![[穿越小说]梦想为王](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
Lay
狗血，什么英雄救美啦，什么弱女跟富男在一起啦，强势女来抢什么的，无康小白总裁文（就是那种女的不小心泼了总裁男的衣服，总裁男看上女的小白兔，然后说衣服很贵，让女的赔，女的没钱，然后男的让女的做他的保姆这样的）家族仇敌类型的（就是什么冤家啊，你喷我啊我喷你的啊，最后喷出感情来啦）还有一种。。。。恶俗的（就是男的或者女的是什么异世界来这里办事的，然后遇到困难，遇到男主或者女主，寻求帮忙或者威胁帮忙啊，然后最后帮出了感情，那个异世界来的啊回去交下任务，然后回来跟另一个在一起的这种情节）
以上，是我个人觉得，不喜勿喷。若觉得有理，请采纳，谢谢！
原贴：最不流行 网络小说题材
美丽欣世界
最不流行?个人觉得其实楼上这位仁兄说得刚好相反。这种小白文往往随处可见，就是因为太多了，所以才狗血。种马，富男弱女，强女弱男之类的小白文往往是受到广大读者青睐，因为现实本就残酷，而这类小白文往往能满足许多人内心的YY。这类剧情的狗血那是作者本身的问题，而不是文章题材的原因。
网络小说中，男频不流行的可能就是同人之类的了，要写这种小说也不好驾驭。至于历史题材的个人写这类小说的人也不是很多，架空可以随便编，但是要契合历史来写就不容易了，人物、事件、时间。军事方面的如果自己没点政治见解，那最好不要乱写，行军打仗并不是一味地硬拼。有些人写的军事小说，简直就是一通乱扯，主角顶着主角光环，一路无敌下去，周围其它的人全是傻子，就他一个人聪明？所以要写一本好的历史军事方面题材的网络小说，如果对历史只是一知半解或者是对军事政治不了解的话跟本无从下笔。
至于武侠类的，写这类小说的人也不多，很少有人能写得精彩，故看得人也就少了。但凡看过古龙、梁羽生和金庸等人的小说或者翻拍的电视剧，就会发现，这个高度很难超越。自然看着一些作者写的武侠也就会索然无味，很多作者也想不出精彩的情节，大多都是翻抄里边的。
女频的话，本人不是很了解。以上个人见解。望采纳
原贴：最不流行 网络小说题材
smileholly
现实主义更多的偏向严肃文学，大家看网络小说都是为了解闷娱乐，再看现实向的看起来比较累，不容易达到娱乐的效果，人气不高，所以也没人写。
颜颜
写的好的人气就高。
记得起点五祖的总编杨大说过这么一件事，在他刚刚加入起点的时候，他的主编告诉他不签灵异，但是有一天他看到一本书后大为震惊，顶着巨大的压力把这本书签了下来，后来这本书大卖，无论是电子版还是实体书，据说现在还要译成外文。改了游戏，遍了电影。这本书就是《鬼吹灯》
如果你要问的是哪一类看的比较多的话，那就是玄幻，都市，仙侠。
如果你要问哪一类的读者的订阅的比例高的话，就是都市，军事，历史，还有科幻。
据我们五组的杨大透露，起点订阅比例最高的一本书是《冒牌大英雄》，据说这本书在刚上架是只有一万两千人收藏，但是却达到了一万订阅，比例接近1：1！。这本书就是科幻的。
而玄幻要达到一万订阅，哈哈，最少都要达到八万收藏以上。
原贴：哪种题材的网络小说人气高
野草
我就在写一部以爱情为主题的现实主义小说。我不想去批判，只会揭露一些生活现象。我也看过一些网络小说，我自认为我的故事没有他们的精彩，但比他们的实在，接地气。我的文笔不像他们那样空穴来风，矫揉造作。我只能扑捉在生活中的淡淡忧伤。所以我给我女友看，她说这是浪漫主义小说。其实，生活之间的爱情也是很美妙的，在不久的将来，我相信以现实生活为题材的小说，才会成为主流。
汤米
中国为何没有批判现实主义的文学 作者：芙瑞迈尔 也许当代的中国文学属于现实主义的作品并不少，但能够高于现实，而批判现实的文学作品，至少笔者还没有看到过。也许这是由于笔者的孤陋寡闻所致吧。不过，为了中国文学的繁荣昌盛和良性健康发展，为了使中国文学早日走向国际，与世界文学看齐，笔者在此不能不说一点了。 在当代中国，虽然有很多作品是批判过去的，但因为毕竟都是一些批判过去社会现状的，所以批判与不批判似乎意义不是很大。比如当时流行一时的伤痕文学和反思文学等等，虽然曾经非常大快人心地畅行一时，接着便很快销声匿迹了，代之而起的便是什么的意识流、形象派、朦胧派、诗歌化了文学，其主要反映的则是什么乡土的、贫民的，或成功者的事情等等。 难道说，中国的社会发展确实已经到了无可辩驳无可挑剔的圆满地步了？非然。这完全可以从许多在夹缝中生存下来的极少数现实主义作品中窥见一斑。当然也许作品毕竟是作品，是抽象的或者艺术的，但作为经常深入这个现实而直接感受现实生活的我们，我们应该深有体会和感触。于是，那些流传于口头的，或以虚拟形式传播于网络上的批判现实主义的文学作品便悄然兴起了。 但是，为什么批判现实主义的文学作品就不能登大雅之堂而堂而皇之地亮相呢？ 也许大家对这种原委都非常心知肚明，这里我便不用再说了。 也许正是由于此种原因，中国文学所走之路，据笔者浅显的认识，才一直都是极其狭隘甚至非常庸俗的。虽然有作者还慷慨陈词，说自己玩的是高雅的纯文学，岂知道这种高雅和纯洁几乎要葬送或断送多少代中国文人的天赋、灵气、才力和良知了。 也难怪中国当代文学始终难以走向世界，而能够与世界文学看齐。很明显，无论何时何代的中国人，中国应该不缺少世界顶尖级的文学巨匠和文化的天才与泰斗的。但是，又为什么中国人所创作的作品总是不能被世界各国所全面看重、全面欣赏或者全面加以着重地推广呢？其根本原因，中国的作家们都被一种无形的东西牵制压抑着，而艰难把那最宝贵的财富和资源全面彻底地，或者是淋漓酣畅地爆发出来。于是中国文学始终只能走如此狭隘和庸俗的道路。 中国文学究竟怎么了？中国文学难道仅仅只走高雅的纯文学道路，并且在这条道路上，让所有作家的天赋、灵气、才力和良知全部葬送掉？ 很明显，无论古今中外，作为高尚的，且具有强大感召力的文学，应该始终站在社会发展的最前沿，而不断推陈出新开拓创新。同时文学又作为人类最智慧的老人和清醒的哲学家，时刻叩问着现实和人生，而毫不留情地鞭策和挞伐着社会的丑陋、肮脏、污秽和难看的东西等等。然而，现在的中国还依然有这样的文学吗？ 也许作为笔者，可能愚拙浅见，然而，那些历年被授予诺贝尔文学奖的世界顶尖级的文学巨匠和泰斗们，他们又哪一位的作品不是出自于这样的正义豪情和博爱的良知才成功登上世界级文学的宝座上的呢？当然，中国曾经有一个文学巨匠是这样的，那就是被毛泽东称之为骨头“是最硬的”无产阶级革命文学的斗士鲁迅先生了。也许自他以后，从此在中国大地，再没有出现过第二人，或把第二人也全部扼杀了。 客观地说，文学是有阶级性的，文学的根本就是正义和良知，别人不清楚的，别人旁观的，别人正在犹豫或者优柔寡断的，等等，文学便象一把正义的钢刀，它会及时地，敏锐的，且极其准确而又毫不留情地刺向任何不正义之处。或者刺向任何存在缺陷、漏洞和问题的方面。但是，今天我国的文学，又究竟怎么样了？ 严格来说，文学是为社会服务的，是为最广大的人民效敬终身的。可是，我国的文学又究竟都为了什么？又为谁而服务者？ 如果文学脱离了豪迈的正义情怀和呐喊的先锋作用，文学就自己把自己束之高阁了，或故意装出一副不食人间烟火的清高味，于是文学便走向了末路和毁灭的边缘。
cocofisn
《锦衣当国》
内容简介：
现代职场人王通，在病死后穿越到明万历初年，这是大明最好的时代，也是大明最后的辉煌，作为锦衣卫子弟的王通，能做些什么，能改变些什么呢？
在他出现的这一刻，时间长河已经变了流向......
