小说女主类型代表什么

风宸雪的 情劫深宫错为帝妻：罪妃、璃妃传、弃妃不承欢、失心弃妃（虽然名字很俗，但她的文常年在新浪读书排榜首，而且文笔瑰丽，构思奇妙，强推~）

迷心记 、犹记惊鸿照影、倾世皇妃、沧清成歌雪成烟、清宫——宛妃传、醉玲珑、月沉吟、

江山为聘、 且试天下、妃子血、十里红妆、风槿如画、金枝玉叶

红袖添香 里面就有黑道言情

潇湘里的就是 穿越为主打

连成 里穿越的也有名 不过它的主要的还是都市言情

纯爱小说，言情小说的一种，“纯”可以理解为纯洁和纯情的意思，一般指的是用纯净唯美的文字，描写了淡淡忧伤却深深感人的爱情，用淡淡的温馨与甜蜜来引发人们对纯情美好爱情的向往，此类小说的文字往往简单而动人，男女主人公的爱情平静但是很生动。 这类作品往往流露出清新，健康的气息。一般很少出现泛滥的色情文字，结局又一般很让人感动，所以为现代年轻人所热爱。 高干文是最近这几年在都市言情兴起的一种小说，主人公往往是社会高干的子弟孩子，描述了他们人生中所遇到的各式各样的爱情故事。 有的是佳偶天成，成就了经典童话，有的是任意妄为，无法无天，到最后终伤到自己。高干文属于言情都市的一种，作品的主人公通常是社会高干（高级干部）的子弟孩子，有雄厚的家世出身背景，通常以律师，政治，医生，商人很多取材，不要觉得情节老套不切实际，有水平的作者会把小说写的贴近生活而不俗套，让人欲罢不能。通常这些小说都比较长，从大学写到工作。都市小说大多是指在都市发生的小说，无论是普通的都市爱情小说还是异能的都市修真传奇都是都市小说的分支。都市小说因为其现代的特质，对于感情的描写更加的深刻。在互联网上和互联网下，都市小说的意义是不同的，也就是在不同年代的人的心目中都市小说有着不同的含义。在互联网上，都市小说就是男生版的言情小说，

穿越之类的

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知名作家念人写的一部校园类型反映革命现实主义爱情小说泪洒珠江，描述了一对男女青年生离死别的情感故事。主题思想好，文笔优美简洁。该小说是念人代表作，被称为“打响新时代伤痕文学第一枪”的作品。有空点击看看，饱满眼福。

香水百合的确具有百合女王的气势。经常在百合科花朵上见到的斑点，在它的花瓣上是看不到的。所以，它纯白的花瓣总是能开的那麽自傲。 香水百合的雪白象征着感情的无暇无疵，花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开从今而后，愿与你相伴一生，直至天长地久，海枯石烂…… 百合花语纯洁、清新之意，不同的颜色有不同的意义：粉百合像征清纯、高雅；黄百...[展开]

一生的经历和回忆

衰落，忧愁，平静

唧唧歪歪的意思吧

1.在天涯上指的是“精英”，即有着右/翼倾向的人。与之相对的是“愤青”。 2.JY为深圳市精艺新五金制品有限公司品牌 精圳市精艺新五金制品有限公司是一家集设计、生产、销售为一体的企业，品质、服务、效率是公司的经营策略及宗旨，由开模、压铸、磨光、电镀，精艺人都坚持以“吹毛求疵，精益求精”的精艺精神，使产品力求达到尽善尽美，出类拔萃。精艺拥有一支团结、务实、创新的年轻领导班子，这是任何一个企业成功的必要因素。在残酷的市场竞争中发展犹如逆水行舟，不进则退。为了开发新技术，使精艺在激烈的市场竞争中站稳脚跟，厂领导将技术部作为重点斥资对象，注重吸收新技术，引进新设备。拥有一批专业技术人才，及各种相适应机

