还包含有一些隐射当时官场的政治性和哲学性，小时候读和长大了读西游记完全就是两本书
西游记是神话小说吗
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![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
薛至君 J
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。
表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。
《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。
因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
翘翘
西游记是内丹著作，作者不是吴承恩，悟空与猴子没有任何关系。小说主题是三教合一，终极目的是修行达到天人合一！
详情去当当网看王宏伟正解西游记，，，
Tulip
感谢！
西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！
小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。
小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！
很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！
当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！
能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
An
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。
西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。
现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。
从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。
除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
Asuka4J
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
sasha_chen
玄幻小说是一个现代概念，属于幻想文学，与之并列的还有科幻（《三体》《基地》）、魔幻（《魔戒》《哈利波特》）。玄幻小说的鼻祖应该是黄易的月魔，因为玄幻这个词就是出自这书里面的：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了，这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说。”当然，现在玄幻小说别说玄学了，科学也没看到多少……现在的玄幻小说更自由，可以写科技，但是没有科幻那样的科学理论；可以写魔法，但是也不考证西方巫术体系；可以写武侠，但是一直在突破生理极限，破碎虚空……
至于《西游记》，按照鲁迅的说法，这是属于神魔小说，大致意思是说历朝历代儒释道实力此长彼消，互相碾压，互相合作，思想是很模糊的，在小说中所写的邪正不是特指哪一家，单不过是含糊的彼此之争，我就总结起来给他们一个名目，叫神魔小说。又称神怪小说、神话小说，想《西游记》、《封神榜》、《镜花缘》等都属于神魔小说，在明清时期比较流行。
再早的话，就是流行于魏晋南北朝时代的志怪小说了，如《搜神记》、《神仙传》、神异经。他的定义来源于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”（齐谐，古代先秦神话集。属于记载奇闻逸事的志怪书籍。）至于再早的《山海经》，他就算不得是一本小说了，他是一本记述古代志怪的古籍，包含历史、地理、民俗、神话、矿物等等记载。
可以说玄幻小说是神魔小说的继承和发展，神魔小说是志怪小说的继承和发展吧。
slycd
