新写实小说与传统小说的区别

我认为的网络小说和传统小说最大的区别在于阅读方式的不同。

情节安排

在情节安排上，传统小说虽然有曲折性，但其目的是为表现人物形象本身而服务的。这样一来，情节的安排与人物形象，作者思想融为一体，旨在揭示作者所要传达的深层次的思想。甚至作有时为了更好的传达思想，淡化了小说的故事情节。

人物塑造

在人物塑造上，传统小说注重人物的典型化。即塑造典型人物形象。通过典型人物形象来揭示社会问题，传达作者的深层思想。如司汤达《红与黑》中的于连，莎士比亚《哈姆雷特》中的哈姆雷特，鲁迅《祝福》中的祥林嫂，曹雪芹《红楼梦》中的林黛玉等都进入了世界传统小说中的典型人物画廊里。

环境描写

我们都知道在环境描写方面传统小说具有很高的要求。这环境必须是典型环境，而人物自然成了典型环境中的典型人物形象。因此传统小说中的环境描写旨在渲染气氛，烘托人物心理，揭露社会问题等。其所承担的分量显而易见。换句话说，传统小说中的环境描写是为小说中人物提供一个生活背景，即为人形象塑造服务，为整个小说的整体服务。

小结

总的来说网络小说是由作者的需求而决定的。准确的来说，这催生出了一个产业。只不过这个产业的商品就是网络小说。

新武侠，以我看过的一些来说，一直比较关注的是步非烟的作品，代表作华音流韶系列。这部书融入了宗教和神话元素，很引人入胜。楼主可以看下。

旧武侠就不用说了，代表人物就是金庸，古龙。

一、主题不同。传统文学的目的很强，批判现实（或人文关怀）。传统文学的目标很清晰。网文就是纯讲故事，虽然个别地方也有什么人文情怀，但主题以故事精彩为主，其他的只是附带。有情怀也是儿女情长。

当然，因为某些传统小说写得很深奥，创作技巧高超（创作意图不明显，不知道要表达什么），从而让我们觉得，都是讲故事，为啥有的就是网文，有的就是传统小说。

创作意图很明显的（就是批评对象很明显的）作品，比如《漂亮朋友》，《人民文学》近期的耳光，等等，一看就是在批判现实。有的意图就不那么特别明显，比如《边城》，《围城》等。

二、语言深度。网络小说的语言也的确很棒，知乎上有列举网络小说精彩片段的。比如写某个朝代，一般写什么嘉靖年间等等，而某网文写，对方给了自己一枚制钱，制钱上写着嘉靖。这样一来，不用刻意写朝代，在故事叙述的情节中，就介绍了背景。

三、传统小说，派别很多，什么魔幻现实主义，反讽，荒诞派，意识流等等。

网络文学的社会性特征：

1、互联网技术带来的对时空认知的全新探索和解放。周志雄提出：“与传统武侠小说、神魔小说相比，网络仙侠小说、玄幻小说的世界版图要大得多。”他分别列举了玄幻、仙侠、架空、穿越、科幻、灵异、二次元等类型小说对故事空间和时间的开拓。

这打开了人物行为更大的可能性和丰富性。简单来说，就是人物可以投入到更大的、更新奇的世界模态中去生活，这些世界模态的新奇性，有些是通过对过去小说中所展现的世界模态的叠加或联结，有些则是完全新创的。

2、互联网时代的虚拟技术塑造了大众对这些虚拟世界的代入感、体验感。所谓虚拟真实，就是“它不再像现代科学经由公理演绎来推出真理，而是用模型的方法来创造真实。”

在互联网时代，视频类作品要做到代入感、沉浸感是很容易的，从2D到3D再到VR、AR、MR，这些技术不断地突破沉浸体验的新高度。

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。 新写实小说的作者已经不再凭借理性或理念的力量站到高处，俯视生活、俯视人物，而是放弃自己的思想武装，解除作者的特权走进芸芸众生，用下沉的视点去观察生活，观察作品人物的一举一动。

传统小说必须通过编辑审核才能发表，门槛较高，相对而言，各个网络站点的编辑审核标准就要低不少，基本都能通过。

网络小说的字数和传统文学也有很大差距，动辄数百万字，而传统文学很少能看到那么大篇幅的。

传统文学的评价标准主要在思想价值，文采等方面，而网络小说的着重点却偏重于娱乐性，和读者阅读时的快感。

最大的区别，我觉得是传统文学是写在纸上进行传播的，而网络文学是写在网络上可以用电子设备进行观看的。而且，网络文学一般不要求特别高的严谨性，是每个人都能够随意写作的，而传统文学要经过一定的科学考证，一定的排版编辑。

形式上的区别

一、文学发展的世界性规律与不同社会制度的地区间的文学发展的不同规律，

二、文学艺术的形式美的总规律与不同门类的形式美的特殊规律

对于任何一个国家、民族的任何政治信仰和美学趣味的作家来说，他都无妨懂得更多的现代技巧，从而在储藏最丰的武器库中从容选择最新的优良武器，去丰富和发展他征服读者的魅力。

