小说中的定义和分类

近年来，全国各地高考语文试题，小说类文本阅读受到重视。广东、宁夏、海南、江苏和浙江卷都在文学作品阅读中考查了小说阅读的，而赏析人物形象又成了小说阅读的必考题目，因此，熟练掌握一些赏析人物形象的答题技法就显得尤为重要。

一、赏析人物形象的答题技巧

1、从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。

（1）人物描写的方法：①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。

（2）各种描写手法的作用：①外貌、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征。②语言描写：A、刻画人物性格，反映人物心理省去，促进故事情节的发展。B、描摹人物的语态，使形象栩栩如生、跃然纸上。③心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。④细节描写：更细腻地展示人物的某一特征。

2、从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。

环境是人物活动和故事发生发展的场所。特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等，有时起渲染气氛的作用。社会环境主要是渲染时代特征。另外环境对人物性格的体现也起着强化作用，作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格。例如2008年高考浙江卷所选小说乌米，第五自然段的景物描写就为我们提供了主人公乌米的生活环境，突出了她孤独无助的处境，暗示了人物的命运。

修真是属于现代都市修真小说里的说法，修仙则属于仙侠文学中的修士叫法。

按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等

按境界划分，比较成熟的修真（修仙）等级体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者们的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

如何分析和赏析小说中的人物形象

1、从分析人物的描写入手。

（1）正面描写刻画人物形象。

正面描写就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，来揭示人物思想品质和性格特点，从而反映作品的主题的描写。

①通过肖像描写刻画人物形象。

肖像描写它的作用不只是在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了更好的以“形”传“神”。

例如《故乡》中对闰土的描写：“十一二岁，紫色圆脸，项带银圈，有一双红活圆实的手，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去„„”这写出的是一个活泼、勇敢、英俊的少年。而中年闰土却变成：

“身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一只长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”

。这是一个饱经忧患、历经沧桑，已变得麻木迟钝而又非常自卑的人了。小说通过对闰土的肖像描写，生动地表现了他性格的巨大变化，从而揭示了帝国主义和封建势力给人民造成了苦难。

②通过语言描写刻画人物形象。

例如：小说守财奴中有几处个性化语言描写，如“咱们中间可有些小小的事情办一办。对不对，克罗旭？”“是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”“„„我觉得更满意。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可了！„„”“克罗旭，你这些话保险没有错吗？可以对一个孩子说吗？”句句话语，把一个贪欲十足的守财奴形象刻画得淋漓尽致。

③通过动作行为刻画人物形象。

例如：小说守财奴中“抢梳妆匣”一处动作描写：“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”这一“纵”一“扑”写得生动极了，使人如见其形，如窥其灵魂，把一个金钱狂形象塑造的栩栩如生。

（2）侧面描写刻画人物形象。

侧面描写，概括地说就是通过他人的言行，来间接刻画人物的描写。

例如林黛玉进贾府中对贾宝玉的形象刻画，就使用了侧面描写的方法。

林黛玉从王夫人口得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王；从母亲口中得知贾宝玉顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混。结果一见，却是面如中秋之月，色如春晓之花。这些侧面描写的目的是欲扬先抑，它极大地丰富了人物形象，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

2、从分析小说的故事情节入手。

小说的故事情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。阅读小说，

既要紧紧抓住人物某个动作或某个事件，同时，也要注意小说情节的曲折跌宕。高考中涉及到的小说往往是微型小说，虽然它写的是小题材，撷取的是生活中的一个小片断，却是生活内容的高度浓缩，应该说正是这高度浓缩的故事情节凸显了人物形象。

例如小小说同意：秘书送进一份文件。王厂长像往常一样拿起笔轻松熟练地在上面写下“同意”二字。突然，他睁大了眼睛，笔从他无力的手中滑到了办公桌上。第二天，他离开了他熟悉的办公室。这篇小小说故事情节简单，但却把一个只知“同意”的糊涂厂长形象刻画得栩栩如生，从而讽刺了社会上一部分官员不分具体事件，只知道动用手中的权力，结果输得一塌糊涂的形象。由此可见，小小说的故事情节常常是以小见大，以微见著，所以阅读时，必须透过情节来分析人物形象。

