金庸哪部小说文学成就最高

我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。汉书·艺文志记载“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的遍年史，记事严谨，语言精炼。

应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。

《左传》是春秋左氏传的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。

《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。曹刿论战和《秦晋摇（没找到这个字）之战》等篇，都写得非常出色。

《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字，就是这样。

《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。

《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。

《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙问，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。

二、诸子文章的风采

春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。

《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作。《论语》风格是语言简练，含义深远，雍容和顺。其中许多形象化的语言，往往包含着深远的社会和道德含义。例如，孔子说：“岁寒然后知松柏之后雕也。”这既是对松柏的礼赞，又是对一种坚强人格的称颂，形象与哲理交融在一起。

《墨子》一书，语言质朴，但有很强的逻辑性，善于运用具体事例来说明道理，又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。例如，非攻篇中说：“今有一人，入人园圃，窃人桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。”以下又从盗窃别人鸡狗说到，侵略他人国家，指出这些行为的本质都是“亏人自利”的不义之举。这样的由小及大，层层推进，既是演说，又是比喻，论证明白而严谨。

《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔端锋芒显露。例如，忘了是哪篇了，记述孟子与齐宣王的对话，孟子对齐宣王所问“齐恒晋文之事”避而不言，却引齐王谈论王道。在对话中，孟子经常连连发问，步步紧逼。他的雄辩锋芒，有时竟使得“王顾左右而言他。”《孟子》的文章还善用比喻。他在谈及不能和不为的区别时说：“挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”他所用的比喻常常是多样的，有时整段用，有时全篇用。就象“鱼，我所欲也”，就是层层深入，运用曲折的比喻揭出所论主旨。

在先秦思想中，庄子的思想具有一种虚无主义色彩。在先秦散文中，《庄子》是最具风格的。大量的采用虚构的寓言故事，来说明思想论点，这是《庄子》的一大特色，《庄子》想象神奇，在古代散文中独树一帜。《庄子》寓言丰富，并且很多出自作者自创。这些寓言也不是简单的比喻，而是有着奇幻斑斓的色彩。象写河伯看到“秋水将至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己。”当他来到北海，看到大海的浩瀚天际，这才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接着通过与河伯的对话，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壮阔的景物描写，充满着浪漫主义色彩。还有，写诸侯间的战争时说：有两个国家，一个建在蜗牛的左角，一个建在蜗牛的右角，“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日可返”象这样的奇幻的想象，在《庄子》中还很多。

《韩非子》的文章注重论述，论事证理切中要害而又精辟深刻。在先秦诸子中，韩非子的分析力最强。有一篇写亡国的理由，竟写了47条之多。他的文章中也大量引用寓言故事和历史知识，我们今天还在运用的成语，如守株待兔、买椟还珠等，都出自《韩非子》。

先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。诸子散文对我国文学的发展，产生了深远的影响。

历史散文主要有《尚书》,《左传》,《国语》,《战国策》; (2)诸子散文主要有《论语》,《墨子》,《老子》,《孟子》,《庄子》,《荀子》,《韩非子》

散文成就最高的是《庄子》。鲁迅高度评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)

肯定是鹿鼎记啊，金庸先生自己说的。鹿鼎记是他封笔之做，无论是思想，文笔，风格都是最高的

先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中神话一部分却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。不难想象：原始人创造的神话活在人们口头的历史时期是非常长远的，而神话被记录下来直至今天为止，不过是很短的时期。毫无疑问，神话是我国文学史上最古的宝贵遗产。它通过丰富、美丽、奇特的幻想，表现了浪漫主义精神和浪漫主义的创作手法，对后世文学创作有积极影响。

诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。从口头到书面，从民间到宫庭，从集体歌唱到个人单独创作，这中间也有着漫长的过程。先秦文学的巨大成就之一是诗歌。比较原始的诗歌被后人用文字记下来的很少，所以《诗经》三百篇便成为我国最早的诗歌总集。《诗经》中的“国风”有一部分民歌是人民的口头创作，经采录后成为书面文学。它们是被剥夺了文化学习权利的人民大众从现实生活的基础上创作出来的，现实性和战斗性都很强。另外一部分诗歌是“雅”和“颂”，基本上是贵族的创作。贵族作品主要是歌功颂德以及反映贵族统治阶级的生活，虽然也有不少反映现实的有社会意义的诗篇，但并非替人民说话的。因此，民歌部分是《诗经》精华的主要部分。它们揭露了社会阶级矛盾的本质，代表人民的直接呼声，有强烈的人民性、丰富的生活内容和卓越的艺术成就，是我国文学现实主义的源头。它和贵族士大夫的诗歌形成鲜明的对照，充分反映两个阶级两种文化的斗争。

继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品，是他在学习民歌的基础上创造的新诗体。由于战国时代社会的根本变化，私人著书的风气大盛。屈原的“楚辞”也就是在开始有了私家著述的需要和可能的条件下产生的。所以屈原是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学习来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三四言到七八言的参差不齐的形式。这是诗歌的发展，也是文学的革新。不仅如此，在内容上也大量采用民间的素材，如神话传说和方言习俗等，在创作方法上也大胆吸收神话的浪漫主义精神，更为后世作家提供了善于向民间文学学习的光辉榜样。事实证明；我国文学史上有成就的作家，大都向优秀的民间文学学习，挹取其精华，作为自己的营养，反之，其成就则极为有限。屈原这种良好的创始，正说明文学史上作家创作方面一个重要规律。屈原以其高度的爱国主义精神在诗篇中洋溢着悲愤炽烈的感情，表现了崇高的政治理想，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖。

我们习惯向来是“风”、“骚”并称的，“风”指十五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。《国风》和《离骚》在过去的确为我们指示了文学创作的两条光明大道，今后也还会继续起着应有的作用。《诗经》和楚辞对于后世文学的影响是难以估量的。

先秦的散文也和诗歌一样，在我国文学史上是有极其光辉的成就的。它的发展过程也很长。殷商以来，既有甲骨的契刻文，又有竹木筒的记载。到了西周，金属范铸的铭文比殷商更发展。历史方面，既有记言的《尚书》的训诰体，又有记事的《春秋》的策书体。春秋以后，既有杰出的历史散文，又有卓越的诸子散文。由于那时文学、史学和哲学尚无明确分工，它们虽是历史哲学著作，同时也都是很好的文学作品。所以散文的发展，在先秦这一阶段也是百花齐放、丰富多采的。

先秦的历史著作有记言体，有记事体，有编年体，有国别体，体裁既多，文章又好，这对我国历史记载形式的多种多样以及历代史学的发达是有绝大影响的。先秦诸子散文的发展高潮及其巨大成就是在当时各种阶级、阶层和各个学派的斗争中出现的。无可否认，没有春秋战国社会的剧烈变化，没有那时各式各样的思想斗争，那种光辉灿烂局面的出现是不能想象的。先秦的历史散文和诸子散文构成了我国散文史上的黄金时代。

至于后世政治家、哲学家、学者的政论文和理论文，古文家、历史家的叙事文和传记文，很多取法于先秦的散文而获得不同程度的成就。即使在今天，先秦散文在艺术方面也还能为我们提供有益的借鉴。

谢谢邀请。我心目中的是《诗经》。《诗经》为中国文学之源头活水，后世所有文学形式（诗词曲赋小说等）无不用其典、翻其意，而绝无超越者，堪称中国文学成就之最高峰。

金庸的文学成就，在近代文坛也是鲜少有人能够与之匹敌的，堪称“大宗师”。谈及武侠小说作家，我们心中第一个想到的，没有别人，必然就是躬耕武侠创作事业一生，著名的金庸大师。

纵观他的创作生涯，着实撰写了不少脍炙人口，广为流传的经典武侠小说。像《天龙八部》，《射雕英雄传》这些长篇作品，更是影视界改编，翻拍的常客。金庸小说，已经成了一代中国人的精神回忆。

但是金庸本人的文学成就到底如何？对此，坊间一直有着两种说法争论不休。第一种，是金庸的忠实书迷，认为金庸小说所取得的成就，在建国以来的文坛里，可以稳坐第一把交椅，甚至，“金庸小说的文学造诣”在一定程度上追平了四大名著。

