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我认为人们应该读读《平凡的世界》。在那个平凡的世界里，一个平凡的人的成长经历。看看我们在这个大千万变的世界里，应试怎样？故事讲述了一个在一个平凡的世界，所做的不平凡的事。

编辑本段译文

字词解释：

1、呈：恭敬地送给。

2、天街：京城的街道。

3、酥：酥油。

4、绝胜：大大超过。

5、皇都：指京城长安。

京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，

远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

编辑本段鉴赏

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以"润如酥"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的"小雨"和"草色"，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。

编辑本段讲析

这首小诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。

全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？

临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。

所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

编辑本段诗人简介

韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（潮洲韩文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如原道、论佛骨表、师说、进学解等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（韩愈志），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵上欧阳内翰书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有山石、八月十五夜赠张功曹等。七律左迁蓝关示侄孙湘、七绝早春呈水部张十八助教，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编昌黎先生集传世。宋魏仲举所辑五百家注音辨昌黎先生文集40卷、外集10卷较完善。诗注以方世举韩昌黎诗集编年笺注、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧唐书本传。

韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。

韩愈初到长安谋考进士，在答崔立之书中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。

直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。

韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。

韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。

韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。

韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。

二、创作

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有原道、论佛骨表、原性、师说等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、获麟解，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如送穷文、进学解，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如平淮西碑，用《尚书》和《雅》、颂体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；画记直叙众多人物，写法脱化于尚书·顾命、周礼·考工记·梓人职。继承《史记》历史散文传统的，如名篇张中丞传后叙，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如试大理评事王君墓志铭、清河张君墓志铭等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如柳子厚墓志铭、南阳樊绍述墓志铭、贞曜先生墓志铭等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如祭十二郎文；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如祭河南张员外文、祭柳子厚文。此外，书信如与孟东野书、赠序如送杨少尹序等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如毛颖传、石鼎联句诗序之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（送穷文）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（进学解）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（送穷文），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如陆浑山火和皇甫用其韵、月蚀诗效玉川子作等怪怪奇奇，内容深刻；南山诗、岳阳楼别窦司直、孟东野失子等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律左迁至蓝关示侄孙湘、答张十一功曹、题驿梁，七绝次潼关先寄张十二阁老、题楚昭王庙等。

后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

韩集古本，以南宋魏怀忠五百家音辨昌黎先生文集、外集为最善；廖莹中世堂本昌黎先生集、外集、遗文（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖韩子年谱最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾韩柳文研究法中有关部分，是评论其诗文的代表著作。

编辑本段其二

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

1、起点中文网。

创建于2002年5月，是国内最大文学阅读与写作平台之一，是国内领先的原创文学门户网站，隶属于国内最大的数字内容综合平台——阅文集团旗下。

2、起点女生网。

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4、潇湘书院。

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参考资料来源：

1、《与成功有约》

2、《历史的经验》

3、《西藏生死之书》

4、《荒漠甘泉》

5、《老人与海》

6、《世界上最伟大的推销员》

7、《曾国藩家书》

8、《钢铁是怎样炼成的》

9、《你的误区》

10、《人性的弱点》

11、《瓦尔登湖》

12、《生活的艺术》

13、《拿破仑传》

14、渴望生活----梵高传

15、《卓别林自传》

16、《钱钟书传》

17、上帝不可捉摸----爱因斯坦传

18、《富兰克林自传》

20、无限的成功

21、《陈景润传》

22、李嘉成传

23、《松下幸之助》

24、《甘地自传》

25、《居里夫人传》

26、我生活的故事----海伦.凯勒自传

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28、《边城》

29、《一个人的战争》

30、堂.吉柯德

31、《生命中不能承受之轻》

32、《梦的解析》

33、《情人》

34、《第二性》

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观刈麦 白居易

钱塘湖春行 白居易

雁门太守行 李贺

赤壁 杜牧

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水调歌头 苏轼

破阵子 辛弃疾

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浣溪沙 晏殊

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别云间 夏？淳

论诗 赵翼

五柳先生传 陶渊明

如下推荐的书籍（尤其前四部）你一定要花时间去阅读，而且要仔细地读懂。相信书本的力量，因为这些大作里蕴涵着教你如何看世界、如何看男人的处世哲学，教你如何做一个知性而有品位的女人。

假如世界有十分美丽，如果没有女人，将失掉七分色彩。女人有十分美丽，但如果远离书籍，将失掉七分内蕴，读书的女人是美丽的，女人不可不读书，世界因女人的存在而美丽，女人因书籍的滋养而变得更加聪慧。

1、《神雕侠侣》

该书是金庸唯一的“三部曲”即“射雕三部曲”中的第二部。第一部《射雕英雄传》着重于“英雄”的“侠、义”气概；而本书则重在“儿女”的“性、情”之本。它集文学性、艺术性、传奇性、趣味性于一身，表现了作者组织情节、运用语言、塑造人物的高度技巧。情节变化无穷，妙趣横生；叙述明晰流畅，人物对白极富个性化；尤其值得一提的是小说在人物形象塑造上的突出特色，主要人物言行事迹既不失传奇色彩，又符合个人性格特点，其中如杨过的偏激狂傲、洒脱不羁；小龙女的纯洁淡泊，不染尘俗；黄蓉的智敏机变；郭襄的纯情无暇、郭靖的忠厚刚直、义肝侠胆等等，个个栩栩如生，如临眼前。作品中的人物大多都是“性情中人”，而情之为物，掩映多姿，复杂万状。如许不同的性情，不同的人物，构成了金庸作品的跌宕风流的世界，从而激起了读者的无穷的回荡与思悟。

《神雕侠侣》堪称是金庸的“性情世界”的一部代表力作。

2、《围城》

本书是钱钟书先生唯一的长篇小说，也是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。《围城》题旨指的不仅是男女婚姻关系的迷茫与困惑，而是作者以“知识分子”，这一当时社会最具代表性的群体，写出他们的庸俗、无奈、虚荣、悲苦、迷茫以及存在他们身上的劣根性，同时也代表人类社会的部分缩影。

“围城”是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，作者以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。情节时起时伏，处处申说的都是理想的不断升腾和一再破灭。在更深的层次上表现部分知识者陷入精神“围城”的境遇。“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉，更是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。

钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

3、《飘》

该书是美国著名女作家玛格丽特．米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。所讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。主人公郝思嘉佳丽身上所表现的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令读者为之倾心。

作者米切尔是仅仅写了一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家。她惟一的作品《飘》一经问世便成了美国小说中最畅销的作品。这部长达1000页的巨著震撼了美国。自1936年出版之日起，这部美国内战时期的爱情小说便打破了所有的出版记录。其发行量达到2500万册，被译成27种语言，而且至今仍是最畅销的小说。1937年，小说获得普利策文学奖。更使它名扬天下的是根据小说改编而成的电影《乱世佳人》，曾一举夺得10项奥斯卡大奖，并成为电影史上经典名片之首。

名家杨绛对该书的评价：

横看全书，是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看《飘》，就犹如走进原始森林，越深越美。

4、《红楼梦》

一个女人若没读过《红楼梦》的话，简直罪不可恕。理由很简单，只有看过《红楼梦》，才会明白原来女人可以这样哀婉动人，这样仪态万方，这样楚楚可怜，这样冰雪聪明……曹雪芹熏陶你如何成为女人中的女人。

豪迈如史湘云，也有醉卧芍药的娇憨；聪慧如薛宝钗，也有花间扑蝶的雅气；也惟有幽怨如林黛玉，才有掩埋落花的闲情。《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫做“水做的骨肉”。即使势利狠毒的王熙凤，她的八面玲珑、处变不惊还是值得今天的女性学习。

给人警示的人物形象亦是惟妙惟肖：尤二姐，被男人金屋藏娇是的结局是悲惨的；林黛玉，人人都会讨厌你的尖酸刻薄，尤其在你一无才情、二无美貌的情况下；贾惜春，胆小怕事，一走了之；尤三姐，为个柳湘莲、为个所谓名节便抹了脖子。

5、《谁是最美的女人》

一本塑造女人个性形象的建议书，打开这本书你会发现，原来美丽并不遥远，书中种种建议告诉我们，女人最有力的武器并不是美貌，而只智慧，只有“心妆”才会超凡。三分美丽靠外在，七分来自内心，只有用“心”着妆，美丽才会由表及里，由内而外地散发着女人的魅力，才会长久的使女人拥有一张红润的脸色，明亮的眼神，洒脱的举止，大器的风度。

6、《简．爱》

讲叙一个平凡女子不平凡的生活经历，演绎了一段动人而又缠绵的爱情故事，有这样一本书，只要一打开，便摆脱了书的形式，顽固地融入了你的生命，像是一朵美丽的花，即便凋零了。记忆中仍能久久的萦绕着它的芬芳，挥之不去。此书就是这样一朵美丽的花，书中评级了简．爱对爱情，友情，独立，平等，自信等等的理解和实践，从而实现了自己人格的独立，不依附于他人而赢得别人的尊重和热爱，正是简．爱以自尊和自爱作为生存的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。

7、《婚姻宝典》

无论你有多少个不读书的理由，婚姻作为我们生活中极其重要的一部分，坦然的花去一点时间解读婚姻，应该是很有必要的。在婚姻的真谛里，婚姻是一种约定，一个承诺，是爱情的升华，婚姻是一片守望的天空，是生活风雨的节拍，婚姻更是一段漫长而又非寻常的过程，它给予我们安定和温暖，也因庸常而让人厌倦，爱情一触即发，婚姻则需要持久的耐心，需要彼此的合作，需要倾注一份责任，婚姻的旅程没有终点站，任何一种相遇，相知，相惜都是生命里的随缘，所以何不留点时间来细细的品尝婚姻这坛陈年老酒呢。

8、《圣经》

一部包罗人间万象的文化百科全书，是打开精神世界的启门钥匙，书中告戒我们要以平常心包容世间万物，常怀感恩心，不做害人害己的事，不要总贪图自己的利益，不算计别人，不轻易发怒，世间之大爱不夸张不张狂，喜欢真理，凡事包容忍耐一切，有了这些平和心态，世间之爱将永无止境。

9、第二性---女人-----西蒙波娃

10、流动的圣诞节---- 海明威

11、《情人》---- 玛格丽特.杜拉斯

12、《世界上最疼我的那个人去了》----张洁

13、《喜宝》---- 亦舒

14、史努比黄金五十年----舒尔茨

15、亚洲妇女美容指南----羽西

16、菜谱系列

我觉得这儿根本不存在什么人生必读之书，而且也不推荐你去听别人意见区读什么书，所有的作家都是人，他们有自己的追求与主张，有自己的思想，而那些思想并不一定和你的思想是吻合的，有时候还是矛盾的，这就会对你的思想早城一些或多或少的影响，但是在这儿还是推荐几部我觉得可以帮我塑造人格的一些书。

首先你可以看一些赫尔曼黑塞的书，他在1946年获诺贝尔文学奖，他是一个理想主义者，人道主义者，总之，是个很可爱的老头，他的《在轮下》，《荒原狼》都是很内涵的小说，而且很具可读性。

然后是茨威格的小说，《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》看不见的珍藏等等

科幻的可以看儒勒凡尔纳（好像是这个名字）他的科幻小说不论内涵还是文学价值都是极高的，真的是很好的书，他的三部曲《海底两万里》格兰特船长的儿女《神秘岛》还有《从地球到月球》《地心游记》还有一本讲用气球环球飞行的书，名字忘了，嘿嘿。星新一的也不错，是一些很短小的故事。还有爱伦坡貌似也有这方面的书，你可以去找一下。

陀思妥耶夫斯基的小说可读性不高，但思想性强，很多人都在研究他的一些主张，尼采的虚无主义者观点和他的有很大的相似性。《群魔》《白痴》什么什么兄弟的，名字又忘了。《罪与罚》

高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》是非看不可的书，很好啊，很出名，所以多的我就不讲了。

《小王子》《彼得潘》是今年来大受年轻人推崇的儿童文学，不要把它当儿童文学看，你找一个儿童不一定读得懂

哲学小说比较出名的有萨特的，加缪的，米兰昆德拉的，其中我最喜欢昆德拉，他的《不能承受的生命之轻》在中国传阅读比较广，他的其他几本书也不错，我喜欢这个人。

其余的人不大记得了，这几个印象很深，这些书够你读一段时间了，如果你对那种“必读名著一百篇”之类的东西感兴趣的话，那你可以随便搜一下，但那里面的东西其实是良莠不齐的，比如很出名的《鲁宾孙漂流记》是一部二流小说，青年禁卫军之类的是因为政治因素才列为名著的，我不推荐你看这些，类似于飘的，你可以看见奥斯丁的，《傲慢与偏见》《理智与情感》一大堆。还有《基度山恩仇记》呼啸山庄等，《简爱》个人觉得并不值得一读。《红与黑》《战争与和平》等大众名著可以看一些。

哲学尼采的，叔本华的，康德的，是我比较喜欢的，但我推荐你不要乱度，因为这些东西读不好要出乱子的，最好先找一本哲学史（罗素的不错），看你比较感兴趣的，和你思想比较贴近的，找几本来看

我觉得你如果很喜欢文学的话,那么就是必看的文章了,她里面的诗辞歌赋样样齐全,而且对人物的描写更是一绝,还有景致也描写的非常别致.

