穿越兽人之将
作 者：雁过青天
类 别：历史军事
动 作：加入书架，投推荐票，直达底部
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最 新：第180章 番外七（1）
简介：
大将军萧陌遭政敌陷害，死在战场上，重生为一个受族人排挤，饿死在自己小帐篷里的亚兽人百耳。重生后的第一重要事，在冰天雪地里找东西填饱肚子。。。
本文主受，1V1，无暧昧，无人见人爱
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提到的作品
![[作品小说]史记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
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内容简介：
齐悦一脚跌进了陌生时空。
梳着妇人头，不见丈夫面。
独居别院，冷锅冷灶冷眼。
开什么玩笑，既然我是这家中的大妇，自然我说了算。
好吃好喝好住，大家井水不犯河水，再跟我斗，斗开膛剖肚，吓死你们。
满意记得采纳哦~O(∩_∩)O~
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可恶的皇兄！只因她犯了个小错竟恶意赐婚
开玩笑，她才不任人摆布嫁个「老头子」为妻
气人的是她用威胁信和派人围堵都完全失败
她决定不择手段逼风流的未婚夫主动退婚
偷偷溜出宫藏在妓院中等待捉奸在床的时机
谁知道她反而误中迷药被人强占了身子
她本该对毁她清白的男人恨之入骨才对
在初夜教导她的温柔与体帖却令人难以忘怀
甚至逃离他后心中仍有一丝不舍的牵挂
直到意外被他救起才得知她的真实身分
这个众人敬畏的相国大人是个好色的登徒子
有了她之还想享齐人之福纳美女为妾
藐视她对爱情要求的坚贞及绝对忠诚
当她使计想考验他口中所说他爱她的誓言
却发现原来他的红粉知己才是他最爱的人
他是碍于皇命不可违才勉强答应并接受她…
绽放在翠薇阁
古代将军穿越到兽人世界的这篇耽美小说名叫《穿越兽人之将》。
《穿越兽人之将》的作者是雁过青山，这是一部穿越的耽美小说。
小说剧情简介如下：
晋国大将军萧陌遭政敌陷害，最终以身殉国，魂穿到兽人世界里的一个受族人排挤，饿死在自己小帐篷里的丧偶亚兽人百耳身上。他第一件要做的事情就是觅食。百耳带领着部落中的2个残疾兽人获得了比健康兽人更多的猎物，他的改变让族巫认为百耳被邪灵附身，将他赶出了部落。部落中的老人和所有身有残疾的兽人们带着愿意走的家属跟着百耳离开了部落。
百耳带着大家过上了能吃饱的日子，老人们也发挥余热为新部落的发展贡献着自己的力量。亚兽人也在百耳的带领下发挥自身的优势帮助兽人一起干活，残疾兽人们通过百耳的训练后也能狩猎。
兽潮爆发，百耳带着大家成功保卫了新家园。并在回去查看原来部落的路上，救了部落剩余的人。趁百耳和图出去换盐，原部落的族长霸占了被大家辛苦建设起来的山洞。百耳回来后，恨铁不成钢，但是也不想和族长、族巫继续纠缠，于是又带着愿意跟随的兽人还有图等一伙人继续寻找新家园。找到了一处非常合适的盆地后，百耳和图为了新部落带领大家齐心协力的建设起来。
图原来并不喜欢阴郁懦弱的百耳，而萧陌版的百耳渐渐吸引了图的目光。百耳本来不想在兽人世界有更多的牵绊，但是练功走火入魔之际，百耳却想成全图的一片真心，和图啪啪啪以后百耳想随波逐流，自我放弃。图不愿意，坚决不肯放弃全身瘫痪的百耳。在图的照顾下，百耳终于恢复了，还找到了让亚兽人可以怀孕的方法。
新部落在百耳的带领下，路越走越好。而来自鹰部落的威胁让整个兽人世界陷入了恐慌。百耳和图意外分离了三年，用各自的力量准备对付鹰部落。当图和百耳重逢后，携手击破了鹰部落占领的世界的阴谋，兽人世界也因此更加辉煌。
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有啊！《霸道人生》是一部东方玄幻类型的网络小说，作者笔名罗霸道。该书主要讲述一个人几千年后复活，开启霸道人生，一切都在其中的故事。主角是王豪，挺真实的一本书，前几年挺火的，有点血腥。
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1，李牧或许是因为《史记》是汉朝人写的，所以对于春秋战国时代的诸多名将的记录就显得淡化了。事实上，在春秋战国时代，李牧是一个绝不能被忽视的人物。战国时代他是赵国对秦作战最具战功的将军，廉颇赵奢皆不及他。 不过今天讲的是对外战争。对秦的作战就不必赘述了。李牧的赫赫功业是对匈奴的战绩上，此前的赵国一直受匈奴威胁。 赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。 但骑射终非汉人所长。任赵国骑兵如何在中原纵横驰骋，对匈奴战争依然是屡战屡败。毕竟，以骑兵对抗匈奴，对于当时骑兵战法还相对幼稚的汉人来说，无疑是以己之短击彼之长。 这种情况直到李牧戍守长城后才得以改变。 本来李牧被发配北疆，是赵王中了秦国反间计的结果。但感谢秦国的反间计，因为李牧的到来，从此中国有了农业民族战胜游牧民族的第一个成功战例。李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。 此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。 接着火速出击，深夜集合人马，夜袭匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。 同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。更重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政权与匈奴作战提供了可借鉴的范本。 2，蒙恬秦朝战将如云，蒙恬则是其中闪亮的将星。秦始皇扫六合时，蒙恬只是秦军里的小字辈。只是到后期才在灭燕国和齐国时建立功业，但当时他也只是副将。然而，面对与匈奴的一战，秦始皇却选择了他领兵出征。 我想原因大概有二，其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。 