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儒林外史是什么题材的小说
提到的作品
![[作品小说]史记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
南极熊_qqq
摘 要:新中国十七年之所以形成革命历史题材小说创作热,是时代召唤的结果,也是文艺为政治服务的产物;是解放区文学传统延续的结果,也是“中心作家”对生活体验的反映｡
关键词:新中国十七年文坛 革命历史小说创作热 成因
从新中国成立到“文革”前的十七年,战争点燃的精神圣火被高高擎起,以反映战争为主要内容的革命历史题材小说创作成为新中国文学创作的主要话题,并形成了一股热潮｡单就长篇小说而论,十七年中,国内创作出版的长篇小说达三百部左右,而描写革命历史题材的作品是其中的主要部分｡当时在群众中广为流传的长篇小说《红日》《保卫延安》《林海雪原》《野火春风斗古城》《战斗的青春》等作品,均属于革命历史题材范畴,都出版于一九五四至一九六一年间,正是这些作品的集体诞生,从而使新中国文学出现了第一次创作高潮｡
五六十年代革命历史题材创作热的形成,并非是偶然出现的现象,它是特定文学观念与时代力量整合的结果,也是文学自身规律与文坛现象相互影响的结果｡
一､时代的要求
一九四九年十月一日,在隆隆的炮声中,新中国结束了百年屈辱史,中国人民站起来了,从此走上了独立自主的发展道路｡在举国欢腾的日子里,在胜利的喜悦中,人们自然地产生一种翻身感､解放感和自豪感,发自内心地感谢共产党,感谢毛主席,感谢人民军队｡革命的英雄主义和乐观主义成为普遍心态的可贵色调,舍己为人､大公无私的精神被奉为时代的理想精神和伦理道德典范｡在这种时代情绪影响下,作家这一独特的群体被深深感染,为了表现伟大的时代､壮丽的生活,解放初文坛上产生了一次颂歌浪潮,新华颂､英雄颂､劳动颂成为颂歌的基本主题｡早在一九四九年七月六日第一次文代会上,周恩来同志就深刻论述了文艺为工农兵服务的问题,要求文艺工作者深入部队,“表现这个伟大的时代的伟大的人民军队”;深入农村,学习农民,表现他们的斗争业绩;深入工厂,向工人阶级学习｡然而由于新中国刚刚建立,百业待兴,伟大的中国革命斗争历史首先进入了作家视野,过去的艰苦岁月和前辈的卓越功勋被深深缅怀｡在和平环境中,作家“有可能将自己在刚过去的动荡年代所获得的生活积累和历史感受转化为叙事和艺术的情思,而刚刚获得和平幸福感的广大读者也自然会对为换取今日生活的那些浴血奋战的历史场景产生强烈的了解欲望” ①｡一些来自解放区的作家和在战争岁月中成长起来的青年作家则成了这次颂歌浪潮的主体,他们抑制不住内心激动的情感,决心写出歌颂英雄､歌颂时代,具有史诗意义的革命颂歌｡正如《保卫延安》的作者杜鹏程所说,他要写出一部“对得起死者和生者的艺术作品”｡因此在五十年代中期到六十年代初,出现了《红旗谱》《红日》《红岩》《青春之歌》山地回忆《百合花》《黎明的河边》《党费》等一大批深受群众喜爱的革命历史小说,当时批评家曾指出,对这些斗争,“在反动统治时期的国民党统治区域,几乎是不可能被反映到文学作品中间来的,现在我们却要去补足文学史上这段空白,使我们人民能够历史地去认识革命过程和当代现实的联系,从那些可歌可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情” ②｡正因为要表现“吃水不忘挖井人”､“饮水思源”,要让子孙后代都知道当年先辈们是如何取得革命战争的胜利成果的,是怎样对待工作和生活､个人和集体的,要为新社会提供思想道德规范准则,对人们进行革命传统教育｡梁斌在谈到《红旗谱》创作时说:“今天在文学作品里写起来,主要是写广大工农群众在阶级斗争中的英勇,这样便于后一代学习｡”③为了选择对社会有教育意义的内容,使作品充溢着符合时代精神的思想情感,时代的需要选择了革命历史题材,而作家的政治热情同样选择了这一创作题材｡因此革命历史小说创作,也就自然形成了热潮｡
贱贱的王小靓
1、王冕
王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和
严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。
5、严致中
严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。
6、匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝
沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。

扩展资料：
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
参考资料：百度百科--儒林外史
《儒林外史》体现哪些中国古代士文化特征
中国古代文人士子的人格有一个发展与变化的历史过程 ，其整体趋势是逐步扭曲和下滑。
《儒林外史》着墨于写士 ，在科举制度驱使下 ，八股士、假名士们灵魂被腐蚀 ，人格遭扭曲 ，沉沦为儒林丑类。
虽然作者为探索士人出路 ，企盼理想人格 ，设计了高隐、真儒、奇人等形象 ，但终究不免苍白、无奈和虚幻 ，昭示了封建末世无可药救的衰落 儒林外史 - 清代吴敬梓所著长篇小说 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，清朝小说家吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。
它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。
否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。
被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。
《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。
鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。
《儒林外史》是中国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。
语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。
《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。
这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。
《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。
《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科花福羔凰薏好割瞳公困举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说。
而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。
《儒林外史》中的主要人物及相关情节
1、腐儒的典型——周进、范进： 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。
二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。
它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。
