顾文姬
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小说的欣赏技巧

提到的作品
[玄幻小说]子夜

[玄幻]子夜

这是一个奇异的世界,当圣战结束,一切的黑暗都被隐藏,有多少人开始分割这代表着光明的胜利,人民又被重新戴上枷锁。一个少年,被父母遗弃在一所大国之中,做为人质。他是被封印的恶魔,他是被众人所想重新瓜分利益...

古山

[游戏小说]春

[游戏]春

巴金

[作品小说]家

[作品]家

家的要素:如何打造一个舒适的家

无印良品

[作品小说]西厢记

[作品]西厢记

《西厢记》是我国古代爱情剧中久享盛誉的作品。 作者王实甫,名信德,大都(今北京)人,生平不详,约是由金入元时期的杰出戏曲大家。所著杂怖十三种,大多散佚,除《西厢记》外,尚存有《丽堂春》?恢旨啊盾饺赝...

王实甫

[作品小说]春风沉醉的晚上

[作品]春风沉醉的晚上

《春风沉醉的晚上》精选郁达夫中短篇小说共11篇,涵盖了其创作生涯各阶段的佳作。从1920年写就的《银灰色的死》到1930年完成的《杨梅烧酒》,所有作品依时间序,一字排开。 郁达夫以现代文学史上第一部白...

郁达夫

[作品小说]红与黑

[作品]红与黑

红与黑,ISBN:9787540214913,作者:(法)斯当达著;罗新璋译

司汤达

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]羊脂球

[作品]羊脂球

短篇小说《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓女“羊脂球”可悲可怜的形象,鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。在《羊脂球》中,作者截取了一段平凡琐事,以...

莫泊桑

[作品小说]神雕侠侣

[作品]神雕侠侣

南宋年间,蒙古大军围攻襄阳城。大侠郭靖带领城内军民殊死抵抗。郭靖义弟杨康的遗腹子杨过投身古墓派 ,并与师父小龙女展开一场为世俗所不容的师徒之恋。欲杀郭靖为父报仇的杨过,最终却感于郭靖 “侠之大者、为国...

金庸

[作品小说]红楼梦

[作品]红楼梦

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

曹雪芹

[作品小说]边城

[作品]边城

2013最新修订纪念典藏版

沈从文

[作品小说]锦瑟

[作品]锦瑟

每个人心中都会有一两个名字,如同咒语。当咒语响起,往事便如影随形。点名是宇宙中最古老的魔法。你最常施展的,又是谁的姓名? 校园里,最令人动容的总是爱情,那些诗般的故事,就像流转在你我身边的旋律,就像未...

洛塘

[作品小说]唐诗百话

[作品]唐诗百话

【编辑推荐】: 《唐诗百话》是施蛰存先生晚年以十年之力打磨而成的一部唐诗欣赏之书。他以自身学养和文学感悟用漫话的方式与读者漫谈唐诗,而终成“百话”。在读解每一首诗时将一时代的历史、一种诗体的流变及关于...

施蛰存

[作品小说]小城三月

[作品]小城三月

如果要举出20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”,那么,一座是张爱玲,另一座无疑就是萧红。然而萧红悲剧性的命运注定她与众不同。民国时期的才女中,冰心有着学者的沉静与母性的温柔,张爱玲是没落贵...

萧红

[作品小说]人间词话

[作品]人间词话

《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本,至今仍不失为一...

王国维

[作品小说]绿

[作品]绿

陪安东尼度过漫长岁月 Ⅳ

安东尼

[作品小说]彷徨

[作品]彷徨

【内容简介】 《彷徨》是鲁迅的第二部小说集,共收1924至1925年所作小说十一篇。《彷徨》的写作时期,正值五四落潮,新文化运动阵营内部出现分化,作者一面因“成了游勇,布不成阵了”而“感到寂寞”“荒凉...

鲁迅

[作品小说]悲伤逆流成河

[作品]悲伤逆流成河

少女易遥在17岁时爱上不良少年后怀孕,和她比邻而居的齐铭则生活在完全不一样的世界里——老师的宠儿,父母的掌中宝。两人之间产生了某种介于爱情和友情之间,或者说是凌驾于爱情与友谊之上的微妙情感。直到顾森湘...

郭敬明

[作品小说]断魂枪

[作品]断魂枪

无删节版《骆驼祥子》

老舍

[作品小说]夏至未至

[作品]夏至未至

故事开始于一个虚构的城市浅川,一个深北方长满高大香樟的城市。几个年轻的人开始自己的高中生活,一切都似乎格外的平静和缓慢,带着夏日特有的让人昏昏欲睡的叙述情绪,仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。故事就...

郭敬明

[作品小说]阿Q正传

[作品]阿Q正传

《阿Q正传》收录鲁迅中短篇小说17篇,包括《阿Q正传》《狂人日记》《药》等名篇。其中《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,阿Q的主要的特征是精神胜利法,他已经成为现代文学中最著名的、艺术成就最高的一个...

鲁迅

[作品小说]大风歌

[作品]大风歌

本书是译文世界史丛书中的君士坦丁大帝的分册。详细介绍了君士坦丁大帝的成立,它的鼎盛期及衰亡期,并介绍了君士坦丁大帝时期的重要人物,以及其衰亡的原因作了客观透彻的分析。 该书内容丰富,资料翔实,具有一定...

刘凤云

[作品小说]迦陵论诗丛稿

[作品]迦陵论诗丛稿

叶君生长燕都,少承家学,卒业名痒,其后在国内外各大学讲授中国古典诗词者垂三十年,所著书已刊行者五种。博览今古,融贯中西,含英咀华,冥心孤往,以深沉之思,发新创之见,评论诗歌,独造精微,自成体系。

叶嘉莹

[作品小说]满江红

[作品]满江红

战争的巨轮给20世纪上半叶中国的历史碾 压下―道深深的辙印。在光明与黑暗、新生与腐 恶的殊死博斗中,以中国共产党人为代表的中国 人民最终赢得了胜利。古老的华夏大地在血与火 的洗礼中再生。这出有声有色、...

王玉彬

[作品小说]秋

[作品]秋

张健怡

[作品小说]在其香居茶馆里

[作品]在其香居茶馆里

本书所包括的小说还有:联保主任的消遣、某镇纪事、在其香居茶馆里、和合乡的第一场电影、夜市、三斗小麦。时代的脚步已远离我们而去,读者(特别是川外的读者)要体会和品味沙老作品中的生活细节和民风民俗是有一定...

沙汀

[作品小说]伤逝

[作品]伤逝

电影伴读中国文学文库。 本书精选了鲁迅小说、杂文数十篇。鲁迅(1881-1936),现代文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第...

鲁迅

[作品小说]岳飞传

[作品]岳飞传

本书的内容包括北宋、辽、金的对峙斗争。辽与北宋的相继灭亡、宋政权的重建和南迁。岳飞在抗金战争初期的立功与受挫、宋、金对立斗争形势的剧变、岳飞讨平军贼李成、张用和曹成、南宋王朝建立初期对南方人民的残酷压...

邓广铭

[作品小说]小二黑结婚

[作品]小二黑结婚

赵树理(1906-1970),原名赵树礼,山西沁水人。1925年入山西省立第四师范学校学习,后流浪于沁水、太原等地,做过小学教员。1938年后在革命根据地从事地方工作,曾任八路军一二九师《人民报》副刊...

赵树理

[作品小说]唐宋名家词选

[作品]唐宋名家词选

本书选录自唐迄宋94个著名作者的707首词,入选的作家和作品,思想倾向,风格特点和艺术造诣,都具有其代表性,特别是对于词的声律,编选者特别作了标注,可以帮助读者初步了解词这种独特的文学形式,也可供古典...

龙榆生

[作品小说]仁学

[作品]仁学

谭嗣同

[作品小说]春望

[作品]春望

西西由《我城》的跳躍,一變而為深沉,《春望》昭示了她的另一次嘗試。深沉二字當然難盡西西的風格,只是概括而言,西西不再刻意追求表面的文字技巧,而是以深邃的識力,表露人性的堅強和懦弱,世態的冷漠和溫情,文...

西西

[作品小说]潘先生在难中

[作品]潘先生在难中

《潘先生在难中》是叶圣陶先生发表的作品,以当时军阀间的江浙战争为写作背景,成功地塑造了一个处于战乱中的小知识分子——潘先生的形象。通过描写他在军阀混战中逃难与谋求生存的故事,充分显示了潘先生的思想性格...

叶圣陶

[作品小说]荷花淀

[作品]荷花淀

孙犁

[作品小说]华威先生

[作品]华威先生

这篇小说写于抗日时期。当时前方战事紧张,而后方的华威先生,也在天天忙碌着为抗战做“贡献”──到各个组织开会、讲话,然而总是讲不了两句,就又赶到下一个会场去了。他是真的在关心抗战组织的发展吗?不,他不过...

张天翼

[言情小说]小时代

[言情]小时代

故事以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景,讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生,先后所经历的友情、爱情,乃至亲情的巨大转变,是一部当下时尚年轻人生活的...

郭敬明

开心小海豚

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现代文

(小说)阅读

一、分析段落在文中的作用。

考点分析:

1.具有特殊作用的段落,往往是全文行文思路的重点,如在结构上,有特殊作用;在

内容表达

上,富有特色。

2.该题型常见的命题形式有:

(1)作者XX段

为什么这样

写?(好处、效果、妙处等)

(2)为什么要写XX段内容?删去XX段

可以吗

?(目的、用意)

(3)在全文结构中有什么作用?

思路点拨:

理解段落在文中的作用主要考虑以下三个方面:

1.内容上:

考虑

句段

与全文写作内容的关系,与主旨、作者情感、观点的关系。

2.结构上:

要注意段落在文章中的位置。

3.表达效果上:

多是针对有表达上富有特色的段落,如有特殊表现手法的句子。

规律总结一:

开头语段的作用:

1.开篇

点题

,

点名时间

、地点,点明题旨(内容-主旨);

2.营造气氛,渲染氛围,奠定感情基调;(内容)

3.引出下文,

总领

全文,为下文做铺垫,设置悬念,埋下伏笔,照应后文,与下文形成对比,欲扬先抑(结构);

4.如果首段连续发问,那么,首段还兼有引人入胜或发人深省(引起读者思考)的作用;如果开篇连续感叹,那么,首段还兼有强烈的抒情作用。(内容)

规律总结二:

结尾语段的作用:

1.总结全文,归结主旨,

卒章显志

;(内容)

2.暗示主题,强化情感,深化或升华主旨;(内容)

3.委婉含蓄,意在言外,发人深思;(内容)

(言有尽而意无穷,有这样作用的段落,往往这一句很含蓄,一眼

看不透

,即有点“看不懂”)

4.呼应标题,呼应开头,首尾圆润,使文章浑然一体。(结构)

规律总结三:

中间语

段的作用:

段落较短:

①过渡,承上启下;(结构)

(要求分析如何承上,如何启下;如果后文围绕中间某点写,作用是领起后文;如与前

1

文中间某点呼应,其作用是照应前文)

②衬托,对比,铺垫;(表达)

(如果描写的物象并非主要物象,而是次要物象,且与主要物象在形象、意境和情感上一致,其

表达作用

就是正面衬托、烘托、铺垫;如果描述的次要物象与主要物象在形象、意境或情感上不一致,其表达作用就是反衬、对比)

段落较长,且是主要物象:

③扩展思路,丰富内涵,具体展示,深化主题或照应前文。(内容)

原贴:简述小说含义、要素及欣赏技巧

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应该怎么欣赏武俠小说!

看故事情节呗!能勾起想看下去的欲望的,难道不正是折叠起伏的故事情节?什么家国啊,什么争夺天下第一啊,什么报仇雪恨啊,及便是古龙的“人在江湖,身不由己”,若没那那荡气回肠的故事情节作支撑,还有啥看头?

其次,看正义必胜的理念!这跟人性就很有关系了。除非心理阴暗,否则是不会有人愿意看到邪恶战胜正义的不是吗?

其实,说倒底还是看作者的脑洞,哪怕对武打及场景的设置,脑洞大开的人也能别具一格。

说到底,武俠小说好看就成,其他哪管那么多!

原贴:应该怎么欣赏武侠小说?

wujun

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现代文(小说)阅读

一、分析段落在文中的作用。

考点分析:

1.具有特殊作用的段落,往往是全文行文思路的重点,如在结构上,有特殊作用;在内容表达上,富有特色。

2.该题型常见的命题形式有:

(1)作者XX段为什么这样写?(好处、效果、妙处等)

(2)为什么要写XX段内容?删去XX段可以吗?(目的、用意)

(3)在全文结构中有什么作用?

思路点拨:

理解段落在文中的作用主要考虑以下三个方面:

1.内容上:

考虑句段与全文写作内容的关系,与主旨、作者情感、观点的关系。

2.结构上:

要注意段落在文章中的位置。

3.表达效果上:

多是针对有表达上富有特色的段落,如有特殊表现手法的句子。

规律总结一:

开头语段的作用:

1.开篇点题,点名时间、地点,点明题旨(内容-主旨);

2.营造气氛,渲染氛围,奠定感情基调;(内容)

3.引出下文,总领全文,为下文做铺垫,设置悬念,埋下伏笔,照应后文,与下文形成对比,欲扬先抑(结构);

4.如果首段连续发问,那么,首段还兼有引人入胜或发人深省(引起读者思考)的作用;如果开篇连续感叹,那么,首段还兼有强烈的抒情作用。(内容)

规律总结二:

结尾语段的作用:

1.总结全文,归结主旨,卒章显志;(内容)

2.暗示主题,强化情感,深化或升华主旨;(内容)

3.委婉含蓄,意在言外,发人深思;(内容)

(言有尽而意无穷,有这样作用的段落,往往这一句很含蓄,一眼看不透,即有点“看不懂”)

4.呼应标题,呼应开头,首尾圆润,使文章浑然一体。(结构)

规律总结三:

中间语段的作用:

段落较短:

①过渡,承上启下;(结构)

(要求分析如何承上,如何启下;如果后文围绕中间某点写,作用是领起后文;如与前

1

文中间某点呼应,其作用是照应前文)

②衬托,对比,铺垫;(表达)

(如果描写的物象并非主要物象,而是次要物象,且与主要物象在形象、意境和情感上一致,其表达作用就是正面衬托、烘托、铺垫;如果描述的次要物象与主要物象在形象、意境或情感上不一致,其表达作用就是反衬、对比)

段落较长,且是主要物象:

③扩展思路,丰富内涵,具体展示,深化主题或照应前文。(内容)

原贴:简述小说含义、要素及欣赏技巧

轩硕妈妈

如何欣赏文学作品

——论写作三要素——

我们该怎样来观看(欣赏)别人的文学作品?是以一种客观公正、不偏不倚、一视同仁的态度,还是以一种满腹狐疑、浅尝辄止、心神不宁的情绪?

