![[玄幻小说]子夜](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
作为中国古代宝贵文化遗产的重要组成部分，中国古代小说越来越受到人们的高度重视。这也给古代小说的研究提出了更高更难的课题——由过去零散而肤浅的研究，逐渐过渡到全面而深入的研究。 文言小说是界限难以划清...
我要fitfit
现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分。这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。现代主义文学公认的开山鼻祖是塞万提斯的《堂吉诃德》和福楼拜的《情感教育》。而奥地利作家弗兰茨·卡夫卡，法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯则并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
代表作品
1、在诗歌上：
奥地利的特拉克尔和韦尔弗（世界之友、彼此），德国的海姆、贝恩
2、在戏剧上：
美国的奥尼尔：琼斯皇（1920）作者将表现主义艺术手法融于自己的创造，形成独具特色的“奥尼尔派”表现主义剧作的典范作品。毛猿（1921），副标题是“古代和现代生活的八场喜剧”。主人公：扬克
瑞典的斯特林堡：到大马士革去、鬼魂奏鸣曲
3、在小说上：
潇翛
民国文学代表作品有：
1、茅盾（1896-1981），代表作《子夜》被认为是中国第一部写实主义的长篇小说。
2、老舍(l899-1966),，代表作《骆驼祥子》在国内外产生过广泛的影响。
3、叶绍钧，又名叶圣陶（1894-1988)，代表作《倪焕之》，被译为多种文字，在世界上有一定的影响。
4、徐志摩（1897-1931），著有诗集《志摩的诗》等，散文集《落叶》等，一生中翻译过大量泰戈尔的诗。
5、鲁迅（1881-1936），代表作《阿Q正传》《狂人日记》，被鲁迅是世界文化的巨匠，他翻译了前苏联大量作品，代表作《海燕》。
6、沈从文（1902-1988），代表作《边城》、《长河》等。
扩展资料：
清末及民国小说
《孽海花》金松岑、曾朴
《老残游记》刘鹗
《儒林外史》吴敬梓
《官场现形记》李伯元
二十年目睹之怪状吴趼人
《大唐狄公案》（荷兰）高罗佩
啼笑姻缘张恨水
《金粉世家》张恨水
《中国历代通俗演义》蔡东藩
近代小说
《金锁记》张爱玲
《倾城之恋》张爱玲
《半生缘》张爱玲
《京华烟云》林语堂
《子夜》茅盾
《林家铺子》茅盾
《边城》沈从文
《四世同堂》老舍
《骆驼祥子》老舍
《茶馆》老舍
《阿Q正传》鲁迅
《围城》钱钟书
参考资料：
原贴：民国文学代表作品有哪些？
王一凡
南郭先生（中国民间故事精品） 这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在安东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个检校的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，凭借着自己的那张三寸不烂之舌，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待您。”王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了。”
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，又不肯好好读书，也没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了剃头匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“哎呀呀，真是太好了，能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气。”随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家择了个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹啊！事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名媒公吏。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好？”明日我让家父在官府里为你谋一官位，不知你意下如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意。”过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了剃头匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从那以后，那曲大公子子、刘大小姐、王大财主还有官府里的严玉红大管家时常在官府里饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事，好不得意啊！官府里的公文曲大公子从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生。”
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧。”就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样？”不如到寺院里占卜卦相，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜卦象，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧。”于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦签有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂去过神仙生活，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉。”随后吩咐身边的徒儿道：“送客。”王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严玉红大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好。”王大财主、严玉红大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯。”至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓。但在历史岁月的长河中，人们记得那王大财主随着年龄的增高，加上体弱多病，只好告老还乡，以养天年。那严玉红大管家在官府里作恶太多，每当在夜里睡觉的时候都噩梦缠身，折磨得她吃饭也吃不好，睡觉也睡不好，后来又身患绝症，命不久矣。那刘大小姐和曲大公子在当地也是臭名远扬，自感鬼混不下去了，后来又闻听康熙大帝来安东微服私访，吓得他们夹着尾巴一溜烟地逃跑到别的乡村去了。他们四个人的丑恶嘴脸和卑劣行径终究永远地被钉在历史的耻辱架上，被世人所唾弃，在人间写下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
检校：今乡镇级主管综合行政执法的公职人员
剃头匠：今理发师
媒公吏：今乡镇级主管婚姻登记的公职人员
安东：今辽宁省丹东市
原贴：清代文学有哪些代表作品？
鸿笺小字
老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予（姓氏一拆为二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，标志着老舍现实主义风格的行成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说火葬、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集贫血集、《月牙集》，以及通俗文艺作品集三四一等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学无名高地有了名，散文杂文集福星集，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
原贴：文学常识作家简介
家有巧虎
原贴：文学作家排行
崔馨元
1、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。
