属于长篇小说中的英雄传奇

章回小说中有一类作品突出描写了各种英雄好汉，形成了一个独特的系列，与历史演义小说中的英雄相比，他们的虚构成分更多一点，这就是英雄传奇小说。

历史演义是从“说话”中的讲史发展而来的，而英雄传奇小说是从“说话”中的“小说”发展而来的，虽然不能说全部的英雄传奇小说都来自于“说话”中的“小说”，但至少有一大部分英雄传奇小说的源头是“说话”中的“小说”。

进入明代以后，英雄传奇小说日益繁盛。它们大多吸取民间的故事，多写一些草莽英雄，就是写帝王将相，也着重表现他们的英雄事迹。另外，它们也较多表现市井阶层人物的生活，生活气息浓郁。

《水浒传》是一部描写农民起义的章回体长篇小说，是用通俗的语言讲英雄的传奇，是明代成就最高，影响最大的英雄传奇小说。它诞生于元末明初。全书描写北宋末年以宋江为首的108个好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

早从南宋时起，宋江的故事即在北方和南方地区广泛流传，而且成为“说书”艺人喜爱的题材。

醉翁谈录记有小说篇目青面兽、花和尚、武行者，这是说的杨志、鲁智深、武松的故事。

此外，石头孙立一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。

宋末元初的大宋宣和遗事所记水浒故事，从杨志卖刀起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。

元代还出现了一批“水浒戏”，包括元明之际的作品在内，约有30多种。在宋元以来广泛流行的民间故事、话本、戏曲的基础上，元末明初，施耐庵等人编纂成英雄传奇小说《水浒传》。

《水浒传》形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

英雄传奇就是塑造传奇式的英雄，《水浒传》是英雄传奇小说的典范之作，它成功地塑造了神态各异的英雄群像，书中共出现数百之多的人物，每个人物都个性鲜明。明末清初文学家金圣叹曾评论道:叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。

作者在刻画人物上，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征。如第三回提辖鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。

《水浒传》注重场面和细节描写，众多曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开阖，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。

《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相辅相成的是《水浒传》的语言，《水浒传》的语言在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

《水浒传》创造了英雄传奇小说的体式，对后代小说的创作产生了重大影响。《说唐演义全传》、《杨家将》、《说岳全传》等作品都是沿着它所开辟的创作道路发展的。另外，《水浒传》对其他艺术形式，如戏曲、曲艺、绘画等都有很大影响。

明代英雄传奇小说除了《水浒传》外，较有影响的还有《水浒传》的续书、《杨家将》系列小说等。《水浒传》的续书最主要的有3部，即《水浒后传》、《后水浒传》和《结水浒传》。

《水浒传》的续书都不满意《水浒传》的结局，它们围绕着梁山泊英雄的结局各抒胸臆，续成新篇，体现了作者各不相同的思想感情。这三部续书在艺术上有所创新，不是粗制滥造之品。

《杨家将》是系统小说，包括《杨家府演义》、说呼全传、北宋志传、五虎平西前传、五虎平南后传、《万花楼杨包狄演义》等。因为这些小说都从杨家将故事派生演绎出来，都以北宋时期的边境战争为题材，因此都可以看作是一个系统的小说。

《杨家将》中，《杨家府演义》反映的时间跨度最长，从宋太祖赵匡胤登基写起，直到宋神宗赵顼时止，约有100多年的历史。作品歌颂了杨继业子孙五代为保卫边疆，前仆后继，英勇杀敌的爱国精神。

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如下：

古代文学：一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。

英雄传奇，是中国章回小说的一个分类。该小说常以历史上的英雄人物，或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点，进行创作。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

小说的特点

价值性

小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

容量性

与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。

情节性

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

环境性

小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。

自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。

发展性

小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成。

宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名著皆发于此。

纯粹性

纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢就是创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。

小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。

新英雄传奇小说是解放区长篇小说的一种类型，以描写敌后武装斗争或农村阶级斗争为主要题材，刻画敌后农民抗日英雄形象，表现他们的英雄气概，映现中国人民不屈的抗日反帝的战斗精神；故事情节生动曲折，富有传奇色彩；用章回体，语言通俗，借鉴评书手法。

历史演义小说与英雄传奇小说相同之处在于都来源于“说话”艺术中的讲史，在民间流传的基础上由文人加工而成。都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想倾向。