“美”对于不同的人来说向来有着不同的标准,而社会的一贯的责任也仅仅是划分美丑,而不是区别它们的程度。文学作品也是这样,我们常常可以区分什么是好的文学作品什么又是不好的文学作品,然而一说到它们的好坏程度则就因人而异了。一般而言,某个群体来衡量它们好坏程度的标准都是以这个群体中的某些佼佼者的审美观来作为评判标准的。然而,真正的“美”是运动的、上升的、充满了变化的。是的,如果“美”有了一个标准,那么它就一定不能称之为“美”了。

人类有着一个这样的劣性,那就是——思想一旦成形,便对任何他所不熟悉的事物充满敌意,接受的过程不仅漫长而且也是起伏不定。这就回到了开始提出的问题,我们该怎样来观看别人的文学作品?这首先是个态度或者说情绪问题,其次才是个水平问题。如果拥有了正确的态度,那么我们该怎样来观看别人的文学作品呢?

一部好的文学作品必定包含了三个要素——文笔、创意和结构。

文笔是读者最先感受到的。文笔包含了三个要素——节奏、重复补充以及矛盾整合。文笔中的节奏分小节奏和大节奏。如果仅仅是文字的变化即为小节奏,而如果加上了文笔中重复补充和矛盾整合的变化则称为是大节奏。重复补充是对所叙述事物的进一步的描述,而矛盾整合是从所叙述事物相反的角度的更进一步的描述。

创意是读者最感兴趣的。创意包含了两个要素——情节创意和主旨创意。情节创意是一些相互独立完整又彼此关联的小情节组成,它们为主旨创意服务。情节创意的两个要素是——独立完整以及相互关联。主旨创意是作品的核心,分成三个高度(或说具有三个性质)——故事性、主题性、思想性。故事性强调故事完整有趣,处于最低的位置;主题性是指这个完整有趣的故事具有了一定的社会意义,处于中间位置;思想性则具有普遍性、指导性、总结性,位置最高。主旨创意的三个性质可同时兼具,也可只具其一。

结构是读者最不易感受到的东西。好的作品常常使我们在不知不觉就能看完,而且还常常是过目不忘,回味无穷,而不好的作品看起来则显得有些度日如年。这就是结构在作怪!结构就是整部作品的节奏,包含了三个要素——文笔的大节奏、情节创意的节奏、主旨创意的性质。它既是上述两项的一种有趣组合,又完全独立于上述两项,它是作者综合能力的体现,是一种叙事的能力,一种对写作、生活的认识,一种反思,也是一种深沉的、强大的、无私的、含蓄的力量。

文学创作最重要的就是节奏,这么看来,写作的确有些像作曲,而欣赏作品也应该和聆听音乐一样。

欣赏文学作品和欣赏任何一件事物一样,如果不了解制作过程,也就无法更好的欣赏它们了。

如前所述,“美”是运动的、上升的、变化的,它从来也就没有一个标准,而人类恰恰因此而要苦苦追求。因而,上述的这些所谓的“文学要素”,其实也只是我一厢情愿的浅薄看法,而非什么真正意义上的“美的文学”的标准。

小说物的欣赏(1)

文学作品大致分为诗歌,戏剧,小说,散文等。这里要说的是小说的阅读。

小说有三要素,深动的物形象,完整的故事节,物活动的典型环境。这三要素中,生动的物形象就是不能少的。因为小说是以塑造物形象为中心,通过对物进行多种描写来达到作者想要达到的目的。

所谓真实是不能超过现实去创作,比如要塑造一个物,而这只是一般老百姓而且没有文化,可你在进行语言描写时他却说出了很震惊的话那就失真。有些事你在描写时不能超过时代的局限,假如你现在写汽车能够在天飞,除非是科幻小说,不然也是失真,因为现在还没有那种科技平。

更没有必要将作品中物同作者强牵在一起,尤其是一些题材丰富且多产的作家,你能说里面的物都是作者吗,他或她一能担当那么多角吗?除非演员。所以读小说的朋友不要问作者写的是真的吗?那真的又是谁呢?我觉得这样问很好笑,我们读小说就是看他揭露的社会现象存在不,物描写形象不,生动不。

《红楼梦》,《西游记》。三演义的功之一就在于他们对物的描写。《红楼梦》里那么多,他们的外貌,心理,语言,动作,没有一个雷同,那连二N奶,贾宝玉,林黛玉,薛宝钗······哪一个不是形象逼真。《西游记》虽然许多幻想的分,但是每个物都具有鲜明的形象。浒传单那一百零八位英雄豪杰就个个跃然纸,我们做栩栩如生,当读者读着这些物的时候就有如见其,如闻其声的感觉,好像这些物就在我们的面前。通过语言,动作,心理,外貌的描写,将这些物展现在我们面前,虽然历经几百年甚至千年的历史长河,但古时候物的言谈举止就在我们面前活生生的再现出来了。

小说物的欣赏(2)

一节谈到要放弃追求文学作品的真实,并非这小说就是空来风,那些事件就是作者的捏造或凭空去想出一件事来。

无论什么小说,功也好,失败也罢,都是先有事实再有小说,《西游记》虽有很多幻想份,但唐僧到西天取经是真事儿,那些魔鬼怪,神仙就有很多是作者的想象了。所以一名功的作家,他除了要具有很高的文学底蕴外,还要有超乎常的想象能力,没有这两项能力写小说或要写出功的作品就了无稽之谈了。

在文学作品中,许多具有夸张的特点,比如神话,童话,没有夸张就没有这种体裁的诞生。通过现实中的一些小事经作者那么一想象,一夸张,原本三两句就讲完了的故事,结果有了一大部小说出世,这就是所谓文学要源于生活而高于生活的缘故。

其实一部好的文学作品物描写是很功的。无论外小说还是中小说,在我们看完小说后并非那件事给我们留下深刻印象,而是某个给我们留下深刻印象。因为这些事都是做的,那就是小说为什要以塑造物形象为中心了。沙翁笔下的哈姆莱特,巴黎圣院中的伽西莫多,安徒生童话里的卖火柴的小女孩,莫泊桑《羊脂球》中那个女以及那一群逃难的贵们 ,中历史小说中的诸葛亮,刘备,关于,张飞, 宋江,李逵,孙二娘······正因为有作家对物的出描写才有那些正面物留给读者不可磨灭的印象。

可以说要不是作家对物的描写恐怕那些历史不会家喻户晓,比如商纣王,苏妲姬,杨贵妃,李世民。说到这里,有朋友恐怕就要问,你不是说小说里的物不要同现实的物挂钩吗?这些物都是真实的,可又怎么讲呢?

要回答这个问题就要谈到小说的分类,因为小说的分类有很多不同标准,有的按篇幅的长短分,有的按题材分,有的按内容分········面说的真实物是历史题材,所以这类小说要求具有真实,尤其物的份,地位历史事件,历史年代都不能有差错,要不然后就会抓住某个问题大做文章,乃至推翻原创。

不过当代小说中很少记叙历史,大多都是些有关故事或商场官场的一些争斗,或描摹的崇高,或描述生活的刺,或揭露官场的黑暗,或点拨商场的可怕········当然这些小说不能就说他写的就同某完全不沾边,因为文学作品还有纪实作品与纯文学作品之分,比如鲁迅小说中就很多是他自己的原型,如社戏里的迅哥儿就是他的童年时代。但是要生硬的去同作者挂钩,读者要去猜猜就是作者本,我觉得这样读小说太累。

有位作家在同我讨论这苦衷时就在我博客里贴“蒲松龄写了那么多鬼怪的故事,难道他是鬼,是怪?”的帖子。我觉得这问很切实际,是阿,作家嘛,总不能写什么就是什么吧?

小说故事节的欣赏(1)

前两节谈到小说物的欣赏,这节谈谈小说清节的欣赏。

一篇小说,一定要具备故事节的完整,这就是开端,发展,高*,结局,有的小说还有序幕和尾声。这完整的故事节是小说三要素中的第二要素,因为小说以塑造物形象为中心,可是物不能够闲着,他得做事,因为要对物进行多方面的描写,比如心理,动作,语言,外貌等。通过这些描写来塑造物形象,这些描写就得有一个平台 ,既要进行动作描写,那物就得有所行动,在小说里,作者一般都不说谁好谁坏,作者的憎恶喜好都在他对物的描写。在红楼梦里曹雪芹有过说贾政是伪君子,是封建社会的卫道士吗?有过说贾雨村是骗子,是政客是流氓吗?没有这样的褒义词或贬义词,这都是读者对物格特点进行归纳总结时用的形容词。所以物同事件紧密联系在一起,就像的骨般不可分割。

前边说过一个两三句话就说完了的故事,在作者笔下可能就是千字乃至万字的小说作品。因为这故事节让作者采用很多表达方式,描写手法。要用很多语言,单就表达方式来讲,就有叙述,描写,说明,抒,议论等。假如一篇小说采用多种表达方式那你的小说可能就功了一半,然后对物进行这正面描写,侧面描写,多角度,多方位展示你小说中的物想象,来完故事节的发展,

一篇好的小说,在创作过程中,作者还会给节设置悬念来引发读者兴趣,让读者产生一个又一的疑问,这样小说就达到了吸引读者的效果。

再是小说的故事节一般都不是平铺直叙,提倡故事节的跌宕起伏,这样你的小说就会引入胜。当我们在看电视电影时,往往有明明是故事的结局了,谜底马就揭晓了,可是却有出意料的节出现了,尤其是一些匪片,好的片子在观众松了一后,马为物的命运或悲或喜时节又来了个大转弯,让我们不得不慨叹作者手法的高超。

所以一篇作品是作者在简单故节基础的加工,一篇文学作品有很多是作者的虚构,作者的想象越丰富,小说就越精彩,阅读的就越多。好像一盘美味的佳肴,没有厨师的高超手艺,那生,生菜就无敢吃或无想吃,即使做好了,假如没有调料没有火候,那也没有吃客,厨师手艺越是高超吃客就越发的多。

小说故事节的欣赏(2)

小说该将读者引进自己的故事里,同小说物一起或喜或悲,这共鸣。判断一篇好作品的主要标准就是看看你的小说同读者的共鸣有多少,能同多少读者产生共鸣。原则作品产生共鸣的越多越好,说明你的小说映了大多数的心愿或者共识。当然有的作品因为不能让读者领悟,或者没有能同这社会的需求相吻合,这类作品一般是超前的,那就只有少数能看懂,没有一定的思维能力与鉴赏能力的是只能看到表面的东西看不到实质,就如同《西厢记》曾经被列为书,因为那时的婚姻形式为父之命,媒妁之言,自由恋是犯大忌的,可是青年们却地看了,因为那正应了青年一代的感需求与婚姻形式的需求。

那么这些小说为什么能同读者产生共鸣呢?因为那里面的描写出神入化,物栩栩如生,节跌宕起伏,应当说占着小说的主流, 这在前面已经谈过。这里我要谈的是如何进行细节描写。

细节描写分白描与浓墨重彩,还有正面描写与侧面描写。在一篇小说中倘若没有细节描写就如同一个光有骨架而没有四肢,没有五官,没有细皮嫩,谁愿意看那骨架的呢?所以女要化妆,要将胭脂与粉底搽在们最看的脸,我虽然不搽粉,但我懂得女装扮的目的,自己欣赏给悦己者欣赏。一个打扮入时的女总是招徕很多羡慕的目光,这其中有女的,也有的,倘若打扮不得体,那就会有很多懒得看,这作回率。小说同女一样,有的小说让不释手,看了一遍还想看第二遍或者第三遍,比如《红楼梦》我就看了三遍,就连我们的领袖毛老家也看了三遍。当你的细节描写得体时你的小说是功的,倘若你的细节不得体那么你的小说就会宣告失败 。

几句话可以说完的事件,在大作家笔下却是写得绘声绘。比如鲁提辖拳打镇关西,那几拳打得是何等的大快心:

“你是个卖的操刀屠户,狗一般的,也做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子,打得鲜迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,里只:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼!还敢应!”提起拳来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。

两边看的惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝。

郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太正着,却似做了一个全堂陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地,里只有出的,没了入的,动掸不得。”

作者在这里调动了所有的感觉,味觉,嗅觉,听觉,视觉,触觉,让读者如同临其境,对镇屠这个为患一方的恶霸被打真是大快心,对于鲁提辖的三拳的落脚点都是那么的恰到好,我们不得不为作者的写作技巧手。

当然这些描写还是前面谈到的需要作家具有丰富的想象与联想,这些想象与联想已不是凭空想象的,那要同生活贴近,有时就得体验生活,比如我在写丢失在网络里的灵魂这部小说前,是我在同朋友喝茶聊天时听说她的朋友在两年内就同近百发生了关系,而且全是在网认识的,还都是些比较高级的知识分子或生意,朋友们都称她为高级军。可是我想不通她为什么会同那么多认识,我在聊天时所接触的都是些层次很浅的物,所以我进了uc,在那里我找到了女主公生活的平台,就想象她做了节目主持,这样物赖以生的空间就有了安排,当然这儿要声明一点的是我并非什么大作家,只是我创作的一天粗浅的体会