作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本世界最高杰作，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入 ；1999年6月，《呐喊》被亚洲周刊评选为20世纪中文小说100强之首。
2、《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
这篇散文通过一条与众不同的途径，反映了一种在旧道德观念的冰水退潮时，人与人之间的关系——特别是父子关系中最真诚、最动人的天伦的觉醒。
在这种觉醒面前，人们第一次作为一个真实的人来占有并表露自己的感情。这也是文章中蕴藏的革命性的历史内容及思想意义。它的出版不仅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人们竞相模仿他情真意切、平和冲淡的散文风格。
3、《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。
郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
4、春水是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，春水收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。
这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。
春水是《繁星》的姐妹篇， 由182首小诗组成。同样是在晨报副镌上最先发表，不过春水的问世要比《繁星》晚三个月。 在春水里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。这还是一首劝勉诗，词首开篇呼告的手法，用倒序式，阐述了珍重的描写自己的人生诗篇。
5、落华生散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
落花生平易、浅显、简洁， 全文不过500多字，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的教诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛，并付诸自己行动。
李大瑞
概念，指对于一种既定事实的概括和总结。而在文学创作领域，总有一些比较明显的创作倾向、创作理念、写作技巧、价值观念等，由于达到了一定规模，造成了一定影响，从而被大多数人认可，赋予其一个比较确切的定义，成为一个"文学概念"。
文学概念，过去是经过很多作家的创作实践，逐渐被评论家和读者认识到，且被后者总结而成的，即先有作品，后有概念。如今，随着对作品包装和炒作的日渐深入，文学概念和文学作品的出现顺序发生了根本性变化--在作品还未进入读者视野之前，已经出现了完整的策划方案，先打出该书体现（具有）某某文学概念的旗号，然后借此吸引读者，购买而后阅读。
从1976年文化大革命结束至今，时光已经流逝近三十年，文学创作经由稀稀落落的小草终于成长为今天郁郁葱葱的丛林，所经历的文学概念，恒河沙数，正好从另一个侧面描绘了我国文学的发展轨迹。
原贴：作家文学的 概念？
Rainbow
民国文学代表作品茅盾（1896-1981），代表作《子夜》被认为是中国第一部写实主义的长篇小说。
巴金（1904-2005）,，代表作《家》是他的激流三部曲之一，出版过三十多版。
老舍(l899-1966),，代表作《骆驼祥子》在国内外产生过广泛的影响。
叶绍钧，又名叶圣陶（1894-1988)，代表作《倪焕之》，被译为多种文字，在世界上有一定的影响。
傅雷（1908-1966），几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰的重要作品，代表译作罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》。
鲁迅（1881-1936），代表作《阿Q正传》《狂人日记》，被鲁迅是世界文化的巨匠，他翻译了前苏联大量作品，代表作《海燕》。
徐志摩（1897-1931），著有诗集《志摩的诗》等，散文集《落叶》等，一生中翻译过大量泰戈尔的诗。
郁达夫（1895-1945），著有《郁达夫诗词抄》、短篇小说集《沉沦》。
钱锺书（1910-1998），著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》。
张爱玲（1920-1995），代表作有《传奇》、《流言》等。
林语堂(1895-1976)，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
夏衍（1900－1995），翻译出版了高尔基的《母亲》，其主要著作有：电影剧本《春蚕》、上海24小时等；话剧剧本《上海屋檐下》；报告文学《包身工》等。
赵树理(1906—1970)，著有《小二黑结婚》、《李有才板话》等小说，有赵树理文集。
丁玲(1904—1986)，1927年发表成名小说《莎菲女士的日记》，著有《丁玲文集》五卷。
民国时期的戏剧成就
田汉(1898-1968)，代表剧名优之死《丽人行》
原贴：民国文学代表作品有哪些？
chenweixia
首届鲁迅文学奖
在1921年之际，纪念辛亥革命10周年，鲁迅在北京晨报副刊“发表中篇小说”阿Q正传“，章辉的形式签署了巴勒斯坦人民“税收征管的短篇小说”呐喊后分期连载“小说向我们展示了中国社会的真实面貌和一组畸形的中国人民革命期间变形。
AQ正传鲁迅小说的代表作，被称为作家的模板描述的历史，学习西方鲁迅好笔作为手术刀，革命“小说的艺术分析了很多，就是这个道理历史再现。“鲁迅是一个深厚的文学反映革命，为我们提供了指导和方向意识。鲁迅革命家的毅力，作家悲天悯人的情怀，描绘总结辛亥革命失败的社会根源。
同时，他更深刻的思想家元的洞察力，站在的位置和角度的启示，专注于这个巨大的社会变化，以及文化转型人文主义期间陷入困境和出路问题，改造社会的国家的问题深入思考和不懈探索。辛亥革命的历史背景是企业的生命阿Q，阿Q的生活和命运的旅程。
由于大家都知道，庄鲁迅的故乡绍兴，他为什么要为社会背景？鲁迅在绍兴这个革命的个人经验，他的经验是深刻的。例如，他曾经削减了辫子，穿上他的制服，他被视为“里通外国”洋鬼子，从而引发了“编织的灾难”，小说中的“假洋鬼子”出现，仿佛自己成了一个原型。然后，当光复杭州，绍兴的消息是混乱，“城市逃离到乡下，农村逃离城市”，人们生活在恐惧之中，这是他目睹的现状。
“鲁迅故乡绍兴更多的刺是特别不可思议：这一侧出现了许多著名的1911年的烈士，包括陶成章，徐锡麟，秋瑾，绍兴不仅是光复会的总部，简直可以称为1911年革命的发祥地;和，而它的故乡道德极端保守的落后，如阿Q，祥林嫂，华老栓传播的无知和麻木等，只需屈辱不堪。这种强烈的矛盾和反差，深深地刺激鲁迅，痴迷，为未来创造一系列小说和资源的提供了动力。故乡如醉京稹“ - 绍兴是旧中国的一个缩影，鲁迅的故乡复杂，是非常复杂的，它是一个奇妙的悖论。
鲁迅小说中的这种艺术表达辛亥革命是符合他一贯的立场和态度。早在革命党人和保皇派的斗争，他坚决支持索赔的革命者，参加了恢复联赛。武昌起义和杭州光复新闻传播绍兴，热情欢迎广大人民群众，满族地方官员纷纷逃离，而新政权尚未建立，政治上的真空，社会秩序混乱。这种情况突变，鲁迅挺身而出，组织进步教师和学生走上街头武装巡逻，蓄势待发的力量对可能发生的事故，起到了很好的作用。王金发成下蹲绍兴山师范学校设立一个新的军政分府，鲁迅。
鲁迅故里绍兴1911证人和证人，他参与发起并成立二人杂志，赞美革命“举起反抗的标准在湖北，各种应对陶多风，所以无论中国光复东南大府，亦赫然他们的主人的财产，“欢呼”人民的士气彭张，光天腾笑，有什么好赞美，舒彝族魏语音电荷和宇一起进行上。“而自由的话提出了个人权利的最好的日子，亲共和党的开展，脚和弱点，政治，社会发膜覆盖，振动大无畏精神“的规定报纸的目的。革命失败，第一次看到鲁迅的恶化政权，西藏上层统治集团中的腐败行为，因此他的批评是冲着王金发和那些咸和改革“机会主义。
革命运动，鲁迅的思想革命，特别强调，下麻木无知的群众反映，其中一个很重要的一点是，国家的政治和民族生存，政权更迭疼痛是一个大是大非，生攸关的问题缺乏敏感性和理解。去狐洞，桃甚至处女作“，而群众是无知的情况下，他的内心是非常痛苦的，愤世嫉俗的，”阿Q正传“，要特别注意总的表现，升降机，赵泰隆烨学者，在动态的假洋鬼子和其他反动势力的革命的许多方面作出了直接的描述和反映“尼姑庵革命”，“革命”，“咸与维新”，升降机冲突的总和，提取生活很生动的典型事件和情况，让人们看到了革命的真面目。，
小说三要素的环境，情节，人物，按照这个思路，我们不妨来分析。
