![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
热茶
作为一个八零后，我来说说金庸小说对我们这代人的价值。
首先是教育价值，我周围的同龄人几乎都是小时候看影视剧，后来看的小说，大家都能在小说中看到比影视剧更加精彩的东西。金庸作品字里行间之中能找到你想要的一切，让人总想深处其中，成为了每个男孩的武侠梦。我身边的人，喜欢金庸小说的人几乎没有走偏路的人，他们被侠义影响，生活的态度都是正能量，也许这也是现在金庸武侠能被选进课本的原因。
第二，文化价值。起初看金庸，那仿如画风景、热血澎湃的打斗场面、魂牵梦绕的感情纠葛仿佛就在你的眼前，放生在你的身边，因为金庸，很多学生都尝试着写过小说，尽管有的只写了几百字，有的并不成功，但这会是这些学生的文化启蒙，文化价值深重。现在再看金庸作品，很是感叹以前不知道的文化功底，从题目到人名再到地域及时间，都蕴含着历史、周易、八卦、文学的文化，这是很多著名的作品都无法企及的。
第三是经济价值。这个不必多说，每个作品多次的翻拍，即便是知道经典难以超越也要去翻拍就说明了其巨大的经济价值。
阿丫咪吖
金庸的小说，不但情节和人物塑造的个性鲜明，而且文笔也是很好的，是那种古典和现代相结合。想学习好文言文，可以看金庸的小说过渡一下。把语句读明白了，再读文言文，会比较好理解一些。
文言文，讲究精炼，简洁，是现代白话文不可比拟的。而且读古人的书籍，不能和读白话文一样一目扫过去就行，要注意典故和潜意思，还要理解作者为什么用这些典故和有什么潜意思，就是没有说出来的话。
金庸，不但总结了前人的各种长处，还把新旧两个时代完美过渡和结合在一起，实在是里程碑式的作品。
celia在路上
金庸老师的小说陪伴了我一生，像神雕侠侣，天龙八部，还有鹿鼎记等等，
乔峰，重情重义，为朋友两肋插刀，重在义字
开拓了近代史上的小说之路，堪称武侠小说鼻祖
zgyz
个人认为，金庸小说的文学价值主要有四点：1. 语言通俗普及率高，2.情节设计经典，3.传统文化集大成，
一、语言通俗和以此达到的普及率：自五四运动以来，文化领域就是开始了白话文时代，散文、诗歌、杂文在民国时期就达到了巅峰，但是白话小说的巅峰我认为应该是金庸小说。金庸小说语言精练，半文半白却又通俗易懂，甚至入选了中学课本，这也是文化领域对其一个认可。
金庸小说的普及极高，全球华人几乎都或多或少的接触过金庸小说（或者改变的影视作品），到目前为止这是唯一的一位作家。他的读者广泛，有政治家，有商人，有小市民，有大学教授，有工人农民。
二、情节设计经典，金庸学贯中西，他本人应该是读遍了古今中外的经典小说，并把这些写进了自己的作品中：英雄会，小师妹，武功秘密，复仇，为爱相杀，伪君子，为国为民的大侠这些情节，几乎网络了所有的狗血情节，现在大行其道的网络小说，大部分的情节都有金庸作品的影子。
传统文化集大成：在金庸的小说融合了琴棋书画元素，佛道儒都是修炼，太极阴阳八卦都是武功，花鸟虫鱼都是道具，唐宋元明都是背景。不知不觉中普及中国传统文化。
青蛙無二
金庸的作品在我看来其实不用去讨论他的文学价值。就纯粹的文学水品而言，金庸作品无非处于中等水品。但是重要的是，他上接中国古典武侠小说，下启20世纪末的武侠时代，开创了一种文学流派，这是他最为重大的贡献。而且需要特别指出的是，他开启了武侠，也终结了武侠。最后一部《鹿鼎记》，主角已经不再是大侠了，这是对整个武侠世界的颠覆。在金庸的武侠作品中，体现出来传统的家国情怀和金庸本人对历史的许多思考。而且文笔通俗流畅，较之于梁古，更容易为人接受
施加力Lee
在八十年代，大型文学期刋繁花似锦，如十月,当代,收获,春风,新苑,长城,芙蓉,柳泉,创作,红岩,花城,海峡,百花洲,小说界,中篇小说选刋,小说月报,小说选刋,北疆,莾原,长江,青春,譯林……
宿苏Suzy
金庸是中国新派武侠小说的一代宗师，集新派小说之大成，广泛地吸收了中国传统武侠小说之精髓。著有“飞雪连天射白鹿，笑说神侠依碧鸳”等14部小说，并以《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》、《射雕英雄传》、〈神雕侠侣〉等为代表作。金庸把武侠小说从一个较低的通俗娱乐层次提高到了于娱乐中负载人生哲理、生命体验、价值信仰的较高的艺术境界，具有极深的文化内蕴。成为雅俗共赏的成人童话，被誉为“香港三大奇迹”之一。
金庸武侠小说的历史文化内涵。
金庸是一位历史学家，其小说中始终洋溢着一种历史英雄观，即英雄上历史的创造者。金庸将历史与小说有机地融合在一起，以小说的方式演化历史事件与人物。作为英雄传奇小说，金庸武侠着重体现的是英雄人物对于历史的决定作用。英雄传奇首先要以情节为先，充分利用悬念起伏跌宕，用金圣叹的话来说情节往往发展到无路可走，作者再绞尽脑汁想出出人意料的办法。其次人物要扁平夸大，是超人，比平常人大一 号，但还要是“人”，是“神仙”也不行，也就是有杰出才能的“英雄”。
金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士、乞丐都是历史的创造者。其笔下的英雄人物个性鲜明，栩栩如生跃然纸上。在善与恶的冲突中，生与死的抉择中，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格。并且还描绘了形形色色的百态人生，有豪杰志士、跳梁小丑，有野心勃勃争霸武林，有清心寡欲、无为无求，有儿女情长、多情多义……
小说中的帝王英雄，叱咤风云，纵横驰骋，尽显风流，从而缔造巩固千里江山。以〈射雕英雄传〉中的一代天骄成吉思汗与〈鹿鼎记〉中的康熙大帝最为典型。铁木真从势力微弱到忍辱负重统一大草原，运筹帷幄之中，决胜千里之外，铁骑踏遍草原。作者将一个弯弓射大雕的大汗刻画的淋漓尽致。〈鹿鼎记〉应该是以武侠的视角来写历史的一部小说最恰当不过了，整部小说贯穿了康熙大帝一生的丰功伟绩：除鳌拜、灭三藩、平定葛尔丹，俨然一个武侠式的〈康熙王朝〉，可见作者丰厚的历史功底。
侠士英雄是刻画的最精彩、动人的，容貌上犹如“白马王子”又总能力敌万夫，势不可挡，既侠骨柔情又肝胆相照，很纯情但是仅仅止于此。金庸就不能雅俗共赏了，他往其中装了很多理想性的东西，诸如儒家的大担当、社会责任感和道德准则，从而拓展了小说的内存空间，所以才会有著名作家王蒙读《笑傲江湖》有身世之感的感动之哭，才会有人认为最有寓言品格的是《笑傲江湖》与《天龙八部》。
这些侠士英雄在金庸小说中挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，是另外一种类型的创造历史的英雄人物，也是作者最为青睐的一种，寄托着作者的终极理想。《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的郭靖以及《天龙八部》中的乔峰最具代表性。《射雕英雄传》中记叙了历史上著名的“襄樊之战”，北宋的南大门襄阳城决定了整个国家的命运，然而正是由于郭靖的镇守与保卫，才会被包围四年之久而没有失陷于元，延迟了北宋的灭亡时间。郭靖全身心地投入参与到了北宋对元的反吞并战争中，以知其不可而为之的积极态度与一种社会责任感誓死保卫自己的国家。乔峰又是另外一个最真心的英雄，具有一种大担当的精神和社会责任感。身为汉人时积极阻挡辽的入侵，或许是命运的捉弄，又让他偏偏是辽人的后代，身为辽人则又竭力劝谏阻止对大宋的入侵。以一身豪迈的气度在宋辽之战中坚持着正义，最终悲壮感人的死去，留取一片丹心照耀青史。
从美学角度来看，金庸小说在广阔的历史空间中广泛地涉及动乱时代的生活领域。表现出了动乱人世的悲悯情怀，对于源远留长的东方文化给予深刻的透视与反思，建构了自己的理想模式。
金庸小说不象其他的武侠小说一样，刻意追求离奇怪异的故事情节，盲目虚构没有一点历史真实感。而是截取真实的历史背景，具有一种真实的艺术魅力。题材多取自宋元、元明之际。这一段历史时期政治局势混乱，军事势力割据，因此便于建构一种“乱世出英雄”、“乱世英雄乱世情”的审美境界。