《锦衣为王》
内容简介：
大明锦衣卫，最早最拉风的特务组织，主角从一个锦衣卫的小兵到锦衣都督，异姓封王，再权倾天下。
原贴：描写锦衣卫题材的网络小说
xiaoheikeke
锦衣当国小说作者： 特别白
现代职场人王通，在病死后穿越到明万历初年，这是大明最好的时代，也是大明最后的辉煌，作为锦衣卫子弟的王通，能做些什么，能改变些什么呢？
在他出现的这一刻，时间长河已经变了流向......
这位作者写的历史小说还是可看的。
原贴：描写锦衣卫题材的网络小说
小筑
雪中悍刀行 作者烽火戏诸侯
我在初看雪中时,可能只是觉得语言极具特点,不过看到后面,我逐渐被吸引,当时我感觉这本书与我所感知的小说大相径庭。
雪中写的是什么?是羊皮裘老头李淳罡,昔日长衫仗剑出江湖,一事不平一剑了,遇蛟龙处斩蛟龙;是笑问绿袍飞升乐,一剑便可开天门;是天上仙人三干万,遇我也需尽低眉的隋斜谷;是天不生我李淳罡,剑道万古长如夜;是一剑风流天下,一人便是江湖的江湖人,江湖事!写的是一人即一国,心向旧国的曹长卿,三入皇宫如庭院,一心复国人终去。写的是生为楚人,死为楚鬼的爱国士,写的是天下皆易帜,我独不为之的书生家国浩然气。写的是为人,复一国的凄然事。天下风流共十斗,我大楚独占八斗,大楚曹长卿又占八斗的风流事。写的是一人撼一城,虽千万人吾往矣的浩然事，
写的是春秋乱战,徐骁马踏中原,九国灭六国的不朽战事,是徐骁生当为人杰,徐骁死亦为鬼雄,前往酆都揽旧旌，旗百万斩阎罗!的壮哉壮事!
写的是今日解签,宜下江南的武当小道士洪洗象骑鹤下江南的简简单单的爱情故事,写的是我八百年天下第一人吕洞玄愿散尽修为,再证道三百年,只愿送她飞升的爱情事。
写的是一个喜欢挎着木剑最后号称温不败的小剑客温华,一个被赶出王府出来见世面的纨绔藩王嫡长子,世孑徐凤年,一个缺着门牙的牵马马夫老黄闯荡江湖的趣事。有温华的裆下很忧郁啊,有徐凤年的李子姑娘,要算一卦么得穷嘴滑舌。有老黄的嘿嘿傻笑,最后一剑六千里的绝世风采。有温华的为兄弟断臂断腿,一句不练剑了。
写的是庙堂之上,一代首辅张巨鹿为天下谋福
十年,自己连同全家二十年后全部被杀的庙堂事;一代帝王重用张巨鹿二十年,开创盛世
十年,二十年后临终之时,却亲手杀贤臣的帝王事。
写的是凉王徐凤年,一地战一国,誓死守国门。写的是为给母报仇,几入江湖生死未卜功力终大成。写的是他前有北莽百万军,后有朝廷捅黑刀却誓死不反,誓死守国门。北凉悲兮,三十万人战百万,一地之力战一国的天下事!!
这里的江湖,没有江湖气,又充满了江湖气。江湖里的门派少了江湖的气息,需要依仗朝廷,依靠藩王做后台。少了门派斗争,没了华山论剑,缺了武林大会。魔教不再那么狰狞,正派也不再那么道貌岸然。这样的江湖似乎真的少了点什么。这座江湖好像又是真正的江湖。其中充满了江湖人的重情重义,充满了江湖人的豪情万丈,充满了闯荡江湖的踌躇满志与悲凉心酸,当然里面也有勾心斗角和阴谋欺诈……这是雪中的江湖,是总管心中的江湖。
武林中的宗师少了高高在上的出尘气质,多了世俗里的柴米油盐。穿羊皮袄喜欢抠脚的剑神老头,缺门牙爱喝黄酒却还计较铜板的老黄,与徒弟比尿尿的武当掌教……正如书里说的仙子难道不要拉屎撒尿吗。武林里的小人物没了。
晃就过的路人气息,增添了一份义气与洒脱。温华的宁自残也不弑友,慷慨赴北凉的酒友沈长庚,暗恋女神朴实木讷的王大石,也有一群或狡诈或残忍还有二傻的反派小人物。
当然江湖里总有潇洒风流或多情的大侠人物。曹官子甘愿用自己最美好的韶华守护着他心中那个最美的女子,并为了她女儿继续为复国操心。轩辕敬城因那份傻傻的真情,隐忍数十载,为女儿一怒入儒圣,与轩辕大磐一同赴轮回。李剑神也因为那个绿袍女子画地为牢,自封于观潮阁下……多么风流的江湖,多么精彩的江湖。
庙堂上,离阳与北凉的勾心斗角,首辅与藩王的敌对角斗,谋士和谋士间阴谋与阳谋的比拼,皇帝和宰相的权力对立…谁对谁错,哪有定论。为社稷为苍生就够了吧。可是一句为百姓,看似简单何其难。张巨鹿为百姓操劳一生,落得慘死狱中。与他的原型张居正一样,死后家族亦被诛连。北凉王戎马一生,虽官至极品,却处处被辱骂被弹劾,忠心可鉴,可不免猜忌,虽善终,但人屠之名万世遗臭。何谓清官忠臣,奸宦佞吏,不知不知。
纷乱的天下,谁又能守住那颗本心?北凉的老卒会的,不管是为了天下,还是仅仅为了家,都会无所畏惧地去赴死。忧国忧民的士人会的,政敌是一回事,天下又是一回事,真正心忧天下的人不会因私仇而蒙蔽双眼。北凉王会的,不为皇帝,不为朝廷,甚至不为天下,只因为父亲,只因为自己所爱的北凉。武林中的好汉会的,只因为他们是江湖人。
温华伸岀独臂,揉了揉脸,才发现自己竟然满是泪水,咧嘴笑了笑,竭力朝京城那边喊道:“小年,咱哥俩就此别过,认识你,老子这辈子不亏!你小子以后他娘的敢没出息,没有天下第一的出息,把兄弟那份一起算上,老子就不认你这个兄弟了!”
