小说的作用及意义是什么

电子竞技：

电子竞技(Electronic Sports)就是电子游戏比赛达到"竞技"层面的活动。电子竞技运动就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力对抗运动。通过运动，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力和意志力，培养团队精神。电子竞技也是一种职业，和棋艺等非电子游戏比赛类似，2003年11月18日，国家体育总局正式批准，将电子竞技列为第99个正式体育竞赛项。2011年，国家体育总局将电子竞技改批为第78个正式体育竞赛项。

电子竞技的意义：

一、就电子竞技内涵来说，其追求卓越、超越自我的精神与传统体育项目的精神是一致的。

二、随着互联网的普及，信息技术的飞速发展，孕育诞生了许多新的运动项目、运动方式，电子竞技正是其重要体现，特别是其概念和内涵的不断发展，对丰富和发展体育运动项目、拓展体育精神有其独特作用。

三、电子竞技满足了人们多元化的体育健身需求，特别是在引导青少年全面健康发展方面发挥着重要作用。

正确的回答是，人口。一开始我也认为老美兴风作浪。到处挑起事端。让一些国家处于'战争死人非人性环境中。是个恶魔。但后来从另一方面了解了一下。地球的人口正在急剧恶化。人多了吃喝拉撒都需要资源。而人口的爆炸会使资源急剧恶化。这时候就需要，另一个分基地了。老美移民成功的话，更可怕。移民成功的最坏的话，那么更更可怕。

环境描写主要有以下作用：

①渲染营造某种氛围，为后边内容作铺垫

②交代人物身份，表现人物性格。

③衬托人物心理。

④象征和暗示。

⑤交代人物活动场所。

⑥展开、推动故事情节。

短篇小说孔乙己中环境描写的作用：

一展示人物活动场所

人物的行动，总是在一定场合进行的。《孔乙己》开头交待了鲁镇酒店的格局：曲尺形的大柜台，温酒的习惯。然后又介绍了喝酒的人群，并把喝酒的人分为在柜台前站着喝酒的短衣帮和在屋里慢慢坐着喝酒的穿长衫的两大类。这样就人生活动的场合及人物身份和盘托出，人物活动和场所就固定在了酒店里。小小一个酒店，几乎囊括了社会上三六九等的人，各种角色的人物纷纷登场亮相，唱念做打。可以说酒店虽小，却是社会这个大舞台的缩影，折射出整个社会的世态人情。

二揭示产生人物性格的社会基础

人物性格是在他生活的那个特定环境中形成和发展的。孔乙己生活在一个冷酷无情的环境之中，短衣帮经常对他进行嘲讽和侮辱，他的所作所为得不到人们的理解和同情。因此他经常以读书人自居，满口"之乎者也"，不屑与短衣帮为伍。当有人问他"你当真认识字么"，他"显出不屑置辩的神气"，正是大家对他卖弄"学问"的嘲讽，他才向小伙计兜售自己广博的"学识"教"茴"字的写法。为何短衣帮如此不近人情，对和自己地位差不多的孔乙己任意取笑呢？是由于封建统治统治阶级的愚民政策和封建等级观念、封建礼教在人们心中根深蒂固，造成了人们的麻木不仁怎么势利，他们对强者敬畏，对弱者却肆意凌辱。鲜明地展示了人物性格的社会基础。

三揭示决定人物行动的因素

人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度。《孔乙己》中写孔乙己偷到了丁举人家里，结果被打折了腿。丁举人有权有势，凶残狠毒；孔乙己常到酒店喝酒，听众人闲聊，对丁举人的为人是不会不知道的，那么是什么原因促使孔乙己贫困潦倒，得不到人们的同情、救济，不会营生的他已经到了穷途末路，再也过不下去了，才偷到丁举人家里。在被逼无奈的情况下才冒险而为之的。正是社会环境的冷酷无情促使孔乙作出了这样别无选择的选择，悲惨地向着死亡的坟墓走去。

四预示人物的悲惨命运

《孔乙己》全文洋溢着欢乐的氛围，哄笑之声迭起，但表现的却是一场令人心酸痛楚的悲剧。王夫之说："以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。" 《孔乙己》中只要孔乙己一到店，他就成了大家取笑的对象，"店内外充满了快活的空气"，以大家的笑反衬孔乙己处境的悲惨，显得更为哀痛感人。短衣帮麻木不仁对孔乙己没有同情怜悯，相反却拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求片刻的欢乐；掌柜的唯利是图，自私卑劣，在孔乙己打折腿之后，念念不忘的是"孔乙己还欠十九个钱呢"，仍在拿他开心。孔乙己是这样一个多余的人，生活在这样一个冷酷无情的环境之中，得不到社会的理解，处在孤立无援的悲惨环境中，其悲剧的必然性也就不言而喻了。在这里，作者把批判的矛头直指腐朽黑暗的封建制度，显示了其非凡的洞察力和强烈的批判精神。