小说的环境欣赏

坏境描写包括自然环境和社会环境,分析小说一般都是分析小说的三要素,当然还要分析它的主题思想,遣词造句,所以环境的欣赏也就是不可或缺的了。

环境是小说中物活动的场所,每一个故事都发生在一定的场所,可以说没有场景就没有故事,所以坏境在小说里是必不可少的。

好的环境描写可以烘托氛,可以从那里读出物的或喜或悲,也可以感受到作者的恨仇,还可以领悟当时社会的经济与百姓的生活状况。可是环境怎样选择呢?电视电影,导演要选择同剧本相吻合的外景,那么小说也要作者选择同物相吻合的场所,倘若同物的份地位不相符,那你的小说也算得是败笔了。

在电视电影里,有布景,那是给以视觉享受,在小说里就只能给你感觉的享受了,当然作者会通过所有感觉来写环境,比如鲁迅的社戏有那么一段精彩的环境描写:

两岸的豆麦和河底的草所发散出来的清香,夹杂在中扑面的吹来;月便朦胧在这里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的里。

嗅觉,发散出来的清香,触觉,吹来的,视觉,朦胧在里的月,还有淡黑的起伏的连山,听觉,婉转悠扬的横笛这些描写意在调动读者去想象去联想,让你感受少年们的喜悦心,让读者也沉浸在喜悦之中。

原贴:怎么样欣赏文学作品?

joey8100

外国文学名著鉴赏分析《红与黑》的人物形象塑造

《红与黑》是法国作家司汤达的小说,他讲述的主人公于连的一生经历为线索向我们讲述了法国19世纪的情况,我们可以看到法国新的势力与旧势力的交锋,《红与黑》起初的标题为于连,1830年定名为《红与黑》,并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作,是因为它最早体现了这一流派的基本特征。首先,小说直接吸取现实题材,反映现实斗争。1827年的法院公报上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例,启发了司汤达,但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同,作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察,联系当时的实际,注入他对社会矛盾的认识,使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑帝国;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期,作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判。同时,成功地塑造了典型环境中典型人物,尤其强调环境对人物的影响,也使这部作品成为典范。。沿着于连的一生我们可以看到了许许多多的人物和事情。本书的作者司汤达使用了多种手法对人物进行了塑造,使今天的我们读起来使我们感觉到人物栩栩如生,历历在目。作者在塑造人物的时候使用了大量的多角度塑造人物,并且使用了大量的心理分析,向我们展示了一个个鲜活的人物。

那么我们以于连为例子进行分析:一个出身卑微、到处受人歧视的锯木厂工人,如何在阶级意识浓厚的社会里力争上游?从小城市长家的家庭教师,做到巴黎侯爵的秘书,由于他的神学造诣与谨言慎行,渐渐得到别人的重视;甚至获得市长夫人与侯爵千金的爱情……然而在拘谨的表象下,年轻人的心却充满对英雄的崇拜,对贵族的憎恨,以及想出人头地的野心。他一步步走向名利之路,也不时和自己内心的矛盾交战…… 的作者司汤达就生活在这个时代,他曾经参加拿破仑的几次战役,离开军队后便投身外交界,被派往意大利当领事官。由于他的经历,司汤达观察到社会种种不平的现象,特别是贵族阶级与教会连手所形成的黑暗势力,以及新兴资产阶级人心的反动;促使他开始写作,完成了这部批判时代社会,剖析人性的。其实是一个象征性的书名,有人说“红”是指书中灵魂人物于连,代表小资产阶级的叛逆者;“黑”则是指他所反抗的教会、贵族阶级及复辟王朝所结合的强大势力。又有人说“红”与“黑”代表了当时最热门的“军队”与“教会”。你也可以说“红”指的是主角于连心中善良、诚实的那一部分,而“黑”则是他内心伪善、愤恨的那一部分。“红”与“黑”的交战,主宰了于连的思考与行为;“红”与“黑”的抗争,注定了于连悲剧性的下场。而在时代大环境的笼罩下,于连身旁的诸多人物角色,难道不也这样徘徊在“红”与“黑”的矛盾挣扎里吗?像天真单纯的雷纳尔夫人,初尝爱情滋味,幸福的狂喜与衷心的悔恨不断在内心交战;而高傲的贵族千金拉穆尔小姐则在英雄崇拜的爱情与身分地位、自尊之间犹疑…… 他细腻地描写人物在特定情境下的心理状态,分析他们感情与欲望的细微变化,使读者得以进入人物的内心世界。你将不仅仅知道故事表层的结果,更洞察造成此一切结果背后的原因,因而获得更深的冲击与感动。作者正是用了这种手法让我们感觉到人物就在我们的身边。其实作者在无意之中也开启了现在的一种文学的题材即现在所说的意识流文体。

作者并且通过多方面的展示人物性格向我们展示一个个有血有肉的人物,我们还是以于连为代表来分析一下:于连的出生在一个下层的人物为了得到一些东西他要使用各种各样的手段来达到目的。首先他和雷那尔夫人的爱情就是一种逢场作戏的感觉。我们可以看到一种拿破仑式的征服的欲望,他对夫人的激情绝对是一种逢场作戏。当然着只是他的性格中的一部分,还有很大的侧面,比如说:他在神学院的时候为了自己的晋升不惜放弃了自己的很大东西。甚至将一些很是枯燥的东西背诵下来。我们不能不佩服他的这种能力。同样我们也可以看到于连出于同样的目的还是占有了自己侯爵的女儿。当然他的性格中也有一部分是出在自己的原来的阶级,这是为统治阶级说不可以容忍的所以于连的是也就是顺理成章的东西了。没有什么不正常的了。也正是这样的性格的塑造达到了相同的目的让我们感觉于连旧在我们的身边。他就是我们中的一个人是不存在距离的。

作者通过了这种形象的写做手法向我们描写了一个一个鲜活的人物是作者的书成为了小说中的精品。我们在以后的创做中也应该使用这种创做手法多个侧面,多个角度的去描写一个人物,将这个人物写的鲜活而生动,让读者与作者之间形成一种共鸣。这样的作品才是好的作品,才是能吸引读者的好书。

原贴:外国文学名著欣赏

子曰

推荐你看一下中国现代文学的作品

阿Q正传》(作者:鲁 迅)

【发表年代】——写于1921年,是鲁迅唯一的中篇小说,也是他最著名的作品之一。

【创作背景】—— 鲁迅说过,他写的《阿Q正传》,“是想暴露国民的弱点”(伪自由书•再谈保留),是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”(集外集•俄文译本(阿Q正传)序及著者自叙传略)。作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民,这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命,关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题的一致性。

【主要人物】—— 阿Q,赵老太爷,钱老太爷,王癞胡,吴妈,小D,老尼姑,小尼姑,邹七嫂 等

【人物形象】—— 在这篇小说里,鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿Q。

阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村,贫无立锥之地,只能靠打短工为生,社会地位极其低下,连一个姓名也没有,受尽了剥削和凌辱。

但是,他却不正视现实,妄自尊大,自欺欺人,以求得“精神上的胜利”。

——这种精神胜利法是阿Q的主要性格特征。

此外,阿Q头脑里还存在着相当浓厚的封建的传统观念和正统思想。

这种精神状态,使阿Q显得十分麻木、可笑。但尽管如此,阿Q作为一个贫苦农民,还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时,他不觉“神往”革命,希望从此能够翻身,不过他的“革命”观,是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的,他并没有真正地觉醒。

与此同时,鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌,为阿Q这一典型人物提供了典型环境,尤其是,鲁迅在作品种深刻反映出辛亥革命的不彻底性。革命党人在进行革命的过程中,始终没有注意到农民的革命要求和力量,没有去启发和发动他们,终于被封建势力篡夺了胜利的果实,而没有发生真正的变革。正是在这种情况下,阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪,被绑上法场,结束了悲惨的一生。

【思想内容】—— 小说通过对阿Q的形象和悲惨一生的描述,鞭鞑了阿Q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态,批判辛亥革命的不彻底性,提出了在中国民主革命中启发农民和国民觉悟得重要性。这就是《阿Q正传》的主题思想及其意义。

【艺术特色】——《阿Q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物,是一篇现实主义的杰作。

在具体的艺术手法上,鲁迅运用传神的白描手法,突出人物的性格特征,

采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言,也是十分成功的。

《伤逝》(作者:鲁 迅)

【创作背景】——《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》,是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。

【描写对象】—— 恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年普遍关心的一个问题。

《伤逝》以独特角度,描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。

作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局,

作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。

【思想内容】—— 小说从正面着力刻划的不是黑暗势力的破坏和迫害,而是作品主人共涓生和子君本身的思想弱点。从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻,婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾,到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。

深刻地指出了,在黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题,

它的最终解决,不能仅靠着个性的解放。它只能是整个社会解放的一个组成部分。

【艺术特色】—— 作品采取“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历,以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨,具有很浓的抒情性。

小说的细节描写了颇具匠心,油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应,

收到了以小见大的效果。

《春风沉醉的晚上》(作者:郁达夫)

【创作背景】—— 郁达夫认为“文学作品,都是作家的自叙传”(见五六年来创作生活的回顾),

因而他常常在作品中抒发自己的主观感受,或在某种人物身上投上自己的影子。

《春风沉醉的晚上》也是如此。

【描写对象】—— 这篇小说中的“我”就很大程度上是作者的自画像,带有“我”的情绪色彩。

不过比之于他的其他作品,这篇小说已有较多的现实主义因素,较明显地越出了自己的经历和情绪,比较真实地客观地反映了自己的以外的现实和人物。陈二妹的形象和“我”的形象就具有同样重要的思想和艺术价值,这在他的小说创作中无疑是一个突破。

【作品内容】—— 小说描写了受尽压榨、孤苦无依的女工陈二妹和穷愁潦倒、谋食无门的知识分子“我”交往的四个阶段。陈二妹对于“我”,开始疑惧、戒备,继而信赖、同情,责备、规劝,

最后消除误会,建立了友谊。

“我”对于陈二妹的关心、爱护,也由感动、有所回报,达到了心灵的纯化,

增加了向上的的动力。

【思想内容】—— 通过这个过程,展示了陈二妹善良、正直、诚恳的美好心灵,以及反抗压迫的倔强意志;也反映了他们同处困境而相互扶持、相互激励的向上的追求。这些构成了作品的健康、明朗的基调。但是作品的结尾也流露出了知识分子的对前途不能把握的无限哀愁。

《潘先生在难中》(作者:叶圣陶)

【创作背景】—— 小说以1924年江浙战争为背景。

【人物形象】——《潘先生在难中》成功地塑造了一个自私而庸俗的小市民形象——潘先生。

他稍闻风险,就张皇失措;暂得苟安,就兴高采烈;没有是非,没有原则,逆来顺受,

随遇而安,把保全自己的身家性命看得高于一切。

【思想内容】—— 作者通过潘先生的形象,嘲讽和批判了部分小资产阶级知识分子的处世态度和性格弱点。

【艺术特色】—— 叶圣陶是在“五四”文学革命的第一个十年中,以“冷静地谛视人生,客观地写实地描写着灰色的卑琐人生”为主要特色的作品。《潘先生在难中》就是此类作品的典型。

作品以冷静客观的态度,严格遵守让倾向从情节中自然流露的原则,反映生活,刻划人物;不刻意追求形式的新奇和故事情节的曲折,而是致力于人物的心理刻划;

善于在富有特征性的动作和细节中,提示人物的内心活动和精神状态;

作品语言朴素,笔调幽默;结构严谨,结尾巧妙,耐人寻味。

《家》(作者:巴 金)

【发表年代】—— 这部小说自1931年问世以来,产生了广泛而积极的社会影响,享有很高的国际声誉。

【创作背景】——《家》是巴金的代表作,和《春》、《秋》合称为激流三部曲。

【描写对象】——《家》描写二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭,以祖孙两代的矛盾冲突为线索,通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残,

深刻地揭露了封建大家庭的悲恶及其腐朽没落,

同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

【主要人物】—— 高老太爷,觉新,觉慧,梅,鸣凤,瑞珏 等。

【人物形象】—— 作者从生活出发,真实地写了人物思想性格的复杂性及其发展变化。

高老太爷是家长制和封建礼教的代表,十分专制,是高公馆一系列悲剧的制造者,但作者也写了他的灭感和他临终前对孙辈的慈祥和忏悔,这性格的两面又都统一于他的维持和发展四世同堂的封建大家庭的人生思想。

觉新是一个“有两重人格的人”,他善良懦弱,既是一个深受封建伦理道德熏陶的地主少爷,又是一个受到“五四”新文化运动影响的青年;一方面他是封建礼教的最大受害者,一方面他又反对受害者(包括他自己)进行反抗。但惨痛的生活教训最终使他有了初步的觉醒和反抗。

觉慧是受五四新文化运动影响的进步青年,他的民主主义觉醒有一个过程,作者令人信服地描写了他从幼稚到坚定,最后离家出走,成为封建大家庭的第一个叛逆者。他的思想基础是民主主义和人道主义,在二十年代初期,这种思想有一定的反封建作用。

【思想内容】—— 沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残,深刻地揭露了封建大家庭的悲恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

【艺术特色】—— 作品贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩,

细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用,

增强了动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。

《子夜》(作者:茅 盾)

【发表年代】——《子夜》是矛盾最重要的一部作品,发表于1933年,它的成就是多方面的。

【创作背景】—— 这是一部企图从正面来展开30年代中国社会降级斗争的全貌并揭示出各个部分子间内在联系和发展趋势的作品。

【描写对象】—— 小说塑造了民族资本家吴荪甫、买办资本家赵伯韬等一系列具有个性特征和典型意义的人物形象。特别是吴荪甫形象的塑造,集中体现了作者的创作特色和艺术才能。