不是！西游记从头到尾阐述的是地球人认知科技的三个时代特征。首先，以古太极图开篇。阐述着孙悟空如何利用先东方科文，后西方科文的地球人与科技行走路线。最终达成共识，遨游太空而去的人与科技的终极理想！
1.凡人=农耕。初步认识科学与利用简单工具维生。
2.妖魔鬼怪=火文明下的工业时代。利用自然之源替代人力，形成人类属性“有吃，就有拉”排放污染物的能源科技的工业制造体系–机械。如:孙猴子一眼望去，这座城的上空，被一片灰黑妖气缠绕（雾霾）。这就是当下的黑风怪（燃煤，燃油科技）式的工业体系及特征。
3.仙佛神=摆脱火文明的高级工业时代。这也是人与科技在地球发展进步的最后一个时代特征，摆脱火文明的制约，完成了开篇西游记的太极图的使命–无源无燃料能源科技，实现了洁净，无燃料，安全，持久，不受地域环境影响的能源动力科技体系。最终使人与科技达成永生（此永生非彼永生）。这就是西游记的“物理属性”读法。当然了西游记中还有化学属性，医药学属性等其它属性的读法。总之，一个人，一种读法。人人尽可随意读取。西游记的科技意境极其深远，用心与智慧去读，你懂的。
你看不见我
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西游记是内丹著作，作者不是吴承恩，悟空与猴子没有任何关系。小说主题是三教合一，终极目的是修行达到天人合一！详情去当当网看王宏伟正解西游记，，，
ゞ尐蛋兒ゞ
玄幻小说是一个现代概念，属于幻想文学，与之并列的还有科幻（《三体》《基地》）、魔幻（《魔戒》《哈利波特》）。玄幻小说的鼻祖应该是黄易的月魔，因为玄幻这个词就是出自这书里面的：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了，这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说。”当然，现在玄幻小说别说玄学了，科学也没看到多少……现在的玄幻小说更自由，可以写科技，但是没有科幻那样的科学理论；可以写魔法，但是也不考证西方巫术体系；可以写武侠，但是一直在突破生理极限，破碎虚空……至于《西游记》，按照鲁迅的说法，这是属于神魔小说，大致意思是说历朝历代儒释道实力此长彼消，互相碾压，互相合作，思想是很模糊的，在小说中所写的邪正不是特指哪一家，单不过是含糊的彼此之争，我就总结起来给他们一个名目，叫神魔小说。又称神怪小说、神话小说，想《西游记》、《封神榜》、《镜花缘》等都属于神魔小说，在明清时期比较流行。再早的话，就是流行于魏晋南北朝时代的志怪小说了，如《搜神记》、《神仙传》、神异经。他的定义来源于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”（齐谐，古代先秦神话集。属于记载奇闻逸事的志怪书籍。）至于再早的《山海经》，他就算不得是一本小说了，他是一本记述古代志怪的古籍，包含历史、地理、民俗、神话、矿物等等记载。可以说玄幻小说是神魔小说的继承和发展，神魔小说是志怪小说的继承和发展吧。
桃小漾
不是！西游记从头到尾阐述的是地球人认知科技的三个时代特征。首先，以古太极图开篇。阐述着孙悟空如何利用先东方科文，后西方科文的地球人与科技行走路线。最终达成共识，遨游太空而去的人与科技的终极理想！1.凡人=农耕。初步认识科学与利用简单工具维生。2.妖魔鬼怪=火文明下的工业时代。利用自然之源替代人力，形成人类属性“有吃，就有拉”排放污染物的能源科技的工业制造体系–机械。如:孙猴子一眼望去，这座城的上空，被一片灰黑妖气缠绕（雾霾）。这就是当下的黑风怪（燃煤，燃油科技）式的工业体系及特征。3.仙佛神=摆脱火文明的高级工业时代。这也是人与科技在地球发展进步的最后一个时代特征，摆脱火文明的制约，完成了开篇西游记的太极图的使命–无源无燃料能源科技，实现了洁净，无燃料，安全，持久，不受地域环境影响的能源动力科技体系。最终使人与科技达成永生（此永生非彼永生）。这就是西游记的“物理属性”读法。当然了西游记中还有化学属性，医药学属性等其它属性的读法。总之，一个人，一种读法。人人尽可随意读取。西游记的科技意境极其深远，用心与智慧去读，你懂的。
janice
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
沁清
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
phoenixgirl
感谢！西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