3、从分析小说的环境入手。

环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。人物的活动，事件的展开，总是在一定社会环境、自然环境中进行的。小说的环境描写除了有交代故事的时代背景、渲染气氛的作用外，还有烘托人物性格的作用。

例如孙梨《荷花淀》开篇水生嫂“月下编席”那段环境描写，景色被渲染得很有诗意：“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”这段描写很有诗意，它使人物犹如仙子，与明月、清风、银白的水、透明的雾以及清清的荷香，共同构成了妙不可言的诗的境界；同时，这景色又与具有着人情美的人物交相呼应，彼此映衬，有力地烘托出了人物的心灵美。

在小说三要素人物形象、故事情节和环境中，人物形象是最主要的要素。阅读小说时，只有把握人物性格特点，才能深刻理解文章的思想内容。

父子，兄弟吧

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玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、高远莫测。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

玄幻小说往往天马行空、千奇百怪、无章可循、自由发挥、随意泼洒，它几乎融合了西方魔幻、东方奇幻以及科幻和武侠的构成元素，是自由之作，是创新之作，是具有中国特色的小说创作模式。随着神学和科学的发展，其必大受启发，而更具有时代感和逻辑性，因此便有以下看法，供玄幻小说创作者借鉴和利用：只习法术就是法师或魔法师，只习武术就是战士或侠客，魔武双修那就是道士。魔兽是一种外星生物；魔界是一个外星世界；冥界是一个负宇宙世界，是我们这个宇宙，即正宇宙，生物灵魂的最终归宿；地狱则是冥界关押罪恶灵魂的地方，罪恶灵魂就是鬼，魔界生物的罪恶灵魂就是魔鬼；灵魂是一种负能量体。正宇宙的生物和负宇宙的灵魂，最终都欲修炼成仙，其结果却使妖、魔、神共存。妖、魔、神是一种精神体，在正能量和负能量之间，因此修炼的过程就是对精神体的修炼，精神体越强大则其本能越强大，本尊也可以幻化。修仙是对自然规则、社会规则、宇宙规则的领悟，是对宇宙各种元素的认知和融合。法术就是对元素的运用，例如元素的分解和组合。因此有物理魔法、化学魔法、生物魔法、心理魔法等等。至善之修谓之神；至恶之修谓之魔；两者之间谓之妖，既非至善也非至恶，却有可能朝两者发展。妖、魔、神可以通过压缩空间而实现穿越或瞬移，他们制造了宇宙异象。妖、魔、神三者的平衡，也是宇宙的平衡。这就是玄幻世界，玄幻小说的源头和启发。其中合理的解释了各种生物的存在，各种现象的发生，既有神学的影子，也有科学的影子，加上创作者个人的哲学气质和想象力，必可创建非凡的作品

玄幻小说，可以说是近 年来才兴起的“具有中国特色的幻想 小说”。它的创作原则就是只要你能想到,小说里就会出现.

为什么这么说？因为玄幻小说基本上是综合了中国武侠、西式奇幻、人物事迹等科学技术的大杂烩。中国文化包容性极强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。玄幻小说正是如此。大多数玄幻小说，中国的武术和谋略、取了西方的魔法、再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。

论到虚构、幻想，玄幻小说是四类幻想小说中最自由的。它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。

玄幻小说，可以说与魔幻现实主义小说完全对立。魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实事件；玄幻则是以现实事件作为情节表象，主写“幻”。在四类幻想小说中，玄幻小说是最“幻”的一类。因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分刺激。因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻小说仍然拥有相当广大的读者。