1 自然环境描写

自然环境描写包括：人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等，对表现人物身份、地位、行动，表达人物心情，渲染气氛都具有重要作用。

2 社会环境描写

社会环境描写，指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。它所描写的范围可大可小，大至整个社会、整个时代，小至一个家庭、一处住所。描写的内容可以是室内陈设、当地的风土人情和时代气氛等。社会环境的描写应具有浓郁的地域风土特色。

交流与合作

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。

小说环境描写的作用、情节的作用及主旨归纳的方法

一、小说环境描写的作用全归纳

环境描写可分自然环境和自然环境，以下分别归纳一下它们在文章中可能起到的作用，可以熟记在心，使用时逐一对照。（以下为教师归纳，仅供大家学习参考。虽有较高的实用性，但一定要结合具体题目分析，切勿照搬）

自然环境描写的作用：

1.交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。

2.推动情节发展；

3.渲染故事气氛；

4.烘托人物形象（或人物心情、感情）；

5.深化作品主题;

6.暗示社会环境。

社会环境描写的作用：

提示：分析小说的社会环境描写，要与中心联系起来，要和人物个性、命运联系起来，要与故事的背景和情感基调联系起来，要思路开阔，多从不同的角度思考。

1、交代故事的时代背景 （在小说的开头，一般有社会环境描写，交代事情发生的地点或背景。）

2、渲染故事的环境气氛 ，烘托心情（往往用生动的社会环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。）

3、烘托人物的突出特点 （社会环境描写，能表现人物的身份、地位、性格）

4、暗示人物的前途命运（社会环境描写本是为人物活动提供一个场所和背景的。故而社会环境描写，往往是为塑造人物服务的。

国家体育总局给出了电子竞技的定义：电子竞技运动就是利用高科技软硬件设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力对抗运动。通过运动，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力和意志力，培养团队精神。

电子竞技运动有两个基本元素：电子、竞技。在电子竞技运动的概念中，“电子”是其方式和手段，指这项运动是借助信息技术为核心的各种软硬件以及由其营造的环境来进行，这类似于传统体育运动项目中相应的器材和场地。我们知道，任何一项体育运动，都需要相应的器材和场地，比如篮球运动有篮球和篮球场，田径有标枪、跳高架和跑道、沙坑等等。在电子竞技运动中，这一切都是依赖信息技术来实现。这是电子竞技运动有别于传统体育的根本不同。

新人教版高中语文学习指导：小说的表现手法及作用

【描   写】

肖像描写：以形传神；

动作描写：表现人物性格特点；

语言描写：言为心声，表现人物性格特点；

心理描写：揭示人物内心世界；

景物描写：渲染气氛，烘托人物性格、心情，寄托感情；

白描：简笔勾勒，简洁准确传神；

细节描写：准确传神鲜明

【细节描写】

“细节”顾名思义，就是细微末节，它是人物、情节、环境的最小单位，如人体的细胞。说得通俗一点，细节就是具体的描写那些动作、神态、环境等等的细微的表现的地方。好文章所以能动人肺腑，精彩的细节描写功不可没。贺知章“笑问客从何处来”综合运用情态细节和语言细节，在一“笑”一“问”之间，把老归故里人不识的凄凉，生动的再现在读者面前；范进中举后范进发疯的细节描写，则刻画了一个为科举而读书，为科举而活着，中举后喜极而疯的科举禄蠹形象。

细节描写在文学创作中的作用是非常重要的。任何成功的作品，任何重大的主题，任何生动的情节，都必须依靠一定的细节描写体现出来。真实的细节描写是丰富情节、增强艺术感染力，使人物性格生动、突出的手段之一。一个画龙点晴的细节如果用得恰到好处，就能使人物性格更加鲜明、具体、生动。（吴太伯世家里的夫差与越王勾践世家里的勾践

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

人物是小说的核心

情节是小说的骨架

环境是小说的依托

主要手段是塑造人物形象 小说中的人物，称为典型人物.可以通过人物的外貌、动作，语言，心理，神态进行描写 环境包括自然环境和社会环境 故事情节包括 开端，发展，高潮，结局