其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多时中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。 而蒙恬也不负众望，一战定河套。打的匈奴魂飞魄散。贾谊也曾称赞说“胡人不敢南下而牧马”。正是对河套战役功业的称赞。后来中原大乱，匈奴却不敢深入汉境，不能不说与此战有很大关系。 历史上对蒙恬收河套的战斗记载非常简略，但我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。 因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载，秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。 可见这是一种以重装战车为主的战法。 秦的重装战车体型高大，上载各式努箭，发射起来密集如雨。电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。汉朝反击匈奴打了二十年，经过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴威胁。 而秦国只经此一战，就将匈奴重创。 当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小的多。3，卫青卫青并不是歼灭匈奴最多的将领，但是他确实汉匈战争里贡献最大的将领。 汉朝反击匈奴的第一个胜仗就是卫青打的，龙城战役虽然只消灭敌人七百人，但却粉碎了许多汉朝主和大臣却宣扬的“匈奴不可战胜”的神话，使汉朝将士树立了必胜匈奴的坚定信念。 可以说，卫青是一位人品与才华具佳的将领，他性格谦和，礼贤下士，从不居功自傲，体恤士卒，因此很得部下的拥戴。 这样的将领在中国历史上可谓稀少。也许这与他自小贫苦的出身有很大的关系。他去世后，汉武帝为他修筑的林木茂密的陵墓，也许正象征了他谦谦君子的品格。卫青最被人熟悉的战例是漠北大决战，可以说这是一场把他的智慧与勇气发挥到极至的战斗，他在战斗中体现了他谨慎小心的作风，和关键时刻超乎寻常的果敢。 当时的一切作战条件都于他不利。汉军远征作战，鞍马劳顿，匈奴以逸待劳，且背水一战，士气高昂。并集中了所有精锐部队。为出奇制胜，卫青令李广从侧翼出击，谁想李广部兵马又迷失方向，失去联络。 这等于是汉军大战未开先自损三千铁骑。面对种种不利条件，卫青制定了固守的战略，以坚固的战车防御抵挡匈奴骑兵的冲击。 在苦苦支撑一天一夜后，急噪的单于终于拿出了其所有精锐。而当黄沙突起的时候，卫青却展现了他少有的果断一面，抓住稍纵即逝的战机，命令主力部队迅速进攻，在匈奴阵脚已乱的情况下发动突袭，终使得匈奴完败。 单于只带三百卫队逃逸。漠北决战歼灭匈奴军三万多人，俘获匈奴数万，堪称是汉匈战争的决定性胜利。 从此，汉朝取得了对匈奴战争的主动权，匈奴则退缩在大沙漠以北，再也无力发动南侵。 尽管这一战绩不及霍去病的狼居山战役战果辉煌。但它对汉朝匈奴的战争却是决定性的。4，霍去病霍去病将军可以说是当代许多青年人崇拜的偶像，他少年得志，平步青云，22岁就指挥了决定汉匈战争命运的狼居山战役，将匈奴左贤王部队几乎赶尽杀绝。 18岁从军，与匈奴共经六次大战，歼灭俘虏敌人累计达十五万，几乎是他的舅舅卫青的一倍，而他的英年早逝，又使得多少人扼腕长叹。电视剧《大汉天子》里，汉武帝一声长啸“还我冠军侯”，闻者多少人仰天长叹，泪如雨下。 史书上对霍去病的作战过程记录的十分简略，但是仅仅从这只语片言里，我们也足以想象战斗的艰苦和霍去病用兵的巧妙，第一次河西战役，南路军张骞行动缓慢，李广只身被围，霍去病毅然改变原有作战计划，冒险从浑邪王的地区直插过去。 当时霍去病只有一万兵马，而浑邪王与休屠王兵马合计不下六万人。霍去病集中优势兵力打歼灭战，抢在敌人主力部队集结以前迅速突进，各个击破。使得匈奴人虽然不断调兵遣将，其兵马却只能象羊羔入虎口一样被汉军一只一只吃掉。 更为重要的是，此战从精神上彻底摧毁了匈奴兵的抵抗力，使其畏惧汉军如虎，后来第二次河西战役，匈奴军几乎失去抵抗，被霍去病一路追歼屠杀，损失高达三万两千人，是第一次河西战役的整整四倍。 后来浑邪王归汉，所部四万兵马中有亲匈势力发动叛乱，霍去病仅用一万兵马就将其收服，斩首叛乱者八千人，使浑邪王彻底归降。 此事件在汉匈战争史上具有重大意义，此后，匈奴投降汉朝者日益增多，大批匈奴牧民也南迁长城请求内附，匈奴势力日益土崩瓦解。后来漠北会战，霍去病一路急行军，在深夜时分钻到左贤王眼皮底下，拂晓发动攻击，一日之内消灭匈奴七万人，将匈奴左贤王部队几乎灭族。 至此，匈奴左右贤王两只臂膀被彻底斩断，只剩下匈奴单于悬孤漠北。势力江河日下。今天人们对霍去病还有众多的诟病，如指责他对士兵疾苦置若罔闻，指责他性情狂傲，奢侈腐化，冷血无情，事实上，很多的评价都是过分的。 说到对士兵的体恤和为人，假如霍去病真的不通情理，那他的部下又怎会誓死为他效力，酒泉庆功的一幕，他将御赐美酒分与全军痛饮，其与战士们同甘共苦的情怀令人感佩。 而所谓的奢侈腐化，则是生活上的小节和习惯，又何必强求呢！重要的是，他是汉匈战争里歼灭敌人数量最多的将领，只此一项，他就无愧于民族英雄的称号。 5，李靖中国自汉朝以来，到唐朝又迎来了一个盛世，一群名将为帝国建立了一连串的丰功伟绩，裴行检，李绩，侯君集等，无不战功赫赫，名垂青史。 然而其中最负盛名的，还属李靖将军，他几乎是唐朝最具传奇色彩的人物，他的故事被编成了神话和传说，在一代一代人心中广为传诵。 他与红线女的故事更是家喻户晓。与传说中的游侠李靖相同的是，历史上的李靖年轻时也曾是一位除暴安良的侠士，后来结识李世民，随他太原起兵，从此效忠一生。 所不同的是，与传说中李靖天马行空无拘无束的性格相比，历史上的李靖是位极其谨慎的人，《唐史》中记载，李靖平日寡言少语，性格内向，每与其他将领发生争执，往往谦让再三。 但他一开口就可抓住事情的要点，言简意赅陈述要义，因此很得唐太宗的赏识。其作战风格也与气魄狂放的李绩侯君集不同，其用兵极为低调，却每每出其不意，一战而捣中敌人的要害。 因此其每次出征前，虽态度谨慎，战果却为最大。 