温华艰辛地嘿嘿笑道:“也就说说,哪能真不把你当兄弟。
这一段,让我第一次因网络小说而泪目。吴鼎不理解温华为何宁断臂断腿也不愿害兄弟,是啊世上哪有不爱惜自己身体的呢,可总有比自 己的腿，胳膊更重要的东西啊，只不过人们不承认罢了。心爱的女子，自己的身体，自己的梦想，授业的恩师哪里比的上自己与柿子的友情。一个真心的朋友无论金山银山都不换。
一人走江湖，是恣意的洒脱还是孤独?一人入北莽，诛杀众多高手，铸成传奇，看似潇洒，又有谁感受到烽火字里行间的那股忧伤和孤独。因为柿子是真武转世，与他有关连的人都可能遭劫难，所以性情凉薄吗?当柿子身边走了徐嬰时，是应该感到欣慰还是悲哀;当柿子看到那仙女下凡来救他时，我能想象柿子是多么开心:他或许真的不是一一个人。
风流男子总多情，女好无情亦有情。雪中里各种情字令人潸然泪下。哥们间永不相叛的友情，兄弟间互依互守的亲情，江湖里大碗喝酒大口吃肉的豪情，军营里同生共死的战友。
情...当然爱情是永久的话题，肯定少不了。不过雪中似乎把它写的很淡，可是又好像恰到好处。芦苇蕩里，有个苦苦等待心上人回去迎娶她的女子;温婉的江南道有个穿红衣的女子，等着前世的有缘人与她骑鹤翩舞;西北大漠，还有个愿来世生的再漂亮些能够继续服侍那个他的悲苦女孩.....情情情，永远是江湖的最美基调。
《雪中悍刀行》上篇书虫给大家介绍了雪中悍刀行的世界和人物。
情篇
下篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道,他走的是一条武夫以力证道的路,不同于
教圣人,佛门一入一品即金刚,道家指玄叩问长生,儒道天象。情篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒人神的世间情。
李淳罡——天不生我李淳罡,剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物,黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物,但是在我看来,无论是否断臂,老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌,一人揽尽整座江湖的风流,
往无前;在绿袍死后,武帝城与王仙芝战,与人互换一臂,心境受损,连番跌境,难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年番游历,种种精妙,笔力有限无法重演,一剑仙人跪,两袖青蛇舞,剑开天门,一声“剑来”最后重归陆地神仙,以一人战千甲收官江湖行;最后的最后,那般骄傲,不肯老死手脱剑,借剑几千里,遇水劈水,遇山开山,传授剑道邓太阿,留两愿于江湖:李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多,第一当然是他
痴心剑道,是真的为之可生可死。武当山上的剑痴,吴家剑冢的剑道,这些都可谓真剑士毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人,少之又少。文中徐凤年和轩辕敬城某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人,只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见剑道一道,却有很多这样的人,这些人在常人看来放弃了很多,极为艰难地走在一条有很多人走的路上,前有神仙般人物难以望其项背,后有骨骼惊奇的可畏后生,仍然愿意做虽干万人吾往矣。由剑道可推天下道,天下事,大概处处皆江湖,得失间的这些恒心毅力,我试问目前我可能做不到,但放眼望去到底还是有人能做到,所以敬佩之,此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀,邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作,飞剑传道,以邓太阿之口所说,他的可贵之处在于,道虽不同并不强求,只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人,替剑道开山,临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋,以身作表率往往还不够,武道的继承,不在技术而在精神,心胸眼界。为人师表,道不同可以不强求,但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一,道不同不相为谋,爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜,是为人前辈师者不当为之二,怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了,最苦是相思,最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结之前修的是无情剑,并非无情只是不动情,等到后来江湖行,为绿袍终于挥出仙人一剑,再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢,到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫,不过是每段年岁心境不同,但只要是真情,爱之惜之,为之甘苦皆无妨,敢爱敢恨,所做不悔,认清本心才是最艰难的事,所以这个佩服,佩服在他的画地为牢以及之后的离开,此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象,但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。
邓太阿
桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！”
李当心－－身在佛门也有情，无禅可参的憎
人。
佛门中可评得上前三甲的人物,菩萨低眉,金刚怒目,说的是佛门的慈悲与愤怒,但即使愤怒,也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了
百零八罗汉印,为师父报仇场面确实恢弘扯过黄河淹了道德宗,但到底未曾伤及无辜。但是整本书中,我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名,不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人,是他媳妇儿的丈夫,是东西小丫头的父亲,是吴南北的师父是龙树僧人的徒弟,是他作为李当心的生活。
小时候我一直在想,出了家就不能成亲,但是如果真的在出家后,莫名其妙的动了情,爱上了一个人,难道从此就犯了戒,修不得佛,参不来禅?所以我不明白济公李修元为什么出家,不明白天龙八部里面虚竹的爹,那位方丈明明心中有情却不敢承认,之后一生牵挂,
到底还是喜欢李当心,修佛之人为成佛而修佛就是偏执,修佛之人未成佛之前就还是人,所以要能包容人情。
里面有许多他和他女儿,他徒弟的互动情节大多平淡中显真情故而妙趣横生,比如东西不给他看徐凤年送的手串,于是他便在徐凤年名下刻上一刀,天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼。对于他媳妇儿,描写不多,有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫,但如此神通怎会真正惧内,不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处,第一处是说李当心当年西行回来干万人中就见到她人,于是执手一生,情不知何起,所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处,是他去藏经阁抄书,半天不见人,他媳妇儿怒气冲冲出门吼人,但真正看到他没出什么事的那一刻,真真是柔情似水,所以那些剽悍,不过你演我看,你我都懂,于是就成了周瑜打盖，情趣不足为外人道也。
吴南北——他修有一禅,不负如来不负卿
文中笔墨不多,一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉,但是师父总是钱不够,于是总想着要好好修道,修成佛陀,烧出舍利子,卖钱给东西买胭脂,赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦,梦见他坐在北凉城门前,全身流出金黄血液,坐地成佛而止步,无所谓信不信,只因为这个人很重要,所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情,而且我觉得按照情节发展,也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的,但在还未成真的时候,知道一千斤胭脂也比不过一个大活人,惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行为红衣,暖人心乃长久情