电子竞技（Electronic Sports）是电子游戏比赛达到“竞技”层面的体育项目。电子竞技就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力和体力结合的比拼。通过电子竞技，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、四肢协调能力和意志力，培养团队精神，并且职业电竞对体力也有较高要求。电子竞技也是一种职业，和棋艺等非电子游戏比赛类似，2003年11月18日，国家体育总局正式批准，将电子竞技列为第99个正式体育竞赛项目。2008年，国家体育总局将电子竞技改批为第78号正式体育竞赛项目。2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目。

文学的作用是精神的。

作为审美的社会意识形式，文学作用于社会生活，是通过陶冶人的性情，塑造人的灵魂的途径实现的。这种作用是精神的，它虽然归根到底会影响人的实践活动，进而促使社会历史的变革，但它毕竟不能等同于物质作用，没有物质作用的那种直接性和立竿见影的社会效果。就是精神作用，文学也有自己的特点。黑格尔对此有一个很精辟的论述。他说：“在艺术里，这些感性的形状和声音之所以呈现出来，并不只是为着它们直接本身或是它们直接现于感官的那种模样，形状，而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣，因为它们有力量从人的心灵深处呼唤起反应和回响。”文学的作用从方式上讲，是内在的、情感的，没有政治理论或道德观念的精神作用的那种对实践活动的指导性和规范性；从作用的内容上讲，它主要也不是简单地传达某种是非观念，或一般地惩恶扬善，而是立足于对优美高尚的思想感情的表现，显示人生的价值复议，通过对美的追求和高扬来陶冶性情，塑造灵魂。可以说，帮助人们懂得按照美的规律去创造生活，才是文学作用于社会的根本目的。

2、文学的作用以社会存在为前提。

文学只有通过读者才能实现它的社会作用，而读者又是生活在一定社会历史环境之中的。无论他是否自觉，他的接受活动都会受其社会存在的制约。因此，要正确认识文学的社会作用，就必须注意到人的社会存在是怎样从根本上规定他对文学作品的把握。和一切社会意识形式一样，文学对社会生活的作用只能是一种反作用，是第二性的，要以社会存在对自身和读者的决定作用为前提。就是说，社会存在不仅决定着某种文学艺术能否产生、存在，而且还决定这种文学艺术可能发生多大的社会影响。当年，一些青年男女可以被汤显祖《牡丹亭》感动得死去活来，有人甚至因此伤心而死；可是今天的读者尽管还会欣赏这部古典名剧，却不会再达到那样的程度的。究其原因，最根本的一点，就是因为社会存在的条件已经完全不同了。普列汉诺夫说过：“相似的社会原因，自然产生相似的精神结果。”文学对社会生活的作用首先要受社会存在的制约。强调这一点并不是否认文学自身的价值，文学作品一经作家创作出来，其美学价值便客观地存在于作品之中，是不依赖于文化环境的变迁的。文学的价值、功能与社会影响之间存在的这种时间差，又显示了文学价值与文学社会作用的不一致性。因此，不能简单地以作]品在某一时间内的影响大小和畅销与否来判断它的价值和功能。确定作品的价值，估价它的功能，都要从审美关系中，联系整个社会生活的历史进程来考察，这是正确认识文学社会作用必不可少的一种历史眼光。

3、文学的作用是整体的。

正确认识文学的社会作用，还要有整体观念。

（1）应该把文学的认识作用、教育作用、情感交流作用、娱乐作用等等，统一于它的审美作用，看其是否是在审美价值实现的基础上产生的。文学作为一个具有系统性质的整体，构成它的各种要素当然也有各自的价值，所以必须具有多价值性的特点。但是对于一个有机系统，其整体不等于各部分的机械总和，整体的价值显然也不是诸要素价值的总和，更不是某种要素价值的单一表现。因此，既不能机械割裂文学各种作用之间的有机联系，将其孤立化；也不能脱离审美价值去片面强调某一种作用。

（2）对文学作品的社会效果的认识，须以它在整个社会生活中所发挥的作用和它的全部内容来衡量。不能只看作品在一时一地，在个别人中所发生的影响；也不能仅凭某些场面、某些细节去估计它所可能产生的作用。读者固然是文学实现其价值的重要中介，但是这个“读者”应理解为社会群体，并非指个别人或部分人。我们不能因为作为个体的读者以非审美的态度去理解文学作品，甚至取其一点，不及其余。

从整体上去认识社会与文学的关系，是考察文学社会作用的基本出发点。社会之需要文学，根本原因是审美需求。因此对整个社会而言，满足这种审美需求即是文学的社会作用，它不可能因个别或部分读者的非审美把握而改变。明确这一点，不仅对正确认识文学的社会作用大有帮助，而且对认识文学创作的根本目的，对把握文学批评的价值取向，都有重要的实践意义。