李靖最为经典的战役有两次，一次为征东突厥战役，一次为征吐谷浑战役，两次战役都尽显其谨慎的用兵态度和不战则已战则必胜的作战风格。征东突厥战役，突厥三十万大军压境北线，与唐军相持，李靖却完成了中国古代战争史上一次最伟大的迂回穿插战。 3000铁骑夜袭阴山，迂回穿插千里，直导突厥老窝，要知道，此战是在风雪连天的腊月进行的，以汉人组成的唐军战士，要完成这一壮观的长征，所要面对的不止是突厥精锐骑兵，还有中原人所难以想象的严寒，但唐军将士爬兵卧雪，硬是完成了这一不可想象的奇迹，此战杀敌万人，突厥军与唐军伤亡比例高达10：1，更重要的是，突厥几十万大军就此全线崩溃，突厥可汗也遭俘虏。 此战基本解除了突厥对唐朝的威胁，一战定乾坤，可谓盖世奇功。而征讨吐谷浑战役则有所不同，吐谷浑盘踞青海，地势险要，唐朝三次征讨均无功而返。后李靖挂帅，一改先前正面进攻的策略，几十万唐军硬是从青海甘肃交界的狭窄小路穿越过去，从吐谷浑身后发起攻击，一举歼灭吐谷浑。 盛唐诗人王昌龄曾赞颂此战“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门，前军鏖战洮河北，已报生擒吐谷浑。 ”此战基本打通了中国进军西域的道路，从此，自五胡乱华以来，200年后，中国军队再次进入西域地带。 6，裴行俭或许是因为武则天存在的原因，或许是出于美化唐太宗的需要，后人对唐高宗统治时代的这段历史往往有所淡化，事实上，尽管唐高宗懦弱一些，但唐太宗留下的国力基础仍在，唐朝的政治文明在这一年代都有所发展，而文治武功更是有过之而无不及。 平西突厥，灭高丽，战功远超越唐太宗时期。一群名将继续开疆拓土，奠定了今天中华的版图。而裴行俭将军，就是其中最著名的一位。裴行俭出身士族家庭，其裴家自两晋时代就为名门望族。 自晋至唐，裴家人中担任过将军职务的就有237人，堪称是军事世家。出身于这样一个家庭，背负家族的荣誉，裴将军不辱门庭，以其赫赫战功在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 富有戏剧性的是，裴行俭的赫赫战功是因为一场冤案成就的。 高宗年代，因反对立武则天为皇后，他遭武氏人诬陷，本该入狱，但唐高宗惜才，于是将其贬为西州（今新疆吐鲁番）都督府长史。也正是这一判决改写了裴将军一生的命运，使他由碌碌无为的京官成长为叱咤中外的战将。 裴将军第一次独立指挥的重大战役就是破西突厥之战，此前唐朝虽多有征讨，但吐蕃此时也将触角伸向西域。 西突厥开始转投吐蕃，与唐朝分庭抗礼。而此时唐朝属国波斯被大食所灭，更使得唐朝外交雪上加霜。 裴行俭却抓住此机会，假意护送波斯王子归国，却在半路杀一个回马枪，率重兵痛击西突厥，一举歼灭西突厥反叛势力。并俘虏其可汗。此战功业堪比李靖夜袭阴山之功。自此，西突厥被迫西迁中亚，基本放弃了与唐朝争夺西域的企图。 此后，裴将军就将毕生的心血投入到与突厥的战斗中，镇压东突厥反叛，打击突厥残余势力，其所到之处，突厥尽数平定。有力的巩卫了大唐的边疆。使突厥几十年不敢骚扰，直到武则天后期，才又侵扰中华。 裴将军本人也病死于征讨西突厥的行军路上，享年64岁。7．王忠嗣开元时代是唐朝的又一盛世，中国的文治武功在这一年代几乎达到了顶峰，而王忠嗣就是这一时期杰出将领的代表。 王将军祖上同样为世族家庭，初唐著名诗人王维即为王将军先祖，其家族人物也多为文官为主。 这一点与裴行俭将军家族多有不同。然而王将军却可算是其家族的一个特例。自小其父亲就希望其舞文弄墨，做一个文官，谁想王将军却酷爱军事，成为大唐一代将星。王忠嗣九岁丧父，其父王海宾战死在反击吐蕃入侵的松州保卫战中，被追赠为左金伍大将军。 在其葬礼上，唐玄宗遇见了时年九岁的王忠嗣，甚为喜爱，称赞说“此子有冠军侯之貌。”并接进宫来陪太子读书。自此平步青云，但也许是因为幼年的家门不幸，王将军养成了谦逊谨慎的性格，因此深得皇帝喜爱。 王将军初出茅庐的第一战是开元十八年的玉川战役，此战前王将军侦察得知吐蕃大赞普正在玉川检阅军队，于是率300骑兵星夜出击，结果斩首千人，俘获牛羊万头，俘虏4000多人，吐蕃赞普仓皇逃走。 此战堪比霍去病800骑兵夜袭匈奴之战，而此时的王将军也与霍去病一样，只有18岁。 可谓是少年英雄。而王将军第一次指挥的大规模军团做战则是开元二十六年的北伐契丹之战，自武则天征讨契丹失败以来，契丹势力日益强大，大有和唐朝分庭抗礼之势，唐朝五次北伐皆败，武则天还曾下令征全国囚犯组成军队讨伐契丹，依然是劳而无功。 王将军率十万骑兵，北出雁门，与契丹在桑乾河进行会战，三战三捷，打的奚契丹联军全军覆没，契丹可汗只以身逃，不久被部下杀死，契丹36部尽数投唐，从此几十年不敢作乱。从此唐朝威行漠北。 此后，王将军担任陇右节度史，身处抗击吐蕃的最前线。天宝元年，王将军集中优势兵力发动了对吐蕃的青海湖会战，大破吐蕃北线主力，接着乘胜追击，在积石会战中将吐蕃残部全歼。 并俘虏了8000依附吐蕃的吐谷浑军。 这是一次惩罚性的自卫还击战，吐蕃在青海甘肃交界处设置的堡垒几乎被全部摧毁，死伤数万人，两个王子战死，重要战略盟友吐谷浑降唐。此战是对吐蕃的沉重打击，自此，吐蕃在青海地带对唐朝由战略进攻转为战略防御，其对河西地带的威胁已基本解除。 之后，王将军行军千里增援小勃隶，击败吐蕃大食联军，并在此战中大胆提拔了当时还是青年将领的李光弼郭子仪，后虽小勃隶再次叛乱，但大食慑于唐军军威再不敢出兵。王将军戍守边境几十年，有力的拱卫了大唐的安全。 可惜，这样的一代名将，最终却被唐玄宗罢黜，有人说是因为他卷入了唐玄宗的立嗣风波，但我认为，他的悲剧，是因为他的军事思想与唐玄宗发生了冲突。 唐玄宗晚年好大喜功，希望开疆拓土。 边境将领也都因边功而得以提拔。但王将军却是少有的清醒者，他坚持认为战争的目的是保卫国家的平安，每次战争的结果都必须给国家带来切实的利益。因此要反对无意义的战争，反对穷兵黩武。唐朝打石堡城，征伐南诏，王将军都坚决反对，最后的结果也不幸为其言中。 王将军被罢黜后，唐朝边将连年征伐，虚耗国力，并导致节度使用兵自重，最终引发了安史之乱的悲剧。而王将军当年的部将郭子仪等人，则投身于平叛战争里，为平定安史之乱立下汗马功劳。 8，岳飞契丹人有句老话，女真不满万，满万不可战。此话印证了女真人战斗力的强大。