新写实小说所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。在社会转型时期，和“先锋小说”同时或稍后出现的是“新写实小说”。

这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处”。

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。

传统的现实主义作家总是以人类的导师自居，他们总是期望自己的小说能够成为人类生活的教科书。他们把自己与读者的关系看成牧师与信徒的关系，把自己与故事人物的关系认定为裁决者与竞赛者的关系。所以，现实主义小说在讲述故事时，总是夹杂着大量的非叙事话语，那怕是最具含蓄风格的文本，作家也会在整体上运用象征或隐喻等修辞性评论的方法显示自己的价值或情感取向。新写实小说的作家由于放弃了理性或理念的关照，也就失去了价值判断的尺度，失去了情感天平的砝码，新写实小说的叙述也就只能是隐匿式的缺席式的叙述，只能是“零度状态”的叙述。在大部分新写实小说中，叙述者往往都是充当单纯的旁观者或书记官的角色，他不像传统小说的叙述者那样随意对故事人物作种种的心理分析，在客观、平静的叙述中也很少夹杂解释、说明、议论、抒情等非叙事话语 ， 即便偶尔发表意见，多半也是采用自由间接引语的方式，把自己的倾向或情感取向含混在故事人物的意识之中。这种缺乏价值判断的冷漠叙述，可以说是新写实小说家自觉的、有意采用的客观化叙述策略，但从某种程度上说，也是他们放弃理性、放弃理念之后无可奈何的叙述选择。

从故事的角度看，现实主义要求小说中的任何情节、细节，都必须发挥一定的功能，承担不同的责任；要求作家根据第二能指的需求确定故事情节的取舍，根据因果链条的需要，组织情节的发展。所以经典的现实主义小说大都是一个具有因果承接关系的封闭性的艺术整体。其中总有一个主要人物或中心事件象一根红线贯穿作品的始终，且大都遵循开端、发展、高潮、结局这样的叙事结构模式。但是在新写实小说中，由于拒绝意识形态阐释，由于缺少终极的价值指向，情节的发展往往充满了随机性和偶然性，故事也大多以平面化零碎化的状态呈现，从而构成一种似乎是未经任何选择加工“生活流”或“叙事流”状态。不重情节结构的戏剧化，追求叙事方式的生活化，不重情节间的因果逻辑关系，而重生活“纯态事实”的原生美，不重故事情节的跌宕曲折，而重生活细节的真实生动，也就成为典型的新写实小说的“生活流”叙事特点。

所谓意识流小说主要也就是想到哪写到哪,天马行空以人的意识为主线来写作的一种写法

新写实小说的叙事方式与传统现实主义最根本的区别，就在于叙述者或隐含作者的视点产生了巨大的移位。由于传统的现实主义小说用理性关照一切，传统的叙述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的视点。新写实小说的作家在对待生活和人物方面放弃了理性或理念的关照，他们的小说也就不再显示叙述者居高临下的姿态。方方的《风景》就是这方面的代表之作。小说中，叙述者被设置为一名死者即那个夭折的幼婴，他宁静地观察自己的父亲母亲、哥哥姐姐的生活流水般地讲述他所看到、听到的故事。在这篇小说中，叙述者的智力判断力 、甚至人生的经验明显不如故事中的任何人物 。当然，《风景》叙述者的安排是新写实小说中一个极端、特殊的个案，但哪怕在《烦恼人生》、《一地鸡毛》这些采用第三人称全知全觉叙述观点的作品中，读者也很难感觉到叙述者或隐含作者高于印家厚、高于小林的地方 。 新写实小说的作者已经不再凭借理性或理念的力量站到高处，俯视生活、俯视人物，而是放弃自己的思想武装，解除作者的特权走进芸芸众生，用下沉的视点去观察生活，观察作品人物的一举一动。

新媒体指的是有别于传统媒体的新兴的媒体形式，如互联网媒体，移动互联网媒体等

传统媒体指的是沿袭传统形式的媒体，比如电视，电影，报纸，杂志

自媒体指的是非官方，以自我为主体进行创作的媒体，主要指的是创作方，而非媒体形式。

以前说的传统武侠就是像古代的《七侠五义》《三侠五义》这种类型的古代白话文小说

像《杨家将演义》这类的 都算是传统武侠

后来金庸，古龙的开创的就算是新武侠

不过随着时间的推移

现在，金庸古龙这些武侠泰斗写的小说算是传统武侠了

现在所说的新派武侠更多的就是网络上兴起的武侠风潮

大多是架空的历史，然后加入一些玄幻的元素

不会像以前的那么历史背景浓烈，更加虚无缥缈一点

传统的一般都是有章节名的章回体。

网络文学是现代发展起来新型文学，很大程度上来讲是传统文学发展都后期的必然成果。网络文学主要以网络为基地，一般是由网络发展开来，质量要求相对传统文学而言没有传统文学严格，且网络文学的文章风格走向也没有传统文学严谨。