另外也非常值得多看,里面人物的斗志斗勇很值得我们学习,在现在的商场斗争上都可以借鉴.也是一本不错的历史小说.

如果你喜欢现在文学的话,那么我觉得老舍先生的文章很值得我们拜读,如果说现在这一代人写的文章的话,我觉得郭敬明的小说也还算可以,比如说,他里面对人物的描写,以及对故事情节的描写也别有一番风味.

外国小说就更多了,但我觉得最值得我们看的有

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下载好的TXT文件小说怎么入到到书架中

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这首诗的意义，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。

这是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。 全诗八句四联。 首联写离别时的难堪情境，“东风无力”“百花凋零”，触景伤情，加重了离别的怅恨；颔联则巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定.

诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，下面这首无题，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝丁都护歌）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如夜雨寄北的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与无题的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。无题“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融自君之出矣），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（和萧洗马子显古意六首）的意思。但是，无题“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

(一)《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色。“窈窕淑女，君子好逑”，“逃之天天“，”杨柳依依“等四字句，今天仍被广泛使用。《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌，是其中的精品，它开创了中国现实主义诗歌的源头。读者要欣赏《诗经》之美，首先应该注意文中“赋、比、兴”的表现手法，其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难。

(二)《楚辞》 《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的，共17篇，其中7篇为屈原所作。《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。《楚辞》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表。《离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗，且是浪漫主义诗歌的先河。阅读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平，诗中用典较多，生僻字较多，还须结合注解。

(三)《唐诗三百首》 《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品，唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。唐诗三百诗所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。读诗歌不可不读唐诗，读唐诗不可不熟读唐诗三百首。

诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌。

(四)《宋词选》 《宋词选》与前人相比，宋词扩大了词的境界和思想题材，突破了格律的束缚，宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至。豪放派的苏、辛，婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范。与诗一样，词应多读，多体味词的境界。

(五)《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活与审美情趣，拥有活泼的生机。元杂剧开创了中固戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。许多剧本脍炙人口，至今仍长演不衰，比如《窦娥冤》、《西厢记》等。阅读时惟一的难点是当时的口语，需要结合一下注解。

(六)《古文观止》 《古文观止》自清初编定印刷以来，流传城乡，雅俗共赏，影响甚广。选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物，熟读了其中的文章，就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构，把握了中国古代散文发展的大体轮廓，为进一步阅读文言文打下了基础。其中所选的先秦散文略为古奥，稍难读些。最后一卷选明文，一般读者可能会忽略，其实亦有不少好文章。

(七)《三国演义》 《三国演义》是第一部长篇历史小说，它七分真实，三分虚构。罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物，比如中国人智慧的象征诸葛亮，奸雄的代表曹操，忠义的化身关羽等等。本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值。

(八)《水浒传》 《水浒传》是明代侠义小说的代表作。施耐庵塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。全书大故事套小故事，长篇中蕴含着短篇，至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》。小说用古代的白话写成，语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖。明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的巨大影响。

(九)《西游记》 《西游记》是明代神魔小说的代表作，全书共100回。作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象，历来为不同年龄的人群所喜爱。值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神，已成为古典文学中的一个典型。孙悟空保着唐僧西天取经的故事，几百年来在中国家喻户晓，妇孺皆知。

(十)《红楼梦》 《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书，全书通过一批豪门旺族的盛衰，展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面。书中大批人物个性鲜明，呼之欲出，比如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰。

(十一)《聊斋志异》 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感。作者写出了当时官场的黑暗，也写了人民的反抗。还写了许多凄婉缠绵的爱情故事。《聊斋志异》的文言文也典雅优美，简洁流畅，代表了古代文言小说的最高成就，通过读它亦可提高阅读文言文的能力。

(十二)《儒林外史》 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。吴敬梓在书中塑造了一批伪君子、假道学、假名土的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深获启发。本书又是近千年封建科举制度残害人、扭曲人性的缩影。小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现，代表了讽刺文学的最高成就。鲁迅先生对它亦有高度评价。

(十三)《鲁迅选集》 鲁迅是中国新文化的第一人，也是中国新文学的第一人。《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是现代小说的经典作品。他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色，精炼的白话文中略带文言，感情沉郁充沛，说理透彻，论辩犀利，如匕首、如投枪，既有时代特征又不失其永恒意义。许多篇目成为中国现代文学的典范作品。没有读过“鲁迅”就不能算是读过中国文学，不能理解鲁迅，就不能理解中国文化，不能理解中国现代文学的发展、成就、使命和价值。

(十四)《家》 《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小说带有自传的色彩，通过几个青年的命运写了“五四”之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀。本书基本上是个爱情故事，这正是当时的普遍题材，语言不事雕琢，朴实亲切，作者是含着泪用心灵写出来的。《家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚，追求幸福爱情，追求自由解放有巨大影响，使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来。

(十五)《骆驼祥子》 骆驼样子是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：一个勤劳、朴实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品。本书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切、自然。

(十六)《雷雨》 《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧的代表作品。剧作完全运用了三一律，两个家庭8个人物在一天之内发生的故事，却牵扯到过去的恩恩怨怨，不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。在这种剧烈的冲突中完成了人物的塑造。 悲剧早已产生，只是在这里最后爆发。剧本情节扣人心弦，语言简练含蓄，潜台词极为丰富。

(十七)《围城》 《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解，成功塑造了一个多余人——方鸿渐，每个读者似乎都能从他身上发现自己的影子。书中其余人物也刻画得神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围城》把人写透了，也把世界写透了。

(十八)《平凡的世界》 《平凡的世界》是路遥的一部力作，也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说。本书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式，如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索。新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在书中有着深刻的描述。“孙少平”式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人。作品以黄土高原为背景，是一幅黄土的风情画。文中使用了一些当地的口语。无论从题材、思想，还是从语言上说，本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品。

(十九)《毛泽东诗词》 毛泽东同志的诗词气势磅礴，一泻千里，体现了一代伟人指点江山，挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界。作品极富号召刀、感染力，是革命浪漫主义作品的代表，达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰。从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件。读本书须结合诗词所作时的历史背景来理解、欣赏。

(二十)《文化苦旅》 《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集，但绝不仅仅是游记。作者面对名山大川，历史风物，深思苦虑，体味其对于中国文化，中国人文精神的深远意义，也可谓是“文化苦虑”。作者文字精当，夹叙夹议，笔端常带感情，也引起读者对中国文化的思考、欣赏与认同。本书成了20世纪90年代以来，反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作。

以前掌阅很好用，里面的书很便宜，天天都有免费的书，我用了好几年了，每天都可以签到领阅饼（代金卷，最低6阅饼，最高51阅饼）做任务领阅饼，签几天到做几天任务就可以买一本书，有的书还是VIP免费看，最重要的一点是掌阅可以赠书看，这就是说你购买了这本书，可以赠给别人免费看。

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送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

【注释】:

杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植赠白马王彪:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.

【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有王子安集.

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

【注释】:诗题一作渭城曲.

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.

朝雨:早晨的雨.

浥:润湿.

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.

【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

【注释】:芙蓉楼:据一统志载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照白头吟中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.

【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.

【作者小传】:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

赠王伦

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]

【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.

尽:没有了,消失了.

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.

[4]唯:只. 天际:天边.

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.

【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.

轮台东门送君去,去时雪满天山路.

山回路转不见君,雪上空留马行处.

【注释】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.

【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.

【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有岑嘉州诗集.

第四节 宋人送别词

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.

此去经年,[9]应是良辰好景虚设.

便—纵有千种风情,更与何人说.[10]

【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名雨霖铃慢.上下阕,八句,仄韵.

[2]骤雨:阵雨.

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采.

[4]留恋处:一作"方留恋处".

[5]兰舟:据述异记载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作"凝咽".

[7]去去:重复言之,表示行程之远.

[8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称.

[9]经年:一年又一年.

[10]风情:男女恋情.

【简析】柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系.

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.

踏莎行

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.

平芜尽处是春山,行人更在春山外.

【注释】:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.

【简析】:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.

陈亮【水调歌头】

送章德茂大卿师虏

不见南师久,谩说北群空.

当场只手,毕竟还我万夫雄.

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东.

且复穹庐拜,会向篙街行.

尧之都,舜之壤,禹之封,

于中应有,一个半个耻臣戎.

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

胡运何须问,赫日自当中.

【注释】:谩,无理,轻视.北群空,谓没有良马,借喻没有良才.当场只手,犹言独挡一面.篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所."尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正气.赫,火赤貌.

【评析】:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词.不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了.当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节.自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光.且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭.藁街-长安城内,外国使者居住地.陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛."于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士.万里一句-感叹金人占领地域的广阔.千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物.

【作者小传】:陈亮(1143-1194),字同甫.他具有积极的处世精神,一生没做过官.他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众.故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽.奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意.

张元干【贺新郎】

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍.

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉.

更南浦,送君去.

凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.

万里江山知何处 回首对床夜语.

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古.

肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.

【注释】:待制,皇帝的侍从官.新州,治所在广东新兴县.神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区.画角,号角上涂了彩色,故称画角.底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意谓遍地.狐兔,此以喻敌人.天意句:杜甫暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下诗:"天意高难问,人情老易悲.",难诉,一作"如诉".耿斜河,明朗的天河.斜河,一称斜汉,即天河.万里江山,胡铨受贬的远方.回首,不堪回想.白居易招张司业诗:"能来同宿否 听雨对床眠."此指与胡聚会的往事.雁不到,谓书信难通.相传北雁南飞,止于衡阳.怀今古,怀古伤今.金缕,【贺新郎】词调的异名.

【简析】:四库全书总目提要集部词曲类赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气."

【作者小传】:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人.字仲宗,自号芦川居士,真隐山人.词风豪放,为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》,《芦川归来集》.

辛弃疾【木兰花慢】

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归.

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣.

落日胡尘位断,西风塞马空肥.

一编书是帝王师,小试去征西.

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞.

安得车轮四角,不堪带减腰围.