洪洗象,书中是武当山扛鼎道教,武道的人物,也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说,一本武侠总该有情串联其中,否则女生不爱看,因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略,游记手札了么,那还不如去看经书,史书。但是真要说怎么儿女情长,处处有情不知道怎么说起。
关于他,哭点有二,一处是一步跃天象,这里是王重楼掌教离世,他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄,记得他回头看大师兄时温暖的笑,记得武当山上各位师兄对他的关怀,不记得是他哪个师兄对他说的那番话,归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望,只要他过的开心,其他顺其自然,因为期望而看重,因为看重而没有期望,本来在这矛盾语句中就有太多的深情,不禁泪下,所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味,旁人修道为长生,武当修道修平常,真是不得赞!其二就是骑鹤下江南就是他的情,为之斩断气运莲,为之自行兵解,愿再为人间证道三百年,求开天门送她飞升算
不算?不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏,要在禁车的地方坐马车,然后他微红了脸伸出的手,为她无视世间规矩,她的心意才是他懂的规矩,以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜,烽火的伏笔可谓精妙,暖人心的是长久情
轩辕敬城——人生自古有情痴
赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下,至不济也可与荀平相当,却为了一个不爱自己的女子困守一山即使成为大长生境界的圣人,也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人,我觉得是苦情第一人,被他喜欢的女子命太好得如此重情;被他喜欢的那个女子命太不好得如此重情却弃之如敝履,可就是这样苦情一生,他也甘受之,可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看岀此人才学可谓料事如神,不过为情所困,不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。
洛阳—你要天下,我要你,分了别人我不要
只以一句评她,“无心之人最是痴情”
侠以武犯禁,儒以文乱法——韩非子
李义山,与阳谋赵长陵齐名,对北凉的规划,可以称得上无双国士。在书中评论谋士中,凤年对他一生,给出了七十一子,仅次于黄龙士,高于元本溪。他的一生,可以看出所谓慧极必伤是有道理的,劳心劳力呕心沥血,有超人的谋算,在种种桎梏中求得平衡,在平衡中谋生机,在生机中图大业。步步为营,说来轻松,但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈,落子无悔中当有决断,这种心力经营注定薄情,否则当局者迷,所以当最后油尽灯枯那一刻,追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那
种情愫流露最是真切动人,人死灯灭,最后句,五十年鸿业,说与山鬼听。
元本溪,不知道,就是不喜欢这个老头,当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑,但造成白衣案,不喜不做评论了。
黄龙士,这个家伙我觉得所求非常大,没他那境界,只隐约觉得所求的东西我觉得只能用些虚拟的词,比如希望,生机这类来形容。江山,江湖,不平则鸣,长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波,所以他搅动一池春水,激荡岁月数十年,在动乱中生出一片勃然生机。喜欢黄龙士,不在于他无上谋略,而是那些他和一个长得像他早天闺女的呵呵干闺女的温情;那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子;那个摆摊儿算命被识破,想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩;是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰;是他睡着了,呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上,趴着看他;因为呵呵姑娘,给他加分二十,因为温华,给他扣分八十
张巨鹿,是朝廷的糊裱匠,是宰相之才,是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子,剔除腐肉,
打击豪门世家势力,集中王权,生前光荣无限,最后捐躯平众怨,死后祸及家族。就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹”的主父偃有类似。
禄球儿,文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了,地面都得抖三抖,精通腹黑的人物,脸皮奇厚,人前溜须拍马各种无下限。但是看得出来,这真是一位了不得的人物,徐凤年指出了两点,第一是,从一而终,无论溜须拍马恶心人还是怎么,他从来只认准了一个主,只对主子溜须拍马,此为忠诚或者是节操。禄球儿有底线,他对他女儿是真疼,所以他名声再怎么不好,到底有软肋,做事有顾忌。我觉得这是做人做事都非常重要的,有底线的人虽然终有软肋,但是没了底线,人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。除了这些之外,文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的,褚八叉,八叉手可做诗,所以还真是人不可貌相。当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时,嚎啕大哭,可见真性情,为人如深潭,但忠诚不忘本心。
王仙芝,我只想说,真是个神仙人物,不愧他的姓名,可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山,对于这等人物,只有高山仰止,即使一生靠近不了,第一要只知道人外有人,自己做不到的事总有人能做到,所以说话做事不
能仅以自己的眼界而以偏概全;第二是要用以砥砺自己奋斗,而不是打消自己的信心。各行各业都有先进入行业的大佬,有济济人才,有各自的巍峨高山,可以敬之,不可怕之,这样才有后来者的源源不断的进步与超越。
黄阵图,老黄啊老黄,缺了牙的糟老头,开篇不久就挂了,但总有后人惦念。老实人没心眼,第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字,第二次则是让师父不后悔收自己为徒,资质平平但剑心纯粹。这类人很多,比如郭靖,比如很多笨乌先飞的人物他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做」今天不行总有一天可以的那种韧性。聪明人往往喜欢走捷径,相比较就少了坚定不移的信念,以及持之以恒的努力。积累的力量很可怕,都说苦心人天不负,所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。
温华,怎么说,众屌丝的形象集大成者,又是很有坚守有节操的小人物,他告诉我们,有些人有些情,比自己的梦想都重要,不可辜负,你不懂,所以你做不到,他懂,所以他可以是徐凤年的兄弟。不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断,他的选择甚至出乎黄龙士的算计,最凉薄不过人心,但不能否认,也存在这样的赤诚,渺小但绝会被忽视。
徐骁,着墨不多但塑造的很赞的一个人物,真性情。首先,作为一个将军,身先士卒,好。护北凉安稳,很好。以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家,作为一个北凉王,非常好。
他和他媳妇儿第一面,跟她说,你想要江湖我便给你一座。你想要天下,我就给你一个而我呢,就想要个儿子,你给不给?被打成猪头是他活该,但到底最后还是求来了吴素,因为他配。记得他为吴素做的棉鞋,整整一箱子,陪着他手植的枇杷树,记得他始终珍重的那个镯子,他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累,但绝不会让自己的媳妇儿受气,记得他每年去敲的一百零八钟。
