小说表达的主题有哪些

考查角度五：标题、主题及问题探究

标题对于一篇小说，尤其是小小说，往往是“照亮读者眼睛的灯笼”，往往会起到摄人心魄的作用。小说的主题就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。小说探究题往往是要求对文本“进行个性化阅读和有创意的解读”，要求能对文本进行多层次多角度的审美阅读和探究。它包括三个方面：（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；（2）探讨作者的创作背景和创作意图；（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

1．常见的标题有以下类型：

①交代主要的人物形象，如清兵卫与葫芦。

②交代故事发生的环境，如在桥边《边城》等。

③概括小说主要事件，如范进中举林黛玉进贾府《林教头风雪山神庙》等。

④设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的《丧钟为谁而鸣》。

⑤贯穿全文起线索作用，如《墙上的斑点》《项链》《药》等。

⑥具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如《洗澡》《子夜》《红与黑》等。

⑦使人物形象更加鲜明突出，如《变色龙》。

2．小说主题

小说的主题就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。它是小说的灵魂。小说的主题寓于小说中的题材和人物形象之中，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。一般来讲，可以通过环境、背景甚至小说的标题来了解小说的主题；也可以通过人物、情节了解小说的主题。

3．小说探究

所谓“探究”就是探讨疑点、难点，有所发现和创新，是一种高层次的语文能力。据此可知，所谓探究题型就是探寻（或追究）式题型，属于开放性试题。开放题型更为真实地反映了学生阅读鉴赏中的思维品质，符合阅读学“读者参与文本效果的共建”的个体化阅读基本原理，因而它又是科学地评测考生语文能力的良好途径。因此，随着新课标“三个维度”理念的进一步推广，开放题将可能成为高考中极为重要的考点。

对于小说文本意图的探究包括对小说表现出来的主题评价，对小说体现的价值观的判断和审美取向的评析，对小说传承的民族心理和人文精神的探讨，对小说创作者的创作意图的分析等。

探究文本意图，可以从两大方面入手：一是从小说本身的情节入手，发掘小说所表现的主题思想和作者的情感态度；二是从小说针对的社会现实入手，探讨小说故事的现实意义和指导作用。

对于小说的个性化解读，包括对小说主题的个性化的理解与认识，对小说构思的个性化再创造，对小说创作者提出的解决问题的方法（往往是故事的结局）进行个性化的评析，对小说中人物言行和作者对其态度的个性化分析，对小说中处理情节、人物方法的评判，对小说给予人生或社会的某些启示的理解等。

个性解读文本，主要考虑四个方面：一是小说本身的主题，即作者的思想情感；二是小说的各种艺术处理的效果，即作者的创作意图；三是联系小说细节，从细节中找到我们解读的依据；四是联系生活实际，从自身经历和社会类似现象来谈自己的看法。

因为“探究文本意图，个性解读文本”包含并可以涉及的考点相对较多，因此我们在答题时要注意以下几个方面：①立场要鲜明，观点要清楚；②文本是基础，情节是证据；③主题要明确，意图要清晰；④生活和现实，联系要紧密；⑤分析要有据，主张要有理；⑥条理要清楚，逻辑要严密。

古代/现代/穿越/重生

高干文/都市文/校园文/宫廷文/仙侠文

宠文/虐心文

1.无题·相见时难别李商隐相见时难花残。春蚕方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。2.[book=1973105]夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。3.钗头凤·红酥手宋代：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！4.卜算子·我住长江头宋代：李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。5.《上邪[/book]两汉：佚名上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

1、醉花阴·薄雾浓永昼宋代：李薄雾浓云愁永昼，瑞脑阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。2、鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。3、摸鱼儿·雁丘词金代：元好问问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。4、一剪梅·红藕香残玉簟秋宋代：李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。译文：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。5、离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

1、莫己，天下谁人不识君大二首》译文：不要担有知己，普天之下哪个不识君？2、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐代：李贺金铜仙人辞汉歌译文：道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。3、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐代：李商隐无题译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。4、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——宋代：柳永雨霖铃·寒蝉凄切译文：自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！5、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代：张泌寄人译文：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。6、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐代：李白赠汪伦译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。7、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。——唐代：李白劳劳亭译文：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。8、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐代：李白黄鹤楼送孟浩然之广陵译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

1、蝶恋花·阅维阅尽天涯离别苦，不道归许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。(俱莫 一作：俱暮)待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。译文：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。2、[book=1973143]忆秦娥·伤离别——宋代：何梦桂伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。译文：为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。想起之前中秋节的时候，月亮和今天的一样。那时候我们还未分别，可今天啊，月亮是圆满的，我们是残缺的。3、菩萨蛮·问君何事轻离别——清代：纳兰性德问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。译文：试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。4、《古离别[/book]——唐代：韦庄晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。译文：春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。5、定西番·汉使昔年离别——唐代：温庭筠汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。译文：长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。