打造电影教父

娱乐大丈夫，

明星养成系统

梦见小说，要结交新朋友。

梦见读小说，生意和事业都会很顺利。

梦见借小说，要结交新人。

梦见写小说是祥兆，做梦人会富有。

梦见和别人谈论小说，自己会变得聪明 能干。

女人梦见向自己的恋人送小说，是好兆 头，能得到他的爱。

学生梦见读小说或买小说，考试成绩不 理想。

工作人员梦见利用工作时间写小说，会 有增薪。

说到仙侠啊，只有这三部才是王道，喜欢仙侠的都看过这三部：《三生三世十里桃花》BY唐七公子 《琉璃美人煞》BY十四郎 还有就是你看过的《花千骨》 你去网上搜一搜，这三本都是留了很久的书，特别是七公子的《三生三世》绝对经典的。   另外在介绍几本别的，我看书很挑剔，这几本却很入眼。   墨蛇狂情 反抗无效-御狼王的烙印 神话红颜--仙妃传 复生（有名睚眦必报） 茯神系列 盘丝洞38号 十三春 奇妙糖果屋 银色十字梦 蛇君如魔 烧错坟，遇到鬼 都很长，我也喜欢长的，一般没有1MB不看的，特殊写得好的才有列外的，上面几本我都看过给我印象也很深。    【要知道我看过不下100本电子书啊。。。。。。】 绝色妖孽我也看过，很不错，和《微微一笑很倾城》不一样的，绝世走的是网游路线，爱情虽然不是主要，但也可以从很多地方体现！看这书当初着实让我爽了一把，女主厉害啊！！ 另外潇湘冬儿的暴君，我来自军情九处和《11处特工皇妃》还有《歌尽桃花》等等很多不是仙侠的书也是很好看的啊~ 还有别的地方找的，看看吧 仙有仙归 蓝钰瑶修炼的目的很简单，不做和平使者不做英雄人物，只想安安份份的飞升成仙，可是修仙修到家破人亡？天煞孤星也没这么倒霉吧？还有那个信誓旦旦的小师弟，居然在最紧要的关头把她一脚踢开，蓝钰瑶发誓……什么？误会？她呸！就算奉上灵丹法宝，也弥补不了她受到的伤害，哎？慢着，这个法宝有古怪，不练功、不吃药，灵力一个劲儿的往上跳，原来修炼真的无用，发呆也能成仙。     “蓝钰瑶，你注定要成仙！” “什么是注定？” “就是混吃等死，也能成仙！” 碧蓝之剑妖（上部） 穿越仙侠。一群人为了升仙搞风搞雨，打生打死。 ……………… 剑与青黛。   天诛我所爱，我便逆天。地夺我所爱，我便灭地。身入妖魔，只是为了将阻碍的事物一一斩于剑下。  于是诛仙，弑神，荡魔，平妖。 其人如妖，其剑如笑。斩铁如泥，屠神如戏！ 史上最悲惨（女）主角的冒险日志： 整个离湮十二峰绵延千里，神光流转，云气缭绕，真是仙家气派。  而且这些山让人很舒服——拿学术用语说，真是一片灵气充足、福缘深厚的宝地啊！全身上下为之一清，旅途劳顿一扫而空。  巨大的山门上“掌剑宗”三个大字苍劲有力，似要破壁飞去似的，一股刀锋般的气势扑面逼来。  然而，这一切都不如山门旁立着的巨大石碑来的震撼。 上面用行楷字体写着，“本宗已搬迁”。 —————————————— 痕晓章目中嘲弄之色更浓，望着我拔出来的石剑讥讽的说，“不知萧师妹会给自己亲手挑选的唯一佩剑起什么名字呢？” 我毫不在意的笑笑，“在下打算叫它‘谁比我更’，痕师兄可知道典出何处？” 痕晓章迷惑的摇摇头，“谁比我更剑？没听说过。    ” 我脸上笑容不变，“这可是你自己说的。所以，你最贱。” 复生 寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他…… 身在异乡，花样年华便惨遭横尸街头…… 好吧，她忍。     死过去几天后，在棺材冥纸堆里又离奇活过来…… 好吧，她再忍。 死过去活过来折腾够了，才发现自己其实已经死透透了…… ……好吧，她继续忍…… 死过去活过来再死透透后，不幸又遭遇妖鬼直接被当成香喷喷的唐僧肉，想把她给拆吃入腹…… ……她忍她忍她忍忍忍…… 忍不住啦！！ 异界狂游记 你会武功？不要紧，我有着高科技武器。     你会魔法？不要紧，我练成了绝世武功。 您会法术？不要紧，我掌握了强大魔法。 没有人能欺负我，欺负我的，背叛我的都等着下地狱吧！ 这是一个在异界冒险，玩耍的故事。   轻松，有趣，又带点惊险。 还有这些。。。     新一品修真 仙侠奇缘之花千骨 寻找前世之旅 巧婢奇缘 小人物的江湖 七色之绿狂红虐 神仙也有江湖 乐仙剑缘 神话红颜—仙媚 逝琴 半仙之旅 呆呆欲仙 绝色天医 仙侣奇缘之天香传 异世焰鹰 修真传说之随心所欲 绮梦璇玑 夜鸦青言 睚毗必报 仙侠 仗剑一笑采蘑菇 宁负如来不负卿 落花时节又逢君 翻云覆雨。