最感人的是他和徐凤年的相处,老子怕儿子
方面是愧疚,一方面是真心疼爱,简直是颠覆传统父子的那种相处模式。不过看的来,他对儿子的教育教的很好,这是后话,但是真的很喜欢这对父子相处。再回想昨天看的封神榜,李靖和哪吒,那简直是孽缘,说到底不过是李靖太看重父亲威严,不容置喙,无上权威,传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉,又不善于沟通,拉不下面子,爱在心口难开,天长日久隔阂形成天堑,传统不总是好的,后人当改要改,面子在家人面前没那么重要,乐乐呵呵多好。
英雄气短,美人迟暮,最是惹人伤悲。再强大也抵不过时间,徐骁终是老了
徐凤年
护短,有血有肉的一个人物,不说他为了红薯一夫当关的那种,其他很多,让人佩服。他对家人是真爱,从心里疼弟弟,疼姐姐,心疼父亲,更心疼母亲。他为了让二姐开心,亲自做了一百零八棋子,却被她看都不看一眼,打翻在地,他不怪她,因为知道她生气也是为自己好;试问,即使是家人,真正能体谅能包容这种的,有多少;记得他在第一次游历的时候总想着去走走当年徐骁走过的地方,他说他练刀是为了手刃仇人,报白衣案之仇,做北王,是为了让徐骁可以安心老去。
老黄说和他一起放逐三千里时,曾有次少爷要开荤,到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两,看似被吓得落荒而逃。老黄说,大概意思能在富贵时一掷千金不算什么,能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家,无论贫穷富贵把人当人看,在那个年代,这样才不容易。在这个年代,不以身家评人交友也是一种可贵。
那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了,那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉,就像很多事人们都不会知道,其中生死一线他们更不能体会,能看到的是纨绔世子,会听到的只是他的放荡不羁,这还不算委屈,他不仅要听着这些谩骂,还要为这些骂他的人守住国门,必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口,而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。但这些他都不能说,也无人可让他抱怨,所以说,不如意十之八九,可与人说十之一二,已经是幸运,其他的委屈,可能只能用韩剧,那些土豪里面的一句话,欲戴王冠,必承其重。
还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理,要受
得了自家的好,也要吃得了自家的苦,还要看得了别人家的好,仔细想想,确实是这么个理,如果真正能做到,那世上必然少了许多烦心事。
最后以徐凤年的一段结束:“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮,借着酒意没大没小跟徐骁说了句:老了就老了,可别偷偷摸摸死了。当时徐骁满口答应,说他还没抱上孙子,可舍不得死,还吹牛皮不打草稿说他不想死,阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态,老到父子二人一起登山时,都需要停停歇歇。为人父之前,大多数年轻人很难想象自己的父亲会老,会那么老。徐凤年睁开眼睛,继续策马北行,毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。有句话,徐凤年一直没有跟谁说过,徐骁也不例外。如果有一天北凉为北莽马蹄踏破,那他徐凤年一定已经战死在边境了。要死也要死在徐骁的坟墓以北。还是那句话,雪中这个世界不是徐凤年他
个人的世界,雪中很多庙堂博弈,江湖纷争的主角并不是徐凤年,他更多更像是一台带领大家领略雪中的摄影机。而这也会是雪中独一无二的地方,雪中的每个人都有自己的爱恨情仇都有自己的独一无二的故事,这种庞大的人物刻画量实属难见,希望大家不要错过这么精彩的庙堂执子者,江湖风流人,底层小人物。雪中,是个精彩的世界,庙堂里的各路谋士的算无遗策,江湖中数不尽的人物风流,再到平凡小人物的感人肺腑， 雪中无配角。
安娜小小思
简单快乐
不知从什么时候开始，网上开始流传着“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”这句话。当金庸、古龙、温瑞安、梁羽生这样的武侠小说大师的时代已经过去，当网络文学兴起，当玄幻仙侠都市小说大行其道之时，武侠小说已经很少再被人关注。
比起现在动辄就打爆星球，蹦碎世界的玄幻仙侠小说，武侠小说的力量体系似乎可以忽略不计。然而在一些人看来，更有力量的是武侠小说里的思想，是里面的侠义精神。不知道现在还有多少人喜欢看武侠小说？这次给大家盘点下橙瓜评分榜上排名前十的武侠网络小说，重温经典。
十《沧海》橙瓜评分7.5分 作者：凤歌
凤歌是目前少有的还在坚持写武侠的小说家，《昆仑》《沧海》等系列一直是人们津津乐道的武侠经典。
九《缺月梧桐》橙瓜评分7.5分 作者：缺月梧桐
这是一本极为贴近现实的武侠小说，有人说若是金庸用武侠小说创造了一个平行宇宙，那么《缺月梧桐》便是将现实世界与这个平行宇宙打通了。这是一本黑暗讽刺向的武侠小说经典。
八《武道狂之诗》橙瓜评分7.5分 作者：乔靖夫
如果有香港的朋友，应该对这本作品非常熟悉。其实这本小说只在网上连载了五章，一直是以实体书出版。本作是新派武侠小说的代表作，以武惯道，如其书名，武道狂之诗，狂、燃、热血，为了天下第一，一派武者欣然赴死，只为了心中的武道。
七《大唐行镖》橙瓜评分7.6分 作者：金寻者
这本小说给人印象最深的就是，书中侠气四溢。
六《死人经》橙瓜评分7.6分 作者：冰临神下
新时期的传统武侠佳作，在如今玄幻仙侠的时代，颇为难得。
五《拳镇山河》橙瓜评分7.9分 作者：梦入神机
自从梦入神机开创了“国术流”之后，读者便对此类新作的期待从未停止过，这是梦入神机创作的一部短篇国术流小说。其实短篇只是相较于传统文学而言，这本小说也有21万字，并不短。
四《龙蛇演义》橙瓜评分8分 作者：梦入神机
网络文学里不可多得的类型经典，将“国术流”发扬光大，若今后网络文学编史的话，《龙蛇演义》必定留名史册。
三《杯雪》橙瓜评分8.1分 作者：小椴
意境高远，语言精炼，文笔超一流，说的就是《杯雪》了。杯是只普通的陈年木杯……雪还是多年前那场天涯初雪……江湖中，还有谁记得这段杯雪之交？喝下这一杯酒，故事的开始是这样的……
二《英雄志》橙瓜评分8.1分 作者：孙晓
回到文章开头的那句，“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志。”虽有夸大之嫌，但足以见读者对本小说的评价之高。
一《雪中悍刀行》橙瓜评分8.1分 作者：烽火戏诸侯
其实《雪中悍刀行》被排在了第一，我是有点意外的，不过并非不能接受，这里有几本，其实都差不多，《雪中悍刀行》无疑是拥有着巨大的人气，在网络文学新时代，武侠有此成绩，当得起这个第一。
不知上面这些武侠小说，你看过多少？这里贴一下曾经橙瓜给罗森（《风姿物语》的作者）做过的一期访谈，摘录其中的一段话：
罗森：我从不认为武侠已经没落。什么是武侠，回归本质，侠以武犯禁，一群有力量的人，仗着他们的力量横冲直撞，可能为非作歹，可能仗义扶弱，这就是武侠，这是人类最爱的故事核心，再过五千年也不会没落。希望武侠精神永在，经典长存。
内容来源：橙瓜网文。卫星~龚总昊
香肠君想要一次说走就
Chase
原贴：描写锦衣卫题材的网络小说
judeyu1116
19世纪以来浪漫主义、现实主义、印象主义、现代主义美术流派的代表性美术作品： 浪漫主义：法国德拉克洛瓦的自由引导人民。 现实主义：法国米勒的播种者拾穗者；俄国列宾的伏尔加河上的纤夫。 印象主义：法国莫奈的日出·印象；荷兰凡高的《向日葵》。 现代主义美术：西班牙毕加索的格尔尼卡。
小花猫猫敏敏
原贴：最不流行 网络小说题材
hime’旅
原贴：哪种题材的网络小说人气高
Abby熊
原贴：哪种题材的网络小说人气高
姜沛缇要强大
原贴：哪种题材的网络小说人气高
猪兔子曦曦
电影我不是药神改编自发生在慢粒白血病患者陆勇帮助上千名病友购买印度仿制抗癌药“格列卫”，被以“销售假药罪”起诉，又在493名白血病患者联名写信请求下，最后无罪释放的真实事件。
影片凭借它的现实性和社会意义打动了无数人，但我们要知道现实往往比电影更加感人也更加可怕。今天给大家推荐几部推荐几部不同主题的，同样是值得深思的现实主义题材的国产电影。
第一部，《嘉年华》，去年爆出的红黄蓝事件让人震撼，引起了社会的广泛关注，在这期间上映的一部电影《嘉年华》讲述的便是一个关于性侵儿童的故事。但是这部影片特殊的是主要刻画了事件发生后相关的人对这件事情的态度，当小文确认被性侵后，妈妈在医院当场给了女儿一个耳光，回家后还撕烂女儿“不三不四的衣服”和剪掉女儿的“披头散发”。