但如此的神话却被一个叫岳飞的中国人打破了。 谁说女真满万不可战，十万金军照样在岳家军面前碰得头破血流，而且还是女真人最擅长的野战，而且岳家军每次的参战兵力还远远少于女真人。 今天的人很难想象，当时的岳飞是在一种怎样的情况下抗战的，今天的人更难想象，堰城大战两万岳家军击败女真人精锐的辉煌是怎样书写出来的。那是中国人勇敢反抗外来侵略的铮铮铁骨，那是中国人在忍受了近百年异族欺压后发出的强国之音！岳家军的组成有些类似东晋时候的北府军，都是由南逃的北方农民组成的，士兵们各个与敌人有血海深仇，因此求战情绪强烈，士气高涨，加上良将指挥，因此战斗力空前强大。 然而遗憾的是，与北府军一样，岳家军也用在了镇压农民起义的战场上，造成中国人打中国人的悲剧。但北府兵缔造者谢安最终得以善终，而岳家军的领袖岳飞却遇害风波亭，遗恨千秋。有人说岳飞用兵足智多谋，事实上打仗虽然靠计谋，但与游牧民族作战，关键拼的是谁凶谁狠，谁更不怕死，以硬碰硬才是取胜之道。 霍去病的成功就说明了这点。而岳飞更是杰出的代表，岳飞最大的特点就是对士兵的精神鼓动力，他不是以什么封建伦理纲常去说教，而是真正从士兵的切身利益出发，鼓舞他们北度黄河，收复家园。 因此他的战士们士气高昂，杀敌勇猛。金朝大将金兀术感叹“从军二十年，未遇如此之劲旅也。”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家军难。 ”岳飞作战的另一个特点就是从来不受所谓阵图的摆布。 其实宋军不是不能打，宋朝有当时世界上最好的武器装备，和规模最大的常备军。只要给前线充分的自主权，发挥将领的指挥能力和自身优势，则必然发挥百倍战力。可惜宋朝的军事制度象一条无形的锁链，捆住了宋军将士自己的手脚。 而岳飞却从不遵守此等陈规。 收复襄阳战役，他没有按照阵图要求原地待命，而是主动出击，乘金军主力空虚的机会一举拿下襄阳，迫使金军回援，再于运动战中杀伤敌人，使金军损失惨重被迫撤退。 堰城大战更是陈步兵于阵前，引诱金军精锐铁浮图出战，再以骑兵于敌人两翼发起反击，将敌人阵型冲乱，笨重的金人骑兵在岳家军轻骑面前首尾不能相顾。 被岳家军骑兵大肆砍杀，终至全军覆没，此战岳家军伤亡数千，但主力尤在，金军精锐阵亡数万，被迫北撤。 （当时的金朝全国的女真人军队只有不到十万人，此战打击可谓惨重）此战开创了宋金战争的最好局面，当时宋军进抵黄河一带部队多达十万，金军却只有数万残余部队，只要坚决进兵，何愁山河不能光复。 至于岳飞的被害，无疑是秦烩的陷害，但根子还是在宋高宗。 在宋高宗看来，光复山河虽然好，但是一旦迎还二帝，他这个代理的皇帝往哪里摆，江山与皇位二者只能选其一，选皇位则要牺牲岳飞，于是岳飞就顺理成章的被害了。如此看来，今天在岳飞坟前跪着的，不应只有秦烩，还应有宋高宗本人。 9，徐达金庸的《倚天屠龙记》中曾说徐达得到了岳飞留下的武穆遗书，收益非浅，得以百战百胜。此说当然夸张，但徐达的军事才能却是显而易见的。《倚天屠龙记》中的汝阳王在历史上确有其人，灭刘福通的红巾军的是他，收服张士诚的也是他，多次打的朱元璋部败退的还是他。 而徐达却能在滁州之战中将其精锐歼灭，并迫其自杀。 可谓是初出茅庐第一功。事实上徐达的功业不止于此。明朝几乎一半的江山都是他打下来的，朱元璋也曾赞颂他为“万里长城”。徐达和常遇春是朱元璋的左榜右臂。 常遇春更自称将兵十万横扫天下，大有汉朝时焚侩自请十万兵扫匈奴的气概。但朱元璋经深思熟虑还是选择了徐达为帅，徐达也不负众望，一举将元朝打回老家。 中国历史上历来是由北方政权统一南方，而徐达却开创了由南方政权统一北方的先河。 徐达长于常遇春的地方有两点，一为智谋，二为战略眼光。常遇春有猛张飞之勇，作战身先士卒，威震敌胆，可惜勇而无谋，开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围，几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归。 而且常遇春自恃勇猛，轻视火器等科技，天荡山一战攻蒙古人回回炮阵地，险些中炮丧命。相反徐达却极有智谋，对开封只围不打，并不断以小股部队骚扰对手，待敌人完全疲惫后方才发起进攻。 一举拿下开封。同时，徐达高度重视火器制造，为骑兵广泛配置火龙枪，以弥补明军骑兵在骑射上与蒙古骑兵的差距，并广泛使用火炮用于对蒙古人作战，制定了火枪，火炮，骑兵，步兵协同作战的战法。 以优势火器大破扩敦贴木儿八万色目人军队，一举收复甘肃青海。 并以攻心战迫使西藏各部臣服明朝，真是钢柔并济。另外，在战略眼光上，徐达也高出常遇春一筹，常遇春痛恨蒙古人，大军所到之处将蒙古人色目人尽数杀戮，徐达却不同，对归降的蒙古人一律善待，并安抚百姓，使许多城池自动归附。 在军事战略上，徐达对明朝也有卓越贡献，他提出的卫所屯田制度被朱元璋所采纳，几乎沿用整个明朝。朱元璋曾赞此制度“养兵百万，不费国家一粒钱粮。”这使明朝得以以6000万人口养活了200万的庞大常备军，有力的巩固了国防。 明朝历代皇帝昏庸者多，但国家却能维持近300年。 其中军队起到了重要的作用。10，戚继光这是一个在中国家喻户晓的人物，抗倭寇，平蒙古，南征北战，功勋卓著。其兵书也是中国军事史的宝贵财富。 中国人常喜欢用力挽狂澜一词来表达对英雄的崇敬，而戚继光则是这样一位英雄，他与张居正一文一武，为明朝扭转了嘉靖年的颓势，迎来了隆庆年到万历初年的中兴局面。 黄仁宇曾在《万历十五年》中称戚继光为“孤独的将领。 ”这“孤独”二字可谓意味深长。戚继光的带兵特色和军队建制与整个明朝当时的军队情况都是不合拍的。然而明朝上下，也仅此支军队能战，真是可悲可叹。戚继光后来遭陷害，郁郁而终，大概也和此不无关系。戚继光的戚家军带有明显的私家军性质，军队并非效忠皇帝，而是效忠将领。 非常时代重兵在手，明朝皇帝对其猜疑是正常的。张居正在时尚且可庇护他，张居正过世后，他也就顺理成章的被清洗掉了。今人提到戚继光，首先想到的是他的平倭大功。平定倭寇，保卫海疆，确实是其大功一件。 但是区区千人倭寇，竟能横扫中国海岸线，明朝当时的腐败与孱弱由此可见，即便最后倭寇平定，对于整个大明帝国而言，也实在没什么好炫耀的。 而戚继光的戚家军，也只是那个年代中国军队的最后一块遮羞布而已。 