水浒传属于英雄传奇小说

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章回小说中有一类作品突出描写了各种英雄好汉，形成了一个独特的系列，与历史演义小说中的英雄相比，他们的虚构成分更多一点，这就是英雄传奇小说。

历史演义是从“说话”中的讲史发展而来的，而英雄传奇小说是从“说话”中的“小说”发展而来的，虽然不能说全部的英雄传奇小说都来自于“说话”中的“小说”，但至少有一大部分英雄传奇小说的源头是“说话”中的“小说”。

进入明代以后，英雄传奇小说日益繁盛。它们大多吸取民间的故事，多写一些草莽英雄，就是写帝王将相，也着重表现他们的英雄事迹。另外，它们也较多表现市井阶层人物的生活，生活气息浓郁。

《水浒传》是一部描写农民起义的章回体长篇小说，是用通俗的语言讲英雄的传奇，是明代成就最高，影响最大的英雄传奇小说。它诞生于元末明初。全书描写北宋末年以宋江为首的108个好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

早从南宋时起，宋江的故事即在北方和南方地区广泛流传，而且成为“说书”艺人喜爱的题材。

醉翁谈录记有小说篇目青面兽、花和尚、武行者，这是说的杨志、鲁智深、武松的故事。

此外，石头孙立一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。

宋末元初的大宋宣和遗事所记水浒故事，从杨志卖刀起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。

元代还出现了一批“水浒戏”，包括元明之际的作品在内，约有30多种。在宋元以来广泛流行的民间故事、话本、戏曲的基础上，元末明初，施耐庵等人编纂成英雄传奇小说《水浒传》。

《水浒传》形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

英雄传奇就是塑造传奇式的英雄，《水浒传》是英雄传奇小说的典范之作，它成功地塑造了神态各异的英雄群像，书中共出现数百之多的人物，每个人物都个性鲜明。明末清初文学家金圣叹曾评论道:叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。

作者在刻画人物上，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征。如第三回提辖鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。

《水浒传》注重场面和细节描写，众多曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开阖，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。

《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相辅相成的是《水浒传》的语言，《水浒传》的语言在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

《水浒传》创造了英雄传奇小说的体式，对后代小说的创作产生了重大影响。《说唐演义全传》、《杨家将》、《说岳全传》等作品都是沿着它所开辟的创作道路发展的。另外，《水浒传》对其他艺术形式，如戏曲、曲艺、绘画等都有很大影响。

明代英雄传奇小说除了《水浒传》外，较有影响的还有《水浒传》的续书、《杨家将》系列小说等。《水浒传》的续书最主要的有3部，即《水浒后传》、《后水浒传》和《结水浒传》。

《水浒传》的续书都不满意《水浒传》的结局，它们围绕着梁山泊英雄的结局各抒胸臆，续成新篇，体现了作者各不相同的思想感情。这三部续书在艺术上有所创新，不是粗制滥造之品。

《杨家将》是系统小说，包括《杨家府演义》、说呼全传、北宋志传、五虎平西前传、五虎平南后传、《万花楼杨包狄演义》等。因为这些小说都从杨家将故事派生演绎出来，都以北宋时期的边境战争为题材，因此都可以看作是一个系统的小说。

《杨家将》中，《杨家府演义》反映的时间跨度最长，从宋太祖赵匡胤登基写起，直到宋神宗赵顼时止，约有100多年的历史。作品歌颂了杨继业子孙五代为保卫边疆，前仆后继，英勇杀敌的爱国精神。

1、（1）三国演义属于：中国第一部长篇章回体历史演义小说

（2）水浒传属于：是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一

2、三国演义介绍：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

3、水浒传介绍：

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。[1] 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

4、三国演义作者介绍：

罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、隋唐志传、残唐五代史演传、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧赵太祖龙虎风云会。

5、水浒传作者介绍：

《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名 施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。

明代受水浒传影响的英雄传奇小说代表作是《杨家府演义》。

《杨家府演义》是明代长篇历史小说。全名杨家府世代忠勇通俗演义，凡8卷，58则故事。究竟作者属谁，现已很难确定。这本小说整体来说，叙事的方式非常简单，人物刻画也很呆板且程式化，情节更是无厘头。杨家将一代代越来越神通，从观星到仙人指点，再到幻化成仙，山居归隐，从家将小说变成了神仙小说。

这本书是杨家将故事的较早版本，所以故事粗糙，编辑修改简单，和后来我们熟知的杨家将小说差异很大，是可以用来观察杨家将故事变化的一个材料。

扩展资料：

明代文人创作的互相影响：

从弘治到明末，文人创作的长篇小说相继大批问世。其中包括受《三国演义》影响，以列国志传为代表的历史演义小说，受《水浒传》影响，以《杨家府演义》等为代表的英雄传奇小说，以《西游记》为代表的神魔小说和以《金瓶梅》为代表的世情小说。

明代小说，是在宋元时期的说话艺术的基础上发展起来的。明代小说出现了空前繁荣的局面。从明代开始，小说这种文学形式才充分显示出它的社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断地位，在文学史上，取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。

英雄杀的兄弟篇么？人物基本上都是真实的，任恒之，慕容，和詹台明是小说里的人物，其他基本属实。话说，刚出的活动我把蝶魂，傲剑，侠胆全都捐了。彻底离开这坑人的游戏了

历史小说它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育

历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。它要求作者立足于现实去回顾历史，但必须按照历史的本来面貌去描写，艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌，揭示历史发展的必然趋势，使读者从中了解历史并受到启示。

如下：

古代文学：一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。

英雄传奇，是中国章回小说的一个分类。该小说常以历史上的英雄人物，或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点，进行创作。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

小说的特点

价值性

小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

容量性

与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。

情节性

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

环境性

小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。

自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。

发展性

小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成。

宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名著皆发于此。

纯粹性

纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢就是创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。