玄幻小说之所以流行，恐怕是因为，玄幻小说中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，而且非常励志和热血，有一定的进步性。对于普通人来说，这是一种极大的快乐与放松——而玄幻小说给了读者放松心灵、体验自由的机会。或者说，玄幻小说“读起来很爽快”。

玄幻小说，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。

我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”小说，其实应该归入玄幻类。而市面上所售的玄幻小说，其中有极少部分实际上是奇幻、科幻小说。

玄幻小说的作品数量很多，作品水平很杂。好的作品要求很高，需要很多的资料、知识和高超的写作能力，差的作品却有的和小学生写的作文差不多，差的数量总是多过于好的，因此往往令人产生“玄幻小说不好”的印象。实际上，玄幻小说也有很多出色的精品，并且由于其中富含着深奥的知识、道理，广受各样人群的喜爱。

定义

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，起初指的是，“加入玄学因子的幻想小说。所谓玄学因子

《古神天下》

图册 2张

，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学等等面向的解读、描写与探索”。20世纪90年代后期网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，有些带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG（角色扮演）小说。但随著故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。

到了2000年之后，由于文类定义的松散模糊，原则上凡是不能明确归类于科幻、武侠、恐怖等传统范畴的幻想小说，都可以被归于玄幻小说之类，因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。

玄幻小说所涵盖的类型大致上和英语中的"fantasy"较为接近。约莫在玄幻一词开始普及的同时期，奇幻一词亦被引入中文用于对译fantasy，但由于两者的使用社群重叠不大，因而各自发展出不同的涵义。

仙山阁楼（弈小先）

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对于惯于以奇幻对译fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武侠等多重要素的中文幻想小说”。

对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言，他们有时会以玄幻来统括fantasy的范畴，有时会以魔幻一词来指称欧美的fantasy小说，尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。

玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于：科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、龙枪等为代表。

而玄幻小说是在中国大陆兴起的热潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表，而天马行空的想象在宅云野鹤的踏古诛天体现得更为充分，将东方的千古之迷“河图洛书”穿越到无边无际的星河，将宇宙星空概念与东方仙幻色彩恰到好处的融合，堪称玄幻神曲之奇葩。

中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说：“也许会看到古代中华的延续;也许会看到先进的文明;也许会看到诱人的法宝;也许会看到仙人的遗迹;也许会看到西方中世纪的古堡;也许会看到各种稀奇古怪野兽;这就是飘邈之旅。”

仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想。而新锐人气作家宅云野鹤，在踏古诛天作品相关中更直接指出，埋葬万恶的书荒，拒绝老套与死板的网文，玄幻小说的创作永远是自由的，由此可见一斑。

小说中人的修炼系统化。非人类的修炼系统化。最后人兽的世界、人妖的世界、以及魔兽世界，发展成人兽妖共存的世界。人兽修炼的系统化、等级化以及目的共同化，使这个玄幻的世界更加多姿多彩。

玄幻 魔幻 科幻 奇幻的区别

玄幻

这个词辞海中没有，不过从么“某某幻”的构词结构可以分析“玄幻”的概念应该视基于“玄”这个背景的想象吧。那么“玄”的意义就可查了：1、幽深玄妙、高远莫测的道；2、精神性的宇宙本体。而纵观被我们称之为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有中国的武术和谋略、西方的魔法、再加上科幻，或者特异功能，更有神话，而且往往是中国、印度、希腊神话并存其中。这个时候我发现“玄”这个字真的很“玄”。

魔幻

辞海中可查的词组为“魔幻现实主义”。注释：20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。该派接受了原宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响，同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化，并从西方现代派文学得到了启迪。作品借用古老神话和民间传说，把拉美现实政治社会描写为一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又不乏现实主义的情节和场景……

