若晨文学为什么下载不了

敏于事讷于言，多做事少说废话。中国正忙着完成伟大的复兴大业中，没空为赋新词强说愁

时代不同了丶过去古文、现在白话文丶一个人到那、全都是古文话题、谁也不愿听丶听的费劲丶又觉怪异丶

时代出英雄，英雄助时势！时代与英雄，是相互相成的！毛泽东的著作与诗词，甚称文学大作！毛泽东本身就是现代一位伟大的文学家和诗词大作家！怎么说现在出不了大作家和大诗词人？当然，社会的重视，政府的支持是有很大影响力度的！...追梦的诗人:2020.06.08.15.39.

很高兴回答这个问题

现代人多功利，都是竞争的环境，挣钱的氛围多浓厚，哪还有人能静下心来搞曲高和寡的诗啊！这高雅的事连自己都养不活！

现在生活使人容易得到物质的满足，精神世界活力不足，没有了忧国忧民，没有了一腔热血，没有了激扬文字，没有触不到灵魂的情感，很难出大师

时代在进步，文学在更新，现代人需要的是最简单最通俗易懂的文章，看着轻松不费劲，还节约时间，太复杂，太深奥，年轻人不喜欢，不追捧

首先：有继承才有发展

一段时期以来，文化媚外似乎形成了一股潮流，有人言必称外，浩如烟海的传统文化鲜有顾及，没有潜心钻研，继承靠近都做不到何成大家？也是：古藉太多太累，写个律诗要讲平仄要字字推敲，还要有意境有典故；学国外自由体，一句话分几行就行了，不懂？这是某某派某某手法…

其二：初心不明，方向错误

文学的本义是崇善崇美，升华人的精神境界，批判只是文学体系的溪流，存在的意义就是防止失真而造成的过度唯美或崇恶，现在国内却等同于文学本身，何其可笑，何其悲哀！只能说才情不够，批评来凑，投机取巧，搏名利尔！这样的坏境土壤，文学这颗树出土即歪，谈何茁壮成长？

——干“文化人”这个行当，是并不轻松的事！若想写出点东西来，必须尝够人生中的酸甜苦辣，必须经历过生活中的喜怒哀乐。他得步过阳关大道，也得走过独木小桥。曾有过阴霾蔽天，也有过光风霁月。曾似春风得意，且又四处碰壁。这一些都是作为一个文人应有的经历。

——识得了几个字，去写出几句空洞话来的人很多，能让读者说声好的不多。用一支笔换得一口饭吃的不少，能够留得身后名的极少。做一个文人难，做一个让人说好的文人更难！

——古人说过：“人生识字忧患始”；这是古文人的“见道”之言。“识字”，是文人的唯一标式，戴上了文人这顶帽，成为了一个真正意义上的文人，“忧患”就开始向你奔袭而来了。“儒冠多误身”？是诗人杜甫说的；儒冠是不容易戴的，戴上儒冠是要倒霉的，这是古代文人的经验总结。

——为什么说，戴上儒冠要倒霉呢？“诗必穷而后工”，要作诗、写文章必先穷之而后再去创作。“穷”并不是一定指的是没有钱，主要指的是人生路上遇到的倒霉事。人没有倒霉过是写不出好诗词、好文章来的。人生中没有切身的经历以及宏观的观察，是说不出像模像样话来的。司马迁大史公自序说：“昔西伯搞羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左公失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也，”

——这是司马迁算的一笔清楚账目；大文豪苏东坡是个人生的倒霉者，大诗人李白同样是个生活中的倒霉者，曹雪芹也是个倒霉者。他们因为走过倒霉的人生路，才成就了他们流芳千古的事业成就。

——现在在玩文字的文人墨客们，个个养尊处优，生活奢侈，风吹不着，雨淋不着，坐在案头前，想妙句，作妙文，怎会出的“大家”来呢！

因为你不认识梅雪宜

进修中，宝剑锋从磨砺出，不鸣则己，一鸣惊人。

深谙诗词之道的我来回答吧！

首先大文学家或者大诗词家一定要是有深厚的文学功底，古代文人寒窗十年二十年基本常态，出了几个青史留名的大诗词家或者大文学家，其实也没多少，顶多50人而已。

多少年2000多年，成千上万亿的人才大浪淘沙出这么几个？那么当代人很少或者几乎没有人可以做到古人这样只学习古代文学的人，我们的学习基本和社会挂钩，是为了更好在社会上生存而学习，有的可能是到了晚年有了时间才学习个一二十年，弄个国学大师的帽子戴戴，不过是个笑话而已。

心态早已发生了变化，一个人的精力旺盛最佳时期不在乎20到30多岁这个时期，这个时间的人文学沉积的有一定的基础了，可以适当的开始迸发文思了，所谓厚积薄发是也！

如果好读，那是浪费你的时间，而且还会有许多不良后果，好比吃了坏东西拉肚子，我都资治通鉴用了一年，纯粹理性批判用了四年，还是没有理解透彻，何况书还很多，你可以换一换在读也没事，本来书于你有许多不同意见。好的书可以净化心灵。

1 文学艺术形式总是处在变迁中的。正如宋代没有大诗人，元代没有大词人，现在的小说勉强有些好看的，但到不了红楼的级别。现在流行的艺术形式是电影等，你可以估计，300以后不会有大电影导演和大影星。这个不由个人来决定。