小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。

新英雄传奇小说是解放区长篇小说的一种类型，以描写敌后武装斗争或农村阶级斗争为主要题材，刻画敌后农民抗日英雄形象，表现他们的英雄气概，映现中国人民不屈的抗日反帝的战斗精神；故事情节生动曲折，富有传奇色彩；用章回体，语言通俗，借鉴评书手法。

《水浒后传》，还是《岳飞传》（或者是《说岳全传》）这里面好像出现了呼延灼等水浒中的人物

历史演义小说与英雄传奇小说相同之处在于都来源于“说话”艺术中的讲史，在民间流传的基础上由文人加工而成。都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想倾向。

不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一个历史阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活动都符合历史的真实面貌，只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加工和虚构。《三国演义》主要是依据正史的材料，以陈寿的《三国志》和刘宋时裴松之的注为素材来源，适当吸收民间传说和野史笔记中的记载创作而成。而英雄传奇由历史上的“一时故事”生发开来，描写的时期并不长，它是朝横向扩展，不注重于历史发展的过程，不拘泥于历史事件本身，而是广泛地反映某一个历史时期的社会生活。如《水浒传》中的一百零八位领袖人物，绝大多数是虚构的，只有宋江、杨志、关胜等十几个人物能找到历史的依据，而且活动也不尽相同。

历史演义小说与英雄传奇小说的区别表现在：创作形式不同、写作背景不同、写作手法不同。

1、创作形式不同

历史演义小说以记述一代兴废为主体，

英雄传奇小说以塑造传奇式的英雄人物为重点。

2、写作背景不同

历史演义小说一般描写的时间背景跨度比较大，一般以一个朝代的兴衰贯穿全文，有的甚至横跨两个或以上表现历史朝代的更替，揭示隐含的历史规律。

英雄传奇小说往往只是抓住某个历史片段某个特殊时期甚至是仅仅一场战役等等来刻画英雄，英雄传奇小说着眼的是塑造理想化的英雄，历史背景只是它的衬托。

3、写作手法不同

历史演义小说最大特点是以史为本，在真实再现历史本色的基础上，适当穿插一些虚构的情节或者传说，此即所谓的“七分史实，三分虚构”。

英雄传奇小说大多数是以虚构为主。这类小说往往取材于某一历史时期的某一特定家族和特定群体，写一家或一族几代人的命运，构思一段英雄传说。

作者施耐庵，元末明初人。

是我国第一部长篇章回体小说。

歌颂农民起义的英雄传奇。

以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事

历史小说它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育

《三国演义》简介：东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。

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施耐庵，元末明初人，长篇章回体，歌颂农民起义，宋江，一百零八行汉，梁山泊

共同点都是小说，都有一定的真实的历史人物。

在民间流传的基础上由文人加工而成。都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想倾向。

不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一个历史阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活动都符合历史的真实面貌，只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加工和虚构。《三国演义》主要是依据正史的材料，以陈寿的《三国志》和刘宋时裴松之的注为素材来源，适当吸收民间传说和野史笔记中的记载创作而成。而英雄传奇由历史上的“一时故事”生发开来，描写的时期并不长，它是朝横向扩展，不注重于历史发展的过程，不拘泥于历史事件本身，而是广泛地反映某一个历史时期的社会生活。如《水浒传》中的一百零八位领袖人物，绝大多数是虚构的，只有宋江、杨志、关胜等十几个人物能找到历史的依据，而且活动也不尽相同。

具体来说《三国演义》更适合历史类吧，毕竟《水浒》里很多人物都是虚构的，《三国》应该属于历史演义小说，而《水浒》是历史传奇类小说

我认为

三国演义更属于权谋小说

西游记属于神话小说

水浒传属于武侠小说

虽然三部小说中都有武打的镜头，但定型一部小说为哪种类型，则需要对小说所构思的整个故事情节，心理思维，表现的主旨来给他们分类。

三国演义虽然故事中有不少的打斗情节，更是对多个武将都进行了深深地刻画，但故事大纲则是曹操如何一步一步成为枭雄？刘备如何开创了蜀国？孙权外掌权之后得三国各个人物的勾心斗角，更像是官场的博弈。

西游记整体的世界观虚幻的成分很多，真实人物只有唐僧一个人，故事的主要人物猪八戒，沙僧，孙悟空也都是通过虚幻的人物，故事的所有情节都是基于神话的部分来描绘的，所以定型为神话小说。

水浒传这部小说不好定义，既可以把它定义为武侠小说，又可以列为人物传记。故事的前半大部分基本都是以个人的视角来描写每个人属于自己的故事，最后都走了共同点上梁山，开启了梁山的英雄时代，后半部分更像是战争片，先和朝廷连番作战，后又和方哪作战，导致兄弟死伤过半，结局又是众兄弟被朝廷毒死，结局是悲情的。然而整体上水浒传无论是前期的传记还是后期的战争都突出了每个主角的武力值，所以定型为武侠小说，是对的。

不属于，武侠小说突出的是，武和侠，基本指的是个人的武勇和侠义行为。

我国最早的武侠小说，可以追溯到唐人传奇，比如聂隐娘，妙手空空等小说，后来明清出现的公案小说，一直到还珠楼主的蜀山剑侠传为高峰，被视为旧武侠，从宫白羽的十二金钱镖，朱贞木的七杀碑开始，武侠小说成型，梁羽生和金庸观看了太极吴公仪和白鹤门在香港打擂台的比武后分别写出龙虎斗京华和书剑恩仇录，拉开现代武侠小说的大幕，古龙，卧龙生，黄易，温瑞安等大家陆续登场武侠小说进入繁荣阶段。

而三国演义和西游记，一个是战争权谋一个是志怪传说，都不是武侠范畴。水浒传则是一群强盗，杀人放火，整部书只有鲁智深拳打镇关西这一段是行侠仗义，然后你就看不到了，更不是武侠小说了。