4、文学的作用是有限的。

无可否认，文学有其特殊的价值，这是其他社会意识形态无法取代的，所以不能忽视和低估文学的社会作用。但是，文学的作用又是有限的，它既不能履行其他社会意识形态的职能，更不能代替物质的作用，所以不能夸大。马克思早就讲过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。”文学作为社会意识形式，其作用不能超越物质条件所允许的范围，也不能和政治理论或其它居于统治地位的思想相比。黑格尔在讲到音乐的社会作用时，就断然否定了“凭音乐就可以敌”的说法。鲁迅更为明确地讲过文学作用的有限性。他说：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都比不过浅近直截的‘革命军中马前卒’邹容所作的《革命军》。”单凭文学，既不可能兴邦，也不可能成为一个国家或民族衰亡的主要原因。就是对于个人来讲，他的进步或落后，革命或反动，也不能仅仅归因于文学的影响。文学的价值在于审美，在于对人的思想感情的潜移默化，这是一项缓慢的、内在的灵魂改造的工程，只有通过具体的社会实践，才能使这种精神影响化为实际效果。有人提出文学可以“干预生活”，严格地讲并不确切。虽然某些文学作品也能提出一些社会问题，但是这并非文学所长。许多作品是以牺牲了某些文学特征才取得这种效果的。文学艺术形象作为文学传达内容的基本方式，使文学在说明和评判生活时带有相当的模糊性，这就从根本上限制了文学对社会生活的直接干预。因此，与其讲文学的作用在于干预生活，还不如说文学的优势是干预灵魂。分清两者之间的区别具有重要意义，它使我们明了，不应给文学加上它无力负担的任务，也不能忽视文学对人们思想感情的巨大影响。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

人物是小说的核心

情节是小说的骨架

环境是小说的依托

人物形象（人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括；外貌、语言、动作、神态、心理（又叫细节描写）

侧面描写包括；以他人言行来反映人物等(又叫侧面烘托））

故事情节（故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声））

环境描写（环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。）

电子竞技就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力对抗运动。对于一项运动来讲，激烈的最高水平对抗能给观众赏心悦目的观感，能给选手本身带来激励、成就感和收益，本身在进行对抗性运动的时候，追求高水平便是人的天性，这也催生了职业化的出现，也成了它存在的意义。

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，既精神性价值。

关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。因而，精神的价值不同于物质的价值，它是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的，“在艺术作品中，存在着一些构成其价值的确定的特性”，那就是艺术的精神性价值的特性，即它并不以为了实现某种目的的服务的手段，那么他就无法理解艺术。这些价值是作为存在于作品之中，作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”

艺术，在履行自己的种种“服务”职责时，反而已经忘记了什么是它自己，而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。

艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。但是艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的精神。

文以载道.文章合为事而著,歌诗合为时而作.也就是说,文学的功能在于反映现实,传达感情和真理.

我觉得在很长一段时间内，殖民月球的意义都不大——所谓的殖民，也就是建造大规模的月球基地，使大量人类可以在其中长久地生存。

现阶段，人类登陆月球主要是为了进行科学研究，而未来随着技术手段的不断进步，人类出于科研目的，对月球的探索可能会越来越多，比如说月球没有大气，所以更加适合于建设望远镜对宇宙进行观测；再比如说月球背面可以隔绝来自地球的无线电信号的干扰，所以更加适合于做一些宇宙探索活动。

此外，一些小规模的能源开采可能在未来得以实现。比如说，月球上有丰富的氦-3，这种元素如果用于核聚变，可以避免发生核辐射，所以可能是未来人类能源的主要来源。人类有可能在月球上建立一些小型的矿厂和精炼厂用来开采资源。下图就是构想之中的小型氦-3采矿场。

另外，月球也可以作为一个旅游景点，向游人开放，满足一小部分人的好奇心和猎奇心理。

但是除此之外，月球的环境不适合人类居住，如果想要在月球上开辟人类殖民地，让大量人类在月球上长久居住，我觉得不太现实。尤其是现在的地球上，人类利用率还是相当低的。下面这张图展示了世界上超过50%的人都居住在黄色的区域内，而剩下的全部区域，包括黑色的和紫色的，都是没有人居住或者几乎没有人居住的地方。

所以说地球上有的是地方，环境比月球好、地方比月球大、距离比月球近、开发难度比月球地，就算是有朝一日一场核大战让全世界各个地方都是核辐射，那人类在地球表面建造隔离区的难度都要远远低于殖民月球。