相当于家族的第二个掌权人。

由圆方程地圆心（3，2），半径根号5

当y=0时，代入圆方程，得x~2-6x+8=0

用十字相乘法分解因式得（x-2）*（x-4）=0

所以圆与x轴交点（2，0），（4，0)

所以a=2，c=4

计算得b=2根号3

则双曲线方程为（x~2）/4 - （y~2）/12 =1

帮到你就给个好评吧

蛋白质女孩

【穿越】 abbyahy滴力作，本人超是稀饭的： ·别惹痞子王妃恩，穿了两次····狠感人的同时也狠骇人···· ·皇上，有种单挑本宫这本不虐···承受不住虐文的就看这个吧。 ·妃池中物：不嫁断袖王爷狠虐的，虐的都心绞痛了，丫的，眼泪都流光了，小朋友别看了，千百轮回，像兜圈一样回到了原点。【附：这本书嘛，越虐的时候越要配背景音乐，有爱的孩子听着一定感伤了，这里推荐两首。 郭敬明想必亲们多多少少都是知道滴，【熟悉不解释】： ·《梦里花落知多少》记得偶以前看完这书的时候，就是狠沉重，这本书虽是言情，但是也许嘛，友谊也许会更感人些。 ·《悲伤逆流成河》看后有什

冒牌大英雄，9个哦！

小说的评分基本是由读者进行评分的，如果评分8.5其实也算是很高了，如果阅读点击量还高的话，这小说基本算是拔尖类的小说。

箫鼎的《诛仙》仙侠

兰帝魅晨的《高手寂寞》武侠

流浪的蛤蟆的《大猿王》仙侠/武侠

沧月的镜系列玄幻

唐家三少的《善良的死神》魔法

皎皎的幻剑之三世情缘武侠

流浪的蛤蟆的《天鹏纵横》仙侠



都是文笔好，剧情好，不yy的经典小说啊。。。

都是单一女主。。。

我的王妃还真笨穿越轻松搞笑小白文 男主腹黑爱钱更爱女主角 女主男扮女装拜师兄，小聪明小白搞笑 凤临天下：王妃十三岁 穿越女主男主腹黑 情节很精彩 冷宫太子妃 男女主聪明 很好看 这个王妃不算笨穿越轻松搞笑小白文 《魔帝来现代抢亲》魔幻爱情 圣女与魔帝之恋 丑女来让祸水爱 搞笑古言文 男主很聪明腹黑 俏皮王妃酷王爷穿越搞笑 女主跟男主感情很好 女主开了家书院跟报社 《师兄个个都好坏》 穿越搞笑文 女主男扮女装 拜了四个师兄 后面剧情感很强 王妃不乖：独宠倾城妃 虽然名字有点大众，但是确实很好看 长篇 男主超宠女主 神医玩转神功：朕的笨丫头男主跟女主年龄相差很多 但是男主超级宠溺女主 很好看 万千宠爱之睡妃转 女主很慵懒很可爱很爱睡 男主很腹黑 王妃水嫩嫩：我的爷 别太坏 也是男主很宠女主 一世一双人的 剧情情节很好看哦 被囚禁的亡国公主：誓不为后 男主很冰很冷很聪明几乎没笑过 超级宠爱女主 《家有妖夫》男主是个很搞怪很可爱的狐妖 女主是聪明很冷 这个我看了两三遍了 绝色赌妃 女主穿越 男主腹黑妖孽 很好看很搞笑的说 妈咪未成年 现代言情总裁系列的 很好看很好看 《冷君夜妾》虐文啊虐文 他们之间的感情……哎 不知道怎么说 唯一一部让我看得差点流泪的书 这些都是我看过很喜欢 希望你也喜欢

小猫钓鱼

六朝志人小说代表什么？志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。代表作有：

三国魏邯郸淳的笑林、东晋葛洪的《西京杂记》、裴启的《语林》、郭澄之的郭子、刘义庆的《世说新语》、梁沈约的俗说。

女主是不是叫石阮雅？而且女主当时还让男主做女主好朋友（名字里有一个素）的男朋友。女主的幸运石是紫水晶。还有，女主她好朋友素有心脏病，后来做了手术，在手术台上死了。