看环境，谣言的“革命”，“革命党进了城”，“忐忑”，使在村里，让村子里的人“很震撼”，“阿Q”第七章“革命正传“，在这个特殊的气氛渲染。年初，这是一种新的革命，1911年所谓的”阳“笔。
小说革命的伟大历史作用，给予了充分肯定，真实地再现了数以千计的多年的封建统治的巨大冲击。一块书童在古代为皇帝“万岁万岁万龙品牌是假洋鬼子，赵秀才粉碎，但他们毕竟是利用辛亥革命浪潮。更有意义的是著名的城市升降机经典的恐惧，革命一起迅速转移财产，逃离该国。由于当地封建势力赵泰隆叶钱县长之流，一反常态，一个惶惶不可终日的代表人物。赵泰隆烨不好意思地面临着低风被称为“阿Q”老Q，直让他舒服，如六月饮雪，“不能告诉的新鲜和快乐”，这是幸福的。
但是，没几天，而不是村里的人“反映在其宁静的一天”，这是因为“革命党进了城，我觉得没有什么大的怪阿Q”革命“预计，成为一个的赵泰隆叶是咸的，新的“原来是一场虚惊你，这样的情况会逆势转。这是一种新的革命，1911年所谓的“遏制”笔。
在村后，在第八章“没有革命”，“羲皇夜沉默里，像一般的和平”，似乎一切都没有发生过。王阳明习录“中说：”清明夜晚的空气，无视听，不，不怀孕淡然平黄熙世界。早一次，空气清朗，雍雍穆穆尧舜世界是中国和日本前礼仪博览会天气军衔当然，三代夏，商，周的世界。 “有一个明确的反义讽刺敌人”复辟“，一切又回到以前的状态。鲁迅”先扬后抑“的描述方法，及时采取夜 - 天 - 夜循环结构，似乎要经历一场轰轰烈烈的革命走过场。
看看剧情，双向开展有机连接在一起的交叉点的情节线，矛盾和冲突。鲁迅更内部力量笔画，从独特的视角，生动地描绘了图片旧民主主义革命的历史真实。例如，阿Q的“革命”的向往侧面，另一边则是赵泰隆烨是“革命”，这是一个对立阶级的生斗争的切边队列“追逐风，一面是”蓄势炒作，这是旧的和新的思想斗争大赛磁盘辫子。革命是阿Q的生命，历史背景，他的人生历程，甚至命运他家的小家伙居然被推上了风口浪尖，双向冲突的受害者，真是滑天下之大稽。新型特别注意总升降机，赵泰隆叶，学者，假洋鬼子的性能收敛点假装是国家的反动势力，相反阿Q为代表的人成了陪衬，这是非常微弱了许多典型的事件和情节生动，使读者看到这场革命的真实面目。 BR />小说性能的矛盾和冲突，戏剧性的“白盔白甲的象征，作为片段重复，不能失败，引起读者的关注和思考。革命党，开始了传奇是全白盔白答：戴黄金的的创Zhenghuang皇帝的。 1911年，或关闭，不能承受可见革命反清复明的旧套，岂不可悲？阿Q想，还必须“白盔白甲为一场”革命“的意象，既固执，生动地盘踞了他的大脑，不时也产生力量。最后，赵强盗”，它似乎有许多的白色头盔，白色一人他看见了。革命在人们的心目中，永远是一块难啃的打击，道，未知的东西。阿Q，反正无论怎样，这是一个可以去的“造反派”，“投靠”的神奇。
不要小看这幽灵般的白盔白甲“的事情，因为它象征着根深蒂固的封建意识形态，改革其生活是不容易的，它是：山好贼破心中贼难去除（王阳明语）。旧的资产阶级民主革命的顽固的封建势力决一战，当然，是史诗，但在苍白和脆弱的力量平衡已经成为“白盔白甲”，看小革命历史的局限性，简单地可以不被做“，以唤起了工人和农民千百万，同心干”（毛泽东语）。鲁迅最关心的关于意识的群众和他们的革命态度他痛感，引起广大人民群众的理解和支持，缺乏在农村地区没有变化，这是革命的根本问题。
咸恢复看似幽默的语言，其中包含丰富的历史内容和鲁迅的深刻思考凭借高超的技巧和出众的才华，他给人一种强烈的讽刺和批判色彩的话，让人觉得革命是历史的一幕闹剧，“阿Q自己在他的”鲁迅既可笑又可悲浸泡在一个锐利的笔锋很痛苦的感情。
以及最重要的，是人物思想轨迹和性格，塑造的文学典型形象。鲁迅精致的线描艺术，活活绘制了“相”阿Q，很生动。首先，居住面积？阿Q，他的“脚”恶劣的形式相。革命风来的时候，这样啊Q“臭美”，走的是简单的“飞”在一般情况下，我们自豪地从前面的的赵泰隆叶“，通过”退向“革命”嗯“跨界”进入一个良好的空气动力包的台阶上的目标，但后来他甚至“革命”或“民生”。局面一下子变成一个“投降”阿Q“革命”，他不好意思地蹩进政府的钱，穷人生病了，希望再“逃”出了门，他失魂落魄地到处“游”信贷喝，直到酒店只封闭走回的图古词睡眠，生动和现实的步伐，“脚注”无知“的民族性格”是不精彩？图古词的悲惨结局是结束他的日常生活，性格喜剧相遇的起点贫穷，落后，狭隘，枯燥，生态和农民的地位。
思想界的阿Q，这是一个混合的“自发反抗”和“精神满足，这也是一种”社交圈“，如何胜利。在他的脑海中的“革命”是什么？没有什么比“我要什么就是什么，我喜欢谁是谁”这样的想法，但是，只实现了他的梦想。事实上，阿Q，有没有意识，但他的精神病态：一刻得意忘形昂头“神气十足，旁若无人;而黯然神伤”掉了下来，恐慌，环顾四周，无限怅惘。这反映了广大市民为革命心理学：一个“恶性循环”的渴望 - 疑问 - 丢失，如此循环反复，从而揭示了革命的人，而不是深深植根历史风貌。阿Q的欢乐和悲伤，在执行的地方甚至喊出了“过了二十年是一个......”，这使得他的精神胜利法最后一次见面。在这样的恶性循环，他只能自我封闭和自我欺骗，这是所谓的“民族性格”的典型写照。
三，圆的阿Q的命运，小说的结局是自己的生命在执行前画了一个形状像“圈子”的绞索，还遗憾地拉圆钢。在细节上，它是有意义的，已经被剥夺了一个一无所有的贫困农民，并最终甚至生命，也更容易比革命“委屈了。阶级地位和生活条件提供了必要的前提下，阿Q阿Q”造反派“ ，当然的转型的现状，“不包括中国革命的要求，阿Q会不会做它，革命以来，它会做的。”但辛亥革命只改变外观并没有改变人们的思想，他一样困惑的，无知的，无知的，他们自己和他们周围的世界不知道是怎么回事，究竟发生了什么变化？
我们认为，“圆”是“零”，等于“没有”，这就是阿Q的“三无”：无家可归的生活，没有任何根据的心灵，没有贫穷的命运。你可以听到的生活，他终于离开的声音是“生活节能”，鲁迅的“狂人日记的日记颁布“，呼吁”救救孩子“，作为一个历史的回声永恒冻结。
革命政权的变化，但同样逃脱不了历史的恶性循环”，如鲁迅所说：只有两个时间周期。“想成为奴隶，而不是时代;暂稳奴隶的时代。“唉，革命摆脱满清皇帝，但不能驱走国家的”奴性“，这是一个发人深省的问题。
发布的“阿Q正传”后，一些人想把它拍成电影，但鲁迅不同意，他指出，在复信：“阿Q正传“意图，我留意各种评论，觉得他们可以了解鲁迅的人并不多，银幕，也挺无聊的人微笑有点隔膜，它是最好不要使也。 “
现在看来，”隔膜“真的很重要，深远的眼光已经指向心脏的问题：革命引起了轰动，但和人民的”隔膜“是一个客观的现实之间，所以“隔膜”，那是心灵的障碍，不会理解，无法沟通，和这是地方鲁迅诊断分析辛亥革命的症结所在。鲁迅的另一小说“药”更多的指令。 BR />袁枚创造了一个鬼小说“继承”，包括“血”的故事：“人血馒头，医疗瘵病。狱卒杨，血归齐峰刚刚赶到家中，突然双手呛喉咙，大叫一声：“给我回我的血！” “鲁迅移植，写华老栓去执行买人血馒头”的地方，他的儿子治愈结核病，革命者的血液，成为愚蠢的人的医疗药物，结果小栓失去了他的生命。这个荒谬的故事，是一场深刻的历史悲剧。
鲁迅说，“解除历史的灵魂是真实需求。”革命已经整整一个世纪，我们回头看历史，深入总结他们的经验和教训，仍然有值得考虑的事情。标榜反封建革命的1911年，恰恰忽略了革命性的思想动员工作，做了一个战略性的错误，忽视了人民群众，特别是农民的绝大多数，使人民群众不仅是推翻满清政府的革命冷漠家里的封建遭受毒害浑然不觉，甚至是封建伦理道德体系的行动为准则。这种“隔膜”的危害，甚至是发展成一个“缺口”，客观上严重阻碍革命的过程中。
创作的“阿Q正传”是鲁迅彻底的反思：1911年的革命没有带来福音阿Q，也无法改变他们的生活和命运，不提起精神农村和农民的影响和变化，转型的“国字”没有任何实质性的意义。鲁迅的生活经历和思想认识，他是非常熟悉的历史，封建主义和过于强大和顽固的传统，因此，一直是中国的改革，恢复和革命的怀疑甚至是悲观的。在鲁迅，中国，传统的国家，只能创造了大量阿Q是如此的愚蠢和弱混沌国民，使“吃人的盛宴承受任何启示，改革和革命是极其困难的。
>阿Q与革命的关系的描述，鲁迅很客观地揭示革命历史局限性，为革命而表示失望，也表示严重弊病阿Q，以及全国转化能力的怀疑，这被刻画鲁迅“沉默的民族之魂。”在一定意义上，革命和互为因果，鲁迅的阿Q，“阿Q正传”包含了丰富而深刻的文学主题和思想意义技术新颖的洞察到人类的心中，后人永远值得学习的。
今天我们纪念辛亥革命，仍然需要一种思维方式，鲁迅，阿Q精神和民族性格的改造，不能是简单或单向希望AA社会改革，所谓的“一次改革，必须进行不断下降，也需要”攻坚战“啊！
政党和公共关系决定国家命运的，90年历史证明了中国共产党的成立。如今，“民生”摆在首位，这是一个非常好的迹象。社会生活的隔膜，鲁迅先生曾经是我们今天仍然需要继续探讨的问题。他还警告说“中国人的民族性格是最缺乏的就是人类”，我们将始终呼吁的那种诚信，慈善的人性，道德流行，成为和谐：遏制距离，多有点接近;遏制冷漠，有点问候遏制关闭，多了几分坦诚，遏制欺诈行为，多一点真诚的爱。
