Q: 历史和历史小说的主要区别？

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

Question 1

英雄传奇与历史演义小说区别？

Accepted Answer

英雄杀的兄弟篇么？人物基本上都是真实的，任恒之，慕容，和詹台明是小说里的人物，其他基本属实。话说，刚出的活动我把蝶魂，傲剑，侠胆全都捐了。彻底离开这坑人的游戏了

Question 2

不改变历史的历史小说

Accepted Answer

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？1908远东狂人【穿越历史】【清末】大明王侯【穿越历史】【明】大宋金手指【穿越历史】【宋】大学士【穿越历史】【清】官居一品【穿越历史】【清】十龙夺嫡【穿越历史】【清】重生寡头1991【穿越历史】【1991】朱门风流【穿越历史】【明】大唐盗帅【穿越历史+武侠】重生于康熙末年【穿越历史】【清】混在三国当军阀【穿越历史】【三国】回到明朝当王爷【穿越历史】【明】锦衣夜行【未完结】【穿越历史】【明】锦医卫【未完结】【穿越历史】【明】锦衣当国【穿越历史】【明】驻马太行侧【穿越历史】异时空中华再起【穿越历史】拯救大唐MM【穿越历史言情】一等家丁【穿越历史】我的老婆是军阀【穿越历史】明朝的那些事儿【穿越历史】【明】锦衣为王【穿越历史】【明】锦衣杀明【穿越历史】【明】回到三国当保镖【穿越历史】【三国】回到大明当才子【穿越历史】【明】大争之世【穿越历史】大唐全才【穿越历史】【唐】曹贼【穿越历史】篡清【穿越历史】【清】锦衣夜行【穿越历史】【明】【未完结】锦衣卫【穿越历史】【明】【未完结】书友，有喜欢的可以给我留邮箱\(^o^)/~~~~~~~~【我爱电子书】团队与你分享

Question 3

求一本重生历史类的经典小说

Accepted Answer

和亲公主穿越四部曲：1.穿越时空气死你2.穿越时空整死你3.穿越时空玩死你4.穿越时空只为你《大赵风云录》虽未全本，但作者十分强大，70多万正文，书写的也不错，可以值得一看《黄粱三国》老书了，全本了！《精武门》最近写完了，前期都非常好看。。。《洗冤新录》不错的穿越小说，讲法医《重生之武大郎玩转宋朝》重生类的架空历史！全本之作！《狗运战神》老书一本，经典的YY恶搞全本小说我成为康熙以后的YY王朝全本架空类转世汉王这本起点封推的也不错《情倾天下》这是我看过的清宫文中比较恶搞的，明珠几乎在每一章中都会有些经典的语录若相惜这文也不错.孙策 东莱太史慈 《三国风云之猛将传》：凤于九天，，千年，，帝台春……《歌尽桃花》本人认为比较经典的穿越小说之一，集所有穿越特征于一身，结局也是大团圆，强烈推荐。《寻龙记》女主人公刘璃为了就回自己的弟弟刘钥，与自己的前世的九五至尊发生的故事，很感人。宸宫女主人公被挚爱背叛，在黄泉之中受烈火煎熬，二十六年后在小宫女身躯中重生，醒来后发现物是人非，开始报复......很精彩，写后宫的勾心斗角发现居然没有如下名品，特来补上《窃明》大爆炸作品。武系。因其对袁的形象的颠覆而广为争议。随着文章被一起流传的还有“我长生军，威武！”— —|||《新宋》另一部有名的文系作品。当初还在《科幻世界》上做过广告的。《篡清》造就了作者奥特慢的美名。也是武系。现在正在连载。以上三本书有有实体书了。最近网络上出叻很多类型的穿越~大多数还属粗糙，基本上没有文采~~搞笑也完全找不对料~~小说嘛，不光看情节也要看文笔~~下面是本人的精挑细选的穿越文~~《法老的宠妃》悠世。别看名字好像满苕皮的~文笔非常的棒~我看过的最棒的穿越埃及的除叻尼罗河的女儿（这个是看的漫画）尼罗河三部曲就是这个让人耳目一新啦~女主艾薇是侯爵最疼爱的小女儿，一个奇异的黄金镯，将她带到给神秘的古埃及，冥冥中的轮回，恶毒的诅咒让艾薇的穿越步步维艰……情节相当的连贯自然，作者驾驭语言的能力也相当成熟~~目前第一部已经完结，第二部上半部已经完结，可以分开看，不影响故事的整体性的~~~~《歌尽桃花》上面也有介绍过叻~~这里就不多说叻，当然还是强烈推荐啦~《穿越与反穿越》上面也有推荐，绝对经典的搞笑穿越~~几乎能让你重头笑到尾~~还有最后的男主女主的采访，千万不要错过！午门囧事刚开始的时候感觉有点怪怪的，喜欢吃肉的女主~但情节越到后面越出彩哦~文笔算一般~搞笑不错~唯一不足的是还在连载中~~《和亲公主》故事情节还是满流畅的，搞笑因子也不少，但相对于上面的几篇，还是有一定的差距的~