【注释】:剑指三秦:指刘邦占领三秦事.追亡事,指萧何追韩信事.一编书是帝王师:史留侯列传载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣." 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角,陆龟蒙古意:"愿得双车轮,一夜生四角."指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓."

第四节 送别诗词常见意象

意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景.

长亭,南浦,杨柳,美酒

此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

第四章 咏史怀古诗词论析

第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊.

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

第一首文人五言咏史诗:东汉班固咏史

左思咏史八首

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗.

以彼径寸茎,荫此百尺条.

世胄蹑高位,英俊沉下僚.

地势使之然,由来非一朝.

金张籍旧业,七叶珥汉貂.

冯公岂不伟,白首不见招.

【注释】:郁郁:草木茂盛貌.离离,下垂貌.世胄(皱):高门贵族的子弟.金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官.珥,这里作插解.貂,冠上作装饰用的貂尾.

第二节 唐代咏史怀古诗

初唐咏史怀古诗:陈子昂.盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白登金陵凤凰台,杜甫蜀相,八阵图.中唐刘禹锡《乌衣巷》,西塞山怀古,白居易《长恨歌》.晚唐李商隐,杜牧

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台.

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来.

【注释】:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋.武攸宜出身亲贵,全然不晓军事.陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹.作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌.燕昭王,是战国时并国的君主.公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国.

"南登碣石馆,遥望黄金台".碣石馆,即碣石宫.燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之."黄金台"也是燕昭王所筑.昭王置金于台上,在此延请天下奇士.未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛.以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡.

诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨.

次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢 这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 道理很简单,是因为燕昭王知人善任.因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地.作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风.作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来."诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧 因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了.同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫.

"已能"二字,感慨至深.这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意.神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了.

【简析】:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨.杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈."胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源."陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.

【登幽州台歌】

陈子昂

前—不见古人,后—不见来者.

念—天地之悠悠,独—怆然而涕下.

【注释】:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县.

【简析】:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣.

【登金陵凤凰台】

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.

三山半落青天外,二水中分白鹭洲.

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.

【注释】:凤凰台:故址在今南京凤凰山.吴宫:三国时吴国的宫殿.三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙.二水:当指因白鹭洲而分开的江水.白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲.

【简析】:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作.在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》.比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊.但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情.

八阵图

杜甫

功盖三分国,名成八阵图.

江流石不转,遗恨失吞吴.

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

【简析】:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨.

刘禹锡西塞山怀古

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

【注释】:西塞山:在今湖北省大冶县东.王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降.

【简析】:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然.

杜牧 过华清宫

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开.

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来.

宋代咏史怀古词

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

【忆秦娥】李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月.

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.

音尘绝,西风残照,汉家陵阙.

王安石【桂枝香】

登临送目,正故国晚秋,天气初肃.

千里澄江似练,翠峰如簇.

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗.

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足.

念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续.

千古凭高,对此漫嗟荣辱.

六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿.

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.

【注释】:案:临川先生歌曲"犹唱"作"犹歌".历代诗余卷一百十四引古今词话"画图"作"图画","芳草"作"衰草".宋人杨湜古今词话云:"金陵怀古,诸公寄调于【桂枝香】,凡三十余首,独介甫最为绝唱.东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也.'" 门外楼头句化用杜牧台城曲:"门外韩擒虎,楼头张丽华." 后庭遗曲指玉树后庭花曲.

苏轼【念奴娇】

大江东去浪淘尽,千古风流人物.

故垒西边人道是,三国周郎赤壁.

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.

江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.

故国神游,多情应笑我,早生华发.

人生如梦,一尊还酹江月.

【注释】:胡寅酒边词序:"词曲者,古乐府之未造也.……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣.然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已.唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加.及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外.于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣."

周邦彦【西河】

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起.

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际.

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系.

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒.

夜深月过女墙来,伤心东望淮水.

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世.

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里.

【注释】: 佳丽地,指金陵,谢眺入朝曲:"江南佳丽地,金陵帝王州".樯,桅杆.断崖,临水的山崖.雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒.女墙,城上的小墙.淮水,指秦淮河.

【简析】:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,石头城:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来."

姜夔【永遇乐】

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去.

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住.

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎.

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾.

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路.

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓.

问当时依依种柳,至今在否

【注释】:

迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建.镇江与扬州隔江相望.

很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计.

使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使.这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」.

北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户.

有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用."这里以桓温喻稼轩.

认得征西路:桓温曾拜征西大将军.稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在永遇乐·京口北固亭怀古中说,「望中犹记,烽火扬州路.」

【作者小传】姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人.父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年.淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人.会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终.他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世.有白石词,白石道人诗传世.

宋·张炎词源卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹."宋·黄升中兴以来绝妙词选卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及."

清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别.短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅.于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣."清·周济宋四家词选序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕.盖二公皆极热中,故气味吻合.辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬."清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词.才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也.姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽.拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也."清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也.梦窗,玉田诸人,未易接武."

第五章 咏物诗词论析

唐以前咏物诗

咏物诗词的定义

特点:不粘不脱

橘颂为第一篇咏物诗

二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢赠从弟,如其二

赠从弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中风.

风声一何盛,松枝一何劲.

冰霜正惨凄,终岁常端正.

岂不罹凝寒,松柏有本性.

刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人.为曹操丞相掾属.其诗风格劲挺,不重雕饰.今存诗十五首.有刘公干集.

三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

第二节 唐咏物诗的特点

描绘生动,新颖传神(物)

二,不求形似,遗貌取神(神)

杜甫房兵曹胡马

胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.

所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.

王维辛夷坞

木末芙蓉花,

山中发红萼;

涧户寂无人,

纷纷开且落.

三,以物拟人,移情于物(情)

四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

骆宾王 在狱咏蝉并序

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉.虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻.岂人心异于曩时,将虫响悲于前听.嗟乎,声以动容,德人以象贤.故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿.候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机.有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知.仆失路艰虞,遭时微徽.不哀伤而自怨,未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞.非谓文墨,取代幽忧云尔.

西陆蝉声唱,南冠客思深.

不堪玄鬓影,来对白头吟.

露重飞难进,风多响易沉.

无人信高洁,谁为表余心.

【注释】:

诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陆:指秋天.隋书·天文志载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬."南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称.左传·成公九年载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也.'".玄鬓:指蝉.古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉.白头吟:乐府曲名.

【简析】:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作.诗中以蝉的高洁为自己力辩.

【作者小传】:骆宾王(640-684)今浙江义乌人.为"初唐四杰"之一,有骆临海集.

五,咏物寓理,物理浑然(理)

罗隐 蜂

不论平地与山尖,

无限风光尽被占.

采得百花成蜜后,

为谁辛苦为谁甜

【作者小传】罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人.一说是新登(今浙江桐庐)人.本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐.后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职.诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间.

第三节 宋人咏物词

宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

温庭筠 【更漏子】

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思.

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.

梧桐树,三更雨,不道离情正苦.

一叶叶,一声声,空阶滴到明.

【作者小传】温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人.政治上一生不得意,官仅国子助教.其诗辞藻华丽有温庭筠诗集,又名金荃集.

苏轼 【水龙吟】 (次韵章质夫杨花词)

似花还似非花,也—无人惜从教坠.

抛家傍路,思量却是,无情有思.

萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.

梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起.

不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀.

晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎.

春色三分,二分尘土,一分流水.

细看来不是杨花点点,是离人泪.

没分谁给你打那么多啊！谁也不傻！就打一个！

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

没分！懒得打！ 新华书店有的买！我有一本！

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经·国风·秦风

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

步出夏门行·观沧海

三国曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

原文

饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙（que)辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦(huan)游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

次北固山下

王湾

客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。

①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

这没有什么固定的，看每个人的环境和情况。可以试试下面的：

1 《乌托邦》 莫尔

2*《威尼斯商人》 莎士比亚

3*〈简·爱〉 夏洛蒂·勃朗特

4〈唐·璜〉 拜伦

5*〈呼啸山庄〉 爱米丽·勃朗特

6*〈鲁滨逊漂流记〉 笛福

7〈名利场〉 萨克雷

8*〈傲慢与偏见〉 简·奥斯丁

9〈双城记〉 狄更斯

10*〈恋爱中的女人〉 劳伦斯

11〈新工具〉 培根

12〈政府论〉 洛克

13〈尤利西斯〉 乔伊斯

14*〈哈克贝里·费恩历险记〉 马克·吐温

15*〈老人与海〉 海名威

16*〈飘〉 玛格丽特·米切尔

17*〈嘉丽妹妹〉 德莱塞

18〈小妇人〉 路易莎·梅·奥尔科特

19〈悲惨世界〉 雨果

20〈约翰·克里斯朵夫〉 罗曼·罗兰

21*〈幻灭〉 巴尔扎克

22*〈欧也妮·葛朗台〉 巴尔扎克

23〈贝姨〉 巴尔扎克

24〈邦斯舅舅〉 巴尔扎克

25〈格兰特船长的儿女〉 凡尔纳

26〈漂亮朋友〉 莫泊桑

27*〈娜娜〉 左拉

28〈包法利夫人〉 福楼拜

29〈基督山伯爵〉 大仲马

30*〈茶花女〉 小仲马

31*〈巴黎圣母院〉 雨果

32*〈红与黑〉 斯汤达

33〈拿破仑法典〉 拿破仑

34〈人是机器〉 拉美特里

35〈社会契约论〉 卢梭

36〈浮士德〉 歌德

37*〈少年维特之烦恼〉 歌德

38*〈希腊神话故事〉 施瓦布

39〈战争论〉 克劳塞维茨

40*〈忏悔录〉 卢梭

41〈父与子〉 屠格涅夫

42*〈罪与罚〉 陀思妥耶夫斯基

43*〈安娜·卡列尼娜〉 托尔斯泰

44*〈复活〉 托尔斯泰

45〈上尉的女儿〉 普希金

46〈死魂灵〉 果戈里

47*〈童年〉 高尔基

48*〈我的大学〉 高尔基

49*〈钢铁是怎样炼成的〉 奥斯特洛夫斯基

50*〈白痴〉 陀思妥耶夫斯基

51*〈伊索寓言〉

52*〈理想国〉 柏拉图

53〈政治学〉 亚里士多德 ？

54*〈安徒生童话〉 安徒生

55*〈牛虻〉 伏尼契

56*〈堂·吉诃德〉 塞万提斯

57〈汉谟拉比法典〉 汉谟拉比

58〈论神〉 斯宾诺莎

59〈赖皮鹦鹉〉 利萨尔迪 ？

60〈太阳城〉 康帕内拉

61〈性爱与文明〉 弗洛伊德

62*〈苔丝〉 哈代

63〈拉摩的侄儿〉 狄德罗

64*〈理智与情感〉 简·奥斯丁

65〈权利意志〉 尼采

66〈苦闷的象征〉 厨川白村 ？

67*〈梦的解析〉 弗洛伊德

68〈资本论〉 马克思

69*〈先知〉 纪伯伦

70*〈俄罗斯童话〉 高尔基

71〈桃色的云〉 爱罗先珂 ？

72〈水晶瓶塞〉 莫里斯·勒布朗 ？

73〈乡村医生〉 巴尔扎克

74〈高龙巴〉 梅里美

75〈黄室奇案〉 嘉斯东·勒鲁 ？

76*〈克莱采奏鸣曲〉 托尔斯泰

77*〈阴谋与爱情〉 席勒

78*〈快乐王子〉 王尔德

79*〈变形记〉 卡夫卡

80*〈羊脂球〉 莫泊桑

81〈魔沼〉 乔治·桑

82〈死魂灵〉 果戈里（注：与前面有重复）

83*〈希腊棺材之谜〉 艾勒里·奎恩

84*〈母亲〉 高尔基

85〈被背叛的医嘱〉 米兰·昆德拉

86〈毁灭〉 法捷耶夫

87*〈绞刑架下的报告〉 伏契克

88*〈贵族之家〉 屠格涅夫 ？

89〈冷血医生〉 玛丽·希金斯·克拉克 ？

90*〈十日谈〉 卜迦丘

91〈女富翁的遗产〉 高木杉光 ？

92〈绿野仙踪〉 莱曼·弗兰克·鲍姆

93〈法国中尉的女人〉 约翰·福尔斯

94*〈汤姆·索亚历险记〉 马克·吐温

95〈马可·波罗游记〉 马可·波罗

96*〈卡门〉 梅里美

97〈美丽与悲哀〉 川端康成 ？

98〈野性的呼唤〉 杰克·伦敦

99〈吉卜塞姑娘〉 塞万提斯 ？

100〈浅滩迷船〉 里克·伯耶 ？

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

步出夏门行·观沧海

(三国曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

饮酒 ——【东晋】陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙（que)辅三秦，风烟望五津.