2 任何艺术形式的巅峰之作都要经过长时间的沉淀。没有多少又有高艺术价值又针砭时弊的好作品能马上大受欢迎。

3 科技手段的指数迭代及其在各艺术形式中的广泛使用使得艺术形式远超之前任一时代，受众口味的极其多样化使得大艺术家显得不那么大。

诗穷而后工，现代人太安逸了！更缺乏历史的使命感和责任感，所以创出一批满足感官刺激的快餐产品！

伟大源于根植时代的韧劲和担当！

一代有一代之文学，清朝的顶级诗人去唐朝，也就三流水平。而骈文以及唐初的宫格体，也曾经遭人诟病。现代你再想写出唐诗宋词，肯定是不可能的。但是我们不也有现代的网络文化吗？我知道很多人会感觉他轻薄，但是一个文化高峰的形成，不是一蹴而就的。唐诗的也是经过前面的积淀，和少数民族的语言融合才形成的。我感觉很多段子写的挺好，而且现在是东西方文化融合，智能极速发展，谁知道会不会出现一个伟大新文学样式。

比如现在国际象棋有种比赛，可以人单独参加，也可以人结合电脑参加，这种形式好像叫人马座。以后的文学形式，说不定就是人和电脑结合，鼓捣出一种新的文学样式。

当然这个过程可能很漫长，也可能根本不会出现。因为现在是科技占主导地位，然后一个劲的搞经济，人越来越往理性思维发展。文学那天消失了也没什么稀奇，三体人不就没有电影以及艺术这些。

需静，活于自然…！

忧愤出诗人，昌平盛世，忧愤何来？诗人何出？

现在作家诗人是穷途末路啦

当然有

只是奸不自认，忠不自辩

现在是中国最好最坏的时代

中国人的“思想国土”已被儒家折腾得只剩下几寸沙漠了

潜意识形态灰常有问题

因此中国出现代大诗人的需求灰常强烈

比金枪不倒还猛

欲与天空射比高

现代中国人就不能像唐人那样老想白白D日

要抛开潜意识里一些旧套套才成

温故知故

温新知新

创新才能出新

得先出思想家和哲学家才行，没有思想基础一切都是轻浮的表面的

现在文学家和诗人实在太多，我家小区里就有好几个，全国范围内就更多了。所以，要在前面加“大”，竞争会非常激烈，所以出不了大文学家、大诗人。

你已经回答了

科技的快速进步，转移了人民的注意力。让人很难沉静下来，人心越来越浮躁，反而失去了创作环境。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是也。

信息时代的到来产生了快餐文化，网络小说也是一种快餐文化。现在的人太过于浮躁，做什么事情都想要速成，过多的追名逐利。

因为近几年来的各大ip改编剧大火，使得越来越多的人成为网文写手，他们希望有一天自己写的网文也能被看中拍成电视剧，自己也就能通过这个机会大赚一笔或大火一把。但是因为太多人涌入网文写作中，文笔好的、文笔差的都在写网文，也就造成了网文质量的参差不齐。

现在的网文写作只追求速度不讲究内涵。本人是一个十年的书虫，在网文还没兴起的时代就开始看各类小说、文学作品，那时出现的网络小说都是一些文笔好高质量的小说，因此口味就被养得比较刁。

可是现在找一本符合心意且文笔好的书真的非常困难，为此我下载过各大小说阅读APP，但是能入我眼的小说寥寥无几。大多数网络小说都是一个套路，最多的是狗血误会、天雷滚滚，"天凉王破"一词就是由此产生。作为一个老书虫也会不小心踩雷，看过毁三观的小说（此处就不便于把那本小说指出来啦），只能说有些网文作家为了新奇什么剧情都可以写得出来。

有些网文作家写到一半就草草结尾、敷衍了事或者直接把那本小说"鸽"了、"太监"了，有些则窃取别人的劳动成果，抄袭别的作者的小说，最过分的是有的抄袭90%以上换了角色名字和改一两个剧情就把别人的辛苦偷换成自己的成果。比如我知道的抄袭过别人的大火的网文作家有唐七公子和墨香铜臭等。

现在的网文写作太过乌烟瘴气，大多网络小说的质量让人不敢恭维，它们大多没有营养，读之味同嚼蜡，好比快餐，吃多了反而对身体有害，因此称小说为快餐文学。

经典文学:文章短，容易读，容易背，意难明，没图片，少人看！！！道学就更难懂了！！！送你们章咒语~静心神:咒太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧宁静。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。