1、桃花潭水及汪伦送我情。 2、， 3、莫愁前下谁人不识君。4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 5、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。7、山回路转不见君,雪上空留马行处。8、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。9、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。10、此地一为别，孤蓬万里征。

1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？2、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐代：李商隐无题译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。3、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代：张泌寄人译文：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。4、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。——唐代：李白劳劳亭译文：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。5、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐代：李白黄鹤楼送孟浩然之广陵译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

1.渭城曲王维君一杯酒，西出阳关无故人诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。2.送杜少府之任蜀州王勃【唐】海内存知己，天涯若比邻。翻译：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。3.渡荆门送别李白【唐】仍怜故乡水，万里送行舟。翻译：故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。        4.白雪歌送武判官归京岑参【唐】山回路转不见君，雪上空留马行处。翻译：山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。5.虞美人·曲阑深处重相见纳兰性德【清】凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。翻译：在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜，而今，记忆中的美妙已成别后的凄凉。6.芙蓉楼送辛渐王昌龄【唐】洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。翻译：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。7.离思五首·其四元稹【唐】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。翻译：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。8.黄鹤楼送孟浩然之广陵李白【唐】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。9.白雪歌送武判官归京岑参【唐】纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。翻译：傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。10.菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅韦庄【唐】红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。翻译：当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。

1、 彻骨释义：不冷的洗礼，怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢。出处：唐代著名僧人黄櫱禅师上堂开示颂。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。2、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。释义：所以说不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。出处：战国末期荀子《劝学篇》。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。3、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。释义：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。出处：战国时期庄周《逍遥游》。强调大舟靠着积水之深才能航行，需要付出努力才能成功。4、春种一粒粟，秋收万颗子。释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。出处：唐代诗人李绅悯农二首。以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。出处：唐代韩愈《增广贤文》。旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

1、 不经一番寒彻骨，番彻骨寒冷的洗礼，出处：唐代著名僧人黄櫱禅师上堂开示颂。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。2、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。释义：所以说不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。出处：战国末期荀子《劝学篇》。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。3、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。释义：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。出处：战国时期庄周《逍遥游》。强调大舟靠着积水之深才能航行，需要付出努力才能成功。4、春种一粒粟，秋收万颗子。释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。出处：唐代诗人李绅悯农二首。以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。出处：唐代韩愈《增广贤文》。旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.有志者事竞成.不到长城非好汉,屈指行程两万.莫等闲,白了少年头,空悲切.少壮不努力 老大徒伤悲.一万年太久,只争朝夕.

力，老大徒伤悲白话释义：年轻图强朝代： 两汉。作者：汉乐府 出处：乐府诗集·长歌行：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”汉乐府翻译：江河奔涌啊东入大海，岁月流逝啊有去无回。年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了二、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。白话释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。朝代：唐代作者：黄蘖禅师出处：《全唐诗》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译：尘劳迥如果事情不是常，紧抓住绳子头做一场。不经一番寒彻骨，梅花不会有扑鼻的香气。三、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲白话释义：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。朝代：明代作者：于谦出处：石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。翻译：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。四、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。白话释义：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。朝代：唐末作者：黄巢出处：不第后赋菊待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。翻译：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。五、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。白话释义：所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利，这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。朝代：先秦作者：·孟子出处：先秦·孟子及其弟子生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管夷吾举在士，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。故天将降大任于斯人也，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利，这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。（这人做一次：这人）人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

·勤奋篇、满江红《乐府诗集·长歌、望岳

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。再看看别人怎么说的。

天净沙,古道西.月夜思乡星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。除夜作旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。中秋旅思孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

天净沙秋思枯藤老马。》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。除夜作旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。中秋旅思孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

玉楼春玉影横斜弄忧，动兰舟瘦。晴见，泪潸秋。韶华烟锦云泽畔，恨悠悠，自难收。莫道人间佳处，一回首，几成春色，便化作，朝朝暮雨，望不尽，皆是愁。（偶自己写的，望采纳）

唐代：李浩然之广陵西辞黄鹤楼，州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。释义：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。宋代：柳永雨霖铃·寒蝉凄切寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？释义：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？宋代：杨万里晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。唐代：王之涣送别杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。释义：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。唐代：杜牧赠别多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。释义：聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。唐代：杜甫赠李白秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。释义：秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？唐代：陆龟蒙别离丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。释义：大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。唐代：王之涣九日送别蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。释义：在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。唐代：李白劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。释义：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。唐代：薛涛送友人水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。释义：水国之夜是笼罩在凄寒的月色之中的，寒冷的月色与夜幕笼罩中的深青山色浑为一体，苍苍茫茫。谁说友人千里之别从今晚就开始了？可离别后连相逢的梦也杳无踪迹，它竟像迢迢关塞那样遥远。宋代：李清照蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。     惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。释义：与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的阳关曲唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