作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠： 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。
而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。
其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。
他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。
” 这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。
这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
3、八股迷的典型——马静、鲁编修： 科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。
于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。
《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。
就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。
另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。
” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。
但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。
作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
4、正面典型——王冕、杜少卿： 《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。
作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。
作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。
王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。
” 在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。
”这在当时是有一定的批判意义的。
正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。
在他身上蔑视科举的思想尤为突出。
他说“这学里的秀才未见得好似奴才。
”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。
他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。
而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。
”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。
杜少卿是一个轻视礼教的人，他反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。
他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。
《儒林外史》描述的对象主要是文人士子，但我们却能够从中探究得到丰富的商业文化资料。
在过去的历史里，“重农抑商”一向是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。
然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是构成了“重利途，甚于重名。
子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。
至中材以下，方使之读书应试。
”的风气，并蔓延全国。
至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致能够察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。
而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”，成一方首富，以钱通神；而还有一类则是依附商家，做些事务养家糊口的，如周进即是当了一回记账，之后哭得死去活来才得了商人们凑的二
原贴：儒林外史典型人物介绍
十三疯
摘 要:新中国十七年之所以形成革命历史题材小说创作热,是时代召唤的结果,也是文艺为政治服务的产物;是解放区文学传统延续的结果,也是“中心作家”对生活体验的反映｡
关键词:新中国十七年文坛 革命历史小说创作热 成因
从新中国成立到“文革”前的十七年,战争点燃的精神圣火被高高擎起,以反映战争为主要内容的革命历史题材小说创作成为新中国文学创作的主要话题,并形成了一股热潮｡单就长篇小说而论,十七年中,国内创作出版的长篇小说达三百部左右,而描写革命历史题材的作品是其中的主要部分｡当时在群众中广为流传的长篇小说《红日》《保卫延安》《林海雪原》《野火春风斗古城》《战斗的青春》等作品,均属于革命历史题材范畴,都出版于一九五四至一九六一年间,正是这些作品的集体诞生,从而使新中国文学出现了第一次创作 *** ｡
五六十年代革命历史题材创作热的形成,并非是偶然出现的现象,它是特定文学观念与时代力量整合的结果,也是文学自身规律与文坛现象相互影响的结果｡
一､时代的要求
一九四九年十月一日,在隆隆的炮声中,新中国结束了百年屈辱史,中国人民站起来了,从此走上了独立自主的发展道路｡在举国欢腾的日子里,在胜利的喜悦中,人们自然地产生一种翻身感､解放感和自豪感,发自内心地感谢 *** ,感谢毛主席,感谢人民军队｡革命的英雄主义和乐观主义成为普遍心态的可贵色调,舍己为人､大公无私的精神被奉为时代的理想精神和伦理道德典范｡在这种时代情绪影响下,作家这一独特的群体被深深感染,为了表现伟大的时代､壮丽的生活,解放初文坛上产生了一次颂歌浪潮,新华颂､英雄颂､劳动颂成为颂歌的基本主题｡早在一九四九年七月六日第一次文代会上,周恩来同志就深刻论述了文艺为工农兵服务的问题,要求文艺工作者深入部队,“表现这个伟大的时代的伟大的人民军队”;深入农村,学习农民,表现他们的斗争业绩;深入工厂,向工人阶级学习｡然而由于新中国刚刚建立,百业待兴,伟大的中国革命斗争历史首先进入了作家视野,过去的艰苦岁月和前辈的卓越功勋被深深缅怀｡在和平环境中,作家“有可能将自己在刚过去的动荡年代所获得的生活积累和历史感受转化为叙事和艺术的情思,而刚刚获得和平幸福感的广大读者也自然会对为换取今日生活的那些浴血奋战的历史场景产生强烈的了解欲望” ①｡一些来自解放区的作家和在战争岁月中成长起来的青年作家则成了这次颂歌浪潮的主体,他们抑制不住内心激动的情感,决心写出歌颂英雄､歌颂时代,具有史诗意义的革命颂歌｡正如《保卫延安》的作者杜鹏程所说,他要写出一部“对得起死者和生者的艺术作品”｡因此在五十年代中期到六十年代初,出现了《红旗谱》《红日》《红岩》《青春之歌》山地回忆《百合花》《黎明的河边》《党费》等一大批深受群众喜爱的革命历史小说,当时批评家曾指出,对这些斗争,“在反动统治时期的 *** 统治区域,几乎是不可能被反映到文学作品中间来的,现在我们却要去补足文学史上这段空白,使我们人民能够历史地去认识革命过程和当代现实的联系,从那些可歌可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情” ②｡正因为要表现“吃水不忘挖井人”､“饮水思源”,要让子孙后代都知道当年先辈们是如何取得革命战争的胜利成果的,是怎样对待工作和生活､个人和集体的,要为新社会提供思想道德规范准则,对人们进行革命传统教育｡梁斌在谈到《红旗谱》创作时说:“今天在文学作品里写起来,主要是写广大工农群众在阶级斗争中的英勇,这样便于后一代学习｡”③为了选择对社会有教育意义的内容,使作品充溢着符合时代精神的思想情感,时代的需要选择了革命历史题材,而作家的政治热情同样选择了这一创作题材｡因此革命历史小说创作,也就自然形成了热潮｡
