西游记是长篇什么小说字什么号什么

是鲁迅的小说阿Q正传

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西游记是中国古代小说史上最杰出的长篇神话小说

作者是吴承恩

慢节奏久读书，看名字就是知道是一个读书类型的微信公众号，不知道是不是可以满足您的要求，里面的内容大多是作者读了一本好书之后的感悟和总结归纳，看一个文章相当于读了一本书，所以挺有意义的。希望可以帮助到你

找了几个,你自己挑吧.

一朵玫瑰花

有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。

绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说：

「孩子，为什么坐在这里哭？」

「我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。」孩子说。绅士听了感到心疼。

「这样啊……」于是绅士牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，

然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。

「真的要送我回家吗？」

「当然啊！」

「那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。」

「早知道就不载你了。」绅士开玩笑地说。

绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟

然来到了墓园。

小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而

走了一大段远路。

绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一

大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。

为逝者举行盛大丧礼，

不如在他在世时

善尽孝心

没有上锁的门

乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三

道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自

己透过收音机所想象的那个华丽世界。

某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲身边。

她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。

「妈，你就当作没我这个女儿吧。」可惜这世界不如她想象的美丽动人，

她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥淖中，这时她才领悟到自己的过

错。

「妈！」经过十年后，已经长大成人的女儿拖着受伤的心与狼狈的身躯，回到了故乡。

她回到家

时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预

感。女儿扭开门把时吓了一跳。「好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。」母亲

瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。

「妈……妈……」听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩

膀。在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：「妈，今天你怎么没有锁门，有人

闯进来怎么办？」

母亲回答说：「不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没

锁过。」

母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复

到十年前的样子，紧紧锁上房门睡着了。

家人的爱是希望的摇篮，

感谢家的温暖

给予不断成长的动力。

便当里的头发

在那个贫困的年代里，很多同学往往连带个象样的便当到学校上课的能力都没有，我邻

座的同学就是如此。

他的饭菜永远是黑黑的豆豉，我的便当却经常装着火腿和荷包蛋，两者有着天壤之别。

而且这个同学，每次都会先从便当里捡出头发之后，再若无其事地吃他的便当。这个令

人浑身不舒服的发现一直持续着。

「可见他妈妈有多邋遢，竟然每天饭里都有头发。」同学们私底下议论著。为了顾及同

学自尊，又不能表现出来，总觉得好肮脏，因此对这同学的印象，也开始大打折扣。

有一天学校放学之后，那同学叫住了我：「如果没什么事就去我家玩吧。」虽然心中不

太愿意，不过自从同班以来，他第一次开口邀请我到家里玩，所以我不好意思拒绝他。

随朋友来到了位于汉城最陡峭地形的某个贫民村。

「妈，我带朋友来了。」听到同学兴奋的声音之后，房门打开了。他年迈的母亲出现在

门口。「我儿子的朋友来啦，让我看看。」

但是走出房门的同学母亲，只是用手摸着房门外的梁柱。

原来她是双眼失明的盲人。我感觉到一阵鼻酸，一句话都说不出来。

同学的便当菜虽然每天如常都是豆豉，却是眼睛看不到的母亲，小心翼翼帮他装的便

当，那不只是一顿午餐，更是母亲满满的爱心，甚至连掺杂在里面的头发，也一样是母

亲的爱。

先入为主的观念

往往影响人一生的格局，

多观察、多探讨

会有更多意外的发现。

种花的邮差

有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复

一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，

唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞

扬的尘土罢了。

「这样荒凉的路还要走多久呢？」

他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有

些遗憾。

有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。

「对了，就是这个！」

他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带着这些种籽撒在往来的路

上。

就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种籽。没多

久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏

天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮

差，也不再是愁苦的邮差了。

人生如白驹过隙，

时光飞逝，

何妨留下善行，

第一百个客人

中午尖峰时间过去了，原本拥挤的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口气翻阅报纸的

时候，有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。

「牛肉汤饭一碗要多少钱呢？」

奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱，叫了一碗汤饭，热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙子面