作者并且还在历史的 长河中撷取许许多多的真实人物，重大的历史事件，有关历史的民间传说，然后再让精心虚构的英雄人物身置其中，纵横决荡，决战沙场，笑傲江湖，从而给人一种艺术真实的享受。因此读金庸的武侠总有一种读历史小说的感觉，真实的历史事件，真实的历史人物。如《射雕英雄传》中的靖康之难、襄樊之战等事件，以及王重阳、丘处机等道家人物；鹿鼎记中的除鳌拜、灭三藩、平定葛尔丹、顺治出家；〈书剑恩仇录〉中有关乾隆皇帝的出身的传说。在这一点上，金庸与19世纪英国小说家斯各特十分相似。斯各特把历史看成是挂他的小说的钉子，以历史来网络他的小说，金庸也是如此。
金庸武侠小说的传统文化内涵。
金庸以通俗的武侠小说的方式对于中国几千年的传统文化进行了深刻地洞察与反思，将儒、释、道三家思想方方面面地在他的小说当中渗透与解析，具有一种新的视角与方式对传统的儒、释、道三家思想进行反思与批判，建构树立起自己的一种价值观与理想模式，完善健全人的性格与本性，崇尚着一种豁达、明朗、有着道德准则与责任感而又不拘泥于旧的传统形式的自由。对三家思想发扬其光彩之处，丢弃其消极不足之处。
儒家学说尽管有宣扬封建正统、等级观念及纲常礼教的糟粕，但它之所以成为中华文明的主流，自有其超越时代的价值存在。儒家的“仁”确立了人的精神生活与行为实践的出发点，充满了博爱的精神。“义”确立了行为价值的最终评价标准。儒家积极入世，强调社会的担当感、责任感和道德准则。金庸的武侠小说中着墨最多的也是这一点，成为小说中的一个亮点，绚丽多彩。《射雕英雄传》中的郭靖便是儒家“仁”、“义”的化身，还有《神雕侠侣》中的杨过与《天龙八部》中的乔峰。他们都视仁义如生命，重义轻利、舍生取义，对社会、生活具有极强的责任感，固守一个铁的道德准则，是中华民族的脊梁。担当重任、临危不惧、忍辱负重，诚如孟子所云的贫贱不能移、威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫。作者批判的是与之相反的价值观，如《射雕英雄传》中的杨康见利忘义，为贪图富贵而视民族气节于不顾，身为汉人却认金人为父，狡黠善变至死而不思悔改，与忠厚善良、仁义正直的郭靖形成鲜明的对比。作者的高明之处，还在于两个人的名字恰恰是“靖康耻”中的一“靖”一“康“。郭靖时时不忘的国耻又是杨康最为贪图富贵而又不顾的因而使整部小说负载了一种很深的思想内涵，而非一般武侠小说浅显意义上的恩怨仇杀，所以也就使整部小说具有一种历史的厚重感。金庸小说以儒家的不屈、不移、不淫的浩然正气，谱写了一种积极的人生哲学，以民族中的精英确立和显现了人生的价值与意义。
儒家中狭隘的爱国主义、穷则独善其身，达则兼善天下的思想在金庸小说中也表现得淋漓尽致，使其小说由一个层次的打打杀杀上升到了忠诚报国的艺术高度，由微乎其微的家仇上升至国仇。在其代表作《射雕英雄传》中，郭靖持一种憨厚、朴实、忠诚的品质，永不妥协积极进取的态度，仁义至上的信条表现出对于大宋的一片赤诚忠心，从而构成了他高尚品格的三维空间，并以爱国主义思想为核心。郭靖的爱国主义思想表现得最为感人，一切利害冲突在它的面前都显得无关紧要了，特别是与成吉思汗吞并大宋统一全国的矛盾冲突。茫茫草原上弯弓射大雕的一代天骄是抚养他长大的人，情同父子。然而即便如此，郭靖在他面前明辨是非，深深执行知晓自己是汉人，应该保卫自己的国家不应屈从于蒙古人 的差遣。再次是郭靖对于传授武艺的老师哲别的民族矛盾冲突也是如此，私情与国仇泾渭分明，坚持铁的原则，不屈不挠，充分显示出 维护民族利益高于一切的崇高的民族气节。因此，郭靖的爱国主义也具有震撼人心的力量。另一代表作《笑傲江湖》中的令狐冲表现的则是痴忠，同样具有动人心魄的感人力量。无论师父岳不群如何误会，甚至陷害，他依旧一片忠心不改，以致于致他于死地，令狐冲仍把他当作养父对待。
金庸不仅是一位历史学家，而且 对于佛家也颇有研究，通过其作品便可窥豹一斑。金庸在他的小说中不但巧妙地运用佛家经典来贯穿组织故事，而且运用佛家思想来点化人生，阐明一种为人处世的人生哲理，解决人生中的矛盾，改善人之间的关系，劝戒众生弃恶从善，放弃抛掉种种琐碎的恩怨，弘扬中华民族几千年的真、善、美的传统美德，用佛家 语来说：普渡众生。以《天龙八部》、《鹿鼎记》最为典型。《天龙八部》这部书的名字本身就是佛教中的一个用语，指八位护神。其中一个主人公段誉便是作者的佛家思想的化身与代言人，他从小就违背大理段氏家族的门规弃武而学佛，痴迷于佛经典故。段誉身上体现的是佛家的文化痕迹，“善”字当头，“忍”字当先，虽做不到四大皆空但心中永有一方净土，佛祖永留心中。因为决不强求非己之物所以才能心底无私，心静如水，无欲无念立地成佛，尽管他不是佛门中人。另外小说中肖家与慕容氏家的矛盾从不可调和至妥善解决，恐怕只能借助于佛家，最终皈依佛门。《鹿鼎记》中金庸巧妙地借用佛教传入中国的第一部经书《四十二章经》组织串联起整个故事，并以顺治皇帝（即行痴）来渲染佛家的影响。但金庸对佛家思想也进行了反思与批判，指出了佛家不合人性不合常理的地方。如《鹿鼎记》中顺治与康熙的相见，不过是以婉转|间接的方式轻轻地点击而已。
道家思想在金庸的小说中也是显而易见的，金庸以极高的热情及传奇的方式密切关注着道教的发展。从〈天龙八部〉中的逍遥派（当然这一门派或许是虚构的，名字是源于庄子的思想）到〈射雕英雄传〉中的全真教（这便是符合历史史实了，包括其中的人物王重阳、丘处机等）再至〈倚天屠龙记〉中 的武当派。用传奇色彩结合着历史史实全力描绘着道教的故事。道家无为而无不为的思想却以内含的方式蕴藏在小说的丝丝缕缕之中。〈笑傲江湖〉中令狐冲的性格，洒脱、毫无拘束、狂放不 羁，正是道家顺其自然、逍遥自在、仙风道骨的形象体现与写照。同时也体现了对中国因循几千年的正统文化的一种叛逆，更是作者极力所建构的一个理想性格。令狐冲正是这样无拘无束，所以才被正统的正道人士所不容。金庸通过打破严格的正邪界线的一种反传统的方式，建立了一个正人不正、邪人不邪的江湖新秩序，这便是对中国几千年的封建政治文化提出了质疑。在小说当中作者以各种各样的形式来显示他们的背叛传统，譬如嗜酒、不循规蹈矩、结交“奸邪”等第。《鹿鼎记》中的韦小宝也是最为典型的一个，好赌、贪财、好色、胆小，俨然一个反面小人的角色。然而就在他身上却寄托着作者的一种理想的美好的东西——对于正统的叛逆，对于江湖道义的看重。义字可以说是韦小宝的核心品质，也是最有密度与质量的品质。尽管在他身上还汇集着很多的缺点，但这些都不能抵消他的光彩。
《射雕英雄传》中的黄药师也是一个传统的叛逆。他的口头禅就是“迂腐”，反对一切过时的不合理的东西。这在当时的文化背景下被认为“邪”，所以有“东邪”之称。然而作者却不这样认为，反之对他是大加推崇，精心地将他放置在一个纯洁无任何干扰的世外桃源———桃花岛中生活。黄药师性格豪放，不为世俗所拘囿，与一个年轻他几十岁的青年称兄道弟，体现出了人类rlie 本性生命力的张扬，这就是作者寄托他的反传统的叛逆型人物身上的一种理想。这种理想以一个江湖意义上的“义”字为价值取向，追求人类本身固有的一种纯真。身在江湖，“义”字当然不可避免地带有某种封建性的东西，但它更多地包含了一种积极向上的成分—— 同心协力、救危扶困、上报国家、下安黎民。
儒、释、道三家思想对于中国文化的影响至深。儒家在塑造中华民族性格和文化心理结构上有着不容否认的历史地位；道家在塑造人的世界、人生观的文化心理结构上也广泛地被民众所认可与接受；佛家自从两汉之际传入中土，对整个中国文化也产生了深远的影响。金庸小说则汲取三家思想之精华，立于一个新的更高的角度，对其进行重新审视与定位，从而确立了自己的一种新的人生哲理、价值观、世界观。譬如金庸小说中的一句名言：手中无剑，心中有剑，无招胜有招。
金庸武侠小说的通俗文化内涵。
