穿越兽人之将
作 者:雁过青天
类 别:历史军事
动 作:加入书架,投推荐票,直达底部
下 载:穿越兽人之将TXT ( CHM,UMD,JAR,APK,HTML )
最 新:第180章 番外七(1)
简介:
大将军萧陌遭政敌陷害,死在战场上,重生为一个受族人排挤,饿死在自己小帐篷里的亚兽人百耳。重生后的第一重要事,在冰天雪地里找东西填饱肚子。。。
本文主受,1V1,无暧昧,无人见人爱
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穿越兽人之将
作 者:雁过青天
类 别:历史军事
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最 新:第180章 番外七(1)
简介:
大将军萧陌遭政敌陷害,死在战场上,重生为一个受族人排挤,饿死在自己小帐篷里的亚兽人百耳。重生后的第一重要事,在冰天雪地里找东西填饱肚子。。。
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直到意外被他救起才得知她的真实身分
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有了她之还想享齐人之福纳美女为妾
藐视她对爱情要求的坚贞及绝对忠诚
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却发现原来他的红粉知己才是他最爱的人
他是碍于皇命不可违才勉强答应并接受她…
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古代将军穿越到兽人世界的这篇耽美小说名叫《穿越兽人之将》。
《穿越兽人之将》的作者是雁过青山,这是一部穿越的耽美小说。
小说剧情简介如下:
晋国大将军萧陌遭政敌陷害,最终以身殉国,魂穿到兽人世界里的一个受族人排挤,饿死在自己小帐篷里的丧偶亚兽人百耳身上。他第一件要做的事情就是觅食。百耳带领着部落中的2个残疾兽人获得了比健康兽人更多的猎物,他的改变让族巫认为百耳被邪灵附身,将他赶出了部落。部落中的老人和所有身有残疾的兽人们带着愿意走的家属跟着百耳离开了部落。
百耳带着大家过上了能吃饱的日子,老人们也发挥余热为新部落的发展贡献着自己的力量。亚兽人也在百耳的带领下发挥自身的优势帮助兽人一起干活,残疾兽人们通过百耳的训练后也能狩猎。
兽潮爆发,百耳带着大家成功保卫了新家园。并在回去查看原来部落的路上,救了部落剩余的人。趁百耳和图出去换盐,原部落的族长霸占了被大家辛苦建设起来的山洞。百耳回来后,恨铁不成钢,但是也不想和族长、族巫继续纠缠,于是又带着愿意跟随的兽人还有图等一伙人继续寻找新家园。找到了一处非常合适的盆地后,百耳和图为了新部落带领大家齐心协力的建设起来。
图原来并不喜欢阴郁懦弱的百耳,而萧陌版的百耳渐渐吸引了图的目光。百耳本来不想在兽人世界有更多的牵绊,但是练功走火入魔之际,百耳却想成全图的一片真心,和图啪啪啪以后百耳想随波逐流,自我放弃。图不愿意,坚决不肯放弃全身瘫痪的百耳。在图的照顾下,百耳终于恢复了,还找到了让亚兽人可以怀孕的方法。
新部落在百耳的带领下,路越走越好。而来自鹰部落的威胁让整个兽人世界陷入了恐慌。百耳和图意外分离了三年,用各自的力量准备对付鹰部落。当图和百耳重逢后,携手击破了鹰部落占领的世界的阴谋,兽人世界也因此更加辉煌。
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此文从种田到商战,官斗至铁血,博弈天下,细水长流。
望采纳!!!