时代造英豪，

当今重视抛，

教科书目众，

重学理科高。

社会负担重，

多人勤赚熬，

生财图快捷，

写作赚钱凹。

平安经就是伟大的作品，可惜了

因为只有“格律”，只认“格律”是标准，而没有创新，没有创新就没有发展。

我觉得这个跟我们的教育体制或者是制度有关，不止是这方面没有出过什么大家，很多方面都没有出过什么大家啊！

文学史与大历史环境有相关性，但并非线性相关。文学除了有滞后性之外，也容易受到扰动。

更何况我国当代的文学确实还有一段断档期。

就目前情况发展看，你所期待的情况会逐步出现的。时间问题。

大文学家得天时地利人和，几百年才出一个，你想遇到大师得碰运气，嗯，跟买彩票一样的运气

其实每个时代都有大文学家和大师词人。

但是如今现代科技的飞速发展，人们闲余下来的时光越来越少，想一想你自己，你有多久没有放下手机和手中的工作静下心来散散步看看书。

古代的文豪之所以称之为文豪大家，一是因为他们有着足够的生活阅历和人生经验，二来是他们总能静心下来去思考。

而如今的我们这样的大把宁静的时间却越来越少，自然而然的文人就少了，但是事物都是双面性的，科技的发展也是一些新的事业出现了名垂历史的人物。

哥哥张国荣就是这样历史上一颗不可磨灭的多方面人才，他在演员和音乐方面的造诣也是十分值得纪念。而国外迈克尔杰克逊同样也是。

而文人墨客其实如今现实也有不少，前几年获得诺贝尔文学奖的莫言不就是现代的一位文学家。

抖音上红了的那位名叫沈巍大师，虽然是在外漂泊，但他的思想仍然让我们眼前一亮，得到了不少人的赞同，也让我们发现了自己的身边其实就有着很多的这样的人。

其实不是这类人少了，而是平时的我们难以去关注这些人，当你静下来去读书思考的时候，会发现其实身边有着很多的大文学家和诗词创作者。

先看看古代诗人挣多少钱吧，以白居易为例，给朋友写个墓志铭得七十万贯，相当于唐朝一年财政收入的十分之一。

愚以为：时代的和平安宁对于你我普通人来说，这是绝对的幸运和福分。但对于触动大悲大喜灵魂的作家诗家而言，却是少了痛彻心扉的体验环境，因而出不了文学大家。当然还有其他原因。但是我们更需要的是治世和安平，更重要的是国家的和谐稳定，我宁可不要文学大咖！

从幼儿园开始直到大学研究生，孩子们把主要精力用在了考试拿文凭上了，他们根本没时间去系统研读文学国学的书籍，现在都要求全面发展，根本很难根据个人兴趣去发展，也就培养不出专项的大家！

能说出的原因都是表层的，深层次的原因不能说！

现在每年高考都有上千万学子，人才遍天下，同在一个水平上，显不出谁高谁低，过去文肓多，多数人读不起书，上不起学，有人识几个字，便成了当地聖人。比如山都一样高，就沒有峻岭，水都一样深就没有大海，人都一样高就没有矬子，文化水平差不多，显不出谁是大文豪一样，不是现在出不了大文学家，而是大文家太多和野草一样，遍地皆是。

可以不读 经典很多有时代色彩 不一定有文学性

当文化工作者成了公知，文化负责人成为出卖国人，只记得莎士比亚忘记汤显祖，王桂花改名为维多利亚的时候，怎么可能还有大文学家，大诗人大词人，空了吹吧！

每一个人都可以是大文学家。

发个微信？写个日记？你懂得。

不以它来招取人才了，靠它做不了官。谁还学它？不信，现在以当场做诗词来作为高考的录取标准，不出十年，到处都是诗人了，而且有模有样。

时代造就了大师，同样时代不造就大师。

好文学好诗词不仅要博览群书，要有非常深厚的文学素养，还要有丰富的社会实践认识，更要有正确的世界观，以及宽阔的视野和大的格局胸怀。现如今，人们比较浮躁，难以静下心来系统地读书做学问，功利心更是让人杂念丛生，乱了心智，溟灭了空灵的心性，眼不明，耳不聪，嗅不敏，齿不俐，观人不能直抵心房，察事不能径通根本，自然所见所识难得深邃，如此为文为诗为词，其何能成美哉？

生前不出名、死后出了名！不光是文人、还有画家、音乐家……要举例吗？为什么十九世纪以前出了无数的文豪、音乐家、画家、哲学家……留给人类的巨大的精神财富，以后就逐渐退色、为什么？

因为现代人都忙着赚钱去了。稿费能有几个钱？

不知道你指的是哪些作品？不过我还要回答一下。

首先，经典的文学作品，是由具有较高层次的专业读者或者是文学史家、评论家选出来的，体现了文艺作品历史中较高层次的那一类。不好读，是因为一部分读者的知识储备还不够。

其次，大部分经典文学作品是放在文学史的坐标中进行比较的，它的创新意义和艺术创作复杂程度会越来越高，所以我们阅读起来有些难度。

比如红楼梦和金瓶梅、三言二拍。普鲁斯特的《追忆似水年华》也很难读。

无有百家争鸣，焉有百花齐放？

无有独立精神，焉有自由思想？

文学者，人学也 —— 且看楚辞汉赋唐诗宋词元曲清话本，尽管文学之品类样式迥异，尽管钳制禁锢之文字狱猖獗，然而，中国人祖祖辈辈、世世代代向往追求真善美，并未片刻消亡。

只不过，此一时式微而已，彼一时兴盛罢了。

好有一比灵根尽去、痼疾久成的明清时期，考据学竟成显学，文学竟以妖狐鬼怪为主题、隐晦折射为手法，适与是时盛行批判现实主义潮流的欧美文学，岂止大相径庭，根本背道而驰。