与君离别意，同是宦(huan)游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

次北固山下

王湾

客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。

①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。

使至塞上•王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

最好看看《悟空传》，大神作。如果你想看心灵鸡汤那种我也没啥好说的了，有深度的看看《百年孤独》，但是容易困的！可以看牧羊少年奇异之旅，很不错。我看的《霍乱时期的爱情》，没啥意思，看看风土人情吧。

山海经，史记，战国策等

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1.论语十?有朋自远方来，不亦乐乎?人不不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六则见于里仁篇，第七则见于述而篇，第八则见于泰伯，第九则见于子罕，第十则为卫灵公，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。2.过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途因顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。2.破山寺后禅院 常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布《行路难》《蜀道难》《将进酒》梁甫吟早发白帝城等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。4.夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。5.泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。6.浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有珠玉词、晏元献遗文、类要残本。7.过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有诚斋集等。8.《如梦令》李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集易安词，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。9.观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》太极图说解通书解说周易读本《楚辞集注》，后人辑有朱子大全朱子集语象等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。10.江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了登高《春望》北征三吏三别等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

诗经•关雎•先秦关关雎在河之洲。窈窕淑女好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗经·国风·秦风蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚步出夏门行·观沧海三国曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。原文饮酒 ——【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。送杜少府之任蜀州 唐·王勃城阙（que)辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦(huan)游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！次北固山下王湾 客路①青山外，行舟绿水前。 潮平②两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜③，江春入旧年④。 乡书何处达？归雁⑤洛阳边。①：旅途；②：潮水涨满时；③：夜将尽未尽的时候；④：江上春早，旧年未过新春已来；⑤：北归的大雁。使至塞上•王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

50首中学生必海 曹 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子?密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙?秋思 马致远 山坡羊?潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明 50首的所有古诗文

子曰：“之，不亦说自远方来，不亦不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。扩展资料:论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六则见于里仁篇，第七则见于述而篇，第八则见于泰伯，第九则见于子罕，第十则为卫灵公，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

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编辑本段译文字词解释：1、呈：恭敬地送给2、天街：京城的街道。3、酥：酥油。4、绝胜：大大超过。5、皇都：指京城长安。京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。编辑本段鉴赏这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以"润如酥"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。 三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的"小雨"和"草色"，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。编辑本段讲析这首小诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。 这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？ 临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。 “物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。 所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。 这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。编辑本段诗人简介韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（潮洲韩文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如原道、论佛骨表、师说、进学解等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（韩愈志），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵上欧阳内翰书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有山石、八月十五夜赠张功曹等。七律左迁蓝关示侄孙湘、七绝早春呈水部张十八助教，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编昌黎先生集传世。宋魏仲举所辑五百家注音辨昌黎先生文集40卷、外集10卷较完善。诗注以方世举韩昌黎诗集编年笺注、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧唐书本传。 韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。 韩愈初到长安谋考进士，在答崔立之书中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。 直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。 韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。 韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。 韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。 韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。 二、创作 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。 论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有原道、论佛骨表、原性、师说等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、获麟解，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如送穷文、进学解，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如平淮西碑，用《尚书》和《雅》、颂体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；画记直叙众多人物，写法脱化于尚书·顾命、周礼·考工记·梓人职。继承《史记》历史散文传统的，如名篇张中丞传后叙，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如试大理评事王君墓志铭、清河张君墓志铭等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如柳子厚墓志铭、南阳樊绍述墓志铭、贞曜先生墓志铭等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。 抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如祭十二郎文；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如祭河南张员外文、祭柳子厚文。此外，书信如与孟东野书、赠序如送杨少尹序等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如毛颖传、石鼎联句诗序之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。 他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（送穷文）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（进学解）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（送穷文），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如陆浑山火和皇甫用其韵、月蚀诗效玉川子作等怪怪奇奇，内容深刻；南山诗、岳阳楼别窦司直、孟东野失子等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律左迁至蓝关示侄孙湘、答张十一功曹、题驿梁，七绝次潼关先寄张十二阁老、题楚昭王庙等。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。 韩集古本，以南宋魏怀忠五百家音辨昌黎先生文集、外集为最善；廖莹中世堂本昌黎先生集、外集、遗文（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖韩子年谱最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾韩柳文研究法中有关部分，是评论其诗文的代表著作。编辑本段其二莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

《论语》十则子习之，不亦，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”扩展资料：《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。参考资料：论语   百度百科

初中：文言文(18篇)1.论子曰:学而时习之亦说亦省吾身:人谋而忠乎与朋友交而信乎传习乎子曰:温故而知新师矣子曰:学而思则罔思而学则殆子曰:由诲女知之乎知之知之知知知也子曰:见贤思齐焉见贤而内自省也子曰:三人行必有我师焉择其善者而从之其善者而改之曾子曰:士弘毅任重而道远仁己任亦重乎死而已亦远乎子曰:岁寒知松柏之凋也子贡问曰:有言而终身行之者乎子曰:其恕乎己所欲勿施于人2.《生于忧患死于安乐(孟子)舜发于畎亩之傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所所动心忍性曾益其所能 人恒过能改困于心衡于虑而作征于色发于声而喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡 知生于忧患而死于安乐也 。3.鱼我所欲也(孟子)鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也二者得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义亦我所欲也二者得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所辟也使人之所欲莫甚于生则凡得生者何用也使人之所恶莫甚于死者则凡辟患者何也由则生而有用也由则辟患而有也故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有心也人皆有之贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人屑也万钟则辩礼义而受之万钟于我何加焉宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡身死而受今宫室之美之;乡身死而受今妻妾之奉之;乡身死而受今所识穷乏者得我而之:亦已乎此之谓失其本心。4.《出师表》(诸葛亮)先帝创业未半而道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也侍卫之臣懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也诚宜开张圣听光先帝遗德恢弘志士之气宜妄自菲薄引喻失义塞忠谏之路也。宫府俱体陟罚臧否宜异同若有作奸犯科及忠善者宜付有司论其刑赏昭陛下平明之理宜偏私使内外异法也。侍、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实志虑忠纯先帝简拔遗陛下愚宫之事事无大小悉咨之施行必能裨补阙漏有所广益。将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之曰能众议举宠督愚营之事悉咨之必能使行阵和睦优劣得所。亲贤臣远小人此先汉所兴隆也;亲小人远贤臣此汉所倾颓也先帝时每与臣论此事未尝叹息痛恨于桓、灵也侍、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之则汉室之隆计日而待也臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世求闻达于诸侯先帝臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之咨臣当世之事由感激遂许先帝驱驰值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间尔来二十有年矣先帝知臣谨慎故临崩寄臣大事也受命来夙夜忧叹恐托付效伤先帝之明故五月渡泸深入毛今南方已定兵甲已足当奖率三军北定原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣所报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益进尽忠言则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣讨贼兴复之效效则治臣之罪告先帝之灵若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢彰其咎;陛下亦宜自谋咨诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣胜受恩感激今当远离临表涕零知所言8.《桃花源记》(陶渊明)晋太元武陵人捕鱼业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林，林尽水源便得山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁开朗土地平旷屋舍俨有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其往来种作男女衣着悉外人黄发垂髫并怡自乐。见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境复出焉遂与外人间隔问今何世乃知有汉无论魏晋此人具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此人语云:足外人道也 。既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说此太守即遣人随其往寻向所志遂迷复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣规往未寻病终遂无问津者9.《三峡》(郦道元)自《三峡》七百里两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午夜分见曦月，至于夏水襄陵沿溯阻绝或王命急宣有时朝发白帝暮江陵其间千二百里虽乘奔御风疾也。春冬之时则素湍绿潭回清倒影绝山献多生怪柏悬泉瀑布飞漱其间清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰:巴东《三峡》巫峡长猿鸣三声泪沾裳。13.岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文记之。予观夫巴陵胜状洞庭湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎，若夫淫雨霏霏连月开阴风怒号浊浪排空;日星隐曜山岳潜形;商旅行樯倾楫摧;薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧感极而悲者矣。至若春和景明波澜惊上下天光碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰郁郁青青而或长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣。嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之何哉物喜己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君进亦忧退亦忧则何时而乐耶其必曰:先天下之忧而忧天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归。时六年九月十五日14.醉翁亭记(欧阳修)环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚而深秀者琅琊也山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也峰回路转有亭翼临于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又高故自号曰醉翁也醉翁之意酒乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也朝而往暮而归四时之景同而乐亦无穷也。至于负者歌于途行者休于树前者呼者应伛偻提携往来而绝者滁人游也临溪而渔溪深而鱼肥酿泉酒泉香而酒洌山肴野蔌杂而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者弈者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也苍颜白发颓乎其间者太守醉也。从也树林阴翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也而禽鸟知山林之乐而知人之乐;人知从太守游而乐而知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述其文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也。15.记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于庭庭下积水空明水藻、荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏少闲人吾两人者耳。17.《爱莲说》(周敦颐)水陆草木之花爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而染濯清涟而妖通外直蔓枝香远益清亭亭净植远观而亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲花之君子者也噫菊之爱陶鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。18.送东阳马生序(宋濂)余幼时即嗜学家贫无从致书观每假借于藏书之家手自笔录计日还天大寒砚冰坚手指屈伸弗之怠录毕走送了敢稍逾约人多书假余余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理俯身倾耳请;或遇其叱咄色愈恭礼愈至敢出言复;俟其欣悦则又请焉故余虽愚卒获有所闻。当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而知至舍四支僵劲能动媵人持汤沃灌衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨若神人;余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意有足乐者知口体之奉若人也盖余之勤且艰若此 。二.诗词曲(42首)1.关雎(《诗经》)关关雎鸠河之洲窈窕淑女君子好逑 参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之 求之得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之 参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之2.蒹葭(《诗经》)蒹葭苍苍白露霜所谓伊人水方溯洄从之道阻且长溯游从之宛水央 蒹葭萋萋白露未晞所谓伊人水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛水坻 蒹葭采采白露未已所谓伊人水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛水沚5.观沧海(曹操)东临碣石观沧海水何澹澹山岛竦峙树木丛生百草丰茂秋风萧瑟洪波涌起日月之行若出其;星汉灿烂若出其里幸甚至哉歌咏志6.饮酒(陶渊明)结庐人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠见南山山气日夕佳飞鸟相与还此有真意欲辨已忘言7.送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同宦游人 海内存知己天涯若比邻无歧路儿女共沾巾8.次北固山下(王湾)客路青山外行舟绿水前潮平两岸阔风正帆悬 海日生残夜江春入旧年乡书何处达归雁洛阳边9.使至塞上(王维)单车欲问边属国过居延征蓬出汉塞归雁入胡天大漠孤烟直长河落日圆萧关逢候骑都护燕10.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随风直夜郎西11.《行路难》(李白)金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱停杯投箸能食拔剑四顾心茫欲渡黄河冰塞川登太行雪满山闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边行路难行路难多歧路今安长风破浪会有时直挂云帆济沧海13.望岳(杜甫)岱宗夫何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶览众山小14.《春望》(杜甫 )国破山河城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心烽火连三月家书抵万金白头搔更短浑欲胜簪16.茅屋秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力忍能对面盗贼公抱茅入竹去唇焦口燥呼得归来倚杖自叹息 俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处雨脚麻未断绝自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨动安山呜呼何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足17.白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折胡天八月即飞雪忽夜春风来千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄军角弓得控都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻翻轮台东门送君去去时雪满天山路山回路转见君雪上空留马行处18.酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌曲暂凭杯酒长精神19.钱塘湖春行(白居易)孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄爱湖东行足绿杨阴里白沙堤20.观刈麦(白居易)田家少闲月五月人倍忙夜来南风起小麦覆陇黄妇姑荷箪食童稚携壶浆相随饷田去丁壮南冈足蒸暑土气背灼炎天光力尽知热惜夏日长复有贫妇人抱子其旁右手秉遗穗左臂悬敝筐听其相顾言闻者悲伤家田输税尽拾此充饥肠今我何功德曾事农桑吏禄三百石岁晏有余粮念此私自愧尽日能忘21.琵琶行(白居易)寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟移船相近邀相见添酒回灯重开宴千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声未成曲调先有情弦弦掩抑声声思似诉平生得志低眉信手续续弹说尽心无限事轻拢慢捻抹复挑初《霓裳》六幺大弦嘈嘈急雨小弦切切私语嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝凝绝通声暂歇别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银瓶乍裂水浆迸铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画四弦声裂帛东船西舫悄无言唯见江心秋月白22.雁门太守行(李贺)黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水霜重鼓寒声起报君黄金台上意提携玉龙君死23.《赤壁》(杜牧)折戟沉沙铁未销自磨洗认前朝东风与周郎便铜雀春深锁二乔24.泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女知亡国恨隔江犹唱庭花25.夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却巴山夜雨时26.无题(李商隐)相见时难别亦难东风无力百花残春蚕死丝方尽蜡炬成灰泪始干晓镜愁云鬓改夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路青鸟殷勤探看27.《锦瑟》(李商隐)锦瑟无端五十弦弦柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情待成追忆 只当时已惘28.《相见欢》(李煜)无言独上西楼月钩寂寞梧桐深院锁清秋剪断理还乱离愁别般滋味心头29.《虞美人》(李煜)春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国堪回首月明雕栏玉砌应犹只朱颜改问君能有几多愁恰似江春水向东流30.渔家傲(范仲淹)塞下秋来风景异衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭 浊酒杯家万里燕未勒归无计羌管悠悠霜满地人寐军白发征夫泪31.浣溪沙(晏殊)曲新词酒杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回 无奈何花落去似曾相识燕归来小园香径独徘徊32.登飞来峰(王安石)飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升畏浮云遮望眼自缘身高层33.江城子•密州出猎(苏轼)老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈报倾城随太守亲射虎看孙郎酒酣胸胆尚开张鬓微霜又何妨持节云何日遣冯唐会挽雕弓满月西北望射天狼34.水调歌头(苏轼)明月几时有把酒问青天知天上宫阙今夕何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处胜寒起舞弄清影何似人间 转朱阁低绮户照无眠应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全愿人长久千里共婵娟35.念奴娇•赤壁怀古(苏轼)大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山画时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生梦尊还酹江月36.游山西村(陆游)莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚山重水复疑无路柳暗花明又村箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门37.破阵子(辛弃疾)醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵 马作卢飞快弓霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身名怜白发生38.永遇乐•京口北固亭怀古(辛弃疾)千古江山英雄无觅孙仲谋处 舞榭歌台风流总被雨打风吹去斜阳草树寻常巷陌人道寄奴曾住想当年金戈铁马气吞万里虎元嘉草草封狼居胥赢得仓皇北顾四十三年望犹记烽火扬州路堪回首佛狸祠下片神鸦社鼓凭谁问廉颇老矣尚能饭否39.过零丁洋(文天祥)辛苦遭逢起经干戈寥落四周星山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁人生自古谁无死留取丹心照汗青40.天净沙•秋思(马致远)枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人天涯41.山坡羊•潼关怀古(张养浩)峰峦聚波涛怒山河表里潼关路望西都意踌蹰伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土兴百姓苦;亡百姓苦42.己亥杂诗(龚自珍)浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯落红无情物化作春泥更护花