鲁迅诞生一百三十周年之际，中国人民将永远怀念的民族之魂。
我们必须先说说什么是反映文学
社会条件：政治秩序的混乱，社会的思想解放运动
作家的条件：“右派”作家的回报率;年轻作家涌现
思想条件：文学不再是满意的曝光揭示疤痕，试图创造历史的深度整体思维。
反思：批判性思维，民国初期的“文革”时期的历史，社会，个人的命运。反光的物体：更加广泛和右翼青年，干部，农村，军营生活，商人，在文革中的“叛徒”的命运。思维的触角，追索留下的最左边，深厚的历史原因。
反映的主题：复出的作家，知青作家，女性作家，可与“伤痕文学”。
比伤痕文学，反思文学不再满足于过去的痛苦和创伤，但试图追查原因动机的痛苦的历史不再局限于表现“文革”多年的历史，但现实的景点，自1957年或更早的历史阶段。重新探索历史的对错，正确的，在实践中证明是错误的政策过去一直认为这条路线，事件提出疑虑和深刻的艺术表现方式，这是文学的基本出发点，以反映上。在早期阶段，以反映文学的兴起，“反右”扩大化“大飞跃前进”和“文化大革命”中，事件不断被证明在文学的历史现实，而这些将构成主旋律反思文学。这一时期的反思文学作品几乎是完全悲剧作家谈论的人的痛苦的悲剧，集中全国旅途颠簸。茹志鹃的“剪辑错了的故事”，张弓犯人李铜钟的杰作之一。
以下引用一楼
反射文学的作家张贤亮，王蒙，儒智娟，笙，王安忆
（一）政治反思：王蒙的“蝴蝶”如之何杜鹃“剪辑错了的故事
（二）反映的人性：中国古代的”芙蓉镇“
（三）反映国籍：高晓声的”陈焕生城“
（四）患反射：亮的小说“灵与肉”，“启示录”绿化树“男人的一半是一名中年女子
（5）社会现实的反思：
理想主义者的困惑”人“军事新先锋文学作品“西线轶事
（6）生命的反思
知青小说：史铁生的”我的遥远的清平湾“，王安忆的”火车到底“小生：“这是一片神奇的土地”，“今夜暴风雪”
（7）文化反思
张炜古船和陈“白鹿原”的灵魂
反思文学写作不再主要是知识分子，知识青年和老干部，但角度达到更广泛的人群，基本生存水平和更加隐秘。周克勤许茂和他的女儿“（1979）和古华的”芙蓉镇“（1981年）不仅是社会，历史和政治等问题进行了尖锐的反思，但在“文革”或极左翼政治遭受的创伤和精神痛苦，也揭示了中国普通农民。 “许茂和他的女儿回忆说：”合作以来，四川村葫芦贫困坝农民许茂曲折和曲折的生存状况，呈现出现实中的“文革”时期的普通农民的生存状态。徐毛泽东和他的女儿的心承担深的伤痕，许茂成一个自私和偏心的，无情的冷漠土地改革活动家，和甚至的女儿，中，法的疼痛可以不闻，生怕被参与不问。他的四个女儿韵Xuxiu是一个作家的亲切和中国人的传统美德，在农村地区妇女的理想形象，她不仅是善良温和的，但意志坚强，叛逆精神，勇敢地追求理想，并在她的幸福身体和放置作家对女性的美好想象。新型金东水也是一个优良的品质，百折不饶的毅力和硬汉形象。他们是不人道的待遇文革，身体和情感焦头烂额，但他们在人民的信心，社会主义事业从来没有动摇过。这本小说集中他们的创伤和生存的意志，他们是“受迫害”或“损害”，也是民族的希望。 “芙蓉镇”也反映良好的文学，中国古代性能更深刻的人物的命运和人类基因变异的同情，甚至是心脏左派思想政治闯将李香“体育病根”带来王秋赦，痛苦和灾难，他们没有“文化大革命”的“受害者”，他们的创伤值得同情，谁去抚慰自己的伤口吗？这是“芙蓉镇”，与上年同期相比，工作值得称道的。
反射文献发现也反映在刻意突出“人道主义”的婚姻主题挖掘人的生命价值的致敬。陈荣的中篇小说“中间年龄”（1980年1月），被称为“人道主义宣言”，小说是“基本的生存情况，探讨人的价值？？和应以权利，鲁闻听夫妇的上诉生活情况向社会关注了解他们的生活状况，同时指出，我们国家的发展是密切相关的，他们的生活条件和价值。这将会使工作有一种强烈的社会责任感和紧迫感，要注意的主流意识形态，社会问题小说的杰作。然而，在20世纪80年代末“新写实小说”，“人”陈蓉关注特定的社会地位，英雄代表整个中年知识分子阶层。早期
20世纪80年代，建立的位置的爱情，呼吁自由选择婚姻是一个文学的重要主题。字符串的短篇小说集“被遗忘的角落的爱”，路遥的“生命”，郑毅的“老好了”几乎所有的爱的极品“好”或批评的“邪恶”来形容张杰的“爱的道德水平可以不被遗忘的”爱的反复追问和思考，这一深刻的思想主要是从个人经验或女性作家深看法。“爱普通农妇和她的两个女儿被遗忘的角落通过一个偏僻的小山村，在不同历史时期的爱的经验，揭示了封建意识与物质生活，精神生活，贫穷和政治生活中的异常情况在20世纪之交的20世纪70年代继续吞噬着年轻的生命，扭曲正常的人性压抑的感觉很好，小说显然充满了自由恋爱和婚姻自主的热切愿望呼叫。当母亲菱花听到的第二个女儿短缺的姐姐喊：“你的女儿买的东西时，它”，菱花震撼，是它不是一个土改那年他们的母亲说你吗？ 20年后，女儿发出，如果哭了，她不明白这是怎么样“，”我是怎么了“妇女爱情与幸福的一次勇敢的斗争，但现在它已经成为婚姻的捍卫者安排交易。该菱花的痛苦和悲剧感远远超越的纯粹描述性的文化革命疤痕工程手中的第三次全会会议的第十一届中央委员会和党的富民政策的问题新的解决方案，但菱花感悲剧和女儿保持妮爱情和悲剧却使小说散发着永久的人性化光。存款镍和豹两个未婚的生命本能的需求和青年初一起，手在生产劳动的共同生活真挚的爱，性行为没有婚姻的保证，但是，不接受村对存款镍惭愧自杀伦理，豹正义短缺妹妹强奸，不再说话的男子，年轻男子拒绝寻找其他的方式，当爱情来临的时候，她应该感到莫名的耻辱和自我负责。在小说中提出的社会问题一直没有完全解决，笔者提出了解决方案，面临新的挑战，增加的程度的现代化，在自由的爱情和婚姻真的为党的政策，丰富人民和解决温饱的到来呢？ “人生”高加林爱在现实生活中普及，而且越来越糟糕的表现，1980年左右，在21世纪，这个问题仍然在爱情层面的讨论，婚姻似乎已经失去了基本的保障，所以婚前协议成为选择时尚达人。在过去的30年里，道德观念的人已经发生了巨大的变化，我们不知道高加林刘Qiaozhen'll快乐起来，但高加林选择的爱真的是正确的吗？此用户友好的折磨仍然烤炙，急人不安分的心。 “老井”，孙旺泉爱选择有较少的“个人”，排序承担沉重的无奈，爱情的位置在家庭，责任，无论是在结束文革，中国传统文化烙印赵桥英也更现代意识和独立意识，和恋人生命和亡的问题，丈夫和妻子，婚姻和浪漫的私奔绝望中，她选择了离开，看似奔放，但在现实中苦。作者写那个时代的两个值？冲突，也许我们不担心怎么办赵桥英远，但爱它吗？当然，最重要的阻力来自外界的这些作品中的爱情，高加林的选择，他个人人性深处的，如草是喜新厌旧，虚荣，层次结构。
爱，是不能忘记的“，张杰第一人称叙事的基调，更适合女性的心，”我“的叙述故事的表现的情绪的波动和母亲钟宇日记交错扩大个人观点，经验和自己的经验，从个人的经验悲剧，被称为爱情的位置。钟宇，一半等待一个柏拉图式的爱情婚姻的表现，女儿并不想成为一个没有爱情的婚姻，独身可以得到社会的认可，这是一个非常值得关注的信息，这意味着，除了一般的爱情肯定，作家个性醒来，个人生存的价值和追求的情感诉求的上诉手段文学迈出的新的一步一步从朦胧，混沌，对生活的真实逼近。这本小说虽然并未参与人的本能 - ，也许，笔者认为，钟雨，最大的问题是实现爱，性与爱，爱情，婚姻和性别会自动解决，冲突尚未进入，当文学的表现空间。
liu_da_chang
1、周作人
周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名周櫆寿，又名周奎绶，后改名周作人，字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。
是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
2、废名
废名（1901-1967），原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。
3、沈从文
沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。
4、李健吾
李健吾，笔名刘西渭。近代著名作家、戏剧家、翻译家。从小喜欢戏剧和文学。1930年毕业于清华大学文学院外文系。1931年赴法国巴黎现代语言专修学校学习，1933年回国。历任国立暨南大学文学院教授，上海孔德研究所研究员，上海市戏剧专科学校教授，北大文学研究所、中国科学院外文所研究员。
5、朱光潜
朱光潜（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟实，安徽省桐城县（今安徽省枞阳县）麒麟镇岱鳌村朱家老屋人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。
参考资料来源：
参考资料来源：
参考资料来源：
参考资料来源：
参考资料来源：
参考资料来源：
原贴：京派文学有哪些代表作家?