表达离别，诗人杨大侠刻画临江好诗意，涉水歌成行。散发扁舟去，与君别短长。诗人杨大侠刻画离别之情

玉楼春玉影离犹记多桥梧桐壁下，君不见，泪潸秋。韶华烟锦云泽畔，恨悠悠，自难收。莫道人间佳处，一回首，几成春色，便化作，朝朝暮雨，望不尽，皆是愁。（偶自己写的，望采纳）

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

昏鸦,小桥在天乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 除夜作 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。中秋旅思 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

无题 锦瑟弦，一弦一华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然 古瑟有弦五十条。柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。离思元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引 他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所 念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓”春愁”即”相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。江城子苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔， 重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。”纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什 么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入 了彼此之间生命中的温暖。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。--纳兰性德浣溪纱 纳兰性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身满清贵族，是清初一位重要的词令家。其词情真意切，清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，更是泣血之作，哀感顽艳，是他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。这首浣溪纱就是其中的一篇。

天净沙 秋思 枯,小桥瘦马。 夕阳西下,冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 除夜作 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。中秋旅思 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

宋词有婉约、有豪放、还有一种叫悠闲自在。说到悠闲自在，有首词敢认第二的话，我想还没哪一首能超过它。这首词就是朱敦儒的西江月。日日深杯满酒，朝朝小圃花开。自歌自舞自徘徊，且喜无拘无碍。红尘几番春梦，古今多少奇才。（这两句有争议）无需计较与安排，领取而今现在。这首词的意思是:每天把大酒杯倒满酒．终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑．最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。一生中能有几回短暂的美丽的梦．多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多．只要把现在的欢乐时光过好就行了。整个上片洋溢着悠闲自在的情调，行文如清泉石上流的小溪，又宛若一曲悦耳的牧歌。而下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。朱敦儒的西江月用语浅显而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。本词清新淡雅，韵味天成，语言意境都是俱佳。感谢你的阅读！

鹧鸪天·戏题村舍作者：辛弃疾鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。这是词是辛弃疾闲居于上饶时候所写，他仔细了解了当地居民的风土人情，用这首词表达了对田园生活的喜悦之情。上饶地区鸡鸭成群，桑麻茂盛，怡然自乐，好比世外桃源。就是这个地方的儿女，不嫁余家就聘周。这就以典型的细节描写，反映出农村极为朴实的生活情景。蝶恋花·春涨一篙添水面作者：范成大春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。 江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。这是范大成隐居苏州时候写的一首词。这首词给我们展现了一幅清新秀丽的水乡春景，字里行间散发着农家气息，这里不仅景色优美，而且民风淳朴，让人流连忘返。绿水涨一篙后涨平了水面。微风轻轻地吹，芳草、鹅儿在微风中飘动、游动，吹绿了河岸。河道曲折多湾画舫缓慢行进，看着前方的塔近了，其实还远。江南水乡因为春寒农事迟迟未开始。村北村南，等到谷雨节令才开始开犁破土将田耕遍。漫冈遍野的麦子拔穗了，蚕眠，桑叶也便宜了，农桑丰收在望。转眼就可以，品尝新面，收取新茧。浣溪沙·渔父作者：苏轼西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。苏轼这首词是在张志和渔歌子的基础上修改而成，很多张志和的原句，苏轼都拿来直接用了。这首词写于元丰七年四月，苏轼离开黄州赴汝州沿长江而下，在途中看到渔父生活的景象，又联想到张志和的诗歌，写下了这首词。西塞山江边白鹭飞翔，散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动。桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。自有遮护全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣。斜风夹杂着细雨，过着乐而忘归的渔翁生活。苏幕遮·燎沉香作者： 周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘。

