Question 1

李白佳句欣赏

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1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白望庐山瀑布 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，写出了巍巍香炉峰，藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。 2.危楼高百尺，手可摘星辰。——李白夜宿山寺 诗人夜宿深山里面的一个寺庙，这寺楼峻峭挺拔、高耸入云。“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。 3.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——北风行 李白有着丰富的想象，以席来拟雪花，此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花

Question 2

欣赏自己的作文怎么写

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欣赏自己      在这个世界上，无论别人怎么看你，其实并不重要。因为好多时候，你没有必要看别人的脸色生活，那样做只会让你徒增压力。每个人都是一个小世界，而自己的心就是统治它的君主。  明白了这点，你会叫烦恼走开；明白了这点，你就会叫压抑远遁；明白了这点，你就不必在意飞短流长；明白了这点，你才能从容面对一切。  ­欣赏自己，就要把自己描绘成一幅画。你可以让画面上长出绿草红花，你可以叫流水汩汩，你可以让山林幽幽，你可以让阳光温柔地照亮这一方天地。  一个能在自己的精神世界自由地行走的人，无论他是富有还是贫窘，快乐与自信始终是他行走在滚滚红尘中的形象。­欣赏自己，就要把自己想象成一支歌。  这种歌声具有穿透力，能让你在春天感受鲜绿的生机，能让你在夏天体验火红的激情，能让你在秋天观赏金黄的美景，能让你在冬天触摸雪白的诗意……世界上，没有谁能拒绝快乐的歌曲，你如果真的把自己当成这样一种声音，那么你的存在，也会让这世界多了一分叫人难忘的美丽。  ­欣赏自己，就要把自己涂抹成一首诗。  怎么解读你，那是别人的事情：有人喜欢，那是因为他的心灵可以与你共鸣；有人厌恶，那也正常，那是因为他还缺乏品味你的知识素养……只要你充满真诚，相信越来越多的读者能看见你语言里包涵的隽永。  ­欣赏自己，并不意味着你的自负。一个不懂得欣赏自己的人，她离快乐的距离会很远：她会失去自己的自由奔放的个性，让自己小心翼翼地在意别人挑剔的眼光，过分在意自己一城一地的短暂得失，痛苦会如蛇舌一样不时舔舔她的心。    一个不懂得欣赏自己的人，她还会无来由地贬低自己，一个自己都看不到自己魅力的人，别人怎么能欣赏你？­欣赏自己，就可以清醒地认识自己。虽说“旁观者清，当局者迷”，但只要静下心来想想，这世界上，每个人都有自己一摊子绕不开玩不转的事，谁还有那么多的精力来“关注”你。    只要你细心琢磨就会发现：每个人对自己的思想、动机、行为等等是最熟悉的，熟悉得就像自己有时不得不面对以及抚摩自己的裸体一般。要持久地欣赏自己，你就得不断地完善自己，使自己朝着自己向往的理想方向大踏步行进！­欣赏自己，会让自己变得大度豁达。  在这世界上，最能左右自己心境的人其实还是自己。  人生在世，草木一秋。只有能够真正做到心平气和，才会叫每一个平淡的日子慢慢地生动起来，才会头脑清醒地去审视自己，才会把一些名利得失看成过眼云烟，才会去干自己想干也能干的事情。  ­相信这点：欣赏自己，就是幸福的开始！。