但于戚继光而言，平定倭寇是其不朽功业，一句“封侯非我愿，但愿海波平”更让多少热血青年壮心不已。更重要的是，明朝在平倭战争中锻炼出一批优秀军队和军官，在之后的抗倭援朝战争里发挥了重要作用。戚继光对于明朝乃至中国最大的贡献并不是平定倭寇，而是在抗击蒙古和军队建设上。 实际上无论从战争规模还是杀敌人数上，戚继光在抗击蒙古的战斗里建立的功业远大于其平定倭寇的战争，可是出于民族团结的需要，今天的史书只宣传他抗击倭寇的过程，对于痛击鞑靼的历史就淡化了。 戚继光镇守藓门七年，整顿边防，改革军队，为明朝重新建立了一支强大的边防部队。这支边防部队既擅骑射，又能使用火器，堪称虎狼之师。 隆庆时代鞑靼之所以归附，原因并不是因为什么内乱，而是戚继光的军队把他们打的实在太惨了。 后来东蒙古土蛮崛起，戚继光率军北征，大破土蛮部，收服部众万人。自此蒙古北疆全部平定，困扰明朝百年的北掳之患彻底平息。与此同时，戚继光还对军队进行了大胆的改革，淘汰冗兵数万，建立了一支由长城沿线屯垦农民组成的强大常备军，扭转了明军积弱的局面。 后来抗倭援朝战争，明军连战连捷，斗败虎狼之师的倭国，可以说与戚继光的改革不无关系。11，袁崇焕这是一个岳飞式的悲剧将领，他既有岳飞一般的军事才略，也重复了其悲剧的命运。 更为不幸的是，岳飞虽然蒙冤被害，但毕竟青史留名。而袁崇焕的清白，直到他被害百年后才得以昭雪。在一个战乱纷飞的年代里，平凡人与英雄所受的苦难原本是一样的，不一样的是，普通人选择了默默的忍受，英雄选择了奋战一场，以孱弱的身躯在历史的黑夜里擦出点点灿烂的火花。 袁将军就是这样的人，他的壮怀与忠烈，他的苦心与努力，在经过了百年岁月的洗涤之后，依然在我们的胸膛里，激荡起无比壮阔的波澜。
原贴：古代战争有哪些著名将军
纯纯欲动
中华五千年历史长胜将军又何止一人 ， 王翦（生卒年不详）：姬姓，王氏，名翦。频阳(今陕西省富平县美原镇古城村，频阳源于本地频阳河（今天的富平顺阳河）)人，秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。 与其子王贲在辅助秦始皇兼灭六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。 主要战绩：破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国。 与白起、廉颇、李牧并称战国四大名将。 王翦少年时期就喜爱兵法，事奉秦始皇征战。始皇十一年(前236年)，王翦领兵攻破赵国阏与(今山西和顺)，拔九城，夺取赵漳水流域。十八年又攻打赵国，历时一年，攻陷赵都，虏赵王迁，赵王降，赵成了秦的一个郡。 次年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。秦王于是派王翦将兵攻打燕国，击破燕军主力于易水西，燕王逃到了辽东，王翦平定了燕蓟，得胜而归。秦使王翦子王贲击楚，还击魏，魏王降，遂定魏地。 卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。 卫青开启了汉对匈战争的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。 元光二年汉武帝决定改变西汉初期和匈奴和亲的政策，靠“文景之治”积累的财富和兵力，对匈奴发动了大规模的反击。 卫青从公元前129年被封车骑将军开始，共有七次领兵打击匈奴，立下了赫赫战功。 按《史记》记载其所得封邑总共有一万六千七百户，《汉书》则有为二万二百户及三万户的不同记载。 虽然卫青战功显赫，权倾朝野，但从不结党。 他和霍去病不同，对士卒体恤较多，能与将士同甘苦，威信很高。最后卫青病死于公元前106年，汉武帝为纪念他的彪炳战功，嘉其陪葬茂陵，“起冢像卢山（阴山）”。 卫青薨后谥号为“烈”。谥法云：有功安民曰烈。 以武立功。秉德尊业曰烈。 卫青原本育有三子（卫伉、卫不疑、卫登），其母不详，但从史记 外戚世家卫青得封大将军时“青三子在襁褓中”来看，三个孩子的母亲不是同一人，亦非妻室。 后来娶汉武帝姊平阳公主（其一嫁平阳侯曹寿[《汉书》载为“曹时”]，是卫青以前的主人；二嫁汝阴侯夏侯颇）为妻。 二人死后合葬，没有子女。
原贴：古代的长胜将军是谁
漫游者
有啊！《霸道人生》是一部东方玄幻类型的网络小说，作者笔名罗霸道。该书主要讲述一个人几千年后复活，开启霸道人生，一切都在其中的故事。主角是王豪，挺真实的一本书，前几年挺火的，有点血腥。
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穿越兽人之将 作 者：雁过青天 类 别：历史军事 动 作：加入书架，投推荐票，直达底部 下 载：穿越兽人之将TXT ( CHM,UMD,JAR,APK,HTML ) 最 新：第180章 番外七（1） 简介： 大将军萧陌遭政敌陷害，死在战场上，重生为一个受族人排挤，饿死在自己小帐篷里的亚兽人百耳。重生后的第一重要事，在冰天雪地里找东西填饱肚子。。。 本文主受，1V1，无暧昧，无人见人爱
Arpelsx
这要看在什么时代。
如果在一个战乱频发的时代，在军阵中打仗的将军无疑会得到比武林人士更多更残酷的实战环境，在这种环境下磨练出来的将军肯定会比武林人士厉害的。
在和平年代，尤其是长期的和平年代，武林人士的打斗机会大概会比将军多，但是一个好的将军即便在和平年代也不会松懈而放弃武功修炼的。
另外，这个世界上的普通人多，都想出人头地，所以功夫好的人多会从军，从军是习武人的目标，而不是流浪于江湖。那种在正常生活下就想做隐士高手的人几乎没有。
除了从军，保镖大概就是武林人士的第二个出路了。但是我想保镖所遭遇的战况是无法与军阵中的生死较量无法相提并论的。保镖大概是武林人士除了从军以外的“第二志愿”。
所以总体的来说，将军还是比武林人士厉害的。
其实在冷兵器时代，武术就相当于现在的理科，科举相当于文科，都是立足于社会的一个本钱，都要服从当时社会潮流，即习武从军，习文从政，没有几个人能够脱离这个环境和潮流的。
大概江湖中的武林，只是几个不能在社会中正常生活的人搞起来的一个小圈子，只是存在于金庸的小说里吧。
erosjay
大家都被小说骗了！
古代没有江湖！更不用说所谓的江湖高手了！这些都是小说中构建的情节和世界观，现实中是没有什么江湖高手的！