意识流小说以人的意识活动为描述对象。

网络文学与传统文学相比，无疑是更是应适应市场，并且在文学题材上有很多新的尝试和创新，但是由于按字数售卖、更新模式、用户口味的影响，总体的文学性比传统文学还是要差的。但这也无可厚非，一方水土养一方人，用户需求造就市场，而文学的用户需求则取决于这个国家民众的平均文学水平以及精神富足程度。网络文学很好的适应了市场，并获得了回报。我们应该对其充满敬意。

金庸古龙他们最早是以新武侠的名头在报纸上刊登的小说，所以相对以前还珠楼主为主的紫青双剑录等仙侠类小说叫新武侠，传统武侠就是现在的仙侠，潮流又回来了，不要那么在意名称，已经把仙侠独立出来了，没有什么传统武侠了。

王蒙的《春之声》在当时看来，的确有横空出世的惊人效果。其现代小说技法——意识流的运用也还算学得有模有样。而真正的“意识流”，是一种精神气质和存在观点，这是王蒙学西方小说画虎样猫得不来的。

而真正的中国传统小说，应该是自四大名著而来的章回体小说。当然，闵泉认为楼主并没想这么远，楼主所谓的“传统小说”应该只是普通的现实主义小说吧。

因此，意识流与现实主义小说的区别可认为有以下三点：

其一、叙事以主人公的意识流动来展现，而非故事情节的描述；

其二、叙事节奏跟随的是潜意识的发展脉动，而非情节细节的交待；

其三、意识流打破了人与世界的固有关联，一些无意识、异化、突变和非常规的联想，主宰了作品的走向。这恰恰还原了人对生活、对世界、对社会的认识本能。而现实主义小说，即使是最客观的小说家，也更多地加入了作家个人的选择、安排、计划和情感色彩。

一、文学发展的世界性规律与不同社会制度的地区间的文学发展的不同规律，这二者之间的关系究竟如何？从宏观的角度看，世界上各地区、各民族、各国家的文学发展虽然各有其异，但确确实实存在着某些共同性的规律，如在文明史初期都不约而同地出现了神话、史诗，后来都有一个诗歌盛世，再后来又都有一个戏剧的勃兴期，而小说这种形式都出现得比较晚……文学作品最初使用的就是当时人们的口语，后来又大体都有一个趋向于脱离当代口语而书面化的“文言”时期，而到近代，则又都先后重新复归到“白话”……在“比较文学”研究者笔下，不是已经爬剔出了许许多多从内容到形式上都“不谋而合”的例子了吗？所以，我们必得承认：整个世界的文学发展，是有它的某种客观规律的，过去存在着，现在也存在着。因此，世界各地区、各民族、各国家，包括不同社会制度的国家间，它们各自的最好的文学是可以并且应当互相交流、借鉴的，它们作为全人类总文化积累的一部分，是具有同等价值的。

然而，不同社会制度的地区间的文学发展，又有着鲜明而强烈的不同之处，即使社会制度大体相同，但由于经济发展状况、作家的构成状况不同、读者受教育程度不同、印刷出版的能力和水平不同等等因素的存在，也会使得各自的文学发展被各自特有的规律所左右。坦率地说，由于我国是一个社会主义国家，我们的文学发展必须在“四个坚持”的前提下行进，以及我国目前作家的构成状况、读者的构成状况以及整个国家的经济、教育和社会生活结构等等因素，都使得我国文学的发展，在现代更具有自身的特殊规律。

我总的感觉，是你过分地从宏观角度——即世界文学发展的总规律上去看问题，而未能充分地从相对而言的微观角度——即制约现代中国文学发展的特殊规律上来看问题。

比如说，中国农村的面貌虽然在近一二年内有了一个很可喜的变化，就是农民普遍富裕起来了，但农村读者的文化水平和哲学习惯还很难说有了多大的改变，因此，中国的作家为他们写作品时，尽管也无妨从高行健小册子所分析的现代小说技巧中汲取营养，但毕竟还不能一律跌入“现代派”范畴中。不仅农村状况如此，就是一般的城镇居民中、许多工厂矿山和解放军部队中的工人、服务行业的各类服务员、战士，他们的文化教育程度和作为审美主体的哲学趣味和哲学习惯，恐怕也还很难消化“现代派”的文学作品。

热烈地欢迎中国“现代派”文学作品，为之欢呼，为之倾倒，或为之争论，为之褒贬，乃至为之不满足而有更高渴望者，大体上还是城市中少数有较高文化素养的人，特别是中青年，又特别是大学生。我当然同你一样，赞成有的作家——包括我们，包括我——有时候为他们创作，因为他们也是社会主义的建设者，在实现现代化的历史任务中他们作出的贡献甚至将比一般人更多更大，因而从这个意义上来说，中国的确需要“现代派”！并且，经过一段发展，前面说过的那些工、农、兵群众的文化教育水平有所提高、欣赏趣味有所变化之后，他们当中的一部分（注：不是全部！）也有可能加入到欣赏“现代派”文学的读者行列中来，从而又促进“现代派”文学的进一步发展。不过，不被称为“现代派”而也随着时代前进的作家们，一定仍然拥有最多数的读者，这些读者的文化教育水平提高后不是倾向于欣赏“现代派”作品，而很可能是更倾向于对传统的文学形式提出更高的技巧要求。