Question 3

写景散文欣赏（短篇）

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回忆总是不经意的来临。我是个抚今追昔，多愁善感的人，所以注定我要在过去的边缘徘徊挣扎。我向来讨厌动物，素爱猫狗的父亲这便也成了我讨厌的对象。与其一年半载形同陌路人，倒不如搬出去，免得同在屋檐下的尴尬。  因此，在12岁年纪的我便过上了自己的生活。那个生日桌上，父亲送了我一只派克钢笔和一间我蒙昧以求的小木屋。  从此，木屋就成了我成长的天堂。木屋不大，睡的地方靠左侧，隐隐约约显得较为暗淡。  墙角有一幅丹青，只是蒙上了许些灰尘，仔细一看，不难发现还有一个小条符，字迹模糊，却依稀辨得：“淡泊以明志，宁静而致远，”的字样。起初，给我的感觉是凋零，也就除了这些便是空空如也。挣扎一番之后，还是决定留了下来，至少不用看谁的脸色。    也许是匆忙了些，急促了些。先前只顾着“欣赏”木屋，却是忽略了眼前这大好景象。眼花缭乱不敢说，单是那些姹紫嫣红的花叫我目瞪口呆。对花不甚了解，叫不出个名字，只知道有黄色的，红色的，蓝色的，紫色的······就是分不清黑和白！这也是父亲常常训斥我的话。  先且不要破坏了风景，我提醒自己从沉思中醒过来。  刚一漫步，便又让我吃惊不小。芳香四溢不敢说，单是那脚步一挪便牵绊起阵阵清香，让我如痴如醉。寻其根源，除了那些姣妍的花，便是眼前这棵参天古树的杰作。  昂起头，正好被雀跃的鸟儿戏弄一番，好容易才擦个干净，倒也不影响我的兴致。远远看上去，还蛮多的，飞来飞去，声音也还算宛转。  只是可怜眼前这棵大树了，不但要为它们提供住宿，还要无条件提供娱乐场所，难怪枝叶不够茂盛，看来是发育不良。  欣赏过左边的风景，跟着往右过石桥。石桥成拱形，颇有古代风格。桥的中间有块小石碑，听人说那叫三生石，石碑面上刻着一则上联：“东南西北风佳人居其中。”我绞尽脑汁也想不出一则好的下联，只好遗憾的离开，连那潺潺的流水都无心留意。    刚穿过青草坪就被眼前的画面所吸引：一排一排的青蛙蹲在一朵一朵的荷叶上，居然没发出一点声音。我还没预料到，这样的地方还有个小池塘。所谓“水清则无鱼，”我顿觉不解。面前的水分明透彻，却依然看得见那一条条不大的鱼儿，来回的在池间游荡，好不自在。  带着疑虑，我慢慢的回到了自己的小木屋。  以后的忙碌生活中，也就渐渐的淡忘了这一切，甚至与那个小木屋。记得，临别的那天，我还为它取了个特别的名字——秀水楼阁。然后，独自在木屋外的青草坪上躺了一个下午，直到晚霞的夕阳喋血，才依依不舍的上了火车。  1、窗前的青春青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道因为，我也曾如你一般年轻过。  在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运，我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。  那时侯的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课，一堂课的做着梦。今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着我们曾经经历过的青春呢。  2、白色山茶花山茶有开了，那样洁白有美丽的花朵，开了满树。  每次，我都不能无视地走过一棵开花的树，那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢的绽放；从半圆，到将圆到满圆。花开的时候，你如果肯仔细的去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次。    所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。所以，我每次走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。  3、明镜假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续地做下去。不要理会别人会怎样地讥笑你。  相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。  因为，在你心里，一直有着一面非常清冽的镜子。时时刻刻地在注视着你。它知道，并且也非常爱惜你的清纯和正直。4、岁月好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点不同了。有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一面的喜悦，有人却是一面风霜：好象十几年没能和我的朋友们共渡的沧桑，都隐隐约约地写在他们的脸上。    原来岁月并不是真的逝去，他只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。所以年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心。  这样，当十几年后，我们再相遇，我才能容易的从人群中把你辨认出来。《绿》朱自清我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。  梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。  走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。  这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。  三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。  而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。  那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。  据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。－－这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。    揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。  我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。  她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。    我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。    －－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。  我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。  2月8日，温州作西湖因文人的笔端而名声渐望，有苏堤和白堤的西湖，在人们的眼中，无不是诗情画意，泛舟于湖上，想必是俗人也会雅致起来，来两句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”吧！又有西湖十景作陪，清风明月，定然美不胜收。  而扬州的瘦西湖又有另外一番韵味，有句道：“天下三分明月夜，二分赖以是扬州”，瘦西湖洽在于温婉的水在细长的河道中缓缓而行，热闹之美：两岸杨柳垂湖，芳草鲜美，落英缤纷。  你总不知蜿蜒到何处，幻想着桃花源，往往又在一弯处，一座秀雅的水中楼阁又给你一个惊叹。  有人把瘦西湖比作舞姿妖娆的赵飞燕，想是看了这曼妙的舞姿，徜徉在湖中，反倒希望这瘦西湖永远不要有岸了！他们说西湖好比中国的水墨画，美在于它空，瘦西湖好比工笔画，好在它整。真想去那里，感受那里的文化气息，那些吴侬软语的女子的柔媚，必定也是天下一绝！……。    。