金庸是古典式的，金庸小说蕴涵了深厚的古典文学底蕴，借题发挥由一首古诗便能演绎出一个传奇故事。整体上规模宏大，情节结构波澜起伏，气势非凡，既武侠又言情，难怪台湾作家三毛评论金庸说“只写一个‘情”字。金庸小说的灵性在于，常常以绚丽多彩的大自然景观作为背景环境，绚丽多彩的自然景观作为人物活动的衬托，使自然景色与人物情感紧密地结合起来，达到一种人天合一的效果，产生动人心魄的独特艺术感受。作者以饱满的热情将中华大地的壮丽山河融入他的小说，设置了一个充裕、优美的人物活动空间，描绘名山、大川的种种风彩，讲述它们的文化与历史。作者笔下将祖国的三山、五岳、草原、海岛一一点染，在一幅流光溢彩的优美画卷中编织一个个惊心动魄又缠绵悱恻的故事。河海之大波，江湖之风云，儿女之情长相映成辉，并由此产生一种壮美。以《笑傲江湖》最为璀璨夺目。五岳雄奇的风光，恒山的悬空寺，衡山的归雁楼，嵩山的封禅台，浩荡的长江，滚滚的黄河，尽纳其中。还有《射雕英雄传》中茫茫的大草原，带给人一种厚重、深远的文化享受。并且辅以琴、棋、书、画等高雅的艺术品位精心构思出纷繁多样的传奇故事，从而使整部小说显得典雅、雍容，含有一种深厚的艺术底蕴。《天龙八部》中的枯容大师与四大恶人的棋局之赌，无亚子的真龙棋局；《笑傲江湖》中的琴棋书画“江南四友”，还有那一曲琴箫合奏的《笑傲江湖》曲。作者的精妙构思也在于此，以一支乐曲组织全篇，演绎出一段回肠荡气的江湖故事。
总之，金庸通过通俗小说洞察了整个东方几千年的文化脊髓，具有极深的文化内蕴，并对于传统文化进行观察与反思。金庸的武侠小说在历史、虚幻、人生、江湖中贯通，从佛禅、老庄思想中得到解脱与升华。任自然而得旷达，由一瞬而转换为永恒。悲慨之中容有超脱，包容种种的人生态度，形成了一种独特的生命体验，融合在开阔博大的天地万物、古往今来的历史画卷之中，系于一个个爱恨悠悠的情节。金庸小说在一种阔大辽远的自然、社会的范围之内，完成了一种入世与超世、乐观与达观的深远的艺术境界。
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金庸的书之所以风靡万千读者，个人认为原因在于他塑造了很多栩栩如生的人物文学形象，我的评论也是主要围绕任务形象来评判的．
《射雕英雄传》是绝对的第一名，该书很严谨的结构不说，高度的思想内涵也让人觉得它是一部不可多得之作，至于说到金大侠的文笔，我想每一部都不相上下，在我的心目中，只有《神雕侠侣》较其他的突出。但神一书描述儿女私情过多，在我的心目中 ，它对主人公的情意与爱国思想的结合没有那么令人动容，我想郭靖的母亲在儿子面前自杀的情景还映在很多人的脑海里面吧。当年此书出来时，即有“读小说不读《射雕英雄传》，便是等于没读”的说法（大意如此），郭靖黄蓉也成为几十年来人们心中向往的形象。
《神雕侠侣》第二名，这部作品不用多说，其电视剧的版本更是数不胜数，可见其影响力，其实在我的心目中，还没有一个演员真的能将杨过这个人物真正的演出它的味道，古天乐算是最不错的，可对于后半部的演绎不是那么让人信服。该书宣扬了打破成规陋习的思想，并向人们解释了在思想上一个人应当怎么样去对待爱情，古今以来，人们读爱情的诠释 是多种多样的。金大侠的诠释也触及到了人们的内心，这也是这部作品经久不衰的原因所在。
《天龙八部》第三名。该书有三个主人公，且一一道来。先说老实和尚虚竹和风流少侠段誉，两个都乃至情至性之人。他们两个的经历让人明白了好人有好报的道理，金大侠的思想也是如此想的吧。可是两个人的经历和遭遇不是那么得让人信服，个人认为武侠可以幻想，但是不可以在全书上的人物能力产生太大的差别，比如说“六脉神剑”这种武功真的是近于神仙的招数了，难以让太多的人接受这种事实。再说到虚竹这个人物，20年来仅仅会个罗汉拳，突然之间一夜爆发，搞了210多年的功力，这些都不应该的．做好人是应当的，这个说法没有错，可是也不可能一下得到那么多的好事，真的近于有点荒诞．但是还是不可否认，这都是两个很闪光的人物．但该书最大的亮点应该是乔锋这个人物，高强的武功乃30多年的穷修苦练以及常人难及的智慧，金庸的书中也有个类似的任务，就是袁承志．但是比较后者而言，乔锋这个人物显然无比闪光，他有一个冲动的大脑，但也是这个大脑，让读者感到一个活生生的燕赵大汉就在我们的眼前，家仇国恨，儿女私情这些在他的身上都是那么的让人感动，有人说乔锋不懂爱情，那么他为阿朱终身不娶又怎么说呢，每个人都有自己的爱情表达方式，甜言蜜语一定就无往不利吗？当乔锋将那支箭朝自己的胸膛刺去，让多少的人洒下了英雄泪？！之所以在这部书的评论上多下笔墨，是因为很多人都喜欢这部书，得多说点话说服大家才行，嘿嘿．
《鹿鼎记》第四名，我想读完这本书或者看过电视剧的人都知道这部书表面上是描写什么大内宝藏之争的，其实是在描绘人与人之间的相处（当然是在那个复杂的历史环境下），韦小宝的成功并不是很多人想像中的那么轻而易举的，试问在无数的危险的情况下，你真能如他般口舌流利？很多人看过此书不过认为这是一部消遣罢了．个人认为不然，其实我想这也为人幽默的金大侠多年来人生的感悟之作吧．只不过加了很多的想像罢了，总的来说，对于人生百态的描写，我认为这本书最成功．这也是它排第4的原因．
《连城诀》第五名，这也是很成功的纯武侠之作，个人认为是最成功的纯武侠之作，曾几何时，人们的心目中那些风度翩翩，无限光彩的人就是大侠，然而正于周星驰的电影中所说“所谓大侠不一定要长地很帅，这些只是你们这些无知小市民一厢情愿的想法罢了”，狄云就是这样一个角色。其实总的看来，他只是一个好人。仅此而已罢了。其实说来，其书并不是塑造了一个这样的狄云，而是借助这样的一个人物形象，写尽了人性的邪恶和无耻，让我们的心灵得到一次最有力的拷问。
《笑傲江湖》第6名，其实和《连城诀》一样，本人其实都无法辨别这两部书的高低，或者因为我的喜好而把《连城诀》排在前面吧，希望不会触怒各位喜好 《笑傲江湖》的朋友，呵呵。同样是一个邪恶卑鄙的师傅，还多描绘了一个潇洒不羁的令狐冲，更是描绘了他的初恋的失败以及再恋的经过，我想读过此书的人都会对自己的爱情再对自己的爱情再一次问自己吧。令狐冲这个形象也确实光彩照人。客观事实而言，笑一书确实高于连一书，再次说明，只是个人喜好罢了。
《倚天屠龙记》第七名，如果我说它是射雕3部曲的一大败笔，相信很多人都不能接受。其实因为主人公张无忌的懦弱无能，更是浪费这个这么叼的名字。比较而言，他的老爸张翠山倒是有出息得多了，敢于在世俗的不利情形下而娶殷素素，这就比他儿子强多了。而张无忌呢，这个人物固然武功高强，但是却连他老爸一半的胆量却不及，感情上的犹犹豫豫和不可自适更是让人觉得烦躁。不过此书却是塑造了一个活泼大胆的赵敏这一形象，此书我想也是因为有了这个亮点吧。
《白马啸西风》第八名，这部应当算得上金庸短篇小说中的精品。不长的篇幅，穿插了一个哀伤的爱情故事和一个高尚的灵魂。主人公的远走中原成全了她的心上人，也留下了她在哈萨克斯坦部落的遗憾，但是我想主人公在最后也都应该明白了，小时候喜欢的人不可以当作长大了还可以托付终生的人。毕竟人是会成熟长大，会变的。这个道理很多人也应当明白，这也我很讨厌看那些几十年后再相见又爱上了对方的那种台湾韩国电视剧的原因。希望我这样说没得罪那些发烧友，呵呵。。
《碧血剑》第九名，与其他的书不同，这个主人公有着高强的武功，不高也不低的智慧，有着显赫的家世，却只有一个普通的性格。我想很多人喜欢这部书，是因为还有一个金蛇郎君夏雪宜的存在吧。无所不用之极的阴险手段，极端憎恨和爱恋的灵魂，也许我们都想做这样激情的人，也许我们也不允许这样的人存在在我们的周围，太危险吗？呵呵，高傲的灵魂有他自己独特的死法，算是为这个世界有一个多姿多彩的词语尽了一份力量。
《飞狐外传》和《雪山飞狐》主人公是同一个人，我就一起说了 把他们并在一起排在第十名。个人认为胡斐这个人物并不成功，并没有鲜明的特色。反倒是程灵素这个人物让人觉得唏嘘坎坷吧。再值得说的就是胡斐的父亲胡一刀以及他的妻子，读完书的人都知道，他们两个之间的爱情真的令人觉得感动，这就是属于那种性格相近的夫妻的爱情吧，和谐而又安全，真是羡煞旁人。纵然苗人风得了个“打遍天下无敌手”，可他内心还是向往一个真正爱他的老婆啊。
《鸳鸯刀》的特色在于它塑造了一对性格不和的夫妇，《侠客行》的特点在于塑造了双胞胎武侠的世界,有一点的特色,再就是《书剑恩仇录》,它是金庸早期的作品,并不成熟,主人公更是毫无特色.综合看这3部书,想像有余,但是情节和人物的塑造却不是那么成功,是金庸的中等作品吧,我将它们并排在11名.
《越女剑》平平无奇,确实谈不上什么大的创作.