科幻

可以在辞海中看出，“科幻”是“科学幻想”的简写，所以与原本并没有科幻这个词。它的意义是用幻想的形式表现、探索人在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着各种科学事实和预见性想象。所以看出科幻的“幻”不是单纯的YY，而是有“探索”、“科学事实”、“预见”这样的基础的。 在创作本质上，两者却有较大区别。科幻是超现实主义的，以透视和关注现实为出发点和归宿；玄幻则是浪漫主义的，本质上是对现实世界的背叛和逃避。

奇幻

辞海中查不到，在汉语的概念中还没有准确的定义。查过相关资料，大多数的观点认为奇幻可以解释为“传奇”。什么是传奇呢？从中国文化史角度辞海说传奇是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。从西方文化史角度说是“中世纪欧洲骑士文学中一种长篇故事诗，主要描写骑士的爱情和游侠的冒险故事”。一谈及奇幻往往被人联想到精灵、矮人、吸血鬼等等。其实这只是狭义的把北欧神话的概念扩大了。在欧美，龙与地下城（通常缩写为D&D，是一种桌上纸牌RPG游戏，简称TRPG）的规则对奇幻小说的发展起到了重要推动作用，其完善的世界架构，等级、种族、怪物等设定为奇幻小说提供了最天然的素材。早起的奇幻小说经常是一些加入剧情的游戏过程（玩家称之为跑团）。

特点

玄幻小说一般都包含着下面几个特点：丰富多彩、天马行空的想象力

玄幻文学是三类幻想小说中体制最自由、题材最写意的。不论是虚拟世界架构，还是人物传奇经历，都是丰富多彩，奇思妙想。它强调一个"玄"字，内容比魔幻走得更远，形式也比科幻更自由，有更多空间可以发挥想象力。

新颖独特的构思与完整的系统设定

构思是一部作品下笔前的不可缺少的步骤。好的构思可以让人事半功倍，下笔如神，灵感如潮；而故事如何展开，背景系统如何设定则是构思必须首先考虑的两点。

故事如何展开，取决于开头。一个好的开端是成功的一半。

要点

和其他的小说类别一样，所谓的玄幻小说也许只是书商的一种上架策略，未必有一个清晰的定义可以不让某小说不被预期地踢出或被划归这个类别。也就是说，有很大的模糊地带。一个清晰的指标可以让你知道一篇小说可能更接近或是远离这个类别，那就是所谓“约定俗成的要素”。当读者反覆看到这些要素时，会越来越倾向于认为它属于这个类别，而不管学院派如何进行批判或挑剔、或是作者自己对于被划归这个类别具有反感。架空世界

以魔戒为首杜撰一个世界作为小说的发生舞台已经成为常见手法。不过在此之前，某些这类的世界似乎经由镜子或树洞和地球相通。为了证明作者的想像力，让这个世界被扛在大乌龟壳或象背上早已不稀奇，世界的外海外缘布置连续的大瀑布让落下去的任何东西永远消失也不再是新奇的点子。你可以干脆让这个世界坐落在海底的巨大气泡中，或者让架空世界中全部有没有智慧的生物都拥有飞行或漂浮能力、而在深不见底的大气半空中结巢居住。一定还有更炫更酷的点子。

非人智慧生物/种族一个显然不是人的生物或非生物，尝试或理所当然地和故事中的角色顺利沟通，在接下来它们的自我介绍中可能谈到自己来自仙女座或核心星团。在一些小说当中，这样的种族也许会有自己的特长、社会、文化甚至演化分支，比方说妖精、矮人；而在另外的一些作品中那可能只是一张会说话的扑克牌。无论如何它们长成这样、或说被描写成这样，大都是为了在故事中演出一些人类办不到的事情，例如说张嘴喷火、施展魔法或者不借助身外道具就可以玩一局梭哈。除了外星人之外，对于一些非人智慧生物在故事中出现的情况，仍需要更小心的推敲，比方说它们被称呼或自称为天使、恶魔或者神。但也有许多时候这篇故事的完成出自一个严肃的宗教宣传动机。对于信仰者而言，这些现实中好像不存在但也许只是不容易发觉的生物或非生物，无疑地是拥有类人或是超人智慧的。只要他们所信仰的宗教这么主张。