Question 4

如何解析欣赏外国小说

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对作者，对小说的背景、对人物的社会背景都要有所了解

Question 5

如何欣赏古代诗歌？有哪些如何欣赏古诗的书推荐？

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作为诗词赏析的入门书籍，我推荐叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》、人间词话七讲、  等。这些书籍以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。语言典雅细腻，条理清晰，解读非常详实。她精通古典文学的同时，又融入了很多西方的文学理论知识，因此见解独到，卓然成家。但这些书籍仅可作为入门，因为迦陵先生的诗词评论，注重感发一说。也就是你读诗词，要有一种生生不已的启发，要能感悟出一种积极、健康、向上的力量。她的诗词理论的核心观点可以用她自己的一段话来概括：“中国诗歌一个最大的特色就是重视‘兴’的作用。‘兴’，意思是在人的内心有一种兴起，有一种感动。除此之外，中国古典诗歌还有一个很可贵的传统，那就是让人心不死。”再深一点的话，我推荐顾随先生的驼庵传诗录以及古典文心，这两本书只堪细读，对诗词古文的点评精辟有骨力，所谓骨力，不在言外见之。其神理，要掩卷而三思之。如他所言：“学七律当少读放翁诗，盖放翁诗少唐人浑厚之味，而人最易受其传染，应小心......”他的诗论，不仅有对诗词的赏析，还有关于诗词创作的具体技巧。如关于双声叠韵的运用其曰：“双声叠韵确可增加诗的美，但弄坏了，就成绕口令了。句中两字相连成一词的，用双声叠韵好，否则不好。诗句中五字句，第一、二、三、四字，一、二两字可用，三、四两字可用，若二、三两字用双声叠韵就不好了。......如杜甫：无边落木萧萧下。（登高）“萧萧”好。如第五字是单字，则五、六两字不可用，如杜甫：漏泄春光有柳条。（腊日）“有”是单字，“柳条”是一词，而句中“有”与“柳”叠韵，故不好；且“有”上声，“柳”上声，不好。故意学此，大可不必。”此外，他的诗评，还掺杂许多为人处世的道理。如评价曹孟德和杜工部其曰：“杜工部一直到晚年还是破碎，曹孟德则不然，对情操有训练。杜工部是放纵，先不必谈他处世之成败。我们不是不谈成败、利钝、是非、善恶，唯与世俗所谓成败、利钝、是非、善恶不全同。对于情操不加训练，在人生就该是失败者，姑不论其成败本身即是苦恼。不过老杜担起来了，故尚不失为英雄。欲能矛盾成调和……老杜虽不为至上，仍为大师。”（驼庵传诗录）当然，学会诗词赏析比诗词创作更难。更要懂得兼并包容，博采众长。因此，仅仅是叶嘉莹和顾随先生的书是不够的。严羽的沧浪诗话，这本书提出“兴趣”一说，不可不读，背诵于心最佳。王士禛的渔洋诗话，提出“神韵”一说，亦不可不读。还有王国维的《人间词话》，提出“境界”一说，亦不可不读。甚至“境界”说的提出，要高于“神韵”、“兴趣”两说。一个人，做人有了境界，其诗才会有境界。《人间词话》这本书，原先年少时，是看不太懂的。就像某些人说“纳兰性德是北宋以来第一词人”，就完全没有看懂王国维的词论。以上三本书，尽管他们的理论都有各自的缺陷，但他们提出的这些学说，是构建诗词理论非常重要的基底。除此之外，还有一些比较好的诗词选本，比如龙榆生的《唐宋名家词选》，施蛰存的《唐诗百话》。

Question 6

小小说美文欣赏

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小小说欣赏小小说欣赏修面晓尧随着九爷推子擦擦的声响，父亲浓密而微卷的胡子一绺一绺地掉在白色的围布上。父亲紧闭着眼，一动不动。很快，九爷就将父亲的络腮胡子和嘴唇周围的胡子推了一遍，父亲剩着胡茬的脸像收割后的麦地。九爷放下推子，说你爹怕有一两个月没剃胡子了吧？我说是的，他病了两个多月了。九爷取出香皂盒，吩咐我去倒点热水来。我提起墙角那只父亲用了许多年的铁壳水瓶，倒了开水，又从缸里舀出冷水兑上，试了试水温，把脸盆端给了九爷。九爷拿出一张叠得整整齐齐的脸帕，卧进水里，停了一会儿后捞起，稍稍捏捏水，便用帕子在父亲的腮上和嘴唇四周来回地润；润过后，才用细毛刷子刷上香皂沫子，刷在父亲刚推过的胡茬上；然后九爷才掰开剃刀，向父亲抹满香皂沫子的脸上刮下去。我看着九爷努力地叉开腿，弓下身，不断地变换着姿势，以便更好地剃掉父亲粗壮的胡茬……小的时候，父亲总爱用他的胡茬扎我的脸。记得有一次我拉着父亲的手，指着墙上的马克思、恩格斯像对他说：爹，你为啥不留个他们那样的大扫帚呢？父亲笑着刮刮我的鼻子，说那多不方便，吃饭还得撩着胡子。说着父亲就做了一个撩起胡子的动作，惹得我哈哈大笑。其实我知道。作为民办教师的父亲工资微薄，同时也没有足够的时间经常去理发修面，因为每天都有两个班七八十名学生的课等着他去上、作业等着他去批改，还有许多永远做不完的家务。而父亲的胡子又属于长得

Question 7

如何欣赏微型小说？

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如何欣赏微小说所谓微型小说，是指一种篇幅短小、情节单一、结构完整、讲求寓意的小说品种。它往往撷取一个生活片断，通过精心熔炼，言简意赅地表达深刻思想以及复杂社会的主题。一般在千字以内，最多不超过二千字。所以又称＂小小说＂、＂䄂珍小说＂。我第一次读到微型小说，是在三十多年前，当时美国一所大学要在学生中评选最佳微型小说，内容必须包括宗教、性、悬念三个要素。最终得奖的作品仅10个字：＂修女怀孕了，天哪，谁干的？＂看了让我惊奇不已，原来世界上还有这样的小说体裁。这十几年来，国内也流行起微型小说，每年还要举行年度评选，目前已举行了十几届。哪么，如何欣赏微型小说，我以为主要看以下几点：一、篇幅是否精短。微型小说的篇幅，不是一般意义上的短小，而是一种有着丰富艺术内涵的精短。能把大量的信息和思想情感浓缩到最短的文字中才能显示作者的功底。二、题材是否精粹。小说的典型程度、聚焦程度越高，形态越完美，给读者的＂速率剌激＂就越大。三、构思是否精巧。由于受篇幅限制，因此只有在有限时空中，通过特定技巧和艺术手法来表现情节趣味，让人或感动、或深思、或悬念才是最佳境界。四、文字是否精美。言语是思想的外壳，只是深邃的思想才能写出传神的文字。在微型小说里，哪怕只是一点点瑕疵，读者都不会容忍。