銘玥訫^^
西游记一书每一章节内容皆有隐喻暗示，所指并非虚构。惜取有缘留待际遇：东部偶龙腾，西方配极乐，轮回间五隔千数百，大道成行浮徒出格，版主玄空浮相浮度，犬子种因肖马正果，游记西经宿主前身。话说西游记一书乃国之文库瑰宝也毫不过分。
红杉树
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。 表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。 《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。 因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
隆重登场
大禹治水是不是虚无的神话，后人只需查一查如今我国的氷系分布便可得出答案。在远古的大禹治水之前，我国的黄河流域还沒有固定的流向河道，每当洪水暴长时，便向平原地带的各处袭击，尧舜时期为了治理洪氷给人类带来的灾害，曾动用很多人力物力进行洪水的治理，后来在大禹的带领下逬行河道的疏通把洪水引入东海才算把水患这块病瘤去掉。现在，如果谁见到山西龙门的工程遗址，就会相信大禹凿开龙门引水东流不只是传说，而是真有其事。更不能说是虚构的神话。
原贴：大禹治水是神话吗？
小小的我
史记•夏本纪载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。说大禹之所以不敢回家，是因为他父亲治水不成反而丢了性命，自己殚心竭虑一心只想成功。有没有可能禹治水十三年果真没有回家？有。但这件事首先还是得当神话来处理，因为这件事在不同的书中记录实在是太不相同了。孟子·膝文公上载：“禹八年于外，三过其门而不入。”八年间三过其门而不入，这就和《史记》十三年的记录相左。山海经·内经记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”照《山海经》的记载，禹是他爸生的，而且帝明明有可以治水的息壤，就是不让用也是很奇怪。尚书·虞书·益稷篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”要找《尚书》的说法，禹刚结婚，要么三四天，要么三四个月，就去治水了，他和涂山氏的孩子启，究竟是谁的？偏偏《吕氏春秋》也是这个说法，“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”那简直神了，启的出生经历堪比哪吒。所以，不管怎么说，禹治水这件事的历史记录，都是一个神话，当不得真的。关于这件事，如果硬要寻找一个解释，可以从婚姻制度上来思考。当时，婚姻制度刚刚从群婚制发展到对偶婚制，处于其中望门居的阶段，所谓望门居，就是一男一女结成伴侣，他们各自住在各自的母系氏族，他们同时也有权利与别的异性结成伴侣，也就是各有主次之分，涂山氏是禹的主妻，也可能是别人的次妻，禹也有别的次妻，涂山氏也有别的次夫。这种婚姻制度，实际上是走婚制，并没有家不家的说法，纵观夏商周各朝记录，王朝建立者倒大多是在野外怀上的，在家里怀上的反而少见。在专偶婚制度诞生之后，人们看禹的做法，当然会产生各类解读，而逐渐将之神奇化。当然这也是一种解释，没有更多证据可以佐证的。
DyUer
三过家门而不入，实则另有隐情？话说，大宇三过家门而不入为啥就没回去呢？咳咳！据说啊，因为那天他小姨子回娘家啦！（嘘，别问我咋知道的！我编的）好辣，说正经哒~据屎料记载：大禹，姓姒，这个姓，咋那么娘？名：文命，那咋成了个治水的大英雄？武命？主要贡献：治水！治水！治水！事发地点：母亲河中下游（屹立于黄河岸边的大禹像）据说，尧帝时，中原洪水泛滥，淹没了庄稼、山川、房屋、百姓流离失所。尧帝决心要消灭水患，寻找治水能人。没多久，禹父鲧（gǔn），被推荐去治水，这个鲧真不会事儿，不仅没治理好水，堵截水患的方法把老百姓都坑惨了。终于舜帝憋不住了，让鲧滚了！（洪水泛滥，百姓苦不堪言）在大家伙儿的推荐下，鲧的儿子禹担任了治水大业，禹真是一个好孩子，不仅不怨皇帝流放了亲爹，还吸取教训很快找到治好洪水的法门！（大禹接下治水大任）大禹没日没夜开始治理洪水啦，又来了两个小伙伴儿帮忙辣~（大禹、伯益、后稷协同治水）大禹带着大家伙儿，干得热火朝天儿，走遍山山水水，一心治理洪水~大禹吸取了父亲的教训，改堵截为疏导，终于洪水有效的疏通辣！