小九妹
儒林外史典型人物
儒林外史典型人物介绍：
1、王冕
王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和
严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。
5、严致中
严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。
6、匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝
沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。
扩展资料：
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
参考资料：百度百科--儒林外史
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儒林外史有哪些人物?他们的性格特点?
人物：周进、范进、王冕、匡超人、沈琼枝、严致和、严致中
原贴：儒林外史典型人物介绍
嘻嘻了
儒林外史典型人物介绍：
1、王冕
王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
4、严致和
严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。
5、严致中
严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。
6、匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝
沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。
扩展资料：
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
参考资料：
原贴：儒林外史典型人物介绍
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小说简介：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
大fish
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小说简介：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
zhangaijiayou
《儒林外史》（吴敬梓）全书简介：
第一回说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第
第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事
第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝
第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯
第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊
第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家
第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲
第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上
第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会
第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财
第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙
第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝
第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士
第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛
第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三
第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事
第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关
第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病
第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客
第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫
第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯
第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲
第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书
第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬
第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖
第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋
第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言
第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼
第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤
第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家
第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭
第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲
第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇
第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城
第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县
第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息
第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营
第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事
第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲
第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心
第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠
第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧
第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池
第五十回假官员当街出丑真义气代友求名
第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑
第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债
第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦
第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗
第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水
第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭
原贴：儒林外史回目名？
怿行一意@@在路上
本人认为是属于远古神化，或者是异界大陆。
里面的内容和网游的写法很相似。。
就坑太多了，内容写的还不错。。
还是去看看吧，。。。。
写的非常有想法，特别适合80后看。。
主要是其中有较多龙套，会给人一些郁闷，
内容为东西方结合，还有悬念很多。。
当然，当你发现谜底揭开的时候，你会很失望。
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taotie89
郭孝子是个典型的“孝子”形象。郭孝子姓郭名力字铁山，“孝子”之名因其一生事迹而得。郭父曾在江西为官，宁王起兵时降过宁王，宁王兵败后被朝廷通缉，逃窜在外。郭孝子二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改。 这种近乎发痴的孝敬，其实正是封建社会“君君臣臣父父子子”思想的体现，在家痴孝，在国必愚忠，这是封建专制国家的统治者最欣赏的。在这个人物身上，可以看出一种专制社会中的扭曲人格。 扩展资料： 《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和
cs_airball
是我国清代一部杰出的现实主义的 长篇 章回体 讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。抨击了科举制度的腐朽和社会的黑暗。
原贴：儒林外史是什么体小说
冰鱼小歪
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内容预览：
前言——
中国的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院；而《儒林外史》则把锋芒射向社会，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的。
《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房……
丹丹乐悠悠
清代的文学作品可多了，代表作品倒是能列得出几部的。
1：《聊斋志异》，短篇小说集，清代蒲松龄作。全书共四百九一篇，其中除少部分属于古谈逸闻等笔记性作品外，大部分是主题鲜明，结构完整的短篇小说。这些小说，通过一些花妖狐魅，鬼怪精灵的故事，表达了作者对现实的不满和对理想的追求。
2：《长生殿》，戏曲，清代洪昇作。全剧分上，下
两卷，共五十出。作者在十余年中三易其稿而成。《长生殿》以安史之乱为背景，写唐明皇，杨贵妃的爱情故事。
3：《桃花扇》，我国古典戏曲中优秀的政治历史剧。清代孔尚任作。《桃花扇》全剧分上，下两卷，共四十出，以复社名士候方域和秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，集中地反映了当时动荡的现实，描写了南明王朝的覆亡及教训，即所谓“借离合之情，写兴亡之感”，这正是作者的创作意图。
4：《儒林外史》，讽刺小说，清代吴敬梓作。全书五十五回，描写了近两百个人物，大都性格鲜明，栩栩如生，是我国十八世纪知识份子的一面镜子。他以讽刺腐败的科举制度和利欲熏心的封建知识分子为中心，深刻地揭露了封建社会的最恶，从一个重要的侧面反映了封建制度必然走向灭亡的历史趋势。书中对当时社会的黑暗和腐朽，对统治阶级的残暴和阴险，对于豪绅和恶霸的敲诈勒索，对于封建的婚姻制度的罪恶，都进行了有力的抨击。
5：《红楼梦》，我国古代文学史上伟大的现实主义的长篇小说，全书一百二十回，前八十回为曹雪芹著，原名《石头记》
，后四十回为高鹗所续，书名改为《红楼梦》。这部小说，以贾宝玉，林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾，史，王，薛四大家族兴衰过程的描写，揭露了封建家族的荒淫腐败，形象地显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。
6：《儿女英雄传》，长篇小说。清代文康作。原名《金玉缘》，后经人弥补了缺失，改名为儿女英雄传评话。评话本五十三回，今存四十回。写清代副将何杞为纪献唐陷害，死于狱中，他女儿何玉凤改名十三妹，出入于江湖，要为父报仇的故事。由于原书没有完，后来有人续作。
7：《镜花缘》，长篇小说。清代李汝珍作。全书一百回，作品的前半部写武则天于寒冬下令百花齐放，众花神不敢违旨，开花后遭到天谴，被玉帝贬谪于人间，为首的百花花神托生为唐敖之女唐小山。唐敖赴试中探花，因被人吿发曾与叛巨徐敬业结拜兄弟，于是被革去功名。唐敖心情仰郁，随妻弟林之洋泛海出游，经舵工多九公引导，游历了四十多个国家，见识了形形色色的风土人情，并救了一些由花神转世的女子，后入小蓬莱求仙不返。其女唐小山出海寻父，意外获得一卷天书而归……。
8：病梅馆记，清代龚自珍的散文。写于作者被迫辞官时，文中说，对于梅，有人以弯曲为美，有人以歪斜为美，有人以稀疏为美。文人画家心里知道这个意思，却不可公开规定和号召，并用来衡量天下的梅……。
9：《二十四史》
，一套史书的总称。它用纪传体记载了从传说中的黄帝到明崇祯十七年四千多年的历史。
10：《青楼梦》，晚清小说，作者俞达，全书六十四回。书中主人翁金挹香，风流倜傥，大材出众，为寻求“有情人”执意不娶，专和妓女交往，后来终于从妓女中娶了一妻四妾………。这部小说，专意“摹绘柔情，敷阵艳迹”，思想空虚，格调不高。