connie
推出现代文学作家排行榜（前10位）
1、 鲁迅。不管你喜不喜欢他，但是你必须承认他。他不一定是最有才华的，但绝对是最有风骨的。他对中国文学的影响力无以伦比。现在所谓的80后，在他面前狗屁也不是。我允许别人对鲁迅有不同看法，但如果哪个80后的所谓作家再胆敢说他老人家一句不是，别让我知道，不然小心我抽死你。
2、 老舍。中国人不都对那个诺贝尔文学奖念念不忘吗？单纯从文学角度说，他老人家应该最有资格靠近那个奖的，如果那个奖真是单纯地奖给有文学天赋和文学成就的人。可惜了，他生不逢时。他的自杀，现在想起来还有一种悲怆感。不多说了。
3、 巴金。仅以《家》《春》《秋》，他就是当之无愧的文学大师。《随想录》记录一个有良知的知识分子的灵魂精髓，也拷问着没有良知的知识分子的灵魂。他以深邃的思想、敏锐的思维和睿智，为我们诠释了什么人才配得上作家的称号。
4、 林语堂。林语堂长期以来只是被人们认为是一位从事东西方文化交流的学者。其实他是名符其实的文学大师。我们熟知他的作品只是一部《京华烟云》，其实他的杂文和散文也有极高造诣。当然，当年他在和鲁迅先生的交锋中败下阵来。但是当我们回眸二十世纪的中国文学时，我们绝不能忽视这位中国第一位获得诺贝尔文学奖提名的大师。
5、 钱钟书。如果说有一部小说能让我百读不厌，那我只能说是《围城》，在我看来，里面到处闪烁着智慧的火花，着实让人有着阅读的快感。先生的重要文学研究成果管锥篇，由于全是文言文写成的，很惭愧我到现在也没怎么读懂。但是我倒要问问现在到处在文坛招摇过市的所谓文化名流，还有那些不知天高地厚的所谓80后，你们到底有几个能读懂管锥篇？
6、 徐志摩。中国是个诗的国度。作家排行榜里没有诗人好象不太成体统。但是其实中国自唐宋以后就不太怎么出诗人了。尤其现代，真正称得上诗人的能有几个呢？徐志摩应该算一位。一首《再别康桥》，到现在我也没看到哪位诗人再能写出来。尤其在这个诗人绝种的年代，谁要胆敢再说自己是诗人，别怪我骂你八代祖宗。志摩对现代文学的最大贡献是为中国奉献一个文学青年的经典形象——才华横溢，浪漫多情。
7、 曹禺。《雷雨》、《日出》、《茶馆》是现代文学史上真正称得上戏剧的三部作品。其中曹禺先生的作品占了两部。而且都是先生在20多岁时候的作品。足见先生的才华与天赋。至于以后再也没有作品，那不是他的原因。著作等身不等于就是作家。曹雪芹一生就一部《红楼梦》！
8、 张爱玲。如果说徐静蕾也能称上才女的话，那我只能说张爱玲是被她气死的。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。——别的就不多说了。
9、 张恨水。张恨水的所谓言情小说，其实很厚重。小说的最终受众还是广大人民群众。都说恨水先生的小说是世俗的，是言情的，其实只是能让一般读者都能读都爱读罢了。我读恨水先生的小说，就能读出一段历史的厚重，也能读出些许悲怆的感觉。人民喜欢的才是硬道理！
10、 白先勇。说他是中国现代文学史上最著名的中短篇小说大师我想不为过吧。他的艺术成就我就不多说了，我想说的是，不要因为他是白崇禧的儿子我们就可以忽视他的艺术成就。这是个多元化的社会了。连郭敬明还被有些人称为作家呢。
原贴：文学作家排行
青蓝风云
如真
zhuyue
原贴：文学作家排行
wengjianyi
米米麻麻
原贴：作家文学的 概念？
以勒yvon
所谓“唐诗宋词元曲明清小说”，说到清代文学作品代表自然不能不提其中的小说之璀璨成就。其中清代小说四大代表：
1《红楼梦》，中国古典四大名著之一，一书成就一学派“红学”。鲁迅说读《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
2.《聊斋志异》，郭沫若评价它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，为中国文言短篇小说最高成就。
3.《儒林外史》，奠定了中国古典讽刺小说的基础，由此延生出一大批谴责小说，如《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》等，形成了一股批判封建社会的潮流，这股潮流一直影响到五四运动以后的新文学。
4.《七侠五义》，古代侠义小说的高峰，武侠小说的开山鼻祖，清末民国的《三侠剑》、《雍正剑侠图》、王度庐的《卧虎藏龙》、还珠楼主的蜀山奇侠传等，现代港台的金庸、古龙的武侠小说都在它的影响之下。
此外，清代第一词人纳兰容若成就也很高，《饮水词》世所称著。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
wxjzgx
清代的文学作品可多了，代表作品倒是能列得出几部的。
1：《聊斋志异》，短篇小说集，清代蒲松龄作。全书共四百九一篇，其中除少部分属于古谈逸闻等笔记性作品外，大部分是主题鲜明，结构完整的短篇小说。这些小说，通过一些花妖狐魅，鬼怪精灵的故事，表达了作者对现实的不满和对理想的追求。
2：《长生殿》，戏曲，清代洪昇作。全剧分上，下还有敦诚赠曹雪芹诗，己亥杂诗，《荡寇志》，《一层楼》，《泣红亭》，《品花宝鉴》，《老残游记》，二十年目赌之怪现状，《官场现形记》，《孽海花》，新罗马传奇，李闯王的传说等等……。限于篇幅，这里就不一一列举了。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
阴雨中的太阳
清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。一般认为，中国古代文学发展到鸦片战争（1840）以前告终。鸦片战争之后，开始近代文学阶段。
清代文学特点
顺治、康熙时期的文学 清朝统治者在统一中国的过程中，镇压了以李自成、张献忠为首的农民起义军，消灭了南明政权，残酷地屠杀反抗的汉人。为了巩固统治，清王朝对于知识分子，严禁结社，大兴文字狱。表面上，内阁六部，满汉官员分设复职，实际上，权力掌握于满族议政王大臣之手，最后裁决于皇帝，形成带有种族歧视的封建专制。国内地主阶级的剥削制度依然存在，初期又有朝廷亲贵与旗兵的大规模掠夺汉人土地的“圈地”行动。这一切，形成了统治者和汉族及各族人民之间的尖锐民族矛盾和阶级矛盾。但同时，清朝统治者又采取一些缓和矛盾和怀柔笼络的措施，如经济上免除明末加收的“三饷”；奖励垦荒，屡次豁免灾区的多年赋税；康熙亲政以后，下令禁止“圈地”；改进明朝的“一条鞭”地丁税收制度，宣布“滋生人丁，永不加赋”，使农民减轻负担。在政治、文化上，继续推行科举考试，另开博学鸿词科，以功名利禄笼络知识分子，提倡程、朱理学，宣扬纲常名教，以削弱人们的反抗意识。康熙后40年出现了安定局面，促进了农业、手工业和商业的发展。
突出的民族思想
清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲清代文学研究集刊
、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。他们的散文，以深厚的功力，表现了强烈的民族思想和不同程度的民主思想，超越晚明散文的成就，显示了崭新的面貌；他们诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人，还有归庄、杜□、吴嘉纪、阎尔梅、钱澄之、屈大均、陈恭尹等。遗民诗的重要主题，是反映民族矛盾，表现爱国思想；阎尔梅、钱澄之、吴嘉纪又较多地反映了当时的社会和阶级矛盾。在风格上，也各有特色。
以明臣而仕清的钱谦益和吴伟业，也是清初的两个重要作家。他们的身份不同于遗民，而作品内容却有相似之处。钱谦益学问渊博，文章气概恢宏，在黄、顾、王三家之前，已开始转变晚明散文的格局，扩大其规模。其诗兼学唐、宋诸大家，入清后的作品，也好写兴亡之感，以自托“不忘故国”。吴伟业诗，多写明末清初的史事，其七言歌行，词藻绵丽，感情恻怆，音节谐美，有很强的感染力。著名的散文作家，还有魏禧、侯方域、汪琬等人。魏禧是遗民，其文有较浓厚的民族感情和较强的形象性。侯方域文奔放有气势。汪琬文流畅简洁。在钱谦益、顾炎武等人的影响下，清初文人，多博览群籍，典实丰富，所以也多善于写作骈文，以陈维崧所写的才气横溢的骈文为最著。
对于艺术技巧的追求
康熙后期，统治巩固，文士又多是在清朝成长的，其身世与明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写山水为主。著名诗人有施闰章、宋琬、王士□、朱□尊、查慎行、赵执信等。王士□为神韵派领袖。查慎行诗刻划精工，成就较大。赵执信则比较注重反映现实。
清初词坛，也呈振兴之概。陈维崧效法苏轼、辛弃疾的豪放词风，作品数量多，为阳羡派词的代表作家。朱□尊编选《词综》，提倡南宋姜夔、张炎一派清空雅洁的词风，为浙派词的开山祖。纳兰性德词擅长白描，神似南唐李煜。他们对后来都有较大的影响。
由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原因，元明以来，新兴的戏曲、小说在文学史上的地位，逐渐超过当时的诗歌、散文。清代文学，也还继续着这种趋势，戏曲、小说的成就比较突出。