首先，这三本书的历史意义很重要，影响了一代又一代的中国人！

但是还是说这三本都是武侠小说，那感觉就有点勉强了！武侠小说的概念出自近代民国时期的金庸古龙等人的笔下！

梁羽生的武侠中规中矩，是武侠小说早期典范；金庸把侠的概念扩大了，升华了，里程碑式的人物；古龙则另辟蹊径。与水浒有个很大的区别是，武侠小说的武功写的很花哨！

《西游记》是中国神话小说的集大成者，可以说深刻影响了国人对中国神话体系的了解，像道佛二教，天庭地狱神佛等！

而现在我们熟知的武侠小说，一般是金庸古龙《射雕英雄传》《神雕侠侣》《绝代双骄》等等名著，但是这些近代的武侠小说大都写江湖之中，或者天下武林之中的恩恩怨怨，而豪情义士通过武功快意恩仇！

而《水浒传》是是白话章回体小说的开拓和巅峰之作，尤其是书中的侠义精神，并深刻地影响了后世的武侠小说，仔细去看的话在金古温梁的作品里面，多多少少都有水浒的影儿！

《三国演义》则是历史演义小说的巅峰，百年间的人物、历史、战争，依依描述在内！各路权谋，战法，武将打斗都是脍炙人口的内容！

如果说，这三部名著都是武侠小说有点不靠谱！《水浒传》跟武侠小说沾点边，而三国跟水浒，用现代语言大概可以说是对历史英雄史诗的再创作作品！

几部小说概括：

《三国演义》作者为明代罗贯中，是我国第一部长篇章回体历史演义小说。

《西游记》作者为明代吴承恩，长篇章回体神话小说。

《水浒传》作者为明代施耐庵，第一部描写农民起义的长篇小说。

扩展：

《红楼梦》作者为清代(原著)曹雪芹，是一部以爱情婚姻为主要题材的言情小说，但其艺术性及思想性上的成就堪称古典章回小说之最。

综上应该都不是。

【三国演义】应该属于武侠小说，【西游记】应该属于科幻神话小说 ，【水浒传】应该属于武侠小说

巜西游记》、《三国演义》、巜水浒传》都不是武侠小说。

先看百度百科怎么定义的武侠小说：武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。我看过很多武侠小说，具我总结：一，武侠正面人物以义字当先。二，武侠人物武功奇高，个性鲜明。三，武侠人物往往有很多奇遇。四，武侠人物的塑造不会脱离历史的大背景，他们的武功师承都有门派渊源。五，武侠小说的人物和故事多是虚构的。我国最著名的武侠小说作家当数金庸先生，早一些的还有古龙，梁羽生。《七剑下天山》，巜陆小凤传奇》，巜射雕英雄传》，当你真正读了武侠小说你就会明白什么是武侠，什么是武侠人眼中的江湖。

那么现在我们分别来看看我们要讨论的这三部小说。巜西游记》是一部神魔小说，首先，主人公不是现实社会中的人，其次，他们们行为目的不是为了行侠仗义，所以《西游记》和武侠小说还是有很大差别的。再看巜三国演义》，巜三国演义》是一部历史演义小说，他是把三国时期的历史进们了演义。首先，巜三国演义》的人物是真实的。其次，巜三国演义》的人物的行为不是侠士行为，三，巜三国演义》人物武功也有关羽那等入千军万马取上将人头如探囊取物的人物，但和武侠小说中郭靖的降龙十八掌，段誉的凌波就不在一个段位，你懂的。所以巜三国演义》不是武侠。再说说《水浒传》，《水浒传》是一部描写农民起义的小说，宋江在历史上就确有其人。巜水浒传》的人物虽然比较讲义气，但是不能定义为武侠小说。一，巜水浒传》偏真实历史的演义。二，人物相当一部分都有原型，不象武侠基本就是纯虚构。三，人物的武功也没有武侠人物武功纯虚构且神呼其神。

总之，和著名武侠小说比较，很容易判断《三国演义》，巜西游记》，《水浒传》并不是武侠小说。

感谢有机会回答这个问题！

首先咱们先了解一下什么是小说，再说什么是武侠小说，小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声；环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说；按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游戏竞技等；按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说；按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、剧本，并称“四大文学体裁”。

武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以武林中身怀绝技的侠客和义士为主人公，描写他们的高超武艺、见义勇为和叛逆造反行为等。

武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。

武侠小说的要素是武林和侠士，这是武侠小说吸引人的地方;

《三国演义》集中描绘了三国时代各个封建统治集团军事、政治、外交的种种斗争，应属历史演义类的章回小说。

《水浒传》是施耐庵根据民间流传和宋元话本再造加工而成书。《水浒传》概括了历史上宋江农民起义发生、发展直至失败的全过程，是一部反映农民起义的长篇巨著，应属于古典武侠小说。小说中的鲁智深和武松都是家喻户晓的武侠。

《西游记》是吳承恩睌年弃官归乡的作品，描写唐代和尚玄奘到印度取经，是历史事实的神话演义，应属于宗教类的长篇神话小说。

所以这三部中国名著里，只有《水浒传》可以算作武侠小说。

首先这三大名著属于武侠小说是肯定的。

我们讲到的武侠小说小说是小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。其实武侠小说也有广义和狭义之分，从广义层次上指传统武侠、历史武侠、谐趣武侠、奇幻修真、现代修真，从武侠小说的狭义层次上来说指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。

《三国演义》因为涉及的人物太多，加之有深厚的历史背景作为衬托，导致了武侠的身影不是很明显。但是他是一部明确叙述历史，是历史小说的巅峰之作，同时也是一部英雄传奇。是广义上的历史武侠传奇。

《水浒传》白话章回体小说的开拓者。主要描述了从市井小民到街头巷尾，从人物的心理到紧张氛围的烘托都表现的恰到好处，成就了多少古人的侠客梦，对后来的武侠小说有着不可磨灭的影响力。

《西游记》是神魔小说的代表作品，也是奇幻修真的代名词。通过了师徒四人取经路上的艰难险阻表现了对各中人物的反抗精对一种歌颂。同时也表现了对人性美好的一种歌颂和对封建等级制度以及官场的一种无情讽刺。通过神魔之说来反映社会现象的一部小说，是符合武侠小说的特点的。