作品把人物安置在广阔的社会背景上,通过错综复杂的人物关系和矛盾冲突,

多侧面多层次地刻划人物性格,并在矛盾冲突中深入揭示人物的内心世界。

【主要人物】—— 吴荪甫,赵伯韬 ,孙吉人,王和甫,徐曼丽 等。

【人物形象】—— 吴荪甫形象真实丰满,有血有肉,充分体现了中国民族资产阶级的两面性,具有鲜明的时代特征。吴荪甫是第二次国内革命战争时期中国民族资产阶级的艺术典型。

他精明强干,有雄心,敢冒险,兼并工厂不择手段,镇压工人冷酷无情,

是一个不达目的不罢休的铁腕人物。

【思想内容】—— 作品通过吴荪甫的遭遇命运和最后不得不走向破产的结局描写,

说明了国民党统治下的中国,依旧是半封建半殖民地社会,而且更加殖民地化了,

在帝国主义压迫和国民党政权统治下,资本主义道路是不通的,

形象地驳斥了在当时中国社会性质的大论战中,

托派宣扬的中国已经走上资本主义发展道路的谬论。

【艺术特色】—— 作品的不足之处是,由于作者对革命者和工人生活缺乏体验,因此这方面的描写显得单薄和有点概念化。描写农民革命的部分,更是材料欠缺,在全书中显得很不匀称。

《子夜》的重大成就显示了30年代左翼文艺运动的实绩,在中国现代文学史上具有重要地位。

《边城》(作者:沈从文)

【创作背景】——《边城》以湘西小山城茶垌及附件乡村为背景。

【描写对象】—— 描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活,

以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折的爱情故事。

【主要人物】—— 撑渡船的老人,翠翠,船总顺顺,天保,傩送,老马兵 等。

【人物形象】—— 翠翠这一少女形象,更是沈从文向往的优美人性与人情的化身与极至。

青山深水和古朴的环境,造就了翠翠清澈秀明的性格,她美丽、热情、纯真、心怀美好的憧憬与期待,依循古老的法则、传统的方式生活着。

作者同过这一形象,讴歌一种淳厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生。

【思想内容】—— 作品通过对男女之爱、亲属之情、邻里自睦等世态人情的细腻刻画,

生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。

表达了作者内心对理想人生的执著追求。

【艺术特色】—— 作品所描绘的爱和美的人生,是在一种洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定环境中展开的,社会背景与矛盾被诗化了、淡化了。

优美的湘西风景画和迷人的湘西风俗画,散发者清新的气息、与作品中人们的生活、行为方式、人物独具的风采,浑然交融。

作者注重小说的意蕴和情致,却不很讲究情节和结构,他将散文的笔法和诗歌的抒情因素融入小说中,创造出一种抒情写意的表现方式。

作品语言质朴清丽,含蓄自然,酣畅淋漓地表达了人物丰富缠绵的内心情感。

整个小说回荡着作者对故土风物人情的挚爱和眷恋。但作品表现出作者对现实政治的隔膜。

菉竹山房(作者:吴组缃)

【描写对象】——菉竹山房描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。封建礼教毁灭了一对青年男女的幸福,使女主人公过了一辈子几乎是与人世隔绝的孤寂似墓中人的生活。

【艺术特色】—— 小说并不在这一爱情悲剧的故事上多化笔墨,而是着力于环境气氛的渲染烘托。

阴森的住地,尘封的住房,和女主人公作陪的生物:除一个三十多岁的丫头外,只有壁虎、蝙蝠、燕子。还有那个阴间的丈夫,不仅常会梦见,而且好像真的会每年回家,在花园里走动。 环境气氛的特点是死寂、恐怖,“大屋于如一座大古墓”。

小说也不对人物作细致刻划。“阴暗,凄淡,迟钝”,

人和环境“相谐调的”,就写出了长期在这样的环境中生活而形成的墓中人似的性格特征。

风雨交加的夜晚鬼似的“窥房”,则把阴森恐怖的气氛渲染到极致,

而又峰回路转,豁然开朗,原来窥房的竟是女主人公----姑姑。

这一结局,在艺术上出奇制胜,在思想上发人深思。

“窥房”对于作为长辈的老太太来说,虽有悖于她的身份、年龄和情理,

但却是人性的表现,透露出她在枯寂似坟墓般的环境中生活,

内心深处仍有着对人的生活的羡慕和向往。

山峡中(作者:艾 芜)

【描写对象】—— 小说充满着浪漫、神奇的传奇色彩。一个读书人混迹于一群亡命之徒中间,帮着干一些偷盗的勾当,他想离开他们,一觉醒来,这一伙都不见了,正如同梦境一般。

【主要人物】——“我”,野猫子,夜白飞,老头子,鬼冬哥,野老鸭 等。

【人物形象】—— 野猫子的形象,生动活泼,既美丽又可怕,富有生气,充满野性,给人留下难忘的印象,是小说的成功创造。全篇风格清新,十分吸引人。

【思想内容】—— 作者通过对这一伙人在一个漆黑的夜晚毫不动心地把同伙小黑牛抛入江中的描写,指出是畸形的社会产生了这畸形的一伙,是残忍的社会,扭歪了他们的性格,教会了他们遵循着野蛮和残忍的准则去行动,而正常人的感情和愿望,只是偶有闪现。作者也通过“我”对这一伙采取了批判的态度。“我”认为这不是他所追求的“新生活”,他要独自去寻求光明。

【艺术特色】—— 小说开拓了一个新题材领域,这使人惊异的别一世界正是黑暗社会的一个侧面的真实反映。景物描写富有特点,渲染着阴冷怕人的气氛,对小黑牛的悲剧很好地起着烘托的作用;

也有第二天清晨明丽的自然风光的描写,和人世间的黑暗形成对比。

《断魂枪》(作者:老 舍)

【创作背景】—— 小说故事的背景是晚清时期。帝国主义已用洋枪洋炮打开了古老中国的大门,闭关锁国、老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地。资本主义的狂风(物质文明与思想文化)猛烈冲击着、震撼着古老中国的传统生活、传统文明。“东方的大梦没法不醒了”。

【主要人物】—— 沙子龙,王三胜,孙老者 等。

【人物形象】—— 小说着重刻划了老拳师沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

沙子龙过去开镖局,练就“五虎断魂枪”的绝技,创出“神枪沙子龙”的英名,镖局的兴旺发达可想而知。但是,这种古老中国的事业和文明,都被时代的狂风吹走了。

“今天是火车,快枪,通商与恐怖”,走镖已没有饭吃。沙子龙的“东方大梦”醒了没有?

现实使他不得不把镖局改为客栈,他不谈武艺,不再与人争强斗胜,甚至于别人打上门来也不与人比武,他是痛心地知道五虎断魂枪已不会再替他增光显胜,知道他的世界已被狂风吹走了。只是,他对时代变化表现了一种消极没落的心态。

他在夜间独自一人熟悉他的五虎断魂枪,表现他内心深处对过去世界的留恋、眷念、欣赏而又无可奈何;

他“不传”断魂枪绝技,是一种与时代抗衡的保守心态,表现他孤傲倔强的性格。

他是一个过去时代的人物。沙子龙这种复杂的心态,在社会发生急剧变化的时代,具有一定的代表和典型意义,是一个典型环境中的典型性格。

【艺术特色】—— 小说运用白描手法,对人物的肖像、动作、语言的描写简练传神,

能深入表现人物的性格和内心世界。对沙子龙、孙老的眼睛的描写尤其出色。

人物描写还运用了烘托和对比的手法,小说在沙子龙身上着墨不多,

对王三胜和孙老者却花了不少笔墨。王三胜和孙老者都争强好胜。

王三胜好吹嘘,性格外露。孙老者干巴直率,他登门挑战,要求学艺,比较积极。

但两人对时代巨变,不似沙子龙心灵震撼之深。

这两个拳师各从不同侧面烘托了主要人物沙子龙的性格与心态。

《华威先生》(作者:张天翼)

【发表年代】—— 1938年发表。

【思想内容】—— 作品通过华威先生匆匆忙忙以相同的方式,相同的发言,出席各种各样的会议,对各种组织进行所谓“领导”的描写,讽刺了只对限制和控制抗日工作的“领导”感兴趣,

而对加强和促进抗日的实际工作不感兴趣的国民党政客。

与此相应,小说也以满腔热情写出了与这种“领导”相对立的人民群众的抗日要求与力量。

【艺术特色】—— 小说像一篇漫画式的人物速写。它以漫画家的夸张手法,粗线条地勾勒出几幅富有讽刺意味的黄型的人物活动剪影,凸现人物的本质。

作者注意选择富有特征意义的细节,

让人物在对比强烈、自相矛盾的言行中,作自我暴露,以取得强烈的讽刺效果。

《在其香居茶馆里》(作者:沙 汀)

【创作背景】——《在其香居茶馆里》写于抗日战争时期,

【描写对象】—— 围绕兵役问题,描写了一个边远小镇中统治阶级内部狗咬狗的矛盾,揭露了国民党统治的黑暗腐败。作品结构紧凑,作者把矛盾集中于其香居茶馆中展开,类似一出独幕剧。斗争激烈,忽而又急转真下,收到了大起大落而不显生硬的艺术效果。

【主要人物】—— 联保主任方冶国,邢么吵吵,张三监爷,黄毛牛肉,蒋米贩子 等。

【人物形象】—— 人物塑造,也富有特色。在不长的篇幅里,通过富有个性特征的人物语言和动作的描写,既揭示了他们的反动共性,又刻划了各个人物的独特性格。

联保主任方冶国的阴诈,邢么吵吵的粗野,张三监爷、黄毛牛肉等人的个性也毫不雷同。

作者对新上任县长和邢么吵吵的大哥则用暗写手法,笔墨不多,

但整个事件以至所有在场人物,又无不受到这两个人的操纵。

结尾通过蒋米贩子带来的消息使得一场闹得不可开交的纠纷立刻变成一出无谓的笑剧,

而国民党的抱有兵役黑幕也揭露无遗,不啻画龙点睛,收到了强烈的讽刺效果。

【思想内容】—— 揭露了国民党统治的黑暗腐败。

《小城三月》(作者:萧 红)

【描写对象】——《小城三月》描写了旧时代封建婚姻制度下一个少女的恋爱、婚姻悲剧。

【主要人物】—— 翠姨,“我”,“我”的堂哥 等。

【人物形象】—— 翠姨被家长许婚给有钱的乡下人家,他一想到那个又丑又小的男人就恐怖。

翠姨的悲剧具有新旧文化交织的时代的特点。

在小城浓重的封建氛围中,小说描写了“我”的吹进了新思想文化气息的富有生气的家。在这个家中,翠姨爱上了在哈尔滨读大学的“我”的堂哥。这是深藏于内心的无望的爱。这爱中,蕴含着这个出身于旧家的少女对新的世界,新的生活的向往、憧憬。因此,他在听到婆家要娶她时,就拚命糟蹋自己的身体,在悒郁痛苦中死去。

翠姨父死母嫁,身世寂寞,还因此受有些人的歧视,使她认为自己的命运不会好的;

她个性倔强,不从心的事就不愿意,宁为玉碎勿为瓦全,她的性格确如小说中人物所云,有点象林黛玉。临终前对堂哥讲的一番话,如怨如慕,如泣如诉,凄婉感伤。

【艺术特色】—— 小说对翠姨的艺术描写十分成功。

作者运用侧面描写、对比烘托,细节描写等手法,刻划翠姨柔美雅致,娴静孤傲气质特点。

尤其擅长于以女性作家的敏感,通过年轻女性的生活琐事写人物性格。

买绒绳鞋一节,把翠姨内向性格和感伤气质,写得细腻传神。

翠姨对堂哥的爱深藏不露,作者以极含蓄简洁的笔墨点现。

临终前对堂哥讲的一番话,如怨如慕,如泣如诉,凄婉感伤,很有艺术力量。

小说开头写北国之春充满生机,很自然地引出翠姨爱情故事;

结尾写春的短暂,春过去得快,翠姨坟头草籽已经发芽。

结构上首尾呼应,“春天的命运就是这么短”,一句语意双关,定于象征韵味。

结句“只是不见载着翠姨的马车来”,感伤惆怅,余味不尽。

《小二黑结婚》(作者:赵树理)

【描写对象】—— 小说描写的是在新的历史条件下青年男女争取婚姻自由的斗争。

【主要人物】—— 二诸葛,三仙姑,小二黑,小芹,金旺,兴旺 等。

【思想内容】—— 作为新的主题,作者写出了它的特殊的表现形式和深刻意义。

作品完满的结局也说明了了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。

同时也揭示出:在新的历史条件下,小二黑和小芹斗争,已经不只是他们个人的事情,他们的斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分,是全社会建立新的婚姻观念,清除封建迷信思想的一个组成部分。充满自信,敢于斗争的新一代农民的成长,标志着一个深刻的社会变化已经兴起,并且正在深入发展。

【艺术特色】—— 小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。

作者学习中国传统的说唱艺术(评书)和古典小说的长处,

采用单线条发展的手法,情节连贯,结构严谨,首尾照应。

在故事情节的开展中,运用了白描手法和细节描写刻划了三组各具特色的人物形象,

二诸葛和三仙姑两位神仙塑造得尤其成功,两人都封建迷信,但一真一假,同中有异,各有鲜明的个性,达到栩栩如生、呼之欲出兵地步。

语言朴实生动,幽默风趣,表现力很强,真正做到了语言的大众化。作品以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族形式,获得了人民群众的赞赏,在解放区产生很大的影响。

《荷花淀》(作者:孙 犁)