清初的戏曲，如吴伟业的《秣陵春》、李玉的《牛头山》等，抒写国家衰亡之痛，是当时民族矛盾的曲折投影。李玉等人合作的《清忠谱》，揭露宦官当政的黑暗，把市民群众的斗争搬上舞台；情节人物比较集中，减少明代传奇戏曲头绪纷繁的毛病，内容和形式都值得肯定。朱□（素臣）的《十五贯》、叶稚斐（时章）的琥珀匙，内容也有可取。接着出现了洪□的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》两部杰出的传奇。《长生殿》把唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情悲剧，放在安史之乱前后的背景上描写，抨击了封建政治和李、杨生活的腐朽面，反映了广阔的社会矛盾；在歌颂真挚爱情方面贯注了作者的理想。虽在对主题思想和主人公性格的处理上有着自相矛盾的缺点，但此剧情节动人，具有浓厚的抒情气氛，成就还是较高的。《桃花扇》以侯方域、李香君的离合之情为主线，抒写南明福王弘光朝覆灭，以至明室300年隳败的兴亡之感，做到了历史真实与艺术真实的比较成功的结合。它直接写到清兵入关前后的史事，和现实斗争的联系比《长生殿》密切。全剧结构紧密，表现了身居被侮辱、被压迫地位而有高贵品格的李香君，塑造了一个坚守民族气节的爱国妇女形象。它的主要局限性是对于明末农民起义军的敌视。
清初的长篇章回小说，如陈忱的《水浒后传》、钱彩的《说岳全传》，通过写前代故事，反映了阶级斗争、民族矛盾，表现爱国思想。但艺术成就较高的，还推蒲松龄的短篇文言小说集《聊斋志异》。它借花妖狐魅等故事，揭发封建吏治和八股取士制度的黑暗，歌颂青年男女对于幸福与爱情的追求。它用流畅的文言文来写，想象丰富，情节生动，引人入胜；善于把非现实世界的人物，赋予浓厚的现实生活的人情味。
风格多样，屈服于压力
雍正、乾隆时期的文学 在康熙后期政治、经济形势上升的基础上，雍正、乾隆时期就进入清朝的“盛世”。被破坏了的明中叶以来萌发的资本主义生产因素，得到恢复和发展，中国的封建经济呈现最后阶段的繁荣。但在清廷夸耀其文治武功都取得胜利的同时，土地集中，官吏贪污，统治者奢侈腐化和穷兵黩武，又逐渐激化暂时缓和的社会矛盾。在文化、思想方面，继续厉行钳制政策：雍正朝的吕留良遗书，乾隆朝的胡中藻、彭家屏等文字狱，仍然株连广泛，刑戮残酷；统治者在提倡程、朱理学之外，又奖励考据学，实际上起着引导文人学者钻入脱离现实斗争的学术研究中去的作用；乾隆朝利用编修《四库全书》的机会，大量销毁、窜改不利于清廷统治的书籍。
这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛世”的表面承平，继续康熙后期的倾向，创作胡传淮著《张问陶年谱》
上反映社会矛盾的内容薄弱。但诗说、诗派颇为活跃。著名诗人有持格调说的沈德潜，持性灵说的袁枚，还有与袁枚齐名和创作主张相近的蒋士铨、赵翼、张问陶；风格以幽秀取胜的厉鹗，以生新取胜的钱载，以奇峭取胜的黎简，以清迥倜傥取胜的黄景仁；以及描写人民疾苦的郑燮等等。诗人众多，风格多样化，艺术技巧有不同程度的创新，形成了元明以来所没有出现过的盛况。
散文方面，产生了以方苞、刘大□、姚鼐为代表的桐城派散文。方苞讲求义法，姚鼐讲究文章的阴阳刚柔。思想上守程、朱理学的正统观念，风格以清真雅正为宗，适应当时的政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏伟的气魄和规模。这时期的骈文作家也不少：接轨六朝唐宋，以才藻富丽取胜的，有胡天游、袁枚、吴锡麒、孔广森等人；效法魏晋，以风格高雅取胜的，有汪中、洪亮吉、邵齐焘等人。
词坛则以浙派的影响为最大，代表作家有厉鹗等。
长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩，这就是吴敬梓的《儒林外史》与曹雪芹的《红楼梦》两部巨著的出现。《儒林外史》对八股取士的封建考试制度的摧残人才，进行了全面的揭露和辛辣的讽刺，它虽采用夸张的手法，却体现“讽刺的生命是真实”的深刻的现实性。它的具有幽默感而又朴素的语言艺术，也能做到“戚而能谐，惋而多讽”，富有含蓄性。它是中国古代成就最高的长篇讽刺小说。《红楼梦》通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾府由盛到衰的故事情节，反映了官僚地主生活的腐朽，表现了具有叛逆性格青年的民主思想与传统意识形态的冲突，揭示了封建统治阶级和封建社会走向没落的趋势。它通过对日常生活琐事和人物内心世界的提炼描写，塑造了一大群具有深刻典型意义而又个性鲜明的人物形象。刻画细腻，气氛浓郁，语言优美多姿。它以思想和艺术的伟大成就而成为中国古典小说的高峰。短篇文言的笔记小说，有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《新齐谐》等，成就都不及前期的《聊斋志异》。
新兴文学崛起
嘉庆、道光时期的文学 乾隆后期政治上的腐败，使社会矛盾激化起来。从嘉庆初年到道光二十年鸦片战争之前（1796～1840），社会矛盾继续发展,更加尖锐。清朝的“盛世”趋于没落，中国的封建社会也日益走向衰亡。人民的反抗斗争随着生活的日趋贫困而加强，爆发了白莲教、天理教等的大规模起义。当时的文人，眼看“盛世”面貌的逐渐幻灭，又挣不脱思想上所受的钳制，处在暴风雨前夕的沉闷、窒息的空气中。文坛上有一些小的变化，但蓬勃的气象则已不如前一时期。
在散文方面，有恽敬、张惠言、李兆洛等提倡文章要合汉魏六朝与唐宋之长，合骈、散两体之长，想以健茂的气格，救桐城派的薄弱，称为阳湖派。阳湖派在写作实践方面的成就，并不能超过桐城派，其影响也不及桐城派的深广。桐城派在这时期的代表作家，还有梅曾亮、管同等人。
张惠言与稍后的周济等，宣扬词的比兴意义和社会作用，宣扬词要写得深美闳约、质实厚重。在理论上有较大的贡献，推动了清词的进展，其影响直接延伸到近代，称为常州派。但他们的创作，虽想“以国风、《离骚》之旨趣，铸温、韦、周、辛之面目”，实际上受温庭筠、周邦彦、吴文英的影响较深，颇偏于□艳，而且缺乏有深广现实意义和积极精神的内容。比诸浙派和阳羡派，并没有真正的高下之别。在常州派风靡词坛的时候，有不为此派风气所囿的词人，如郭□、项鸿祚，其作品写得清隽哀婉，别有风韵，也为论者所推重。
诗的方面，著名作者有王昙、孙原湘、舒位等，被称为继袁枚、蒋士铨、赵翼“乾隆三大家”之后的“后三家”。舒位诗善于剪裁成语，富有奇气；孙原湘诗写得清丽，富于巧思，也有精彩的作品。
以上诗、文、词的的作家，虽都在嘉庆时期去世，但有的创作活动，在乾隆后期已开始，所以文学史上，也曾把恽敬、张惠言、王昙、孙原湘等人放在上一时期的作家之列。预感暴风雨即将到来，期待迎接新时代的曙光的代表作家是龚自珍。他生活于本时期，但他的带有启蒙主义思想、富有瑰奇璀璨色彩的诗词散文，开创新的风气，对近代文学的影响更大，所以文学史上又常把他列为近代文学的先锋。小说、戏曲，在本时期走向低潮。长篇章回小说较著名的是李汝珍的《镜花缘》。它在妇女问题上有一些进步见解，体现出民主思想，但也有不少封建说教和庸俗内容，艺术上也有明显的缺憾。传奇在《长生殿》、《桃花扇》之后，内容上已逐渐趋于宣扬封建道德和适应士大夫娱乐的需要；形式上也多冗长、堆砌，趋于僵化，优秀的作品少见。代之而起的比较有新的生命力的是各种地方戏曲。讲唱文学如评书、鼓词、弹词等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间色彩和生命力。清代文学概述
清代文学之所以具有上述特点，是清代社会的现实生活造成的。从政治上看，统治国家的是一个民族征服者的政权，不仅封建的中央集权，君主专制有所加强，同时也带有强烈的民族统治的色彩.一方而，它残酷镇压各民族的反抗，厉行剔发易服，如“扬州十日”、“嘉定三屠”，就是这种血腥屠杀政策的集中表现;一方而又大力提倡程朱理学和宗教，麻痹人民斗志.一方面大兴文字狱，严厉压制知识分子在思想上的反抗;一方面又承袭明代以八股取士的科举制度，不但扩充录取名额，还增定捐纳制度，康熙时又开设“博学鸿词科”.来罗致“名士”，以更广泛地羁糜知识分子.因此，清代社会的阶级矛盾、民族矛盾就有其新的特征。清代是中国封建社会的末世，充分地暴露了封建社会的腐朽性.农民与地主的矛盾、市民与封建势力的矛盾，以及统治阶级内部的矛盾都非常激烈。这不仅为文学创作提供了新的主题I也给作家们的思想以深刻的影响一。从经济方面说，清王朝统一中国之后，采取了一系列缓和阶级矛盾的措施，赦罪14税，招民恳荒，劝生丁口，兴修水利以及禁圈土地等等.这样，人民在多年的战乱之后，有丁喘息的机会。经过几十年的休养生息，耕地面积扩大，人口逐步增加，农业经济欣欣向荣。随之城市工商业也活跃起来，一度被摧残的资本主义萌芽又开始发展。封建经济的繁荣，特别是十八世纪资本主义萌芽的成长，一方面给当时戏曲小说的发展提供了有利的社会条件，一方面也促进新思想的出现，如黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制的民主思想，以及戴震等对程朱理学的批判等等。这些，对清代的文学理论和创作都产生了巨大而深刻的影响。乾隆、嘉庆时期，考据成为一种专门的学问.嘉学派在森严的文网之下，逐渐改变丁清初顾炎武等人倡导的“当世之务”的学风，脱离现实，埋头于故纸堆中，虽然他们在整理我国古代学术文化方面有所贡献，但却被统治者所利用，使知识分子走上丁复古的道路，因而文学创作的复古倾向也更为严重.如桐城派古文和浙商派的词就都倾向于复古.