（同吃同住共治洪水）一天，大家伙儿路过家门口，听见孩子哭声，原来是夫人生了。敬业的大禹都没来得及去看看刚出生的儿子。哭着离开了家门，原来也不是硬汉啊！（三过家门而不入）13年，13年啊，大禹带着大家终于治好了洪水，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。后来为了永远的缅怀大禹，大伙伴儿都亲切的称他为“禹神”，将中华大地称为“禹域”。为此还编了一首歌谣：大禹纪念歌我思古人，伊彼大禹，洪水滔天，神州无净土！ 左准绳，右规矩，声为律，身为度，三过其门而不入，八年于外不辞苦，岂不怀归，念此象庶，嗷嗷待哺，大哉圣哉禹！ 薄衣食，卑宫宇，排淮泗，决汉汝，生民相庆免为鱼，禾黍既登修贡赋，亿万斯年，诸夏子孙，弦歌拜舞，大哉圣哉禹！
翼唐@炫月湾刀
抛开剂量谈毒性的问题。这叫直升机这也叫直升机你觉得这两个一样不？这叫步枪这玩意也叫步枪你觉得这俩一样不？其实步枪打直升机不太靠谱的……咋说呢，武装直升机护甲防个步枪还是靠谱的，只要不被打中要害，也就是说不被打中发动机舱，驾驶舱之类的（人家都是重点防护的！！！你能打中也打不透……）。基本理解下来迎接你的就是……嗯……就是这样。你要是说打第一个直升机那种……嗯……这还是靠谱的。任何步枪打武直都是不可能的，除非你是电影主角，运气爆棚。PS:你想象一下你是一个狙击手，然后你脑子抽了一下对着武直就是一发，然后你就面对的是第二个图的直升机正脸……你可以想象一下……
122闲人
谢邀，这样的情况应该是出现在特定状态下，比如丛林作战，用利用优势地形掩护近距离密集步枪火机攻击直升机关键部位，还有采用大口径步枪狙击驾驶员，使其自毁。在空旷的平坦的开阔地形中没有胜算！
LIDALYDI
众所周知，目前来讲步兵们其实对敌人的武装直升机没有多大的威胁能力，步兵一般对武装直升机是束手无策的，因为往往步兵都没有装备靠谱且好用的防空武器，特别是山地兵这种轻装备步兵，他们害怕的其实也并不是步兵手里的防空导弹，毕竟一个步兵连都没有一枚单兵防空导弹，这种东西往往是集中使用的。一般飞行员很难在战场上撞上这种对付固定翼战斗机都有一定用途的单兵武器，所以他们其实并不惧怕这种武器，一两枚单兵防空导弹只要是训练有素，武装直升机的飞行员们其实是可以轻易避开的，也就是说很有可能步兵们一顿操作猛如虎，但是什么用途都没有，并且一般来讲单兵防空导弹的装填时间很长，有这功夫飞行员早就把防空导弹操作员击杀了，可为什么武装直升机飞行员还是害怕步兵呢？其实武装直升机飞行员害怕的还有步兵手里的那支步枪，因为在很多情况下，只要子弹打得足够精准，一发打中飞机旋翼的连接点，其实就有很大几率将那架飞机击落，正是如此一般的武装直升机飞行员不会将自己的高度降得太低，去给步兵射击窗口，因为其实只要下面的步兵足够有经验，他们就有一定几率击落武装直升机，武装直升机为了追求速度是根本不可能达到全防护的，还是有很多弱点可以被敌人步兵利用的。
飞梦在ly
这要看具体指的是那种步枪了，毕竟洋务运动时的汉阳造步枪也是步枪，M99式反器材狙击步枪也是步枪。不过，哪怕是汉阳造步枪，如果数量足够的话，对于低空盘旋的武装直升机来说，也是一种不小的威胁。图为AH64实际上，武装直升机是完全有可能会被步兵手中的小口径武器打下来的，虽然这些小口径武器无法依靠直接射击来对武装直升机造成足够的伤害，但胡乱飞舞的子弹一旦击中螺旋桨的脆弱部位，或者撞大运的情况下将发动机打坏，“空中的铁骑”也只能乖乖认怂，毕竟前置机枪的射界是有限的，一旦飞机坠落，飞行员也只能束手就擒。图为M99其次，对于M99这类专门用于对抗轻型装甲车辆的反器材狙击步枪来说，想要精确的击中螺旋桨中轴或是发动机的话，虽然存在一定难度，但也并非不可能。特别是对付一些轻型武装直升机时，反器材狙击步枪往往可以直接击穿其驾驶舱。当然，如果是对抗苏联的米8这类直升机的话，我还是建议老老实实用防空导弹去打，毕竟米8哪怕只剩一个骨架，也能顽强的飞行。图为小羚羊轻型武装直升机不过通常来说，在遭遇战中武装直升机对于步兵还是具有天然的压制性的，因为直升机驾驶员也知道自己的载具存在着脆弱点，他们宁可放弃精度，也会选择在一个较为安全的距离上对步兵进行攻击。历史上武装直升机被步枪击毁大多是被偷袭时直升机驾驶员来不及反应的案例。原创不易，军情系悟空问答签约作者，求各位老爷点波关注
iambackhome_