原贴：金庸各部小说的文学价值
冰原雪
金庸武侠，武侠精品。我记得小时候第一次看的金庸作品是《侠客行》，当时惊为天人翻看了无数遍。当时我就想，原来还有这么好看的书！
后来陆陆续续看完了金庸的小说。"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"可也说是金庸小说的缩影。
金庸作品给我们这一代人构建了一个气势恢宏，酣畅淋漓的武侠世界。可以说为我们世界观的形成底定了一个正确的基础。
不管是"侠之大者，为国为民"的慷而凯之，还是韦爵爷的笑弄飞尘。都是我们的热血和柔情以滋养。
maggieshasha
四大名著各有千秋吧！
《红楼梦》以性格化人物的塑造、深刻而富有意味的幻灭感、诗化意境的营造以及大量精美的诗词等等吸引了一代代读者，其思想性和艺术性在中国古代小说史上堪称是登峰造极之作。
《水浒传》最具价值的地方在于其人物的塑造上，可谓108人有108种性格。再有其描画的绿林江湖尤其对我们现代读者有很多的吸引力。
《西游记》堪称是一本奇书了，不仅在于其天马行空的幻想和想象，还在于其内容思想的包容性。既有对现实的反映和批判，也涵盖这对种种人性的揭示和包容，甚至还融入了各种儒释道思想，其思想的层次性、包容性和丰富性在那个时代实属不易。
至于《三国演义》，因为其历史成分而吸引了不少对三国时期感兴趣的读者。其人物性格虽然单一，但也正因为这种单一而使得其中某些人物成为了某种性格特征的代名词。此外，《三国演义》在情节的展开上可谓是紧张刺激，其战争刻画的精彩程度可谓是吸引了一代代书迷。
zhangxinmin
通常，一部作品可以讲述一个故事、传递一种思想等等，有它各自独有的价值。
而金庸小说已经不是一部作品的意义，而是一种文学类型的代表，现今来看，更可能是一种终结。它们可能代表着一个时代、一个群体、一个背景、一份回忆、一种信念、一种精神……
它们的内容影响了那个时代的人，它们的存在也影响了整个时代。
现在的文学类型，也在与时俱进，玄幻小说、科幻小说、霸道总裁……是这个年代的“武侠”和“言情”，现在的00后，或许会觉得刀光剑影不够刺激、一招一式不够酷炫、一板一眼的爱情不够惊世骇俗。那些武侠精神、侠之大者、为国为民……是那么的遥远。
金庸已逝，更代表了一个时代的句号，我们不要求一代又一代的群体喜爱它，追捧它，我们宁可它属于某个年纪、某段回忆，独一无二。
苍山学堂
写文章需要奇思妙想，句句连珠，看得懂文章不等你会写文章，取先你要收集题材然后才去写作品，就是听别人讲故事启迪自己蒙想，或者是一件事情，有人喊我吃饭写不成了。
misa静儿
文字作品是承载思想和故事的载体，他的根本目的是促进人与人之间的交流，他的价值也体现在这里。文学技术是手段，让人们阅读后产生的影响才是目的。从这点上看，金庸小说无疑是成功的，他对中国人产生了巨大的，难以替代的影响，可以说成为了无数人的精神家园。我不知道有多少人在现实中拼搏奋斗的时候心里怀有某个小说人物，让他在受挫折后能够受到巨大鼓舞，在成功后可以保持淡然明志。一种冲和弘毅的态度贯穿于金庸作品中，对它的读者产生了多么难以磨灭的影响。
猫耳朵超人
不知道回答问题的人是不是手边就有这些读物，十年前买过一本文学期刊，购买的原因是内页里有漂亮的画作。
5G时代已经来临，在这个高度粘性的网络学习时代，还能有人读这些刊物，基本上等同于终南山隐士。虽然我鄙夷那些所谓的文化学者们每天灌输的浅薄无味的汤，但同时对于那些依然在文学艺术领域孜孜以求的人感到无比的敬仰（比如一方）和深深的悲哀，很深的很深的悲哀。
排名看起来好无聊，好无趣。
minilong
金庸先生武侠小说的价值至少体现在四个方面：第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分；第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民；第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴；第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。
第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分。
金庸小说自上世纪五十年代问世以来，就获得了读者的广泛认可和喜爱，到1972年金庸封笔，他写的十五部武侠小说获得了巨大成功，尤其是以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部武侠小说奠定了他一代宗师的地位。如果和金庸齐名的梁羽生、古龙相比，我认为金庸的武侠小说应该算得上是武侠小说的最高峰。无论从金庸武侠小说的质量、销量和读者数量来说，金庸都应该强于梁羽生和古龙。自从金庸封笔以来，武侠小说渐渐步入了衰退，昔日风光不再。金庸的武侠小说和琼瑶的言情小说、高阳的历史小说以及军事小说、玄幻小说等等，一起构成了小说这个品类，金庸的武侠小说是其中的不可或缺的重要组成部分。
第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民。
金庸武侠小说比起梁羽生和古龙来，有更高的境界，那就是体现在小说的价值观方面。金庸武侠小说最让人荡气回肠的地方就在于他始终宣扬了最具正义感的价值观，比如《射雕英雄传》中刻画的郭靖这个人物，就是这种价值观的典型代表：侠之大者，为国为民。郭靖还没出生就被赋予了勿忘国耻的含义（靖康之耻），他的母亲历尽千辛万苦生下了他，独自一人在大漠中含辛茹苦把郭靖抚养长大。虽然郭靖从小生长在大漠之中，远离大宋，但他的母亲和师父给了他最纯正的教育和引导，郭靖在成长过程中，得到了江南七怪、洪七公、丘处机等人的引导和教化，让他具备了清晰的是非善恶观念，才让他最终成长为为国为民的一代大侠
第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴。
金庸小说来源于生活，尤其体现在他对爱情的剖析方面。以《射雕英雄传》为例，既有包惜弱对完颜洪烈混沌、丧失原则的爱，也有杨铁心对包惜弱始终如一、痴情不改的爱；既有瑛姑对周伯通数十年如一日痴迷的爱，也有段皇爷对瑛姑从执着到放手的爱；既有欧阳克对黄蓉神魂颠倒、不计后果的爱，也有郭靖对黄蓉发自肺腑、不顾一切的爱；既有穆念慈对杨康不离不弃、始终如一的爱，也有杨康对穆念慈由调戏变成真爱的爱。这些爱情当中，包惜弱对完颜洪烈的爱是错误的、丧失原则的，欧阳克对黄蓉的爱是糊涂的、没有结果的，是不值得提倡的；只有杨铁心对包惜弱的爱、段皇爷对瑛姑的爱、郭靖对黄蓉的爱是值得提倡和肯定的
第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。
金庸小说接地气的地方还在于剖析了人心，通过故事把不同人物的人心剖析给读者看，让读者从中吸取经验和教训。比如在《飞狐外传》中，马行空老镖头的女儿马春花，对来自京城的贵公子福康安一见钟情，当晚就发生了一夜情，但马春花自认为的爱情，在贵公子福康安看来不过是一段艳遇而已。这就注定了马春花命运的悲剧，在双胞胎儿子被福康安母亲夺去之后，马春花被毒死，生命戛然而止。还比如胡斐决定夜闯福康安的府邸，要救出马春花的双胞胎儿子，周铁鹪探听到了消息，做足了一场戏，在混乱之中放了胡斐一马，又故意咋咋呼呼保护福康安的母亲，事后，乾隆皇帝重赏周铁鹪，还给他连升几级。这些事情中剖析的人心，对现实中的人们都有借鉴意义。
原贴：金庸小说的文学价值如何？
陈小刁刁
这四部作品，如果按照我们目前的标准，基本都是垃圾，没有一部是歌颂正能量的。基本都是自怨自哀。无病呻吟。看完之后和卷沉思太多的替自己考虑，而不是为国家与集体利益鼓与呼。至于题主说到的所谓文学造诣基本就可以忽略不计。一部文学作品的目的就是要让人们看到光明与希望。看到发展与力量。这四部所谓名著那一部有这样的立意。
青竹TJU
红楼梦》最初以手抄本形式传出来时能立即引起社会轰动，固然与它贴近生活却又遥不可及的内容有关。然而一部小说的成功与否，并不仅取决于它的内容。“文学是人学”，人物形象塑造的成功与否，才是文学创作的关键。《红楼梦》中人物本身即既是没有可歌可泣，惊天动地的丰功伟业，又无耸人听闻，引人入目的传奇故事。他们的生活场地仅仅限于小小的大观园中，他们的生活经历又是极其平淡普通的日常生活琐事，如谈话、筵宴、吵嘴、赏花等。要在这些平淡无奇的生活事件中如再现般刻画出人物性格，没有非凡的艺术功力是办不到的。但曹雪芹先生以小见大，以微见著，向我们诠释了“人学”的真正含义。《红楼梦》这部鸿篇巨作里共写了400多位人物，与莎士比亚所有作品中的人物总和差不多。但莎翁笔下的人物散在三十几个不同的剧本中。而曹先生则将这400多位性格迥异的人物形象严密地组织在一部作品中。其中曹先生着墨颇多的几十个形象固然个性鲜明生动，但那些小人物的嘴脸性格却也在他的生花妙笔之下活灵活现展现在我们面前。所以红楼梦是一部具有高度思想性、文学性和艺术性的百科全书式的伟大作品，代表古典小说的最高成就。而水浒和三国， 《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库 ，其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言 ，用字准确、精当 ，或生动地显示出人物的性格 ，或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态 ，或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围 ，或清晰的叙述了故事情节 ，或准确地描摹了人物的行为动作 ，为后人提供了值得模拟的语言标本。 《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。虽然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。 西游记，很多人认为西游记本身没有什么内涵，甚至有人说西游记都看了多少遍了，人物什么的都了若指掌。但是真正看过西游记书的人又有多少呢？不是看到连续剧而是书，原版书。西游记是在嘉靖年间写的讽刺当时皇帝修玄不上朝的，其中有大量讽刺道教的章节。但是这也只是表面的含义，其中佛道争权其实是影射当时朝政的党派争权，而且还有大量内容暗表道教内部的不团结。比起水浒更是内有乾坤，绝不是一个简单童话故事。