清代文学概述
清诗概况
清初诗人可分为两类，一类是抗清爱国志士，如顾炎武、黄宗羲、王夫之，他们的诗表现了强烈的爱国主义精神与民族气节。另一类是仕清又忏悔者，如钱谦益、吴伟业，他们的晚年在痛苦中度过，思想矛盾都表现在诗中。
康熙年间的诗坛领袖王士祯创立神韵说，影响极大。
乾隆年间的袁枚创性灵说，沈德潜创格调说，翁方纲创肌理说，他们的创作和理论都有各自的特点。
清词概况
清代的词人、词作、词论均多于前代，被称为文学史上的"词之中兴"。以陈维崧为宗主的阳羡词派、以朱彝尊为领袖的浙西词派、以张惠言为代表的常州词派、以及被称为"北宋以来，一人而己"的纳兰性德，在词创作方面都极有建树。
清散文概况
清初散文沿着明代"唐宋派"的路线向前发展，如顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者主要写经世致用之文。另外较重要的散文作家有侯方域、魏禧、汪琬都较有成就。
康熙至乾隆年间产生的桐城派，是清代规模最大、影响最大的散文流派，它的代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐，他们的古文理论形成了一个完整的体系。
清代的骈文在乾隆时期得到复兴，以阮元为代表的文笔派为文尚骈尚偶，为骈文力争正统地位。经过论争产生了不拘骈散之论。
清戏概况
清代戏剧作家作品数量都十分可观。杂剧数量1300种左右，传奇数量约在1100种左右。杂剧数量虽多于传奇，但清代戏剧的成就主要体现在传奇方面，而又以清初传奇为重头戏。
清初传奇创作主要有三种流派：以李玉为首的苏州派，其身份和作品都具有较强的市民色彩；以吴伟业、尤侗为代表的文人派，其作品有较强的案头化倾向；以李渔为代表的形式派，他们讲究戏剧的娱乐功能和形式技巧。在此三派之后，代表清代戏剧最高成就的是被称为"南洪北孔"的历史剧作家洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
清初以后，戏剧创作的质量急转直下，乾隆时期的杂剧传奇多平庸之作，只有蒋士铨的传奇和杨潮观的杂剧有较高的价值。
李渔还就明代传奇的得失，总结出一套系统的编剧和表演的理论，在《闲情偶寄》一书的"词曲部""演习部"进行了详细的阐述。
清小说概况
小说创作的繁荣代表了清代文学的主要成就。从数量来看，据《中国通俗小说总目提要》和其他材料的统计，清代白话通俗小说的数量大约在400种左右；据《中国文言小说总目提要》，清代文言小说数量大约在500种左右。这个数字超过明代，居历代之首。
从题材类型看，白话小说在明代历史演义、英雄传奇、神魔、世情四大小说类型的基础上，又衍变出才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、公案小说等新题材。文言小说在志怪、志人、传奇等传统类型的基础上形成了"剪灯系列""虞初系列"、拟唐传奇系列。各种题材的小说异彩纷呈，百花齐放。
到清代，文人独立创作的小说已十分成熟，一些优秀作家认识生活和概括生活的能力都有很大提高，产生了《聊斋志异》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等小说史上的颠峰之作。
清代小说
16世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。它们的出现，标志着中国古代白话小说和文言小说艺术的最高成就。从文学发展的历史看，清代文学也是和这三部作品的名字密不可分的。
红楼梦
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》等。是中国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。现流传至今的手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅只是79回后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数；也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入）。自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种。女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲（谐音真应怜）被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是好了歌之后，便将好了歌解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。
贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林如海便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生云雨私情。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、熙凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄，最终因思念成疾而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹，逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露，引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，被邢夫人正好撞见，也正好借机难为当家的王夫人，王夫人大怒；在王善宝家的撺掇下抄检大观园，王熙凤挂帅，惜春胆小懦弱，在看见从入画（惜春的丫鬟）箱中搜出来的男人（其实是入画哥哥）的袜子等时，便不分青红皂白嚷着要处罚入画，且当王熙凤说可以饶恕入画时，惜春还说她不许（这里充分体现了惜春的懦弱，也从侧面写出王熙凤处事的圆滑）；探春大闹、又因王善宝家的掀她衣服，而怒煽王善宝家的一耳光；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写芙蓉诔祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名鬼狐传，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。另有相关同名电视剧和电影等。
《聊斋志异》，清代文言文短篇小说集，章回体小说 是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：医术中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。
《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）； 是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。
据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。
《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
儒林外史
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说（也称章回小说）。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活作品简述 《儒林外史》是中国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君《儒林外史》
、陆侃如合著的中国文学史简编认为“大醇小疵”。
当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
根据程晋芳怀人诗，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（春帆集收怀人诗十几首，中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”），但是直到作者死后十多年，才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反映科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、简练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题.