二、文学艺术的形式美的总规律与不同门类的形式美的特殊规律，这二者之间的关系又究竟如何？你在给李陀的信中，似乎过多地从文学艺术的形式美的总规律出发，强调形式本身的独立性到了一种近乎绝对化的程度。不错，在文学艺术的某些门类中，特别是你所举出的建筑艺术、工艺设计（如汽车外型设计）等等领域里，有时的确很难说它的形式同它的内容有多少必然的联系，也就是说，透过形式本身所体现出的哲学倾向、政治倾向、伦理道德倾向……如果说不是近乎没有，也是曲折而又曲折、微渺而微渺的。在大多数工艺美术设计中、某些题材的造型艺术中、书法艺术中、园林艺术中，乃至某些无标题音乐中，形式美也往往（当然不是全部）具有相当程度的独立性。然而一到文学领域，特别是一到小说这一品类，似乎就很难把内容与形式这么清爽地分开了。显然，小说这一诉诸读者第二信号系统的东西，在体现形式美上有着它的特殊规律，这一规律的特殊性，是必须加以仔细研究的。

我以为高行健在他的小册子中，是比较注意细致地研究这一规律的。他很少像你那样在肯定西方现代派作品时，因为欣赏其形式的奇突诡丽，便禁不住过多地去肯定它们的内容，他似乎是尽量把那形式美拆卸为诸种技巧元素，加以考察，这样就让人觉得他是学到了斯大林研究语言学的启发。语言本身不是上层建筑，没有阶级性，只有当使用语言的主体（人）把字词句联起来表达一个完整的意思时，才有可能体现出一定的政治倾向、阶级情感或道德观念，因而对于任何一个阶级的人来说，掌握好语言都是必要的，在这过程当中无妨互相学习、借鉴。现代小说技巧（不是整个形式本身）也应当看作是没有阶级性的，因而对于任何一个国家、民族的任何政治信仰和美学趣味的作家来说，他都无妨懂得更多的现代技巧，从而在储藏最丰的武器库中从容选择最新的优良武器，去丰富和发展他征服读者的魅力。

出版方式不同

网络小说作品质量没有保证

传统武侠和新派武侠区别大了，比如说金庸的吧超好看，接下来是古龙的，新派武侠看演员就知道那些都是80，90后的新手。传统武侠都是老演员！以上提供的一点点小质料希望可以帮助你！

我就知道有一个旧派武侠，但是那是香港的。可以百度之。至于旧武侠应该就像推荐答案说的那样，金庸他们是新武侠，但也是香港的。至于现在的新武侠了解不多，好多都是网络小说，不感兴趣。

1、削弱了创作的积极性，毕竟作家也得吃饭。

2、很多素材被网络媒体曝光，尤其是喜剧，你看很多桥段都是在网上流行过的，再拿来效果就差的太多了。

3、网络作品良莠不齐，造成网上一搜一大堆的书，可是没有一本值得去读。搞得好作品也很难脱颖而出。

以上均为个人看法，有不同意见者大家讨论。

网络历史小说是网络上的历史小说，传统历史小说是纸质的历史小说。

新媒体文章更加快餐话，口语化。，更加聚焦与热点，讲究一个短平快，尽快的第一时间将信息传递给用户体验。

传统文章更注重用户体验，注重文章的内涵，能给人更多的信息和品味。

随着科技的快速发展，人类的生活进入了一个高速轨道，知识大爆炸，信息大爆炸，人们每天承受着无数的信息，新媒体则将这些信息筛选，优化，然后更加精确的按照客户的喜好推送给客户。

每个人的喜好不同，文章的受众也不同，新媒体则将这些稳妥以数据进行分析，然后提供给用户。这就是现在传统文章渐渐远去，新媒体文章不断扩大，这与现在的生活方式，阅读习惯发生变化有关。

新媒体与传统媒体不同的是传统媒体报道的文章是站在平面的角度去写文章，主要是单一以文字或者图片的形式传播新闻事实，表述形式多为五个W的顺序表述；新媒体是全方位立体地做报道，往往文字、图片、视频一起上，形式多样的，传播途径也不拘泥于报纸，客户端、网站一起上，传播途径更广范了

新媒体还是传统媒体，都是媒体，都是向外界推送和宣传推广的一种渠道。只不过传统媒体受制于电视播出时段以及纸媒版面的限制，在内容以及稿件质量方面相对较高，通俗点说，就是一群专业的新闻工作者从事专业的新闻采访工作，并借助电视和报纸等媒体平台对外发布信息咨询。并且电视和报纸一般都归属于各级宣传部门主管，政治性较强。而作为新媒体则是指的微信，微博，网站，以及客户端等方面。发布及时便捷和高效。不会受到时间和版面的限制，而且由于现在人们阅读方式的改变，新媒体的传播效率和覆盖面更广，更快。但是不可否认的一个事实是，目前很多新媒体从业者的自身素质不高，政治性不强，对新闻事件把握度不够等方面存在一定差距。因此，作为一种新媒体的从业人员，如果想要充分发挥潜力和优势，必须要不断提升自身素质和业务水平。做好国家政策的传递者，普通群众的发声者