莫言、张艺谋一伙无聊文人，以丰乳肥臀、高粱地做爱等作品，沽名钓誉获奖甚多，荣耀吗？未必，更多似是尴尬。

有，歌词就是，几百年后又是子孙学习的教材。宋词元曲也是歌词，不也有很多优秀的作品？

应该是有无如今飞速发展，物欲横流，社会中会存在很多其他的因素和诱惑，以及机会，所以不像古人生活方式比较单一，所以作词写诗成为了他们多数知识分子消遣的途径，到如今我们很多人在其他领域都有重大突破和进步，也不失为一种实现自我价值的方式。所以从社会发展和人类进步的角度，每一种方式都是值得推崇的吧。

中华文化源远流长，从来就不乏大学家，大诗人的涌现，春秋战国的“诸子”，左丘明，屈原，秦代的吕布韦，李斯，汉代的司马迁，班固，三国晋代“建安七子”，唐代的“李杜”，宋代的“苏辛”，元代的关汉卿，明清的罗贯中，曹雪芹，不胜枚举，无计其数。为什么现在却出不了大文学家和大诗人？这个问题十分令人深思，遗憾，无奈。

纵观中华民族璀璨的五千年文化史，历朝历代，无论是动荡，战乱。还是繁华盛世。大文学家，大诗人灿若星斗，用他们的智慧厚重了华夏文化，沉淀了中华民族的历史，净化了一代又一代人的心灵，笃定了中华儿女的信仰。使华夏文明熠熠生辉，并在逐渐影响着世界。我们曾经为我们璀璨的的华夏文化感到骄傲，自豪。

那么如此源远流长的中华文化，更加丰富，安逸的生活，为什么现在就塑造不出大文学家和大诗人了呢？我认为“杀手”就是世风，科技。

世风日下，物欲横流。浮躁之风甚嚣尘上。当官的想当大官，有钱的想富可敌国，有荣誉的想更加荣耀。试问现在有谁还能静下心来读巜红楼梦》，《百年孤独》。若想成为大文学家大诗人必须要有宏篇巨著。巨著不仅能振撼人的心灵。而且还要经受历史的考验。这就需要能安下心来创作，此人要承受寂寥，贫困，不为功利。在如此快速发展，急功近利的社会里，又有几人能做到呢？人们匆匆忙忙，人群:熙熙皆为利来，人群攘攘皆为利往。就一个字“利”弄得人们心情浮躁，现代人是不是应该放缓一下脚步重新思考一下人生呢？

科技的高速发展，网络的普及。其实就是一把双刃剑，使人的价值观有了巨大的改变，快餐文化的诞生。快节奏的生活。使人哪有时间去读书，打开网络琳琅满目的图文令人目不暇接，标题党的题目耸人听闻，各种八掛新闻层出不穷。人们从感观上得到了迅速的娱乐。又有谁愿意去看你的宏篇巨著。因此小说被八掛新闻代替了，诗词被段子代替了，传统相声被小品代替了。人们有时间认可去看直播，玩王者荣耀，也不会去看书。现在国家也意识到了这一点，因此最近几年的诗词大会，朗读者优秀节目的出现。也是在拯救华夏文化。华夏文化能够历久弥新，经久不衰，就需要大文学家的巨著，大诗人的精美绝伦的诗句。

但可悲的是，现在想当大文学家大诗人的人少了，既使你能写出好的文章来，受众又能有多少呢。不是现代人缺少智慧，豁达，豪气，激情，而是缺少一颗能沉下来的心灵。我们现在的人应该多花一些时间放在读书上，因为只有书籍才能启迪你的人生，多形成文化圈子，少一些功利圈子，读书蔚然成风，受众多了，又何愁没有文学家和诗人呢？

我们呼唤大文学家大诗人，创作出人文巨著，优美的诗篇，来安抚人们躁动不安，无处安放的心灵。

时间是任何事物的试金石，只有经过时代的考验才能澄出精华，人才象锥子一样总会显露头角，历数世代文学家诗人都是历经磨难，阅尽沧桑的英雄人物，绝没有躺在床上就能成为文学家和诗人的，在当前世界大交流的时代，中西结合的还是不尽人意的，比如，我们的古诗词翻译成外文，外国人绝对体现不出中国人的意境和情怀，同理，翻译过来的外国诗，在国人的眼里也不觉得有什么好，然而，就有一些人迷恋并模仿了这些诗文，写出来一些不伦不类的东西，(不包括写的好的散文，现代诗)，现在我们有文化的人多了，知识多了但阅历淺薄了，没有经过社会风浪的考验，所以想当然的理念也就多了，感觉别人家的饭好吃的小孩子了心态强了，这就是社会扭曲和浮躁的形态，从而产生了为什么现在出不了文学家和诗人的疑问，人才象金子，金子总会发光的，这就需要时间，需要锤练的。

经典文学里面包罗万象，不像普通书籍那般通俗易懂，经典文学需要用心品，文章里的深层含义需要细细揣摩，耗时耗脑力去理解，所以才会显得青涩难懂，经典文学是文学库中的精华，内涵不是仅仅在字里行间，更需要跨时代心灵的交流才可解其中之意。