著名的北大中文系教授，孔子后人孔庆东就是这样认为的。另外一种说法，则和前者针锋相对。他们觉得金庸并不是严肃文学作家，他的作品也并没有“照进现实”，给不了我们人文关怀和隽永的意境。

持有这种论点的人以王朔，李敖为代表，他们觉得金庸“不值一提”。

这两种说法小编认为都不怎么客观，都有着很强的“情绪”因素在内。金庸的小说固然好，但是和四大名著之间的差距不容忽视。不论是从文笔上，思想性上，金庸作品和《红楼梦》，《水浒传》这些传世经典还是有着差距的。

后一种就更离谱了。单单说《笑傲江湖》映射政治，怎么就没有“人文关怀”了？难不成只有严肃文学算文学作品，通俗文学就不算了？这是矫情。

在世界文学殿堂中，必然有通俗文学的一席之地；在通俗文学的殿堂里，就必然有金庸的一席之地。世界上的作品，就表达人世间苦难的，自然也有武侠这种体现出我们的幻想和追求的。

因此，我认为金庸所取得的成就，可以和法国的大仲马媲美。他是中国文坛的一位大宗师。

先秦历史散文中最高文学成就

先秦说理散文确立了说理文的体制和形象化的说理方式， 影响后世的创作风格 。为后来的文学创作提供了丰富的文学语言范式

先秦说理散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国 传统文化的重要源泉。先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒、道为 代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格理想， 作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一。

先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说 理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。

章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽， 至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。”（《文史通义?诗教上》）说战 国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例 或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟，而且也包孕 了寓言、小说等因素。

先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文 体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的法言，到后 代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》一脉相承，而以问答的形式进行论辩， 在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国 说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远 影响。

先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性 认识，还是阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成， 还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓 言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文 学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响， 颇有文学因素，而且，后代以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。

先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴 和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法， 成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的 作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可 资借鉴的艺术经验。

先秦说理散文大都分析透彻，议论纵横，而不同的作品，又各具特色，风格 各异，直接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中，都可以 看到不同风格的先秦说理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇，他们 的创作，亦深受孟子文的影响。“韩文出于《孟子》”，“东坡文亦《孟子》”， “王介甫文取法孟、韩”。（均见刘熙载《艺概?文概》）韩愈、苏轼等人的文 章气势磅礴，显然与孟子文章有密切关系。苏洵曾自评其文得“孟、韩之温淳” （苏洵上田枢密书）。庄子散文独特的艺术风格，在不同时期的中国文学创 作中都有所体现。魏晋南北朝时期游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及 庄子散文艺术有渊源关系。从曹植的髑髅赋、阮籍的大人先生传之类文 章中，都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中，李白超拔的想象力，豪放 飘逸、意象奇特、大胆夸张的诗风，与《庄子》有一脉相承的关系。宋代文学家 中，苏轼最得《庄子》散文的神韵，刘熙载以为苏轼诗“出于庄者十之八九”。 （艺概?诗概）岂止是诗，东坡的文和赋，也多从《庄子》来。古代小说戏 曲创作也深受《庄子》散文艺术风格的启示。从具有浪漫幻想色彩的《牡丹亭》、 中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》中，都可以看到《庄子》散文艺术精神的灵 动表现。《荀子》和《韩非子》在文学史上的影响，较《孟子》、《庄子》稍逊。 但在贾谊、晁错、刘禹锡、王安石等人的创作中，也不乏荀文的风格。《韩非子》 在先秦说理散文发展史上，处于集大成的地位，后代说理散文在体式上大都不能 出其范围。其散文风格，在后代许多作家的议论文中，也有表现，如柳宗元、王 安石等人的文章，都是学习韩文的。

孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术 上的高度成功，丰富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡 后世常用的语言修辞手法，如比喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理文中，都 已有成熟表现，直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴，或华丽雕 琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已可见端倪。而先 秦说理散文，还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语，其中有不少至 今仍活在现代语言之中。

鹿鼎记，金庸本人承认的集其一身文学水平之大成

金庸的《鹿鼎记》

神雕侠侣！！！！看它的后记，思想多么深刻。

附：《神雕侠侣》后记（节选）

“神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗

都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心

目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的

许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？

道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的

性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人

们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具

有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。

但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义

了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献

身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制

度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。

茅盾文学奖已经是第十届了，作为一个70后而言，在二十年前就听到这个文学奖，我刚才看了一下历届的获奖文学作品，从第一届开始，都有代表作：

比如第一届的古华《芙蓉镇》，刘晓庆主演同名影视剧作品;

第二届的张洁《沉重的翅膀》，带有伤痕文学特色;

第三届的路遥《平凡的世界》，一个农村青年的成长之路;霍达《穆斯林的葬礼》，让我读的如痴如醉，不忍释卷，甚至还会想到学校时代的读书生活。

第四届的陈忠实的《白鹿原》，以家族的兴衰讲述 历史 的变迁，其影响力与日俱增;

第五届阿来的《尘埃落定》，也是一部很耐看的小说;

第六届的几部小说没有看过，不加评价;第七届贾平凹的《秦腔》算是给了贾平凹一个身份;麦家的《暗算》开启了另一题材;

第八届中国第一个诺贝尔文学奖得主莫言的《蛙》上榜，第九届有王蒙、苏童的作品，第十届则是梁晓声的《人世间》，这部小说没有读过，倒是读过雪城，雪城也拍过电视剧好像。

茅盾文学奖是体制内最主流的中国文学的最高奖项。所以，一些作家作品可能很难上这个榜，比如当下的网络小说，一些非主流的小说，哪部作品最好呢?个人觉得一部好作品应该能够震撼人心，有强烈的时代感，《白鹿原》、《平凡的世界》、《尘埃落定》、《穆斯林的葬礼》、《暗算》都是很值得一看的小说，如果说非要选出一部来，作为70后的我，会对路遥《平凡的世界》厚爱有加。

细说原因，可能有这三点：

一部小说，可以写出时代特点。

路遥的《平凡的世界》写的是小人物的奋斗史，主人公孙少平，就算到了最后，也没有满足自己的人生旅程，结尾并不是完美的，而正是这种不完美，才会让人对他的命运有了更多的猜测。

《平凡的世界》更像是一部悲剧，比如田少霞的死，可能不是一个意外，农家出身的孙少平和干部子弟田少霞，那个时代有可能会在一起，而现在，这几乎是做梦，根本不可能的事情，路遥也许看穿了这一点，才在小说中，让两个人的爱情以悲剧结束。

一部小说，让人感同身受

《平凡的世界》我大概看了两遍，第一遍是在学校看的，当时，作为一个中专生，每天有大把的悠闲时光，看完之后，只觉得这部小说，写的很好，很有时代感。

后来，毕业了，无业的我又看了一遍《平凡的世界》这个时候的心境和学校大不一样，真正感受到小人物融入 社会 的挣扎，是一件多么无奈的事情，看到动情处，几乎一夜未眠，这是难有的基本能够让我看的通宵达旦的小说。

一部小说，可以印上人生印记

看过的小说也有几百部，现在想一想，真正留下深刻印象的不是太多，而《平凡的世界》就是其中不多中的一部。

因为写出了真实的人生，甚至一些感到很羞愧的事情，路遥都写了下来，这种精神恰恰是我们欠缺的，很多人不甘于面对现实，美化现实，而其实，现实永远比想象残酷，不要抱有梦想，一个小人物，只有不断的奋斗，才有可能活出一个人样!