Question 8

外国文学名著欣赏

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外国文学名著鉴赏分析《红与黑》的人物形象塑造《红与黑》是法国作家司汤达的小说，他讲述的主人公于连的一生经历为线索向我们讲述了法国19世纪的情况，我们可以看到法国新的势力与旧势力的交锋，《红与黑》起初的标题为于连，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。首先，小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的法院公报上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑帝国；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判。同时，成功地塑造了典型环境中典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。。沿着于连的一生我们可以看到了许许多多的人物和事情。本书的作者司汤达使用了多种手法对人物进行了塑造，使今天的我们读起来使我们感觉到人物栩栩如生，历历在目。作者在塑造人物的时候使用了大量的多角度塑造人物，并且使用了大量的心理分析，向我们展示了一个个鲜活的人物。那么我们以于连为例子进行分析：一个出身卑微、到处受人歧视的锯木厂工人，如何在阶级意识浓厚的社会里力争上游？从小城市长家的家庭教师，做到巴黎侯爵的秘书，由于他的神学造诣与谨言慎行，渐渐得到别人的重视；甚至获得市长夫人与侯爵千金的爱情……然而在拘谨的表象下，年轻人的心却充满对英雄的崇拜，对贵族的憎恨，以及想出人头地的野心。他一步步走向名利之路，也不时和自己内心的矛盾交战…… 的作者司汤达就生活在这个时代，他曾经参加拿破仑的几次战役，离开军队后便投身外交界，被派往意大利当领事官。由于他的经历，司汤达观察到社会种种不平的现象，特别是贵族阶级与教会连手所形成的黑暗势力，以及新兴资产阶级人心的反动；促使他开始写作，完成了这部批判时代社会，剖析人性的。其实是一个象征性的书名，有人说“红”是指书中灵魂人物于连，代表小资产阶级的叛逆者；“黑”则是指他所反抗的教会、贵族阶级及复辟王朝所结合的强大势力。又有人说“红”与“黑”代表了当时最热门的“军队”与“教会”。你也可以说“红”指的是主角于连心中善良、诚实的那一部分，而“黑”则是他内心伪善、愤恨的那一部分。“红”与“黑”的交战，主宰了于连的思考与行为；“红”与“黑”的抗争，注定了于连悲剧性的下场。而在时代大环境的笼罩下，于连身旁的诸多人物角色，难道不也这样徘徊在“红”与“黑”的矛盾挣扎里吗？像天真单纯的雷纳尔夫人，初尝爱情滋味，幸福的狂喜与衷心的悔恨不断在内心交战；而高傲的贵族千金拉穆尔小姐则在英雄崇拜的爱情与身分地位、自尊之间犹疑…… 他细腻地描写人物在特定情境下的心理状态，分析他们感情与欲望的细微变化，使读者得以进入人物的内心世界。你将不仅仅知道故事表层的结果，更洞察造成此一切结果背后的原因，因而获得更深的冲击与感动。作者正是用了这种手法让我们感觉到人物就在我们的身边。其实作者在无意之中也开启了现在的一种文学的题材即现在所说的意识流文体。作者并且通过多方面的展示人物性格向我们展示一个个有血有肉的人物，我们还是以于连为代表来分析一下：于连的出生在一个下层的人物为了得到一些东西他要使用各种各样的手段来达到目的。首先他和雷那尔夫人的爱情就是一种逢场作戏的感觉。我们可以看到一种拿破仑式的征服的欲望，他对夫人的激情绝对是一种逢场作戏。当然着只是他的性格中的一部分，还有很大的侧面，比如说：他在神学院的时候为了自己的晋升不惜放弃了自己的很大东西。甚至将一些很是枯燥的东西背诵下来。我们不能不佩服他的这种能力。同样我们也可以看到于连出于同样的目的还是占有了自己侯爵的女儿。当然他的性格中也有一部分是出在自己的原来的阶级，这是为统治阶级说不可以容忍的所以于连的是也就是顺理成章的东西了。没有什么不正常的了。也正是这样的性格的塑造达到了相同的目的让我们感觉于连旧在我们的身边。他就是我们中的一个人是不存在距离的。作者通过了这种形象的写做手法向我们描写了一个一个鲜活的人物是作者的书成为了小说中的精品。我们在以后的创做中也应该使用这种创做手法多个侧面，多个角度的去描写一个人物，将这个人物写的鲜活而生动，让读者与作者之间形成一种共鸣。这样的作品才是好的作品，才是能吸引读者的好书。