武术是什么？武术是人类是狩猎和战争中总结出来的技击经验，很显然，所谓的武术就是冷兵器。
有谁会去赤手空拳打仗？所谓的神拳铁拳，练个十年二十年，难道真比刀剑要厉害？违背常识的事肯定是假的。
如果拳脚比冷兵器厉害，为什么战场上不去用？这难道还不能说明问题吗？
既然武功就是冷兵器的使用，很显然，同等身体素质条件下，谁经历的实战越多，谁就更厉害。
将军经历的都是生死之战，是以生死为标准的，根本不可能有花架子。花架子的早已经被淘汰了！
就算有江湖高手，怎么可能比将军经历的实战要多？尤其是那些戍边的将军，身经百战，所谓的江湖高手，不值一提！
古代的将军，往往是将门世家，他们的战争、搏杀经验，父子代代相传，经过百年的积累，形成了很多杀招、绝招。根本不可能有藏私的可能。
而且，将门世家，有完整的训练手段、良好的训练条件，江湖人怎么可能比得上。
少林寺够厉害吧？堪称武林传承最完整、高手最多的门派了吧？按道理来讲应该高手扎堆吧？可是俞大猷单枪匹马就把少林给“挑”了，说明了什么？说明了所谓的江湖武学根本就不是军中武技的对手。
近两年来，那些所谓的江湖武林高手，被自由搏击揍得鼻青脸肿的还少吗？江湖武学的神话难道还要吹下去吗？
最重要的是，古代根本没有所谓的江湖。严密的户籍管理制度和保甲制度，哪里有什么江湖？就算有，江湖人士靠什么走江湖？历史上有没有能够确定的、事迹很可信的非常厉害的江湖武林高手？很遗憾，没有。
那些江湖高手，很可能连一个普通的捕快都打不过。在《水浒传》中，高手最多的群体，例如林冲、关胜等，不都是来自于军中吗？
shenson
作为将领最重要的是指挥作战的能力，不须要武艺高强，自古读书人拜将封侯的也不在少数。
而所谓武林高手，一般也在功成名就之后，将赌斗争胜的任务交给徒弟，自己专门表演“隔山打牛”、“雀不飞”之类的“神功绝学”。
武林高手的声望维持全看其徒弟是否给力。现实又不是武侠小说，哪有七老八十依然功力深厚，老当益壮的。
而挑战者们要拿老武师的武林声望作垫脚石，打的就是你年老力衰，介就是江湖。
问题重点是：江湖门派培养的高手和擅长军中武技的武将比较，谁更厉害。
受武侠小说的影响，人们一直觉得江湖高手的功夫胜过军中武艺；实则不然，用途不同，技法不同，不能一概而论。
人类社会史，某种意义上，就是血与火相伴随的战争史。由战争中使用兵器互相打击，发展出了单兵武技“技击”术。
在冷兵器时代，为获取战争胜利，君主和将领们对士兵们的武技训练极为重视。
然而两军对战，更注重军阵。
如戚继光在《纪效新书》所说：“开大阵，对大敌，比场中较艺，擒捕小贼不同。堂堂之阵，千百人列队而前。勇者不得先，怯者不得后。
丛枪杀来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进。转手皆难，焉能容得左右动跳！一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众夺心，焉能或进或退。”
作为一个有丰富经验的军事指挥官，戚继光绝不容许有人在军阵中，9窜蹦跳跃地施展个人武艺，必须以战阵为主。
请注意一点，戚继光反对的是“满片花草”的套路表演武艺。其本人曾写下《拳经》《纪效新书》等多种武学专著来阐述实战武技。
俞大猷剑经上写：“一打一揭，遍身着力，步步向前，天下无敌”，就是军中武技的实战技法。
两军对战时，必须全力以赴，击倒敌手。生死只在转瞬之间，容不得见式拆招。只要步步向前，击倒每个面前之敌，就能杀穿敌阵，有我无敌。
俞大猷听说少林寺有“神传击剑”之术，曾亲上少林寺。“僧自负精其技者千余人”，结果见识了一番僧众武功表演之后，直言道：你们的武功，已失古人真诀。
然后，僧人请俞大猷指教，俞说武技要经过常年累月的实战。
于是就带走两名少林武僧，一边随自己习武，一边上阵实战。三年后，武艺有成，二武僧才重回少林寺。
江湖武林，三教九流，人员混杂，不是所有人都会去打生打死，刀口挣饭吃。其武功以花式套路表演为主，加上养生健身、玄学阴阳诸般杂学组合而成。
江湖中人，以和为贵，但若动武，则阴招尽出。下毒暗算，借势群殴，各种手段，层出不穷，无所不用其极。
在鱼龙混杂的江湖武林，再光明磊落的英雄好汉，也得学会察言观色，眼观六路，耳听八方。出招之间，要能防御四面八方所有可能的攻击。
历代都有武林中人投身军旅，立功为将的。论武功高低，全看个人修为。
若只比较江湖武功高手和军队精锐较量。
如果一对一，或许军兵会被江湖花招所迷惑而败北。十对十，结阵的军兵开始占上风。百对百，军阵会击败任何挑战。千对千，军方可以摧毁任何名门大派。
这是被历史证明的事实。
Tomly2010
武林高手吧
这样的对比或者交手很少。
李白侠客行里边有描写窃符救赵的故事。
当时的朱亥算是江湖市井的高手，击杀大将晋鄙，这个算是少有的一次。
所以算是武林高手胜利。
凌云露
这个真心没有什么评判的标准，或者评判的依据，大家也只能靠自己发挥了！
小哥觉得，如果江湖顶级高手和大内顶级高手PK的话，大部分大内高手应该更加厉害一些！但是如果要说武功最高的，江湖中的概率应该更大一些！
为什么顶级高手大内数量要多呢？小哥带大家看看大内高手的来源！
第一:名门世家，门派精英！
名门世家这个可以理解，特别是那些好武功的武官，长年身处军营，而他们的后代，大部分也是武功高强，因为从小就请名门大派的高手做家教了嘛。
门派精英更加不用说，一个门派，要想在江湖立足，要获得政府的默认，肯定要交钱交人，交钱大家都懂，交人自然是出门派精英为执政者服务了！
第二:内部培养，层层选拔！
如果要问天下间那个地方的武功秘籍最多？毫无疑问肯定是皇宫了，皇宫这么多武功秘籍，自然不能浪费，所以有专门的机构，负责培养人才，将来为国效力，再怎么也要保卫皇城安全嘛！就比如御林军，锦衣卫，六扇门，东厂和西厂等等类似的机构！
江湖高手！
江湖高手，有的是自学成才，有的是有名师指点，而有的本来就出自名门大派，再有的，或者就是犯罪分子，浪迹江湖了！
看过武侠小说多了，大家就会觉得江湖很精彩，无拘无束，比如古龙先生，再大的庙堂也是江湖！而金庸先生呢？再远的江湖也离不开庙堂！
所以，受这些小说影响，大家觉得江湖高手特别的厉害，进而疏忽了大内高手！