相信很多人会去倾向于技术变革，空间，思路……从实战情况，我说说：

首先，凌驾二者的区别在于个人和传统机制，谁参与谁主导思想谁编辑，自媒体贵在“自”，参与方式和团体单一，说白了，我觉得可以这样，只要符合实际，观点明确，立马下笔，快速审核，已然发布！然而，传统媒体特别在“传统”，且抛开投稿、寄递、申请等复杂程序，抛开主题审检、校对、复核必须流程，请了解一下“编委会，主编室，政审部，新闻中心等……”相关功能！（个人感觉特恼火）

其次，二者表现手段和呈现平台的本质区别，新～新到连自己只是单纯发个微博，不小心被诸多平台爬虫调取，不小心被各种图文已修改，不小心快速成为爆款，传统～图文受限，题干在先，观点在后，总结符合大义所向，请了解一下“熬夜写好一稿，临到各类流程审核完毕，告诉你，今天的版面和排期差不多了，只剩下**，删减部分下来，集中在事实陈述方面”（此时，是否一口老血吐出来）

最后，两者的品牌调性完全差异，新媒体如同一个当代青年，初出茅庐，便可快速立下自己的flog，可潮，可叛逆，可恨事，可俏皮，可泼辣……诸多的风格由自己决定，这正是自媒体独特的“自”！反观传统媒体，能报上名的，难道能脱离报纸电视电台这个范围吗，早早在每一个参与其中的创作编辑出生时，就已然存在了其不可逆的特殊性质，阐述事实真相，体现民生民情，点评重点关注……已然固定的老三段，那是基础！加之有效和独到见解，那是出彩！这样的爆款，这样的功底，无从判定孰好孰歹，但，这就是传统！

传统媒体是为了传播某个新闻，是传播主体导向：新媒体是用户导向，用户希望看到什么生产什么内容，对于用户有精准的画像和分析。各有利弊，可以相互借鉴，传统媒体新媒体转型是必然之路，但是新媒体也应该用传统媒体的标准要求自己，媒体可以放大好的一面，同样也可以扩散负面，害人害己。

统媒体与新媒体传播模式的变化。事实上，新媒体对传统媒体最大的变革在于传播方式的改变。区别如下：

1、传统媒体的传播模式及新环境下的悖论。传统媒体的传播模式是“传者——内容、渠道——受众”的经典模式。在这个模式里，传者是清晰、居于控制者地位的，内容由传者生产;而受众是被动的，是基于统计学的、大量的、相对统一的，模糊的、难以辨认的群体。

2、在工业社会，大众媒介的兴起，使得人们的生活发生了翻天覆地的变化。但在现在的新环境下，面对新媒体的发展，传统媒体的模式产生了悖论：为了在信息通货膨胀的情况下囊括更多的受众，媒体只能加大内容和渠道的投入;而越发增多的内容和渠道反而使得信息越来越难以影响受众，信息价值降低，成为冗余的信息。基于工业社会价值观的传播模式必将有不可以自身解决的悖论。在中国，传者很少消失或减少，信息正处于一个快速增长的阶段。

3、新媒体的传播模式与特点。与传统媒体的传者中心不同，新媒体传播模式下，传者逐渐隐去身份，成为一个平台。大量的组织、圈层形成一个个内容聚集地，在这个聚集地里，受众自己生产内容。受众在一个个圈子内交往，可以不通过传者，直接传播信息。在这种情况下，传者要赢得受众，必须要成为受众生产内容的编辑者。

新媒体文章与传统文章传播力路径不一样，所以差别不能相提并论。

新媒体文章以传统文章还是有很大的区别，新媒体文章是通过自媒体跟大家全部消息，只要有什么消息出来了新媒体通过网络，让大家更快的了解这件事，传统文章是通过报纸，书籍等东西传播，这样传播过来的消息，当我们知道的时候，已经过去几天了，所以说新媒体才是现在的主要传播消息的骨干

随着互联网的日渐创新模式和崛起，手机阅读和碎片化阅读越来越被众多人推崇和喜爱，在当下的今天，由网络产生的新媒体如雨后般春笋应运而生。标志着获取新闻、信息日渐多元的方式替代了传统的方式。

那么新媒体的文章和传统文章最大的区别在哪里呢！

第一个：口语话和书面语

传统文章（书面语居多）

传统意义上的文章从传统定义来看，不外呼报刊、杂志、书籍等。它们只能通过原始纸质的印刷才得以阅读，那这些文章的质量包括语言都是精心锤炼过的，是经过一道又一道写作者的加工后才呈现在读者面前的。它有思想的结晶，作品的立体性，和情感的再延生等特点，以及语言的硬性（即书面语言）。