【发表年代】——《荷花淀》是孙犁在1945年创作的优秀短篇。

【描写对象】—— 作品写的是抗日战争时期冀中人民的斗争生活。

【思想内容】—— 但作者没有正面渲染战争的严酷,而是以轻松明快的笔调,

通过白洋淀妇女由送夫参军到自觉地组织起一战斗队伍细致描绘,

歌颂了中国农村劳动妇女的美丽心灵。她们识大体顾大局,爱丈夫,更爱祖国。

作品成功地把这两种爱溶为一体,生动地表现了根据地军民在中国共产党领导下,

英勇抗战的爱国主义精神。全篇洋溢着战斗的乐观主义的革命激情。

字里行间渗透着作者对祖国和人民的真挚的爱。

【艺术特色】—— 作者主要通过对水生嫂和妇女群体的成功塑造使主题得到充分的表达。

饱含着亲切自然的人情味描写,细致入微地表现了妇女们思想感情的丰富性和复杂性,

表达方式也十分传神:似是讪笑,其实暗含着夸奖丈夫的由衷喜欢;

别离的感伤后面,又有着为丈夫的行动感到的自豪;

表面的埋怨,表现了为爱着丈夫,因而不甘落后于丈夫的自尊。

这些都被强烈的爱国主义精神照射得富有光彩。

作品构思新颖,情节开展疏密相同,详略得当,富有节奏感。

对一般性的情节,作粗线条的勾勒或侧面的暗示。

对夫妻话别、遭遇战等典型场面则工笔细描,重点渲染。

作者把紧张的战斗和日常生活细节糅合起来,按照生活的顺序,自然地展开故事。

在动作、对话和细节中细致入微地刻划人物心理,笔墨俭省,形象传神。

作品富有感情的笔触,揭示了人物和生活的美,揭示了劳动和战斗的诗意。

全篇情景交融,意境优美,语言朴素无华,真实自然,

形成了一种特有的清新隽永,融小说、散文、诗歌的特点为一体的散文诗式的小说的独特风格。

以上作品是大学中文系现当代文学作品选中的名篇,你应该会喜欢。

原贴:值得欣赏的文学作品(最新)有哪些?

queenna

作为诗词赏析的入门书籍,我推荐叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》、人间词话七讲、 等。这些书籍以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。语言典雅细腻,条理清晰,解读非常详实。她精通古典文学的同时,又融入了很多西方的文学理论知识,因此见解独到,卓然成家。

但这些书籍仅可作为入门,因为迦陵先生的诗词评论,注重感发一说。也就是你读诗词,要有一种生生不已的启发,要能感悟出一种积极、健康、向上的力量。

她的诗词理论的核心观点可以用她自己的一段话来概括:

“中国诗歌一个最大的特色就是重视‘兴’的作用。‘兴’,意思是在人的内心有一种兴起,有一种感动。除此之外,中国古典诗歌还有一个很可贵的传统,那就是让人心不死。”

再深一点的话,我推荐顾随先生的驼庵传诗录以及古典文心,这两本书只堪细读,对诗词古文的点评精辟有骨力,所谓骨力,不在言外见之。其神理,要掩卷而三思之。

如他所言:“学七律当少读放翁诗,盖放翁诗少唐人浑厚之味,而人最易受其传染,应小心......”

他的诗论,不仅有对诗词的赏析,还有关于诗词创作的具体技巧。

如关于双声叠韵的运用其曰:

“双声叠韵确可增加诗的美,但弄坏了,就成绕口令了。句中两字相连成一词的,用双声叠韵好,否则不好。诗句中五字句,第一、二、三、四字,一、二两字可用,三、四两字可用,若二、三两字用双声叠韵就不好了。......
如杜甫:无边落木萧萧下。(登高)“萧萧”好。如第五字是单字,则五、六两字不可用,如杜甫:漏泄春光有柳条。(腊日)
“有”是单字,“柳条”是一词,而句中“有”与“柳”叠韵,故不好;且“有”上声,“柳”上声,不好。故意学此,大可不必。”

此外,他的诗评,还掺杂许多为人处世的道理。

如评价曹孟德和杜工部其曰:

“杜工部一直到晚年还是破碎,曹孟德则不然,对情操有训练。杜工部是放纵,先不必谈他处世之成败。我们不是不谈成败、利钝、是非、善恶,唯与世俗所谓成败、利钝、是非、善恶不全同。对于情操不加训练,在人生就该是失败者,姑不论其成败本身即是苦恼。不过老杜担起来了,故尚不失为英雄。欲能矛盾成调和……老杜虽不为至上,仍为大师。”(驼庵传诗录)

当然,学会诗词赏析比诗词创作更难。

更要懂得兼并包容,博采众长。

因此,仅仅是叶嘉莹和顾随先生的书是不够的。

严羽的沧浪诗话,这本书提出“兴趣”一说,不可不读,背诵于心最佳。

王士禛的渔洋诗话,提出“神韵”一说,亦不可不读。

还有王国维的《人间词话》,提出“境界”一说,亦不可不读。

甚至“境界”说的提出,要高于“神韵”、“兴趣”两说。一个人,做人有了境界,其诗才会有境界。

《人间词话》这本书,原先年少时,是看不太懂的。就像某些人说“纳兰性德是北宋以来第一词人”,就完全没有看懂王国维的词论。

以上三本书,尽管他们的理论都有各自的缺陷,但他们提出的这些学说,是构建诗词理论非常重要的基底。

除此之外,还有一些比较好的诗词选本,比如龙榆生的《唐宋名家词选》,施蛰存的《唐诗百话》。

原贴:如何欣赏古代诗歌?有哪些如何欣赏古诗的书推荐?

小憧

建议去看郭敬明的小说 《夏至未至》,《小时代》(有很多本),《悲伤逆流成河》,文笔优美,值得欣赏

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哈哈哈爽歪歪

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修面

晓尧

随着九爷推子擦擦的声响,父亲浓密而微卷的胡子一绺一绺地掉在白色的围布上。父亲紧闭着眼,一动不动。

很快,九爷就将父亲的络腮胡子和嘴唇周围的胡子推了一遍,父亲剩着胡茬的脸像收割后的麦地。

九爷放下推子,说你爹怕有一两个月没剃胡子了吧?

我说是的,他病了两个多月了。

九爷取出香皂盒,吩咐我去倒点热水来。

我提起墙角那只父亲用了许多年的铁壳水瓶,倒了开水,又从缸里舀出冷水兑上,试了试水温,把脸盆端给了九爷。

九爷拿出一张叠得整整齐齐的脸帕,卧进水里,停了一会儿后捞起,稍稍捏捏水,便用帕子在父亲的腮上和嘴唇四周来回地润;润过后,才用细毛刷子刷上香皂沫子,刷在父亲刚推过的胡茬上;然后九爷才掰开剃刀,向父亲抹满香皂沫子的脸上刮下去。我看着九爷努力地叉开腿,弓下身,不断地变换着姿势,以便更好地剃掉父亲粗壮的胡茬……

小的时候,父亲总爱用他的胡茬扎我的脸。记得有一次我拉着父亲的手,指着墙上的马克思、恩格斯像对他说:爹,你为啥不留个他们那样的大扫帚呢?父亲笑着刮刮我的鼻子,说那多不方便,吃饭还得撩着胡子。说着父亲就做了一个撩起胡子的动作,惹得我哈哈大笑。

其实我知道。作为民办教师的父亲工资微薄,同时也没有足够的时间经常去理发修面,因为每天都有两个班七八十名学生的课等着他去上、作业等着他去批改,还有许多永远做不完的家务。而父亲的胡子又属于长得

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freebird

“有华人处即有金庸书”是明报马屁精的表演。武侠小说脱胎于古典文学,比正经小说“不正经”,比言情小说线条清晰,比爽文精致耐看,比外国小说人名好记。如果还喜欢水浒、西游、三国,那武侠也值得翻翻,如果瞧着恶心,就不必再看武侠了。

原贴:应该怎么欣赏武侠小说?

笨鸟先飞_Jane

谢悟空相邀。我只读过金庸先生的武侠小说,便说说我的一些看法吧。



我最开始接触武侠小说,是在一九八七年,我初三的时候。同学租的《神雕侠侣》看完了,离还书还有点时间,我便拿来看了看。这一看,便被迷住了,一直到现在都不时翻开看看。

那时武侠小说可以说是禁书,老师发现我们看武侠小说那是如临大敌一般,严加控制的,就像现在的老师控制同学们上网吧玩手机一样。所以,很多同学都是躲在被窝里,打着手电筒偷偷地看完了武侠小说。

因为武侠小说实在是太迷人,情节又跌宕起伏,看了之后如果不看完,便心里老牵挂着。由于租书有时间限制,再加上学业紧,老师管得严,最初看武侠小说一般都看得很快,只注意大致的情节和人物故事的发展,并不能体会其文学上的价值。



武侠小说是否算文学作品,其实一直到现在都还有争论。有人认为武侠小说只能是消遣,虚构的武功不切合实际,不能算文学。有人认为所有小说都是虚构的,武侠小说也应该属于文学的一种,后来便有了通俗小说的这种说法。

目前武侠小说在文学中应该处于什么样的地位,还是有不小的分歧,记得有的学校将武侠小说列入学生课外阅读书单,便引起了极大的争议,说明武侠小说还没有在文学上得到完全的承认。

武侠小说借助于“武”和“侠”,来反映作者对现实世界的一些看法,就像《西游记》借助于神仙鬼怪来反映现实一样,是具有一定的现实意义的。武侠小说历史悠久,一直受到读者的喜爱,显然有它的道理。不少人,包括政治家、科学家、学者都喜欢看武侠小说,当然,也有不少人将武侠小说说得一文不值,甚至是毒药,有害无益。




后来时间充裕了,我便有了仔细品味武侠小说的时间和精力,其实发现武侠小说虽然虚构得有些夸张,但并没有完全脱离现实。很多武侠小说反映出的精神,在现实世界中同样重要,比如善恶之分,比如名族大义,比如亲情友情等等。

所以,我们在读武侠小说时,不仅仅要被各种高深的武功和曲折的故事所吸引,也要体会其中所要表达出的一般意义的东西。金庸先生的武侠小说之所以吸引人,绝不仅仅是在那些神奇的武功上。

武侠小说是小说,那就应该属于文学作品,其地位到底应该有多高,让时间来说话吧。我想《西游记》在开始时估计也有不少人反对她是文学作品的,但是现在,是公认的四大名著之一。

水平有限,我只能回答成这样了,不知有没有帮助。

原贴:应该怎么欣赏武侠小说?

cahflower

作为诗词赏析的入门书籍,我推荐叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》、人间词话七讲、 等。这些书籍以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。语言典雅细腻,条理清晰,解读非常详实。她精通古典文学的同时,又融入了很多西方的文学理论知识,因此见解独到,卓然成家。但这些书籍仅可作为入门,因为迦陵先生的诗词评论,注重感发一说。也就是你读诗词,要有一种生生不已的启发,要能感悟出一种积极、健康、向上的力量。她的诗词理论的核心观点可以用她自己的一段话来概括:“中国诗歌一个最大的特色就是重视‘兴’的作用。‘兴’,意思是在人的内心有一种兴起,有一种感动。除此之外,中国古典诗歌还有一个很可贵的传统,那就是让人心不死。”再深一点的话,我推荐顾随先生的驼庵传诗录以及古典文心,这两本书只堪细读,对诗词古文的点评精辟有骨力,所谓骨力,不在言外见之。其神理,要掩卷而三思之。如他所言:“学七律当少读放翁诗,盖放翁诗少唐人浑厚之味,而人最易受其传染,应小心......”他的诗论,不仅有对诗词的赏析,还有关于诗词创作的具体技巧。如关于双声叠韵的运用其曰:“双声叠韵确可增加诗的美,但弄坏了,就成绕口令了。句中两字相连成一词的,用双声叠韵好,否则不好。诗句中五字句,第一、二、三、四字,一、二两字可用,三、四两字可用,若二、三两字用双声叠韵就不好了。......如杜甫:无边落木萧萧下。(登高)“萧萧”好。如第五字是单字,则五、六两字不可用,如杜甫:漏泄春光有柳条。(腊日)“有”是单字,“柳条”是一词,而句中“有”与“柳”叠韵,故不好;且“有”上声,“柳”上声,不好。故意学此,大可不必。”此外,他的诗评,还掺杂许多为人处世的道理。如评价曹孟德和杜工部其曰:“杜工部一直到晚年还是破碎,曹孟德则不然,对情操有训练。杜工部是放纵,先不必谈他处世之成败。我们不是不谈成败、利钝、是非、善恶,唯与世俗所谓成败、利钝、是非、善恶不全同。对于情操不加训练,在人生就该是失败者,姑不论其成败本身即是苦恼。不过老杜担起来了,故尚不失为英雄。欲能矛盾成调和……老杜虽不为至上,仍为大师。”(驼庵传诗录)当然,学会诗词赏析比诗词创作更难。更要懂得兼并包容,博采众长。因此,仅仅是叶嘉莹和顾随先生的书是不够的。严羽的沧浪诗话,这本书提出“兴趣”一说,不可不读,背诵于心最佳。王士禛的渔洋诗话,提出“神韵”一说,亦不可不读。还有王国维的《人间词话》,提出“境界”一说,亦不可不读。甚至“境界”说的提出,要高于“神韵”、“兴趣”两说。一个人,做人有了境界,其诗才会有境界。《人间词话》这本书,原先年少时,是看不太懂的。就像某些人说“纳兰性德是北宋以来第一词人”,就完全没有看懂王国维的词论。以上三本书,尽管他们的理论都有各自的缺陷,但他们提出的这些学说,是构建诗词理论非常重要的基底。除此之外,还有一些比较好的诗词选本,比如龙榆生的《唐宋名家词选》,施蛰存的《唐诗百话》。