我偶尔也看看，没什么其他的，打发点时间。本人爱好不多，不唱k，不会喝酒，就是打打麻将，不可能每天不在家出门打麻将，年轻时候喜欢玩网游和看武侠小说，网游现在玩不动了，武侠小说金、古、梁、温十几年前就看完了，黄易，柳残阳，卧龙生......这些人都没放过。看YY小说这就是一个不错的选择，仅此而已

世界文学包括中国文学，世界美术包括中国美术，世界音乐包括中国音乐。只有放眼世界，才能有收获，才能提高自己。局限中国太小了。达芬奇、贝多芬、巴尔扎克是有高度的。

拜金，功利，浮躁的环境，不会容人静心研究

古人眼中的文学家，是以“文”见长，如唐宋八大家。推崇的是他们的文章。一篇文章的好坏是看它的立意、表述，背后是一个“理”字，看你能不能把道理讲清楚。诗词在古人眼中只是个文字游戏，偶尔为之罢了。

现代人写文章，数学家写数学的“理”，物理学家写物理的“理”，社会学家写道德的“理”。已经鲜有人去用毕生的精力去做文字游戏了。

现在生活节奏快，都忙着搞经济了，个人也忙着挣钱了，哪里有真正把诗词文化当职业的。

现在搞诗词歌赋的不能养家糊口啊，除了少数职业的编辑是拿工资搞诗词的，有几个靠发表诗词挣钱当职业的。

古人搞诗词的都是在朝中做官的有俸禄的，几乎没有普通百姓！！

一般来说，什么样的时代就产生什么样的人物，伟大的时代产生伟大的人物和作品，平庸的时代产生平庸的人物。革命的时代产生革命人物与作品，消闲的时代产生是消闲与娱乐。

因为好的词句都被他们用光了

因为文学上古人已经达到颠峰。任何的创作，现代人已经跳不出他们画下的框架。写神（西游记）、写鬼（聊斋）、写情（红楼梦）、写史记（三国演义）、写武打（水浒传）等等，古人己包罗万有。任何写作都跳不出古人划过的圆圈，因此出不了大文学家，大诗人了。

在当今和将来人类的发展与进步，是靠科学，决不是文学！！
放眼全球无数科学家支撑了今天的进步和繁荣。

出大家是以当时的社会环境有关的。

当今社会对文学的关注已大不如前，人们对英语的热情都远远超过了对文学的热情，丰富的物质使人们很难去静心思考，也就很难写出思想深刻的作品了。

鲁迅，王国维，胡适等一批大家是有深厚古文和传统功底的，而胡适则是土洋结合产物，他身上传统底蕴簿，泊来品多，是炒和捧出来的大家。

现在没有踏踏实实做学问的心态，没有研学氛围。

功利性，现在所谓作家们，哪个不是为利而码字。有几个潜心积累，厚积薄发的。都是小聪明，技巧，再发展也不过是个写书匠，没有通透的知识作底蕴，何来高级作品。

例如万里长城非一日之功。

可以不确切地说，古人大部分人，都是在研究文一类，很少研究科学，数学，即使涉及到数学，也是叫算术，也就是说比较浅显。
不是有些人注重重文轻武吗？所以那时候，人们的社交，娱乐，政治等等，都在钻研文的方面。说起难的事就是难做的文章。所以那时自然诗人词人较多，现在人研究的领域较广，显不出有多少诗人词人！再说那些所谓的文人，诗人，文学家甚至科学家，哲学家，做过对人类有重大贡献的人，像伟大的导师马克思、恩格斯、列宁，著名的天体学家哥白尼等等等等，他们的巨著大多都是在去世后才被后人公布发表的，也就是说人在活着基本上是不可以出名的，即使有可能出名了，也可能后来很悲惨，有的人自己走向不归路，有的人对生活失去了信心，还有的人先是研究科学的，后来竟然去研究神学，让人大跌眼镜，所以这些人有的确实对人类做出了巨大贡献，成绩不可抹灭，就被人们抬出来大家赞赏，他也就成了名人。现在的人不是没有那么有名气的人而是他们还需人们不断地考验，不断地甄别，不到他死去那一天，就无法对他进行盖棺定论，所以就出现了你的这种结果或者局面。

文学家，诗人，现代社会人不喜欢了，大多数人文化大大提高，对文人不敢兴趣了，快餐文化是世界潮流，电子快迅时代，快！

谁说没有，之前我们的好多领导都会吟诗，还会写字。

成为文学巨匠的基础

1对生活的深入体会

生活是创作的源泉，对生活的理解、热爱，特别是对日常人际对话的品味都构成文学创作的题材来源。

2对社会的深刻认知

包括对社会的宏观、中观、微观维度的认知，对社会上中下各阶层的认知，对社会过去、现在和未来的认知，把对现实的观察作为社会发展历程的一个切片来理解，文学创作才有高度和深度。

3对人生的丰富历练

文学巨匠的诞生背后往往是人生苦旅的风云变幻，是茫茫人海中的起落浮沉，是名利场上的挣扎求存，是情感路上峰回路转，当然也有经历挫折后的幡然醒悟，面对不公的坦然潇洒。有丰富的历练，体验过无数酸甜苦辣，才能创作出感人至深的作品。