而被侵犯的孩子他们什么都不懂，懵懂的问着“什么是处女膜”。另一对父母为了孩子的学业，想要接受大额的赔偿金放弃上诉，只有律师一直在坚持找着证据。现实就是这样，并不是所有家长都会为了孩子坚持要一个公道，但是还是有努力的人不会放弃，希望也永远不会消失。
222娃
《活着》
张艺谋最好的作品并非今时令人眼花缭乱的各色大片，而就在于往昔那隶属大时代背景下小人物的《活着》，质朴简单的镜头却营造了最好的剧情张力，沧海一粟契合命运的种种呈现，一场为了能活着五味杂陈的演绎，悲凉的宿命是为人共鸣的动容。
《霸王别姬》
这或是陈凯歌一生最好的导演作品，电影以京戏为媒介，将中国上世纪的那人那事以最为鲜活的影像予以了呈现，时代的变迁与小人物的宿命，每一个镜头细节的刻画都几近完美，张国荣饰演的程蝶衣电影中是“不疯魔不成活”的戏痴名角，亦然也是做到了本色出演，这本就是一部“不疯魔不成活”的电影。
背靠背，脸对脸
作为一部现实主义电影，背靠背，脸对脸即便在今日看来依旧有着极强的社会写照，这部作品以一场基层干部间微妙的权利斗争为展开，将中国现代社会中人与人间所谓的处事哲学展现的淋漓尽致，并辛辣的嘲讽以中国官场那尔虞我诈的丑态。
《盲山》
《盲山》是一部为人震惊的力作，电影透过一个女大学生被拐卖到山村的写实，营造出令人绝望的压抑，将一个沉重的“盲”人世界真实的呈现在观众面前，愚昧的无知成为了电影对人性丑恶所诠释的盲点，而以此中电影里每一个人的心盲都构成了其沉重的奠基。
盲井
电影以形式纪录片的手法，呈现出了最为写实的基色，一个令人不寒而栗的骗局，人性的黑暗与残酷在镜头之下是如此凌厉，盲井由井见心，在那黑暗的矿井中最可怕的是心盲，贪婪与淳朴形成了其最为鲜明的比照，于此之中对现实社会的隐喻更值得沉思。
可可西里
难为人惊艳的画质，也未有何般值得称道的转折，在可可西里中电影却以最为粗犷真实的镜头，令人仿若亲历般的经历着在这片美丽净土上残忍的杀戮，因贪婪而起对生命与信仰的追问、对生存与环境的探寻，生死间的残酷所奉献的是一场可可西里人与自然可歌可泣的传奇。
《嘉年华》
对儿童性侵犯罪的聚焦，导演文晏却并没有将这一过程作为《嘉年华》的核心，而是透过这一性侵事件后的发酵，用克制冷静的视角去带领观众真正走进了这个由此引发的漩涡之中，令人所为之一窥的也不仅是一起单独的个案，在一幅众生相中其所展露的是中国女性在成长中的社会问题和心灵困境。
钢的琴
隶属于小人物的故事中，深谙以大时代的变迁，钢的琴以钢琴为媒介，将现实主义的压抑与浪漫主义的文艺，巧融于一体，荒诞的黑色幽默中呼之欲出的是关乎梦想的坚韧，而与之中电影所寄予的情怀不仅饱涵以友情的羁绊，更令人动容于那父爱的伟岸。
秋菊打官司
秋菊打官司个人认为是巩俐演技得以最为出色发挥的一部电影，她整个人无论还是从外貌还是神态，都俨然将一个农村妇女演绎的生动传神，而秋菊为了“要个说法”在情与法间的展开，其实正是对中国社会中乡土人情与法律关系的矛盾，当秋菊执于告状，她讨要的是一个理，而当村长救了她时，前者想要的理其实已然被后者的情所冲淡，但这时法律却并不会因为村长的情，而宣告村长的无罪，这一耐人寻味的故事，构筑了电影平时质朴的镜头下出色的内在纵深。
《一个都不能少》
《一个都不能少》将镜头聚焦于贫瘠的农村，揭露的则是中国农村难掩的隐痛辍学，而一个自己尚还是女孩的小老师面对一群孩子“一个都不能少”的执念，魏敏芝毫无扭捏作态的本色出演，成为了电影最为淳朴的情愫，如此方才使其对农村教育问题的落足如此真挚动人。
文/梦里诗书
大海的情怀
就是反映一定的社会的现实生活的电影 浪漫主义题材的电影 后现代主义题材的电影 超现实主义题材的电影 现代主义题材的电影 1,故事片 故事片是电影中一个很大的类别。是由职业或非职业演员扮演，具有一定故事情节的艺术影片。一部优秀的故事片具有鲜明的主题思想及生动的人物形象，有完整的故事情节内容。 故事片的样式有许多种，这里介绍深受小学生喜爱的几种。 1、 历史片 取材于历史上曾发生过的重大事件、重要历史人物、重要历史背景为内容的影片。如：《林则徐》、《开天辟地》、《开国大典》等电影。 2 ,战争片 以描绘战争为主要内容的故事片。影片着重于人们在战争中的命运描绘，常以军事首领或英雄人物为主人公。如：冲出亚马逊、《平原游击队》、《大决战》等。 3, 喜剧片 以夸张幽默的艺术手法让观众发笑的艺术影片。影片以喜剧式的人物或事件来表达故事情节或内容。如：二子开店、《家有喜事》、少林足球等。 4、 科幻片 以科学与幻想为内容的影片。表现人类对未来的想象，以今天的科学原理成就为背景，具有一定的科学哲理性。如哈里波特、《蜘蛛侠》、《星球大战》等影片。 2,美术片 美术片是动画片、木偶片、剪纸片、折纸片的总称，是电影四大片种之一。它以绘画或其它造型艺术运用夸张变形手法进行创作。 动画片亦称“卡通片”，是美术电影中的一个主要片种。动画片具有夸张性、象征性等特殊的艺术特征。 水墨动画片是中国所独创的一个动画片品种。把中国水墨画的技法运用于动画片的人物造型和环境空间造型。 剪纸片是美术电影的品质之一。是在借鉴皮影戏和民间剪纸等传统艺术的基础上发展起来的一种美术电影样式。 木偶片是在借鉴木偶戏的基础上发展起来的一种样式，富于立体感。 折纸片源于幼儿园和小学校的折纸工艺。用硬纸片折叠、粘贴，制成各种立体人物或动物形象。折纸在造型和场景设计上，色彩鲜丽、明快，具有浓厚的装饰风格。 3、 新闻记录片 新闻记录片是新闻片和记录片的统称，也是电影四大类别之一。其特点是以真人真事为表现对象，不经过虚构，从现实生活本身的形象中选取典型，提炼主题，直接反映生活。 新闻片报道最近发生的新闻事件。记录片一般不受新闻性的限制，可以记录当前的现实，也可以重现过去的历史；可以反映举世瞩目的重大事件，也可以揭示日常生活中不被人注意的某个侧面。 4、 科学教育片 科学教育片简称科教片，它以传播科学知识、推广新技术经验为基本目的，也是电影的四大类别之一。
对我而言，这部样板人生所述说的就是每个人都是自己的导演，因为人的本性是不满足，不满足导致了人们的渴求，渴求获得了满足，人们就获得了幸福。幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一个幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻求新的渴求，寻找新的幸福。如此循环往复，就是一个人的“样本人生”。同样也可以说是一个人从生到死的过程。样板人生正是上演了一幕由喜人至悲，满足和不满足交替的展现。观看了这部舞剧后，你就应该明白其实人生就如同戏剧一般，三十年河东三十年河西，所以做人一定要保持好的心态这才是最为重要的！
其实，超现实主义题材的影视作品正在慢慢走进观众的视野，笔者也盘点了下近期以超现实主义为题材的一系列影视剧。
阿凡达想必很多人都已经看过，这部由卡梅隆历时多年执导完成的巨作，一出现便风靡了全世界，甚至“撞沉”了不可一世的《泰坦尼克号》，缔造了全球票房第一的宝座。它所反映了人类内心共通的对美好和浪漫的期许和好奇，这样的超现实主义成就了这部电影的高票房。
《爱丽丝梦游仙境》的上映很多人是一出童话，但在专家看来它更像是一部超现实主义的完美写实。在梦境里，杯子会自己倒茶、毛毛虫会吐烟圈也会说话、睡鼠喜欢恃强凌弱，还有可怕的扑克牌王国……可惜，梦……典型的超现实主义、视觉想象力带给观众极强的吸引力。
魂飞魔路作为内地第一部超现实主义写实题材的电影，讲述了一个中学基建办主任手握重建教学楼的大权，在一次聚会上有人暗示给他300万来获得建筑权，他在利益与规范招标眼前开始摇摆和模糊……通过超现实的技术手段，剖析了人性中关于贪婪，关于欲望，关于灵魂的救赎，和对幸福的追求。本片通过“一人双像”的特技手段，将为观众呈现出完全不同风格的电影。
诸如以上超现实的影视作品还需要进入影院才能观赏到，而像能在世博会这么举世关注的盛会上，如此距离就能看到的超现实主义的舞剧确实不多见，像以色列馆带给观众的舞剧样板人生注定是会给世博会带来一幅新的人生画卷。
附：150部超现实主义题材的电影，值得网友一看：
001>安娜•卡拉曼佐夫（1991，RustamKhamdamov，苏联）002>《我的二十世纪》（1989，Ildiko Enyedi，匈牙利）003>银色星球（1987，Andrzej Zulawski，波兰）004>凡多与丽丝（1968，Alejandro Jodorowsky，墨西哥）005>死者田园祭（1974，Shuji Terayama 寺山修司，日本）006>幻术师（1984，Jos Stelling，荷兰）007>欲念浮动（1974，Alain Robbe-Grillet，法国）008>尤丽迪茜2037（1975，Nikos Nikolaidis，希腊）009>双簧管的回音（1998，Claudio MacDowell，巴西）010>陌生人的旅馆（1967，AntoninMasa，捷克）