不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一个历史阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活动都符合历史的真实面貌，只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加工和虚构。《三国演义》主要是依据正史的材料，以陈寿的《三国志》和刘宋时裴松之的注为素材来源，适当吸收民间传说和野史笔记中的记载创作而成。而英雄传奇由历史上的“一时故事”生发开来，描写的时期并不长，它是朝横向扩展，不注重于历史发展的过程，不拘泥于历史事件本身，而是广泛地反映某一个历史时期的社会生活。如《水浒传》中的一百零八位领袖人物，绝大多数是虚构的，只有宋江、杨志、关胜等十几个人物能找到历史的依据，而且活动也不尽相同。

明代较好的英雄传奇小说还有吉衣主人的《隋史遗文》和无名氏的《英烈传》等。《隋史遗文》属于“说唐”小说系统，作品以乱世英雄秦琼为中心人物，把隋炀帝、唐太宗等皇帝放在次要地位，标志着说唐故事进入了一个新的阶段。《英烈传》在演说朱元璋发迹变泰的故事中，写了他和开国臣僚在发迹之前的一些豪侠行为，也有一定的积极意义。

《红楼梦》

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。

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中篇

三万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说

共同点都是小说，都有一定的真实的历史人物。

在民间流传的基础上由文人加工而成。都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想倾向。

不同之处在于历史演义小说描写的是相当长的一个历史阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活动都符合历史的真实面貌，只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加工和虚构。《三国演义》主要是依据正史的材料，以陈寿的《三国志》和刘宋时裴松之的注为素材来源，适当吸收民间传说和野史笔记中的记载创作而成。而英雄传奇由历史上的“一时故事”生发开来，描写的时期并不长，它是朝横向扩展，不注重于历史发展的过程，不拘泥于历史事件本身，而是广泛地反映某一个历史时期的社会生活。如《水浒传》中的一百零八位领袖人物，绝大多数是虚构的，只有宋江、杨志、关胜等十几个人物能找到历史的依据，而且活动也不尽相同。

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《红楼梦》

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。

英雄传奇小说 这类小说的特点有历史上的一时故事生发开来，反映生活内容，从纵向看不如历史演义那么长，但从横向看，却比历史演义反应的生活面邀广阔得多，几乎涉及到各个阶层的人物，特别值得注意的是描写市井细民的生活，在描写中又有较多的艺术创造和虚构。

历史演义和英雄传奇小说，这一类小说继承了《三国演义》与《水浒传》的传统，描述历史，歌颂英雄人物，并加进作者的理想。写历史的小说上自春秋战国，下至明代，几乎都有演义，如列国志传、《西汉演义》、《隋史遗文》等。写英雄人物传奇故事的有《英烈传》(又名云合奇踪)、《杨家府演义》、北宋志传等。

当然属于了！超过十万字就属于长篇了！短篇小说通常几千字到三万字,

三万字到十万字为中篇小说,

十万字以上的为长篇小说！

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施耐庵（1296—1370)，元末明初的文学家。博古通今，才气横溢，举凡群经

诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等一切技术无不精通。35岁曾中进士， 后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》三遂平妖

传的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名 著”之一的《水浒传》。    



苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施

之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（1296年） 施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大

了，定是位行为端正的才子。  这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》 的施耐庵。  



施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他天资聪明，刻苦好学，经常借书看，

遇到不懂的就向当地比较有学问的人请教，有时还到学府去旁听。  就这样，他读了 《大学》《论语》《诗》礼等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如

流，下笔琳琅。



施耐庵13岁那年，父亲把他送到私塾读书。  私塾先生是个武举出身的老人，壮

年时因打抱不平，误伤了一个蒙古人，才隐姓埋名，到此地教书。  



一天早上，施耐庵到后院内听见风声，却不见树叶飘动，他对着门缝朝院内望

去，原来是先生在练功。先生手舞钢鞭，风声“呼呼”，人影难分。



先生练完鞭后，又打起拳来，只见他挥掌向一块大石劈去，“咔嚓” 一声，

掌到石裂，施耐庵惊呆了。    先生练完功后见到他，问他为什么呆在这儿，施耐庵 见瞒不过去，只好直说：“学生看先生练功入了迷，站在这儿发呆。”并求先生教 他武功。