“才德全尽谓之圣人”，按照儒家对圣人的要求“止于至善”，那么这个圣人专指孔子，但历史上称圣人的人很多，

比如“武圣关公”，“酒圣杜康”，“医圣张仲景”，“茶圣陆羽”等等。从这些圣人的封号与具体到每一个“圣”的所作所为，所谓“圣”，也可以定义为在某一个专业领域有极高明的建树。

明代王阳明有一个观点“每一个人都可以成为圣人”。就跟佛家“众生皆佛”一个道理

圣人 什么人能被尊为圣人呢？我们从历史的角度来研究一下。

圣人可不只是单纯的文化方面，俗话说三百六十行，行行出状元。当然如果说任意一个行业是一种文化，也无可厚非。士农工商都有传奇的人才，被尊为圣人。

文圣—— 孔丘 也就是孔子 万世师表 声明远及范中华圈。

武圣—— 关羽 义薄云天 后世历朝历代 封神祭拜。

茶圣—— 陆羽 一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。你只要翻开陆羽写的自传——陆文学自传，就能迎面闻到浓郁的伤感气息。他写道：字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃。”虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了，可“不知何许人也”一句，实在让人无限同情。陆羽是一个弃婴，唐国史补、《新唐书》和《唐才子传》里，对此都毫不隐讳。

诗圣—— 杜甫 著诗无数 ，他的诗被称为“诗史”。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。但生不逢时 正逢安史之乱 臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，行至耒阳，遇江水暴涨，五天没吃到东西，幸亏县令派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，永不再醒。

酒圣—— 杜康 杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。曹操有云 何以解忧唯有杜康

画圣—— 吴道子 少年时孤苦穷困 由于他的刻苦好学，弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

医圣—— 张仲景 张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 日本、朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响及推动。

草圣—— 张旭 人称张颠 韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。

书圣—— 王羲之 东床快婿 入木三分 天下第一行书……被后世津津乐道

史圣—— 司马迁 著有《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

鲁班 中国建筑鼻祖木匠鼻

可见，圣人有的是光鲜亮丽的一生，有的是怀才不遇，生不逢时的无可奈何。被后世尊称为圣人，都少不了勤奋与刻苦。术业有专攻。成为后代人的标榜。圣人可能是一种偶然，也是一种必然。圣人更是一种后世人的一种向往，一种信仰。