Question 9

名家诗词欣赏？

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中国古代的诗人们有一种“进可攻，退可守”的阿Q精神：科举中第，升官发财，那就是秉持儒家，“贤者在位，能者在职”。简言之，本人配得上。不幸落榜，遭贬流放，那就回道家，“致虚极，守静笃”。简言之，我真不在乎。下面这首诗，写在张九龄受馋遭贬之时，其中全无自哀自怜之意，只有孤高傲岸之风。感遇作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣生此意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。春日兰草茂盛，秋季桂花灼灼。兰桂欣欣向荣，才使春日秋朝都被称作好时候。林中隐士不识趣，闻见兰桂飘香就心生倾慕。岂不知兰草繁茂只为悦己，桂花绚烂皆从本心，哪里需要旁人折赏？我张九龄，如同兰草般高洁茂盛，如同桂华般馥郁皎洁。正是有我这样的人，才令这个时代如此突出不凡。遭到贬谪又怎么样？我本来就不想讨人喜欢。我才华横溢，只是因为我乐意。你要是非上赶着欣赏我，那才是自讨没趣。中国古代的知识分子，很有摇滚的气质。哪怕洪水泥流倾斜而下，都不肯低下高昂的头颅。做官遭贬？哪个诗人不遭几回贬，都不大好意思说自己能写出好诗。

Question 10

应该怎么欣赏武侠小说？

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应该怎么欣赏武俠小说！看故事情节呗！能勾起想看下去的欲望的，难道不正是折叠起伏的故事情节？什么家国啊，什么争夺天下第一啊，什么报仇雪恨啊，及便是古龙的“人在江湖，身不由己”，若没那那荡气回肠的故事情节作支撑，还有啥看头？其次，看正义必胜的理念！这跟人性就很有关系了。除非心理阴暗，否则是不会有人愿意看到邪恶战胜正义的不是吗？其实，说倒底还是看作者的脑洞，哪怕对武打及场景的设置，脑洞大开的人也能别具一格。说到底，武俠小说好看就成，其他哪管那么多！