前，小男孩吞了吞口水望着奶奶说：「奶奶，您真的吃过中饭了吗？」

「当然了。」奶奶含着一块萝卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗饭吃个精

光。

老板看到这幅景象，走到两个人面前说：「老太太，恭喜您，您今天邭庹婧茫 俏覀?br> 的第一百个客人，所以免费。」

之后过了一个多月的某一天，小男孩蹲在小吃店对面像在数着什么东西，使得无意间望

向窗外的老板吓了一大跳。

原来小男孩每看到一个客人走进店里，就把小石子放进他画的圈圈里，但是中餐时间都

快过去了，小石子却连五十个都不到。心急如焚的老板打电话给所有的老顾客：「很忙

吗？没什么事，我要你来吃碗汤饭，今天我请客。」

像这样打电话给很多人之后，客人开始一个接一个到来。

「八十一，八十二，八十三……」小男孩数得越来越快了。

终于当第九十九个小石子被放进圈圈，小男孩匆忙拉着奶奶的手进了小吃店。

「奶奶，这一次换我请客了。」小男孩有些得意地说。

真正成为第一百个客人的奶奶，让孙子招待了一碗热腾腾的牛肉汤饭。而小男孩就像

之前奶奶一样，含了块萝卜泡菜在口中咀嚼着。

「也送一碗给那男孩吧。」老板娘不忍心地说。

「那小男孩现在正在学习不吃东西也会饱的道理哩！」老板回答。

呼噜……吃得津津有味的奶奶问小孙子：「要不要留一些给你？」

没想到小孩却拍拍他的小肚子，对奶奶说：「不用了，我很饱，奶奶您看……。」

一念善心助长一棵幼苗，

棵棵幼苗可以成林，

人人有爱、社会有情。

世上最美味的泡面

他是个单亲爸爸，独自抚养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来，他对过

世妻子留下的缺憾，便感受尤深，心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。

这是他留下孩子出差当天发生的事。

因为要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。一路上担心着孩子有没有

吃饭，会不会哭，心老是放不下。即使抵达了出差地点，也不时打电话回家。可孩子总

是很懂事地要他不要担心。然而因为心里牵挂不安，便草草处理完事情，踏上归途。

回到家时孩子已经熟睡了，他这才松了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备

就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面！

「这孩子！」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。「为什么这么不乖，

惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄脏要给谁洗？」

这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。

「我没有……」孩子抽抽咽咽地辩解着：「我没有调皮，这……这是给爸爸吃的晚

餐。」

原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。

可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。

爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩? 看着碗里剩下那一半已经泡涨的泡面，啊，孩

子，这是世上最最美味的泡面啊！

孩子即使再年幼，

也有他们的尊严，

如果父母发现错怪了孩子，

要勇敢向他们说：

「对不起！」。

白雪寒冬

“哆哆哆，哆哆，哆……”

我在街上行走，每踏一步，就在雪上留下一个40厘米深的脚印。

身后除了一串长长的脚印，只是一片白色。我的双脚越来越冷，可

我不能停下，可我越走越慢。

“哆，哆哆，哆哆哆……”

一只火红的狮子向我走来，近了一点，我看到它身后是一条化

开的路，再近一点，我发现红狮的每根毛发都是不灭的火焰，它走

过的路都被烤干，而且散发余温。

它走过我身旁，只觉周围的空气变得如盛夏般炎热，只一下，

它走远后，空气又冷起来。

我转过身，看着那团红色远去，不由自主地跟了上去。我想抱

住它，可又怕烧死自己，只能离它两米远。

它突然停下来，肚皮裂开，走出一个裸体女人，那件狮皮上的

火焰逐渐熄灭，变成青灰色。那个女人对我说：“我这件皮衣很不

错吧！我花了三百多万呢！”我说：“好时髦……”

《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，代表古代历史小说的最高成就。全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、三国志传等，简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说，如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、三国志平话等的故事题材，着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。

神话小说 吴承恩

西游记是长篇章回体神话小说，是神怪玄奘远出西域取经中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间唐玄奘到印度取佛经的事件。有《大唐西域记》和大唐慈恩寺法师传，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

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《西游记》是长篇章回体神魔小说，是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和民间传说、元杂剧。

自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

故事梗概

石猴出世·大闹天宫

西游记

东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。石猴之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

石猴四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。[1]

太白金星谏言，把孙悟空召入天庭，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。

猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，却患了个老害眼病，名曰火眼金睛。在天宫大打出手。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的铜汁喝。

取经缘由·师徒来历

如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授摩诃般若波罗蜜多心经。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

屡遭挫折·降妖伏魔

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟金箍棒被收，打不过他，请来火德真君、李天王、天兵天将、邓辛天君、水伯、十八罗汉等，无人匹敌，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。