在小说影视等作品中，我们经常可以看到，主角手持步枪与敌方直升机斗智斗勇的桥段。最后往往以主角的胜利而告终。事实上，除了反器材步枪，其他的步枪在面对，直升机之类，目标时，往往都十分吃力。这是因为现在的武装直升机的重点部位一般有装甲保护，而且本身直升机的飞行速度较快，不容易计算提前量瞄准，子弹也容易形成跳弹。以阿帕奇的座舱装甲为例，此号称可以抵抗23mm穿甲弹的直接攻击，而现代步兵使用的突击步枪多为小口径，毁伤能力有限。因此不想再面对武装直升机时。往往只能依靠射击其重点部位。例如旋翼。也就只有这个办法才能让直升机瘫痪了。但是这是军用直升机，而非民用直升机。这种重点部位自然会有装甲保护。按照现在不上小口径子弹的威力，要想击落这架直升机，几乎是不可能的事情。
榴莲de酥
不是神话，由于工作繁忙这种事情是常见的。三过家门而不入，是说多次路过家乡而没有去家里。过家门是指路过家乡附近的意思，而不是真的到了自家门口，可以想想，难道大禹家住在河边吗，这是不可能的事。还有并没有说大禹没有进过家里，工作闲时路过家乡附近就可能回家看看，文中并没有说大禹没进过家里。看文章必须有合理的逻辑分析才不会误解本意。
单单小飞侠
定时保养，做好发动机的积碳清理就是最大的节油项目了，不要盲目的使用市场上所谓的节油器什么燃油催化器和各种添加剂先不说有没有效果，时间久了有部分使用不当还会对发动机有很大伤害。所谓的节油产品其实就是给你的心里安慰，心里效果！
原贴：汽车节油是神话吗？
咸鱼冬冬
不说这个，先用脑子想想。汽车保有量这么大的情况下，如果有一个东西或者方法真的可以简单，方便，成本低廉的能比较显著的节油的话，发动机厂为什么还有拼死拼活的每年投入那么大的人力物力和财力仅仅为了降低一点点发动机的油耗呢？如果真的有，发动机厂家肯定会不惜一切代价的买入，并使用到发动机的制造上，你看有吗？
原贴：汽车节油是神话吗？
elf逸然
Hello，大家好，我是（南柯一梦吖），我喜欢追剧，喜欢看电影。我从小就很喜欢看影视剧，我非常佩服那些演技比较好的人，他们能够把自己融入到戏里面，生龙活虎的把好的作品展现在我们观众的眼前。我也佩服崇拜那些写影视剧的作家（比如琼瑶 ，古龙），他们不仅仅可以写得好，还可以把写作的文采发挥在小说当中，这些人写出了一种思想，写出了社会背景，让影视剧能够能够贴近生活，能够贴近人性。针对题主提出的这个问题，以下的我的分享和观点：
经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。
以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明
当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。
以上就是关于我的分享和观点，在我看来电影文明业正在改善和进步,电影正在成为社会文明言论的中心,在文明娱乐栏目里,电影越来越遭到人们的重视。我国的电影产业化变革正在进一步加速,我国电影业正朝向世界化开展。 当时,我国全体经济正在不断的开展壮大,现已和世界接轨,并且在世界经济开展中有着无足轻重的效果。那么,在这个高速开展的我国经济时代条件下的我国电影,也将会呈现出不同于以往的、多姿多彩的面貌。
最后在这里我祝大家能开心看影视剧，能在看剧的过程中总结自己的生活，从而让自己的日子过得越来越红火。也祝愿将来我们能有更多好看的影视剧。谢谢大家！
经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。
以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明
当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。
以上就是关于我的分享和观点，在我看来电影文明业正在改善和进步,电影正在成为社会文明言论的中心,在文明娱乐栏目里,电影越来越遭到人们的重视。我国的电影产业化变革正在进一步加速,我国电影业正朝向世界化开展。 当时,我国全体经济正在不断的开展壮大,现已和世界接轨,并且在世界经济开展中有着无足轻重的效果。那么,在这个高速开展的我国经济时代条件下的我国电影,也将会呈现出不同于以往的、多姿多彩的面貌。
最后在这里我祝大家能开心看影视剧，能在看剧的过程中总结自己的生活，从而让自己的日子过得越来越红火。也祝愿将来我们能有更多好看的影视剧。谢谢大家！
lisirui