Question 11

中国小说欣赏文学常识

Accepted Answer

达维多娃方法

Question 12

怎么样欣赏文学作品？

Accepted Answer

如何欣赏文学作品——论写作三要素——我们该怎样来观看（欣赏）别人的文学作品？是以一种客观公正、不偏不倚、一视同仁的态度，还是以一种满腹狐疑、浅尝辄止、心神不宁的情绪？“美”对于不同的人来说向来有着不同的标准，而社会的一贯的责任也仅仅是划分美丑，而不是区别它们的程度。文学作品也是这样，我们常常可以区分什么是好的文学作品什么又是不好的文学作品，然而一说到它们的好坏程度则就因人而异了。一般而言，某个群体来衡量它们好坏程度的标准都是以这个群体中的某些佼佼者的审美观来作为评判标准的。然而，真正的“美”是运动的、上升的、充满了变化的。是的，如果“美”有了一个标准，那么它就一定不能称之为“美”了。人类有着一个这样的劣性，那就是——思想一旦成形，便对任何他所不熟悉的事物充满敌意，接受的过程不仅漫长而且也是起伏不定。这就回到了开始提出的问题，我们该怎样来观看别人的文学作品？这首先是个态度或者说情绪问题，其次才是个水平问题。如果拥有了正确的态度，那么我们该怎样来观看别人的文学作品呢？一部好的文学作品必定包含了三个要素——文笔、创意和结构。文笔是读者最先感受到的。文笔包含了三个要素——节奏、重复补充以及矛盾整合。文笔中的节奏分小节奏和大节奏。如果仅仅是文字的变化即为小节奏，而如果加上了文笔中重复补充和矛盾整合的变化则称为是大节奏。重复补充是对所叙述事物的进一步的描述，而矛盾整合是从所叙述事物相反的角度的更进一步的描述。创意是读者最感兴趣的。创意包含了两个要素——情节创意和主旨创意。情节创意是一些相互独立完整又彼此关联的小情节组成，它们为主旨创意服务。情节创意的两个要素是——独立完整以及相互关联。主旨创意是作品的核心，分成三个高度（或说具有三个性质）——故事性、主题性、思想性。故事性强调故事完整有趣，处于最低的位置；主题性是指这个完整有趣的故事具有了一定的社会意义，处于中间位置；思想性则具有普遍性、指导性、总结性，位置最高。主旨创意的三个性质可同时兼具，也可只具其一。结构是读者最不易感受到的东西。好的作品常常使我们在不知不觉就能看完，而且还常常是过目不忘，回味无穷，而不好的作品看起来则显得有些度日如年。这就是结构在作怪！结构就是整部作品的节奏，包含了三个要素——文笔的大节奏、情节创意的节奏、主旨创意的性质。它既是上述两项的一种有趣组合，又完全独立于上述两项，它是作者综合能力的体现，是一种叙事的能力，一种对写作、生活的认识，一种反思，也是一种深沉的、强大的、无私的、含蓄的力量。文学创作最重要的就是节奏，这么看来，写作的确有些像作曲，而欣赏作品也应该和聆听音乐一样。欣赏文学作品和欣赏任何一件事物一样，如果不了解制作过程，也就无法更好的欣赏它们了。如前所述，“美”是运动的、上升的、变化的，它从来也就没有一个标准，而人类恰恰因此而要苦苦追求。因而，上述的这些所谓的“文学要素”，其实也只是我一厢情愿的浅薄看法，而非什么真正意义上的“美的文学”的标准。小说物的欣赏（1）文学作品大致分为诗歌，戏剧，小说，散文等。这里要说的是小说的阅读。小说有三要素，深动的物形象，完整的故事节，物活动的典型环境。这三要素中，生动的物形象就是不能少的。因为小说是以塑造物形象为中心，通过对物进行多种描写来达到作者想要达到的目的。所谓真实是不能超过现实去创作，比如要塑造一个物，而这只是一般老百姓而且没有文化，可你在进行语言描写时他却说出了很震惊的话那就失真。有些事你在描写时不能超过时代的局限，假如你现在写汽车能够在天飞，除非是科幻小说，不然也是失真，因为现在还没有那种科技平。更没有必要将作品中物同作者强牵在一起，尤其是一些题材丰富且多产的作家，你能说里面的物都是作者吗，他或她一能担当那么多角吗？除非演员。所以读小说的朋友不要问作者写的是真的吗？那真的又是谁呢？我觉得这样问很好笑，我们读小说就是看他揭露的社会现象存在不，物描写形象不，生动不。《红楼梦》，《西游记》。三演义的功之一就在于他们对物的描写。《红楼梦》里那么多，他们的外貌，心理，语言，动作，没有一个雷同，那连二N奶，贾宝玉，林黛玉，薛宝钗······哪一个不是形象逼真。《西游记》虽然许多幻想的分，但是每个物都具有鲜明的形象。浒传单那一百零八位英雄豪杰就个个跃然纸，我们做栩栩如生，当读者读着这些物的时候就有如见其，如闻其声的感觉，好像这些物就在我们的面前。通过语言，动作，心理，外貌的描写，将这些物展现在我们面前，虽然历经几百年甚至千年的历史长河，但古时候物的言谈举止就在我们面前活生生的再现出来了。小说物的欣赏（2）一节谈到要放弃追求文学作品的真实，并非这小说就是空来风，那些事件就是作者的捏造或凭空去想出一件事来。无论什么小说，功也好，失败也罢，都是先有事实再有小说，《西游记》虽有很多幻想份，但唐僧到西天取经是真事儿，那些魔鬼怪，神仙就有很多是作者的想象了。所以一名功的作家，他除了要具有很高的文学底蕴外，还要有超乎常的想象能力，没有这两项能力写小说或要写出功的作品就了无稽之谈了。在文学作品中，许多具有夸张的特点，比如神话，童话，没有夸张就没有这种体裁的诞生。通过现实中的一些小事经作者那么一想象，一夸张，原本三两句就讲完了的故事，结果有了一大部小说出世，这就是所谓文学要源于生活而高于生活的缘故。其实一部好的文学作品物描写是很功的。无论外小说还是中小说，在我们看完小说后并非那件事给我们留下深刻印象，而是某个给我们留下深刻印象。因为这些事都是做的，那就是小说为什要以塑造物形象为中心了。沙翁笔下的哈姆莱特，巴黎圣院中的伽西莫多，安徒生童话里的卖火柴的小女孩，莫泊桑《羊脂球》中那个女以及那一群逃难的贵们 ，中历史小说中的诸葛亮，刘备，关于，张飞， 宋江，李逵，孙二娘······正因为有作家对物的出描写才有那些正面物留给读者不可磨灭的印象。可以说要不是作家对物的描写恐怕那些历史不会家喻户晓，比如商纣王，苏妲姬，杨贵妃，李世民。说到这里，有朋友恐怕就要问，你不是说小说里的物不要同现实的物挂钩吗？这些物都是真实的，可又怎么讲呢？要回答这个问题就要谈到小说的分类，因为小说的分类有很多不同标准，有的按篇幅的长短分，有的按题材分，有的按内容分········面说的真实物是历史题材，所以这类小说要求具有真实，尤其物的份，地位历史事件，历史年代都不能有差错，要不然后就会抓住某个问题大做文章，乃至推翻原创。不过当代小说中很少记叙历史，大多都是些有关故事或商场官场的一些争斗，或描摹的崇高，或描述生活的刺，或揭露官场的黑暗，或点拨商场的可怕········当然这些小说不能就说他写的就同某完全不沾边，因为文学作品还有纪实作品与纯文学作品之分，比如鲁迅小说中就很多是他自己的原型，如社戏里的迅哥儿就是他的童年时代。