文无第一，武无第二。哪篇茅奖作品文学成就最高，一千个人恐怕会有一千种答案。也就是说，每个阅读茅奖作品的人，心里都会有一个自己的答案。

本人认为，《白鹿原》，应该在所有茅奖作品中排在第一位。我相信，只要是逐字逐句阅读三遍以上的读者，大都会有这样的感受。当然，只读一次或只读片断的读者不在其列。

为说明这个问题，我们可以采用排除法来验证。

一 、首先排除 历史 类的篇目。

《李自成》，《张居正》都是写 历史 的，写得相当精彩，也有作者的发掘和创新。但是，说到底它毕竟是根据史料发掘的作品。而其它类型的作品则是取材于生活而又高于生活，起点就已经截然不同了。

二 、魔幻、神话，穿越之类的篇目。

这里不褒贬此类作品存在的合理性，因为只要是文学作品，或多或少都会有一些魔幻的内容。比如《白鹿原》中一闪即逝的白鹿。朱先生去世时，类似于《水浒传》中鲁智深的坐化升天等，这都是文学作品的合理想象。

但是，它的存在，只能是画龙点睛的一个点。反之，如果通篇都采用魔幻或神话，甚至拿西方什么什么主义来解释，就显得欲盖弥彰了。也与中华民族几千年沉淀的文学精华相差甚远。

三、似曾相识高大上之类的篇目。

搭眼就能看出是歌颂人民，歌颂民族，歌颂正义，鞭达丑恶的作品。比如《浴血罗霄》《东方》，《黄河东流去》，历史 的天空，《英雄时代》，《第二个太阳》等。这类充满正能量的作品无疑具有相当高的理论价值。但在文学价值上，则显得薄弱了些。

四 ，已固定类型的篇目。

此类作品属于先天固定的类型，比如《暗算》，属于谍战密码专业较强的类型。比如《抉择》，属于反腐倡廉类型。此类作品可以写得惊心动魅抓人眼球，也会有较好的市场效应。但在文学性上，由于他关注的重点是事不是人，作品中所谓的人，不过是代表叙事的一个符号。而文学恰恰是人学，所以也就必然会顾此失彼了。

五、自说自话不知所云的篇目。

此类作品，读了半天也不知道要说什么。再加上语言没什么特色，完全是磨磨叽叽的自说自话，没有相当的毅力根本读不下去。而读者能够知晓的，全来自作者本人或评委和批评家们的吹捧。这样的作品，根本不是给普通读者看的，而是给专业人员或评奖用的。没有什么 社会 价值。

六、相当优秀的篇目。

比如《平凡的世界》，《芙蓉镇》，《许茂和他的女儿们》，《推拿》，《繁花》，生命册等，这些优秀作品，是当之无愧的新时代文学作品的楷模。阅读它们，会在读者心灵中产生强烈震撼，真正拨动了读者的心弦。掩卷长叹，心情久久不能平静， 这就是文学作品的魅力所在。只是，与《白鹿原》比起来，它们还差一个档次。

说到最后，理应回到《白鹿原》。

有人说，它是一部史诗性大作。有人说，它是一部民族秘史。这些都完全正确。

我想说的是，里面的每一个人物，没有好人坏人之分，有的只是人性的优劣，人格的魅力，初看上去离我们很远，但放下书本，他们分明真真切切地活在我们身边。

我有一种预感：《白鹿原》所揭示的东西，远没到盖棺论定的时候，或许再过五十年或一百年，它蕴涵的能量才能真正的发酵酝酿成熟。

但是，这并不影响它如今的价值，它理应成为新时期文学的一面旗帜，一树标杆，一座前所未有的高峰！

《白鹿原》，它已经盖了帽了。陈忠实老师不再写长篇了，他怕他写的作品超不过《白鹿原》了，因此他就拿这本书当枕头用了。

1、史诗般的品质；

2、揭秘了一个民族你史诗；

3、宏达的结构和众多的人物，不是一般人能驾驭得了的；

4、说古映今的思想性。

我心目中最货真价实、名副其实的茅盾文学奖作品是《白鹿原》、《平凡的世界》、《骚动之秋》、《穆斯林的葬礼》、《李自成》。

原因很简单，一是准确真实地描写了人性人心，二是客观公正地记录了 历史 时代。

特别是《白鹿原》，我个人认为在思想性方面是最接近《红楼梦》的一部伟大作品。

《平凡的世界》每一个字每一句话都充满着奋争向上、永不放弃、干净纯洁的正能量，堪称茅奖十年径典第一！！！

如果非要说那部茅盾文学奖的获奖作品文学成就最高，那我首选《白鹿原》。

恐怕，很长的一个时期内，没有人再能达到如此高度了。

就在前两天，茅盾文学奖开出了第十届获奖名单，有耄耋期颐的老当益壮者，也有年轻的文学新锐，更有一直持续耕耘文坛的中坚力量。可谓是江山代有才人出，各领风骚三五年。

自问在下也是个喜好读书的人，茅奖的所有获奖作品，不敢说全看过，起码是影响深远的大部头都曾拜读过，自谓是小虫笑大象，蚍蜉撼大树，对他们只有高山仰止的份儿。

也艳羡他们能够成为万花丛中那一抹最浓艳的亮色。

就拿刚刚得奖的应物兄来说，昂昂九十万字，可谓是绝无仅有的大部头，出版家也对其进行了连篇累牍的宣传轰炸，说其就是一部这个 社会 形态下的百科全书，大有后来居上的傲人势头。

但紧接着也遭遇了前所未有的质疑和批评。对于这部书，在下还不曾认真拜读过，不敢有丝毫亵渎或者冒昧，单是凭那近百万字的大部头，就够让人头疼的了。难以想象面对如此一部味同嚼蜡的鸿篇巨著，怎么会有上好的心情读的下去。

貌似现在的茅盾文学奖也不如以往那么风情高致令人仰望了，在这个时代里除了生育的娘亲没有可能出现奇迹，其他一切皆有可能。写出如此巨著也就不是什么新鲜事儿了。至于网上那些动辄上千万、几千万乃至巨亿的所谓作品，更是依靠那些大而无当或者虚无缥缈的噱头招徕眼球，不堪一睹，也不忍卒读。

倒是这茅盾文学奖，虽然文学目前势微，但也足以影响很长一段时期的文学走向，是文学创作的风向标和突破口，热爱文学的人士会奋不顾身的挤向这自古华山一条路的独木桥，尽管也知道掉下去必然粉身碎骨，但巨大的诱惑和名利也会驱使人们趋之若鹜，前赴后继。

我不敢说今后还也没有可能出现盖过《白鹿原》的作品，但起码在一个时期内，《白鹿原》必然以它巍峨的雄姿傲视群雄，基本站定了那个茅盾文学奖的最高峰。

也但愿我这是以小人之心度君子之腹。希望在不久的将来，能有更有力度和气魄的鸿篇巨制诞生问是，以慰我心，以壮我怀，使我不再大言不惭的断定《白鹿原》就是那部唯一可以流芳千古的传世名作。

路遥《平凡的世界》影响了一代又一代努力拼博，在艰难困苦中永不言弃的人们，至今还影响着人们！

只有《平凡的世界》，生活化的，既现实史诗，又理想境界。其他都是雕琢的，斧痕明显的，文字 游戏 ，这类以《白鹿原》和《秦腔》为最

年少时觉的《平凡的世界》最好现在觉的《白鹿原》最好，可能老了又有变化！

《白鹿原》《平凡的世界》陈忠实，路遥陕籍作品影响深远！

我认为是《红楼梦》，《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

听我说，你要的是散文，那一定就得是《庄子》。其他的答案都在胡扯，不负责任。

金庸最好的小说－－《笑傲江湖》

金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。

“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！

但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。

《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。

由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。

以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做

说起日本文学界的名人，最先被大家想到的就是近些年来凭借着青春小说而获得无数读者青睐的村上春树。这些年对于村上春树是否为日本文学成就最高的作家的讨论也层出不穷，单以作品来看，他的成就不能比得上川端康成，而个人魅力上则要胜过于许多日本作家。

一、青春文学作家村上春树的作品写作模式，大都很单一，从80年代以来到今天，基本保持在同一风格上。他的写作手法是典型的西式手法，而青春则是他写作的最重要的主题。其中以大量的男女爱情作为铺陈点，字里行间不经意间飘洒出来孤独感，让主人公置身于第三个世界中。而作者仅仅是用局外人的眼光去为我们描绘着这一切的事情发展。某种程度上来说，村上春树在写作方面的才华是存在的，而且他是为青年读者而服务的，是典型的青春文学作家。

二、永远的陪跑者诺贝尔文学奖是文学作家们毕生追求的目标之一，而村上春树也为日本媒体和粉丝视作是最强劲的候选人之一。然而命运似乎每次雨村上春树开玩笑，他已经连续十年陪跑却依旧未中。在大众心中，似乎他是否得奖，已经不再重要。但是舆论消费却一直没有放过村上春树。而他本人几十年如一日地勤勤恳恳写作，从未懈怠。2017，村上春树发布了自己的第一部自传《我的职业是小说家》，历时六年编纂的作品里也谈及他自己对于获奖的看法，他本人觉得这一切都是与之无关，认为作品的价值在于有人去购买，有人去读。