代表明白前因后果，智慧能通达天地的人！我们做任何事情和决策都有要么做过了，要么做的不够，唯有圣人能通达天时，地利，人和。把事情做得恰当好处，理想而又美满！这叫中庸！所以圣人是指对天不结因果，所谓因果是指经的起历史考验，决策正确，不会有不良后果！对人不结恩怨，所谓恩怨，就是能将心比心，用良心说话做事，让众人心服口服！对地不伤轮回，所谓轮回，是指对天地自然资源不会过度利用，能循环相生，做到可持续性发展，不灭绝性利用自然，破坏性利用自然是为不伤轮回。智慧能做到这三点便是通天彻地的人，是为圣人！

在古代圣人代表什么？简单讲就是被人捧出来的理想标杆。就是你出了些知识或者完成一些实绩，这些成绩被相当多（这个最重要）的人接受、强烈认可、热烈崇信，乃至影响到社会、国家层面对你的成绩接受、认可，并将你的成绩作为某种最理想的标准广泛推崇、神话式的推崇、不容反对的推崇。

最初，圣人是指智慧不迷可开民智的智者；后来，孔圣人之后的圣人变味，以克己不越规矩为圣人；再后来，以才艺有很深造诣的称为圣人；虚荣标榜互相吹捧之下，昏庸皇帝也称圣人。

中国人自古有这虚荣心的毛病，圣人以“不迷为圣”沦落风尘权贵的“品德圣”与“才艺领域圣”，现代以有大贡献为圣——公民的哪方面“神圣”不可侵犯，道破现代以大贡献为圣。贡献再大也不能任意侵犯他人利益权利。

原始人多迷以“不迷”为圣，世风日下人心不古崇“克己”为圣，奢华享受经济发展状况决定国力时以“才艺成就超群”为圣，山呼万岁皇上圣明时以命好为圣。各时期的圣确实代表当时特别需要的一种文化！

圣人一词最早多出现《道德经》一书。然老子是处在一个战乱的奴隶制时代，所谓的圣人只是老子思想的体现，是老子理想中的人物。

如：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

“圣人不仁，以百姓为刍狗”

“是以圣人后其身而身先，处其身而身存”

皆说明了老子心目中的圣人乃是“有道”之人。

虽然后世孔子被尊称为“至圣”，但据论语记载。

孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢”

“圣人不得而见矣，得见君子者”

等多处说明孔子自谦而不敢称圣。

只到后世诸子百家的出现，各宗教、学派，才真正认定了各自的圣人。如道家的黄、老，儒家的尧、舜、孔，墨家的大禹等。但他们无不据有特殊超常之人。

以上学明：古之“圣人”乃为能通天晓地，大彻大悟，德和智至高，至善至美之人。

好玩的国学回答的问题，好玩有趣又有料！

中国古代的圣人形象！儒墨道法的圣人什么样？

著名哲学史家冯友兰先生说，中国人最高理想是追求“内圣外王”之道。“内圣”是追求自我道德的圆满；“外王”是追求宏大的权势，一内一外构成了中国人的理想人格。

通俗地说，理想人格就是绝大多数人都想成为的那种人。你是读书人，你大概最想成为孔子——他创立了儒家学派，影响了中国人的文化性格；你是商人，你大概最想成为陶朱公，他不仅官做得大生意做得大，还能带着美女西施泛舟于五湖烟海之间；你喜欢军事，你大概想成为孙子那样的人，运筹帷幄之间决胜千里之外以智止戈。但在儒家文化的影响下，数千年来中国人最高理想人格就是圣人——既有平治天下的伟大事功，又有崇高的道德境界。

春秋战国时期是中国思想史上的黄金时代，是诸子百家竞相登上历史舞台的“轴心”时期。各学派都根据自己的理论，推出圣人形象，这些圣人身上，集中体现了各学派的最高理想。

孔子的理想是成为尧舜那样的圣人。孔子在回答弟子子路如何成为君子的问题时，详细阐述了圣人的标准。

子路问君子。子曰：“修己以敬。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”[1]