四大名著的三个，那我一起来吧！

《西游记》是神话小说，《三国演义》是历史小说，《红楼梦》是家庭伦理小说，《水浒传》是武侠小说，你仔细通读就知道了哦！只有水浒符合武侠小说的

《三国演义》、《西游记》、《水浒传》三部古典小说均不属武侠小说。在小说写作方面属章回体传记小说。

因为武侠小说均表现暴力、仇恨，普遍又集中叙述帮派和私人恩仇。

《三国演义》是作者罗贯中依据魏、蜀、吴三国争霸史实而创作的，由于作者创作仰慕蜀相诸葛亮的智慧，整部小说几乎将诸葛亮谋略予以神化，比如，文中的空城计，就是利用夸张手法将其智慧神化。整部小说波澜状阔的战争场面让读者看后久久难忘。

《水浒传》则是施酎庵依据北宋年间我国北方爆发的以宋江为首的农民起义史实创作的。在当时社会黑暗、官僚腐败，社会矛盾急剧恶化的背景下，作者宣杨农民阶级为改变社会现实，起义替天行道的精神。

《西游记》也是依据唐玄奘前往天竺国取经的事实而创作的。整部小说，作者将唐僧师徒三人西行所历九九八十一取回佛教真经的事实全部虚构神化。小说唐僧慈悲为怀的思想和孙悟空降妖除魔之场面，留给了世间无限的文学艺术魅力。

以上三部小说均不属武侠小说类别。

三国演义，水浒传，西游记不属于武侠小说。

首先我们需要了解武侠小说的概念，武侠是超脱于实际，但又不脱离实际的，其武功套路略超出现世，缺不完全脱离，其人物故事情节是符合人们的现实生活的。

武侠的概念源自于民国，第一批武侠小说作家当时写小说还没有武侠的概念，因为小说内容设计武功和侠义精神，故后来慢慢形成武侠的概念。其实在古代，中国就已经有了类似小说，比如唐代的游侠列传，但是当时的武功套路还未超脱，大多还是比较实际，到了民国，随着还珠楼主等一批文人的出现，小说在武功套路上进行了升华，出现很多带有梦幻主义色彩的武功套路，再到后来金庸古龙的出现，武侠小说可谓是大放异彩，丰满完善，形成了独特的一个文学流派。

水浒传的背景题材源自于历史，人物有真有假，重要的是其中的武功套路并不虚假，所以属于历史演义，并非武侠。

三国演义根水浒传一样，属于历史演义。

西游记与上面两个不同，取材于中国神话题材，其中的武功已完全脱离现实，应该叫神通仙术了，故也不属于武侠范畴。

当然不是，这是属于小说，但不是武侠啊。

个人应该是属于的，武侠就是所谓的个人英雄主义，无论是西游记里面的孙悟空还是水浒传里面的武松等都是有非常强烈的个人主义色彩在里面。至于三国演义虽然是用东汉末年三国作为历史背景但里面还是十分刻画人物形象，所以我认为应该都是

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

我是黑色大炮，四大名著的原文我都简略地读过，比较熟悉，平时也非常喜欢武侠。在这里试着回答这个问题。

首先表达观点:《三国演义》、《西游记》、这两部肯定不是武侠小说。

至于《水浒传》，笔者愿意将它视为武侠小说，但它同时也混杂了不同的元素，并不算典型的武侠小说

武和侠应该拆开来解释。

“武”就是武艺，表示身怀绝技，武功高强；“侠”则是一种精神:扶危济困，锄强扶弱，包括孝义忠勇等传统美德。

武侠小说的主角，一定是侠客，所有的故事都要以侠客为核心来展开；而武侠小说要宣扬的精神，一定是侠客精神。

以上两点，可以说是武侠小说最基本的内核。不管是早期以历史为背景的武侠，还是后来架空历史的仙侠小说，只是武侠小说的不同表现形式，其中的内核是不变的。

当然，除了以上两点外，笔者认为武侠小说还有一个非常重要的共同点。这个共同点就在“侠客”身上。

第一，侠客一定是身在江湖之中，而非庙堂之上。出身草莽是重要标签。

第二，侠客，特别是小说的核心主角，一般都会与主流社会发生矛盾，或者因为出身，或者因为性格，或者因为误解而被主流排斥。他们往往有一些逆反的性格。

武侠小说的一条重要套路，就是主角通过自己的努力，消除了主流社会的偏见，得到认可。

以金庸小说为例。

萧峰是一个契丹人，又因为萧远山寻仇杀人而被武林憎恶、排斥；郭靖生长于蒙古，杨康成了金国的王爷，两个人都面临着身份的选择问题；杨过就更不用说了，父亲是杨康，义父是欧阳锋，为人又常常不走正道，被武林嫌恶；至于张无忌，魔教教主，又跟蒙古公主谈情说爱；令狐冲，华山叛徒，也跟魔教扯不清道不明。

可见，武侠小说的主人公常常不被世俗接受，这是一个重要特点。

《三国演义》是这三部书中最不像武侠小说的。为什么?