Question 4

关于历史小说，历史人物传记和历史通俗读物的区别

Accepted Answer

三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。

Question 5

历史小说和历史正史最大区别？

Accepted Answer

历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

Question 6

历史和历史小说的主要区别？

Accepted Answer

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

Question 7

如何理解通俗历史小说中文学与历史的关系

Accepted Answer

我觉得是艺术扎根于生活一样吧，通俗历史小说是艺术化的历史，对历史进行艺术上的改写，使它可读性增强，并不忠实于历史

Question 8

历史小说和历史巨著的区别？

Accepted Answer

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

Question 9

历史经典小说

Accepted Answer

三国演义  红楼梦  ....

Question 10

怎样看待历史小说中的历史真实与历史事件的真实性？

Accepted Answer

首先，非常荣幸能回答您的问题。对于您这个问题，我觉得我还是很有发言权的。首先我很热爱历史，很喜欢历史的书籍还有纪录片之类的，但不可否认，历史虽然在我们眼里非常的精彩有趣，但在大多数人的眼里，历史还是很枯燥的，毕竟不是所有人都能有这兴趣。但是作为四大文明古国之一，而且是从未断过传承的文明古国，我国的历史源远流长，你可以说一个人要是真心想研究，你研究一生也没办法研究完！而何谓历史，在我这里有点浅显的见解，就是前人为我们做的实践，虽然时代不同，各种背景不同，不可避免的会有很多的错误，但你无法否认其中优秀的部分，尤其是中华民族传承了五千年的民族之魂，如果现在的年轻人不去学历史。不了解中国自己的历史，把自己强大的祖国看成了跟世界上某个只有几百年历史的国家一样，我觉得这是对我们优秀传统文化的侮辱。所以我觉得优秀的历史小说创造是必须得，是要支持的，你像古代优秀的小说《三国演义》，就是把三国时期的历史加以改造，加入艺术性的成分，这才写出了如今的三国，而像诸葛亮，关羽的英雄人物则被人谨记。除了这像三国这样从古人那留给我们的优秀历史性小说，在我们当代还有的如《琅琊榜》这样已经被拍成了电视剧的小说，琅琊榜就是以南北朝时期的历史为背景，以梁朝为模板而进行的创作，还有最近大火的庆余年其实，也是以一些历史为背景，进行的创作，虽然这些小说里，有的对历史改动很大，有的改动小，但只有不是瞎改乱改，是在宣传中国的优秀传统文化，宣传优秀历史，我们就应该鼓励，可能听到我这个论调，很多的朋友都不认同，认为不管改多少都加入了艺术的成分，不在是真正的历史了，确实，我承认这样的观点，但我也想反问大家一句，从义务教育结束之后，你有过突然间的兴趣，再看看历史书，了解过那个朝代的历史吗？从初中结束升入高中之后，多少人选择了理科之后就再也没拿过历史书，更何况大学，说实话，我周围的人都是这样的，在高中还有个历史兴趣小组，但上了大学，本以为人会更多，找到更多志趣相投的人，但连个简单的兴趣小组都没有了，甚至于多少人在大学不是为了考研，有多少人能记得祖国实在那一天成立的，都让人觉得心寒，所以我觉得应该鼓励这种优秀的历史性小说的创造，激起大家对历史的兴趣，让大家想看，愿意看，这就需要优秀的历史性小说，来宣传。（大家可以去看看，有多少了是因为看完琅琊榜大结局，去搜梁朝的，我觉得这样的历史性小说是很有意义的。）以上内容，纯粹个人观点！如有错误，欢迎指正！