大家再看看温瑞安的小说，虽然江湖高手很多，很厉害，特别是那些犯罪分子，但是最终都逃不过大内高手的追捕，为什么呢？因为魔高一尺，道高一丈，说白了就是大内高手更加厉害！
再者，作为掌权者，想法都是一样的，如果一个人太厉害，如果不能为我所用，必然会进行铲除，因为既然我不能用，说不定别人就可以用。所以，江湖人士再厉害，也是离不开庙堂的！
开心凯凯凯
那只是评书演义里面戏剧化的说法，真正的“回合”是先秦时代的车战的一种方式。
车战大概过程就是，双方战车先列好战阵，然后击鼓冲锋（如果对方不击鼓，我方也不能发动攻击，即“不鼓不列”，曹刿论战里齐国就是这么被坑的）。冲锋时只能攻击自己对应的敌方战车，先由双方的车左放箭射击，二车交错时由双方车右互相用长兵器（一般是长戟）攻击，这就是所谓的“合”。如果一个“合”没有分出胜负，战车的御手就会调转车头，使战车再次面对敌方，这就是所谓的“回”，然后双方进入下一个“合”，经过多个“回”“合”之后，最后分出胜负。
不难看出这种战法带有很强的仪式性，是西周、春秋那个时代，封建社会制度下贵族战争特有的一种战法，其目的更多的人分出胜负，而不是杀伤敌人。限于当时生产力的限制，各国都无法支撑起长时间大规模的战争，所以作战时更倾向于在短时间之内分出胜负即可，这种战法就是为了适应这个需求而诞生并流行的。等到进入了战国时代后，经过变法的诸国国力成倍增加，大量平民士兵成为战场主角，这种回合制的仪式化战争就自然被抛弃了，成为小说和评书艺人的经典桥段。
winniebaby
古代将军根本就没有说大战三百回合这句话，这句话是古代的说书人讲的。
大概意思是，双方都骑在战马上，手握长兵器互相对冲，冲一次算一个回合，再冲一次算第2个回合，互相冲300次，不要说人，就是马也受不了。当然了，高手可能会一击必杀。
不过这显然是不可能的。可以试想一下，大将军带着万千人马排兵列阵，然后双方各派出代表来单挑，谁单挑赢了就等于赢得了战争，如果是这样的话，在古代当兵简直是太幸福了，打仗只用练好队伍，看着将军们互拼就行了，显然这样是不成立的，将军的命远比小兵的命重要。
tian空安静
攻击一次后收回攻击动作，这就是一个回合。
古代将领单挑，都是骑马的，互相对冲，遇上的时候互相攻击一次，然后马就交错跑过去了，这就是一个回合。掉转马头后再冲击一次，又是一个回合。
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骑马对冲，在接近耍了两下而冲过了算一个回合，将近两叁百回合鸣鼓收兵，尔后又换将再战，只要一方挑将下马便是后兵烽拥而上互相斯杀，也可再有勇将迎敌。
布鲁先生
（1）二人步下对打，拳脚或兵刃相交，各自完成一次攻防动作，称为一回合。
（2）二人骑战，各执兵刃刺击攻防一次，然后纵马交驰而过，称为一回合。
而真战场上以命相搏时，却是“不招不架，就是一下”，根本不会出现你来我往的三百回合大战，连三十合也不可能！
这是戚继光所说的，语见《纪效新书》《练兵实纪》二书。古代打仗怎么打，以打仗为职业的戚大将军所言，自然比罗贯中、施耐庵等等小说家们靠谱的多。
所以，演义与评书上经常出现的大战三百回合之事，或者会出现在场上比武与较技之中，而决不会出现在打仗拼命时候。
如果不信，那么我来打个比方，看了你就会信。比如霍利菲尔德与泰森的那场经典对决，二人打满十二回合才分出胜负。
但是，如果二人不是有规则比赛，而是拼命打架的话，
你是否觉得他俩，也会如比赛一样的走着步伐、虚虚实实的打上近一小时，十二回合？
那是决不会的！
真拼命，二人就是硬碰硬的对冲，不招不架的重拳对轰，最多五六下就分输赢，必有一人倒地一人站着。就算技术力量相近，真打时还有百分之五十的运气因素，谁先挨到重击，谁就认倒霉。
这事，有经历过的人，自然清楚。
再回到古代，为什么说战场上决不可能出现大战三百回合之事呢？冷兵器时代的战斗，都讲列阵而战。
战斗展开的方式；
都是先强弓劲弩一阵齐射，然后步骑结成阵型向前突进，临阵三矢射过，便进入了白刃格斗。
那么，这样的战斗就有以下几种类型。
（1）步兵阵与步兵阵对攻。
双方千百人列成紧密队形对撞，人挨人，肩并肩向前硬推，敌丛枪戳来，我丛枪戳去；敌乱刀砍来，我只乱杀还他；
相互七八次刺击，前队伤亡殆尽，后队跟上继续，一队一队、以鼓角号声为指挥，交替迭进向前攻击，拼得就是谁先承受不住。
而这样的战斗，怎么可能让两将大战三百回合呢？
（2）骑兵与步兵对战。
步兵结成拒马枪阵，枪予如林向前攒刺，并以弓弩交替射击，使箭矢如雨不绝，目的就是阻止敌铁甲骑兵硬撞进来。
而骑兵只是绕着刺猾一般的步兵阵疾驰，并以骑射向步兵阵中抛射箭矢。只待一旦发现步兵的防御阵型漏洞，就急转向驱马直撞入去。
骑兵一旦撞进敌军步兵阵，必定是驱动马速，利用战马的冲击力，急向敌阵纵深猛插，目的就是冲乱敌军阵列，最好凿穿其阵型。
如果骑兵陷于敌军步兵阵中失去了速度，冲不动了，那么骑兵十之八九会死于敌军的乱枪齐戳之下。如果步兵阵型让敌军骑兵的高速冲击凿穿了，那么步兵必定崩溃。唐太宗李世民霍邑破宋老生，虎牢关破窦建德，都是靠骑兵突击，凿穿敌阵型然后促使敌崩溃。
所以，这样的战斗，也决不可能出现二将大战三百回合之事！
（3）骑兵与骑兵对决。
骑兵与骑兵对决，敌我双方同样结成队型，驱战马高速对冲，进入弓箭射程时，各自弯弓对射一次，然后举刀持矛，待两马相交时，各自刺击一次，无论击中或击不中，都飞驰而过。两方都整队交驰，直到全队脱离接触之后，再转向，继续反复对冲，直到有一方承受不住伤亡败走为止。
这样的战斗，相同二人，或许同一场战斗中不会碰撞两次，那是更加不可能发生二将大战三百回合的事了。
那么，什么是大将？
大将统率万人，一身干系战役成败、万人安危。这样的重大责任压着，大将可能单挑吗？
确实，古代战争中有两军结阵对战，大战之前先以一骁勇偏将率数十精锐骑士驰向敌阵前，耀武扬威、以挫敌锐气的事。
那时，另一方必定也会由武艺出众的偏将，率数十骑上前迎战。
但是，这样的战斗，双方必定是主要以骑射决胜负。
纵使发生了白刃格斗，也是最多驰马几个交错，二三回合间必是一死一活，决不会发生二将从容不迫的在阵前大战三百合的荒唐事，这简直是拿军国大事开玩笑！
例如，著名的薛仁三箭定天山。
唐高宗龙朔元年，薛仁贵以副将职随从郑仁泰西征讨伐九姓铁勒。
两军相遇，列阵对峙。九姓铁勒以数十骁勇骑士在唐军阵前挑斗耀武。