但是要生硬的去同作者挂钩，读者要去猜猜就是作者本，我觉得这样读小说太累。有位作家在同我讨论这苦衷时就在我博客里贴“蒲松龄写了那么多鬼怪的故事，难道他是鬼，是怪？”的帖子。我觉得这问很切实际，是阿，作家嘛，总不能写什么就是什么吧？小说故事节的欣赏（1）前两节谈到小说物的欣赏，这节谈谈小说清节的欣赏。一篇小说，一定要具备故事节的完整，这就是开端，发展，高*，结局，有的小说还有序幕和尾声。这完整的故事节是小说三要素中的第二要素，因为小说以塑造物形象为中心，可是物不能够闲着，他得做事，因为要对物进行多方面的描写，比如心理，动作，语言，外貌等。通过这些描写来塑造物形象，这些描写就得有一个平台 ，既要进行动作描写，那物就得有所行动，在小说里，作者一般都不说谁好谁坏，作者的憎恶喜好都在他对物的描写。在红楼梦里曹雪芹有过说贾政是伪君子，是封建社会的卫道士吗？有过说贾雨村是骗子，是政客是流氓吗？没有这样的褒义词或贬义词，这都是读者对物格特点进行归纳总结时用的形容词。所以物同事件紧密联系在一起，就像的骨般不可分割。前边说过一个两三句话就说完了的故事，在作者笔下可能就是千字乃至万字的小说作品。因为这故事节让作者采用很多表达方式，描写手法。要用很多语言，单就表达方式来讲，就有叙述，描写，说明，抒，议论等。假如一篇小说采用多种表达方式那你的小说可能就功了一半，然后对物进行这正面描写，侧面描写，多角度，多方位展示你小说中的物想象，来完故事节的发展，一篇好的小说，在创作过程中，作者还会给节设置悬念来引发读者兴趣，让读者产生一个又一的疑问，这样小说就达到了吸引读者的效果。再是小说的故事节一般都不是平铺直叙，提倡故事节的跌宕起伏，这样你的小说就会引入胜。当我们在看电视电影时，往往有明明是故事的结局了，谜底马就揭晓了，可是却有出意料的节出现了，尤其是一些匪片，好的片子在观众松了一后，马为物的命运或悲或喜时节又来了个大转弯，让我们不得不慨叹作者手法的高超。所以一篇作品是作者在简单故节基础的加工，一篇文学作品有很多是作者的虚构，作者的想象越丰富，小说就越精彩，阅读的就越多。好像一盘美味的佳肴，没有厨师的高超手艺，那生，生菜就无敢吃或无想吃，即使做好了，假如没有调料没有火候，那也没有吃客，厨师手艺越是高超吃客就越发的多。小说故事节的欣赏（2）小说该将读者引进自己的故事里，同小说物一起或喜或悲，这共鸣。判断一篇好作品的主要标准就是看看你的小说同读者的共鸣有多少，能同多少读者产生共鸣。原则作品产生共鸣的越多越好，说明你的小说映了大多数的心愿或者共识。当然有的作品因为不能让读者领悟，或者没有能同这社会的需求相吻合，这类作品一般是超前的，那就只有少数能看懂，没有一定的思维能力与鉴赏能力的是只能看到表面的东西看不到实质，就如同《西厢记》曾经被列为书，因为那时的婚姻形式为父之命，媒妁之言，自由恋是犯大忌的，可是青年们却地看了，因为那正应了青年一代的感需求与婚姻形式的需求。那么这些小说为什么能同读者产生共鸣呢？因为那里面的描写出神入化，物栩栩如生，节跌宕起伏，应当说占着小说的主流， 这在前面已经谈过。这里我要谈的是如何进行细节描写。细节描写分白描与浓墨重彩，还有正面描写与侧面描写。在一篇小说中倘若没有细节描写就如同一个光有骨架而没有四肢，没有五官，没有细皮嫩，谁愿意看那骨架的呢？所以女要化妆，要将胭脂与粉底搽在们最看的脸，我虽然不搽粉，但我懂得女装扮的目的，自己欣赏给悦己者欣赏。一个打扮入时的女总是招徕很多羡慕的目光，这其中有女的，也有的，倘若打扮不得体，那就会有很多懒得看，这作回率。小说同女一样，有的小说让不释手，看了一遍还想看第二遍或者第三遍，比如《红楼梦》我就看了三遍，就连我们的领袖毛老家也看了三遍。当你的细节描写得体时你的小说是功的，倘若你的细节不得体那么你的小说就会宣告失败 。几句话可以说完的事件，在大作家笔下却是写得绘声绘。比如鲁提辖拳打镇关西，那几拳打得是何等的大快心：“你是个卖的操刀屠户，狗一般的，也做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子，打得鲜迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，里只：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应！”提起拳来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太正着，却似做了一个全堂陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地，里只有出的，没了入的，动掸不得。”作者在这里调动了所有的感觉，味觉，嗅觉，听觉，视觉，触觉，让读者如同临其境，对镇屠这个为患一方的恶霸被打真是大快心，对于鲁提辖的三拳的落脚点都是那么的恰到好，我们不得不为作者的写作技巧手。当然这些描写还是前面谈到的需要作家具有丰富的想象与联想，这些想象与联想已不是凭空想象的，那要同生活贴近，有时就得体验生活，比如我在写丢失在网络里的灵魂这部小说前，是我在同朋友喝茶聊天时听说她的朋友在两年内就同近百发生了关系，而且全是在网认识的，还都是些比较高级的知识分子或生意，朋友们都称她为高级军。可是我想不通她为什么会同那么多认识，我在聊天时所接触的都是些层次很浅的物，所以我进了uc，在那里我找到了女主公生活的平台，就想象她做了节目主持，这样物赖以生的空间就有了安排，当然这儿要声明一点的是我并非什么大作家，只是我创作的一天粗浅的体会小说的环境欣赏坏境描写包括自然环境和社会环境，分析小说一般都是分析小说的三要素，当然还要分析它的主题思想，遣词造句，所以环境的欣赏也就是不可或缺的了。环境是小说中物活动的场所，每一个故事都发生在一定的场所，可以说没有场景就没有故事，所以坏境在小说里是必不可少的。好的环境描写可以烘托氛，可以从那里读出物的或喜或悲，也可以感受到作者的恨仇，还可以领悟当时社会的经济与百姓的生活状况。可是环境怎样选择呢？电视电影，导演要选择同剧本相吻合的外景，那么小说也要作者选择同物相吻合的场所，倘若同物的份地位不相符，那你的小说也算得是败笔了。在电视电影里，有布景，那是给以视觉享受，在小说里就只能给你感觉的享受了，当然作者会通过所有感觉来写环境，比如鲁迅的社戏有那么一段精彩的环境描写：两岸的豆麦和河底的草所发散出来的清香，夹杂在中扑面的吹来；月便朦胧在这里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的里。嗅觉，发散出来的清香，触觉，吹来的，视觉，朦胧在里的月，还有淡黑的起伏的连山，听觉，婉转悠扬的横笛这些描写意在调动读者去想象去联想，让你感受少年们的喜悦心，让读者也沉浸在喜悦之中。