这样的文章所包含的信息量大且复杂，比较适合退休离岗的退休工人或时间闲暇者阅读欣赏。它在写作的质感上比较不随意且严格。

新媒体文章（口语化，信息具体化，简单直白化）

而新媒体的文章特点讲就的是“高效”、“快速”和“碎片”的特点。这来源于当下社会快节奏的生活，和人们越来越难以花更多的时间去看一篇五六百字及更多字的文章和新闻报道。所以新媒体发展的现在的今天，它随着人们的阅读和理解，在写作的手法上更具体化，准确化，比传统意义上的文章更简单直白化。

它可以通过几十至一两百字的小短文方式发布一条最新报道或述说一个事件，而往往这样的体裁是便于读者阅读加以消化和理解的，在加上所书写的语言具有大众口语话等的特点。所以在新媒体文章与传统文章交相辉映的今天，碎片化及便于读取的新媒体文章（摘）会越来越被多的众多人喜爱。

新闻不需要过度的语言修饰，简单易懂，传统文章要有情结感染力，语言表达要有修饰，华丽的烘托氛围，区别在于新闻一看知道事情就行了，传统文章要回味无穷的。

文章就是文章，还分什么新媒体和传统媒体有意义吗？

我之前看读者杂志上的文章，现在看读者公众号的文章，只是阅读渠道不一样了，这能有什么区别？

现在，我明确地告诉大家。

确实，文章还是那个文章，主题、选题、观点、内容可能都没有变，但是有一样正在发生翻天覆地的变化。

那就是写作方式方法。

新媒体文章和传统媒体文章的区别，并不是单纯指文章的载体、分发渠道发生了变化，而最重要的是，写作方式发生了巨大的变化。

说简单点，就是因为人们的阅读习惯变了。

新媒体还有一个非常明显的转变，就是从作者角度转变成了读者角度，也就是经济学上说的从卖方市场变成了买方市场。

1.那么首先，我们来回忆一下传统媒体时代，我们怎么看文章？

我还记得小时候，捧一本书或者杂志，安静地坐在家里的沙发上，或者院子里的树荫下，当然我有一点懒，我最喜欢的方式是躺在床上看，一会儿仰着，一会侧着，一会趴着，特别舒服。

以至于现在我回忆起小时候看书的状态，总是出现这样一幅画面，大家可以闭上眼睛和我一起想象一下。

那应该是个夏天的午后，我的床就在窗边，阳光把我的床全都铺满了，暖暖的。

我四仰八叉地躺在铺着蓝白格子床单的单人床上，偶尔会有风吹起天蓝色的窗帘，同时把外面的蝉鸣声带了房间里，我靠在被子和枕头上，手里捧着一本读者，阳光和油墨的味道混合在一起，这有点像蛋糕的味道，像奶油冰棍的味道，这让我深深地陶醉其中。不一会儿，我就睡着了。

杂志盖在我的脸上，我终于人书合一。

实在不好意思，在刚才描述中我用了一个东北成语，四仰八叉，我想大家都会明白这个词的意思，按理来说我不该使用这样不书面的词语，但是我实在没办法找到另一个比它更加能形容那个睡姿，而且如此形象生动的词了。

2.好，讲完了传统媒体时代我们怎么看文章，现在讲讲新媒体时代。

这次是一个早上，我买了一个汉堡作为早餐。

使出吃奶的力气挤上地铁3号线，我的手搭在一个女孩子的头上，而头被挤到一个高个子男人的咯吱窝里，我不停地变换姿势，并不是想找一个舒服的体位，而是想找个机会把汉堡吃掉。机会终于来了，我从包里掏出汉堡，发现它其实是一个馅饼。另我感到惊讶的是，馅饼的味道和咯吱窝的汗味竟然没有什么违和感，吃过馅饼，我想看一篇好看的文章，于是我掏出手机，点开订阅号，手指快速地划动着屏幕，屏幕快速的移动着，让我沮丧的是我不知道该点开哪篇文章。

传统媒体时代，我们会拿出相对长的整块时间来进行阅读，但是新媒体时代，我们的时间被切割成无数的碎片，在有限的时间里，我们还会被其他各种各样的消磨时间方式继续切割着，留给阅读的时间，少之又少。

那么好，你说总会有时间分给阅读的。

是的。当你准备阅读，你发现信息完全是爆炸的姿态，一排排的标题，你不知道如何选择，你甚至都没有阅读完一个标题，就将它划到屏幕外面去了。

那么结论来了，从前是读者找文章来看，现在除了要和众多文章来争夺读者，还要和其他的一些消磨时间方式来争夺受众。

阅读习惯的改变，让广大作者们，不得不变。

如果我们写新媒体文章还像写传统媒体文章一样，铺平垫稳，娓娓道来的话，我敢肯定，那就是作死。

所以在写作方式上，新媒体的特点是必须快速进入场景，快速抛出观点，一点废话不能有，不中断的吸睛抓眼球，一直到文章结尾，还不能放松，还得起哄架秧子，让读者点好看，转发，评论，这才算完。