唐军当然不会示弱。勇冠三军的薛仁贵率从骑前出。薛仁贵跃马弯弓，连发三矢，立毙三敌。吓得铁勒勇士们不战而逃。
古代武艺，首推弓弩骑射，古代将军们也决不会弃弓箭不用，却去拼白刃格斗。
所以，阵前大战三百回合的事，要多少荒唐，就有多少荒唐。
然而校场比武演技时，那么二将各披铠甲，手执去掉锋刃的矛槊，跃马对刺。这样，相互交驰互击数十次而胜负难分者，倒也或者是有的。如果是步下演武斗技，则双方各持去刃枪矛，各据校场一角。
然后游走中相互逼近，各自刺击一次，又立即分开，然后再在游走中各寻戳方的防守漏洞，然后再找机会攻击。
若是这样打，那么大战三百三十个回合，也是有可能的！
（图来自网络）
丹妞爱乐
过去交手或兵器斯杀，多是面对面交手，由其是骑马兵将交战飞马相杀，并举兵器踏马而过，然后又拨马而回，错马相杀，这就是一回合，也可一刀（枪）毙命，也可死缠烂打，反正是说书人的嘴，真实的战斗不象描写的那样别致，而是性命相搏。不是精彩，而是残烈。
烽火
“大战三百回合”经常出现在小说和电视剧当中，实际上在古代实战当中是几乎不可能出现的，因为它违背了一个基本的常识。
车战“回合”这个词源于古代战争中的车战。
“车”一般是独轴(辕) 、两轮、方形车舆(车箱)的马车，用两匹马或者四匹马来拉。一辆战车的配置为三名战士，中间的负责驾车，左边的负责远程攻击（用弓或弩），右边的负责近程攻击（用戈、戟或长矛）。
古代战车
战车作战时，两军相对，一字排开，双方战车相向而行，发起攻击。当敌我双方相距较远时，战车上左边的战士发起攻击，用弓或弩射击敌方。当敌我双方相距较近时，战车上右边的战士发起攻击，用戈、戟或长矛攻击敌方。
左右两边一轮攻击之后，这时双方的战车也擦肩而过，向背而行，这个过程叫做一“合”。
双方战车向背而行一段距离之后，还要再兜回来，重新再战。战车上的远程、近程攻击再进行一轮，就叫一“回”。两车交战，有一“合”必有一“回”，故称“回合”。
车战始于商周时期，盛行于春秋战国时期。周武王伐纣时“戎车三百乘，虎贲三千人”。春秋战国时，又有“千乘之国”的说法，如果一个诸侯国拥有战车千乘，那么它就是一个实力雄厚的大国。而周天子的国度，也就是周朝，被称为“万乘之国”。
马战到了西汉时，北方匈奴入侵，屡次犯边。面对匈奴冲击能力更强、速度更快、行动更加灵活的骑兵部队，中原王朝传统的战车部队逐渐力不从心、招架不住。所以，从这个时期开始，车战逐渐退出历史舞台，马战成为主流。
马战
东汉末年分三国，《三国演义》中对马战的描述最多。两军对垒，首先就是双方各出一员大将骑马单挑，进行马战。马战时两人向着对方进行冲锋，双方的战马要错开一个身位，两人使用枪、矛、剑、戟等近战武器进行对攻。
一般来说，一方使用兵器攻击，另一方就要使用兵器抵挡。一攻一挡以后，双方战马擦肩而过，背向而驰。然后再调转马头，双方战马再次发起冲锋。马战的这个过程也叫一“回合”。
双方大将骑马进行单挑的主要目的是鼓舞士气，振奋军心，从而赢得战场上的主动权。
我们经常在小说或电视剧中听到“大战三百回合”，其实在真实的战场上根本不可能做到。对于人来说，举着一件几十上百斤的武器进行对攻，是非常消耗体力的，就算一动不动，也撑不了那么长时间。对于马来说，一个回合起码要冲锋几百米，三百回合大概三百里，肯定也受不了。
所以，实战中更可信的说法应该是十几回合之内就分出胜负，一回合便将对方斩于马下最高效。
步战步战
步战很简单，就是双方拿着武器对攻或者不拿武器进行赤身肉搏。步战其实不能称之为“回合”，更贴切的叫法应该叫“过招”，武侠小说中用得比较多。
高手过招，见招拆招。在步战当中，“大战三百回合”才有可能。
lgyiyi
俩人骑着马，冲到一起交战，两匹马不停，冲出去远了，再调回马头，再打，这就是一回合。
大战三百回合，是戏剧里的台词，古代人打仗没有俩主将单挑的。
在奴隶社会，打仗是奴隶主们之间的事，奴隶主驾着战车，双方在战车上对骂，然后马车冲到一起互相伤害，奴隶们拿着木棒吆喝助威，像极了戏剧或评书中的场面，打败仗的一方发现自己的奴隶主败了，赶紧逃跑。
后来出现了孙武白起这样的军事家，告诉奴隶主这样打仗是不行的 ，然后出现了训练士兵排兵布阵，骑兵也不是用来单挑的，骑兵冲杀是许多马排成一排，用来冲击对方兵阵，单匹马冲进步兵群里，就像现在的单辆坦克落进步兵群，下场只能是任人宰割。
古代骑兵大多时候没有马蹬子，骑兵骑马时一手拿着马槊夹在胳膊下往前冲，另一手需要拽着马缰绳，两腿还要夹紧马肚子，以免落马，俩主将骑着马双手挥舞着几十斤的兵器单挑基本不可能，三国演义里的大战三百回合纯属戏剧台词。
kenny_ann
一回合应该是：张飞刺岳飞一枪，岳飞格挡或躲过，刺回张飞一枪，张飞格挡或躲过。这为一回合。[灵光一闪]
一回合的特殊情况是：张飞一枪刺死了岳飞。再者，张飞拼命刺岳飞，岳飞拼命格挡或躲闪，然后揪机会回击一枪。这两种情况都该称为一个回合。[灵光一闪]
zhuangma
这个问题很简单，看到职业拳击擂台赛了吗，三分钟一个回合！古代所谓 一回合，就是打在一起，然后分开，就是一回合，然后再战，就是二回合
斑马
倾城之爱 1· 相国夫人
可恶的皇兄！只因她犯了个小错竟恶意赐婚
开玩笑，她才不任人摆布嫁个「老头子」为妻
气人的是她用威胁信和派人围堵都完全失败
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偷偷溜出宫藏在妓院中等待捉奸在床的时机
谁知道她反而误中迷药被人强占了身子
她本该对毁她清白的男人恨之入骨才对
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直到意外被他救起才得知她的真实身分
这个众人敬畏的相国大人是个好色的登徒子
有了她之还想享齐人之福纳美女为妾
藐视她对爱情要求的坚贞及绝对忠诚
当她使计想考验他口中所说他爱她的誓言
却发现原来他的红粉知己才是他最爱的人
他是碍于皇命不可违才勉强答应并接受她…
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五百又零六公里
1.《将军穿越之公务员仕途升迁记》，作者：梦入洪荒。
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