因为里面既没有侠客，也没有侠客精神。

魏蜀吴都是政权，刘备孙权曹操都是政治家，文臣武将都不是侠客，尔虞我诈更是谈不上侠客精神。

可以说它是历史小说、军事小说，但不能说是武侠小说。

《西游记》真的很像武侠小说，孙悟空是一个英雄、一个侠客，他也具有一系列的侠客精神:身怀绝技，勇敢叛逆。

但是西游记的主题却不符合侠义精神。整个故事其实是脱离社会的。里面的主角是妖魔鬼怪、神佛菩萨，真正的人却没有几个。

孙悟空斩妖除魔，主要是为了救师父，而不是救普通人。更不用说，妖魔鬼怪大多是被故意放到人间，神佛们只是为了考验师徒四人，却不顾老百姓的死活。

唐僧取经，是为了一门宗教，他的视野非常大，他是要改变人的精神生活。

而侠客精神可没有这么“伟大”，侠客们的视野要小得多，只是恩怨情仇而已。

《水浒传》可以说非常符合武侠小说了。

梁山好汉里面侠客非常多，并且他们个个身怀绝技，林冲擅长枪棒、花荣善射、呼延灼使鞭、关胜用刀、阮氏兄弟和张顺水性极佳、神行太保戴宗轻功无敌……

至于侠客精神，就是一句话:“路见不平、拔刀相助”，最典型的就是鲁智深和武松，他们也是我最喜欢的人物。嫉恶如仇，非常有正义感。

忠、勇、义这些精神，更是不缺。

尽管如此，《水浒传》还是不太像武侠小说。

第一，《水浒传》人物众多，最有侠客精神的人反而不是主角，至于主角宋江，偏偏又不像侠客。

宋江是朝廷的一个官，他当了梁山老大，还不忘记朝廷，总是想着被招安。以这样一个人物，作为书的核心，实在称不上是武侠小说。

第二，书的前篇有很多行侠仗义的故事，但到了后半部分就不见了，主要讲梁山组织如何壮大，如何骗人入伙，如何打仗等等，这些又偏离了武侠主题了。

综上，《水浒传》仍然不算是典型的武侠小说。

武侠中 重在侠义精神，尤其是射雕和神雕更是注重为国为民，侠之大者。还有就是那种出世思想，好多厉害人物都归隐了。儿女情长也挺多。就像007中有个上邦女郎。还有一点就是招式上，从梁羽生的小说开始，武功招式的名字就那么优美了。古龙的小说揭示的是人性的本质，属于另辟武侠小说蹊径。还有就是穿越的了，如寻秦记等。

四大名著，各有不同，红楼梦的成就最大，一反以前小说，才子佳人，开始写人们的日常起居，是现代小说之先河。水浒是武侠小说的鼻祖，兄弟义气，两肋插刀。西游记，太熟悉了，不说了。三国演义，看完后，你就对兵法中的计谋有了一定的了解。

个人愚见，抛砖引玉，仅供参考。

三国演义属于中国古典文学中历史小说。西游记属于神魔小说。水浒传属于武侠小说。中国四大名著中的三部小说。

西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者明代吴承恩。

三国演义是中国第一部长篇章回历史演义小说，作者罗贯中。

水浒传可以算上武侠小说代表作，作者施耐奄。

不属于武侠小说，因为武侠小说清末民国初才兴起来的。

不是的！西游记是章回体神魔小说。三国，章回体历史演义小说。水浒传也算不上武侠！里有有的人物也是真实存在的！很多也是虚构的！三国，三分实，七分虚。文学性强！

那应该是读者的心理问题。

有些读者会误将古典四大名著中的《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等小说和现代意义上的武侠小说联系起来。

这是因为没有明晰小说分类的标准所致。

四大名著之所以成为四大名著，是因为他们在古典长篇白话通俗小说中的四个领域中做到了最好，而这个领域里是不包含现代意义上的武侠小说的。

“四大名著”的概念不是一次就被评选出来了，而是有一个过程。

最早的版本就是明代的“四大奇书”，后来的《红楼梦》顶替了《金瓶梅》的位置，才固定下来了今天“四大名著”的说法。

这里就有一个问题，为什么《红楼梦》可以代替《金瓶梅》呢？

那就是因为，这两部书的分类都属于世情小说，在这一领域中，《红楼梦》因为其故事的原创、写作手法的精巧等综合方面的价值都超过了《金瓶梅》，所以才会后来居上。

同理，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》也是如此，它们也有各自的属类信息。

《三国演义》隶属于“讲史小说”。

“讲史”小说有很多著名的作品，像《东周列国志》、《隋唐演义》、残唐五代史演义、《说岳全传》等等，都属于此类，《三国演义》被认为是其中最为优秀的一部。

虽然这些作品虚构的成分非常多，但情节安排都相对合理。更为重要的是，它们在取材上都有所依据。

比如，《三国演义》中多数人物和历史原型都比较接近，情节构造也能看到历史记载的影子。其主要内容也不是某一个人物，而是这一段历史的故事。

“讲史小说”是借历史的热度，来吸引读者对其的关注，更类似于“野史趣闻”，但“历史”是其主体内容。

《水浒传》隶属于“侠义小说”。

“侠义小说”同样也有很多著名作品，比如《七侠五义》等等，并且还经常与“公案小说”合为一类，江湖豪侠与青天县令是标准配置。

这种小说主要写人物，讲述的往往是江湖故事，不重“侠”，重“义”，这是和后来的“武侠小说”需要区分开来的地方。

它讲述的是世间行事的道理，快意恩仇，潇洒自在还是为民请命等等都可以，并不存在非常明显的善恶区分。这就是为什么《水浒传》中很多好汉的形象都有负面因素的原因。

《西游记》隶属于“神魔小说”。

“神魔小说”的流传也很广泛，比如《封神演义》、《镜花缘》等等，主要注重的是故事的“热闹”、“离奇”、“曲折”等等。

这种小说来自于民间的“离奇故事”，比其他种类的小说更为注重民间兴趣的反馈。所以在创作上天马横空，往往无所顾忌。

因为主要是为了吸引民间消费，所以在故事的讲述上就非常注重曲折和离奇，像《西游记》中有“八十一难”之多，《封神演义》中的各路神仙法宝等等。

“神魔小说”中，神仙斗法不是目的，情节曲折离奇才是其主要的追求。

虽然有些学者认为，传统的旧通俗小说中有“武侠”一类，但如果仔细与民国之后盛行的作品对比就会发现，这是两种差异非常明显的文本。

与现代意义的“武侠小说”接近的古代通俗作品，应该归为当时的“传奇”一属。

故事篇幅往往都是“不知所起，不知所终”，更像文字版的“折子戏”，主要是为了“传”一件“奇”事而已，并没有非常完整的故事架构。

这在聂隐娘、虬髯客传等等作品中都有着非常明显的迹象。

喜好向前追溯，这是很多研究今古文化联系学者的通病，追溯的结论看似合理，但实际上并没有特别大的关联。

如果真说和现代武侠比较接近的古代作品，那也要到清代嘉庆、道光年间石玉昆口述的《三侠五义》，还是评书话本一类的作品，后来经过晚清民国时期的俞樾整理成《七侠五义》，才有了更深一层的联系。