011>鸟，孤儿和愚人（1969，JurajJakubisko，捷克）012>为年轻刽子手的辩护（1970，Pavel Juracek，捷克）013>《恐怖故事》（1992，Jaroslav Brabec，捷克）014>狂喜（1980，Ivan Zulueta，西班牙）015>莉坦（1982，Jean-Pierre Mocky，法国）016>古宅幽魂（1985，Andrzej Kotkowski，波兰）017>尼科洛波利斯（1970，Franco Brocani，意大利）018>太阳国里的上帝与魔鬼（1964，Glauber Rocha，巴西）019>古皮与班吉哈的冒险（1968，Satyajit Ray，印度）020>石榴的颜色（1968，SergeiParajanov，亚美尼亚）
021>那么远，那么近（1972，TadeuszKonwicki，波兰）022>《野花》（2000，F.A. Brabec，捷克）023>甜蜜电影（1974，Dusan Makavejev，南斯拉夫）024>布拉格狂想曲（2005，Tomas Vorel，捷克）025>植物园的狂欢（1969，Elo Havetta，斯洛伐克）026>食人族（1988，Manoel de Oliveira，葡萄牙）027>白日梦81年版（1981，Tetsuji Takechi武铁智二，日本）028>野雏菊（1966，Vera Chytilova，捷克）029>《天线》（2007，Esteban Sapir，阿根廷）030>火星火星冲冲冲（1964，RaimondasVabalas，立陶宛）
031>伊朗电影往事（1992，MohsenMakhmalbaf，伊朗）032>鬼怪屋（1977，Nobuhiko Obayashi 大林宣彦，日本）033>春醒（1963，Nikos Koundouros，希腊）034>多萝西娅的复仇（1974，Peter Fleischmann，西德）035>《天下无敌》（1999，Benoit Mariage，比利时）036>巴巴奥（2000，Manuel Cusso-Ferrer，西班牙）037>快乐的结局（1966，Oldrich Lipsky，捷克）038>瓦莱莉和她的奇迹一周（1970，Jaromil Jires，捷克）039>《莫雷尔的发明》（1974，Emidio Greco，意大利）040>美杜莎之筏（1980，KarpoAcimovic-Godina，南斯拉夫）
041>天使报喜（1984，Andras Jeles，匈牙利）042>焚尸人（1968，Juraj Herz，捷克）043>砂镜下的疗养院（1973，Wojciech Has，波兰）044>玻璃笼（1987，Agusti Villaronga，西班牙）045>蒙多坎迪多（1975，G. Jacopetti F.Prosperi，意大利）046>坐卧两用室（1969，Richard Lester，英国）047>栅栏（1966，Jerzy Skolimowski，波兰）048>傻瓜的火焰（1992，Julie Taymor，美国）049>再见二十世纪（1998，D. Mitrevski A.Popovski，马其顿）050>古怪的人（1973，EldarShengelaya，格鲁吉亚）
051>《美女与野兽》（1946，Jean Cocteau，法国）052>神秘的旅行（1947，Pierre Prevert，法国）053>钱能买到的梦（1947，Hans Richter，美国）054>黑色王冠（1951，Luis Saslavsky，西班牙）055>歌声欢唱的树（1957，Francesco Stefani，东德）056>《地狱》（1960，Nobuo Nakagawa 中川信夫，日本）057>去年在马伦巴（1961，Alain Resnais，法国）058>全世界最伟大的罪人（1962，Timothy Carey，美国）059>泯灭天使（1962，Luis Bunuel，墨西哥）060>区别（1962，Luis MariaDelgado，西班牙）
061>八部半（1963，Federico Fellini，意大利）062>砂之女（1964，Hiroshi Teshigahara敕使河原宏，日本）063>你是谁，波莉•玛古？（1966，William Klein，法国）064>《爱丽丝梦游仙境》（1966，Jonathan Miller，英国）065>谁杀了杰茜？（1966，Vaclav Vorlicek，捷克）066>《周末》（1967，Jean-Luc Godard，法国）067>一夜，列车（1968，Andre Delvaux，比利时）068>土耳其人的圣母（1968，Carmelo Bene，意大利）069>豺狼时刻（1968，Ingmar Bergman，瑞典）070>绞死刑（1968，Nagisa Oshima大岛渚，日本）
071>伊凡娜•库帕拉之夜（1968，YuriIlyenko，乌克兰）072>神圣的仪式（1968，Pierre-Alain Jolivet，法国）073>猪圈（1969，Pier Paolo Pasolini，意大利）074>倚靠（1969，Leonardo Favio，阿根廷）075>浮士德医生的奇异事件（1969，GonzaloSuarez，西班牙）076>《天堂与地狱》（1969，Oyvind Vennerod，挪威）077>丛林怪兽（1969，Joaquim Pedro de Andrade，巴西）078>暴力处女（1969，Koji Wakamatsu 若松孝二，日本）079>蔷薇的葬列（1969，Toshio Matsumoto松本俊夫，日本）080>通向遗忘的液体显微隧道（1970，RobertoLoyola，意大利）
081>《嚎叫》（1970，Tinto Brass，意大利）082>《发条橙》（1971，Stanley Kubrick，英国）083>死亡万岁（1971，Fernando Arrabal，法国）084>内心的伤痕（1972，Philippe Garrel，法国）085>路域二世安魂曲（1972，Hans-JurgenSyberberg，西德）086>《悉达多》（1972，Conrad Rooks，美国）087>《能量》（1972，Augusto Tretti，意大利）088>墨西哥人的宫殿（1972，Robert Downey Sr，美国）089>突降法（1973，Gelsen Gas，墨西哥）090>极乐大餐（1973，MarcoFerreri，法国）
091>啊，幸运儿！（1973，LindsayAnderson，英国）092>哲姆洛克（1973，Claude Faraldo，法国）093>塞琳和朱莉出航记（1974，Jacques Rivette，法国）094>《荒原狼》（1974，Fred Haines，瑞士）095>太空即地点（1974，John Coney，美国）096>布拉提诺历险记（1975，Leonid Nechayev，苏联）097>惊天雷（1975，Curt Mcdowell，美国）098>李斯特狂（1975，Ken Russell，英国）099>致命的女性（1976，Bertrand Blier，法国）100>魔镜之旅（1976，JonasMiddleton，美国）
101>《爱的故事》（1976，IonPopescu-Gopo，罗马尼亚）102>乔西姆•斯蒂勒的到达（1976，Harry Kumel，比利时）103>橡皮头（1977，David Lynch，美国）104>三女性（1977，Robert Altman，美国）105>零度动物园（1979，Alain Fleischer，法国）106>黑鸟与地心居民（1980，Viktor Gres，乌克兰）107>亨利先生在罗林森路口（1980，Steve Roberts，英国）108>豚鸡心中（1981，Yoshihiko Matsui 松井良彦，日本）109>怪诞的奥兰多（1981，Ulrike Ottinger，西德）110>《魔》（1983，Chih-Hung Kwei桂治洪，中国香港）
111>吸血鬼乐团（1983，Nikos Zervos，希腊）112>水手的三枚硬币（1983，Raoul Ruiz，法国）113>魔幻奇谈（1984，Jose Maria MartinSarmiento，西班牙）114>撞击石（1985，Franci Slak，斯洛文尼亚）115>伤害案件（1987，Slobodan D. Pesic，南斯拉夫）116>吉姆利医院的故事（1988，Guy Maddin，加拿大）117>逐个淹死（1988，Peter Greenaway，英国）118>爱丽丝（1988，Jan Svankmajer，捷克）119>空气之魂，云之精灵（1989，Alex Proyas，澳大利亚）120>卡里古拉博士（1989，StephenSayadian，美国）
121>侯爵（1989，Henri Xhonneux，比利时）122>邦克大饭店（1989，Enki Bilal，法国）123>博物馆的来访者（1989，KonstantinLopushansky，苏联）124>《花园》（1990，Derek Jarman，英国）125>魔鬼与我同生（1990，Philip Ridley，英国）126>华沙的桥（1990，Pere Portabella，西班牙）127>汤姆和罗拉（1990，Bertrand Arthuys，法国）128>告别秋天（1990，Mariusz Trelinski，波兰）129>小英雄杜杜（1991，Jaco van Dormael，比利时）130>受生/作孽（1991，E. EliasMerhige，美国）