阿范
看了不少条友的回答，观点几乎没有大相径庭。我想更简单点，这是一个伪命题。
文学价值金庸自然不能跟鲁迅、老舍、巴金比，就好比周星驰只要跟王家卫一起被提名，得奖的永远是王家卫。
艺术与商业，文学与武侠，这两者本身就是不同领域，你能问李嘉诚在政治方面算不算牛逼，所以这是一个伪命题。
年代上，喜欢上金庸和武侠还更不同，六七零后先看小说迷上武侠，八九零后是通过电视再延伸小说，如果金庸小说文学价值极高，这些人的语文应该都考的不错。
但是，金庸奠定了网络写手，除了情怀，最喜爱金庸的，就是这些网络写手。
说文学价值，金庸与琼瑶、岑凯伦、古龙、倪匡都差不多。
但是说小说价值，我喜欢老舍也喜欢金庸。
小说就好比坐着本人构建的一个迷宫，金庸的迷宫很简单，小学生的我都可以进去，也能出来，鲁迅和曹雪芹的迷宫很复杂，年龄不够阅历不够进不去，年龄够了阅历够了，进去之后出来也不容易，这也是为什么有些小说不同时代的人也能反复阅读，因为每次进去了之后，会有新的发现新的理解，让人意犹未尽。
张爱玲有一本书叫做《红楼梦魇》，你看后就知道这是张爱玲对于《红楼梦》这个迷宫的详细攻略，然而她也未曾从这个迷宫走出来过，不然也不会叫“梦魇”老舍的作品我看得不多，就看过《四世同堂》，《骆驼祥子》，现在在看《离婚》，巴金的我基本上没看过，所以不敢妄言。就老舍来说，我觉得他的厉害之处在于真实，真实的语言，真实的人物，真实的故事。不要觉得真实的小说很容易，因为在文学作品里，真实才是最最困难的。
至于大多数的网文爽文，连迷宫都算不上，一条大道走到头，它已经明明白白的告诉你它会把你带到哪里，你根本不需要动脑子，只是爽而已。
我认为金庸是武侠小说的巅峰，有剧情、有细节、有三观，有侠义！这就足够了
侠之大者，为国为民。
deepbright
谢邀！很抱歉！那不是我的爱好！无论作品有多么优秀，但是却不能近接和直接用锋利的笔剑去砍掉客观人类社会正向前进的障碍物，而只停留在过时的旧思维的花花草草，树木风月，或者画、艺、民俗、世俗、人间情态等方面的作品有待思考！
东北龙五
第一名：榕树。榕树作为网络中的最早文学网络，其影响是不言而喻的。综合影响力，榕树可以排在第一，在万千文学青年心里，它就是一座文学圣殿，几乎所有的网络写手都在那里发过作品，他留给网民的记忆是其他任何网站都无法取代的。时至今日，榕树已经成为网络文学的代名词了。
第二名：起点。论人气，论知名度，起点都应当排在前三甲。大陆玄幻作品，尽出于起点。在玄幻写手中，起点与幻剑一样，都是他们心目中的圣殿。许多流传于网络的玄幻作品，都是最先发在起点。因此，要想看到最新的玄幻作品，最好还是去起点。
第三名：猫扑。说到猫扑，很多网友都不会陌生。网络上有许多流传甚广的幽默的网文，大多是出自猫扑。在猫扑，你会流连忘返，因为那么搞笑的帖子层出不穷，千奇百怪的帖子都有。许多帖子可以让你捧腹大笑不已。在国内网络上，论幽默论搞笑，没有网站可以比得上猫扑。因此，猫扑排在第三，也是合情合理的事了。特别是在出了一个“比我聪明的没我漂亮，比我漂亮的没我聪明”的小天女后，猫扑更是名震网络，几有不知猫扑不称网友之势。
第四名：天涯。天涯也是网络上最有知名度的网站，几乎每一个网民都听过天涯的名字。有很多网民感叹说：天涯的水太深入，一不小心就被淹死。的确，天涯藏着许多的高人，有很多其他网站的精英和名人都曾在天涯驻足过，并且留下了文字，只是我们有很多人没注意到罢了。可以说，天涯是一个小型社会，君子与小人共处一室，绅士与流氓兼有。换句话来说，天涯就是一个江湖，在这个江湖里，很多人留连忘返，这又吸引了更多的网友前来。
第五名：清韵。说人气，清韵的人气并不是很旺，为什么清韵也能排在前五名呢？
原因就是清韵的定位非常鲜明，坚持文学本色，做一个纯粹的文学网站。在清韵，聚集了一大批网络写手。在那里，你可以看到各路高人。而且清韵的气氛也很好。在那里，完全只有心平气和的交流，看到的只有高手论剑，偶尔也能看到高手坐而论道。这对于新网民来说，无疑是一个极高的学习提高机会。因此凡是新网友，一律都要去清韵看看，那的确是一个好地方。
无可讳言，清韵的水平相当高，差不多和榕树相当。特别是它的武侠，几乎代表了大陆武侠的最高水平。清韵能做到这一步，的确很不容易，值得赞一个。
更加难得可贵的是，在清韵基本上看不到什么广告，看到的只有文学作品，而且其页面设计也非常简洁大方，看起来很舒服。在这里，不得不为清韵的苦心赞一个，网络中如果多一些这样的网站，那将是网络文学的幸事。
第六名：红初添香。红袖"这个名字，带着婉约的气息，让人立刻想起古代书生夜读，夜阑人寂，有佳人白衣胜雪研磨添香，这是古代士子心中最最不沾烟火气的美。
红袖创立于1999年，原本是一个个人网站，元老除了今天的站长孙鹏，还有他当时的四个网友。原本只是个人浓厚的兴趣，想不到却慢慢地做出了点名气，叫"红袖添香"是五个人谁的主意，今天已不可考证，只记得当初是为了办出鲜明的女性特色来，后来，这种概念渐渐地模糊起来，红袖成了纯粹的原创文学网站。
人世几番变化，今天，当年的五个人只剩下孙鹏和disha还在坚持。网站的80多位志愿编辑，则都是网站的网友，分散在各地，无偿地为红袖服务，就是为了不让这一片净土沦陷。从1999年7月到今年5月，红袖在没有任何资金援助的情况下，苦苦支撑了近5年。5月，红袖终于找到了同盟，双方以成立公司的形式合作，由对方出资30万，双方各占50%的股份。
对于红袖，我也要赞一个，因为红袖和清韵的情况差不多，也是纯粹以文学为立身根本，似乎和清韵一样，红袖也不想走上商业化道路。
第七名，晋江。晋江是晋江电信局所发展起来的，当时只有五个管理者在努力操持。后来几经变更，现在的管理层已经是第三度换血了。
晋江的发展和清韵有相似之处，又有着不同之处。相似之处是晋江和清韵一样，走得也是综合文学的路子，但是清韵是以武侠见长，代表了大陆武侠文学的最高成就。而晋江则是以言情见长，代表着大陆言情文学的最高成就。
在晋江走出了不少的写手，像明晓溪、藤、飞天红猪等都是先在晋江发表作品，然后再出版作品的。这里不得不提及，晋江的出版机会也很发达，居出各大网站之冠。如果网友们在晋江发过帖的话，一定还记得出版有ABCD四个级别吧？可以这样说，如果是得到读者认可的作品，只要发在晋江，一般都有出版的机会。就这一点而论，晋江要比清韵做得好，因为在晋江，写手有了出版的保证，作品质量自然更有保障了。
晋江作品的文风大多是华丽的，连回帖都是华丽的。在晋江呆的时候，常看见这样的回帖“大人好华丽的文字阿”“一篇华丽的文字又要出来了”，实在有趣。
第八名：汉网。说起来，汉网是一个奇怪的网站，因为它宣扬大汉族极端主义，我也时常去那里玩，有时候也不免被其中的文字激发起血性。在汉网中，“犯强汉者，虽远必诛”成为说得最多的一句话，几乎每一个帖子都要来这么一句话。对此，也不能有太多的非议，毕竟他们也是出于一片爱国之心。
在汉网中，提到的最多就是卫青、陈汤、李世民、冉闵、岳飞、袁崇焕等这些中华民族英雄，讨论最多的朝代就是汉朝和唐朝，最痛恨的朝代就是清朝了。如果我没记错的话，汉服也是汉网最先提出来的，记得汉网有过不少的帖子传遍网络，像“遥想我伟大汉人当年”“千古第一英雄冉闵”等文章都是很有爱国激情的文章，不可不读。
作为中华民族子孙，还是有必要去一下汉网，了解一下我们民族伟大的过去。只有了解了我们民族辉煌的过去，才能充分建立起我们的自信心。如果有网友是一位爱国愤青的话，建议不妨去汉网看一下。
另外不可不提的是，与汉网对立的满网则经常有贬低汉人的帖子出现，汉满之争也成为网络上的焦点。
第九名：西祠。西祠和榕树一样，也是将自己定位在文学综合网站上了。但是西祠一直是榕树的追赶者。曾经与朋友谈论，文学论道也就榕树、红袖、西祠、清韵可道，其他的不足为人道也。
其实西祠与榕树、红袖的写手资源是共享的，有很多文章基本上是贴遍三家的。换句话来说，西祠与榕树、红袖形成了一个网络文学圈子，他们三家与清韵共同代表了网络文学。他们的发展历史就是整个网络文学的发展历史。他们的发展趋势就是网络文学未来的发展趋势。
但是西祠的发展比起榕树和红袖来，具有较大的风险，因为西祠没有吸引到足够多的写手，榕树是以综合文学见长，红袖是以女性文学见长，清韵是以武侠见长，晋江是以言情见长，西祠又是以什么见长呢？
不过凭着人气，西祠还能排进十大，以后能不能排进十大，谁也不知道。
第十名就难以排出了，现在心中的候选名单就有铁血、幻剑、龙空、碧海银沙、西陆、水木清华、中青在线、强国论坛、凯迪等，均是难分伯仲啊~~~
网上看的
原贴：文学网站排名
雨儿
金庸的武侠小说的基本套路都是一个小人物得到了绝世武林秘籍修炼成盖世神功，或得到高人的指点获得他毕生的内力，从而年纪轻轻便天下无敌，快意恩仇行侠仗义纵横天下。
这是一种投机取巧的思维，义字当头的人生价值。空中楼阁式的英雄主义对于现实和历史都毫无价值，却独受涉世未深的青少年的喜爱。非常不利于他们的身心健康，应弃之鄙之。
木木彡木木彡
azure_w
主流价值观的引导，比如“侠之大者为国为民”，兄弟义气，为人处世的道理等等。江湖就是社会的缩影，在小说里有各大门派各种权利斗争，一些法则放到当今社会同样适用，毕竟艺术来源于生活。
lalagg
四大名著按文学造诣排名，《红楼梦》应当首位。
首先，经典能久经时间考验，而愈发光彩照人，是因为其自身的价值。《红楼梦》无疑是经典的，正是因为其所蕴含的价值。《红楼梦》不但有很高的研究价值和文学价值，更有可读性和趣味性。他是活生生的，不是一成不变的，能留下空间让人们去探索和发现。
《红楼梦》有极高的历史研究价值。《红楼梦》成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，从《红楼梦》这本书中能找出很多政治线索，对研究当时的政治有很好的帮助。
《红楼梦》有极高的社会研究和经济研究价值。《红楼梦》描写了很多当时社会的生活方式和社会形态。对后世研究清代的社会结构和经济运作有很好的参考价值。
《红楼梦》有极高的文学价值。整本书的故事结构，系统庞大而清晰。书中的每一个人物，性格鲜明而真实。不论《红楼梦》的故事结构和人物塑造，还是文笔用词，都堪称经典中的经典。