“武侠小说”真正兴起的年代就是在晚清民国时期。

当时诸如“还珠楼主”、向恺然、赵焕亭、白羽、朱贞木等等著名作家将这种以情节著称的小说带入到了火爆的程度。

甚至在当时还根据内容、地域、技巧等方面的差异分出了派别。

比如：

还珠楼主的神怪武侠小说；

白羽的社会武侠小说‘’

郑证因的技击武侠小说；

王度庐的言情武侠小说。

而金庸、古龙、梁羽生等人的成名更是五十年代之后的事情了。

两厢对比就能发现，现代意义上的“武侠小说”并不是“讲史”、“侠义”、“神魔”等领域中的一种，而是更为在民间流传的通俗文本。

它们的创作不注重“讲史”，有很多类似“架空”的现象；也不只关注“义气”，像金庸同样写家国情怀；并且很少有“神魔”的成分，都是人间事。

总结起来的话，它的体系更为完备，也更符合我们现在对于小说“要素”的安排，即通过鲜明的人物形象来讲述一段有始有终的故事，人物和情节都是作品的主体。

其实从现在的“网络文学”来看，比如《诛仙》等玄幻作品，虽然涉及到非常多的神话、仙魔等等素材，但从实质上来说只不过是将人间的故事扩大影射到了鬼神的世界，在本质上还是“武侠小说”，所以被很多人称为“后金庸时代”。

所以，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典通俗小说，不说其时代的差异，单从内容和体例上来说，也不能被分入“武侠小说”一类。

内容与形式的有机结合，三部作品都是名著，武侠参半，流传千古

不属于武侠小说，属于传统文化传承的古籍。

《三国演义》不是武侠小说，而是历史演义小说，因为她主要是史书《三国志》改编而来；

《西游记》更加不是武侠小说，而是神魔小说，更像是佛教的宣传书，因为主人公都是佛教和仙界的人物；

《水浒传》也不是，主讲是英雄，应该是跟年代背景有关，反应当时人们对社会的不满，所写的是人们对英雄期待，及理想社会的向往。

不是。《三国演义》是历史小说。《西游记》是神话小说。《水浒传》是白话小说。

武，指：功夫、武艺。

侠，现代汉语如此解释，指：仗义勇为、扶弱抑强、爱打抱不平的人或行为。

这样，我们对武侠的概念就有一个较为清晰的认识。

《三国演义》中的人物，冲锋陷阵、武艺高强者甚多。有的单枪匹马，有的号令三军。但他们都各为其主，而其主的理想、目标是一统天下。所以，有武而非侠。三国演绎是一部带有作者对历史人物强烈个人喜好的戏说型历史小说。

《西游记》主体是去西天取经的师徒与途中给他们制造各种麻烦、阻扰的妖魔鬼怪及解救、帮助他们的神佛的故事。神佛是真理的化身。妖魔鬼怪是困难的化身。徒弟的武功、本领再大，也是为保师傅唐僧去取得真经，是取经信念的化身。而这些本领出众的徒弟，老大孙悟空是天地灵气孕于顽石所生。老二猪八戒是天蓬元帅下凡。老三沙悟净曾是玉帝的卷帘大将。所以，他们三位都不是凡人。与武侠根本不沾边。《西游记》是神话。

《水浒传》，故事开头就说了，36天罡与72地煞散入人间，于是乱世降临。这108将，转世为人，个个身怀绝技，齐集水泊梁山，要替天行道！最后，他们被朝庭招安，去与另一支方腊领导的民间势力对抗。损失惨重的胜利后，剩下的大部分又被朝庭赐死。这里，个别人身上有武有侠，如：鲁智深、武松。但他们一个为僧，一个为行者，就暗寓非是凡尘之身，不在俗世之中。108将，转世人间之后，无论个人还是群体，一直在打斗中不得停。所以，《水浒传》可算武打，但算不得武侠。

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

扩展资料：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

是的

综合版武侠

武侠小说的定义是什么：

1、武侠小说的背景地点主要在武林世界里，很少涉及武林之外的凡人世界；

2、武侠小说的事件也主要写武林人之间的各种恩怨、情仇，或者武林人与官府、朝廷之间的恩怨、情仇、乃至生死搏斗。

3、武侠小说里的主要角色人物都是武林人。

4、武侠小说里对武功、武打的文字描述，是其重要的不可或缺的一部分，也是武侠小说的魅力之一。

——按照上述四点关于武侠小说的定义来分析《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，你应该会发现这三部中国古典名著小说，虽然其中也有不少打斗的描述文字，但都属于渲染性的文字，描写的都很粗糙、简单；这三部古典名著小说的背景地点都和武林世界无关，主要故事内容也不是描写武林人之间的恩怨情仇，其中《水浒传》里的主要角色人物算是有点武林人的意思，但更确切的定义《水浒传》的主要角色人物应该属于江湖中人，说《水浒传》的故事内容写了一群江湖人和朝廷官府的恩怨情仇和矛盾冲突，倒还算贴切，所以相对来说，也许《水浒传》是最接近武侠小说类型的，不过仅仅是接近而已，《水浒传》仍然不能定性为武侠小说。