奇怪的神话宗教体系越出名的作品越会极力避免影射现实中的宗教可能会为作者带来的麻烦，因此无论是玄幻、科幻或奇幻小说，当他触及和信仰有关的议题时，一个捏造的神话和宗教体系便应运而生。当然有时候虚构的神祇不是因为这么高尚的理由出现，单纯只是因为一群更具威力的家伙对于故事的戏剧性开展将有著无可取代的重要贡献。

对世界源起的想象与虚构

在很多的玄幻小说中，都有对世界源起的想象。玄幻小说涉及到了力量，甚至是终极的、本源的力量，就必然会涉及到对世界源起的想象。比如玄界就是一种想象，玄界“理论”认为，在人体内可以开辟出一个世界来，这就是一种想象。甚至有作者，比如长铗归来的《逆天斗圣》中就写到“神纪”的概念，跟历史上的“朝代”相似，一个神纪的结束是一个神纪的开始，仿佛朝代更迭一般。

对世界末日的虚构与想象

创世意味着新生和活力，是一种乐观积极的态度，它包括始创和再创。灭世则意味着死亡和凋零，是一种悲观消极的态度，它包括重创和消亡。灭世意味着世界末日。拥有神秘力量的强者，出于对这个世界的偏见，或因为对现世的不满而想灭世重创一个他认为理想的世界，更或者因为痛恨这个世界而想与这个世界同归于尽。也有可能某个超级强者，高处不胜寒，以灭世为游戏，视此为乐趣。无论此类种种，都归因于对人性的思索，是人类终极负能量在小说中的影像。而现世绝不容许此种思想和行为，于是代表广大人类利益的英雄诞生了，他是这个世界的守护神，是人类终极正能量在小说中的影像。护世不是一种保守也不是一种激进，而是一个标杆。最后证明生命是永恒的，世界末日只是一个玩笑。

对生物进化和未来世界的想象未来，人类将不再完全遵循自然规则的进化，而增加人类的自我改造。人类的最终进化状态将是"神"，其它物种的最终进化状态将是"人"，人族升级为神族，拥有无限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能创造"人"。什么是神，是指人类最终进化状态的超能力的人；什么是魔兽，是指动物最终进化状态的拥有智慧的生物。未来的世界就是神族的世界和魔兽的世界。如果机器人不受控制，机器人的世界将成为第三世界。

很多小伙伴都越来越喜欢看武侠小说，毕竟武侠小说里面有很多恩怨情仇江湖自杀，还有更多的是武功秘籍，冒险奇遇，这一切看起来会让人觉得很爽。而喜欢武侠的小伙伴都一定知道金庸和古龙，金庸和古龙都是武侠小说最著名的作者，那么他们两位作家构建的武侠世界，哪一个武功体系更为高大呢？

我个人觉得金庸的武侠作品里面的武功是比古龙的要高的，金庸里面描绘了很多很奇幻的武功秘籍，就比如天山童姥的八荒六合唯我独尊功，甚至能够返老还童，简直神乎其技，更有郭靖的降龙十八掌，九阴真经，这两项武功简直是神乎其神，还有其他诸如九阳真经，神照经等等。

而古龙的武侠小说所描绘的武功，整体看起来是比金庸的要稍逊一筹，但是其实这个是没法做比较的，因为这本来就是两个人所写的两种不同的小说，你非要把两种小说的武功放在一起做比较的话，是很难找到参照物的，因为两个人所评判武功的标准可能是不一样的。

就单单从文字描述来看，金庸的武功描述起来更为厉害，但是也仅此而已，除非能把金庸和古龙两位老先生找来，让他们一起比较一下，当然这是不可能的事情。更喜欢金庸描绘的武侠世界里面的武功，因为他们比较种类繁多，有内有外，各种神乎其神的作用，让人眼花缭乱。当然这也可能是我古龙的武侠小说看的比较少的原因。