4对文字美学的执着追求

对文字的高度提炼和精巧驾驭是文学家必备功夫，优秀的作品必须具备丰厚的内在审美价值，凝炼的外在表达，特别对于诗词歌赋而言还要有精美的韵律感应。文学巨匠的写作能力来自对文字的长期反复斟酌推敲，力求准确，能够穿透读者感官，撼动心灵。

5对人文自然的广泛涉猎

文学家对于文学领域是专家，对于文学之外是杂家，一方面在文学领域入道，把文学探索升华到哲学思辨的层次。另一方面在道的层面触类旁通，站在哲学的高峰上俯瞰世界，感知人文的脉搏律动，自然的变幻莫测。从而反哺文学创作，使作品本身既有丰富的审美层次，又有深刻的思想内涵。

6发自内心的真挚情感

文学是表达情感的工具，自己有真情实感才能引发读者的心灵共鸣，所以文学巨匠内心必有大喜大悲，爱恨情仇。那些文学经典，无不投射出作者面对国仇家恨的无尽感怀，对儿女情长的缠绵纠结，对人生起伏的自欣自省。

说了这么多，大概知道你和我成不了文学巨匠的原因了吧。

可是出了不少明星

能啊！！只要向方方学习，顺应西方潮流，就会出现大文豪！世界级的！

因为不想让大文学家出现！

当今社会，西风渐盛，世人多寻生存道，资本是主流，一切向钱看，穷酸书生没人在乎，不嗤笑就不错了。做一个埋头书案的人，苦读诗书，真没有几个。西方的科学，技术，哲学等舶来品都成了至高无上的圣经去认真学习领会，然后以得到西方社会承认为傲，放眼国内大学里有多少能称得上大师的寥寥可数。不过，因为我们的国家经历了太多的苦难，自清末至今，我们学习西方的科学技术以求强国富民，经济，技术先行是必须的，只有恢复民族自信，国家富强，才能像习总书记说的那样文化自信，只有到那时，我们的国家才会有大量的文学诗词大家出现。也许有人会说，古代国家灾难和近现代国家衰弱任人欺侮时也有很多大家啊，是的，不得不承认这个现实问题，任何事情都不能离开社会背景来看问题，有氛围有环境，有土壤是出现大师必须的要素，当主流力量在都在发展经济发展技术时，文学诗词不会受重视，何来氛围环境。按我国的人口，我相信大师都散落在了民间。因为真正成为大师的文学和诗词的人必须扎根本国文化土壤里，浸没多年，犹不知岁月更的人才能潜移默化的，这就相当于把自己沉浸在一种氛围里，环境中，与大师对话，自己由量变到质变。又会有人说，古代有神童，一样成诗词大家，可有想过古时的人文环境，敬文识礼，尊敬有学问的人，还是离不开环境氛围。这就跟学外语一样，你在国外的环境很容易学会一门外语，而且用的得心应手，就是这样。现在的读书圈不也是这样吗？只要给国人一个氛围环境，我指的是尽量大的环境，我国不缺大师。也许又有人会说大学有文学专业啊，是啊，文学专业就不毕业不就业不养家糊口了？古代一篇文章定天下，现在你就是公务员也不可能让你随意发挥吧。不过我还是盼着，我国早点出大师！文化自信了好几千年，怎么会经不起短暂的蛰伏期呢。期待百花齐放的时代！

时代造成的

不准有思想，不敢为；浮躁，没做好学问，不能为。莫言曾说纯文学已经死了，诚哉斯言

大文学家，大诗人必须要有敏锐的目光，深邃的思想，犀利的语言，完美的逻辑。现在的人大多是传声筒，有独立思想的人要么在……要么被……

大文学家，大诗人一多半是由历史来追认的。如百年老窖，需要时间来酝酿。有不少大文学家和大诗人是在几十上百年后才被冠名的。如果是圣人，可能需要几百上千年才能被追封。如现时产生的名酒多半是“勾兑”出来的。

两杆子决定了民族思维。

一、不需要，有时间跳跳广场舞啥的，没人爱看。二、没生长环境，那些都是学而仕的人饭后茶余消遣出的产品，现在读书人都很忙没时间。

这就跟当今“唯金钱论“的社会风气与“唯成功论“的教育有直接关系。各行各业、各岗位各阶层的人们无论地位高低，无论能力大小，民众都将财富定为追求人生的第一目标。在这样的社会风气的驱使下，教育也无法免俗，在一群望子成龙的家长的迫切要求下成功学教育理念应运而生，什么“不能输在起跑线上“什么“富豪名人传记“等等类似书籍如雨后春笋般铺天盖地袭来，将教育功利化，无论是家长还是学校唯分数论优劣，品格好的学生被忽略，某方面单一才能突出的学生被忽略，学习只为以后能考上好就业挣大钱的专业而努力，一切以实用为先导，陶冶情操的诗词歌赋等文学几乎被边缘化，在这种现实下，哪还有培养大文学家和大诗词人的沃土，上上下下都在争先恐后的一门心思搞财富。

没有大磨难就没有大家，古今中外，各行各业都是如此！近代，随着工业社会的发展，全世界都在强调分工协作提高效率，强化合作，弱化个体！因此，作为个体的人，更多的价值体现是如何做好一颗螺丝钉！生存都无法脱离社会，思想想脱离实际就更难了！因此，难出大家