先生不肯教他，施耐庵并未灰心，从此他每天早起偷看先生练功，白天学习，

晚上就模仿着练，这样坚持了三年，竟也练出了名堂。  



有一年清明节，先生放学生一天假，让他们到郊外春游。  施耐庵和同学正在赶

路，忽听到“救命”的喊声，原来是个恶少在强抢民女，好多来劝阻的人都被恶少

打伤了。施耐庵见了，怒火中烧，他赶忙上前喝道：“光天化日强抢良家女子，天 理难容，快放了她！ ”那恶少见是个书生，不放在眼里，举起一块石碑，朝施耐庵猛砸过来。  可施耐庵并不慌乱，闪身跳出圈外，同时挥掌朝石碑劈去，只听“咣

当” 一声，石碑劈成两半。  那恶少大吃一惊，见势不好，吓得抱头鼠窜。施耐庵刚 要追，被先生叫住。



施耐庵连忙跑来，跪在先生面前说：“学生出来惹事了，望先生恕罪。  ”可先

生并没有责备他，还称赞道：“我因几个败家的徒弟而冷了心，本不想再收徒，今 见你如此见义勇为，我就收下你这个徒弟吧。”从此，施耐庵在老先生精心培养下， 不仅能写一手好文章，还练成了一身好武艺。    



元文宗至顺二年（1331年）春，年已36岁的施耐庵上京应试。天从人愿，秋闱 一举告捷，不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹。但是，只当了两年，由于不愿昧 心事权贵，他便愤然辞官而去。  



施耐庵从钱塘弃官回来，在苏州城东南隅的施家桥开学授徒。四乡八邻，纷纷

慕名前来投师。  一天，一位商人领着个十四五岁的少年，前来拜谒施耐庵。这个商 人姓罗，是山西太原人，经常往来于苏杭做生意，久闻施耐庵大名，这次专程把儿 子罗贯中带来投师求学。  施耐庵见贯中生得眉清目秀，谈吐温雅，心中十分喜爱。



冬去春来，施耐庵痛感自己有志救民，无处展才。有一天，他路过书铺，看到

不少手抄兀人话本，其中有一^本名叫张叔夜擒贼，是讲梁山泊宋江等一^百零八

人故事的。    他不惜高价买了回来。打算以此为线索，把其他有关梁山泊故事的话本 内容加以糅和，写出一部江湖豪客传。



施耐庵在施家桥大部分时间和精力，都花在写作和修改江湖豪客传上，眼

看全书即将写完，他又觉得书名不够含蓄，想换一个。  罗贯中看出了老师的心思， 就向他建议说：“老师，书名就叫《水浒传》吧！”施耐庵觉得这个意见很好，说： “水浒，就是水边，含有‘在野’的意思，还有典故，诗经上有‘古公禀公，朝来 走马，率西水浒，至于岐下’，是歌颂周代发祥史的。    这书是写起义英雄的，叫它 ‘水浒’，非常合适！”



施耐庵死后，罗贯中把施耐庵留下的书稿做了番整理后，即刻动身到全国的刻

书中心——福建的建阳去，准备把《水浒传》刻印出来。  可是，这里所有的书坊没 有一家敢承受。



过了 150年，才由坊间刻印出版。可惜的是，这个最早的《水浒传》版本，几

经改朝换代，人世沧桑，现在只剩下一个五回残本。    明万历十年，有个化名“天都 外臣”的人，根据民间抄本，自己写了个序，重新刻印问世，这就是我们今天看到

的古本《水浒传》。  



施耐庵是我国历史上著名的小说家，他在小说《水浒传》中塑造了 108位栩栩 如生的英雄人物，他们的故事在民间久久流传，《水浒传》也成为我国古代四大 名著之一。

还不错

过去文学体裁中有一种传奇类作品,主要写有侠义精神的人物故事,新者则是近现代人以类似笔法创作的文学作品.