六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被悟空打死。

师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。

后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。

比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。

陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣。

来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。

在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

到达灵山·取得真经

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。

主要人物

唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。

猪八戒

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。

沙和尚

又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。

成就与影响

文学成就

中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

社会影响

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的二十四尊得道罗汉传，邓志谟的铁树记、飞剑记、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧升平宝筏是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

《西游记》也备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为三藏和尚江中得救，第十回译文标题为龙王的传说：佛教的故事。译文皆刊于巴黎出版的亚洲杂志（亦称亚洲学报，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的中国文学选一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名猴与猪：神魔历险记，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。

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《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。

之前那些网络小说大战 都转战手机端了吧。像起点 书旗 掌阅啊，都有自己的手机端了。但是收费还是要收费，趋势现在是付费阅读。不过你如果不需要那么更新那么快的，又想看免费的，现在 七猫 米读 橘子小说做的都还可以的。盗版的 当然还是笔趣阁了，但是网页端和手机端我都不喜欢。

才看武侠小说的朋友吧？武功名字自创的最好的当然要数金庸了，降龙十八掌、乾坤大挪移，那个不是耳熟能详的，不知道你喜欢传统的还是现代的，传统的除了金庸就只有看古龙，其余的萧逸啊梁羽生啊都没什么精彩的，（貌似萧逸的《马鸣风萧萧》里有个鱼龙百变听起来还不错，不过这部小说明显没用心，前半部和后半部简直没法比。）还是想象力的问题。

个人看了这么多年，自己又在写，感觉金古黄梁温各有各长，都有好看的、写得好的，不要迷信什么宗师，我最讨厌的就是今古传奇武侠版上说的这什么宗师，那什么小宗师，宗师的意思就是开创了一派的大师，说金庸是武侠宗师都有点勉强，更不要说其余的人了。

至于自己创武功的，一般上道的武侠作者都会自创武功，只有那些下三烂混饭吃的烂人才写什么同人（其实就是抄袭）。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。

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三国志

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风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿疼秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

师徒堕水八十一难。

我关注了一个 寄卿相思文，每天都会发小说

《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。

作者简介：

吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。

幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有文木山房诗文集十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。该书中范进中举一文还被选入9（初三）年级上册的语文书。这部小说大约用了他近20年的时间，直到49岁时才完成。

历史意义：

《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。

否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。

《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。

《儒林外史》是中国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。

《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说。而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。

现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡。

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归离

1.神话小说

2吴承恩

3.唐玄奘取真经

3

西游记

管理天河水兵的（天蓬元帅

我关注的叫“一抹空城笑”里面的还是挺好看的

西游记是长篇章回体神话小说，是神怪玄奘远出西域取经中成就最高、最受喜爱的小说

西游记》长篇（古代神话）小说

猪八戒管理天河水兵的（工作

）

我国文学史上一部最优秀的长篇章回体小说

西游记是长篇神话小说，是中国古典四大名著中成就最高，最受喜爱的小说。

中国古典长篇小说四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

作为一部优秀的神话小说，《西游记》前后提及了400多个人物，塑造了许多家喻户晓的经典形象,如勇敢的孙悟空、懦弱的唐僧、善良慈悲的观音等。

孙悟空的性格孙悟空是西游记的主角，也是作者花费大量笔墨描写出的最为丰满的人物形象，同所有传奇人物一样，孙悟空的出生也很特别，他是花果山上一块石头孕育出来的，遇风则长，属于四大灵猴中的灵明石猴。

在坐了水帘洞的猴王宝座后，为逃避生死，不远万里拜得菩提祖师为师，学习长生不老之术及七十二般变化等绝技，后从东海抢得神器金箍棒，因争夺帝位，大闹天宫，被如来困于五指山下。

经五百年忏悔，受观音菩萨的点化，为答谢唐三藏的相救之恩，护送唐三藏一同去往西天取经，历经九九八十一难，最终到达西天，修成正果，被封为“斗战胜佛”。

孙悟空的一生十分精彩，西游记也可以说是孙悟空的成长历程，从最初的无所畏惧、四处惹是生非到忠于唐僧取经以至最后位列仙班，是其不断蜕变的一个过程。

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2、要包含江湖门派间多年恩怨情仇，又要打破世俗伦理；

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4、越短越好。

第2天，有人来投稿，全文只有十个字：

秃驴，竟敢跟贫道抢师太 ！

编辑批语：恩怨情仇，血雨腥风确有，且短小精悍，n多悬念，但侠骨有余，柔情不足。虽江湖儿女，但也有柔情万种。

第3天，修改稿：

师太，你就放弃秃驴，从了贫道吧！

编辑又语：江湖儿女，柔情尽显，缠绵悱恻。但仍拘泥世俗伦理。

第4天，第三稿：

贱尼，你竟敢跟老衲抢道长！

编辑三思，语：打破世俗伦理之作，血雨腥风也呼之欲来，扣人心弦，悬念n多，但总是少点什么……

第5天，终结稿：

和尚：“师太，你从了老衲吧！”