电子竞技是通过游戏达到的竞技运动，意义在于训练人的团队合作，反应力，服从性

电子竞技在中国

电子竞技是利用信息技术为核心的软硬件设备作为此赛器械，在体育规则下实现的人与人之间智力对抗运动。通过运动，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力和意志力，培养团队精神。

2003年11月18日，国家体育总局宣布电子竞技运动成为我国正式开展的第99个体育项目。至此，电子竞技运动经过短短两三年的发展，终于由边缘产业跻身体育竞技的神圣殿堂。电子竞技集体育、游戏、IT、娱乐等多种产业为一体，开创了非身体直接对抗类的竞技运动的新局面。

对此，中华全国体育总会副主席何慧娴女士说：“作为体育运动大家庭中的一员，电子竞技必将肩负起摆脱传统束缚、积极迎接挑战的历史使命。同时，我们也坚信，正如我国在传统体育项目上取得的历史性突破一样，中国的电子竞技运动同样能带给世界以奇迹和精彩。”

电子竞技≠网络游戏

电子竞技与网络游戏都属于广义的电子游戏范畴，从历史渊源看，两者本是同根生，都是电子信息技术的产物，形式上有许多相似的地方，但是各自根据不同特点、沿着不同方向发展，而且随着电子竞技正式成为体育项目，更凸显了两者之间的区别。

不 同 点 电子竞技 网络游戏

本质特征 电子竞技是国家体育局正式批准的体育运动项目。类似于国际象棋、围棋等的智力体育。 网络游戏属于休闲、娱乐方式。

精确比较性 它有着可定量、可重复、精确比较的体育比赛特征。 网络游戏不宜进行一定时间内的精确比较。

技能要求 选手必须通过日常刻苦的、近乎于枯燥的训练，提高自己与电子设备等这些比赛器械相关的速度、反应和配合等综合能力和素质。 相对而言并不十分重视技巧和反复训练。

参与目的 争取在对抗中获得胜利、赢得比赛、取得好成绩。 通过角色扮演和模拟追求个人的感官享受和娱乐。

网络载体 电子竞技运动有固定的场馆，依赖局域网环境，互联网只是电子竞技运动员训练的一种手段而已。 完全建立在互联网上，离开互联网，无法存在。

发展方向 更加突出体育特性，延续体育产业发展之路，最终走向类似足球、篮球的职业化、产业化。 更加突出娱乐性，走向类似影视、音乐的娱乐产业发展之路

传递文明

电子竞技（Electronic Sports）是电子游戏比赛达到“竞技”层面的体育项目。电子竞技就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力和体力结合的比拼。通过电子竞技，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、四肢协调能力和意志力，培养团队精神，并且职业电竞对体力也有较高要求。电子竞技也是一种职业，和棋艺等非电子游戏比赛类似，2003年11月18日，国家体育总局正式批准，将电子竞技列为第99个正式体育竞赛项目。2008年，国家体育总局将电子竞技改批为第78号正式体育竞赛项目。2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目。

2020年12月16日，亚奥理事会宣布电子竞技项目成为亚运会正式比赛项目，并参与2022年杭州亚运会。

从以上的理解我们来阐述电子竞技的概念：电子竞技是以电竞游戏为基础，信息技术为核心的软硬件设备为器械、在信息技术营造的虚拟环境中，在统一的竞赛规则、以及在规则保障下公平进行的对抗性电竞游戏比赛，电子竞技正在成为一种全新的体育运动。

“网络游戏=电子竞技”这种观点是错误的。随着游戏产业的发展，电竞项目的不断更替，电子竞技早已不再是局限于IP直连或局域网的单机游戏了。尽管网络游戏在发行、运营、付费方式，以及游戏的平台构建上都有很大的不同，但这并不能影响一些平衡性与对抗性很强网游加入到电竞项目中。不管单机游戏（单人游戏），还是网络游戏（多人游戏），只要符合“电子”、“竞技”这两个特征，那么它们都可以称为广义上的电子竞技。

主要区别在于：

第一，基本属性不同，网络游戏是娱乐游戏，电子竞技属于体育运动项目，网络游戏主要是在虚拟的世界中以追求感受为目的的模拟和角色扮演，电子竞技则是在信息技术营造的虚拟环境中，有组织进行的人与人之间的智力对抗;

第二，电子竞技有明确统一的比赛规则，最大特点是严格的时间和回合限制，而网游缺乏明确统一的比赛规则，没有时间和回合的限制，容易使人沉迷;