当然，有些心怀叵测的作者还要在结尾给你来个转折，插个广告啥的，传统媒体也有广告，但是广告都在前面和后面，不会在文章本身里加，这个可能也是新媒体的特点吧。

时代在不停地前进，写作者也在不停地适应着时代的发展。

人们给阅读的时间越来越少，所以写作方式的改变也是必然。

上面讲了一些新媒体文章和传统媒体文章的区别，结论就是，写作方式的巨变。

1.观点文。

什么是观点文呢？好吧，我举个例子。一天我突然看了一个新闻，当然了我是成年人，我有自己的思维方式，我有对这件事自己的评判，有一吐为快的冲动，这就是观点。

我想把我的观点告诉你，并且让你信服我的观点。但是我知道你也不是好骗的啊，怕你不信，我就得想办法说服你。所以我就开始收集一些能证明我观点的素材，可能是一个名人故事，前人的经验教训你总该信吧。或者是一个牛人说过的能印证这个观点的话，我说的你不信，牛人名人说的你总该信吧。

总而言之，观点文就是抛出观点，说服读者相信你的观点，从而引发共鸣。

2.鸡汤文。

也就是心灵鸡汤，这个文体是怎么来的呢？我给大家讲讲。

有一个美国哥们，是中学老师，生活窘迫，欠了很多债，天天吃面条。

但这哥们心态特别好，不灰心，用一张纸画了一张1万美元的钞票，贴墙上，天天看，一边吃面条一边看。

后来，用这哥们的话说是上帝拍了一下他的肩膀，他就开窍了，准备做励志书作家。

他就开始写疗愈类励志类的故事，出版的时候定名叫心灵鸡汤。

据说这他出版了很多本书，销量都巨好，我真羡慕他，我多么希望上帝也拍拍我的肩膀，哪怕踢我一脚也行啊。

哦，对，咱们在中国，我要求也得求玉皇大帝。

现在很多人说鸡汤无用，鸡汤误人。其实是大家没有明确鸡汤文的用途，它是用来调节心情，给人精神上的力量，让人心情走出低谷用的。

有人所鸡汤有什么用？就知道瞎吹，没教给我解决问题的方法。

对不起，那还真不是鸡汤文的功能，那是干货文的功能。

鸡汤文的功能是什么？大家想象一下喝完鸡汤什么感觉？身上暖暖的，有一种满足感，会暂时忘掉一些不愉快的，给自己更大的信心去行动。

这就够了，不要要求鸡汤给我们解决什么问题，那是强人所难。

3.干货文

干货文这个名字，可能就是针对鸡汤文来定义的，鸡汤里面水多嘛，干货的意思就里面都是干的，都是肉啊，都是实用的技能。

举个例子，我用了半辈子WINDOWS系统，结果骚包了一下，冲动了一下，买了个苹果电脑。

拿回家就懵逼了，完全不会用。

这时候我怎么办？三十多岁了，要面子不好意思求人。

后来在网上找到一篇文章，叫苹果电脑小白使用指南。

它解决了我大部分的问题，让我顺利地掌握了苹果电脑的基础操作，这种文章就是干货文。

它可以即学即用，它会教给你实用的方法技巧，或者还有一些经验丰富的人总结的方法论。

不过也有些冒充干货文的，大家要谨慎。

这类文的特征是，不是教你实用的技能，比如如何使用苹果电脑，而是告诉我们快速成功快速达到目的的方法，这个就有点扯淡了，不能信。

举了例子，做好这三步，登上人生巅峰。听我的，明天迎娶白富美。这就完全都是扯淡了，不能信。

4.亲子文。

亲子文类似观点文，只是它的观点和素材都围绕在孩子，母亲的生活上，当然也有父亲和家庭生活的一些题材。

这种文章很类似于观点文，就是在于孩子相处的过程，关于孩子的一些问题，总结出的一些观点和经验。

亲子文的特点一般是要提炼出解决方法的，在这一点上又类似于干货文。

现在亲子文很有市场，普遍给的稿费都比较高，大家想想这是为什么？

对，女人和孩子的钱最好赚。

当然还有各种各样的文体，这里就不展开讲了。

希望我的回答对你有所帮助。

新媒体与传统媒体区别可大了！

具体表示如下；

传统媒体，无论记者，写稿人在写好稿件后，要通过邮寄或发电报才能送到报社，电台，电视台，杂志社。

再通过稿件审查，然后排版印刷成报纸或杂志，书后才可发行。

传统媒体存在传递速度慢，工序多而复杂。读者，观众受到地区，空间和人数的限制。

新媒体就不一样了；

一，他速度快，边采访，边写作，可边发布所有新闻稿，消息和文章，视频，图照，极为方便。

二，不受空间和地域限制。一上网，就能把文章，新闻，消息传向四面八方全国各地。

三，受众广，传播量大。只要是在上网的人们。都能看到，读到国内，国际的时事政治，经济，军事，外交，科技教育，文化娱乐的各类各样的新闻，消息内容。

总之新媒在速度，空间，地域，人数和方便上大大超越了传统媒体。因此受到社会上广大读者和观众的追捧和喜爱！

感谢各位老师的回复，我因在七年之内历经了两次死里逃生，没办法才放弃了喜爱的文字。现在身体完全康复了，想重拾喜爱的文字，却不知道从哪里下手，于是咨询朋友；在网上找度娘帮助；，经老师指点于2019年12月底注册了头条号，学会了在上面提问、发文章。