道长：“秃驴，竟敢跟老道抢师太！”

师太：“大师、道长，你们一起上吧，我赶时间。”

三国演义是我国第一部长篇章回体历史小说。

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。参考资料：

西游记是中国古代第一部浪漫主义神魔小说

西游记是中国古代小说史上最杰出的长篇神魔小说

作者是吴承恩

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

长刀无h痕很合你意

有背景的都救走了，没背景的都打死了。----鲁迅（不，我没说过）[我想静静][我想静静]

《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

一个人的修行过程

我认为主要二点。

一、主要方面。阐明了正义最终会战胜邪恶，只有历经磨难，百折不挠才能到达成功的彼岸等人生道理。反映了作者抑恶扬善，追求光明正义的人生理想和积极的人生态度。这是贯穿全书的主线和明线。

二、次要方面。作者隐晦的表达了对自己所处时代的政治态度。1、妖魔鬼怪有二个来源，一是荒山野外，一是天庭。它们的结局不同，荒山野岭的妖怪无一不殒命身死，而天庭的则得到宽宥和赦免，得以保全。作者暗示了世间的奸恶不只出自民间，亦来自标谤仁义道德的官府和朝廷。以及官府对自己内部奸恶的包庇和袒护，与民间处罚尺度不一。2、全书通篇表现出的抑道扬佛，表明了作者对佛、道这二个当时中国主要宗教的态度，亦是表达了对明世宗崇道斋醮的不满和讥讽。这是全书的暗线和支脉。

在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。

美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，打倒人参果树，闯下大祸，幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树，才避免了一场恶战，得以脱身继续前行。

一天，众人在山中碰见了白骨精，它一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛，挥动金箍棒打杀了妖怪。不料唐僧大怒，骂悟空肆意作恶，不听教训，念起紧箍骂，赶走了孙悟空。不几天，众人来到黑松林，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。

取了真经，师徒四人返归东土。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。

唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使

希望这个答案对你有所帮助

翻看了很多遍西游记，也想过很多。也许从来没有什么孙悟空，也没有什么西游记，师徒五人，其实只有唐僧，其他四个，都是唐僧的心魔。

是你打死的各种强盗，但你承受不了这个杀生的罪过，所以你幻想自己有个性格顽劣的徒弟孙悟空，你说你自己六根不净，路过书中的女儿国，还想娶妻生子，所以你幻想自己有个贪财好色的徒弟猪八戒，其实从始至终都只有一人，对吗？

“阿弥陀佛”，唐僧低吟一声。

定住心猿则悟空，拴住意马便化龙，戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净。

其实，西游记就是一部一个人历险记而已，里面各种各样的妖怪诱惑都是对你自己考验，对吗？唐僧

我最最在行了，毕竟00后那是童年。就是一唐三藏带着三徒弟去取经，偷偷告诉你啊，咱历史里的那啥玄奘就是他，是他是他就是他，我们的小玄奘，他那仨徒弟 我寻摸这应该是作者觉得玄奘太孤独了，怕他抑郁或是人格分裂就给他整了这一出，看来作者才是善良啊。不开玩笑了，其实主要讲的是，，，，，，，，，，，，，，，，（省略的是故事，读懂的是学霸，相信你，一定知道。）

主要讲一个刚入社会天真无邪的小伙 怎样被两大国企玩的心服口服的故事

《西游记》是中国四大名著之一。作者吴承恩以自己独创的风格，完全溶解了前人对唐僧取经故事形成的作品。其主要描绘社会生活和原来意义上的历史小说有了分歧，也就是说已开始从原来那种历史小说的框架中挣脱出来，成了历史小说与非历史小说之间的一个过渡性品类。在《西游记》中，玄奘取经的史实只成了一点因由，完全从历史小说（早期长篇小说的唯一品类）中分裂出来，独立而成为神魔小说的新品类。这在中国长篇小说的发展史上具有里程碑式的开拓意义。