131>寻梦之旅（1991，Barry Shils，美国）132>黑店狂想曲（1991，M. Caro J.P.Jeunet，法国）133>北方小镇奇谈（1992，Alex van Warmerdam，荷兰）134>猪之日（1992，Sergio Pacelli，意大利）135>坏小子巴比（1993，Rolf de Heer，澳大利亚）136>蓝行星（1995，Gur Bentvich，以色列）137>从布鲁克林来的叔叔（1995，D. Cipri F.Maresco，意大利）138>在陆地与海洋间旋转月球（1997，GiuseppeGaudino，意大利）139>银色头颅（1998，Yevgeny Yufit，俄罗斯）140>《鞋子》（1998，LailaPakalnina，拉脱维亚）
141>《交通》（1998，Joao Botelho，葡萄牙）142>双生儿（1999，Shinya Tsukamoto 冢本晋也，日本）143>下意识的残忍（1999，Karim Hussain，加拿大）144>二楼传来的歌声（2000，Roy Andersson，瑞典）145>暴行展览（2000，Jonathan Weiss，美国）146>美国宇航员（2001，Cory McAbee，美国）147>每个上帝都在嘴唇亲吻（2001，SinisaDragin，罗马尼亚）148>维拉（2003，Francisco Athie，墨西哥）149>《木头人》（2003，Florian Habicht，新西兰）150>《婚纱》（2006，Joffre Rodrigues，巴西）
StephanieSky
《人间喜剧》
1. 作者：巴尔扎克
2. 国别：法国
3. 介绍：人间喜剧，巴尔扎克著，一共有91部，包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五零年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。为了完成这部划时代的巨著，托尔斯泰前后耗费十余年的光阴，并本书于1865年到1869年出版，讲述欧洲拿破仑时期的俄国（今俄罗斯）所发生的事。《战争与和平》自从问世以来，一直被认为是世界上最伟大的小说之一。
故事以1812年俄国法国战争为中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。
原贴：现实主义三大书？
维生素
现实主义题材的文学作品少了，经典现实主义作品更少，原因是多方面的。
首先，现实主义的创作方法，从上世纪八十年代开始，受各种外来文学的冲击，被认为是一种“落伍”的写作方法，不如现代主义等等流行。“意识流”小说“先锋文学”等等，丰富了我国的文学创作。但也对传统的文学创作造成了一定的挤压。比如获得茅盾文学奖的、至今高居大学生阅读榜首的、路遥的平凡的世界一书，在当时写成之初，被出版社退稿，其原因就是写作手法太传统，至今都不被专家和评论家看好，使这部现实主义的经典文学作品，形成了普通读者叫好，专家学者冷漠的怪现象。
其次，创作现实主义文学作品，需要深入社会生活，塑造典型形象，反映现实生活。而受商品经济大潮的影响，作家变得浮躁，不能安下心来去深入社会生活，了解人民的心声，也就写不出真正的现实主义文学作品来了。什么“下半身写作”“隐私文学”“私人化写作”开始泛滥，许多闭门造车的宅男宅女开始登场，“穿越文学”“魔幻文学”“快餐文学”开始盛行。想想现实主义文学还有市场吗？
再次，就是我们的读者的阅读有了变化，不在安心阅读、或者很少阅读传统现实主义文学作品了。社会在发展，大家的思想也在随着经济生活的变化，发生着变化。我们的作家还没有适应这种变化，还没有创作出真正反映现实生活的经典作品来。怎样与时俱进的反映现实生活，是我们当代作家面临的一个非常现实的问题。
不是现实主义题材的文学作品落伍了，而是我们的作家跟不上现代的社会发展步伐了。
可喜的是，我们的许多纯文学刊物任然在坚守现实主义的文学阵地，比如人民文学，再比如当代杂志，相信随着改革开放的不断深入，一定会涌现出无愧于时代的、现实主义题材的经典文学作品的。
不要让纯文学在文学的圈子里自嗨了，是该“突出重围”的时候了，我们拭目以待！
季莫迷夨ノ
提这种问题的人多少有点装有点假正经哈！
首先，现实主义在人类文学发展变化的链条中处于古典主义、浪漫主义之后，后来是现代主义，现在是后现代主义。
简单说，现实主义客观，真实客观地再现社会现实，这是现实主义的最根本的意义。其次，现实主义典型化，人物须是各类社会人的代表。
浪漫主义和现代主义都主观，现代主义尤其强调作家个性，后现代主义实际上是现代主义的延伸，它甚至现代到消解意义、价值多元、无中心。最典型的我们中国的后现代作品，文学有鲁迅的小说集《故事新编》，艺术有周星驰的无厘头电影。鲁迅和周星驰，不约而同地恶搞、搞笑、解构。所以鲁迅的天才和他对文学的贡献，还表现在他晚年的这部没有引起重视的先锋到今天的作品。
问题出在典型化，即反对对生活自然主义的摹写，否定事实真实而强调本质真实。
这里面就有作者的世界观的问题，即现实主义作品里的现实是经过作者世界观折射的现实——实际上和浪漫主义、现代主义的主观表现现实有本质区别吗？
我的看法，人类文学艺术，是在不断地逼近更加深刻的真实。
信息时代、后工业社会，信息爆炸，享乐主义泛滥，资源环境危机，地球未来的不确定性日渐显现，对于世界的新的、系统的认识暂未成型。
所以要现实主义地写作，给予读者系统的认识，却是不现实的。
现实主义不现实，这是一个绕口令。
noom
最难写的就是现实
因为现实就是脚踏实地的每一天
没有幻想只有幻灭
没有神仙只有妖魔
喜，不够喜
悲，不够悲
爱，往往不够纯洁
恨，结束的也很悄然
这样平凡而乏味的现实怎么写？
写自己，自己不够伟大！
写别人，又有多少个别人可供你写？
从平凡中发现伟大的眼镜不是人人都有
从细微处感知真情的心灵也难得一见
脚，踩在地上
手，落在实处
四边都是框，如何好写？
t9381yh
花十年时间写《红楼梦》、花三年时间拍《红楼梦》的工匠精神，当下有几人为之？！发一下感慨，下面来回答问题。
为何现实主义题材的经典文学作品越来越少呢？这是个严肃的问题。为什么会越来越少呢？打个比方来说吧，就像题主提的这个问题被冷落一样（到目前为止，没几人回答这个问题。）——太严肃的问题，不受待见。
秦雯撕扇
一、在娱乐至死的年代，现实主义文学形式不被待见。
打开电视看看综艺节目，什么快乐大本营《天天向上》王牌对王牌一起跳舞《非诚勿扰》等等，那一档节目不是莺歌燕舞，调侃娱乐？再看看电视剧吧，什么盗墓啊，玄幻啊，宫廷剧啊！有几部是反映民生，反映百姓真实生活的电视剧呢？
以前，广播会播一些长篇小说连播，像《平凡的世界》《夜幕下的哈尔滨》等；而现在呢，听广播的有几人？电视上有评书专场吗？想想也是，一个人站在那干巴巴地说，多么单调啊！
宝钗扑蝶
二、网络上，现实主义文学形式受冷落。
互联网时代，信息传播速度是飞快的，传播量也是海量的。按道理说，在当下互联网时代，纯文学即现实主义文学作品的传播渠道应该更加广阔，但事实是，现实主义文学作品却被冷落了——传播渠道及其狭窄。你辛辛苦苦几年，弄一部现实主义题材的小说，发到网上，却没有阅读量，无人问津。这样的境遇令写作者心寒。
憨湘云醉眠芍药裀
三、在网络时代，纯文学刊物的红火度，已今非昔比。
记得上个世纪，人们的生活虽然不太富裕，但人们订阅纯文学刊物的热情却很高。收货《当代》《花城》《读者》《青年文摘》等等，茶余饭后翻一番，是多么轻松惬意的事情啊！可现在呢？这些刊物虽然还在，但发行量已经江河日下。这些纯文学刊物可是现实主义题材文学作品的重要载体啊！没有这些刊物，纯文学便失去了依托和飞进千家万户的翅膀。
黛玉瞧西厢
四、浮躁的当下，很少有人能静下心来安心创作了。
这一点，我在悟空问答的其它相关问题里多次提及过，这里限于篇幅，就不再展开了。感兴趣的朋友可以审阅我的其它回答，谢谢！
以上仅是我个人的一点不成熟的看法，欢迎您留言指正！
在哪 ر
个人觉得有两方面原因:
作者的个人阅历不足:当下社会人们的生活压力还是很大的，每天都在忙着各种各样的事儿。
社会风气也比以往更浮躁得多。
而文学创作这东西，是需要作者静下心来沉淀的。
目前却很少有人能静下心来好好打磨自己。
审核标准问题:目前我国对于文学作品的审核真得是缺乏一套行之有效的标准的。
很多作品都面临着一刀切的风险。
就像这个现实题材的写作，一方面国家在鼓励作者进行现实题材的创作，要求作品回归现实，贴近生活。
另一方面却对现实题材又作了诸多模糊的禁忌，很多作者对于现实里什么能写什么不能写，很多时候也是拿不准的。
所以在文学创作中难免束手束脚。
要在这样一个相对严苛的环境下写出经典现实向的作品，真得是难如登天的。