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CCCXY

谢悟空相邀。我只读过金庸先生的武侠小说,便说说我的一些看法吧。我最开始接触武侠小说,是在一九八七年,我初三的时候。同学租的《神雕侠侣》看完了,离还书还有点时间,我便拿来看了看。这一看,便被迷住了,一直到现在都不时翻开看看。那时武侠小说可以说是禁书,老师发现我们看武侠小说那是如临大敌一般,严加控制的,就像现在的老师控制同学们上网吧玩手机一样。所以,很多同学都是躲在被窝里,打着手电筒偷偷地看完了武侠小说。因为武侠小说实在是太迷人,情节又跌宕起伏,看了之后如果不看完,便心里老牵挂着。由于租书有时间限制,再加上学业紧,老师管得严,最初看武侠小说一般都看得很快,只注意大致的情节和人物故事的发展,并不能体会其文学上的价值。武侠小说是否算文学作品,其实一直到现在都还有争论。有人认为武侠小说只能是消遣,虚构的武功不切合实际,不能算文学。有人认为所有小说都是虚构的,武侠小说也应该属于文学的一种,后来便有了通俗小说的这种说法。目前武侠小说在文学中应该处于什么样的地位,还是有不小的分歧,记得有的学校将武侠小说列入学生课外阅读书单,便引起了极大的争议,说明武侠小说还没有在文学上得到完全的承认。武侠小说借助于“武”和“侠”,来反映作者对现实世界的一些看法,就像《西游记》借助于神仙鬼怪来反映现实一样,是具有一定的现实意义的。武侠小说历史悠久,一直受到读者的喜爱,显然有它的道理。不少人,包括政治家、科学家、学者都喜欢看武侠小说,当然,也有不少人将武侠小说说得一文不值,甚至是毒药,有害无益。后来时间充裕了,我便有了仔细品味武侠小说的时间和精力,其实发现武侠小说虽然虚构得有些夸张,但并没有完全脱离现实。很多武侠小说反映出的精神,在现实世界中同样重要,比如善恶之分,比如名族大义,比如亲情友情等等。所以,我们在读武侠小说时,不仅仅要被各种高深的武功和曲折的故事所吸引,也要体会其中所要表达出的一般意义的东西。金庸先生的武侠小说之所以吸引人,绝不仅仅是在那些神奇的武功上。武侠小说是小说,那就应该属于文学作品,其地位到底应该有多高,让时间来说话吧。我想《西游记》在开始时估计也有不少人反对她是文学作品的,但是现在,是公认的四大名著之一。水平有限,我只能回答成这样了,不知有没有帮助。

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clintlee18

应该怎么欣赏武俠小说!看故事情节呗!能勾起想看下去的欲望的,难道不正是折叠起伏的故事情节?什么家国啊,什么争夺天下第一啊,什么报仇雪恨啊,及便是古龙的“人在江湖,身不由己”,若没那那荡气回肠的故事情节作支撑,还有啥看头?其次,看正义必胜的理念!这跟人性就很有关系了。除非心理阴暗,否则是不会有人愿意看到邪恶战胜正义的不是吗?其实,说倒底还是看作者的脑洞,哪怕对武打及场景的设置,脑洞大开的人也能别具一格。说到底,武俠小说好看就成,其他哪管那么多!

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麦克老浪

“有华人处即有金庸书”是明报马屁精的表演。武侠小说脱胎于古典文学,比正经小说“不正经”,比言情小说线条清晰,比爽文精致耐看,比外国小说人名好记。如果还喜欢水浒、西游、三国,那武侠也值得翻翻,如果瞧着恶心,就不必再看武侠了。

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尹微vivian

达维多娃方法

原贴:中国小说欣赏文学常识

ka_sp

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。呀哟。哈哈哈哈哈哈哈哈

原贴:中国小说欣赏文学常识

spirithsm

好好读书吧

原贴:中国小说欣赏文学常识

已注销的yyd

1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬) 2. 第一部纪传体通史:史记 3. 第一部词典是:尔雅 4. 第一部大百科全书是:永乐大典 5. 第一部诗歌总集是:诗经 6. 第一部文选:昭明文选 7. 第一部字典:说文解字 8. 第一部神话集:山海经 9. 第一部文言志人小说集:世说新语 10. 第一部文言志怪小说集:搜神记 11. 第一部语录体著作:论语 12. 第一部编年体史书是:春秋 13. 第一部断代史:汉书 14. 第一部兵书:孙子兵法 15. 文章西汉两司马:司马迁。司马相如 16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上秦妇吟为.......

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苏梅足迹

对作者,对小说的背景、对人物的社会背景都要有所了解

原贴:如何解析欣赏外国小说

且行且乐且感悟

大道如青天,我独不得出。---李白行路难三首之二大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。---刘邦《大风歌》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。---苏轼念奴娇.赤壁怀古大漠孤烟直,长河落日圆。---王维使至塞上大漠沙如雪,燕山月似钩。---李贺马诗二十三首之五飞流直下三千尺,疑是银河落九天。---李白望庐山瀑布三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!---岳飞《满江红》山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。---文天祥过零丁洋山重水复疑无路,柳暗花明又一村。---陆游游山西村十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。---杜牧遣怀上邪下难正,众枉不

原贴:古诗词的欣赏

樱花的眼泪

太多了.不好找. www.baidu.com www.google.com 放弃.....

原贴:古文欣赏

薇tifferny

咏 鹅 鹅 鹅 鹅, 曲项向天歌, 白毛浮绿水, 红掌拨清波. 赏析:多漂亮的鹅啊~

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张工很忙

李白 静夜思 窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡

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柠檬蜗牛

自己写啦,叫人帮你作业?

原贴:外国文学名著欣赏

naku2000

写的好

原贴:外国文学名著欣赏

Etpm

欣赏自己      在这个世界上,无论别人怎么看你,其实并不重要。因为好多时候,你没有必要看别人的脸色生活,那样做只会让你徒增压力。每个人都是一个小世界,而自己的心就是统治它的君主。  明白了这点,你会叫烦恼走开;明白了这点,你就会叫压抑远遁;明白了这点,你就不必在意飞短流长;明白了这点,你才能从容面对一切。  ­欣赏自己,就要把自己描绘成一幅画。你可以让画面上长出绿草红花,你可以叫流水汩汩,你可以让山林幽幽,你可以让阳光温柔地照亮这一方天地。  一个能在自己的精神世界自由地行走的人,无论他是富有还是贫窘,快乐与自信始终是他行走在滚滚红尘中的形象。­欣赏自己,就要把自己想象成一支歌。  这种歌声具有穿透力,能让你在春天感受鲜绿的生机,能让你在夏天体验火红的激情,能让你在秋天观赏金黄的美景,能让你在冬天触摸雪白的诗意……世界上,没有谁能拒绝快乐的歌曲,你如果真的把自己当成这样一种声音,那么你的存在,也会让这世界多了一分叫人难忘的美丽。  ­欣赏自己,就要把自己涂抹成一首诗。  怎么解读你,那是别人的事情:有人喜欢,那是因为他的心灵可以与你共鸣;有人厌恶,那也正常,那是因为他还缺乏品味你的知识素养……只要你充满真诚,相信越来越多的读者能看见你语言里包涵的隽永。  ­欣赏自己,并不意味着你的自负。一个不懂得欣赏自己的人,她离快乐的距离会很远:她会失去自己的自由奔放的个性,让自己小心翼翼地在意别人挑剔的眼光,过分在意自己一城一地的短暂得失,痛苦会如蛇舌一样不时舔舔她的心。    一个不懂得欣赏自己的人,她还会无来由地贬低自己,一个自己都看不到自己魅力的人,别人怎么能欣赏你?­欣赏自己,就可以清醒地认识自己。虽说“旁观者清,当局者迷”,但只要静下心来想想,这世界上,每个人都有自己一摊子绕不开玩不转的事,谁还有那么多的精力来“关注”你。    只要你细心琢磨就会发现:每个人对自己的思想、动机、行为等等是最熟悉的,熟悉得就像自己有时不得不面对以及抚摩自己的裸体一般。要持久地欣赏自己,你就得不断地完善自己,使自己朝着自己向往的理想方向大踏步行进!­欣赏自己,会让自己变得大度豁达。  在这世界上,最能左右自己心境的人其实还是自己。  人生在世,草木一秋。只有能够真正做到心平气和,才会叫每一个平淡的日子慢慢地生动起来,才会头脑清醒地去审视自己,才会把一些名利得失看成过眼云烟,才会去干自己想干也能干的事情。  ­相信这点:欣赏自己,就是幸福的开始!。

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银杏

推荐 滕刚 的,他的小小说很好看

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apple.D

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 我的财富并不是因

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zxdll

是什么意思呀。

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山海经

如何欣赏微小说

所谓微型小说,是指一种篇幅短小、情节单一、结构完整、讲求寓意的小说品种。它往往撷取一个生活片断,通过精心熔炼,言简意赅地表达深刻思想以及复杂社会的主题。一般在千字以内,最多不超过二千字。所以又称"小小说"、"䄂珍小说"。

我第一次读到微型小说,是在三十多年前,当时美国一所大学要在学生中评选最佳微型小说,内容必须包括宗教、性、悬念三个要素。最终得奖的作品仅10个字:"修女怀孕了,天哪,谁干的?"看了让我惊奇不已,原来世界上还有这样的小说体裁。这十几年来,国内也流行起微型小说,每年还要举行年度评选,目前已举行了十几届。

哪么,如何欣赏微型小说,我以为主要看以下几点:一、篇幅是否精短。微型小说的篇幅,不是一般意义上的短小,而是一种有着丰富艺术内涵的精短。能把大量的信息和思想情感浓缩到最短的文字中才能显示作者的功底。二、题材是否精粹。小说的典型程度、聚焦程度越高,形态越完美,给读者的"速率剌激"就越大。三、构思是否精巧。由于受篇幅限制,因此只有在有限时空中,通过特定技巧和艺术手法来表现情节趣味,让人或感动、或深思、或悬念才是最佳境界。四、文字是否精美。言语是思想的外壳,只是深邃的思想才能写出传神的文字。在微型小说里,哪怕只是一点点瑕疵,读者都不会容忍。

原贴:如何欣赏微型小说?

啊语

1.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白望庐山瀑布 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,写出了巍巍香炉峰,藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。 2.危楼高百尺,手可摘星辰。——李白夜宿山寺 诗人夜宿深山里面的一个寺庙,这寺楼峻峭挺拔、高耸入云。“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄,字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。 3.燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——北风行 李白有着丰富的想象,以席来拟雪花,此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花

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七步成殇

李白佳句欣赏 1、草不谢荣于春风,木不怨落于秋天 2、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。 3、天若不爱酒,酒星不在天。 地若不爱酒,地应无酒泉。 天地既爱酒,爱酒不愧天。 已闻清比圣,复道浊如贤。 贤圣既已饮,何必求神仙。 三杯通大道,一斗合自然。 但得酒中趣,勿为醒者传。 4、我歌月徘徊,我舞影零乱。 5、郎骑竹马来,绕床弄青梅。 6、虽长不满七尺,而心雄万丈 7、不觉碧山暮,秋云暗几重。 8、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 9、夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。 10、人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。 11、不

原贴:李白佳句欣赏

恬心

莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江

——仅以此文纪念毛主席逝世44周年

昆明湖位于北京颐和园,著名的十七桥,就横跨在桥上,桥与湖相映成趣。我曾于十多年前游览颐和园,想起毛主席这首诗,感慨良多。

毛主席非常关心其他党派和民主人士,尤其是国民党左派人士柳亚子先生,彼此唱和,传为佳话。

建国之前,百废待兴,毛主席日理万机。一日,毛主席和程潜先生先生一起游颐和园,泛舟湖上,毛主席兴致很高,并亲自摇桨,一起畅谈四海风云,共商国是。

因为柳亚子先生年事已高,在筹备政协会议时,没有通知他参加,他有些误解,给毛主席写了一首诗,表达了自己的“退隐”之意,这就是有名的感事呈毛主席:

开天辟地君真健,说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。

头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹。

安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。

毛主席日理万机筹备开国大典,但还是给他回信,写下了七律·和柳亚子先生:

饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国,落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

毛主席的这首诗,可以看到他宽广的胸怀和容人的雅量,和卓越的才华!

云南滇池也叫昆明湖,而西安也有一个湖叫昆明池。

2000多年前,汉武帝为了开疆拓土,需要攻打西南昆明国一带。特地命人筑建了这座人工湖,用来练习水上作战,成为历史最大人工湖!这里供奉着牛郎织女的一对石像,汉武帝元狩三立于昆明池畔,俗称“石爷石婆”

乾隆皇帝,特别钦佩汉武帝的威名,所以当年他修建清漪园(后改名颐和园)时就在当时瓮山泊的基础上,扩大开凿建成了现在的昆明湖。

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sophie柚子

中国古代的诗人们有一种“进可攻,退可守”的阿Q精神:

科举中第,升官发财,那就是秉持儒家,“贤者在位,能者在职”。简言之,本人配得上。

不幸落榜,遭贬流放,那就回道家,“致虚极,守静笃”。简言之,我真不在乎。

下面这首诗,写在张九龄受馋遭贬之时,其中全无自哀自怜之意,只有孤高傲岸之风。

感遇

作者:张九龄

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣生此意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折。

春日兰草茂盛,秋季桂花灼灼。

兰桂欣欣向荣,才使春日秋朝都被称作好时候。

林中隐士不识趣,闻见兰桂飘香就心生倾慕。

岂不知兰草繁茂只为悦己,桂花绚烂皆从本心,哪里需要旁人折赏?