《西游记》的艺术虚构建立在传统艺术经验和社会宗教性观念和风俗的基础之上，融会了传统艺术经验所形成的独创性艺术品，演述了超人间故事的神魔小说，这正是它的艺术价值和魅力的根本所在。

吴承恩对神与魔一视同仁，构思了道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释迦如来，天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇，与诸多的妖魔等众多形象，对猴精孙悟空寄以了可亲可爱、有人情味的同情形象。孙悟空具有个性放纵、不愿受紧箍咒约束的特点，这也正是其魅力所在。《西游记》创造了一个神魔世界。唐僧师徒四人的关系可浓缩为当时时代背景下，人间家庭或某种社会组织的人际关系；西天路上的许多国王、道士、佛道斗争以及诸种社会关系的戏剧性的内容，可翻释为作家所感所受的明朝社会生活中的各种色相；甚至故事中的某人某事可以折兑为明代现实中的某人某事。

《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，以降妖伏怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。小说中的人物都是拟人化的动物为形象，正是童话中的人物，于是《西游记》自然而然着上了童话的色彩，也就成为未成年的读者最喜爱的古典小说。

要想修炼，就要管住心猿意马，戒掉贪嗔痴。

唐僧去取经，历经81难，没有打过架，只是有信念，有目标，然后成功了。提醒我们可以没有本领，只要掌握了“紧箍咒”也会前程似锦。

《西游记》全书到底写了什么？反映了什么？由于中国传统的章回体小说是没有"主题", 因个人的思想境界不同，人生际遇不同……他所理解的西游记也不同。

以下是网上一些知名人士的回答，我觉得他们说得有一定道理，愿对你有所帮助：

讲的是，一个人带着三只宠物去打猎。

《西游记》以神话的形式，叙述了一个男孩成长的故事。讲表达了正义终将战胜邪恶，那怕被压在五指山下五百年，哪怕经历九九八十一道磨死！

《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

你是谁，你从哪里来，要到哪里去

全书由三个部分组成：一至七回写孙悟空的来历和打闹天宫；八至十二回写玄奘的来历及取经的缘起；十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难取得正果的经过，是全书的主体。人们对以上内容的主旨众说纷纭，清代学者多从宗教思想角度进行解释。胡适主张“滑稽”和“玩世主义”说，鲁迅主张“游戏说”等，建国以后，人们主要从阶级斗争的角度理解这部作品。作为一部神话题材的小说，《西游记》的主要效能是通过一系列充满离奇幻想色彩的故事给人一种快意的娱乐和幽默的感悟，而不是抽象的哲理和干枯的社会说教。但这并不等于说它就完全与社会生活脱节。相反，在那些生动有趣的动物神话背后，却隐含了中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。

毛泽东 七律·和郭沫若同志:

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。

金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第1至8回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。

第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第13回至100回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。

首先是我们80后没有一个人没有看过的吧！小时候看就是看热闹 孙悟空怎么闹天庭 怎么打妖怪 长大以后看就是 唐僧为了事业在什么武功不会的情况下 自己孤身一人前往十万八千里的路程 其实还有一件事在唐僧上路的时候他不知道他会遇见这些徒弟 这个名著也是反应现在社会 创业者的一件事 就是不管多远只要坚持就有结果 有希望 难道孙悟空一个筋斗云不就到了 为啥要去走 脚踏实地做事 诚诚恳恳做人

唐僧师徒取经

悟空，你在哪里？

师傅，我在这里！

大师兄，二师兄……

西天取经

我觉得《西游记》全书讲了降服妖怪和打不过妖怪叫救兵的故事。

个人觉得是在说孙悟空如何从一个桀骜不驯的猴子，变成一个无法无天的猴子

孙悟空打妖怪 打不过妖怪了 找神仙来帮忙

做任何事情都要设立目标，多问问自己我是谁，我从哪里来，我将去往何方

《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

《西游记》一百回，大致分三部分。

前七回中写石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫，主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本领，突出体现了全书战斗性的主题，也是全书最精彩的部分。孙悟空原系破石而生的美猴王，无父无母。他纵身一跳，在那水帘洞火铁板桥下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海，访师求道，学得七十二般变化，一个跟头十万八千里。这才向龙宫索得宝盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。孙猴子打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天廷。玉帝“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”，封了他个“齐天大圣”，任做天廷“弼（bì）马瘟”，进行欺骗，反被孙悟空识破诡计，一叛再叛，先后放了天马，偷吃了蟠园的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒获之后又炼就火眼金星，可惜最终斗不过如来的“无边佛法”，被如来压在五行山下，苦渡了五百年的艰难岁月，直至伴随唐僧西天取经。