现在通过各位老师对我提出的新媒体与传统纸媒有什么区别？得到了各种解答，也通过这段时间我自己的摸索学习，对新媒体和传统纸媒的区别才有了一些认识，为了更好地理解巩固，今天特地抽时时间来做个总结：

我知道传统纸媒基本上都是采用书面语来表达，一般的新闻，要等记者们写稿发稿，要几百字才能写明白，文章的质量、包括语言都是精心锤炼过，还要经过一道又一道的加工后才可以发行，几天之后才呈现在读者面前的。

而同样的一件事情，新媒体可以通过几十至一两百字的小短文方式，发布一条最新报道或述说一个事件，简单直白、短短的几句口语和几张图片或现场视频，就让人一目了然。而往往这样的体裁，也便于读者阅读、消化和理解。

随着网络的飞速发展，又因为新媒体的崛起，刚刚发生的事，不到几分钟就家喻户晓了，传播速度那个快，是传统纸媒所不能相比的。

而且网络上获取新闻、信息日渐多元的方式，已经替代了传统的获取方式。人们利用碎片时间随时随地可以拿出手机，在最短的时间内就把当天的新闻、时事和新鲜事就了解得差不多。

再不会像以前一样花钱买书订报纸，或者是过了好几天才从电视、电台或者是要听广播才知道。这样的文章所包含的信息量大且复杂，比较适合退休离岗的退休工人或时间闲暇者阅读欣赏。它在写作的质感上比较不随意且严格。

而新媒体文章的口语化，信息具体化，简单直白化，生活气息浓郁接地气。它的特点讲就是“高效”、“快速”和“碎片”的特点。而且在写作的手法上更具体化，准确化，比传统意义上的文章更受广大读者喜爱。

这对当下社会快节奏的生活，和人们越来越难以花更多的时间，静下心去看一篇五六百字及更多字的文章和新闻报道。

所以在新媒体发展到现在的今天，它随着人们的阅读和理解，加上所书写的语言，更具有大众口语话化特点。所以在新媒体文章与传统文章交相辉映的今天，碎片化及便于读取的新媒体文章、小说或文摘，会越来越被多的被众人喜爱。

新媒体的文章，不仅仅是靠文字表达，因为有新媒体，可以在文章中插入图片，音乐，视频，3D动画等一系列能辅助文章文字表达意念。而现代人也接收新媒体的文章，哪怕是新媒体文章的网址也可以登陆读到。而古人们一贯喜欢白纸黑字的写文章，也并不是说现在不流行。而是现在用电脑，用手机，用平板电脑的人越来越多了。连报纸和杂志的销量都越来越少，如果不用纸和笔写出些有能量，有内涵的文章出来，就没法吸引到读者来拜读和学习。所以，全方位的提高自己写作水平，用图文并茂去吸引读者才是新媒体文章的优点。

新媒体文章的写作群体比较广泛，题材比较丰富，涉猎范围广大，在科普教育方面能够有所作为，在对待青少年教育方面存在利用互联网手段，有可能存在事半功倍的效果。

传统文章传递正能量，传递传统的文化，对于政治，法律，军事，等方面传播有着丰富的经验，传统文章凝聚国民对国家的向心力。

如果用一句话概括，传统文章是“从前车马很慢，一生只够爱一个人”；

新媒体文章则是：大家都很忙，时间有限，别绕圈子，有事快说，挑重点的，痛快点。

传统文章和新媒体文章最明显的一个区别就是阅读场景的不同，传统阅读一般是找个安静舒适的地方，坐下来，泡杯茶，捧一缕书香，慢慢翻，细细品。

而新媒体阅读则是随时随地，碎片化的，可能是在路上、地铁上，卫生间里，只有那么几分钟甚至几十秒钟的时间。

传统刊物文章，只要翻开书本，一眼看过去就可以浏览到全文，所以不管标题有没有吸引力，内容都可能被阅读；

而新媒体文章，不去点击标题，就完全看不到文章内容。所以标题有没有吸引力，能不能勾起读者去点开标题阅读内容的欲望，直接决定文章内容会不会被看到。所以基于这样的事实，新媒体文章对标题的要求更讲究。

至于对文章的写作本身，无论是传统文章，还是新媒体文章，应该大致都是相通的，只不过在选题上，一些技巧上，各有侧重罢了。

新媒体和传统文章的区别。

首先是时效的不同。尤其是热点文，一般就最多三天。

其次是写作手法不同。新媒体文章注重把事实说清楚，简单明了，趋向口语化。传统的文章，不仅要说明事实，着重言之有物，而且要重视语法的。

第三是，段落的排版。媒体文章着重短而精，尤其要适应手机党。

余华90年代新写实小说代表作是（）。

《活着》