《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
Karmen'
看到这个题目瞬间被惊呆了！提问者没读过中学？没读过大学？文学史上写得比较明白了，你只要稍微一暼，也基本能明白。这事千万别传出去，要是让美帝知道了，他们会坐实华为根本没有研发能力、没有自主产权——连清代的几本书都整不明白，从洋鬼子那里引进的技术能整明白才怪！
原贴：清代文学有哪些代表作品？
泰爱芒果糯米饭
清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。
清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。
康熙后期，统治巩固，文士又多是在清朝成长的，其身世与明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写山水为主。著名诗人有宋婉、赵执信、查慎行等。查慎行诗刻画精工，成就较大。赵执信则比较注重反映现实。
清初词坛，也呈振兴状态。有人效法苏轼、辛弃疾的豪放词风，作品数量多，纳兰性德词擅长白描，神似南唐李煜。对后来有较大的影响。
由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原因，元明以来，新兴的戏曲、小说在文学史上的地位，逐渐超过当时的诗歌、散文。
清初的长篇章回小说，如陈忱的《水浒后传》、钱彩的《说岳全传》，通过写前代故事，反映了阶级斗争、民族矛盾，表现爱国思想。但艺术成就较高的，还有蒲松龄的短篇文言文小说《聊斋志异》。它借花妖狐精等故事，揭发封建吏治和八股取士制度的黑暗，歌颂青年男女对于幸福与爱情的追求。它用流畅的文言文来写，想象丰富，情节生动，引人入胜;善于把非现实世界的人物，赋予浓厚的现实生活的人情味。
雍正、乾隆时期的文学 在康熙后期政治、经济形势上升的基础上，雍正、乾隆时期就进入清朝的“盛世”， 这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛世”的表面承平，继续康熙后期的倾向，创作上反映社会矛盾的内容薄弱。产生了以姚鼐、刘大櫆为代表的桐城派散文。姚鼐讲究文章的阴阳刚柔。思想上守程、朱理学的正统观念，风格以清雅正为宗，适应当时的政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏伟的气魄和规模。
山西事业单位考试网-2019山西事业编招聘网-山西中公事业单位 http://sx.zgsydw.com/
原贴：清代文学有哪些代表作品？
落柳
谢邀
清代文学代表作品有词作、小说、诗、散文等。
1
清词是继宋词之后又一高峰，出现了以纳兰性徳为首的一批词人、词作。
木兰花令，拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道古人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比冀连枝当日愿。
纳兰性德出生于显宦之家，丽屋不住，却在院内结芦而居。这是何等的隐冷？｛一种可怜生，落日和烟雨｝与宋朝柳永的｛杨柳岸，晓风残月｝相比毫不逊色。
2
曹雪芹所著的“红楼梦”是中国古典文学的杰作。这是无容置疑的！其余的小说都写得很好啊。浮生六记、儒林外史、聊斋志异、镜花缘等。聊斋志异各位耳熟能详，不少聊斋故事拍了电影和电视剧。尤其是后清李百元写的【官场现形记】把行将就木的晚清，人间官场丑陋的人性描述的淋漓尽致。
3
清朝诗作和散文，笔者不甚了解。龚自珍七絶
落红不是无情物，化作春泥更护花。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。个人觉得前两句写的很有意思？
纳兰性德和爱妻卢氏。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
liufang_819
清代文学历经几百年成就很高，许多作品不能逐一介绍其中几部代表作曹雪芹巜红楼梦》，吴敬梓巜儒林外史》、蒲松林巜聊斋志异》、纪昀巜阅微草堂》、李汝珍巜镜花缘》、石玉昆巜三侠五义》，洪升巜长生殿》、孔尚任巜桃花扇》，其中乾隆时期巜四库全书》比较全。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
zhsln
说到清代的文学，不可以不说清代的小说。
1.洪升：清代剧作家，代表作为传奇剧本《长生殿》。
2.孔尚任：清代剧作家，代表作为传奇剧本《桃花扇》。
3.蒲松龄：清代著名小说家，代表作为文言短篇小说集《聊斋志异》。
4.吴敬梓：清代著名小说家，代表作为长篇小说《儒林外史》。
5.曹雪芹、高鹗：清代著名小说家，代表作为长篇小说《红楼梦》。
6.纪昀：清代著名学者，即纪晓岚，代表作为《阅微草堂笔记》。
7.李宝嘉：清末著名小说家，代表作为长篇讽刺小说《官场现形记》。
8.吴沃尧：清末著名小说家。代表作为长篇小说《二十年目睹之怪现状》。
9.刘鹗：清末著名小说家，代表作为长篇小说《老残游记》。
10.曾朴：清代著名小说家，代表作为长篇小说《孽海花》。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
堆堆
历史上，我国建立过统一政权的封建王朝，每朝每代都出现过一种主流文学。后世把这种现象提炼为“唐诗宋词元曲明清小说”。只有清朝是个例外。也许是外族入侵统治中原的原因吧，满清王朝建立统一政权历时200余年，却是一个缺乏文化自信，没有形成文学主流的王朝。
按照“唐诗宋词元曲明清小说”的划分，清朝的主流文学被后世厘定为小说。而我国的古典小说在明朝已经达到鼎盛时期，满清的小说只是对明朝主流文化的延续。
古典小说的“四大名著”中，前三部都创作于明朝，只有《红楼梦》一部诞生于清代。《红楼梦》所达到的艺术高度虽然超越了前三部，却是一部未完成的杰作。除《红楼梦》外，清代小说影响比较大的还有《聊斋志异》《儒林外史》和《阅微草堂笔记》。其中《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》是对魏晋志怪文学和明朝笔记小说的继承和发展，正如蒲松龄自己所说“才非干宝，雅爱搜神”；《儒林外史》在讽刺艺术和人物塑造方面取得较大突破，但在结构方面又存在明显缺陷。清代文学除了小说成就较高之外，对后世影响较大的作品还有纳兰容若的“纳兰词”，其实也只做到了对宋代婉约词的继承，没有突破。
上面这5部作品可以看做是清代文学的代表作。
纵观清代文学，只完成了对主流文学的继承，而没有完成当朝主流文学的创建。小说作为时代的主流文学，无论从数量还是质量上考察，其高峰和高原都出现在明朝。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》笔记小说，坐坐高峰构成了明朝主流文化的高原。满清王朝虽然在小说艺术创作上产生了《红楼梦》一座高峰，其主流文化的高原却没有超越明朝。
历史上，异族入主中原的王朝都有一个共同特点，就是精英文化黯淡无光而群众文化惊艳登场。元朝和满清两个朝代的戏剧文化都曾异军突起。元朝在杂剧基础上形成的主流文学“元曲”，其艺术高度明显逊色于唐诗、宋词和明朝小说，在文学史上，连与前朝后代比肩的资格都不具备；而满清则在主流文化还没有形成高原和高峰的时候，政权就已经灭亡了。就连两个民族的民族文化最终也都融入于中原文化，成为以儒文化为正统的辉煌灿烂的中华文明的一部分。
原贴：清代文学有哪些代表作品？
sandy_nhx
1、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。
作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本世界最高杰作，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入 ；1999年6月，《呐喊》被亚洲周刊评选为20世纪中文小说100强之首。
2、《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
这篇散文通过一条与众不同的途径，反映了一种在旧道德观念的冰水退潮时，人与人之间的关系——特别是父子关系中最真诚、最动人的天伦的觉醒。
在这种觉醒面前，人们第一次作为一个真实的人来占有并表露自己的感情。这也是文章中蕴藏的革命性的历史内容及思想意义。它的出版不仅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人们竞相模仿他情真意切、平和冲淡的散文风格。
3、《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。
郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
4、春水是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，春水收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。
这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。
春水是《繁星》的姐妹篇， 由182首小诗组成。同样是在晨报副镌上最先发表，不过春水的问世要比《繁星》晚三个月。 在春水里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。这还是一首劝勉诗，词首开篇呼告的手法，用倒序式，阐述了珍重的描写自己的人生诗篇。
5、落华生散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
落花生平易、浅显、简洁， 全文不过500多字，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的教诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛，并付诸自己行动。
原贴：民国文学代表作品有哪些？
AuroraLin
suky hu
久居深山
秦代由于不重视文人学士，加以存在时间较短，故无文学名著传世（传世史篇李斯谏逐客书为秦统一前作），但不等于秦代无文学而言。
西汉前期的赋，借物抒怀，文词朴实，代表作为贾谊的吊屈原赋、鹏鸟赋。
汉武帝时，赋体文学兴旺发达。作家很多，代表作为司马相如的子虚赋、上林赋。在《史记》司马相如本传中，均录为一篇，《文选》始分为两篇。子虚赋是通过假设的楚国使者子虚和齐国乌有先生互相夸耀楚王、齐王游猎的盛况。上林赋则是通过假设的亡是公极力铺陈天子在上林苑游猎的壮阔气派，大大压倒了楚齐游猎的场面，以示天子理应压倒诸侯。
原贴：秦汉史传文学代表作品？
xiexu
原贴：京派文学有哪些代表作家?
emily羽
原贴：京派文学有哪些代表作家?
麻婆豆腐
原贴：日本著名文学 作家
oncesin
原贴：日本著名文学 作家
Ccelia
原贴：中国著名文学作家
智尚酒店乌鲁木齐人民路店
原贴：中国著名文学作家
queenna
yika
贱贱要和亲爱去普吉岛