第八回至十二回写如来说法，观音仿僧，魏征斩龙，唐僧出世等，主要介绍了取经的缘起和取经集团中其他四名成员的出身经历，是两个主要部分的衔接和过渡。

第十三回到一百回，西天取经。写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除怪，到西天成了“正果”，历经九九八十一难，共四十一个故事。

在西天取经的全部旅途中，历经宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、比丘、灭法、天竺等九国和凤仙郡、玉华州、金平府(均属天竺国)三个地方，这些是人间的国度；又战胜了白虎岭的白骨精、黑松林的黄袍怪、平顶山的金银角大王、号山火云洞的圣婴大王(红孩儿)、黑水河的鼍龙、通天河的灵感大王、金兜山的独角犀大王、解阳山的如意真仙、假司空六耳猕猴、火焰山的罗刹女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黄眉老佛、七色山的蛇精、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君、驼岭的青毛狮、黄牙老象和云程万里鹏、隐雾山的南山大王和隐空山的地涌夫人；还经历了一场误会：与五庄观的镇元大仙斗了一番。 需要指出的是，唐僧师徒在人间国度所遭逢的磨难，除灭法国，凤仙郡、寇员外等少数几处外，都与妖魔有直接间接的关系。在乌鸡国，与青毛狮子精斗；在车迟国，与虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女国，与毒敌山琵琶洞的蝎子精斗；在祭赛国，与万圣龙王斗、九头驸马斗；在朱紫国，与麒麟山的赛太岁斗；在比丘国，与清华洞的白鹿精斗；在金平府，与青龙山的犀牛精斗；最后，在天竺国与蟾宫下凡的玉兔精斗。

总之，在唐僧师徒西行途中所遭逢的全部磨难之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少数，如稀柿衕、荆棘岭之类是自然力所造成的和其他性质的磨难。

这样，后八十八回的主题自然就归结到为民除害这一点上，因而也仍然是积极乐观的。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

西游记主要讲了师徒如何磨合？然后合作，一路上如果解决的所有困难，一起去西天取经。就好像人的一生一样，无论遇到谁都要磨合，然后两个人配合，一路上会遇到种种苦难，但是最后终将会成功

千人千面读《西游记》各不同，但有一点读书要学以致用、举一反三、知行合一永不变。我读《西游记》悟到，吴承恩同志400多年前的团队管理大智慧，令人走进一个神话的魔幻世界、取回一部实战的企业管理文化真经。让人敬重的是当年的吴承恩对管理学的博大精深，其对团队中存在的现实现象分析的准确透彻，对人物刻画得栩栩如生，以故事的手法来具体的说明每一种角色的伙伴在团队发展中所起的作用和影响，充分地展现出企业管理团队现实的一面。

在这里我们不难看出，作为一个团队，这四位同志都具备，即：

唐僧：诚实善良，一心向佛，胆小怕事，预判能力差，信念坚定，有领导力。

孙悟空：生性聪明、活泼，勇敢、忠诚事业，能力出众，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒：它虽好吃懒做，虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，愿拍马屁，一遇到困难就打退堂鼓，并且好色，但对师傅却很忠诚。

沙和尚：淳朴憨厚，忠心耿耿，一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，不计较个人得失。虽然个性不那么鲜明，但他是不能缺少的人物。每个团队都是如此，每一个角色有每一个角色的作用，组合起来便成为一个战无不胜的团队，最终经过14年的努力，经历九九八十一难终于取得真经修成正果。

不要追求团队伙伴的完美，要通过一个共同的愿景，经过对伙伴的沟通互补、教育感化、理解信任最终达成共识，齐心协力，让团队凝聚，企业迈向成功。

同时也告诉我们一个现实，人没有十全十美的，在一个团体中要互相取长补短，唇齿相依，才能在逆境中求得生存，才会迎来美好的未来。在《西游记》中师徒四人的共同愿景是取得真经，修成正果。因此使四个性格、能力、喜好、品行各异的人能抱成一团，取得成功。所以说团队的兴衰不在于员工，而是在于团队本身的策略，是否把团队与伙伴的利益糅合在一起，荣辱与共。去实现共同的愿景。从中也体现出，赛马不相马，人人是人才的思想理念。无论是猪头还是猴脸，只要有所之长，有感恩之心，脚踏实地，都会受到尊重和敬仰，这就是现实，这就是真理。

取经