中国武侠小说起源，有人将其源头上溯到司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传，以及魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。这个说法我认为是牵强的，包括唐宋传奇，也仅仅是传奇，甚至《三侠五义》之类的古代侠客小说也不能认为是武侠小说的祖宗，明清的侠客小说和武侠小说仍然是有着本质区别的——当然，中国武侠小说并非凭空产生，中国文化源远流长，武侠小说的文化源头可以追溯到很久远，但那只是一种文化影响，却不是一个类型。可以作为金庸古龙等人写的新武侠小说的源头的，应该是民国时期的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》等，在这些民国时期诞生的这些小说，就非常符合我上述对武侠小说的定义，包括背景地点都限于武林世界，主要事件都是写武林人之间的恩怨情仇，主要人物也都是武林人，唯一不同的是这些民国时期的武侠小说对武功和武打的描写文字仍然不重要，这主要是新武侠小说的一大创新。

那么，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》都属于什么类型的小说呢？

1、《三国演义》属于历史小说，它的主要时代背景是在中国汉末曹魏时期，主要事件就是讲魏、吴、蜀三个国家之间的争霸中原的故事，其中大多数角色人物又都确实是三国时期历史上真实存在过的人物，小说只是虚构了其中大部分的细节内容。

2、《西游记》属于神魔小说，虽然时代背景放在中国历史上的唐朝时期，主要的故事内容在历史上也真实存在过，即唐朝玄奘西行取经，但这件事已经被作者用虚构的手法“揉搓、切割、捏造”成了一个神话故事，这位唐朝高僧也成了一个半神半人的人物，比如他可以通过念紧箍咒控制孙悟空，同时包括孙悟空等主要人物角色也完全是神话中的人物角色，所以《西游记》完全就是一部神魔小说。

3、《水浒传》相对来说比较难以定类型，既不是类似《三侠五义》之类的侠客小说，也难说是历史小说，虽然《水浒传》描写的宋江为首的梁山伯义军，在北宋历史上真实存在过，但就好像《西游记》里写的唐朝高僧西行取经事件真实存在过却被完全神魔化类似，《水浒传》里的宋江为首的水泊梁山义军的真实事件，也已经被作者给完全的用虚构细节给“揉搓、切割、捏造”成了一个和真实事件几乎没有什么关系的虚构故事了，所以《水浒传》又不能称为历史小说，那么只有一个选择了，即《水浒传》属于传奇小说，传奇人物、传奇故事，它的直接源头是唐朝时期的传奇故事。

如上。

不属于武侠小说

这个问题是学生经常会问的问题，还会考试！要判断这三部作品属于哪类小说，就要知道小说的分类！小说的分类有很多种，按年代来分，有古典小说和现代小说两种！古典小说萌芽于先秦，鼎盛于明清，其代表作是四大名著！现代小说是新文化运动以后兴起的小说，比较有代表性的是金庸小说！

古典小说分为四大类型：神魔小说，历史演义，英雄传奇，世情小说，四大名著就是这大类型的代表！《三国演义》是历史演义，《西游记》是神魔小说，《水浒传》是英雄传奇，《红楼梦》是世情小说！

古典小说没有像现在小说那么多类型，尤其是这几年网络文学发展起来后，更是分类繁多！武侠小说是现代小说的分类！把古典小说硬套到现代小说分类里，不管从题材还是文学表达方式来看都不太合适！

属于中国的四大名著小说

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都不是武侠小说。

因为，所谓武侠小说，指的是叙述侠客、义士行侠仗义的小说体裁，描述的主体是侠客和义士。这三本小说都不属于这个范畴。

其中，《三国演义》是演绎历史变迁的小说，描述的主体是三国时期的帝王将相，应归属于历史演义类小说；《西游记》叙述的多为神妖斗法，描述的主体是大圣师徒与众多神怪，应归属于神怪小说；《水浒传》叙述的是北宋末期一次小规模农民起义，描述的主体是参与起义的社会底层各类人物，应归属于传奇类小说。

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

武侠这个词，是近代才有的，民国时期涌现一大批优秀的武侠小说的作家与作品。比如还珠楼主的蜀山剑侠传，平江不肖生的江湖奇侠录，王度庐的鹤铁系列，宫白羽的十二金钱镖等等。武侠小说的巅峰在上世纪七、八十年代，金庸古龙等作家作品，风靡一时，此后一直经久不衰。

据许多专门研究的专家说，武侠小说的渊源可以追溯到史记中的《刺客列传》，然后是唐传奇，然后是《水浒传》，再到明清的侠义、公案小说。这么说的目的，是为武侠小说正名，在二三十年前以前，武侠小说是不能登大雅之堂的，不算正统文学。这样一说之后，武侠小说慢慢的被正统文学所接受，比如金庸的小说都上了课本。

之所以叫武侠小说，小说所表现的东西，武与侠，都是重要的，尤其是侠，侠义精神才是武侠小说的灵魂。侠文化确实可以追溯到春秋战国时期，源远流长。武侠一词，就来自于《史记》中“儒以文乱法，侠以武犯禁”这句话。

侠，指的是侠义精神。为国为民是侠，扶危济困是侠，士为知己者死是侠，路见不平拨刀相助也是侠。《水浒传》前七十一回中，鲁智深，武松，石秀等人都能算是侠客，有武有侠，可以看作是武侠小说，后半部就很少这种元素了。

《三国演义》就不能算武侠了，武肯定是有的，侠的元素基本没有，只能算是历史演义。《西游记》也一样，没什么关于侠的元素，属于神话小说。

就比如现在的网络小说，玄幻，修真，穿越，历史架空等等类型，都有武的表现，侠的精神也有，但侠已不是主要的表现，所以不归类于武侠的范畴了。

西游记属于神话故事吧，至于三国演义和水浒传应该是属于历史演义，跟武侠小说应该沾不上边，个人认为武侠小说情节应该是纯虚构的，如有雷同实数巧合的那种，飞檐走壁凌波微步，武功高强