肯定是金庸小说中的高手更加厉害一些，像张三丰的太极，具有一两拨千斤的效果。

本人看该版关于金庸的帖子挺多，关于古龙的却比较少。因此我索性来提一下古龙作品的分类，不过只是我个人的看法。 古龙他自己称其作品按不同创作时间分三个阶段，步步走向成熟。 我简单的从我个人在阅读其一部分作品后的感受将其分为上、中、下三品。 上品： 铁血传奇又名《楚留香传奇》、《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《借尸还魂》、《蝙蝠传奇》、挑花传奇、《新月传奇》、《午夜兰花》——这是专写楚留香这个人物的。 《陆小凤传奇》、《绣花大盗》、《决战前后》、《银钩赌坊》、《幽灵山庄》、《凤舞九天》、《剑神一笑》——是专写陆小凤这个人物的。 《风云第一刀》又称《多情剑客无情剑》、《九月鹰飞》、《天涯·明月·刀》、《边城浪子》、《飞刀，又见飞刀》、《风铃中的刀声》（结尾由于东楼代笔）——这是写李寻欢、傅红血和叶开等人的。 长生剑、《碧玉刀》、孔雀翎、《多情环》、霸王枪、离别钩、拳头——这是写七种武器这个系列。（拳头其实不算武器，且创作于1976年，与其他几部的创作时间比较分离。但我个人认为单从武器这个概念上来讲，拳头应该算的武器，他是天生的武器，也是最根本的武器。每个人都有。） 还有《绝代双骄》、《萧十一郎》、《欢乐英雄》、《流星·蝴蝶·剑》等。 中品：《白玉老虎》、《大地飞鹰》、《大人物》、《三少爷的剑》、《大旗英雄传》、《武林外史》、《英雄无泪》、《碧血洗银枪》、剑·花·烟雨·江南等。 下品：《苍穹神剑》、《湘妃剑》、《浣花洗剑录》、《情人剑》、《剑客行》等。 古龙相当一部分作品是由他人代笔的，如《名剑风流》结尾由乔奇代笔，《圆月弯刀》大部分由司马紫烟代笔等。因此这些不归为此分类。 象《七杀手》、《七星龙王》等一些作品，本人没看过就无法分类了。

定义：诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼念奴娇·赤壁怀古，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗：谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）边塞诗：从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗：古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗：古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

扩展资料诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。

中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和汉乐府以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

参考资料：

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）。

小说构成要素指构成小说这种文学形式并显示其基本特征的主要因素。在小说理论中，构成小说形象的因素主要分为两类：一是小说的内容因素，包括小说的素材、题材、主题、人物、环境、情节等；一是小说的形式要素，包括小说的语言、结构、体裁、表现技巧等，在通常情况下，人们又把最能显示小说独特性的人物、情节、环境称为“小说三要素”。

人物形象：人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写（又叫细节描写）包括外貌、语言、动作、神态、心理描写；侧面描写(又叫侧面烘托）指以他人言行来反映人物等。

故事情节：指作品所描写的事件发展，演变的全过程。故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）用以展示人物性格，表现作品主题。

环境描写：指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写；社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。

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我觉得从个人的理解能力以及想象力来决定吧，理解能力和想象力是必不可少的，因为读懂一本小说需要想象力以及理解能力，还有一点就是需要代入感，你要带着你去把自己带入那个境界。

武技的定义是武学技巧,是把人修炼的功法以更大的威力发挥而出,在功法相同的情况下,武技越强,威力越大

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁求采纳

小说的分类

随着社会的进步，文学艺术的发展，小说形式也在不断变化着。

当前，就流派来分，有现实主义小说、浪漫主义小说、表现主义小说、存在主义小说、新新闻主义小说、“垮掉的一代”小说等等。

就表现的方法分，有叙述体小说、散文体小说、诗体小说、生活意识流小说、纪实体小说，等等。

就题材分，有儿童小说、武侠小说、侦探小说、历史小说、神话小说、言情小说、科幻小说，等等。

就雅俗分，有通俗小说、严肃小说等。

但不管怎么分，总的讲，这些类别可划归为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说(又称微型小说)四大类。