再次，《红楼梦》是真实的，和现实生活中是一样的。没有凭作者想象去捏造一些故事，符合现实运作规律。
《红楼梦》是以一块石头的角度讲述事件，不带个人喜欢厌恶情绪，极少掺杂个人情感，可以说视角公平，就像一部历史，记录的是一个大家族的兴衰荣辱史。也正是如此，《红楼梦》是一个悲剧，一个彻头彻尾的大悲剧，世事也绝大多数是如此。也正是这样的悲剧才道破了人世的秘密，得到了广大人们的喜爱和研究。
最后，《红楼梦》是有趣味性和探讨研究性的。
《红楼梦》前八十回是曹雪芹所著，整本书并没有写完，后四十回是高鹗根据曹雪芹的判词总纲而续写出来的。因此，后世对后四十回的剧情怀有不同的看法。这就像是断臂维纳斯一般，残缺的美更让人不能自拔。正因为这残缺的后半部，让更多人去探索，去思考，去研究。这也是一种情趣和热情。
总之，《红楼梦》成为一部经典之作，是因为其价值。它就有很高都研究价值，就像一部活历史一样，带给人们巨大的信息量。它是一部历史，更胜于一部历史书。它有极高的文学价值，整本书系统结构和词语都是文学史上的巅峰之作。还有它带给了我们更多的趣味性和研究探讨性。种种原因都让《红楼梦》成为一部伟大的作品，传奇就是这样成就的，成为中国四大名著之首，也就无可厚非了。
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金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
anlora
l)红楼梦，古百科全书式的小说，细腻的心理描写，古诗词的灵活运用，世俗习惯及官场贪腐的描写。写大观园男女情感与家族内部的轧斗。可以说中国有红楼梦这部书才能立足于世界小说之林的巅峰的光环之中。红楼梦是无愧的文学宝冠顶上的明珠。
2)水浒传。七十回前的水浒传是精粹的明话本通俗语言的佳作。此书的民间口语式的小说写法是名著中独特的。仅此一项可立足于古典小说的最上端。而江湖豪侠式的人物形象塑造亦是独具一格的。
3)三国演义。波澜壮阔的国家战争，奇谋妙策，斗武的沙场勇士等等，描写了一个历史时代的万千事态，纷纭的政治军事变易与王朝兴衰的状况及英雄人物的一个个依存交织着的命运的故事，令人叹息与醒悟。
4〉西游记。这个独特的神魔小说，以师徒四人的奇异遭遇故事吸引读者，以孙猪二人风趣横生的性格小故事乐趣取得小说的成功。以玄想无尽的神魔争斗描写了天上人间的一样生存乐趣，使读遐想无穷。
此四部小说都有优点与特别的描写手法。本排列次序仅是一个尝试。
ryanzouyx
答：
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
ae乐乐
首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。
有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道，为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—切地扭曲事实，十分无聊。其实这些观点未免太过主观了。和大多数文学作品一样，金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料，都有详尽的考证。
金庸先生不但致力于历史研究，文学功底也十分深厚。他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。
《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊，喜透眉梢，笑吟道：'隰有苌楚，猗滩其枝！’黄蓉听他取笑自己，也吟道：'鸡栖于埘，日之夕矣。’那书生哈哈一笑，一揖而别。”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚，猗滩其枝！”下面有“乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室”三句，是少女爱慕一青年男子的情歌。“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来，羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了。试想，作者若不是将诗经烂熟于胸，又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?
此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。
祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花。可见喝梨花酒当用翡翠杯，而喝汾酒则当用玉杯了。唐人有诗云：'玉碗盛来琥珀光’，可见玉碗玉杯能增酒色。”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，可惜少了一股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚我不欺。”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧！
其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。
金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描。于是乎，一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了。
《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身。这时，极厉害的金轮法王前来行刺。书中写道：“郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：'靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：'对，国事为重。’”寥寥数笔，写的也少；不过是夫妻间简单的—两句对话，但郭靖、黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可—览无余。
而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同。例如，当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时，有些心动。但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信，领这赏银?”茅十八道：“是啊，白花花的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？……就算有一万两，十万两的赏格，老子也绝不会去通风报信。”但他心里却在想：“倘若真有一万两，十万两银子的赏格，出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕，韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致。
当然，作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型：
莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。这样的创作是无可非议的。
小说是社会生活的反映，武侠小说中的人物原形，来自于活生生的现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置，更直接地赞扬人性中的真善美，批判人性中的假恶丑而已，这是和所有的小说一样的。
第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境。
一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性。
《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大，不忍武侠大宗师如此下场，加以救援。但欧阳峰借洪七公救他分神之机，竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手，在这一幕中便善恶分明了。
又如《天龙八部》中的一个主角萧峰。当时正值契丹与宋朝交兵之际，一方面他身为丐帮帮主，常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害，重大的矛盾就此开始了。最后，当辽主为敌所擒时，萧峰以民族利益为重出手相救。但为使普天生灵免受荼毒，却又不能不迫辽主立约退兵。可是以臣迫君是叛国叛君之举，为了表明自己并无卖国求荣之意，萧峰在一切完成之后，不得不选择自刎来结束自己的生命。为了一生追求的信义，萧峰付出了宝贵的生命，使读者掩卷而思，仍觉得意犹未尽。
金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。
第四，金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理。
武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解。认真读来，会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛。