Question 11

新武侠小说的历史发展

Accepted Answer

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。

发展阶段

编辑

自《史记》列游侠列传以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的中国清末民初小说目录所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。

新武侠小说

现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的火烧红莲寺而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。

二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的钱镖系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的鹤剑珠龙瓶五部曲、朱贞木的神龙三部曲及边塞风云等，各呈异彩，拥有大量的读者群。

一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

产生

编辑

新派武侠文学为何在香港诞生，表面上看这是一个偶然，其实是一种必然。说其偶然，确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初，香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈，遂依武林之旧俗，上擂台比赛。比赛之前，香港报刊大做文章，赛后人们余兴未减，依然众口喧腾，当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”，要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日，以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载，至八月初，该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说，《新晚报》因此销量猛增，而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时，国外的中文报纸也争相转载，首先是泰国，其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是，在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说，参与写作的人越来越多。一年多之后，金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声，结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年，可视为新武侠小说的早期。

新武侠小说

如果从新派武侠文学的整体而言，或可将中期定为1958至六十年代末（1969）。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列出道，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子，以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学，但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期，政治运动压倒一切，文坛万籁俱寂。

回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇，就可以印证新武侠文学在香港的出现，既是一个历史的偶然，也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载，但却进不了大陆，也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的，金庸在1978年访问北京，邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度，可以看出新武侠文学勃兴于香港，盛行于海外，却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地，这是一条坎坷而曲折的道路，但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。

特点

编辑

A、有清晰的历史背景，有新的、强烈的个人历史观。

新武侠小说

B、重视中国武侠小说的写实传统，亦向西方小说吸收新手法。

C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵，在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。

D、注重人物的思想道德、品味，招式从写实到写意发展，同时，把“侠”的形象提升了，认为“侠”比武更重要。

新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式（章回小说）为躯壳，叙事重在“时、地、人”三方面，时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”（《水浒》的传统），地点——以“边疆”（沙漠、天山、塞外），内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色，金、梁是文白相间，制诗填词，偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主，但也别有其一种独到而鲜明的风格。

新武侠文学诞生已有五十一年了，这一大型小说作品群的出现，可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式，在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力，这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后，其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等，以及后起的温瑞安等，台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上，新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来，中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来，更掀起一股热潮。二十一世纪以来，文化创造性产业勃兴，影视、流行音乐之外，加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达，可以预见，新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品，这是新武侠文学的一个天然优势。

传统武侠时期

一、港台武侠时期

即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。

关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”

此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。

1．第一时期，梁金时期

梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的大公报上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。

金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。

2．第二时期，古龙时期

古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的铁血传奇（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。

3．第三时期，温黄时期

温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作神州奇侠、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。

黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。

港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。

二、大陆武侠时期

1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”

武林（武林，与武侠有所不同，概念大一些）小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾；表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。

在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》，连载了欧阳学忠的武当山传奇，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，是为80年代武侠的开山之作。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。

20世纪80年代武侠的精品极少，比较好的作品有：《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的大盗‘燕子’李三传奇，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。

2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠

即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中，便可以看出模仿痕迹。沧浪客，原名姚霏，云南师范大学中文系专攻古典文学的教授，在1990年出版了《一剑平江湖》，这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。

同期的其他作家还有：青莲子，在90年代初著有威龙邪凤记及其续集青猿白虎功两部。火梨，上海知识分子，1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞，新华社记者，其代表作有京都武林长卷系列凡六部、醉鬼张三爷、形意游侠录等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品为《骷髅人》。巍琦，代表作《金帖侠盗》。周郎，代表作《鸳鸯血》。

现代武侠时期

即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海大侠与名探、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊，促进了武侠的发展。

2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，新武侠由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲，“我觉得新武侠这个概念，不应拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文化潮流！”。

这些武侠被分成四类：青春武侠（搞笑和无厘头），如《游侠秀秀》。奇幻武侠，如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠（类言情），如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠，如《昆仑》、《江山如此多娇》。