第三，电子竞技比赛是运动员之间秉着公正公平的体育精神的竞赛，通过人与人之间的智力和体力对抗，决出胜负，而网络游戏主要是人机之间或人与人之间的交流互动，不一定需要人与人的对抗来评判结果。

第四，电子竞技注重于思维能力、反应能力、心眼四肢协调能力、大局观、意志力，以及团队精神，而部分网游只需充值就能取得优势，这也是电子竞技有别于网络游戏的主要不同。

殖民月球意义非常重大。月球和地球一样也存在富矿区和贫矿区，此外还要有水，温差小等很多条件，这样的地方可能只有一些陨石坑底部才有冰水，并不是每个地方都适合建基地。先上去的国家就可以抢占有冰水而且资源丰富的地区，就能短时间收回投资。后殖民的只能选贫瘠之地，就需要很长时间收回投资，如果遇到经济不景气年代，还可能将建好的月球基地废弃，损失惨重。

其次月球是前往火星和其他星球的加油站和中转站，能大幅降低星际飞行成本。控制月球就等于控制了其它国家前往地外星球的交通要道。有人计算过携带相同载荷从地球直飞火星的成本是经月球基地补给燃料之后飞往火星的成本的2倍。

目前建造月球基地还面临很多困难，比如安全性，月球表面太阳风暴和宇宙射线非常强烈，月球基地能否长时间承受是个问题。而且月球表面频繁遭受陨石袭击，陨石速度经常超过第一宇宙速度，月球基地必须部署激光炮或电磁炮拦截陨石保护基地安全。月球基地前期可能靠机器人值守，人短期停留，后期还是要考虑人员长期驻留，这就必须建造封闭生物圈。

阵法

太阴奇门阵法/颠倒八阵图/九宫图/九子母天魔玄阴大阵/都天烈火仙阵/大须弥正反九宫仙阵/

等等很多

阵法按仙侠的分法大致可以分为辅助型，攻击型，防御型。

举例：

辅助型就是：

聚灵阵（帮助加快真气回复速度的）

隔尘阵（辟除灰尘，免除打扫之扰的）

分水阵（同上，不过效果是避水的）

攻击型：

十二神魔都天大阵（通过阵法召唤来远古十二大巫之力助阵）

防御型：

五行防御阵（以五行金木水火土混合成的五行之力，通过平衡之道相辅相成，增加阵法的防御力度）换个角度思考，如果在阵内的人不能对阵法进行撤销或控制，那不就是可以划入禁制阵法了？

布阵方法可以通过晶石、阵眼、真气（灵气）组成一个整体，然后来推动

当然一些特殊阵法需要特殊物品，比如诛仙阵就需要诛仙剑作为阵眼才能组成诛仙阵。

炼器：可以通过材料、阵法和炼制方法制造法宝飞剑。

而阵法除了有以上作为外，还可以用来炼器。

比如分水珠（可分水避寒，简单的说就是当成防水衣用，当然如果设定成更有用的法宝而不是生活用法宝那么还可以设定为可以减少或抵消葵水精水一类的水属性攻击的防御法宝）

制造方法我们可以这样设定，根据五行论，土克水，那么我们用息壤、土精、厌水兽内丹（这些炼器材料都是我假设的土属性炼器材料）用三味真火融合炼制而成，然后通过炼器法决打入分水阵（这个阵法我前面说过）之后用意识将法宝凝形，比如做成圆珠形，那么一颗分水珠就制造完成~

而且炼器方法还可以设定为百锻法、炼器总决、御宝真经等各种方法。还可以设定一些专门制造特定装备的炼器方法。比如我假设有一个竹派，这个门派的门内弟子可以通过宗门内特殊的炼竹法将竹子炼制成九九八十一根一套的青竹飞剑，此一套飞剑可组成大衍阵法来杀敌。

而法宝，我们也可以给其分个三六九等，比如法器，法宝，仙器，神器

比如低级的法器是输入真气就能使用，高级点的法宝需要滴血认主，仙器就具有初步的自我意识能自动护主，而顶级的神器本身都具有一个器灵等于一个另类生命。（我曾看过一小说，里面的猪脚特强悍，抓到啥怪物通过抽魂法就能抽出怪物的灵魂，然后打入炼制的装备中，然后打入火属怪武器就带有防火或火属性攻击的能力，又或者抽个天使灵魂输入到项链里，项链就能自动补血...）