记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语），此局棋劫中有劫，既有长生，又有共活，或反扑，或收气，复杂无比，无人可破。小说中的人物段誉，棋道十分高明，却因不肯抛却一兵一卒而败；而慕容复因为太过忍心，抛却兵卒而败。最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋，才破了珍珑。这实在是人生之中以退为进的精辟表达。慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀，进不了时只好绝望得想死；而虚竹杀了自己—大片棋后，情势顿见开朗，大有回旋余地，不再缚手缚脚了，这—看似败退的棋招，竟给白棋带来了生机。现实中，对于只顾奋力向前的人来说，有时不妨也退后一步。在许多情况下，在前无进路之时，退一步可能竟会海阔天空。以退为进的效果经常会比一味冲杀好得多。
通过对金庸作品的分析，不难知道，一些好的武侠小说不论是在知识性、艺术性、思想性上都丝毫不逊于其他文学作品。
当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法，使武侠小说界呈现一派百花齐放、百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中，必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣，并汲取了丰富的知识！
最后，让我们改变从前那些对于武侠小说的认识，真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧！
Meet - nice
金庸的小说博大精深、构思诡异、纵横历史、亦真亦幻。
涉猎的学科之多、之精、之深古今少有；他是天下最会讲故事的人；他作品的语言风格也是一绝。
女孩和她的吉他
1、幻剑在综合方面还是仅次于起点，但有所衰退，比如看书的人流有所减少，新人的点击量少（没起点那么明显），竞争还是很激烈，我认识的一个幻剑的网编，一天就有几十个作者和他联系；
2、逐浪，发展比较稳定，新人的点击量不错，好于起点和幻剑，在起点、幻剑之外，算是规模好的，不过如果你的小说YY程度不够，就别去那里了；
3、17K，由于曾主动和起点竞争，所以对新人比较积极，但现在还是底蕴不足，热潮有所回退，另外，点击量还是少了一些，不如逐浪；
4、小说阅读网，作品尤其是新人的点击量远高于其他网站，有个别说有作弊的嫌疑，我不是很清楚，不如前三个，但比较稳定；
5、红袖添香、晋江文学网都是很好的网站，但是以女性为主，我就不说了；
6、翠微居，不如前面的网站，但对新人比较好，也会尽量为你向读者推荐，规矩也不严，你要是比较懒散可以去那边混混；
7、3G书城，别人向我推荐的，是更专注于手机阅读的另一种发展途径的，潜力很大，待遇很好。
现在说待遇，因为新人很难赚到钱，所以我先说低保，有低保的网站有起点、幻剑、3G书城、原文网等。逐浪有全勤奖，待遇差一些。
而起点和幻剑不容易进，而原文网等都是小网站，点击量少，如果你没有读者而无法签约的话也拿不到低保。3G书城我刚去了不到一个月，没签约，不太清楚，但公告上的待遇很好，点击量也不错。
如果你担心口碑，首先我说过的网站口碑没什么问题，如果是其他网站，可以上网搜一下就知道了。如果你担心拖稿费，我说过的那几个大网站一般都不会拖的，而且新人没读者，也很难拿到多少钱的，汗。
读者量我再总结一下，对于新人来说，小说阅读网最大，其次是逐浪，然后是17K、翠微居，最后是幻剑，幻剑与像原文网之类小网站的新人点击量差不多，只有著名作者点击量多。3G书城有手机阅读，点击量与逐浪差不多。
大大桑
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红楼梦（畅销排行 235,843 位）
西游记（畅销排行 32,690 位）
水浒传（畅销排行 73,290 位）
三国演义（畅销排行 20,423 位）
除了一些汉学家们，东方文化研究者们，普通人很少知道，更别提看了。
事实上也是的，没有东方的文化背景，四大名著的很多内涵，基本是看不懂的。
原因也是多方面的。
一方面是中国的影响力自清季以来就消退了，哪怕现在的”复兴“，也只是经济上的，文化层次的传播很不给力。如此，也就不能指望外国人理解我们骨子里的很多东西了。
另一方面，则就是没有好的翻译家。民国时倒是有些学贯中西的大师们，不过他们大都忙着抓来欧风美雨启蒙国民，倒没怎么想着“教化”四夷“了。至于像辜鸿铭、林语堂这样的西文比中文还溜的，太少了。而且，工作没有持续性。
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回首中华上下五千年，经典文化，浩如烟海，而在这无尽璀璨的星河中，最耀眼的，当属四大名著了。
四大名著亦是中华优秀典籍中的奇葩，它们各有各的特点，却又都是那么的优秀、经典，要想给它们排个座次，唉，实属不易。
谈起四大名著，我想大家最耳熟能详的应该就是《西游记》了吧！
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以无论是小孩，大人，还是老人，都很喜欢看，并且我父亲从我小的时候就看西游记，一直到我三十多岁，他还在看，并且还是百看不厌。现在我女儿也像我小时候那么大了，她也在看。真是几代人的经典！我给排名第二。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话大家应该都再清楚不过了吧，从小学一直背到初中诶。但是不知你是否还记得这句话出自谁口？我却能记得清清楚楚。没错，就是刘备，在他去往天国之前托付给刘禅的一句话。短短一句话，诉尽父亲对儿子的期望。没错，俺就是呼唤胜利的男神！玩过王者的朋友，应该知道吧，我就不多说了！《三国演义》是一个乱世，一时多少豪杰，翘首赤壁，不禁想起当年周公瑾的巧借东风，大败孟德；又不禁想起孔明先生的草船借箭、刘关张的桃园三结义；关云长的华容道义释曹操然而这些，却都不是我所佩服的，我的信仰是子龙！赵子龙单骑救主，既突出了他的英勇无畏、大义凛然，又让我们看到了他的忠贞爱国，即使敌众我寡，末将亦能于万人之中，取敌将首级！多么潇洒，何其霸气！常山赵子龙，乃吾心中之英雄也！尽管后来他所效忠的蜀国还是失败了，但他的英勇却深深地烙在了我的心中，排名第三。
《水浒传》，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。排列第四。
《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是一部什么书？归根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义，读古经书不如先读《红楼梦》，在曹雪芹笔下，显得更为亲切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。因此，我认为从文学的角度应排列第一。
飘
我认为，任何事物都有他发生与发展的空间，在刚刚改革开放之初，文学艺术也与其他事物一样，在千篇一律与说教的舞台上，实然来了一曲异样的声乐，人们会无比新奇的全面接受(如巷台歌曲)，金的作品也是一样，在全是"高大全"的文学时代，它却成了一缕春风，很快吹遍了大江南北，为当年文学界的百花齐放，起到了一定的作用
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从历史而来，细节精彩，内容庞杂，融合中国最庞杂的文化知识，古风审美。而且每一部作品都有最精彩的飞升妙笔，感觉就是神笔。金庸老先生文笔，知识，感觉，都是在仙侠小说里无出其右。
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第一，其将民族传统价值观容入其中，忠孝仁义信无不体现于作品之中，江南七怪为了一个赌约，远走大漠十八年，郭靖为了诺言，明知凶多吉少远赴桃花岛，郭靖为了承诺放弃所爱黄蓉也要娶华筝。乔峰为天下百姓免于战乱，放弃荣华。张翠山为了不出卖谢逊宁愿家破人亡。
其二，将中华文化空入其中，作品中琴棋书画，诗辞歌赋，医卜星象无所不包，阅读中无形中增加文化修养。
其三，以大历史为背景，阅读时自然会增加历史知识。
钦泽
我认为第一是红楼,反映了中国历史 社会 文化 艺术 的集大成之作
然后是西游记 这是充满想象力和现实影射的浪漫主义巨著
再次是水浒传 这是生动的市井人物形象文学的代表
最后是三国演义 三国的故事充满了娱乐性 但是其主题并不突出 无非帝王将相 自古就是评书口耳相传 后来编撰成书
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首先说，我的答案，《红楼梦》。文学，艺术，结构，情节等等有朋友已经说过了。《红楼梦》在这些方面绝对称得上是中国小说的巅峰之作。至少现在没看到后来者。
但有人非要说，文以载道。这个不得不说。以此作为标准的话仍然是《红楼梦》。
《西游记》是一部魔幻预言，道理讲的比较浅显。但确实好玩。
《水浒传》有人讲是“替天行道”，我却不以为然。难道水浒不是再讲一群天真的人，为了逃离一个操蛋的世界，却发现自己进入了另一个操蛋的世界吗？这个世界从没有他们所说的天道，你认真，就输了。
《三国演义》，三国演义，是在讲忠义，从文以载道来说，应该说有他的历史意义。但就现代角度来看，小说中宣扬的东西，恰恰是阻碍了中国历史进程的那些东西。
《红楼梦》是在讲人性，中国古典小说讲人性的不多，《金瓶梅》是另外一本。人性的褒扬才是近代人类社会发展的精神动力。
同时，我本来也不赞成文学艺术上的所谓“文以载道”，如果这个道是说的作者个人的精神主张，那还算说的过去。
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金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。 ，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下： 1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说） 2．《天龙八部》 3．《笑傲江湖》 4．《神雕侠侣》 5．《雪山飞狐》 6．《倚天屠龙记》 7．《射雕英雄传》 8．《书剑恩仇录》 9．《连城诀》 10．《侠客行》 11．《飞狐外传》 12．《碧血剑》 13．《鸳鸯刀》 14．《白马啸西风》 倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。 但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