此时的大陆作家有：小椴，原名段银，1976年生，湖北随州人氏。著有《杯雪》、青丝井的传说等。时未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南，籍贯安徽，著有春风柳上原、瀚海龙吟、烈火焚琴、《此间的少年》等。步非烟，原名辛晓娟，1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外传蜀道闻铃）、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》雪嫁衣《梵花坠影》（2008年9月修订再版后将不再收录外传凤仪）等。沧月，原名王洋，1979生于浙江台州，著有《幻世》、听雪楼·血薇等。小非，闽南人，著有《游侠秀秀》等。凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎，南方人，著有琉璃变等。泥人，著有《江山如此多娇》等。王展飞，1972年4月生于山东省平度市，13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽，九十年代初山东大学电子系毕业，著有憨侠、侠之歪者等。燕垒生，浙江余杭人氏，著有明月照山河、烈火之城等。其中尤以凤歌的《沧海》为最，其大胆的创新和对武侠世界的构造，有不失金庸武侠的厚重，将现代武侠带到了一个新的广阔平台。

进入二十一世纪，武侠小说逐渐被人们冷落，在这段时间，还有大量作品出手的只有寥寥几人，最引人注目的是步非烟和平平凡凡，他们分别在短短的几年内，写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。而平平凡凡，虽然他写的武侠小说极多，但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚，虽然构思新颖，但文笔较差，内容甚至有些不伦不类，这种情况一直到成功之后再来求爱才有所改进。2011年，一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作武侠演义，这部小说构思构思奇特，想象力丰富，文笔老练，加入许多现代元素，发表之后，一时洛阳纸贵，大受读者欢迎，许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现！不过，此书还未完结，以平平凡凡并不严肃的写作态度，只怕会虎头蛇尾。不管如何，若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家，步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列！

在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》，现仍持续于武侠小说的创作与发表。

网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！

虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如武当宋青书、《大侠风清扬》，其中以梁金古温诀达到最高点。在梁金古温诀一书中，作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！

Question 12

东方奇幻的与科幻，架空历史，玄幻的区别

Accepted Answer

而按照幻想文学的传统定义，架空历史类小说和科幻小说应该是完全区别于奇幻小说之外（同时也是在奇幻文学之外，奇幻小说是奇幻文学下的主体内容，当然，奇幻文学包含奇幻小说）。所以东方奇幻小说不是新近意义上“玄幻小说”的重复定义，因为玄幻小说是从黄易的作品中脱胎，而又移用到比较流行的网络小说中去：不过黄易的小说从本源上讲是一种软科幻小说，这就造成了无论是包含与物理规律相不符的超自然现象的小说还是包含基于科学根据的但是推演过程不严谨的超乎常理的小说都在“玄幻小说”的定义中，也就是说，玄幻小说只是一个时期上和一直写作方式上的定义，而并非按照小说内容上定义的通俗文学类型，它和奇幻小说，科幻小说都有相互重合的地

Question 13

试讨论当代中国历史小说与网络小说中架空历史的穿越小说之间的关系？

Accepted Answer

《江山美人志》。坐拥江山。异世界帝王行。《江山如此多娇》。《江山如此多枭》。《品花时录》。声色犬马之风情大宋。《异界药师》。《亵渎》，以上的都是历史类小说中，个人认为相当经经典的小说！其实穿越架空历史小说，到现在还是一个相当热门的小说题材，所以我很疑惑你威慑么会觉得无书可读?还有个人推荐中国最大的小说阅读网“起点中文网”，虽然会收取一定的vip章节的阅读费用，但总体来无论是书的种类，还是更新无疑都是最好的！当然如果你要看免费的书那么只有看盗版！在这里推荐“天翼小说网”，“拉风中文网”，“书录小说网”，“第九中文网”，“天涯小说网”，等盗版网站。当然本人并不支持看盗版书，如果你有能力的话，还是尽力支持正版吧！毕竟作者也不容易啊！你不会希望有一天你真看得爽的某部小说突然太监了吧！比方说你正在等待的《庆余年》，。。。。。。呸！呸！呸！我可也是正在等他更新那！哎！所以支持正版吧！再次代表无数等待更新的书友们，祈祷各位作者们做人更“坚挺一点！！！”哦！差点忘了《回到明朝当王爷》写得确实不错！一开头的写得看了以后完美实现了由低潮到高潮的过程，代入感很强，yy也很有理！但是中后部分却令人大失所望，情节很拖拉！但是总体来说还是一本好书！恩！还有一本好书《高太尉新传》，一本牛书啊！