虬髯客传属于唐代传奇小说。虬髯客传的作者，有的说是张说，有的说是杜光庭，没有定论。《太平广记》、崇文总目、通志•艺文略等都没有署作者名氏；《容斋随笔》、宋史•艺文志等认为是杜光庭作；《说郛》、《虞初新志》等则题张说作；今人所编《唐宋传奇集》均署名为杜光庭。    按苏鹤(苏氏演义》载“近代学者著张虬须传，颇行于世”，苏鹗与杜光庭同为唐末人，不当称杜为"近代学者”。大约虬髯客传曾被杜光庭删节，收入其所编的神仙感遇传，后人遂以为是他的作品。  但张说所撰说也没有确切的证据。



本篇写李靖于隋末在长安谒见司空杨素， 得到了杨素家妓红拂的倾慕，随之出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民（即唐太宗）。  虬髯本有争夺天下之志，见李世民神气不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业。  后来虬髯入扶馀国自立为王。篇中故事情节和两个主要人物红拂妓、虬髯客均为虚构，主旨在表现李世民为真命天子，唐室能够夺取天下并非偶然，由此宣扬唐王朝统治的合理性。人物描写颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔也细腻生动，艺术成就在唐传奇中比较高。    后世戏曲也多以其为题材，如明代张凤翼红拂记、张太和红拂记、凌濛初的虬髯翁。这篇传奇中的三个主要人物，红拂女、李靖和虬髯客，后世称为“风尘三侠”。这篇文章在塑造人物形象上生动活泼，个性鲜明，取得很大的成功。  情节的开展简练明快。它叙述的是唐代开国的事，但所表达的主题思想是在阐明“真命天子”是应该应天命而降生的，即使是有"龙虎之状”的虬髯客，也只能望而却步，不敢逆天命而行事，违背天命的人也犹如螳臂当车，只能失败。    目的在于警告那些企图篡夺王位的人，不要轻易尝试去动摇李唐王室的正统地位。



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三国是以陈寿三国志为依据，有七实三虚的说法。英雄传奇小说基本是以民间传说为基础，有部分的真实人物，但虚造的占多部分.

英雄杀的兄弟篇么？人物基本上都是真实的，任恒之，慕容，和詹台明是小说里的人物，其他基本属实。话说，刚出的活动我把蝶魂，傲剑，侠胆全都捐了。彻底离开这坑人的游戏了

关于起点文和轻小说的争论文也看了不少，至此不做评论，以免起战。武侠小说，重在“侠”字，也就是“仁义”，“侠之大者，为国为民”或者武侠小说除却那俊俏的功夫，更重在道德品德的塑写。而武侠小说翻拍的电影，也从来是我们小时候在电视前津津有味反复收看不觉得腻味的绝大乐趣之一（不管你们是不是这样，反正我是这么过的...），98的射雕，古天乐版神雕侠侣，以及笑傲江湖，毕竟，金庸和古龙的名声是如此之大，以至于提到武侠小说大家就会想起他们。其实放开这两位先生不谈，其他作者也有着非常棒的作品，在此，我推荐一下温瑞安先生的《七大寇》，以及凤歌的《昆仑》，这两本书都是现在非常棒的武侠小说，下面给这两本小说做一下小小的

新英雄传奇小说是解放区长篇小说的一种类型，以描写敌后武装斗争或农村阶级斗争为主要题材，刻画敌后农民抗日英雄形象，表现他们的英雄气概，映现中国人民不屈的抗日反帝的战斗精神；故事情节生动曲折，富有传奇色彩；用章回体，语言通俗，借鉴评书手法。

中国古代英雄传奇小说四大名著：杨家将演义

《杨家将演义》是熊大木编著，上海古籍出版社于2004年出版的一部著名的英雄传奇小说。。

属于演义小说，是野史，不是正史 肯定属于历史小说

传奇法师异界纵横（起点完结下架了，传奇官服版本）暗黑道士？（忘记了名字，内容是地球出现空间门，大家进入去打怪升级，然后能将游戏里面获得的能力和装备带回地球，有传奇的元素）还有一本是道士职业穿越仙侠世界，因为一百多章后，作者加入了星际元素，我就没看了，前面写的还可以，就是太久远了，忘记名字啦，记得开头是在一个战场上，主角靠狂吃疗伤药被引起注意，然后修炼出元婴，能找到的话，我再来回你吧。异界我传奇的一生（起点新书，复古版私服）还有好几本，不过几十章后就崩了以上都是以热血传奇为基础的小说。网游的话，除了法师传奇，没什么值得的了。

历史小说

是野史,历史演义小说

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《水浒传》是我国小说史上第一部用白话文写成的的长篇英雄传奇小说。

属于历史演义小说。