宋代文学家苏轼的浣溪沙·软草平莎过雨新：软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。软软的青草和整齐的莎草经过雨水的冲洗长出新绿，马儿走在雨后沙薄的地面上丝毫不起扬尘。何时整装卸甲归田？桑麻在日光的照耀下光泽明亮，微风吹来，蒿草和艾草的气味有如香薰。使君原本就是此中的农民。宋代词人辛弃疾的清平乐·村居：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。茅屋的屋檐既低又小，溪水上盛长着青青的水草。醉意里使用吴地方言互相取乐，白发老人是谁家的啊？大儿子在溪水东边的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼。最讨人喜欢的是顽皮的小儿子，趴在溪水边手剥莲蓬。宋代词人辛弃疾的鹧鸪天·戏题村舍：鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。天色已晚，成群的鸡鸭还不被关收，桑麻长势喜人，已高过屋脊。这样的生活有何不可，正是我所羡慕的啊。我不要求什么，能够吃饱就行。新绿的柳树，一成不变的沙洲，去年小溪自那边流过来。当地人称这里的儿女，不是嫁到余家，就是迎娶周家。宋代词人辛弃疾的江神子·博山道中书王氏壁：一川松竹任横斜，有人家，被云遮。雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。醉里匆匆，归骑自随车。白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。满地的松树竹子错列纵横，人家的屋舍遮掩在云层中。雪后的稀疏梅树上，偶尔会看见两三枝梅花。比起桃花源的溪边小路，这里的风景同样美好，不相上下。旗子下的亭内有酒，尽管赊来喝，晚些时候天气转寒，怎能禁得住啊。醉酒里匆匆离去，马儿随乘坐的车归去。我已白发苍苍，容颜衰老，就在此地度过余生吧。

西江月·日日深杯酒满宋代：朱敦儒日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本一）日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。（版本二）

清平乐·村居宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。作者先勾勒出了清新秀丽的乡村环境，接着描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面。平平淡淡的文字写出了这对白发翁媪的亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。接着描写三个儿子劳动的场面，作者用反衬的手法表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。反映出了农村生活中一个恬静闲适的侧面。这首词表达了作者对这种悠闲自在、平静安宁的乡村生活的羡慕和向往。

有些反应小两口居家生活的婚纱照，由于姿势比较夸张搞笑，也受到了新人的青睐。在拍摄外景的过程中，有些新人特别要求摄影师选择街头场景，并以动态的车流、人流、街景作为背景，动静兼备，反差强烈。运用现代的制作手法，还可以将新人设计成古代画卷中的人物，围绕某一手古诗词的意境，量身定做古装婚纱照，并仿照古代书画，以布作为照片材质，将婚纱照片制成了“立轴”。  尽管价格不菲，但受到了众多新人的欢迎。

表达方式，要分为，表现手法，如平铺直叙....描写手法，如白描、工笔细绘、欲扬先抑，....抒情方式，如情景交融，寄情于景、托物言志....修饰运用如比喻，排比、拟人、对比、烘托.....，以及各种文章的几要素

星际战争 时空穿梭 未来世界 古武机甲 超级科技 进化变异 末世危机

文言文表达致谢的词语 称谢 道谢 叩谢 拜谢 酬谢 致谢 申谢 厚谢 面谢 谦谢 “汝待吾恩重如山，定当面拜谢。”

封建社会的思想的不开放,如:等;说明了在那时侯的人不能直观地表现自己的思想。

小说的主意，主要指小说要表达什么样的主题思想。

衡量一篇小说的价值的重要依具就要看它的立意是否健康，是否引导人向上向善。

一部作品的值价除了看它的立意是否健康外，还要看它的立意是否深刻和巧妙。如贺敬之的《白毛女》最初的立意是想破除封建迷信。后从喜儿的遭遇细细分析，从人物的命运出发，就把立意升华到：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。立意一定下来，作品的价值很快就高起来了。

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当前影视剧本写作应该表达什么样的时代主题

首推《满江红》。挽曹泰宇居士三首-- 宋 陈著忠义垂青脉，癯然独饭蔬。生涯一身寄，禅学九经余。有教宁分类，逢人只借书。世方餍粱肉，视此愧何如。 闷题--宋 华岳 此心忠义出天资，奴隶儿童莫强为。  燕雀不知鸿鹄志，牛羊徒节虎狼皮。事当桀石吠尧日，书在塞鸿归汉时。  拔剑问天天不语，料天还愧负男儿。姽婳词--清 曹雪芹红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。  自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！王给事饷玉友--南宋 陆游散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。 江河不洗古今恨，天地能知忠义心。 无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。   玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。  杂曲歌辞·蓟门行--唐 李希仲旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。寒日鼓声急，单于夜火奔。  当须徇忠义，身死报国恩。闻鬼--宋 彭秋宇荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。  半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。   1、“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸。” 2、江河不洗古今恨 天地能知忠义心3、 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。-- 清·龚自珍已亥杂诗之一 4、苏轼在乌台诗案中以为必死的时候写过一首诗给苏辙，很感人： “圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。    百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。” 5、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西！ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。   往日崎岖还知否？路长人困蹇驴嘶。

封建社会的思想的不开放,如:等;说明了在那时侯的人不能直观地表现自己的思想。