Question 14

大家如何看待历史与历史小说的问题

Accepted Answer

历史小说不是历史，是文学化了的历史，历史讲究真实性，而文学讲究艺术性，这是两个方向不同的学科。 历史小说增添了历史学的趣味，但无法代替历史本身。历史小说所使用的历史背景如果是真实无误的，那么可以学到不少知识，但要谨防作者的想象被当做历史。比如金庸的《鹿鼎记》涉及了很多清朝的历史，如诛杀鳌拜、平定吴三桂，但里面的主人公韦小宝是虚构的，里面的小玄子（康熙）也不一定如金庸所描写的那样，总之历史小说的虚构性很强。

Question 15

根据《三国演义》这部作品，你能说出历史和历史小说的区别吗？

Accepted Answer

历史是曾发生的事，历史小说是以历史为蓝图，跟据作者表达需要进行修改的文学。

Question 16

历史和历史小说的区别

Accepted Answer

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

Question 17

历史结论和历史评价的区别吗？

Accepted Answer

有的历史结论就是已经板上钉钉的事情是准确的事情，所以被称作结论而评论就是人人都可以说的一些话，是没有任何根据的，也是没有认定的。

Question 18

中国的历史故事与神话故事到底有哪些区别，为什么外国神学与中国神话格格不入？

Accepted Answer

谢邀。要说历史故事与神话故事的区别，我们先来看看二者的概念。历史故事是指历史上发生过的，有其人、有其事、有确切记录或者流传下来的故事，比如说：《三顾茅庐》《三家分晋》《淝水之战》等等这些。神话故事则是指被人编撰出来的，无迹可寻的，没有真实发生过，或者与事实不符的故事，比如说《精卫填海》《女娲补天》《白蛇传》等等这种类型的。外国神学，“神学”二字有（Theos）及（Logos）二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“话语”；谈到基督信仰又有（The divinity of Christ}即“基督的神性”。所以基督教“神学”就是有关 神的话语，即有关基督的神性的研究，或有关基督的神性的学问。简言之，“神学”就是“学神”，即教导怎样“学向基督”。神学这是他们国家自己的文化和信仰，而中国的神话有中国的文化和信仰，不能说格格不入，只能说信仰和文化都不同，各有各的主张和坚持而已。我不懂，你为什么要将外国神学与中国神话融入在一起。。。。。。（例行发图，不要介意）

Question 19

推荐一下好看的与古代历史朝代有关的历史小说。

Accepted Answer

1 篡明2 汉贼3 刺明4 铁骑5 唐骑6 极品太守7 唐朝小地主8 三国大航海9 发迹155610  明末162511 大明王侯12 袁术13 大宋八百年

Question 20

八音盒的历史与......

Accepted Answer

1796年，瑞士人安托·法布尔开发了圆筒型八音盒，这是世界上最古老的八音盒。据悉，这个世界上最古老的八音盒为日本“京都岚山八音盒博物馆”所藏，仅在上海公开展示1年。诞生于1796年的八音盒如此小巧，仅10厘米左右的高度。  它由钟表匠安托·法布尔发明制作，其实是一只非常实用、豪华的纯金图章，只是在其底部内藏八音盒。  当人们转动图章上部的环上发条，台座上的开关便开始演奏。安托·法布尔的发明是利用“圆筒装置和调好旋律的金属梳齿通过金属片弹拨来演奏音乐的”。   八音盒由于在制作上要求技艺精湛，在十八、十九世纪价格相当昂贵，仅在贵族中流传，一般百姓望洋兴叹。 分类： 圆片型八音盒：圆盘旋转，在圆盘后面的突起部分使爪轮转动，通过爪轮拨动梳齿演奏音乐，只要更换片子就可换曲子。     圆筒型八音盒：圆筒旋转，通过安装在圆筒上的针拨动梳齿演奏音乐。世界上最古老的八音盒就是按此原理制作的。

新历史小说与经典小说的区别

最新专题

相关专题