阐明一下我的观点。我觉得孩子起名时可以不要求一定使用辈分的字，但是对于家族的情况和辈分，长辈必须要教给孩子，一个家族的辈分，既是家族传承发展的根据和体现，也是族人们区分身份辈分的一个工具。同时来说，一般家族的辈分都是一种精神的引导和传承，是一种类似于家规一样的精神物质。为何这样说，接下来看我们的家族辈分您就知道了。

行辈之别 长幼有序，数典忘祖的事不能干，也不敢干。

我们刘氏家族排辈分是：仁、义、礼、智、信。我太公是仁字辈：大仁大德之意。我爷爷是义字辈，做人要仁尚义气，传承仁字辈。我爸爸是礼字辈：做人要注重仁尚义气礼节，又传承仁义之辈。我是智字辈：做人要注重传承仁尚义气礼节，做事要靠智慧去创造财富。我儿侄是信字辈：做人要注重传承仁尚义气礼节，做事要用智慧创造财富，更加要用诚信做人做事。所以，我们家族仁、义、礼、智、信之辈分是有家族文化教育含义。

怎能忘记家族辈分的排序呢？

我们家的辈分我只知道五个“传家从礼义”，我是从字辈，取名也用了从，所以清明祭祖祠堂庙会只要报出自己名字，别人就知道你是“老子”还是“孙子”了，这个在同姓中是非常重要的礼节。是我国文化遗传中重要的民间艺术之一，对当代人仁义孝廉恭等优良传统传承和发展有巨大积极意义。

我们杜姓，不记得了只知道爷爷和父亲的辈份

只能记住五代，“文革”时破“四旧”，家谱被烧掉了，只在老人的言谈中记住一些。到现在我可能是宗族中最明白的人，但在我出生前家谱已烧，比我岁数大的多文化很低，无从考查了。

哎！现在只记得一部分了，记得在90年代，很多家族都非常流行修族谱，族中人基本都是一家一本，大伙也是有钱出钱、有力出力！可惜现在很多年轻朋友都不怎么热衷此事了！其实，人从哪里来！到哪里去，大家都应该重视起来！

我是姓郑，但是我不认太多，只认本人上下五代人就可以了，多认是零，三代有用多代谁也邦不了谁，我要从我起下几十代只认一个普，钱，从一加一路下，[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

我们是东汉太尉杨震后代，是杨秉一支。1639年始祖杨道山从合肥大兴集（瑶海区）迁徙六安椿树。字辈是：∴道芝文明，思锦德忠秀，传宗守先绪，功存自必隆，俊修延恩泽，端士遇尊崇。

知道啊，字辈是我国的一个传统特色，每一个姓氏为了区分长幼，都会有自己的一个辈份排序。

我们姓杨的，派系众多，每个派系基本上以始居地来命名进行区分。我的祖先也许首居地为卧龙，因此叫卧龙杨。从族谱上显示，我们祖先是在明朝时期由江西迁入湖南怀化。我们字辈是这样的：龙扬景芳兴，大国楚春司，圣中光华本。

记住祖训，记得感恩。