三、读者是最重要的村上春树最有名的一篇小说是1987完成的《挪威的森林》，也是在文学作品续写史上最成功的一部作品。这部作品连续16年畅销，销量逾400万册。对于村上春树本人来说，这就是最好的证明。作为一个纯正的“二战”后期作家，他的作品有着明显的时代特征，让读者充满了共鸣，这或许是他成功被读者记住并喜爱的原因。

文学是一个体系，绝非个体。要用某一部作品或某一类体裁概括全体不可能，也不可取。正如用某个中国人去代表中国一样乏力。广义文学含盖哲学，伦理，法学，政治，经济，化工……所有人类经验知识，很难有综合集为“典经”之作。传统文学从其中抽取极小分子，以表达思想感悟，不强调实践指导作用归入文学。由此，恐怕谁都会开出一系列书单，大约做到较中肯概括。《诗经》，《诸子百家》，以及唐诗，宋词，小说类《西游记》（个人认为这本书在中国文学史上很“另类”，它的价值远未被认识）。《红楼梦》在艺术性方面造诣极高，思想性方面依然在封建巢臼中，现在研说其思想意义深刻与后人附会牵强拨高关系很大。至少在思想价值上《红楼梦》是重复，或者说重申“旧”，它没有提供出“新”，更没有“高于”。《鲁迅杂文》（本不想列，出于个人偏爱。因为我把鲁迅归入思想家行列），别个不提了，难取舍。总之，中国文学到现在还未出现“特立”能雄视性作品。中国正融入世界这个基础正孕育着伟大作品，期待着。

我认为当属《平凡的世界》成就最高！

为什么？

因为提问是哪篇？

不是哪几篇？

所以只能是一篇！

路遥的《平凡的世界》，是中国文学史上一部划时代的作品，受到大多数人的推崇，如 潘石屹，马云等名人大咖就深深地受到它的启迪鼓励。

可以说《平凡的世界》真正的文学经典，心灵鸡汤般的文学艺术的最宏伟的圣殿。

《平凡的世界》是黄土高原上成长起来的苦难作家路遥——呕心沥血创作的一部百万字的长篇小说。

“这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。

该书以中国社会70年代中期到80年代中期的十年间为背景，歌唱赞美在困难的日子里，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多的普通人的形象。

《平凡的世界》，用细腻的笔触歌唱了一群鲜活的人。

他们世世代代在希望的田野上生活的山川土地，他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐。

他们日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

他们在风雨同舟的历史进程中美好的时光与渴望幸福的生活场景，是一部带有真实呼声与历史印记的小说史诗的纪录片。

1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。

2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏。”

这是权威媒体对路遥《平凡的世界》的官方网站的解读。

为什么这样说？

先要搞清楚什么是文学？

什么是小说文学？

一句话就是：

”是运用虚构和想象，使用语言塑造形象，反映社会生活，表达思想感情的小说文学艺术。”

歌唱真善美，鞭策假恶丑！

源于生活，高于生活！

著名作家刘心武曾经说：

“看到社会上的不平和不公之事，你能气愤得发抖吗？

这比文学更重要！”

一个作家的良知与”为谁创作的”态度上，最能体现一个作家的文学素养与文学水平。

构筑《平凡的世界》文学大厦的路遥，走沙漠，下煤矿和普通人打成一片，用生命的代价才创作了这部为人民和普通劳动人民代言的辉煌巨著。

《平凡的世界》语言表达细腻，没有华丽的辞藻装饰堆砌，朴素自然的像一块最美的璞玉！

《平凡的世界》历经岁月的沧桑巨变，时代中泥沙俱下的洗礼，更能展现出高品格艺术的魅力。

《平凡的世界》是中国现当代文学作品的一次最高境界的书写。

《平凡的世界》体现了一种诗意文学的姿态与神圣，是中国文学的最美好收获。

《平凡的世界》它没有油腻的装腔做作，文学表达干净纯洁，没有市侩与龌龊，是中国文学史最能反映中国底层劳动人民的史诗作品。

《平凡的世界》突出了文学最高境界中，真善美与美好人性的光辉，人文关怀的最真诚的歌唱赞美，大格局，大气魄，可谓跌宕磅礴，气贯长虹。

《平凡的世界》最伟大的乡土气息与城市边缘定格的油画般的扛鼎之作，遣词造句，字字珠玑，素描与特写相得益彰，述文如金。

《平凡的世界》语言朴素，针脚绵密，像最美丽的歌一样煜煜闪亮 。

如，“即使没有月亮，心中也是一片皎洁。”…………

孙少平因救人被毁容之后，他的心里哭着，但是，但是，他信念坚定的面对残酷的生活：

啊，最为严重的时刻也许已经过去了！

“现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常”。

孙少平的一生中，就是一部与苦难磨砺的生活的抗争史。

他背石头，下煤窑，最喜欢的恋人田晓霞由于救人又离他而去，人生中最为严重的时刻也许已经过去了，命中注定他的初恋只是一场美好憧憬的梦，好的一点，虽然毁了容，但是命保住了，最严峻的雾霾烟消云散了。

生活如此严峻，真的是过去了吗？

也许过去了，也许没有过去？

但是作为一个坚强执著的男人，就要有面对一切困难的勇气。

虽然整个心的世界都已经支离的碎片化了，但是，带哭的笑容，莫大的勇气与莫大的带泪的温暖莫大的生活的信念，总是坚强的支撑着自己义无反顾的走下去………

写到这些话的时候，不由自主的感伤的想哭……

还有这段强有力的描写：

“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。

他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。

温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。

他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。

这是赞美青春和生命的歌。

他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。

他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……”

生活如斯，生活如此。

生活是渺小的，生活又是庞大的。

生活是残酷无情的，但是生活又是多情美好的。

赞美一个诗意的平凡的世界，赞美一个个平凡的普通人物，这是赞美牛马般劳动的、最纯洁、最朴素、最朴实无华的，文学与苦难辉煌的人文之歌。

这段话，笔者写了N遍，每次都是不一样的感悟，不一样的触动心弦的沉沉的泪奔………

《平凡的世界》魅力四射的主人公对一切艰难困苦生活的举重如轻的心灵洗礼，它与我们每个人都有强烈的感染与心扉的共同共鸣！

《平凡的世界》，最经典的作品，最经典的人物，最经典的人生的感悟，最经典的温暖的人性的光辉诗意。

《平凡的世界》是”茅盾文学奖皇冠上的明珠”，没有之一。

《平凡的世界》，一个作家用生命做抵押的书写，文学水平最美亦最高。

因为世界上所有的名著都是一座巍峨的高山，广袤无垠的思想深邃的大海，都很朴素朴实与源源不断的文学作品的张力………

在文学艺术的圣殿之中，张牙舞爪的永远是魔，顶多是罗汉，而最伟大的佛，永远是神态安详的。

所以，认为《平凡的世界》文学水平不行的人，那是他不懂为人民歌唱的真正的文学！

《平凡的世界》，荡气回肠的最佳的作品，诗性与诗心与诗意是一种最完美无瑕的交织汇合。

《平凡的世界》 ，传递着苦难磨砺是一种财富，人生就是一场不向命运和不幸低头的拼搏史 。

《平凡的世界》，即使没有月亮，走自己的路，走不平凡的路，走人生爱的高度的路，平凡的世界，永远是一片最美的皎洁。

毫无疑问是《论语》，影响了中国几千年！

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。汉书·艺文志云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”西汉之时，《论语》本有今文本鲁论、齐论和古文本古论之别，西汉末年安昌侯张禹根据鲁论、参考齐论而编成定本，号张侯论。今传《论语》则是东汉著名学者郑玄混合张侯论与鲁论而成。

有的学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”；然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程的文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已（出自孔子及其弟子之口）。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语录体。《论语》的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象；“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。

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《论语》为后世万代确立一个标准，一个榜样！其所倡导之人生，成为历来有志之士所追求之人生！其所描绘之人文，成为历史时期国人人文精神之向往！道的追求，仁的思想，忠的信条，恕的品格，奠定了中华民族优良的传统美德。