也不傻！•关雎• 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

雎送杜固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

对雪李白北风行 唐白冬日归旧山　　离情别绪　　赋得古原草送别　　（一）、描写春天的古诗词　　汉乐府古辞《长歌行》　　唐贺知章咏柳　　唐韩愈早春呈水部张十八员外　　唐韩愈《春雪》　　宋·苏轼惠崇春江晚景二首　　（二）、描写夏的古诗词　　宋·赵师秀有约　　宋·陆游初夏绝句　　宋.辛弃疾西江月　　宋.杨万里晓出净慈寺送林子方　　（三）、描写秋天的古诗词　　汉·刘彻秋风辞　　三国魏·曹丕《燕歌行》　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王绩野望　　唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云　　唐·杜甫茅屋为秋风所破歌　　唐·刘禹锡秋词二首　　唐·杜牧秋夕　　（四）、描写冬天的古诗　　晋·谢道蕴咏雪联句　　唐·李白冬日归旧山　　唐·李白北风行　　唐·柳宗元江雪　　唐·高骈对雪　　唐·白居易《夜雪》　　二、古诗词中的花鸟虫鱼　　1、 带“花”字的诗　　唐·孟浩然过故人庄　　唐·杜甫江南逢李龟年　　宋·杨万里晓出净慈寺送林子方　　唐·李白黄鹤楼送孟浩然之广陵　　唐·杜甫春夜喜雨　　唐·李白月下独酌　　宋·张志和渔歌子　　唐·杜甫登楼　　唐·白居易钱塘湖春行 >> 2、 带鸟的诗　　唐·杜甫《绝句四首　　唐·王维观猎　　唐·白居易　　宋·张志和渔歌子　　唐·王维鸟鸣涧　　唐·孟浩然春晓　　唐·柳宗元江雪　　唐·贾岛题李凝幽居　　3、 绘虫的诗 宋·乐雷发秋日行村路　　宋·杨万里小池　　清·黄景仁杂感　　唐·刘方平《月夜》　　清·朱景素樵夫词　　宋·杨万里寒食相将诸子游翟园　　明·华幼武睡起　　唐·杜甫曲江对酒　　唐·杜牧秋夕　　4、 绘鱼的诗　　元·宋禧即事　　清·朱凤翔村处闲吟　　汉佚名饮马长城窟行　　三、古诗词中的山水风光　　唐·李白望天门山　　唐·李白黄鹤楼送孟浩然之广陵　　唐·张若虚《春江花月夜》　　唐·白居易《忆江南》　　王之涣《凉州词》　　范仲淹渔家敖　　四、古诗词中的爱国情怀　　宋·陆游示儿— 　　杜甫《春望》　　文天祥过零丁洋　　王昌龄出塞　　五、古诗词中的离情别绪　　李商隐无题　　李白赠汪伦　　苏轼水调歌头　　高适别董大　　王维送元二使安西　　六、古诗词中的名胜古迹　　王之涣登鹳鹊楼　　王之涣凉洲词　　李白朝发白帝城　　描写春天的古诗和描写春天的名句（一）　　诗经·小雅·出车　　史记·秦始皇本纪　　汉 乐府古辞《长歌行》　　晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首　　晋 乐府古辞盂珠　　南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口　　南朝宋 谢灵运登池上楼　　南朝梁 谢眺晚登三山还望京邑　　唐 杜审言春日京中有怀　　唐 杜审言和晋陵陆丞早春游望　　唐 贺知章咏柳林花扫更落，径草踏还生　　唐 孟浩然春中喜王九相寻　　唐 盂浩然春中喜王九相寻　　唐 李白早春寄王汉阳　　唐 李白宫中行乐词八首　　唐 李白落日忆山中　　唐 李白送祁昂滴巴中　　唐 李白古风　　唐 李白金门答苏秀才　　唐 刘昚虚阙题　　唐 刘昚虚积雪为小山　　唐 刘昚虚阙题　　唐 李华春行即兴　　诗经·小雅·四月　　南朝宋·谢灵运游赤石进帆海　　南朝梁·王僧儒侍宴　　北周·庾信奉和夏日应令　　唐·孟浩然夏日南亭怀辛大　　唐·沈佺期夏晚寓直省中　　唐·杜甫夏夜叹　　唐·韦应物游开元精舍　　唐·岑参水亭送华阴王少府还县　　唐·韩愈送刘师服　　唐·白居易宴散　　唐·贾弇孟夏　　唐·方干题报恩寺上方　　唐·高骈山亭夏日　　唐·张蠙夏日题老将林亭　　宋·王安石初夏即事　　宋·秦观三月晦日偶题　　宋·周邦彦满庭芳·夏景　　宋·李重元忆王孙·夏词　　宋·朱淑真即景　　宋·范成大四时田园杂兴　　元·王挥过沙沟店　　宋·赵师秀有约　　宋·陆游初夏绝句　　描写秋天的古诗和描写秋天的名句　　战国楚·屈原九歌·湘夫人　　战国楚·宋玉九辩　　汉·刘彻秋风辞　　三国魏·曹丕《燕歌行》　　晋·陶渊明酬刘柴桑　　晋·陶渊明戊申岁六月中遇火　　南朝齐·萧悫秋思　　南朝齐·谢朓宣城郡内登望　　南朝梁·柳浑捣衣诗　　南朝梁·范云别诗　　北周·庾信周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序　　唐·王绩野望　　唐·宋之问始安秋日　　唐·王维辋川闲居赠裴秀才迪　　唐·王维阙题二首·山中　　唐·李颀望秦川　　唐·刘长卿游休禅师双峰寺　　唐·孟浩然早寒江上有怀　　唐·李白赠庐司户　　唐·李白酬裴侍御对雨感时见赠　　唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云　　唐·李白秋登宣城谢朓北楼　　唐·杜甫晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省　　唐·杜甫秋兴八首　　唐·杜甫秋兴八首　　唐·杜甫秋野五首　　唐·杜甫《月》　　唐·杜甫茅屋为秋风所破歌　　唐·岑参至大梁却寄匡城主人　　唐·岑参巩北秋兴寄崔明允　　唐·钱起杪秋南山西峰题准上人兰若　　唐·钱起题苏公林亭　　唐·李端茂陵山行陪韦金部　　唐·白居易司马宅　　唐·刘禹锡秋词二首　　刘禹锡秋词二首　　府·杜牧齐安郡中偶题二首　　唐·杜牧秋夕　　唐·杜牧秋夕　　唐·施肩吾秋夜山居：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 　　唐·刘得仁池上宿　　唐·戎昱戏题秋月（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）　　唐·来鹄偶题二首　　唐·窦巩秋夕　　南唐·李璟浣溪沙　　宋·范仲淹苏幕遮　　宋·苏轼赠刘景文　　宋·苏轼九日次韵王巩　　宋·寇准书河上亭壁　　宋·林速孤山寺端上人房写望　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·柳永《八声甘州》　　宋·黄庭坚《念奴娇》　　宋·秦观浣溪沙　　宋·秦观秋日　　宋·秦观木兰花　　宋·秦观《虞美人》　　宋·秦观《满庭芳》　　宋·辛弃疾昭君怨　　宋·辛弃疾满江红·游南岩和范廓之韵　　宋·杨万里秋凉晚步　　宋·周密西塍废园（又西塍废圃。塍：田间的土梗子。）　　宋·周密闻鹊喜·吴山观涛　　宋·张炎《清平乐》　　元·萨都刺梦登高山得诗二首　　元·萨都刺过高邮射阳湖杂咏九首　　元·白朴天净沙·秋　　清·王士祯江上　　清·宋碗九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵　　诗经·小雅·角弓　　汉·乐府古辞古诗为焦仲卿妻作　　晋·陶渊明癸卯岁十二月中作与从弟敬远　　晋·谢道蕴咏雪联句　　南朝宋·谢灵运岁暮　　唐·王维冬晚对雪忆胡居士家　　唐·宋之问苑中遇雪应制　　唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作