Question 13

短篇抒情散文欣赏

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春 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了

Question 14

古诗词的欣赏

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大道如青天，我独不得出。---李白行路难三首之二大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。---刘邦《大风歌》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。---苏轼念奴娇.赤壁怀古大漠孤烟直，长河落日圆。---王维使至塞上大漠沙如雪，燕山月似钩。---李贺马诗二十三首之五飞流直下三千尺，疑是银河落九天。---李白望庐山瀑布三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！---岳飞《满江红》山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。---文天祥过零丁洋山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---陆游游山西村十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。---杜牧遣怀上邪下难正，众枉不

Question 15

美文欣赏（500字左右）

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秋 春天，生机勃勃，万紫千红；夏天，烈日当空，晴空万里；冬天，雪白一片，北风呼呼。然而，我感兴趣的一个季节，不是春、夏、冬，而是秋。秋天，天高气爽，金灿迷人，实在令人陶醉！ 秋天，金灿灿的一片。田野里，沉甸甸的稻穗令农民享受着丰收的喜悦。瞧，那稻穗上还闪着农民晶莹的汗珠啊！怪不得有人说秋天是一个喜悦的季节呢！ 秋夜，树影婆娑，凉风习习。我和朋友坐在平静的湖边，听着秋风吹动树叶的沙沙声响，仰望着夜空中一颗颗夺目的星星。它们在秋的夜空里璀璨争辉，像一颗颗镶嵌在夜幕里的宝石，美丽极了！闪闪亮星汇集在一起，那是银河！看，牛郎和织女正在好儿漫步。秋夜的美实在是妙不可言啊！ 秋风萧瑟，一片片枯黄的叶子飘落

Question 16

什么是文学作品欣赏

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文学欣赏的基本途径感受、体验与分析、阐释。文学作品的双重结构：情感、心灵层面与事实、思想层面。情感、心灵层面的接受途径是感受、体验，事实、思想层面的接受途径是。感受、体验是文学欣赏最主要最根本的途径和方式。文学作品中那些活的灵动的生命信息，如音韵节奏中的意味，字词的暗含意味，语气语调，情调，格调，风格，神韵等等，必须亲身感受体验才能把握。感受、体验是指以自己的全部身心投入作品，拥抱作品，心灵与心灵相对话，感情与感情相交流。在这里，欣赏者心理中没有概念的干扰，没有逻辑的介入，一切都是感性的、直觉的。在这一过程中，欣赏者面对作品那活泼流动的生命信息，心有所感，情有所动，意有所悟，全身心处于愉快陶醉

Question 17

如何欣赏文学作品？

Accepted Answer

凭感而来，道法自然嘛，深入进作者和作品内心去体味，如隔江探月，悠悠岁月尽在其中

Question 18

古文欣赏

Accepted Answer

太多了.不好找. www.baidu.com www.google.com 放弃.....

Question 19

李白欣赏杜甫吗？

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Question 20

古诗词是如何欣赏

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诗歌鉴赏的常用答题语言 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味 言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。 言简意丰：语言简洁，内容丰富。 意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有尽而意无穷、含蓄蕴藉委婉、不著一字尽得风流、语意含而不露耐人寻味等。 分析手法类 卒章显志：在文章末尾点明主旨。 画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。 直抒胸臆：直接抒发感情。 托物言志象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。 以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。 开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。 寄寓寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。

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