绝对经典，这个答案是毋庸置疑的。当时的大环境下，【西游记】的采景，音乐，动作，人物表演，都能称得上绝配。这些元素搭配起来才是上乘作品，造就了经典。为什么说比其他同样万人空巷的电视剧经典，是因为【西游记】是一部老少皆宜，或者说是种情怀
19831031
经典肯定是有些经典的，毕竟中国大部分人都看过，在那个年代拍成那样也不错，但是看过原著的人都应该知道电视剧是代替不了原著的，将老版西游记奉为神作肯定是不对的，好歹也是四大名著之一，哪有那么容易用一部电视剧或者电影就解读？把老版西游记当成唯一的经典，抨击别的西游记版本，当绝大部分人都把老版西游记电视剧当成原著西游记，那四大名著就要少一部了，这才是文化的遗失。
389291179
《西游记》作为四大名著，在影像技术还没有发展的时代。说书先生口中或者书本上都已经传阅度很高了。民众对听到的西游记，看到的西游记文字，每个人心里都呈现出不同的画面。 而82版本《西游记》正是拍出了大部分民众心中西游记的样子，所以他才是经典，才是无法超越的。可能题主也会说，82西游占在一个优先上，若是当初同样出了另一版的西游记，民众心中西游的画面会不会又变了。我想是不会的，若是离谱过分，不尊重原著的话。在那个年代，是会被当做异类而放弃的。至于大时代背景下精神生活寥寥无几，我觉得不尽然，每个时代都有代表的娱乐产物。上个世纪甚至民国清明，都有自己的娱乐项目。民众也可以听书，听曲，看戏，不也是乐在其中？ 我觉得82西游之所以会成为经典，是各种原因的契合。1、电视的普及，影像进入千家万户，为西游的传播提供了途径。2、西游剧本尊重原著，拍出了符合民众想象的西游记。3、各种奇幻的特效，虽然现在看起来有些粗陋，但刚接触影像的民众来说，这是无比新奇的。4、一众演职人员跟制作人员的辛苦付出。 才是82版西游成为不可超越的经典，借此向82西游致敬。
leave
这一版的西游记，与其他版本相比。能看出制作的精良。从服装，造型，配乐。别的不说咱们单单的说配乐这一项，我们熟悉的云宫讯音当年《西游记》前几集是有另外一首曲子的，但是，导演杨洁对之前的曲子不是很中意，于是让许镜清老师再写一首，具体怎么写，她没有自己要求，让许镜清老师自己看着写。没有要求的要求，自由发挥，其实还是非常难的。让你凭借自己的理解，去描画别人的想法，这个想法还得符合多方面要求；一个字“难”！这就相当于甲方让乙方随意发挥一样。尤其是表现出那种腾云驾雾，起飞的感觉，更是难上加上难以及当时拍摄艰苦条件这个我就不说了，随便百度就有。一台一台摄像机，跋山涉水。还有我们熟悉的经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。从配乐来说就足够称之为经典，还有一个场景就是，孙悟空当时大闹天宫喝醉的那一段配乐。这就是被称为经典的原因。我是翠花，一个关注娱乐八卦的花花
adilywjf
82版的西游记是不是经典，那就得说，《西游记》原著是不是经典。很显然，这个问题的答案是肯定的，因为经典的东西一般会得到绝大多数人的认可，被公推出来的典范。当然电视剧是不是典范跟原著没有直接关系，但一般来讲，经典的剧本一般都忠实于原著，并在这个基础上，由制片人导演和演员们出神入化的打造和扮演下产生的。事实上《西游记》产生的收视率和轰动是这些年来古典名著和经典剧本中最高的的一部电视剧了。该剧播出以来，深受广大观众的喜爱，甚至对这部电视剧的喜爱程度不分男女老幼不分城乡与知识程度的区分。甚至《西游记》原著因为这部82版电视剧的红火而走进更多的人的视野里。这样看来，说82版的《西游记》是经典，是不打折扣的。
王一凡
经典，确实是经典，单看每个寒暑假都能在央视频道上看到86版《西游记》重播就知道它的收视率怎么样了！即使是现在再回看，依旧可以感受到这部剧的用心，从角色上来说，几乎都是戏曲名角，实力派演员，不像现在的电视剧选角色，流量为主，实力次子。剧中男角色人物相貌都贴近原著，女角色美得一塌糊涂，可见杨洁导演对选角色的用心，再有就是对拍摄地点及其讲究，务求贴合原著，为此杨洁导演多地考察，走遍全国26个省，几乎可以说是走遍了大半个中国的景点，而且拍摄条件及其艰苦，历时数年才完成，才造就了这样一部风靡全国，经久不衰的经典，比起如今粗制滥造的电视剧，不知道强了多少倍！
Robert卡利多
演员不为金钱所动用心演好自己的角色，一个人演几个角色，还能把人演的活灵活现的，比比现在的演员他们不是经典天理难容，他们都是艺术家，现在的小鲜肉就是戏子，钱少了看他们谁愿意付出，就现在的演员不看也没什么遗憾，向经典致敬。
西极之云