同时，《论语》所确立的这一套人文情怀，也解开了中国历史绵延不衰的谜底！人人为国，其岂能衰！人人爱国，其岂会衰！

先秦散文主要分为诸子散文与历史散文两种

诸子散文如：《管子》，《道德经》，《论语》，《孟子》，《荀子》，《韩非子》，《庄子》，《列子》等

历史散文如：《春秋》，春秋左氏传，《国语》，《战国策》《春秋三传》等

其中《战国策》，《山海经》等是当时就有流传，汉朝时候才成书的。

个人觉得文学色彩最为强烈的当推《庄子》

显者左丘明也，著左传厥国语，四方尽知，莫有望其项背者！

昔左丘明将传《春秋》，乃先采列国之史，国别为语，旋猎其英华，作春秋传。而先采集之语，草稿具存，时人共传习之，号日《国语》，殆非丘明本志也。故其辞多枝叶，不若内传之简直俊健，甚者驳杂不类，如出他手。盖由当时列国之史，材有厚薄，学有浅深，故不能醇一耳。不然，丘明特为此重复之书。何也？

——文献通考卷一百八十三“经籍十”引

最后楼下说我胡扯的那位同志请您先搞清楚散文的定义好吗？

文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

古体散文和近体是不同的，注意这个问题，散文并不仅指抒情性的。

微言大义是《春秋》

叙事精彩是《左传》

纵横雄辩是《战国策》

各人喜好了

金庸最好的小说－－《笑傲江湖》

金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。

“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！

但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。

《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。

由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。

以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在２０世纪的中国文坛也是不朽的佳做。 GOBLIN

文无第一，武无第二。哪篇茅奖作品文学成就最高，一千个人恐怕会有一千种答案。也就是说，每个阅读茅奖作品的人，心里都会有一个自己的答案。

本人认为，《白鹿原》，应该在所有茅奖作品中排在第一位。我相信，只要是逐字逐句阅读三遍以上的读者，大都会有这样的感受。当然，只读一次或只读片断的读者不在其列。

为说明这个问题，我们可以采用排除法来验证。

一、首先排除历史类的篇目。

《李自成》，《张居正》都是写历史的，写得相当精彩，也有作者的发掘和创新。但是，说到底它毕竟是根据史料发掘的作品。而其它类型的作品则是取材于生活而又高于生活，起点就已经截然不同了。

二、魔幻、神话，穿越之类的篇目。

这里不褒贬此类作品存在的合理性，因为只要是文学作品，或多或少都会有一些魔幻的内容。比如《白鹿原》中一闪即逝的白鹿。朱先生去世时，类似于《水浒传》中鲁智深的坐化升天等，这都是文学作品的合理想象。

但是，它的存在，只能是画龙点睛的一个点。反之，如果通篇都采用魔幻或神话，甚至拿西方什么什么主义来解释，就显得欲盖弥彰了。也与中华民族几千年沉淀的文学精华相差甚远。

三、似曾相识高大上之类的篇目。

搭眼就能看出是歌颂人民，歌颂民族，歌颂正义，鞭达丑恶的作品。比如《浴血罗霄》《东方》，《黄河东流去》，《历史的天空》，《英雄时代》，《第二个太阳》等。这类充满正能量的作品无疑具有相当高的理论价值。但在文学价值上，则显得薄弱了些。

四，已固定类型的篇目。

此类作品属于先天固定的类型，比如《暗算》，属于谍战密码专业较强的类型。比如《抉择》，属于反腐倡廉类型。此类作品可以写得惊心动魅抓人眼球，也会有较好的市场效应。但在文学性上，由于他关注的重点是事不是人，作品中所谓的人，不过是代表叙事的一个符号。而文学恰恰是人学，所以也就必然会顾此失彼了。

五、自说自话不知所云的篇目。

此类作品，读了半天也不知道要说什么。再加上语言没什么特色，完全是磨磨叽叽的自说自话，没有相当的毅力根本读不下去。而读者能够知晓的，全来自作者本人或评委和批评家们的吹捧。这样的作品，根本不是给普通读者看的，而是给专业人员或评奖用的。没有什么社会价值。

六、相当优秀的篇目。

比如《平凡的世界》，《芙蓉镇》，《许茂和他的女儿们》，《推拿》，《繁花》，生命册等，这些优秀作品，是当之无愧的新时代文学作品的楷模。阅读它们，会在读者心灵中产生强烈震撼，真正拨动了读者的心弦。掩卷长叹，心情久久不能平静， 这就是文学作品的魅力所在。只是，与《白鹿原》比起来，它们还差一个档次。

说到最后，理应回到《白鹿原》。

有人说，它是一部史诗性大作。有人说，它是一部民族秘史。这些都完全正确。

我想说的是，里面的每一个人物，没有好人坏人之分，有的只是人性的优劣，人格的魅力，初看上去离我们很远，但放下书本，他们分明真真切切地活在我们身边。

我有一种预感：《白鹿原》所揭示的东西，远没到盖棺论定的时候，或许再过五十年或一百年，它蕴涵的能量才能真正的发酵酝酿成熟。

但是，这并不影响它如今的价值，它理应成为新时期文学的一面旗帜，一树标杆，一座前所未有的高峰！

谢邀！

茅盾文学奖是根据茅盾先生的遗愿，由中国作家协会主办的。茅盾文学奖是中国长篇小说最高奖项。自1981年设立以来，如今已经有约20年的历史了。优秀作品不计其数，每一部作品都代表着中国文学的发展，也反应着一代一代中国人在历史场合，经济发展每一个阶段的精神面貌。

分享几部值得一读的作品。

1.《平凡的世界》

路遥的《平凡的世界》，可谓名气很大。很多人度过很多遍，每读一次都会有不同的感受。《平凡的世界》以中国70年到80年代为时代背景，讲述孙少安和孙少平为代表的普通大众，在时代大潮中，如何走上了和老一辈的人完全不同的道路的故事。这里面没有孤胆英雄，也没有绝世美人，就是普普通通的百姓的故事。奋斗与爱情、磨砺与坚持、酸甜苦辣。生活的脚步因为时代的变化，被完全打乱，再也不可能按照祖辈原本的生存方式，但变化也带来了分离，带来了相聚。

很多人的感受是，一部《平凡的世界》，就是一部人生。

2.《主角》

2019年8月16日，作家陈彦凭借作品《主角》荣获了茅盾文学奖。讲述的是一个叫忆秦娥的女演员，在改革开放的大潮下，从放羊娃到烧火丫头再到配角直至主角奋斗过程的沉浮史。

人物个性鲜明，而秦腔作为载体，在这部小说里发挥着自己蓬勃的生命力，它的发展也和主角的命运联系在了一起。这部作品不仅有故事，也有人生哲学。人常说世上不如意十之八九，没有谁能够随便成功，也没有谁能够一帆风顺。而成功和诽谤，有时候是相伴而来的。

3.《人世间》

梁晓声的作品。讲述的一个周姓的工薪阶层，常年在外打工，他有三个子女，这三个子女长大后，有有了各自的命途。大儿子忠诚敦厚，为了爱情放弃军旅生涯，又凭借自己的努力考取了北大，后来从了政，为了拆迁的事情，鞠躬尽瘁，最后牺牲在了工作岗位上。

老二是个女儿，叛逆且有主见，有点类似《红楼梦》里王熙凤的性格，杀伐决断，快意恩仇。但这样一个很有可能成为女中豪杰的人物，为了自己的女儿，放弃了自己的虔诚。

老三和爸爸一样是个普通工人，但故事的主角也是他。和哥哥姐姐不同的是，他们是时代的弄潮儿，而他只有随波逐流的份。

这样的一个老三，也很努力的生活，抗起了家里的重担。

现实生活中，人人都想功成名就，荣归故里。但实际上，老三这样的人也很多，而且难能可贵。你觉得呢？正是有了他们，另外的兄弟姐妹才能去高飞，后顾无忧。

茅盾文学奖里优秀的作品不止这些，像《白鹿原》，《活着》，《长恨歌》等都是十分优秀的作品。但因为它们太有名了，很容易让读者忽略其他的作品。所以这里特意根据故事的设定选取了三部作品，供君选择。