子路是个好学的好青年，他问孔子如何做个君子。孔子说：“修养自己，对人和事都要保持严肃恭敬的态度。”

子路说：“这样就够了吗？”

孔子说：“修养自己，使人们安乐。”

子路说：“这样就够了吗？”

孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。如此，恐怕连尧舜都难于做到呢？”

在孔子看来，君子的起点是修养身心道德，就像游戏中的“打怪升级”一样，先修养道德，再一步步向圣人靠近。如果道德修养不好，那就成不了圣人，很有可能成为被社会抛弃的“剩人”。在修养道德的基础上，更要心怀天下，为百姓做贡献，这样才能做像尧舜那样的圣人。由此可见，孔子眼里的圣人有两条标准，一是具有极高的道德修为，二是有平治天下的伟大功绩。但这个标准实在太高，把圣人变成了国宝熊猫那样的稀缺资源。孔子就经常感叹说，圣人我没有看到，能看到君子就不错了。可见，尧舜那样的圣人，是孔子最高理想人格典范。

道家学派表示不服气。他们强烈反对儒家仁义礼智的价值观，庄子就曾经“恶毒”地说，“圣人不死，大盗不止”，把儒家树立的圣人说成是社会动乱的根源。提倡“无为而治”的道家，眼中的圣人和尧舜完全不一样。老子认为真正的圣人无为而治与世无争，是冷眼观世而心灵宁静遗世独立的高士，是拥有高深的智慧，悟透生命之道退隐不争全身养性的智者。而庄子就更加高妙了，他笔下的圣人是游方之外，抛弃了一切倚待而逍遥于天地之间“独与天地精神往来”的至人、神人和圣人，他们超越于现实功利世界，因为“至人无己，神人无功，圣人无名”。

墨家是无条件牺牲自己成全天下的学派，他们崇尚毫不利己专门利人，哪怕是摩秃头顶、走坏脚跟也要兼爱天下。在他们眼里，儒家圣人不够博爱；道家圣人不负责任；法家圣人心狠手辣。他们理想的圣人是兼爱天下，从来没有个人私欲，把身心和灵魂全部奉献给天下的人。

法家说你们太天真幼稚了。大车店老板希望别人发财，不是他善良，而是希望人们来买他的车；棺材店老板巴望着每天死人，不是他心坏，而是想多卖棺材。人性是自私自利趋利避害的，顺着人性疯狂生长而不严加管束，社会将会陷入极度混乱。因此人性需要严刑酷法约束，君主和臣子、百姓是互相算计的关系，君主既要心狠手辣又要心机深沉，用法术势的配合和高超的权谋，才能一统天下。因此，法家的圣人是拥有高超的权谋和冷血心肠，能够一统天下的霸主。

儒、道、墨、法等学派都树立了理想中的圣人形象，其目的就是塑造本学派的理想人格，用现实或虚构中的圣人，为他们的思想代言，让人们学习和膜拜，从而推广自家的思想。相对而言，儒家学派的圣人最接地气最具现实意义，因为人生而在世，谁也无法超越功利，你做不到毫不利己专门利人的墨家圣人；也学不来清心寡欲清静无为甚至餐风饮露在天上飞来飞去的神仙，即便是庄子笔下的列子，也只能在天上飞十五天，最后还得掉下来；你更无法做到视生命如草芥用严刑酷法高超权谋统一天下的霸主，哪怕是齐桓公这样的霸主，最后也被活活饿死。所以，儒家树立的圣人更贴近生活，他们是活生生的人，靠高尚的道德和伟大的功业，成为圣人。伟大的功业可遇而不可求，但追求道德是“操之在己”，你想做就能做，至于伟大的事业，就要看自身努力和后天环境的配合了。前者叫“性”，后者叫“命”。虽然我们可能毕生都无法达到圣人的高度，但作为榜样，可以让我们“虽不能至，然心向往之”。

[1] 见论语宪问。