我张九龄,如同兰草般高洁茂盛,如同桂华般馥郁皎洁。

正是有我这样的人,才令这个时代如此突出不凡。

遭到贬谪又怎么样?我本来就不想讨人喜欢。

我才华横溢,只是因为我乐意。

你要是非上赶着欣赏我,那才是自讨没趣。

中国古代的知识分子,很有摇滚的气质。哪怕洪水泥流倾斜而下,都不肯低下高昂的头颅。做官遭贬?哪个诗人不遭几回贬,都不大好意思说自己能写出好诗。


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qzai_oyc

晚清的历史,按其发展和革命潮流来看,大致可分为三个时期:鸦片战争和太平天国时期,资产阶级改良主义运动和义和团运动时期,资产阶级民主革命时期。随着社会历史的发展,在阶级矛盾、民族矛盾进一步尖锐化、表面化的情况下,文学从内容到形式逐渐发生变化,因而出现了新的文学面貌和文学潮流。也必然存在着进一步的文学与落后的腐朽文学不断进行交锋与斗争。

一、龚自珍

杰出的思想家和文学家龚自珍是第一个时期首开风气的人物。他在鸦片战争前夕,以其敏锐的眼光和批判的态度,向腐朽的清王朝和官僚士大夫社会进行了大胆的揭露和抨击,并提出了改革内政,抵抗外辱的主张。他的诗文表现了新的精神面貌,发生了深远的影响,因而成为近代文学的开山作家。

龚自珍(1792-1841),字璱人,号定盦,杭州人。出身于官僚文士家庭,三十八岁中进士,一生为小吏,四十八岁辞官南归,五十病逝。龚自珍的诗,以其先进的思想,别开生面,真正打破当时诗坛沉寂的局面。他的诗饱含社会、历史内容,是一个历史学家或政论家的诗。

咏史龚自珍

金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,

团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。

田横五百人安在,难道归来尽列侯?

此诗有力地揭露了统治阶级的腐朽面貌以及在残酷的文学狱威胁之下,文人沉默状况,结句更借田横抗议的故事,揭穿了清王朝对文士仕宦利诱的欺骗。深刻批判了清王朝的统治历史。

已亥杂诗(其一)龚自珍

不论盐铁不筹河,独倚东南涕泪多。国赋三斤民一斗,屠牛那不胜栽禾。

诗中沉痛地指出,统治阶级不事生产,无穷地对人民血汗的榨取。反映了当时社会的主要矛盾,其有强烈的战斗性和深刻的现实意义。

已亥杂诗(其一)龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!

诗人希望改革风起雷激,希望新兴力量的出现,以扫荡一切的迅雷气势,打破死气沉沉的局面。

龚诗最大的特点是政治思想和艺术概括的统一。其诗歌语言清奇多彩,不拘一格。有瑰丽,也有朴实;有古奥,也有平易;有生僻,也有通俗。诗的风格具有现实主义与浪漫主义的结合。

魏源(1794-1857),字默深,湖南邵阳人,和龚自珍齐名,两人是朋友,思想也相近。他“以经济名世”,不以诗文著名。但诗文创作也非常刻苦努力。他有“仿白香山体”作的一些古体诗如江南吟、都中吟等,及数十首律诗寰海、秋兴等,反映了人民的疾苦,揭露统治阶级的腐朽无能,反对外敌侵略等。

二、诗界革命和黄遵宪

“诗界革命”的发生,是改良运动的需要,也是近代进步诗歌潮流的进一步发展。在戊戌变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等就提出“诗界革命”的口号,并试作“新诗”。最早从理论和创作实践上给“诗界革命”开辟道路的是黄遵宪。他是梁启超极力赞扬的“诗界革命”的一面旗帜,也是龚自珍以后最杰出的一个诗人。

黄遵宪(1848-1905),字公度,广东嘉应州人。出身于由商入官的家庭。二十八岁中举人,旋为驻日使馆参赞,四十六岁为新加坡总领事,由于长期身居国外,能感受到西方的文化科技的进步,所以他的思想和创作都起了深刻的变化。

黄遵宪的诗反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化,开辟了诗歌史上从未有的广阔的领域。如他的已亥杂诗:

我是东西南北人,平生自是风波民。百年过半洲游回,留得家园五十春。

诗中写到他周游世界,自然接触了新生活、新时代、新的世界,也给他的诗歌创作带来了新题材、新源泉、新的意境。有名的今别离四首就是歌咏火车、轮船、电报、照相片等。给诗界带来了新的气息。

军中歌黄遵宪

堂堂堂堂好男子,最好沙场死。艾炙眉头瓜喷鼻,谁实能逃死?死只一回毋浪死,死死死!

阿娘牵裾密缝线,语我毋恋恋。我妻拥髻代盘辫,频行手指面:败归何颜再相见,战战战!

戟门乍开雷鼓响,杀贼神先王。前敌鸣笳呼斩将,擒王手更痒。千人万人吾直往,向向向!

探穴直探虎穴先,何物是险艰!攻城直攻金城坚,谁能漫俄延!马磨马耳人靡肩,前前前!

……

梁启超评价此诗说“读此诗而不起舞者,必非男子”。可想见它对当时读者的鼓舞力量。

黄遵宪诗歌的创作方法是现实主义的,他的诗有“史诗”之称。在手法上,他努力使传统的诗歌形式与新的内容相谐和,因此他确定创造了“旧风格含新意境”的诗,成为诗界革命的一面旗帜。

三、康有为、梁启超等改良派诗人

改良运动代表当时新兴的上层资产阶级的政治和文化的要求。在严重的民族危机和尖锐的阶级矛盾的形势下,它得到许多人的赞成和支持,因而形成了一个相当广泛的群众运动。康、梁就是这个运动的代表人物。

康有为(1858-1927),字广厦,号长素,广东南海市人。出身官僚家庭,曾上书请求变法,成为当时中国政治学术界一个特出的思想家和活动家,也是改良派的重要作家之一。

他的诗主要成就在反对吟风弄月的诗风,而以诗反映重大时事和改良运动,在创作倾向上和黄遵宪有相似之处。如出都留别诸公五首,其一云:

天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。怀抱芳馨成一握,纵横宙合雾千重。眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋!

诗中对国家危亡的命运,表现得十分关切,志气豪迈,跃跃欲试。他写了不少诗歌,为现实政治斗争服务。他的诗在创作方法上和黄遵宪有所不同。他在戊戌变法前写的许多诗大抵直抒怀抱,不作具体描写,基本上是浪漫主义的,表现出一种飞动的气势和冲破约束的解放精神。它们的特点是想象奇特,文辞瑰丽,颇受龚自珍的影响。

梁启超(1873-1929),字单如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。为康有为弟子,是改良运动杰出的宣传家。他提倡“诗界革命”,他的主要成就是散文。诗歌留存不多,有爱国歌四章、读陆放翁集有一定的意义和影响。

谭嗣同(1865-1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人。出身官僚家庭,在改良主义思潮激荡下,成为一个最激进的思想家和活动家。他的思想以《仁学》为结晶,呼喊冲破一切罗网,表现了要求个性解放,断然与封建的政治、思想和文化彻底决裂的精神。

他的诗有广阔的漫游生活和崇高的理想怀抱的基础,一般格调平正,感情真挚,志趣豪迈。也有同情人民疾苦的,也有写景抒情的,如崆峒:

斗星高被众星吞,莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。松挐霄汉来龙斗,石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷,不应仍问武陵源。

此诗描景状物境界恢廓,气势开阔,笔力雄健,充满积极精神。

四、宋诗派及其他诗文流派

由于改良运动对封建的政治和思想文化的冲击力量不足,随着新派诗的出现和发展,各种腐朽的拟古主义与形式主义的诗派也争立门户,愈来愈多。势力最大的是宋诗派,即所谓“同光体”诗人。这是宋诗运动的一个挣扎。代表诗人有陈三立、陈衍等。

陈三立(1852-1936),字伯严,江西修水人。他是湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创行新政,提倡新学,积极支持改良运动。戊戌变法失败后,无望而退,以诗自慰。“凭栏一片风云气,来作神州袖手人”。他的诗最新学韩愈,后来学黄庭坚。他代表所谓“生涩奥衍”一派,梁启超对其诗也非常倾倒。如遣兴二首其一:

九天苍翮影寒门,肯挂炊烟榛棘村。正有江湖鱼未脍,可堪帘几鹊来喧!啸歌还了区中事,呼吸凭回纸上魂。我自成亏喻非指,筐床刍豢为谁存。

这种感伤无力,曲折隐晦的诗对那些失望颓丧的士大夫是别具一种颇耐咀嚼的滋味的。

陈衍(1858-1938),字叔伊,号石遗,福建闽侯人。曾为两湖总督张之洞幕府多年,是宋诗派诗论家和诗人。他宣称:“时既非天定,经复非拾遗,所以多少事,但作游览诗。”他的诗一般枯淡迟缓,毫无生气。沈曾植于1883—1886年间作诗即被陈衍推为“同光体”三魁杰。所谓“同光体”,照陈衍的说法,就是“同光以来诗人不墨守盛唐者”,也就是以杜韩苏黄为模仿对象的宋诗运动的发展。由于他是一个“博极群书,熟悉辽金元史学舆地”的考据家,“爱艰深,薄平易”,使他的诗极力搬运典故,堆砌文字,使人望而生畏,不能卒读。

汉魏六朝诗派是以王闿运为代表,他公然宣称自己的诗是“杂凑摹仿”的。他以为模拟古人诗,可以“治心”,可以通入大道。因此他的模拟古人诗,实际只是脱离现实、自我麻醉而已。

后来还出现过的樊增祥、易顺鼎为代表的“中晚唐诗派”。

以谭献、王鹏远、朱教咸等词人为代表的“常州词派”。

五、柳亚子及其他南社诗人

中国同盟会的成立,宣示资产阶级民主革命高潮的到来,同时出现了进步的文学团体“南社”。它成立于一九○九年,发起人为陈去病、高旭、柳亚子。命名“南社”,意谓“操南音不忘本”,亦即表示反清革命。前二年有社员二百多人,后来增至一千多人。“南社”的成立和发展,标志着文学为革命服务的目的性更明确了,文学的战斗性和群众性也大大加强了。

柳亚子(1887-1958),名弃疾,江苏吴江人。他和陈去病同县,思想经历也相近。最初也受康梁维新运动的影响,后来转向革命。

作为年轻的诗人,柳对当时的各种腐朽诗派,是有冲击的力量和勇气的。他在论诗六绝句中写道:

少闻曲笔湘军志,老负虚名太史公。古色斓斑真意少,吾先无取是王翁。

郑陈枯寂无生趣,樊易淫哇乱正声。一笑嗣宗广武语,而今竖子尽成名。

诗中对当时出现的各种拟古诗派,无异下了总攻击令。

柳亚子在这个时期的诗,追怀民族英雄,悼念革命烈士,揭露清朝的腐朽黑暗,抒发革命的怀抱和理想,表现了旺盛的革命热情和意志。他的诗歌风格清新朴实,流转自如,在当时成就最高。

陈去病(1874-1933),字巢南,江苏吴江人。最初受康梁维新运动的影响。后来转向革命。在南社成立前,就是一个活跃的革命分子。他的诗大抵歌颂宋明民族英雄、革命烈士和游侠剑客,借以抒发革命抱负,感慨生平。写革命壮游,如将游东瀛赋以自策、图南一首赋别、中元节自黄浦出吴淞泛海等,表现其高歌慷慨、雄心勃勃的革命气派。如中元节自黄浦出吴淞泛海:

舵楼高唱大江东,万里苍茫一览空。海上波涛回荡极,眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧,日炙风翻水泛红。唯有胥涛若银练,素车白马战秋风。

他的诗一般“去华反朴,屏绝雕镵(chán古代创土工具)”,拘守旧风格较严,苍健有力,而鲜明生动不足。

高旭(1877-1925),字天梅,江苏金山人,出身地主家庭。曾留学日本。高早年即愤慨各种复古腐朽诗风。而吸取了“诗界革命”的进步因素,作了不少通俗诗歌,鼓动革命,如女子唱歌、爱祖国歌、光复歌等,如海上大风潮起作歌:“……亡国惨状不堪说,奔走海上狂呼号。非种未锄气益奋,雄心郁勃胸中烧……”他的诗一般摆脱约束,开阔奔放,直抒革命怀抱。但缺乏凝练,芜词累句在所难免。

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小月亮0822

无论唐诗还是宋词都讲究格律对仗,所以写诗是很费神的,当然像李白之类的学霸型诗人不在此列。

这些诗人灵光一现或苦思冥想,造就的千古佳句,让后来人击节叹赏,回味不绝。

下面列举一些佳句,让我们一起去感受那诗词中的韵味。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

——晏殊浣溪沙




历代诗家对这句诗评价很高,这句不但对仗浑然天成,而且其中还蕴含了一个哲理:一切美好的事物都有消失的一天,无论怎样都无法阻止其消逝,但它消逝的同时仍然有美好事物的出现,生活不会变得一片虚无。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

——王勃滕王阁序



想当初王勃在写滕王阁序时,在做的人看到开始的诗句时,都是一种不过如此的表情。但是当此句一出,无一不黯然失色,感叹王勃的天资。

落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,广为传唱。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚寄黄几复

快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人回味无穷。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

——李商隐《锦瑟》

泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——李商隐无题

相信这句是大家最熟悉的诗句之一,而且是用得最多的诗句,用在那里,当然是爱情。

"身无"与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种两人深深相爱,而又不能长相厮守的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

——杜甫登高

“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。



这句诗读第一遍只感觉写得好,但阅读越有韵味,读着读着就有一种沉郁悲凉的感觉,仿佛有出神入化之笔力,百川东注的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

哪一句诗词,是你久久不能忘怀的呢?

感谢你的阅读!