还有敦诚赠曹雪芹诗，己亥杂诗，《荡寇志》，《一层楼》，《泣红亭》，《品花宝鉴》，《老残游记》，二十年目赌之怪现状，《官场现形记》，《孽海花》，新罗马传奇，李闯王的传说等等……。限于篇幅，这里就不一一列举了。
原贴：清代的文学题材是什么？
且行且珍惜
第一回：说楔子敷陈大义借名流隐括全文
主要内容：王冕七岁丧父， 十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。
危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县"屈尊"去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。
原贴：儒林外史第一回故事情节？
田小椒
01回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第02回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第03回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第04回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
第05回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第06回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第07回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第08回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第09回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第10回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲
第11回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上
第12回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会
第13回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第14回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第15回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第16回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第17回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第18回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第19回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第20回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
原贴：儒林外史第二十六回主题？
mpamba
第一回： 说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。元朝末年在浙江诸暨乡村有一个叫王冕的人，自幼父亲早逝，靠母亲做些针线活补贴家用。王冕十岁时，母亲做针线活的收入无法继续支撑他读书，不得已把他雇给隔壁的秦老汉家放牛。
王冕很懂事，没有埋怨，一边放牛一边读书，偶然的机会对画画感了兴趣，便买来胭脂铅粉学画荷花。不想几个月后画得惟妙惟肖，竟像湖里长的。乡间人见画得好也有拿钱买的。于是一传十，十传百，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。
王冕成名后，靠卖画的收入，竟也不愁衣食，于是便辞了秦家，每日画几笔画，读些诗文，好不自在。而且他天性聪明，不满二十岁便已在天文地理、经史上有大学问，一时间名声在外。
原贴：儒林外史第一回内容缩写？
小鲜鱼
一、腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见
原贴：儒林外史典型人物介绍
苦菜花
写字的季遐年、卖火纸筒的王太、开茶馆的盖宽和裁缝荆元。他们就像街头巷尾的任何一个普通人，他们普通却不平凡，生活上自给自足，精神上自得其乐、高雅脱俗，写字的季遐年字写的极好，却从不效法古人的笔法，随着自己的性子去写，并且写字十分有腔调，季遐年写字三日前便开始准备，斋戒一日、磨墨一日。王太偶见“国手”“名手”下棋，较量一番，王太胜了国手，并不为胜了“国手”而高兴，乐的是“杀过矢棋”。盖宽也同杜少卿一般，为了接济他人而变卖家产，家产卖尽，便开个茶馆，每日所得虽仅够柴米所需，但心爱的古书却不肯卖。裁缝荆元在工作之余爱做些弹琴写字作诗的文雅事，却不是为附庸风雅，而是“性情相近”，这与故作风雅的名士形成鲜
原贴：儒林外史典型人物介绍
everie
1、周进 周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上晕了过去。路过的几个商人出于怜悯，凑钱帮他捐了个监生。后来，借着监生的身份中了举人，接着又中了进士，到广东为官。 2、范进 范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了“范进中举”的闹剧。 3、沈琼枝 沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。到了盐商
原贴：儒林外史典型人物介绍
我是小米
《儒林外史》浓墨重彩写儒生，你从何处看出吴敬梓的讽刺功底？各位， 这个话题非常好。首先，它涉及到的是平时老百姓喜闻乐见，经常讨论的话题，属于社会热点话题，比较接地气，也比较能引起大伙儿的共鸣。其次，这个问题具有科普的性质。我们知道，作为文字工作者，其职责主要有三个方面：第一，阐述事实，澄清谬误，引领社会舆论，起到为大众发声，为正义呐喊的作用；第二，文字工作者应该宣扬正确的价值导向，弘扬正能量。第三，也是最重要的一点，文字工作者应该认识到，自己具有传道、解惑的职责，为百姓做好科普工作，是我们的应尽职责。 今天的话题，正是具有科普价值的，所以是个好问题。小编就来聊聊这个话题。《儒林外史》是一部出色
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alchemylover
儒林外史 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：前言——中国的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院；而《儒林外史》则把锋芒射向社会，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观
007天空
链接: 提取码: uuhe 小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。
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