关注鹿野书院，陪您一起读书，看故事，聊人生！

《白鹿原》，它已经盖了帽了。陈忠实老师不再写长篇了，他怕他写的作品超不过《白鹿原》了，因此他就拿这本书当枕头用了。

1、史诗般的品质；

2、揭秘了一个民族你史诗；

3、宏达的结构和众多的人物，不是一般人能驾驭得了的；

4、说古映今的思想性。

我心目中最货真价实、名副其实的茅盾文学奖作品是《白鹿原》、《平凡的世界》、《骚动之秋》、《穆斯林的葬礼》、《李自成》。

原因很简单，一是准确真实地描写了人性人心，二是客观公正地记录了历史时代。

特别是《白鹿原》，我个人认为在思想性方面是最接近《红楼梦》的一部伟大作品。

《平凡的世界》每一个字每一句话都充满着奋争向上、永不放弃、干净纯洁的正能量，堪称茅奖十年径典第一！！！

如果非要说那部茅盾文学奖的获奖作品文学成就最高，那我首选《白鹿原》。

恐怕，很长的一个时期内，没有人再能达到如此高度了。

就在前两天，茅盾文学奖开出了第十届获奖名单，有耄耋期颐的老当益壮者，也有年轻的文学新锐，更有一直持续耕耘文坛的中坚力量。可谓是江山代有才人出，各领风骚三五年。

自问在下也是个喜好读书的人，茅奖的所有获奖作品，不敢说全看过，起码是影响深远的大部头都曾拜读过，自谓是小虫笑大象，蚍蜉撼大树，对他们只有高山仰止的份儿。

也艳羡他们能够成为万花丛中那一抹最浓艳的亮色。

就拿刚刚得奖的应物兄来说，昂昂九十万字，可谓是绝无仅有的大部头，出版家也对其进行了连篇累牍的宣传轰炸，说其就是一部这个社会形态下的百科全书，大有后来居上的傲人势头。

但紧接着也遭遇了前所未有的质疑和批评。对于这部书，在下还不曾认真拜读过，不敢有丝毫亵渎或者冒昧，单是凭那近百万字的大部头，就够让人头疼的了。难以想象面对如此一部味同嚼蜡的鸿篇巨著，怎么会有上好的心情读的下去。

貌似现在的茅盾文学奖也不如以往那么风情高致令人仰望了，在这个时代里除了生育的娘亲没有可能出现奇迹，其他一切皆有可能。写出如此巨著也就不是什么新鲜事儿了。至于网上那些动辄上千万、几千万乃至巨亿的所谓作品，更是依靠那些大而无当或者虚无缥缈的噱头招徕眼球，不堪一睹，也不忍卒读。

倒是这茅盾文学奖，虽然文学目前势微，但也足以影响很长一段时期的文学走向，是文学创作的风向标和突破口，热爱文学的人士会奋不顾身的挤向这自古华山一条路的独木桥，尽管也知道掉下去必然粉身碎骨，但巨大的诱惑和名利也会驱使人们趋之若鹜，前赴后继。

我不敢说今后还也没有可能出现盖过《白鹿原》的作品，但起码在一个时期内，《白鹿原》必然以它巍峨的雄姿傲视群雄，基本站定了那个茅盾文学奖的最高峰。

也但愿我这是以小人之心度君子之腹。希望在不久的将来，能有更有力度和气魄的鸿篇巨制诞生问是，以慰我心，以壮我怀，使我不再大言不惭的断定《白鹿原》就是那部唯一可以流芳千古的传世名作。

图片来自网络

路遥《平凡的世界》影响了一代又一代努力拼博，在艰难困苦中永不言弃的人们，至今还影响着人们！

高低不敢评价，因为没有全部看过，只能说个人喜好，最喜欢王安忆《长恨歌》

只有《平凡的世界》，生活化的，既现实史诗，又理想境界。其他都是雕琢的，斧痕明显的，文字游戏，这类以《白鹿原》和《秦腔》为最

年少时觉的《平凡的世界》最好现在觉的《白鹿原》最好，可能老了又有变化！

非《白鹿原》莫属了，是可以代表我们这个时代的经典之作，走进中国文学史的。

白鹿原。唯一，沒有之一。

必须是《白鹿原》，百年之内无人超越。

《白鹿原》《平凡的世界》陈忠实，路遥陕籍作品影响深远！

这一届矛盾文学奖已经出炉了，有关书籍正在购买中。想想这么多届的茅盾文学奖，我最喜欢的还是陈忠实老师的《白鹿原》，我已经读了三遍，还是觉得好。陈老师说过，这辈子一定要写本死后能当枕头用的书，他做到了。我也一直在向老师学习，争取写出好作品。

阿来《尘埃落定》！银子一般的语言，巧妙的叙事，鲜明的人物刻画，让人充满阅读的快感！

平凡的世界 白鹿原 张居正 是我心中的前三

王安忆的长恨歌那细腻的笔触，凸显文学家的责任：描写一代人和一代人的生活。

茅盾文学奖已经是第十届了，作为一个70后而言，在二十年前就听到这个文学奖，我刚才看了一下历届的获奖文学作品，从第一届开始，都有代表作：

比如第一届的古华《芙蓉镇》，刘晓庆主演同名影视剧作品;

第二届的张洁《沉重的翅膀》，带有伤痕文学特色;

第三届的路遥《平凡的世界》，一个农村青年的成长之路;霍达《穆斯林的葬礼》，让我读的如痴如醉，不忍释卷，甚至还会想到学校时代的读书生活。

第四届的陈忠实的《白鹿原》，以家族的兴衰讲述历史的变迁，其影响力与日俱增;

第五届阿来的《尘埃落定》，也是一部很耐看的小说;

第六届的几部小说没有看过，不加评价;第七届贾平凹的《秦腔》算是给了贾平凹一个身份;麦家的《暗算》开启了另一题材;

第八届中国第一个诺贝尔文学奖得主莫言的《蛙》上榜，第九届有王蒙、苏童的作品，第十届则是梁晓声的《人世间》，这部小说没有读过，倒是读过雪城，雪城也拍过电视剧好像。

茅盾文学奖是体制内最主流的中国文学的最高奖项。所以，一些作家作品可能很难上这个榜，比如当下的网络小说，一些非主流的小说，哪部作品最好呢?个人觉得一部好作品应该能够震撼人心，有强烈的时代感，《白鹿原》、《平凡的世界》、《尘埃落定》、《穆斯林的葬礼》、《暗算》都是很值得一看的小说，如果说非要选出一部来，作为70后的我，会对路遥《平凡的世界》厚爱有加。

细说原因，可能有这三点：

一部小说，可以写出时代特点。

路遥的《平凡的世界》写的是小人物的奋斗史，主人公孙少平，就算到了最后，也没有满足自己的人生旅程，结尾并不是完美的，而正是这种不完美，才会让人对他的命运有了更多的猜测。

《平凡的世界》更像是一部悲剧，比如田少霞的死，可能不是一个意外，农家出身的孙少平和干部子弟田少霞，那个时代有可能会在一起，而现在，这几乎是做梦，根本不可能的事情，路遥也许看穿了这一点，才在小说中，让两个人的爱情以悲剧结束。

一部小说，让人感同身受

《平凡的世界》我大概看了两遍，第一遍是在学校看的，当时，作为一个中专生，每天有大把的悠闲时光，看完之后，只觉得这部小说，写的很好，很有时代感。

后来，毕业了，无业的我又看了一遍《平凡的世界》这个时候的心境和学校大不一样，真正感受到小人物融入社会的挣扎，是一件多么无奈的事情，看到动情处，几乎一夜未眠，这是难有的基本能够让我看的通宵达旦的小说。

一部小说，可以印上人生印记

看过的小说也有几百部，现在想一想，真正留下深刻印象的不是太多，而《平凡的世界》就是其中不多中的一部。

因为写出了真实的人生，甚至一些感到很羞愧的事情，路遥都写了下来，这种精神恰恰是我们欠缺的，很多人不甘于面对现实，美化现实，而其实，现实永远比想象残酷，不要抱有梦想，一个小人物，只有不断的奋斗，才有可能活出一个人样!