短篇小说、小小说特点

长篇小说、中篇小说的特点

什么是科幻小说

商业文笔好，可能好在段子（当然不限于）。它可以给你一时的愉悦，但不会给你带来深层次的思考与感动。

文学上的文笔好，在于统一性（前后文统一，截取出来就失去了部分），创造性，思考性，记录性（时代，地方特色等），可以经受时间的洗礼并一直流传下去

纯文学就是。

不会以卖点和销售量来评判其价值。

商业小说因为迎合大众的审美趣味而大行其道，但这是不长久的，它们在人类的精神文明的传承上，在文学艺术的历史上终归就是泡沫一般的存在，包括我们的头条文章皆是如此。

文学小说和商业小说的初衷不一样吧。

文学小说主要是表达作者内心深处的一些东西，通过一些手法和故事来诠释，它或许并不引人入胜，或许生涩难懂，但是如果我们了解故事的时代背景，感受每一个似乎没有意义的比喻和细节，才会发现故事的主线都为作者想表达的主题相关，情节并不重要。

而商业小说中很多部分是经不起推敲的，也有这很多既定的套路，有感动的部分，有激烈的冲突，有主角光环，甚至有很多流水账的故事情节，这些都是商业化变现所需要的元素，能让观众在最短的时间理解并产生共鸣，不会有什么需要你去思考的部分，很多的情节也方便植入一些产品和品牌。

文学小说都是虚构的，商业小说有些从案例过来的，文学小说都是诗情画意，商业小说很多为了钱设计的

一个为钱的和一个不为钱的。

网络小说，大致可分为以下几种类型：

1、玄幻：东方玄幻、王朝争霸、异世大陆、异术超能、远古神话、高武世界、转世重生、西方玄幻、BL玄幻、GL玄幻

2、武侠：传统武侠、新派武侠、国术武侠、历史武侠、浪子异侠、谐趣武侠、快意江湖、BL武侠、GL武侠

3、仙侠：现代修真、修真文明、洪荒封神、古典仙侠、奇幻修真、BL修真、GL修真

4、奇幻：西方奇幻、吸血家族、魔法校园、异类兽族、亡灵异族、领主贵族、剑与魔法、历史神话、

5、科幻：机器时代、科幻世界、骇客时空、数字生命、星际战争、古武机甲、时空穿梭、末世危机、进化变异

6、都市：都市生活、恩怨情仇、青春校园、异术超能、都市重生、BL小说、GL小说、合租情缘、娱乐明星、谍战特工、爱情婚姻、乡土小说、国术武技、总裁虐恋、娱乐明星、官场沉浮、商场职场

7、言情：冒险推理、纯爱唯美、品味人生、爱在职场、菁菁校园、浪漫言情、千千心结、古代言情、宫廷争斗、女尊王朝

8、历史：架空历史、历史传记、穿越古代、外国历史

9、军事：战争幻想、特种军旅、现代战争、穿越战争、谍战特工、抗战烽火、军旅生涯

10、游戏：全息网游、游戏生涯、电子竞技、游戏异界

11、体育：弈林生涯、篮球运动、足球运动、网球运动、体育赛事

12、灵异：推理侦探、恐怖惊悚、灵异神怪、悬疑探险、风水秘术

13、同人：小说同人、动漫同人、影视同人、武侠同人、游戏同人

14、耽美：BL小说、同性之爱、同志文学

15、二次元：原生幻想、青春日常、变身入替、搞笑吐槽、衍生同人

首先，“名门正派”的界定，大致有三种情况。

第一，官方认定，如少林和武当。第二，得到少林武当认可，和少林武当等利益相关，交往密切的门派，如青城派，崆峒派，五岳剑派等。第三，本身所作所为，是为国家利益、遵循侠义精神而为，如丐帮、峨眉派（郭襄光凭借郭靖名义即可）。