当然你自己也可以编一些阵法出来

呵呵。要更详细去中国修真者论坛，那里有专题

个人看法：文学价值，史学价值，艺术价值都不高，甚至可以说很低。。。

有意义的地方大概就是 塑造的人物性格 能让读者 更懂些人性吧

1、以时间、地点、环境为题：点名时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围。突出小说主题。线索作用、设置悬念作用。

2、以物件为题：结构线索，文章结构严谨，设置悬念，引发联想。概括故事情节，寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。

3、以人物为标题：突出人物形象，暗示故事情节，紧扣中心，突出主题。

4、以形象特征为标题：铺开情节，呼应细节，对比讽刺，强化效果。

5、以事件为标题：突出主要故事情节，紧扣中心，突出主题。

6、以问题为标题：设置悬念，引发思考。

文学三大基本社会作用是：

认识作用，教育作用，审美作用 文学的审美教育是通过直觉的方式作用于阅读主体的，凡进入审美境界的阅读，阅读者都是持有“无所为而为”的心态的，都是把文学作品当作独立绝缘的意象来看待的。

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

扩展资料

文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。

文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。

文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。

中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。

文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

参考资料来源：

《圣堂》里有符修

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

人物是小说的核心

情节是小说的骨架

环境是小说的依托

情节是人物性格形成的依据，人物的性格是在情节的推进和变化中完成并得到体现的，而作

品的主题也是随着情节的发展展现出来的。

.环境 主要理解自然环境和社会环境的作用。

自然环境 描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。

社会环境 描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。

小说中需要准确把握小说人物的形象特征，学会赏析刻画人物的技巧，分析作品塑造人物的用意或作用（表达思想情感）。

小说塑造人物的作用：整体上说就是反映社会现实生活。主要包括：一是通过塑造人物形象来表现某种价值观、道德观或行为品行；二是通过人物的命运发展来反映某种社会现状，讽刺或揭露社会

的不公；三是借助人物形象表达作者的某种主张或寄托某种情感。

明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。

本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点，试图在传统文化的背景下，描画出明清小说的梗概面貌。

一、明清小说与传统文化

从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。

1、史传色彩--世俗文学的历史依傍

中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。

题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性

2、惩劝教化--儒家文化的影响

中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。

重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。

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小说的六要素是起因、经过、结果、时间、地点、人物，但是一般更多的说法是三要素，即人物形象、故事情节、环境描写。

1、人物形象

人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。

小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”人的面目。

2、故事情节

故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。

3、环境描写

环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。

记叙文要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。

1、景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思

2、运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题

3、运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……

4、运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……

5、反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下

6、设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下

7、题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索

自古以来，对究竟什么是文学，一直有不同的看法。古人说“诗缘情”、“诗言志”；现在有人说文学是一面“镜子”，反映社会现实，有人说文学是游戏，给人带来娱乐，也有人说文学的意义在审美，倡导为艺术的文学。其实，上述种种说法，涉及的内容都不是文学本质，而是功能。世上能对其它事物产生影响的事物，都具有一定的功能。功能是事物的属性，在事物各种属性里，它属于潜在的能力。说“诗言志”，或者“诗缘情”，其实是说诗能够表达志向，能够抒发情感，但它不一定非得表达志向，非得抒发情感，它只是具备了类似的功能而已。本质则不然了，本质不是事物的属性，而是核心，决定事物的性质，本质和功能不可同日而语。文学具备某种潜能，就有可能达到某个目的，或者呈现某种形态，而它的本质决定了它是什么又不是什么。

功能不能取代本质。历史上曾经有过的许多文学本质之争，其中的大部分，其实都是功能之争。文学有许多功能，其中没有主次之分。文学的诸多功能决定了文学的多元，文学的多元决定了文学的多义，正因为如此，才会有如此纷繁灿烂的文学现象。如果把其中之一定义为本质，就是在它们中间分主次轻重－－文学的根本意义取决于它的某个功能，而其它的功能只能隶属于它。于是就有了在文学内容上的题材大小和意义大小之分。

许多年前，我在校园书店翻过一本当时的文学理论书籍，我只看了看目录，没有细读。书的作者列举文学几种常用功能，例如反映社会生活、抒发人的情感、教育作用、审美作用，给它们分别命名为本质、特质和特征。用类似术语命名功能，等于说给它们排座次，老大，老二，老三－－认为它们在文学中起的作用各不相同。至于其它文学功能，就更等而下之，连“特征”都捞不上。这种做法聪明，但不可取，因为事实并非如此。虚的不说，就说具体运用吧，会影响对作品的评价，那些不能体现那所谓的文学本质的作品，哪怕再优秀，也只能算二流之作了。