白鹿原吧，人物刻画入木三分，个性鲜明，活灵活现，当然平凡的世界也不错，很质朴、原汁原味！

白鹿原第一

我首选尘埃落定！阿哥好样的。

《尘埃落定》《白鹿原》

《白鹿原》刻画人物入木三分，当属笫一。

怀念陈忠实！

历届茅盾文学奖哪篇作品文学成就最高？你认为呢？

你好，作为一名作家，文化、人文、读书、写作自媒体领域创作者，回答你这个问题。

茅盾文学奖获奖作品很多，每个人阅读理解和欣赏品味和尺度不一样，不尽相同，我觉得茅盾文学奖文学成就最高的应该是陈忠实《白鹿原》，其次是阿来《尘埃落定》。

《白鹿原》这部书问世很久，我没有买，也没有阅读，可能是出版后十年才阅读，我觉得一本书吧，如果十年后，商业化书店还有销售，还在上架，说明其是有生命力，也是有阅读价值的。许多名家、作品，十年、二十年，你在书店就找不到了，网络、报刊、媒体也不再评论他，解读他。也就是被历史、时间淘汰了，好的作品当然有生命力。

我记得我读《白鹿原》时候，觉得很震撼，觉得是一部史诗级作品，不是现象级，而是可以传世之作，作者是用生命和热血写作，也是诚意之作。他的文学、艺术水准和价值达到了很高水平，虽然比较传统，但是可能是作者用一辈子心血，一辈子的命在写这样一部鸿篇巨作，它也是中国当代文学、小说的扛鼎之作，甚至没有之一。力透纸背，写尽了中国文化、传统、中国人的命运，大气、深沉、雄浑，是一曲悲歌，也是一首赞歌。

我觉得最主要还是作者写自己熟悉的生活，写关中大地的一个原野、村落，写一个家族，写得就是自己的历史。作家写本土、家乡永远都是最好的，但是需要隔着时间，需要去理解、思维，也是具备难度的。

陈忠实用三十年，甚至一辈子编织一个梦，也是一场豪赌，更是一场血拼，在浮躁的社会里，已经很少有作家、作者能够耐得住寂寞，去用十年、二十年来打磨和构筑一部巨著了，这也是传统老作家精益求精的匠心精神，也是最后的古典文学奖的挽歌。

文学到了白鹿原，现实主义小说到了白鹿原，可能就很难超越了，他或者可以和《红楼梦》媲美，也可以流传100年、200年、1000年，谁知道呢？

至少在目前，中国当代长篇小说还没有整体、综合实力超越《白鹿原》的，他也让陈忠实这个消失已久的作家，重新回归读者、评论家的视野，是我们这个伟大时代的伟大收获和最重要作品之一，值得阅读、学习、研究。

文|苏白传媒 邹剑川

其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。

只选择一部就是《平凡的世界》

其余了解过的当中《白鹿原》《穆斯林的葬礼》也特优秀。《芙蓉镇》拍的很好

我只认可第一届茅奖《芙蓉》

题主，你好。

那至今，矛盾文学奖已经评选了十届，其中，我个人认为最具文学成就的是路遥先生的《平凡的世界》

《平凡的世界》是一部百万字级，全景记录了改革开放的那十年发生在中国的历史巨变，是一部伟大的史诗。这部小说富有时代烙印，也极具文学价值。

全书的主要人物，是孙少安孙少平两兄弟。孙少安，是一个有担当，有魄力的农民，他挑起孙家的大梁，帮助父亲撑起了家门，在改革开放中，他抓住历史机遇，在双水村里，闯出了一番属于自己的事业。他是在改革开放中极具代表性的角色，有魄力，但是碍于家庭条件，他不能在外闯荡，而是选择了在农村里做出一番事业，他无疑是有担当的男子汉，但他碍于文化水平，眼界局限，以家人幸福为终身的奋斗目标，激励了一代又一代的中年人，担起属于自己的那一份责任。

但本书的主人公，是他的弟弟，孙少平。孙少平，是一个农民的儿子，家庭条件，让他天生自卑，他热爱读书，他渴望大世界，他渴望苦难的磨练，他在思想上的自由，和在现实中的穷困中矛盾，他，无疑是那些艰难爬行在社会阶级上的人的丰碑，他是改革开放中，更为进步的角色，有文化，但没有机遇，但他在极端条件下的人生奋斗，让他有了对于生命更加深刻的理解，让他对于生活采取了更为积极的态度，这些，就是闪耀在孙少平，这样普通人身上的优秀，更加让我们坚信，平凡的世界里也可以活出不平凡的伟大，关键在于对于生命是否有深刻的理解。

这本书给我带来了太多，太多对于生命不一样的见解。

让我明白，即使是活在普通甚至贫穷的家庭里又如何，这只会让我们有更多的关于生命本质的理解，我们要明白，生存，本就是一件很幸运的事，自古以来，皆是如此，可不知什么时候，有些人竟然认为生存，是一件唾手可得的事，他们对于生命浅薄的认知，无疑会让他们在生活的巨浪中措手不及，无以应对。

同样这部小说影响了许多人，也希望能激励每一位青春奋斗者。

谢谢。

新手作家，喜欢的朋友们，记得点赞，评论，关注哦。

谢谢支持。

额尔古纳河右岸我是很快就读完了。印象最深，也感觉最好。

《白鹿原》一出，其他作品就是……

文学成就的是谁愿看。

为什么没人说莫言

这个没有争议！

《白鹿原》！

白鹿原，平凡的世界，尘埃落定，小姨多鹤，张居正

第九届茅盾文学奖李佩甫的生命册非常烂，浮躁粗糙，不配得奖。

一部长篇小说巨作的成就最显著的标准是具有史诗性的……陈忠实的白鹿原可以称得上

排名不分先后：路遥《平凡的世界》，阿来《尘埃落定》，迟子建《额尔古纳河右岸》，莫言《蛙》，陈忠实《白鹿原》

只有繁华有点文学。其余不如故事会。

陈忠实的小说《白鹿原》的价值，还原历史，还原女性

作者：石头大侠

第四届茅盾文学奖陈忠实的《白鹿原》（无删节版本）说是史诗巨作不为过，名副其实。

一是颠覆了人们对历史的认知，客观公正的还原历史的本来面目。

二是颠覆了人们对人性中女性的认知，客观公正地还原了人性中女性的本来面目。

如果《白鹿原》删掉了5万字的小说，只是一部干巴巴的骨架子，读起来就没有味道了。

就跟当年李安导演的电影《色戒》删掉了三场王佳芝与易先生的X戏，怎么去理解王佳芝后来的反转，把自己的心给了易先生。X戏通往人的心灵。

《白鹿原》还原了历史，也还原了女性。

历史的沧桑留给后人评说，女性的刻画更加鲜活有血有肉。

一部作品，既是眼下的良心作，也是历史的良心作，更要经得起时间的考验。

真不明白还有人提这个问题。既然能获得矛盾文学奖，都有其独到之处！如果拿同是获奖作品进行此较，就相当于问你的姐妹哪个更亲是一个道理！

这是一个见仁见智的问题。我个人认为是陈忠实的《白鹿原》。从这本书中揭示和颠覆了一个过去人们政治上的概念，即阶级之间的关系，也就是说地主和贫农之间的关系是敌我关系？还是互惠、互补关系？看看陈忠实是如何描写白嘉轩与鹿三之间的关系的就知道了。

白鹿原必定会成为经典流传千古

不知道哪篇文学成就最高，只知道自己最喜欢的是金宇澄的《繁花》

时代不同，没有可比性！

有两部人们不太关注的作品值得一读，一是王火著的《战争和人》，另一部是徐兴业著的《金瓯缺》。两部书均为百万字以上的鸿篇巨制，有很高的艺术水平，愚见比《平凡的世界》要优秀很多。有兴趣者可找来看看。

无知排名，茅盾文学奖大多乃精品，个个可经典，高山仰止。

我对《尘埃落定》有特别的关注和爱好，原因有三，其一是取材于过去较少注目的西藏那段过去的历史，在我国的文学作品较少涉及到，其二，作者的笔触有独到之处，人物设置别具匠心，给矛盾的发展与冲实，形成广阔的空间，其三，文笔有过人之处，清丽新奇，有一种特别诱人的美感，读后韵味无穷。总之，堪称一部力作。