第二，“三教九流”的界定，是不被名门正派认可，不屑与之交往的“逍遥散仙”。

但这些各帮各派，各岛各洞的人物，并不危害名门正派的利益。

第三，“魔教”的界定。

它首先第一个特征是反朝廷，被官方拉入黑名单，明文通缉的组织，如《倚天屠龙记》里的明教。

值得一提的是，明教更多的是反朝廷，教中不乏许多为人光明磊落、武功高强的精英阶层。

第二个特征，危害武林，滥杀无辜，违背侠义精神，尤其是危害名门正派、欲把名门正派吞并消灭的组织，如《笑傲江湖》里的日月神教。

日月神教和明教比起来，那就差得远了。日月神教充斥更多的是“阴谋”和“斗争”。

“艺术来源于生活，高于生活”，金庸的武侠小说也不例外。

在金庸的武侠小说世界里，江湖是浓缩了的社会，“名门正派”代表朝廷，是统治阶级，他们拥有绝对的话语权，谁正谁邪，都由他们说了算。

“名门正派”和“三教九流”和“魔教”，分别代表着封建朝代里的两个阶级、两种意识形态。

这些“名门正派”们制定的标准，都是针对别的门派的，是借以打压、排斥异已的借口，所谓“邪教、魔道”等多是污蔑、黑化对手的口号而矣。

这种现象在我国历史上比比皆是，如李自成、洪秀全、张献忠被清王朝称之为“妖”、“贼”等。

福威镖局林家上下百多口人被余沧海、木高峰血洗残杀时，那些以维护江湖正道为己任的所谓正派人士们，无一人拔刀相助，施以援手。

反观“三教九流”、“魔教”中人，却不乏重情重义、一诺千金的好汉，正所谓“仗义每多屠狗辈”。

总之，“名门正派”的标签，是作为统治阶级的“名门正派”们自封的，划分“正派与魔教”的权力，掌握在他们自己手里。“魔教”们要想翻身，唯一的出路就是自己掌握话语权。

这也正是江湖从来不平静，时时处处充满了血雨腥风的根本原因。

“名门正派”代表着一个武林的正面，他们自古流传或是先辈创建，门阀之间又互为建交，但各自为政。

正派当中自然规矩众多，条款限制，就如同旧时代的枷锁，封建这整个武林（小说里的男主角往往是打破这种枷锁的存在，除郭靖外）。

“魔教” 所谓的魔教并非打家劫舍、奸杀掳掠之辈，他们不过是些我行我素，不关乎别人的感受。

当然如果说“名门正派”没有害群之马 那是不可能的，“魔教”中人没有心存善念之人 也是不可能的，但多半“魔教”中行事直截了当，目的性明确，且不为“名门正派”所廉耻。

他们往往组织庞大，且以壮大门楣为己任。

“三教九流”，此类人群没有名望、没有人脉、没有家世、更没有目标，行事作风如同墙头草随风倒。

在金庸武林中这样的人群如同观众，他们见证一代又一代英雄的诞生，又见证一世又一世的正邪之争。他们兴许投靠“名门正派”去观看，又兴许在“魔教”中去欣赏，即为马前卒又是观赏者。往往他们只想潇洒快活度过武林的一生，但又被作者充当见证人。

综上：何为“名门正派”？思想陈旧，顽固不化之门派。何为“魔教”？一心独大，最强王者之教会。何为“三教九流”？看似自由自在，实则每段故事的见证者。

武技：字面意思就是比武，格斗的技巧啊

玄幻小说里相对于提升功力境界的功法，武技指运用兵器、武者自身（包括身体和功力等）及天地法则、能量啥的技巧。。