各个省份不一样，真不知道楼上怎么回的

简爱 小王子

鬼吹灯

1.张爱玲的全部 2.村上春树的全部 3.读完上面的2类，你已经精分了，能应付一生了。

楼上的回答，我很无语。。。 个人认为《简爱》是每个女人，尤其是渴望爱情的女人必读的佳作

《灿烂千阳》 自立

悲惨世界

我来推荐一些对人生有益的书吧 1.《追风筝的人》（着重介绍下） 一本很标准的好小说，虽然不属于那种读完还想再读一遍的书。看到结尾落泪应该是每个人的正常反应。追风筝的人简介，一本诚恳的小说。故事的经过结果没有多少意料这外的东西。但那些颇具画面感的描写，让人开始对这样一座战争城市充满向往...甚至，想去看看那些布满子弹洞眼的墙壁...活在这样一个和平年代，捧书不禁以为回到了几十年前。定神一看才发现，所有可怕的描写就是2000年后的一切...现实的残酷烘托出对人性的描写，友谊、兄弟之情，人内心中最赤裸裸的想法暴露无遗。人性的力量，终于延续。追风筝的人简介，作者的安排非常巧妙，尤其看到书的后半部分，为

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这是非常误导人的谣谚！

在中国古典文学中，旧体诗词的确有它不可磨灭的光芒，但是做为现代人，应该持有辩证观点批判的去继承和发展这些旧体诗词，所谓“取其精华，去其糟粕”。“旧诗可以写一些，但是不宜去青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”《唐诗三百首》包括五言古诗、七言古诗、七言乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等。笔者个人建议：10岁以内的小孩子可以先从字数少且为了便于记忆的角度，由五言绝句开始读起，当然具体看每个孩子的智力发育水平。比如五言绝句：

《相思》 王维

红豆生南国，

春来发几枝？

愿君多采撷，

此物最相思。

春晓 孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟；

夜来风雨声，

花落知多少。

《夜思》 李白

床前明月光，

疑是地上霜；

举头望明月，

低头思故乡。

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，

黄河入海流；

欲穷千里目，

更上一层楼。

4.杜甫主张：“读书破万卷”，意思就是多读、读熟。当然还是要根据自己的阅读习惯吧。

你喜欢的。

我觉得没有什么是必备的，唐诗何其灿烂，能选进去必是精品中的精品，能全背尽量都背。

从小我父母就对我要求严格，《唐诗三百首》是我的启蒙书，慢慢养成了读诗背诗的好习惯，我个人觉得，这些诗是值得读值得背的脍炙人口的好诗。

1.汉乐府《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌敕勒歌：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.骆宾王咏 鹅：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4.李峤《风》：

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5.贺知章咏柳：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6.王之涣《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7.王之涣登鹳雀楼：

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8.孟浩然春晓：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9.王翰《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10.王昌龄出塞：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.王昌龄芙蓉楼送辛渐：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12.王维鹿柴：

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13.王维送元二使安西：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14.王维九月九日忆山东兄弟：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15.李白静夜思：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16.李白古朗月行：

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17.李白望庐山瀑布：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18.李白赠汪伦：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.李白黄鹤楼送孟浩然之广陵：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20.李白早发白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21.李白望天门山：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22.高适别董大：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23.杜甫《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24.杜甫春夜喜雨：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25.杜甫《绝句》：

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26.杜甫江畔独步寻花：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

27.孟郊《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

28.柳宗元江雪：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29.贾岛寻隐者不遇：

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

30.张继枫桥夜泊：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

31.张志和渔歌子：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

32.卢纶塞下曲：

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

33刘禹锡望洞庭：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

34.刘禹锡《浪淘沙》：

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

35.白居易赋得古原草送别：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

36.白居易池上：

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

37.白居易《忆江南》：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

38.李绅悯农（一）：

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39.李绅悯农（二）：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

40.杜牧山行：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

41.杜牧《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

42.杜牧《江南春》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

43.李商隐乐游原：

向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

44.罗隐蜂：

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

45.胡令小儿垂钓：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46.范仲淹江上渔者：

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47.王安石元日：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

48.王安石泊船瓜洲：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49.王安石书湖阴先生壁：

茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

50.苏轼六月二十七日望湖楼醉书：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51.苏轼饮湖上初晴后雨：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

52.苏轼惠崇〈春江晓景〉：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53.苏轼题西林壁：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54.李清照夏日绝句：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

55.陆游示儿：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

56.陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

57.范成大四时田园杂兴（选一）：

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58.范成大四时田园杂兴（选二）：

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

59.杨万里小池：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60.杨万里晓出净慈寺送林子方：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61.朱熹《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62.林升题临安邸：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63.叶绍游园不值：

应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

64.翁卷乡村四月：

绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

65.高鼎村居：

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

66.王冕《墨梅》：

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

67.于谦石灰吟：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

68.郑燮竹石：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

69.袁枚所见：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

唐诗三百首，如果有余力博闻强记，当然多多益善，如果精力照顾不到，其实可以背个五十多首最具代表性的即可。

我整理了一下具有代表性的诗的名字，大家可以参考。咏鹅、静夜思、《风》、望庐山瀑布、古朗月行、夜宿山寺、赠汪伦、独坐敬亭山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、早发白帝城、秋浦歌、望天门山、《绝句》、闻官军收河南河北、赠花卿、房兵曹胡马、江南逢李龟年、春夜喜雨、江畔独步寻花、画、鹿柴、竹里馆、鸟鸣涧、送元二使安西、九月九日忆山东兄弟、春晓、宿建德江、别董大、出塞、芙蓉楼送辛渐、《凉州词》、登鹳雀楼、回乡偶书、咏柳、滁州西涧、终南望余雪、《忆江南》、赋得古原草送别、暮江吟、池上、《鸟》、竹枝词、《乌衣巷》、望洞庭、《浪淘沙》、马诗、塞下曲、悯农、《游子吟》、小儿垂钓、《菊花》、寒食、逢雪宿芙蓉山主人、枫桥夜泊、秋思、渔歌子、山行、《清明》、《江南春》、秋夕、泊秦淮、夜雨寄北、登乐游原、《嫦娥》、商山早行、过分水岭、乞巧、蜂、《牧童》、寻隐者不遇、早春呈水部张十八员外、江雪等。

为什么说背这些具有代表性的就可以了呢，因为这些选出来的诗，都是出自名家之手，其中有诗仙之称的李白代表作，有诗圣之称的杜甫代表作，诗魔之称的白居易代表作，诗狂之称的贺知章代表作，诗佛之称的王维代表作，诗鬼之称的李贺代表作。

早发白帝城、赠汪伦、登鹳雀楼、望庐山瀑布、送孟浩然之广陵、六月十九忆山东兄弟、《独钓寒江雪》、枫桥夜泊、《绝句》、望天门山、静夜思。

唐朝的诗不止三百。。。三千、三万也多。。。唐诗三百首，是后人以为精华的、挑选出来的。。。但这并不表示其余众多的诗，不好、不精。。。读诗、品诗，贵在融会贯通！。。。不提倡、不支持死记硬背的教学模式。。。

《唐诗三百首》收集的诗歌是古人学诗写诗的典范之作。对喜欢唐诗的今人来说，我认为这本书中的篇目必须篇篇背诵。

《唐诗三百首》是流传最广的唐诗选集，作者是清代的蘅塘退士。唐朝是我国诗歌发展的黄金时代，可谓是云蒸霞蔚，名家辈出，名篇也不胜枚举，全唐诗数量更是多达五万多首。

早在唐朝，流传的唐诗原本就有不少的版本，以后的宋元明清出现的版本更是繁多，蘅塘退士依照依以简去繁的原则，从中选取脍炙人口的名篇，辑录而成我们现在看到的《唐诗三百首》。

《唐诗三百首》选诗范围广泛，收录了七十七家共三百一十八首，其中五言古诗三十三首，乐府四十四首，七言古诗二十八首，七言律诗五十三首，五言律诗八十首五言绝句二十九首，七言绝句五十一首。

中国是诗的国度，而唐朝是中国诗歌的巅峰，《唐诗三百首》更是这座巅峰里的宝藏，每一首都是我们民族文化的精华，都足以流芳百世光耀万代，人们也常说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以我个人觉得，《唐诗三百首》里的每一首，凡是我华夏儿女，都应该去熟读，背诵，把它融化在我们的血液里，这样，无论什么时候，无论我们走到哪里，我们都不会丢掉我们作为炎黄子孙的中华魂！

这主要看人的兴趣爱好以及年龄学龄：

如果你対唐诗三百首深爱不舍，而且有很大很多的时间和精力，照单全收也为尚不可，心竟这些诗都很精美，对于人修养身性，培养和提高文学素质是非常重要的。

如果你是位宣传思想教育工作者，包括新闻广播，老师，从事礼仪活动工作人员等等，背诵唐诗是公文写作，新闻报道，礼仪主持，宣传动员等等大型活动中广泛引用的基础，他会为你的文章演讲等增光添彩。

如果是学生，那就因人而宜，因年龄而宜了，可以由浅人深，由易到难的进行背诵，一旦进入学校就应按教学大纲要求进行。因为,必竟是学生了，应当学而不厌，

总的来说，需要背，怎么背，因人而异。因事制宜。

唐诗有名的好多，建议下面这些诗最好熟读成诵，举例：

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐 · 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、将进酒·君不见

唐 · 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

3、渭城曲 / 送元二使安西

唐 · 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、春望

唐 · 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

5、江雪

唐 · 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

6、九月九日忆山东兄弟

唐 · 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7、芙蓉楼送辛渐

唐 · 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

8、静夜思

唐 · 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

9、夜雨寄北

唐 · 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

10、早发白帝城 / 白帝下江陵

唐 · 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

11、枫桥夜泊 / 夜泊枫江

唐 · 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

12、黄鹤楼

唐 · 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

13、登鹳雀楼

唐 · 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

14、无题·相见时难别亦难

唐 · 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

15、春晓

唐 · 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

16、出塞二首·其一

唐 · 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

17、泊秦淮

唐 · 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

18、锦瑟

唐 · 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

19、嫦娥

唐 · 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

20、滁州西涧

唐 · 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

既然你喜欢唐诗，农夫认为你最好通背为好，你沒见在几次的全国诗词大赛中，有好多人都能背出几千首唐宋诗词。《唐诗三百首》一书，总共才收录了三百首唐诗，对于一个熱爱唐诗的人来说，背个三，二百首唐诗，不是太困难的事。再说《唐诗三百首》一书所收录的三百首唐诗，都是唐代顶级诗人的代表作，是所有唐诗中各种形式唐诗中的精华，有古诗，律诗，绝句，叙事诗等，是清代文人蘅塘退士从五万余首唐诗中，精选出来的，可以说是精华中的精华。即就全部背不下来，只需别人提高头，就能淌淌如流水的背下去，对于一个熱爱唐诗的你来说，都是"助莫大焉"，古人不是说，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟吗？