白鹿原，当之无愧的第一

平凡的世界

白鹿原、无出其右！

在我心目中能够代表中国最高文学成就的文学作品是《西游记》，理由且各位看官听我娓娓道来。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。相信西游记的故事大家都耳熟能详了，大闹天宫，三打白骨精，整整八十一难。每年的电视机上重复都要放几遍，可见西游记在我们国家文化的影响力。今天我把自己心目中能代表中国文学最高的成就文学作品拿出来说，不是因为我看的书太少了，只是想把我看西游记的一点点想法与大家分享。

经典的剧情故事我就不再重复，我欣赏西游记的闪光点来自于吴承恩对于当时社会现状的思考，从而提笔写下了西游记。有时候我怀疑吴承恩像是可以预言未来现状一般，把人事物写的似有融入点。

剧情开始，猪脚闪亮登场孙悟空出世，活的开心，游玩于山水间，有桃吃有水喝，有小伙伴。有一天有一老猴年迈去世，他第一次开始对世界思考，他想长生不老学真本事，于是漂洋过海出世学本事，学成归来意气风发，大闹天宫，但最终还是逃不过如来佛的五指山，被镇压。出来后安心护送唐僧取经。最终修成正果。让我们来细细思考一下孙悟空的历程，他像不像一个当今社会的年轻人，开始无忧无虑没烦恼。当有一天现实出现在他面前，他不得不开始要思考自己需要什么东西。自己欠缺的东西，于是他勇敢走出第一步，走出自己的小村庄，去大城市学东西。然后人天资聪颖，学的很快，不久就学成归来。然后意气风发，目中无人，但由于自身本事真的硬。很快就在社会上头角峥嵘，出人头地。但是心气太高，得罪了当今的党派，最终被无情的镇压。经过几年的思考，磨平了棱角，放宽了心态。知道了自己该怎么做。于是踏踏实实的工作为国家做贡献，最终修成正果。

而在其中还有唐僧是内定的引路人，一起组建团队，共同创业。其中5个人性格各不相同。这其中又包含了团队具备的条件，还有共同扶持坚持的精神。

细细品味，感觉西游记适合每个人的一生，我觉得人生的旅途中可以发现偶尔自己的影子，希望各位看官也可以在其中读出一些属于自己的道理。

各位看官，你怎么看？

我觉得能够代表中国最高文学成就的文学作品有两部：《史记》和《红楼梦》。

《史记》位列二十四史之首，是我国第一部纪传体通史。记载了从上古传说中黄帝时代到西汉时期共3000余年的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇。书中多篇选入各级各类教材及考试中，是中华民族珍贵的文化宝藏。

《红楼梦》位列四大名著之首。专家们看出了封建礼教的罪恶，但我更痴迷于缠绵的爱情和生命的哲学。一曲石头歌，道尽了世事无常，生命轮回！一曲葬花吟，抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，哀婉动人！

以散文手法忠实记录历史，无过于《史记》，以史诗式为人生命运唱一曲挽歌的，无过于《红楼梦》。

在我心目中，能代表中国最好文学成就的作品是水浒传。水浒传，是中国四大名著之一，描写了以宋江为首的108将好汉在梁山聚义，之后接受招安，四处征战的故事。反映了起义的社会根本原因，揭示了起义失败的内在原因，歌颂了广大英雄的斗争理想与自身价值。

文有第一，《红楼梦》

应该是曹雪芹的《红楼梦》。

《红楼梦》是我国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名情僧录风月宝鉴《金陵十二钗》还泪记《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品。

当数《红楼梦》，其踏实的文学功疷，优美的诗词与审美逻辑，鲜明人物与庞大的社会体系，丰富内知识与合理的编辑，让人叹为观止，回味无穷。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

还有选自庄子·外篇，《秋水》篇。节选:秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

只能是《红楼梦》，没有其它选项。就说一点，《红楼梦》虽是小说，但其中囊括了诗（四言、五言、七言、律诗、绝句、歌行）、词、曲、赋，对联、谜语、书信、酒令、牙牌令……古今各种文体，诗词质量之优，不逊前贤。另外小说中三教九流无所不有，思想性艺术性前人之述备矣，足以代表中国文学的最高成就。

一直在看各个邀请的回答，大都以红楼作为终极巅峰，这也无可厚非，本来红楼就是一部名著，煌煌立于世间数百年，在那个传媒不甚发达的时代，能够深得才子佳人喜爱，足见其可取之处。但我观提问者意义并不在此，而是大到中国文学最高成就，就小说而言，红楼一书确实堪称唯我独尊，但文学的范畴很广，小说只是明清以后才逐步被人们所重视起来的，先世的志怪小说，传奇小说，新语小说都没达到所谓的高度，也一直在堂皇的文学圈外徘徊，没有正式进入所谓的文学最高殿堂，从先秦文学来看，影响后世且深远至今的不乏名著，且是星汉灿烂，灿若瑰宝者汗牛充栋不胜枚举，秦汉以降，更是辉煌夺目，大部头大制作也是层出不穷，一直被奉为世人的行为典范，行事圭皋，之所以不单一例举，是因为经典太多，且人人心中有经典，这也看个人的文学修为达到了什么程度，不能一概而论，所谓的文无第一武无第二就是这个意思，也比较契合当世人的心情时态作为，不举也罢。

至于红楼，还是想多说几句，我观红楼并不是一时心血来潮，而是看了叫人爱不释手，所以也就通读，精读的如此三番五次，但也不过仅此而已，有些心得，但并不像所谓的红学家们吹嘘的那样神乎其神云山雾罩，个人心得而已，每个人心中都有一个书中的角色定位，这是很自然的事情，如果硬要旁人接受你的观点，也是不现实，就像旁人之于你，你也不能接受一样，所以不能统一而论，更不能强求于人。说回红楼，后来想到，红楼一书之所以被人崇尚，有一个很大的原因是因为没了后四十回，或者说第七十八回以后的续写并不高明，而个中人物又激起人们渴求知晓的欲望，加之各类传说版本各有途径，造成今人对此一书莫衷一是，各有青眼相加，只是去取角度不同，认识自然千差万别，鄙人大胆设想一下，假如红楼一书就是一个完整的版本，结局不像现下的诸多猜测，而是一目了然，那就有好多问题迎刃而解，人们猜迷一样的关注程度自然而然会打许多折扣，到那时再说红楼是否独尊，也是一种境界吧。

所感谢邀请，如果说非要选出一部作品的话，个人觉得《西游记》当之无愧。每部作品都具有划时代的意义，关键是对后世的深远影响以及现实社会的指导意义。我总结以下三点： 第一，团队建设，相较于《水浒传》和《三国演义》，《西游记》中人物的团队建设不得不说更贴近于真实，目标明确但婆婆妈妈的领头人唐僧，个人能力出众但到处惹事的孙悟空，好吃懒做但又活泼心细的猪八戒，能力一般但任劳任怨沙和尚。马云说西游记团队是最好的团队，此话一点不假，任何一个公司都可以找到以上原型，这些人都不完美，但都真实存在。 第二，心路历程，唐僧经历九九八十一难方成正果，生活中的你又岂是一帆风顺。不是每个人都含着金钥匙，含着金钥匙的人未必就无忧无虑。不同的人在不同的阶段都会经历不同的苦难，这就是成长。现在的企业家哪个不是经历了常人难以想象的苦难，但是他们没有被苦难压垮，他们克服了一个又一个的困难，才有了今天的成就。记住那句话，胸怀是委屈撑大的。 第三，意识形态，有人的地方就有江湖，哪怕是一只猴子。孙悟空大闹天空，取经路上搬救兵，既有对封建制度的据理力争，也有人情关系的客套。社会法则之下，桀骜不逊的个体终究会融入进来。只不过在融入的过程中会遍体鳞伤，最后，只能靠自己，涅槃。 之所以说《西游记》代表中国最高的文学成就，不仅是在当时，在当下，或者说几千年的中国，都可以找到它的影子。而且，它已经融入到我们的生活，已经融入到中国人的基因里。 至于网上所说《红楼梦》，一是研究红学之人少，二是研究红学之人多清高之世，三是太多人把重点放到了晦涩难懂之处，实数不该。 《西游记》俨然已成大众文化，具有普世价值。通过西游记衍生出的IP也很多，说明这是一个活生生的作品，一个能传承的作品，一个有影响力的作品，它似乎没有门槛，也不需要门槛，类似于安徒生童话，悄悄地进入每个人的内心。