这个绝对可以算是经典，当年科技水平落后，拍摄设备陈旧，演员经验不足，经费紧张等很多问题，被杨洁导演和一众演员们逐一克服，大家用无比敬业的精神连续拍摄了几年，把西游记小说中的经典桥段呈现给全国观众。比起当下经费充足，水平高超，反而出现了许多的抠图剧，抗日神剧等粗制滥造的影视作品，西游记绝对是不可超越的经典！
然然
我不认同你的看法。的确八几年我们的物质匮乏，娱乐生活相对单一，电视里就那几个频道，节目没有太多的选择 竞争力很小。电视剧无论是在演员阵容，资金投入，场景道具，特效技术，都和现在是无法比拟的。但恰恰是个个方面都欠缺的条件下，主创人员才会把精力全部用在剧作本身上，才更容易产生良心之作。那个时期 演员不是大碗，没有档期问题全身心的投入剧情当中，《西游记》前后一共拍了6年，持续长达18年完成; 特效技术落后，所以全部采用的实景拍摄，历经全国二十多个省市;没有商业资金投入，所以就没有商业考量，《西游记》一共花了600万，央视投了300万就不拨了，其余300万是后来从铁道部拉来的赞助。就是在这样一个纯粹的环境下，才完成了这部经典。所谓经典 是多一分则嫌多，少一分则嫌少，天时 地理 人和缺一不可，是不可复制的。所以我认为86版《西游记》是当之无愧的经典之作。
oonikita
一部西游记养活了几代人？电影，电视剧养活了数千人，拉动就业效果显著大陆版的几版越拍越费钱，却遭人谩骂，真正是花钱不落好，TVB版的虽然也是剧情改的没边了，但是编剧还是比较讨喜下面说说重点！大家普遍觉得82版的《西游记》美好？导演杨洁回忆，一部摄像机拍全集，演员没有分身，一个镜头切成几段来拍，特效简陋，道具物美皆为淘宝既视感的老版西游记却能让人念念不忘，关键在于真诚相待。
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静静公爵
82西游，是中国电视美学史上无可逾越的经典。 人美 音美 境美 剧更美。 在当时科技条件下，导演和剧组神奇演绎了一个充满正能量，既写实又浪漫的美学经典。 三十多年来，剧情,剧景,配乐余音绕梁，让两代人愈品愈醇。是美学丰碑，是大师之作！
特努力康勤蛋
感谢邀请！ 觉得经典，无外乎就是先入为主的观念，毕竟那个时候的影视剧很少，可对比的不多，大家见得也不多，所以出来一部戏，周围的人都在看，大家都在讨论。毕竟物以稀为贵嘛。
metaljim
一点都不经典，只是在那个年代万人空巷而已；一点都不经典，只是重播剧里面收视率最高的而已，而且年年重播；一点都不经典，遇到重播的时候，不论播的是哪集，这几个镜头看过多少遍了，但还是愿意坐下看一下；一点都不经典，但我也想不出来什么电视剧能比这个更经典了……
lijie
82年电视剧《西游记》确实属于老少皆宜，有口皆碑的好电视！彼时的国内电视文艺界作品并不多，而人们的精神生活比较空虚，西游记恰逢其时，而且在当时特技水平不高的情况下，用心拍了多年！可谓用心之作。加之原著内容充满幻想色彩，围绕师徒四人铺开的故事，每一集都个性鲜明！86年播出后，万人空巷绝不夸张。而我本人虽没机会感受当年的众人拍手叫好的热烈氛围，但从小时候到如今，几乎每年都有机会看到电视台播出的经典西游记！再看下围绕西游记的翻拍影视作品，据不完全统计有以下这些▪2010年程力栋执导电视剧▪2012年张纪中版电视剧▪1998年香港TVB电视剧▪2006年香取慎吾主演的日本电视剧▪1999年央视制作动画片▪2010年新版动画片▪1966年何梦华执导的系列电影▪1996年香港TVB电视剧▪2014年中美合拍3D电影▪1956年赵树燊执导电影▪2013年国产动画片▪1956年顾文宗执导电影▪1978年日本电视剧▪功夫题材6集美国连续剧▪童礼军执导动画片▪2007年日本电影▪越南版《西游记》▪1993日本本木雅弘、宫泽理惠主演电视电影当然，翻拍的西游记已经成了大家一直诟病的话题。经典难以超越，翻拍的一直不受大众待见！新的逐渐失去原著味道，逐渐迎合主流的偶像爱情主题。拍出来的文学价值也没了，何况很多翻拍的靠毁三观的情爱故事一次次辣眼睛????！老版西游记好不好，其实从全国各地电视台复播率就能看出。重播达三千次以上，据说申请了吉尼斯世界纪录！另外，当年西游记里的各路妖魔鬼怪，每一个特点鲜明，令人记忆犹新！尤其是里面的多位神仙姐姐和美女妖怪，哈哈????。不知道各位如何评价，我觉得每次看都有意犹未尽的感觉，这也许就是击中了内心的原因吧！
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