现在的人都选择赚钱的行业了。

最近看到关于这样一个问题的探讨：网络文学是不是文学？作为一名网络文学的爱好者和从业者，笔者觉得自己有资格对这个问题谈一下自己的看法。

对于这个问题，笔者可以直接给出答案：网络文学是文学，而且是名副其实的文学，至于为什么？请看笔者笔者给出的以下五点解释：

第一，网络文学是以网络为传播媒介的文学。这条原因，像是笔者给网络文学下了定义，而实际上，网络文学确实也是凭借网络来传播的，否则又如何能叫网络文学呢？而对网络文学更深层次和准确的解释是：人们把自己写的小说、诗歌和散文等文学作品，发布到网络上，以供读者欣赏和阅读，如此也就诞生了网络文学。

第二，网络文学叙述事情、描绘事物同样符合文学的规范。这条原因，其实就是从网络文学的内容来分析了。大家都知道，最常见的网络文学就是网络小说了，咱们也就以网络小说为例。在很多人看来，网络小说强调各种写作技巧，包括：金手指、代入感和小说爽点设定等等。而其实网络小说更要符合小说的三个要素：人物、情节和环境。

第三，网络文学是传播更广的大众文学，当然是文学。可能笔者的话不得不辨证一些了，其实很多人不同意网络文学是文学这个观点，主要是认为文学是一个高大上的名词，而从事文学创作的人也就需要有选择了。如果是抱有这种观点的人，那么笔者只能说，你的观点太狭隘了，谁说文学创作只能是少数人的权利，难道我们普通人就不能写文学作品了，就不能写小说了。

第四，网络文学是文学发展的必然趋势，当然是文学。这条原因，则是从文学的发展趋势上来解答的。大家都知道，现在是信息产业高速发展的时代，而放到文学上，那么自然也是未来优秀的文学作品通过网络等信息技术快速传播的时代，而网络文学作为文学发展的必然趋势，它当然是属于文学范畴。

第五，网络文学是对传统文学的继承与发展，当然是文学。这条原因，就涉及到人们否定网络文学是文学的原因了。因为很多人坚持，文学的范畴只能是书写在纸上的传统文学作品，而网络文学由电脑打出来的，其中很多内容比较肤浅、通俗，娱乐大众，从而片面否定了网络文学的文学价值，而实际上，网络文学和传统文学不应该区别对待，如果把那些所谓的高大上的传统文学作品放到网上，那么它们算不算网络文学呢？那么这样的网络文学又是不是文学呢？如此再辨证的一看，网络文学其实是对传统文学的继承和发展，不过由纸质改为网络，那么它当然是文学了。

历史从不缺少英雄和天才，只须对的时间和地点

因为现代人没有时间去研究诗词歌赋，生活节奏太快，压力太大，欲望太多。

现在及今后很难出大文学家及大诗人了，这是铁定的事实。原因在于当下网络过于发达，视觉媒体随处可见，以及社会生活节奏加快。即便有精彩长篇小说被网络经营者认可，但没有人会耐心地将其读完，不收费也少人问津，若收费只能孤芳自赏了。比如说二月河老师的帝王小说好不好，当然好，但若写于现在，出版社不会贴钱为其出版，靠他自费出版，数量必然不多，影响也会很小，那么就一定沒有二月河大师了。这是沒有办法之事，只能说是生不逢时。呵呵。

纯文学是被比下去的，还是憋回去的？

我以为是憋回去的。

纯文学不怕比，那些玄学比不过纯文学，

那些缺乏营养的大头娃娃，

比不过营养丰富的健康娃。

但什么文学都怕憋，

纯文学发表的地方几乎没有，

网上没有，网下也没有，

生不出来，结果生生给憋死了。

连生纯文学娃的妈都憋死了。

哪还有什么文学大师出现呢。

这是在造谣，大文学家要几百年以后定，每年那么多个歌曲传唱，就是诗歌，歌词，要定个大字，也要几百年后，现在就认定现在出不了，如果不是故意造谣，那就是认识上太过自负，觉得可以为后人做决定。

现时真正有才的诗人、词人只能隐藏于民间存活！官方诗人只是机构的虚假诗人（没有真实的诗才和优秀的诗作，不算是真实诗人。）。

记得上世纪九十年代初，快餐文学的出现，就已露出端倪，人们生活节奏的加快，过去那种悠闲的时光便渐行渐远。一方面是读者阅读时间的缩短，另一方面是作家迎合读者趣味，多写应景之作。更重要的原因是作家急功近利，潜心创作的人越来越少了。

文学来源于生活，又高于生活，他要求作家扎根于生活和社会实践中，了解那些活生生的人物和真实感人的事情，同时，作家要有丰富的感情和强烈的社会责任感，才能创作出伟大的作品。不论小说亦或诗歌，没有真情实感，没有作者的深刻洞察与挖掘，没有作者的呕心沥血，是不会创作出时代所需，民众所求品作品的。

在功利主义盛行，物欲与享乐成为目标的时代，作家也心浮气躁。没有谁愿深入生活，体验生活。闭门创作，凭想象杜撰，这样出来的作品，不过昙花一现，毫无生命力。诗歌的创作多无病呻吟，哗众取宠，追求形式。很多所谓的作家诗人，不过是相互间的吹捧抬轿而已。那里会产生真正的大家！