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Justin Park

春 晓

春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少

大哲学家李泽厚曾从美学视角高度评价春晓:“尽管伤春惜花,但所展现的,仍然是一幅愉快美丽的春晨图画,它清新活泼而不低沉哀婉。”

诗人恬然入梦,不知不觉天亮了,婉转的鸟鸣唤醒了诗人的清梦,他信手拈来“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,诗意呈现了鸟语花香的春晨画卷。欣喜之余,诗人又想起了昨夜的风雨,再联想到当下的落花,轻轻叹息一声,随口吟出“夜来风雨声,花落知多少”,全诗到此戛然而止,余味无穷。

春风春雨的春夜,诗人惋惜着娇美的春花难挨风雨的吹打,联想到人之韶华易逝,一时凄美无限。此种心境,正如历代经典诗词所言:“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风……”,“更能消几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早,何况落红无数。春且住……”,“昨夜雨疏风骤……知否知否,应是绿肥红瘦”,“风不定,人初静,明日落红应满径”……

诗人尽管感伤,但并不伤感,他通过伤春惜花,思考并了悟了人生,通过伤春——了悟——惜春这一心理的转变,把自己的心理和情感调整到了最美好的状态:春光灿烂,珍惜万千;韶华易逝,莫负流年。

春晓传唱了一千多年,升华为中华民族千古流芳的伤春惜花之大美记忆,成为春天早晨鸟语花香的诗意绝唱,正如大哲学家李泽厚所言,“它清新活泼而不低沉哀婉”。

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经济实用男

题都城南庄

崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

译文:

去年春天,在这户人家,我看见那美丽的脸庞和桃花相互衬托,显得分外红润。

今年再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

全诗四句,相互照应。运用“人面”“桃花”为线索,通过“去年”“今日”不同的照应对比,把诗人两次的境遇。他的感慨、回忆。过往、惆怅通过诗句展现。

诗句很简短,我们却看到诗人在路径中浓浓的爱情故事。人面和桃花“相映红”,诗人内心的雀跃、欢喜通过美好的事物表现出来,无限的兴奋。可是,往年在路过此地,“人”已经不知去了何处,只剩下桃花和旧地、旧事。

《春望》

杜甫

国破山河在,陈春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

译文:

长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。

感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。

连绵的战火已经延续了一个春天,家书难得,一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

杜甫出生于712年,于770年去世,天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了登高《春望》北征以及“三吏”、“三别”等名作。

胸怀大志的杜甫,却遭遇国家沦陷。战火连连,连写封家书都抵万金。惆怅、心烦意乱,无奈之时写下这首诗,表达他内心的无限感慨。

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hewenting

岳飞(1103---1141)字鹏举,相州汤阴人。世力农。父和,能节食以济饥者。飞少负气节,沈厚寡言,家贫,力学,尤好左氏春秋、孙吴兵法。宣和四年(1122)应募,旋隶留守宗泽,战开德、曹州,皆有功。泽大奇之,曰:“尔智勇才艺,古良将不能过。然好野战,非万全计”。因授以阵图。飞曰:”阵而后战,兵法之常。运用之妙,存乎一心”。高宗时,屡破金兵,以恢复为己任,不肯附和议。秦桧以飞不死,己必及祸,故力谋杀之。死时年三十九。孝宗诏复飞官,以礼改葬,谥武穆。(节录宋史《岳飞传》)。

岳飞的《满江红》千古名篇,今日再读,再唱神州正气歌。

怒发冲冠,凭栏处、萧萧雨歇。抬望眼、

仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,

八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,

空悲切。 靖康耻,犹未雪。臣子恨,

何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡

虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山

河,朝天阙。

译:(投降派委曲求和)我愤怒得发直立,

欲将冠帽直顶起。登楼倚栏排解闷,

风疾雨骤才停歇。举头远眺仰天啸,

壮怀激烈酬满志。奔波忙碌三十年,

不为争功不为利。征战驰骋八千里,

天上云、月相伴与。建功立业真男儿,

老大白头不悲戚。靖康大耻犹未雪,

臣子心中恨不灭。驾战车收复失地,

我满怀豪情壮志:饿了,吃敌人的肉,

渴了,喝敌人的血。重新收复旧河山,

回朝朝见就报捷。

这首《满江红》千古传诵,词作慷慨激昂,表达了岳飞强烈的爱国情感。对投降派的愤怒,对敌人的憎恨;表明了岳飞“精忠报国”收复失地的远大抱负。

在当今,在复兴伟大中华的前进路上,国外列强及大小喽啰总是心不甘、情不愿,总是千方百计来干扰、挑衅、破坏。以此搅乱、扼杀中国人民的强国梦。与此同时,它们豢养的国内“水军“也噪声四起。混淆是非,忠奸不辩。极力抹黑岳飞”愚忠”;大肆为秦桧洗白呜冤。如此,国人必须保持清醒的头脑,擦亮眼睛。时刻紧握手中枪,时刻准备上战场。不论敌人是用”武攻“还是“文攻”,我们必须给予强力回击。我们做到:阵脚不乱,静观其变。

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穿越风景

我和大家交流分享下红楼梦里林黛玉之杏帘在望诗的赏析。

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄。

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

一畦春韭绿,十里稻花香。

盛世无饥馁,何须耕织忙。

首先提一下这首诗的背景。

此题原是元春交予宝玉所做,只是人的才思有限,短时间内很难七步成诗,所以才给了黛玉帮助宝玉的机会。而且,之前宝玉曾说不喜稻香村一景,所以纵然让宝玉来做,杏帘在望也难做好的。

我们看诗的内容。

书中十七回提到过,“杏帘在望”是化用唐伯虎的“红杏梢头挂酒旗”,(该诗中)下面一句是“绿杨枝上啭黄鹂”,整个意境就很清新悠然。

诗的第一句,“杏帘招客饮”,就是对诗题的延续。酒旗随风而动,“婀娜多姿”,客人望见杏帘就忍不住想兴饮一番,五个字把酒旗和人都写活了。杜牧有诗“水村山郭酒旗风”,相比之下, “水村山郭酒旗风”意境更美一些,而“杏帘招客饮”更具动态美。

诗的第二句,“在望有山庄”,在望是什么意思?在望就是说眼睛能够看到,却还有一段距离,也是有一种距离美。宋梅尧臣有“夕阳空在望”的诗句,曾经砸缸的那个小孩,后来做了宰相,写了资治通鉴的司马光,在杭州时也写过“西湖在望亲朋远”的诗句,所以在望有山庄把稻香村在远处描写的很美了。距离产生美,一二句都在远处,大家也可以体会一下,在望有佳人是一个什么样的感觉。我认为,在望有佳人,就很像“所谓伊人,在水一方”的朦胧美感。

接下来的视角,由远及近,“菱荇鹅儿水”这句最美,我也最喜欢。菱这个意象在很多诗里出现过,荇就更出名了,“参差荇菜”最美好的爱情的代表。在柔软的菱荇之上还有鹅儿,我们知道王羲之最爱鹅,“书成换白鹅”的故事令人神往,鹅也是纯洁美好的代表,再加上水的灵动,这一句就更具田园动态之美了。 “桑榆燕子梁”和菱荇鹅儿水是对仗呼应的,桑榆均为木,菱荇都是草,燕子对鹅儿,对仗极工整。一个动态美,一个静态美,在我们眼前似乎出现了一副悠然闲适的图画。

再近点,视角从上到下看,“一畦春韭绿”,畦字有两种解释,一种是经过修整的一块田地; 一种是五十亩为一畦,因为下一句相对的是“十里稻花香”,这里用“一畦”形容春韭之多。王安石也有诗句“花木成畦手自栽”,就是指修整过的田地 。这里的“一畦春韭绿”写的是春景, “十里稻花香”是夏景,当然也有春季稻,不用较真。颈联整体对仗也很工整。“绿”字和“香”字同样用的生动形象,进一步描画了稻香村之美。

写到这里,诗人没有陶醉其中,因为贵妃在场,还是需要应制的。所以结句话锋一转, “盛世无饥馁”,这是颂圣之词,不必深究,虽然每个时代总会有饿着的人。 “何须耕织忙”,又加入了诗人主观情感的向往;在这样的环境里,悠然闲适;和元春的话语也有了照应,一语三关,很妙。

回过头来,看整首诗,没有宋人说理的痕迹,流畅自然,更有唐诗之美。所以元春才会说这首为上。

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原贴:名家诗词欣赏?

只想一二吧

回忆总是不经意的来临。我是个抚今追昔,多愁善感的人,所以注定我要在过去的边缘徘徊挣扎。我向来讨厌动物,素爱猫狗的父亲这便也成了我讨厌的对象。与其一年半载形同陌路人,倒不如搬出去,免得同在屋檐下的尴尬。  因此,在12岁年纪的我便过上了自己的生活。那个生日桌上,父亲送了我一只派克钢笔和一间我蒙昧以求的小木屋。  从此,木屋就成了我成长的天堂。木屋不大,睡的地方靠左侧,隐隐约约显得较为暗淡。  墙角有一幅丹青,只是蒙上了许些灰尘,仔细一看,不难发现还有一个小条符,字迹模糊,却依稀辨得:“淡泊以明志,宁静而致远,”的字样。起初,给我的感觉是凋零,也就除了这些便是空空如也。挣扎一番之后,还是决定留了下来,至少不用看谁的脸色。    也许是匆忙了些,急促了些。先前只顾着“欣赏”木屋,却是忽略了眼前这大好景象。眼花缭乱不敢说,单是那些姹紫嫣红的花叫我目瞪口呆。对花不甚了解,叫不出个名字,只知道有黄色的,红色的,蓝色的,紫色的······就是分不清黑和白!这也是父亲常常训斥我的话。  先且不要破坏了风景,我提醒自己从沉思中醒过来。  刚一漫步,便又让我吃惊不小。芳香四溢不敢说,单是那脚步一挪便牵绊起阵阵清香,让我如痴如醉。寻其根源,除了那些姣妍的花,便是眼前这棵参天古树的杰作。  昂起头,正好被雀跃的鸟儿戏弄一番,好容易才擦个干净,倒也不影响我的兴致。远远看上去,还蛮多的,飞来飞去,声音也还算宛转。  只是可怜眼前这棵大树了,不但要为它们提供住宿,还要无条件提供娱乐场所,难怪枝叶不够茂盛,看来是发育不良。  欣赏过左边的风景,跟着往右过石桥。石桥成拱形,颇有古代风格。桥的中间有块小石碑,听人说那叫三生石,石碑面上刻着一则上联:“东南西北风佳人居其中。”我绞尽脑汁也想不出一则好的下联,只好遗憾的离开,连那潺潺的流水都无心留意。    刚穿过青草坪就被眼前的画面所吸引:一排一排的青蛙蹲在一朵一朵的荷叶上,居然没发出一点声音。我还没预料到,这样的地方还有个小池塘。所谓“水清则无鱼,”我顿觉不解。面前的水分明透彻,却依然看得见那一条条不大的鱼儿,来回的在池间游荡,好不自在。  带着疑虑,我慢慢的回到了自己的小木屋。  以后的忙碌生活中,也就渐渐的淡忘了这一切,甚至与那个小木屋。记得,临别的那天,我还为它取了个特别的名字——秀水楼阁。然后,独自在木屋外的青草坪上躺了一个下午,直到晚霞的夕阳喋血,才依依不舍的上了火车。  1、窗前的青春青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。我很知道因为,我也曾如你一般年轻过。  在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的校园,心里猜测着自己将来的多变化的命运,我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。  那时侯的我,很奇怪老师为什么从来不来干涉,就任我一堂课,一堂课的做着梦。今天,我才知道,原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着我们曾经经历过的青春呢。  2、白色山茶花山茶有开了,那样洁白有美丽的花朵,开了满树。  每次,我都不能无视地走过一棵开花的树,那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽儿开始,到越来越饱满,到慢慢的绽放;从半圆,到将圆到满圆。花开的时候,你如果肯仔细的去端详,你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次。    所以,它就极为小心地绝不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的,它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。  3、明镜假如你知道自己这样做并没有错的话,那么,你就继续地做下去。不要理会别人会怎样地讥笑你。  相反的,假如你觉得事情有一点不对劲,那么,任凭周围的人如何纵容,如何引诱,你都要拒绝他们。  因为,在你心里,一直有着一面非常清冽的镜子。时时刻刻地在注视着你。它知道,并且也非常爱惜你的清纯和正直。4、岁月好多年没有见面的朋友,再见面时,觉得他们都有一点不同了。有人有了一双悲伤的眼睛,有人有了冷酷的嘴角,有人是一面的喜悦,有人却是一面风霜:好象十几年没能和我的朋友们共渡的沧桑,都隐隐约约地写在他们的脸上。    原来岁月并不是真的逝去,他只是从我们的眼前消失,却转过来躲在我们的心里,然后再慢慢地来改变我们的容貌。所以年轻的你,无论将来会碰到什么挫折,请务必要保持一颗宽谅喜悦的心。  这样,当十几年后,我们再相遇,我才能容易的从人群中把你辨认出来。《绿》朱自清我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。  梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布,梅雨瀑最低。  走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。  这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。  三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。  而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。  那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。  据说,这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花,格外确切些。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里,便倏的钻了进去,再也寻它不着。梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光了。    揪着草,攀着乱石,小心探身下去,又鞠躬过了一个石穹门,便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间;但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀,仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。  我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个妄想呀。--站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢!这平铺着,厚积着的绿,着实可爱。  她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色--但你却看不透她!我曾见过北京什刹海指地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太淡了。    我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”,重叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了。可爱的,我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的,这才这般的鲜润呀。    --那醉人的绿呀!我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你,抚摩着你,如同一个十二三岁的小姑娘。  我又掬你入口,便是吻着她了。我送你一个名字,我从此叫你“女儿绿”,好么?我第二次到仙岩的时候,我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。  2月8日,温州作西湖因文人的笔端而名声渐望,有苏堤和白堤的西湖,在人们的眼中,无不是诗情画意,泛舟于湖上,想必是俗人也会雅致起来,来两句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”吧!又有西湖十景作陪,清风明月,定然美不胜收。  而扬州的瘦西湖又有另外一番韵味,有句道:“天下三分明月夜,二分赖以是扬州”,瘦西湖洽在于温婉的水在细长的河道中缓缓而行,热闹之美:两岸杨柳垂湖,芳草鲜美,落英缤纷。  你总不知蜿蜒到何处,幻想着桃花源,往往又在一弯处,一座秀雅的水中楼阁又给你一个惊叹。  有人把瘦西湖比作舞姿妖娆的赵飞燕,想是看了这曼妙的舞姿,徜徉在湖中,反倒希望这瘦西湖永远不要有岸了!他们说西湖好比中国的水墨画,美在于它空,瘦西湖好比工笔画,好在它整。真想去那里,感受那里的文化气息,那些吴侬软语的女子的柔媚,必定也是天下一绝!……。    。

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