小阿蛮来回答一下。

1、《唐诗三百首》都值得背诵

《全唐诗》保存下来的唐诗，具体多少首，目前还没定论。一说是四万八千九百余首。这是《四库全书》的数字；后来不断有人进行搜集，增补，修订，所以又说有五万五千七百三十首。

不管是哪一个数字，五万首上下的数量都是很庞大。这么多首诗，这么多诗人，要全部背诵下来，不可能。即使是唐诗研究专家，也只能专攻某一位诗人，或某一群体。

所以，就出现了各种唐诗选集。不同的选集，定位不同，目的也不同。

蘅塘退士编选唐诗，这是他个人的行为，他最主要的目的，就是让当时的小孩子能背诵，能记忆。也就是说，《唐诗三百首》，这三百来首，在当时都是必须背下来的。

背下来有什么用呢？

第一：这三百首唐诗要都背的滚瓜烂熟了，那么，你也就会自己写诗了，至少能真正读懂唐诗了。

第二，小时候记忆好，背诵下来，等年纪大了，还可以不停的读，不停的享受唐诗的滋养。

《唐诗三百首》里没有选李贺的诗，原因是李贺的诗，第一，不好懂；第二，不适合小孩子读，因为他剑走偏锋，小孩子读了，怕是会走歪路，会学坏。

之所以提到李贺，是因为《唐诗三百首》这个选诗标准：适合孩子读的，容易背诵的，能教人向善、进取的精神品质，等等。只要符合温柔敦厚的诗教传统，就都值得反复的阅读，值得把它们背下来。

2、精力有限，三百首都背不下来，怎么办？

已经工作的人就不说了。

如果您家里有孩子正在上小学和中学，那么，最少最少，语文课本里出现的唐诗，都应该背下来！

为什么呢？

第一，考试要用；第二，谈恋爱可能用的上；第三，工作中可能用的上；第四，漫漫人生旅途，偶尔也需要随口背一首（一句）唐诗。

大家注意后面三点，当你这三个时候随口背出来的唐诗，比如，床前明月光；或者：欲穷千里目，更上一层楼。等等，这些诗，肯定都来自于你上学时所背诵的。

那么，就是说，

为了你的爱情、工作和生活，请尽可能多背一些唐诗。你偶尔的发光，偶尔成为别人仰望的对象，都来自于你平时的积累，而不是平白无故的。3、我推荐哪些必背唐诗呢？

具体篇目很难说，

先瞄准大诗人准错不了。

李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、柳宗元、韩愈、李商隐、杜牧。

以上这些大诗人，每个人去选出他们的代表作品三首，这样加起来就快50首了。

特别大牌的诗人，李白啊杜甫啊王维啊白居易啊，就多挑几首出来背。这样数目至少又增加了50首。

然后，那些小诗人的，就先挑特别好懂，人家小孩子都能读懂，咱们成年人还读不懂吗？锄禾日当午，汗滴禾下午。欲穷千里目，更上一层楼。等等这样的，都非常简单，非常容易背诵。这样一来，又有50首了。

这样有150首打底，你要是背的滚瓜烂熟了，那么剩下的150首，要背下来也就不会像开始那么难了。

如果真背不下来，那些乐府、七言古诗等篇幅比较长的，就暂时不要去背！

要让自己能愉快而又有效率的背诵，下面几句话，请您收好：

先绝句，后律诗；先大诗人，后小诗人；先找有印象的，后背陌生的。

如果你对唐诗 感兴趣的话，《唐诗三百首》是最具代表性的作品，能完全背下来并加以理解那是最好不过了。有句俗语“学会唐诗三百首不会吟来也会吟”。由此可见《唐诗三百首》对学习唐诗的地位了。如果是初学唐诗我建议先学习巜小学生必背古诗100首》，有了这一百首诗作基础，再去学习中学生必背古诗一百首就会容易很多。再一努力巜唐诗三百首》不就掌握了吗？初一看学习唐诗很困难，但只要分步走就没想象中的那么难了。

课本上的

就那么三百首还要找重点呀？全背下来能有多少。喜欢诗词的人，这点积累是必须掌握的，这只是古诗词中的冰山一角。真下功夫的人，还要读一些《唐诗三百首》以外的诗词用以比较和借鉴。就拿宋词来说，那是文学史不可忽视的必读书，不读是绝对不可以的。更何况每个朝代都有不可替代的诗词作品。我这么一说你就明白了，《唐诗三百首》全背下来是应该的。

要回答这个问题，首先要看你指的必背是出于什么学习目的和角度，市面上通行的唐诗三百首本册里面基本都是一些脍炙人口又又较好寓意的诗篇。

如果站在儿童启蒙教育的角度看必备，作为人生识文会意的开始，那就应该选一些简单明了，一听就懂的背，再慢慢由浅入深。推荐一下几首。

码字不易，望采纳。

唐代：骆宾王 · 咏鹅

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

唐代：孟浩然 · 春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

唐代：李绅 · 悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

唐代：陈子昂 · 登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

唐代：李白 · 照发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

静夜思作者：李白（唐代）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

唐诗300首只是儿童时期或是中学生的时候的要求，等你踏入社会你会发现完全没有卵用，当初儿时背书也只是在别人面前给父母挣点光和脸面罢了

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诗经，鬼谷子，孙子兵法，三十六计，史记，战国策，)《聊斋志异》 儒林外史，唐诗，宋词，元曲等。

《浮生六记》《幽梦影》

那可多了去啦~中华文化那么多年~近代现代值得一读的书太多了·~这个必读不太好说~~

中国现代文学史

送杜少府之任蜀州 唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。“携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。王勃的送杜少府之任蜀州要算是其中很出色的一首。

【导读】

一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说那里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。

【翻译】

译文一

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

译文二：

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

【作者介绍】

王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的王子安集里，文比较多，诗不足百首，送杜少府之任蜀州要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域一带。

【诗句分析】

秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.

远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，.

境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!

在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，

熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建赠白马王彪七首中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。

这没有什么固定的，看每个人的环境和情况。可以试试下面的： 1 《乌托邦》 莫尔 2*《威尼斯商人》 莎士比亚 3*〈简·爱〉 夏洛蒂·勃朗特 4〈唐·璜〉 拜伦 5*〈呼啸山庄〉 爱米丽·勃朗特 6*〈鲁滨逊漂流记〉 笛福 7〈名利场〉 萨克雷 8*〈傲慢与偏见〉 简·奥斯丁 9〈双城记〉 狄更斯 10*〈恋爱中的女人〉 劳伦斯 11〈新工具〉 培根 12〈政府论〉 洛克 13〈尤利西斯〉 乔伊斯 14*〈哈克贝里·费恩历险记〉 马克·吐温 15*〈老人与海〉 海名威 16*〈飘〉 玛格丽特·米切尔 17*〈嘉丽妹妹〉 德莱塞 18〈小妇人〉 路易莎·梅·奥尔科特 19〈悲惨世界〉 雨果 20

我觉得你如果很喜欢文学的话,那么就是必看的文章了,她里面的诗辞歌赋样样齐全,而且对人物的描写更是一绝,还有景致也描写的非常别致. 另外也非常值得多看,里面人物的斗志斗勇很值得我们学习,在现在的商场斗争上都可以借鉴.也是一本不错的历史小说. 如果你喜欢现在文学的话,那么我觉得老舍先生的文章很值得我们拜读,如果说现在这一代人写的文章的话,我觉得郭敬明的小说也还算可以,比如说,他里面对人物的描写,以及对故事情节的描写也别有一番风味. 外国小说就更多了,但我觉得最值得我们看的有

很羡慕那些看干巴巴的书都能看的进去的，自己也很想看书，可结果就是看不进去，看了也不知道是在说什么，惆怅。

读书是一个过程，可以先从这9本书开始读，如下：

中考材料作文训练题与提示(20篇) A.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效

你可以进入当地图书馆的官网下载在线阅读的软件就可以进行在线阅读

我估计很多书友都没晓得掌阅的前身iReader，iReader是一款当初国内安卓排名第一的本地小说阅读器，很接地气！自从被阅文收购增加联网后，我就改用阅读星了，很少再关注。现在网络时代，看书软件基本都是大同小异，版权所有权问题罢了！

推荐一款集生活、服务于一体的本地特色信息化平台—掌尚约，平台汇聚了各地特色的企业商铺与达人，致力于服务更多有需求望求助的用户，帮助实现物力资源及技能时间的互利互享。

掌尚约涵盖有美食、住宿、旅游、娱乐等行业，为用户挖掘了海量特色商铺及领域达人。在平台上，用户可以轻松了解到各行各业商家的排名和就近的达人信息；也可以通过搜索，精准高效地找到所需的优质商铺或优秀达人；掌尚约也会根据用户的搜索习惯为用户推荐最合适的商铺地点及领域达人。轻松高效地让用户找到独具本地特色的精品商铺及专业达人。

挺好的一款阅读软件，记得从JAVA时代就开始用它阅读小说，那个时候功能和界面都很简介，现在如果单纯从阅读角度出发，还是一款不错的软件！

以前用掌阅看本地小说很舒服，但后来这个应用被我删掉了，因为那时掌阅一直不支持EPUB格式（明明各大应用市场的介绍页上都写着“支持”的，坑爹！）。

目前用的是多看阅读，硬要说比记忆里的掌阅好倒不至于，不过问题是我在多看买了太多电子书，已经没办法回去了。我想我永远不会再用掌阅了吧。

我在2011年就开始用智能手机了，加之喜欢折腾，经常把同类型的软件统统下一遍体验一下，然后选出自己最喜欢的软件，其它全部删除了。

一开始接触到“掌阅”，我对它类似实体书翻页这个操作非常着迷，那种感觉非常震撼，所以有好长一段时间，我也是使用这个软件的。

但可能每个软件都有一个“腾讯”梦或者“亚马逊”梦，它开始要搞社交、它要搞在线书店，然后出现了，你在其它答案看到的，比如阅饼、签到啥的，可是我们只是想要用它好好的看书的哈。还没说那些广告之类的。其它答案已经对它进行“鞭笞”了。

我对电子书阅读器有以下两个需求：

个人因为经常阅读英文原版书籍，所以需要内置的词典或可以外挂词典，可以即点即译；

有朗读功能，因为有时候屏幕阅读，看得眼睛累的时候，可以继续听书，挺好的。

使用下来，发现：

安卓版：最良心的软件是静读天下，几乎满足所有阅读的需求，自定义功能太强大，不过加载外挂词典有点慢，不过我的机子是14年的了，现在的手机基本上性能过剩，完全没问题。分享一个小技巧，你可以把最近阅读电子书设置成快捷方式到主屏幕，也就是说下次你可以直接打开这本书，而不需要找到这个阅读软件app在找到想看的书再想自己看到哪里了，非常方便。

不想折腾，多看阅读也还可以凑合着用。

水果版：因为系统就有内置词典，所以本身的系统自带的阅读软件ibook其实也是够用的，推荐kindle和多看这两个软件。kindle可以通过voiceover功能实现朗读功能。多看看版本，时灵时不灵的。

以上！希望对你有用，更多精彩，欢迎关注“学语思”，等你哦！

个人觉得还是蛮不错的，买了个ireader plus，开了个vip，大部分的书都可以免费看，仔细算算其实省了不少买书的钱，里面的出版书籍其实跟纸质书差不多价格了，算是蛮贵的，但考虑到大部分都可以vip免费读，也就还好了，没有想象的那么花钱。