举个例子。

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。－－陈子昂登幽州台记

诗人写自己站在高台上，望望天地，想想古今，然后感伤地落下眼泪。它的内容就是如此简单，无论从“言志”或“缘情”上看，都无法表现充分，从反映社会生活的角度来看，更是淡如云烟了－－然而，它确实是不可多得的好诗，即使在唐诗里，也属不可多得。它的意蕴不可能与文学的根本意义无关。

一部公认的传世之作，其内容与公认的文学本质若即若离，另一部作品则直接体现了公认的文学本质，而世人却又公认它不如前一部好，这种现象如何解释？把文学的某个功能提升到本质的高度，确实会出现类似令人尴尬的情形。白居易最优秀的诗理应是《长恨歌》和琵琶行，但在从前流行的几种文学史里，评价最高的是新乐府。编者认为文学的本质是反映社会真实，当时属于阶级社会，阶级压迫是普遍现象，白居易的新乐府涉及了这方面内容，因此文学价值最高。

类似的例子还有。如果认为娱乐性是文学的本质，《红楼梦》自然不如《西游记》。我上小学时读《西游记》，上中学时读《红楼梦》，读《西游记》时津津有味，读《红楼梦》却苦不堪言，虽然已经比读《西游记》时年长许多。如果改变一下文学的价值观，情况又不同了。无论哪一种功能视为文学的本质，《红楼梦》的价值都高于《西游记》。（我在写此文时，发现“红楼梦”作为一个词组，已经被收入电脑词库，说明它已经属于常用词组了，而“西游记”在词库中则找不到。）

把文学的功能定义为本质，任何一种可能的价值取向，都必然导致评价的偏颇，不是朝这一方面偏斜，就是朝另一方面。

必须跳出视功能为本质的争论怪圈，对文学有一个新认识。我认为文学应该分成两类：一类是作为形态的文学，另一类是作为生命的文学，前者指文学作品，后者指人类与生俱来的天性。作为生命的文学，通俗地讲，也就是人的文学情怀。它是人类与生俱来的本能，每个人都有。你见到美的事物，内心受到感动，那就是你拥有文学情怀的缘故。文学作品来源于你的文学情怀，有了文学情怀，才能创造有血有肉、有生命活力的文学。文学的生命力来自人的生命力。

大多数文学研究者，都把注意力集中在文学作品上，很少有人从人类的本能角度去理解文学，把文学视为人类与生俱来的天性；其中的大多数人又把注意力集中在文学的种种技巧上，以为那就是文学的意义，很少有人通过文学作品去追溯人类的文学天性，从根本上去寻找人的意义。他们不知道文学的意义也就是人的意义，技巧不是文学。如果就作品论作品，不从形态的文学中去找寻生命的文学，那么，在思考文学的根本意义时，最多只能做到视功能为本质罢了。

研究文学固然需要面对作品，但要真正读懂文学，却必须在具体的作品中找到人的生命意义，从作为形态的文学回归到作为生命的文学。阅读文学作品也是如此。阅读作品，其实就是通过作品来激发、唤醒和强化潜藏在我们内心深处的文学情怀。许多读者对此并不了然，它是无意识的阅读目的，但却是最终的阅读目的。文学情怀人皆有之。我在想，真正的文学阅读，也就是让我们的心灵穿越由种种文学技巧铺垫出的幽雅小径，最终达到对自身的了悟。

如果有人问我，文学的本质究竟是什么？我的回答是：文学本质也就是人的本质，由于文学带给人美感，因此它应该是人本质中积极的带有正面意义的那部分。美籍科学家李政道说，人类自诞生伊始，就从没有放弃过对艺术和科学的追求，两者的追求是一致的，都体现了人类对超越时空的渴望。他说的艺术，其中包括文学。我前面说的人类文学情怀，也就是人的大艺术情怀。超越时空是为了摆脱时空对人的束缚，追求真正的自由。因此，艺术的审美，文学的审美，其最终意义正是要表达人类对自由的向往和追求－－它是人类的终极追求，是人的本质意义，也是文学的本质。

科学与艺术在最终目的上是一致的，不同的只是思维方式。科学是人的理性认识，而艺术则是感悟。因而，要真正认识文学，必须回到自己内心，用心去感悟，如果感悟到什么，不必说出来，一个人可能没写过一句诗，但他的内心照样涌动诗情，他就是诗人。文学的魅力在于它是人类最广泛的情怀。

前面提到的那首登幽州台歌，由于它表达了人类对超越时空的渴望和对自由的追求，体现出文学的大真，才成为千古名篇的。 分享◆文学理论篇