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金庸乃一带武侠宗师，文学巨匠，把小说从娱乐中负载人生哲理。生命的体验和价值信仰达到较高的艺术境界。小说中洋溢着一种历史英雄悲欢故事和英雄历史创造奇迹者！
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震震message
金庸先生的小说我看得不多，由于种种原因、几乎每部小说都没看完过，金庸先生究经对武术、武学有多深的道痕我不得而知，他在他的著作中把时间、地点、人物、事件、和各个武学学派的功夫、动作刻化得徐徐如生，微巧微妙，那种连惯性、紧密性，时而高潮叠起，时而峰回路转，真不愧武侠小说的一代宗师。在他的作品里，处延流露出爱国主义和民族团结的情怀，因此′金庸先生是一位伟大的作家、想象家、爱国主义者。李邦春
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金庸老先生的武侠小说的文学地位，做为一个武侠小说的爱好者，我认为他的小说都是非常棒的。但是要我来评金老的武侠小说我觉的我不够资格。
在这里我只说一下我个人读书以来的几点看法。自古以来所流传下来的著作各种类型的，我发现能够流传下来的大多都是这几类。执政者需要的（四书五经各类经典等科考书籍）执政者不需要的又无具体功用的书籍大多失传或者只在极小泛围内流传。古之百家书籍大多失传就是这个原因。具体哪些书怎么样今人是不可能知道的。专业技能的书籍，文心雕龙，九章算术，天工开物等书对科技发展有实际意义的书也都流传了下来，可惜就是科举不考，这类作品太少。
再有就是文学作品，通俗易懂的文学作品往往流传更广。所以唐诗宋词要高于魏晋诗赋。比之唐诗宋词更通俗的元曲在通俗性来说更强。由元曲发展整理出来的明清小说就更牛了，可以说只要是华人就没有不知道，就连周边国家也都知道并喜欢。而这些受世人喜欢的文学作品都有一个特点，在当时的主流文人圈里地位是相当低的，只是在市井小民之间流传，随着时间流转我们这些读者也在不断的给书中人物形象增加各种各样的人性。
说到金老的武侠小说也就这样，开始的时候只是报纸为了拉销量特意写的吸引读者的连载小说。里面各种不合情理的地方超多，但是随着时间推移一部分bug已经被金老给改过来了。一部分已经被我们读者自己脑补出来了。
一个人的作品能够受到读者这样的关注，还要什么文学地位，哪些有地位的小说有几个人看嘛！
东北小孩儿
侠义
有人的地方，就有江湖，有恩怨！先生的小说不管是江湖恩怨，还是爱恨情仇，都是很经典的。
先生的众多人物设定，也都是源自现实，从小说里也可以看出作家是个什么样的人
静美山林
1，金庸的作品既有历史感，沧桑感，又有快意恩仇，江湖恩怨，令人手不释卷。
2，金庸作品，具有鲜明的时代特色，是中华民族文化的传承，与中华民族的传统文化一脉相承。
既有千秋忠义的国家视角，又有尔虞我诈的江湖纷争，既有轰轰烈烈的历史事件，又有卿卿我我的儿女情长。
综上所述，金庸的作品非常好，非常值得一读。
劳德坡山
2006中国大学文学100强
排名 等级 校 名
1 A++ 北京大学
2 A++ 南京大学
3 A++ 复旦大学
4 A++ 北京师范大学
5 A++ 南京师范大学
6 A++ 浙江大学
7 A++ 四川大学
8 A+ 清华大学
9 A+ 武汉大学
10 A+ 中国人民大学
11 A+ 暨南大学
12 A+ 中国传媒大学
13 A+ 北京语言大学
14 A+ 华中师范大学
15 A 广东外语外贸大学
16 A 厦门大学
17 A 华东师范大学
18 A 山东大学
19 A 湖南师范大学
20 A 中山大学
21 A 南开大学
22 A 上海大学
23 A 北京外国语大学
24 A 中央民族大学
25 A 中央音乐学院
26 A 苏州大学
27 A 首都师范大学
28 A 上海外国语大学
29 A 华南师范大学
30 A 陕西师范大学
31 A 西南大学
32 A 河南大学
33 A 上海音乐学院
34 A 华中科技大学
35 A 山东师范大学
36 B+ 福建师范大学
37 B+ 北京电影学院
38 B+ 吉林大学
39 B+ 浙江师范大学
40 B+ 上海师范大学
41 B+ 河北大学
42 B+ 黑龙江大学
43 B+ 山西大学
44 B+ 兰州大学
45 B+ 深圳大学
46 B+ 安徽大学
47 B+ 西北师范大学
48 B+ 东北师范大学
49 B+ 湖南大学
50 B+ 中国音乐学院
51 B+ 上海戏剧学院
52 B+ 湖北大学
53 B+ 内蒙古大学
54 B+ 安徽师范大学
55 B+ 西北大学
56 B+ 郑州大学
57 B+ 徐州师范大学
58 B+ 广州大学
59 B+ 中国海洋大学
60 B+ 曲阜师范大学
61 B+ 天津师范大学
62 B+ 广西民族学院
63 B 中南大学
64 B 扬州大学
65 B 温州大学
66 B 广西师范大学
67 B 青岛大学
68 B 武汉音乐学院
69 B 云南大学
70 B 上海交通大学
71 B 宁波大学
72 B 辽宁师范大学
73 B 中南民族大学
74 B 湛江师范学院
75 B 沈阳音乐学院
76 B 云南民族大学
77 B 四川外语学院
78 B 河北师范大学
79 B 淮阴师范学院
80 B 湖南科技大学
81 B 四川师范大学
82 B 四川音乐学院
83 B 杭州师范学院
84 B 绍兴文理学院
85 B 新疆大学
86 B 中央美术学院
87 B 哈尔滨师范大学
88 B 江西师范大学
89 B 汕头大学
90 B 韶关学院
91 B 中国青年政治学院
92 B 星海音乐学院
93 B 天津外国语学院
94 B 东南大学
95 B 同济大学
C+ 辽宁大学
C+ 长江大学
C+ 华南理工大学
C+ 重庆师范大学
C+ 吉首大学
陌上纤芊
他上接中国古典武侠小说，下启20世纪末的武侠时代，开创了一种文学流派，这是他最为重大的贡献。在金庸的武侠作品中，体现出来传统的家国情怀和金庸本人对历史的许多思考。而且文笔通俗流畅，较之于梁古，更容易为人接受。
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中国现当代文学
排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级
1 北京大学 A+ 8 南京师范大学 A 15 首都师范大学 A
2 南京大学 A+ 9 浙江大学 A 16 华中师范大学 A
3 华东师范大学 A+ 10 上海大学 A 17 南开大学 A
4 北京师范大学 A+ 11 山东大学 A 18 浙江师范大学 A
5 武汉大学 A 12 苏州大学 A 19 福建师范大学 A
6 兰州大学 A 13 吉林大学 A
7 山东师范大学 A 14 复旦大学 A
B+等(28个)：暨南大学、河南大学、湖南师范大学、四川大学、华中科技大学、华南师范大学、上海师范大学、中国人民大学、东北师范大学、辽宁师范大学、陕西师范大学、郑州大学、安徽师范大学、西南大学、西华师范大学、中山大学、西北师范大学、曲阜师范大学、广西民族学院、河北师范大学、安徽大学、江西师范大学、青岛大学、宁夏大学、天津大学、延边大学、南昌大学、北京语言大学
B等(29个)：广东技术师范学院、宁波大学、四川师范大学、深圳大学、清华大学、广西师范大学、厦门大学、重庆师范大学、杭州师范大学、中南大学、河北大学、沈阳师范大学、四川外语学院、云南大学、云南师范大学、河南师范大学、山西师范大学、湖南科技大学、中国海洋大学、广西师范学院、聊城大学、西北大学、湖北大学、扬州大学、哈尔滨师范大学、天津师范大学、海南师范大学、黑龙江大学、辽宁大学
monikating
金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士、乞丐都是历史的创造者。其笔下的英雄人物个性鲜明，栩栩如生跃然纸上。在善与恶的冲突中，生与死的抉择中，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格。
宝葫芦掌柜
四大名著之所以能够成为传世的四大名著，就是因为它的文学造诣非常之高，自诞生以来，鲜有后续作品能够望其项背。
换句话说，四大名著个个都是造诣非凡的文学名著，都具有细腻传神而又风致张扬的文学笔法，细节处润物无声，开合处风起云涌，挚诚处忠肝义胆，综起来张弛有度，徐疾得法，可谓是活灵活现，惟妙惟肖。
如果将《红楼梦》后续的四十回去掉，还原其原有的本来面目，那毫无疑问的是，《红楼梦》就是四大名著的巅峰，且独树一帜，俯视众生。
曹雪芹在批阅十载增删五次的修撰中，试图采用“草蛇灰线伏脉千里”的笔触，写出
纵横捭阖的人生感悟，令人信服的是，他做到了，且做得完美无缺，天衣无缝。
若论谁的文学造诣可排首位，那无疑就是《红楼梦》了，非它莫属，舍它其谁？
而被前朝文坛圣手金圣叹评为神著的《水浒传》，则可列为紧随其后的名篇名作。施耐庵同样具有驾驭和部署文意的优异才能，对《水浒传》一书也确实尽到了毕生心力，写出了非同凡响的旷世名著，足以傲踞文学大才的显赫位置，留给我们世纪之绝响。
《三国演义》在题材上浩繁重大，跨度也长，史实且多，真真不好把握，却在罗贯中的笔下尽显才情本色，实在是致世名篇，不枉了四大名著的响亮名头。
后人有言说三年写水浒，三天写西游的传说，虽不可信，却也给我们以十分有益的启示：吴承恩确非凡人，已然优入圣域，和天外飞仙妖魔鬼怪打成一片，浑然一体，确实笔力非凡，发人深思，催人感佩。
我个人对眼里，《红楼梦》当之无愧的豪踞各色名著的第一把金交椅，无以撼动，不遑多让。
第二位的，就应该算是《水浒传》了，施大爷挥洒之间，构筑云水浓情，实在是文坛圣手，吴中第一人。
《三国演义》虽然有些诘屈聱牙，但能驾驭如此恢宏的篇什章回，又绘声绘色精到传神，不由人不肃然起敬，顶礼膜拜。
《西游记》胜也鬼神，败也鬼神，神魔歪道的混着仙气儿，却也有些不落地儿，总是孤悬半空，烟火气不足。