废话不多说，直接上干货！

掌阅成立于2008年9月，专注于数字阅读，是移动阅读分发平台。

目前在其在移动阅读的地位还算比较高的，APP设计得简洁干爽，颜色配置比较舒服。

书籍来源丰富，世界名著有，中国主流小说有，同时和很多平台合作，引入了不少优秀的完结小说。

从APP设计交互和内容两方面讲，都比较优秀。

时不时还有饼币优惠，从这个方面将，也算是个优势！

但对于阅读软件来讲，无论软件设计得再好，交互做得再舒服，再没有bug，也架不住阅读类产品是以内容为王的定位。

下面再介绍几款比较好阅读APP，个人觉得好一个是内容多，有大神撑场子；一个是交互体验确实还不错。

1. 起点

点娘是中国最早做网络小说的网站之一，国内说得上名大神很多都是现在还在起点，或者曾经在起点混过。比如唐三，肘子，番茄等等。

老书虫找书必去的地儿！

当然点娘家的APP做的也是不错的，经过多次改版，体验与交互都还可以。

目前主打男生【主站】、女生、漫画、听书等等。

2. QQ阅读

企鹅旗下产品，阅文旗下的好作品基本都会同步上架。内容上没的说，技术上更没的说。

时不时的搞特价限免、爆款限免之类。

3.网易蜗牛

世界名著、出版的书多些，网易旗下阅读类产品，每天一小时免费阅读时间。每天抽出一小时来阅读，也是不错的享受！

大家都知道网易搞阅读搞漫画很有一套。网易蜗牛的APP性能和体验都可以的，可以用。

4.微信阅读

融入社交元素的阅读类产品，和QQ阅读是哥俩。体验和内容都类似，唯一有区别的就是融入了社交元素，用户能看到微信朋友都读了什么书，还能分享，有发现共同爱好之类的惊喜。但对于比较注重隐私的朋友来讲，这种惊喜可能就成为惊吓了！

微信阅读和QQ阅读分叉就在这体现得淋漓尽致！

5. 爱奇艺阅读

摊手，没错，没看错！就是咱们常说的爱奇艺视频，人家也在搞阅读类的APP了！不过想来也是，毕竟爱奇艺需要原创力量的输入，所以自己搞这个也正常嘛！

产品体验良好，也有其他优秀网站的内容引入，不知道为啥还总能找到有点日本轻小说风格的小说！

6. 书旗小说

阿里旗下阅读类产品，有APP，同时在支付宝里有小程序。产品体验尚可，背后有阿里撑腰，内容源也还好，也只能说还好。

7. 晋江

晋江的APP就那么回事，设计一般、交互一般、还老有bug，网站没事就抽。

但是，这个但是很重要，划重点！

晋江就是个神奇的网站！因为小说实在是太丰富了，小说质量非常高，所以和老书虫们一聊天，大部分书虫妹子居然对这个网站不离不弃，一心一意就爱上这个APP。

确切来讲，读者是APP、wap、PC都可以，不奢求别的，服务器不崩就成，小说能看就成！

不能不说内容为王这条格言，在晋江这个网站上体现得最为贴切！晋江的读者要求真不高，网站不抽，作者更新就成！

很多耳熟能详的大IP就是出自晋江，比如《何以笙箫默》、《花千骨》等等。

如果喜欢纳兰写的内容，请收藏或关注！

作者简介：纳兰说数码，工科毕业，爱玩爱搞机，也深爱写作。关注我，咱们一起聊点有趣的数码产品或者超酷有用的APP或小程序。

掌阅，即掌阅科技，北京掌中浩阅科技有限公司。掌阅科技是国内专业从事手机软件开发及无线娱乐运营的科技公司，致力于成为国内一流的手机服务提供商。

掌阅科技logo

掌阅科技相继推出了掌阅书城、爱读掌阅、掌阅iReader、iReader听书等多个系列产品，已经成为业内专业的手机阅读供应商之一。

掌阅科技已成为国内领先的数字出版和移动阅读企业，是国家新闻出版总署批准的互联网出版企业，中国版权协会常务理事单位，荣获北京市高新技术和双软认定企业。

掌阅科技前台

掌阅科技办公区一览

公司现状

掌阅科技总部在北京，上海、深圳、杭州分别设有办事处。核心团队成员均来自国内知名通讯公司及无线互联网公司，在相关领域拥有多年管理和开发经验。

公司发展

2008年

iReader的前身掌阅书城正式上线与广大的用户见面。

掌阅书城初始页面

经历了疯狂奥运的我们，依旧在一个小屋里兢兢业业，闲暇时，会谈论起年初南方大雪回家的艰难，四川地震的触目惊心，这一年，陈老师横空出世，毒奶粉震惊朝野，街头巷尾的老百姓们不再对神七上天这等事津津乐道了。不知不觉中，一年过去，掌阅书城悄然上线，在北京不知名的一个小屋里，我们的事业开始了……

2009年

掌阅书城V2.0版本发布上线，除了功能机版本之外，还有了Symbian、Windows mobile智能机版本。

掌阅书城V2.0版本

09年我们迎来了中国的60华诞，我们唱着东方红，当家作主站起来；央视的一场大火烧出了国人的团结和呐喊，从此反腐斗争愈演愈烈，我们矛盾着，却也不断前进着，流感爆发的那段时间，人人谈肉色变，餐桌几日无肉更是家常便饭，而我们的孩子——掌阅书城，他的营养，一刻也没有停止。

2010年

掌阅书城V3.0版本上线，有了最初的书架客户端模型。

掌阅书城v3.0版本app截图

世博会来了，上海的同事的留影，让我们无比向往，北京的房价越来越高，而我们的办公室却越搬越大，我们的战友越来越多，我们的住所却越来越远，世界杯到了，我们也终于能短暂的休息一下。中秋时孔明灯飞的很高，许下的愿望已经沉下湖底，新的目标已经出现，大家在坚持中不断成长。

2011年

掌阅书城的第一个Android版本上线，iReader开始了在智能手机历史上前进的步伐。

掌阅书城app截图

利比亚的战乱，我们时刻关注，国家在撤侨上的雷厉风行，让我们欢欣鼓舞，随着Android系统的火热，我们也实时跟进，这是我们第一次进入智能手机领域，未知的前景，未知的方向，但是我们没有迷茫， 11年的我们努力拼搏，忘却了外在的风风雨雨，看着从MTK到安卓系统“搬家”成功的书城，我们知道我们做到了。

2012年

iReader在智能手机上具有真正意义的版本V1.2正式发布上线，经过了21次的更新迭代。

掌阅书城app截图

变态的天气让我们不得不怀疑世界末日难道真的来了，在午夜加班的我们，总是在互相调笑，反正世界末日，咱们跑吧，不加班了，哈哈一笑后，谁也没有松懈，这一年的我们，什么都没记住，只知道，iReader升级了，iReader又升级了，iReader又升级了……就像是跑步的中段，我们不知道未来，只知道坚持，不断坚持。

2013年

掌阅iReader有了兄弟姐妹，各个平台系统都有了不同的掌阅iReader。

掌阅书城app截图

不同的系统都有不同的iReader，我们的办公室渐渐坐不下了，我们搬到了更大更好的地方，看着崭新的环境，回望掌阅5年，一群普通的人，做一件很简单的事，我们坚持到了现在。我们有了3亿份的信任、3亿份的责任，我们影响着中国人阅读的未来。

2014年

继续努力……

掌阅书城app截图

旗下产品

掌阅iReader，国内最受欢迎的移动阅读APP，五星级口碑，拥有3亿用户，是各大电子市场阅读类代表。 截止目前，与300多家优势版权机构达成合作，拥有20万册图书，日更新8000万字，业内第一大内容分发平台。

iReader听书，全方位打造史上最强力听书神器。多达26种分类的海量高品质作品满足你所需，同时拥有专业的更新团队保持更新。

阅文集团统一管理和运营原本属于盛大文学和腾讯文学旗下的起点中文网、创世中文网、小说阅读网、潇湘书院、红袖添香、云起书院、榕树下、QQ阅读、中智博文、华文天下等网文品牌。

一套正确规范的交易方法通用于资本市场中的任何市场市场，港股也不例外。港股与A股的区分在于交易规则上，可以多空双向交易T 0的机制，国内的商品期货和股指期货也是如此的交易规则。你只要学会期货的正确交易方法，再去做港股就没问题了。因为港股也不是什么特殊的交易方法。

第一本，《道德经》，（最好是通行本） 这本书希望你可以读一辈子。推荐理由，如果说世界上有哪几本书改变了世界，西方世界的《圣经》，中东的《古兰经》，这三本书决定了整个世界的文明，同时这本书毫无疑问改变了中国无数人的思想，凡是古之成大事者无不读这本书的，（每天背三章，一个月就能背诵了，一直要做到倒背如流） 第二本《三国演义》 作为一个中国人，你必须学会与了解中古人人与人之间的斗争，同时也能够了解中国古人的智慧，这本书也是中国任何一个都读的书 第三本《红楼梦》 这本书是一本很好的描述中国封建社会的书籍（当然任何一本以前的书都这样），之所以推荐这本书，完全是因为他的文学功底（可以让你学会很多写作功底，

人生必读的60本书 1《圣经》 2《论语》 3《物种起源》 4《全球通史》 5《君王论》 6《史记》 7《孙子兵法》 8《三国演义》 9《战争论》 10《水浒传》 11《曾国藩家书》 12《毛泽东传》 13《汤姆叔叔的小屋》 14《红与黑》 15《红楼梦》 16《悲惨世界》 17《百年孤独》 18《老人与海》 19《国富论》 20胡雪岩全传 21《飘》 22钢铁是怎样练成的 23《西游记》 24《呐喊》 25《小王子》 26《本草纲目》 27《昆虫记》 28《倾城之恋》 29《一千零一夜》 30《堂吉诃德》 31《变形记》 32《吉檀迦利》 33《欧也妮.葛朗台》 34《哈姆莱特》 3

人生必读的书籍1、《1984》 作者：[英] 乔治·奥威尔 《1984》是一部杰出的政治寓言小说，也是一部幻想小说。作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不退色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年，其生命力益显强大，被誉为20世纪影响最为深远的文学经典之一。 人生必读的书籍2、《穆斯林的葬礼》 作者：霍达 一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆

一、《白鹿原》 这部长达近50万字的长篇小说，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。 全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。 二、《百年孤独》 这本书是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。 三、《瓦尔登湖》 本书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述

倾城下堂妃作者：千苒君笑简介：恋夫成痴的花痴王妃被王爷活活虐死，21世纪的叶宋穿越过来，她一改往日形象，逛妓院，打群架，劫法场，还全城宣告要休夫！.................倾城下堂妃_201607301207...大小：53.56K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载

忠： 过零丁洋 （宋）文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 情： 赠汪伦全文 [唐] 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 义： 狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

乡村四月是宋代诗人翁卷所作。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。后两句写人，四月到了，农活多了，乡里的农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。整首诗就像一幅色彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。 四时田园杂兴的作者是宋代诗人范成大。诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱

长 歌 行 汉乐府 青青园中葵(kuí)，朝露待日晞( xī)。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华(huā)叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁（qi），豆在釜(fu)中泣。 本是同根生， 相煎(jian)何太急？ 刺勒歌 北朝乐府 敕勒川, 阴山下,天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。

儿童是有必要背诵古诗的,孩子学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成理解。刚开始可以选几首比较容易背诵古诗。

可以在浏览器里下载好。然后从本地文件导入。也可以从app里直接缓存。

现在好多APP都不太好用，看小说我推荐手机qq浏览器，这个里面资源丰富，可以离线下载缓存，而且都是免费的

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