当一个创作者不再甘于寂寞，不再独享孤独，不再耐住清贫，其思想也就会变得贫乏。当一个创作者总是穿忙于各种名利场，其社会责任感也随之消失……

好诗，好文学是要经过时间验证的，只有经过数年以后其作品仍被世人瞩目的作品才是好作品，只有经过数年以后仍被世人铭记的诗人，文学家才是大诗人，大文学家。瑾举拙见。

非常好！现在的社会丰富多彩的生活相比较于封建社会前进了。

文学家应该有自知之明，让位于科学家，作好配角角色，为什么欧美国家发达？因为它倔起于自然科学而非社会学，机械电子工程技术的发展，制造出了枪炮乃至核弹，而文学在武器面前只能被奴狱臣服。

所以被当代称为嘴炮。纸上谈兵没有行动创造发明害国害民。

现代社会们需要学习提高科技水平，不旦化时间在文化上，主要是大量时间用于数理化，机械电子工程学上，由于30年前的战略失误，导致芯片落后于欧美受制于人这个事实已经家喻户晓。十年磨一剑，工匠精神不是嘴上说说而已，就是现在要补课的。

千万不要把资料投入文化文学文艺复古及楼堂馆所领域了。也不要再宣传这些"文学家"了，误国误民啊。

文学家是在干嘛？甩嘴皮子咬文嚼字，不干实事，培养出方方抗抗这样的发泄阴暗面的于国无益的"家们"。

经典文学，为什么不好读？

我们必须为这个问题作限定条件：

1 读者非文盲（不识字） —— 近代文学，鲁迅、矛盾、朱自清等等白话文集，并非是不好读的；

2 具有文学爱好文学素养（作家、自媒体作者、编辑） —— 铁杵磨成针，经典文学阅读还是需要一定的阅历、文化素养、文化底子的，经典文学阅读，从来都不像阅读“言情小说”“网络小说”，不需要仅凭喜好、易懂通俗、不用反思的；

3 国内外经典文学 —— 领域不同，政治文学、宗教文学、哲学文学、批评文学、法律文学等等，那些高度复杂的“经典文学”学科，阅读门槛高，本身就是“不好阅读类”；

关于中国近代，人为制造的“经典文学”、“经典（伪）文学”——智慧有糟粕，一概否定的纯粹唯物主义——文化断层，导致的不好读、不愿读、不能读“经典”的感想！

答：

首先是文学圈子里的自欺欺人 —— 要破除迷信、启用简体字、白话文教学 —— 经典已失去“经典”性，不在读者心中有权威的价值（经典-伪）；不重新树立“经典系列”书籍的形象，不抛弃亦不信赖。不被主流文化信赖的、经典、智慧，就成为了“经典（伪）”。

其次，来看经典的定义：

传统的具有权威性的著作；宗教宣传教义的根本性著作；著作具有权威性。

“经典（伪）”的命题，历史学家、教授作家才会重新解读“经典（伪）”、诠释“经典（伪）”。这类书有《聊斋志异》《道德经》《黄帝内经》《齐民要术》《中庸》等等遭遇质疑、有争议的包涵宗教（儒道佛）类、玄学类诠释、不符合社会主义（唯物主义价值观）就可定义为“经典（伪）”，有“经典”的名誉又遭受质疑、不符合主流价值观、教育观，学无所用、学无所讲等。

在读者心中失去“阅读经典”的实用价值，导致了—— 不阅读 ，不好读、读不通就自然而然成立。

评论家的话而已

这一问题，我认为同两次文化运动有一定的关系，因为破坏容易、树立难。文化的传承需要一代又一代的努力

这个跟社会环境有关，现在的社会环境孕育更多的是歌手和演员。

中医都面临被遗弃，还想什么诗人，词作家，大文学家！传统文化的土壤被破坏了！字都不会写了！说文解字有几人掌握?真是白话文时代！传统没了！精髓被当做糟粕批判遗弃！现在人的话语充满了功利，庸俗和肤浅的体现！没有优美和含蓄！五行，气运，报应，没有人相信！文化的跟被挖了！如何长出大师级的创作?休想再有曹雪芹，李白，杜甫，吴承恩等天才创作家了！看现代的作品，没有内涵不说，整个思想认识就错了！怎能写出好作品呀！?

因为环境没了啊！古代你不会作诗 就不能出人头地啊 所以得要学啊，写啊！

我的拙见啦

要不你没有眼光，要不你熟视无睹？大作家、大作品早已出现了——伟大的鲁迅，有小《红楼梦》之称的巴金的《家》，浩然的《金光大道》、陈忠实的《白鹿原》、路遥的《人生》、贾平凹的《废都》、莫言的《丰乳肥臀》、方方的《风景》……中国现代诗人有胡适、艾青、徐志摩、虚竹、海子、洛夫、汪国真、易白、北岛、舒婷、席慕蓉等。他们或曾经文坛活跃一时，却凭借风靡国内外的经典小说和诗歌代表作被读者所铭记。

好作品就在身边就是不认得，还认为好作品”诗在远方”。此岸就是彼岸的远方……