三国演义 水浒传属于历史传奇小说，西游记属于神怪小说。三侠五义 、聂隐娘类属于古典武侠小说

应该更侧重于史书。

你好我是帅哥

如果按你说的有打斗镜头属于武侠类特征，那三国演义，水浒传，西游记，也可归类武侠里！

不属于武侠小说！因为武侠小说是描写江湖的行侠仗义，快意情仇的情节。而这三部都不是。三国演义是历史剧，描写中国东汉末年到三国鼎立的历史叙述。西游记是神话小说。而水浒传则是描写历史上我国农民不满当时封建统治者的腐朽贪污而发动的农民起义，最后失败的历史事件的小说，也不属于武侠类！

《三国演义》描写了184年到280年间的历史故事，起自黄巾起义，终于西晋统一，集中描绘了三国时代各个封建统治集团军事、政治、外交的种种斗争。应属历史演义类的章回小说。

《水浒传》的作者施耐庵，据传说他曾参加过元未张士诚的农民起义军，并与其部将卞元享为好友。施耐庵根据民间流传和宋元话本再造加工而成书。《水浒传》概括了历史上宋江农民起义发生、发展直至失败的全过程。是一部反映农民起义的长篇巨著，应属演义类的小说。

《西游记》是吳承恩睌年弃官归乡的作品。唐代和尚玄奘到印度取经，是历史事实。应属于宗教类的长篇神话小说。

这三部书，都不属于武侠类小说。

不属于

这三本书不属于武侠小说。武侠小说重点在于刻画个人形象，而不重视大的社会背景。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》三本书中给大家展示的是在特定社会背景环境下，一群人物的形象描写。

这三部著作不属于武侠小说，他们有个共同之处就是描写的历史背景的看法，武侠小说就是一种精神。宏观这个层面就不一样

谢谢邀请回答这个问题。

不能算武侠小说。

武侠小说这个概念最早是民国出现的，而中国第一部武侠小说应该是作于东汉时期的燕丹子，讲的就是我们很熟悉的荆轲刺秦王的故事。我们看一下，能称为武侠小说，那么这本小说的主要叙事线索跟主要人物都是有“武”有“侠”的。荆轲是侠，而他图穷匕见（xian）刺秦王是武。后来我们熟悉的还珠楼主、金庸古龙梁羽生等人写的武侠小说更是不离“武侠”二字。

《三国演义》是历史演义小说，是根据真实历史演义出来的。

《西游记》更明确，是根据我国的古老神话人物写出的神话小说。

《水浒传》是写梁山好汉的，但这本书的主线还是当时的宋朝统治者与想推翻宋朝统治者的草莽英雄之间发生的故事。这里边有“武”，但没有“侠”。有的只是揭竿而起被逼反抗。所以也不能算武侠。

谢谢。

四大名著

《水浒传》可以算作一武侠小说。《西游记》和《三国演义》不是。

《水浒传》其实有很大的武侠成份，如果以鲁智深、石秀等人为主角，那一定就是正宗的武侠小说了。

鲁提辖拳打镇关西，救金翠莲父女脱险;石秀见杨雄被张保等流氓欺负，上前帮忙。有武有侠，武侠兼备，这就是典型的武侠了。如果连这个都不叫武​侠，不知道什么才叫武侠？

宋江给阎婆惜​的父亲买棺材，也有侠义的意思，算得上行侠仗义，他并不投阎婆惜报什么恩。至于后来发生的一切，已和宋江的原意无关了。

​只是宋江不是以行侠仗义为主，他要的是青史留名，可惜事与愿违。

林冲当初帮助李小二银两，也是一种侠义，只是一笔带过。

《水浒传》​里面的武打显得很粗放，又没有内力描写。但是可以把它看着是一部武侠小说。金庸的《连城诀》、《雪山飞狐》、《天龙八部》等都武得很厉害，却没有什么行侠仗义的描写，大家又为什么把它们称为武侠小说呢？既然这些小说算武侠小说，《水浒传》当然也可以算是武侠小说了。

《三国演义》​很明显的不是武侠小说。当然也有行侠仗义的成分，如势豪倚势欺人，关羽杀了势豪，逃跑在江湖上，才得以在村店认识刘备和张飞。如果把这个事件详细写来，就是武侠小说了，然而也被作者一笔带过了。

孔融被黄巾余党管亥围攻，太史慈奉母命来救。孔融以前见太史慈​母亲贫困，常常救济她。太史慈替孔融去请刘备来救，刘备欣然前来。

孙策和太史慈不打不相识，惺惺相惜，竟打出了感情。

周瑜因军队缺粮向鲁肃求助，鲁肃大方地答应了。

甘宁之前专门劫江，人闻铃声，纷纷避之​，人称锦帆贼。

典韦和徐庶替人报仇​杀人。

……

这些读起来都很有武侠小说的味道，可惜不是主流，所以说《三国演义》​不是武侠小说。

《西游记》​。孙悟空等人在取经途中也曾顺便做过很多好事，是可以算作行侠仗义的。

但《西游记》​是以写神魔为主，它也不是武侠小说。

这是演义体小说

历史演义和英雄传奇小说，这一类小说继承了《三国演义》与《水浒传》的传统，描述历史，歌颂英雄人物，并加进作者的理想。写历史的小说上自春秋战国，下至明代，几乎都有演义，如列国志传、《西汉演义》、《隋史遗文》等。写英雄人物传奇故事的有《英烈传》(又名云合奇踪)、《杨家府演义》、北宋志传等。

中国古代英雄传奇小说四大名著：杨家将演义

《杨家将演义》是熊大木编著，上海古籍出版社于2004年出版的一部著名的英雄传奇小说。。

无法考证，真正有能力考据的可能也没有时间来关注这样的问题。

谢谢邀请，但是遗憾的是没看过《金瓶梅》，所以无法评论，抱歉(注：是真的没看过，不是道德婊)

金瓶梅是一个人写的，写的内容也是很统一的，就是一个人的经历。其实四大名著都是世代累积型小说。

这是本休闲艳情小说，笔名兰陵笑笑生，据说作者是王世贞。

感觉是，由兰陵笑笑生整理