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那只是评书演义里面戏剧化的说法,真正的“回合”是先秦时代的车战的一种方式。
车战大概过程就是,双方战车先列好战阵,然后击鼓冲锋(如果对方不击鼓,我方也不能发动攻击,即“不鼓不列”,曹刿论战里齐国就是这么被坑的)。冲锋时只能攻击自己对应的敌方战车,先由双方的车左放箭射击,二车交错时由双方车右互相用长兵器(一般是长戟)攻击,这就是所谓的“合”。如果一个“合”没有分出胜负,战车的御手就会调转车头,使战车再次面对敌方,这就是所谓的“回”,然后双方进入下一个“合”,经过多个“回”“合”之后,最后分出胜负。
不难看出这种战法带有很强的仪式性,是西周、春秋那个时代,封建社会制度下贵族战争特有的一种战法,其目的更多的人分出胜负,而不是杀伤敌人。限于当时生产力的限制,各国都无法支撑起长时间大规模的战争,所以作战时更倾向于在短时间之内分出胜负即可,这种战法就是为了适应这个需求而诞生并流行的。等到进入了战国时代后,经过变法的诸国国力成倍增加,大量平民士兵成为战场主角,这种回合制的仪式化战争就自然被抛弃了,成为小说和评书艺人的经典桥段。
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古代将军根本就没有说大战三百回合这句话,这句话是古代的说书人讲的。
大概意思是,双方都骑在战马上,手握长兵器互相对冲,冲一次算一个回合,再冲一次算第2个回合,互相冲300次,不要说人,就是马也受不了。当然了,高手可能会一击必杀。
不过这显然是不可能的。可以试想一下,大将军带着万千人马排兵列阵,然后双方各派出代表来单挑,谁单挑赢了就等于赢得了战争,如果是这样的话,在古代当兵简直是太幸福了,打仗只用练好队伍,看着将军们互拼就行了,显然这样是不成立的,将军的命远比小兵的命重要。
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攻击一次后收回攻击动作,这就是一个回合。
古代将领单挑,都是骑马的,互相对冲,遇上的时候互相攻击一次,然后马就交错跑过去了,这就是一个回合。掉转马头后再冲击一次,又是一个回合。
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骑马对冲,在接近耍了两下而冲过了算一个回合,将近两叁百回合鸣鼓收兵,尔后又换将再战,只要一方挑将下马便是后兵烽拥而上互相斯杀,也可再有勇将迎敌。
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过去交手或兵器斯杀,多是面对面交手,由其是骑马兵将交战飞马相杀,并举兵器踏马而过,然后又拨马而回,错马相杀,这就是一回合,也可一刀(枪)毙命,也可死缠烂打,反正是说书人的嘴,真实的战斗不象描写的那样别致,而是性命相搏。不是精彩,而是残烈。
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(1)二人步下对打,拳脚或兵刃相交,各自完成一次攻防动作,称为一回合。
(2)二人骑战,各执兵刃刺击攻防一次,然后纵马交驰而过,称为一回合。
而真战场上以命相搏时,却是“不招不架,就是一下”,根本不会出现你来我往的三百回合大战,连三十合也不可能!
这是戚继光所说的,语见《纪效新书》《练兵实纪》二书。古代打仗怎么打,以打仗为职业的戚大将军所言,自然比罗贯中、施耐庵等等小说家们靠谱的多。
所以,演义与评书上经常出现的大战三百回合之事,或者会出现在场上比武与较技之中,而决不会出现在打仗拼命时候。
如果不信,那么我来打个比方,看了你就会信。比如霍利菲尔德与泰森的那场经典对决,二人打满十二回合才分出胜负。
但是,如果二人不是有规则比赛,而是拼命打架的话,
你是否觉得他俩,也会如比赛一样的走着步伐、虚虚实实的打上近一小时,十二回合?
那是决不会的!
真拼命,二人就是硬碰硬的对冲,不招不架的重拳对轰,最多五六下就分输赢,必有一人倒地一人站着。就算技术力量相近,真打时还有百分之五十的运气因素,谁先挨到重击,谁就认倒霉。
这事,有经历过的人,自然清楚。
再回到古代,为什么说战场上决不可能出现大战三百回合之事呢?冷兵器时代的战斗,都讲列阵而战。
战斗展开的方式;
都是先强弓劲弩一阵齐射,然后步骑结成阵型向前突进,临阵三矢射过,便进入了白刃格斗。
那么,这样的战斗就有以下几种类型。
(1)步兵阵与步兵阵对攻。
双方千百人列成紧密队形对撞,人挨人,肩并肩向前硬推,敌丛枪戳来,我丛枪戳去;敌乱刀砍来,我只乱杀还他;
相互七八次刺击,前队伤亡殆尽,后队跟上继续,一队一队、以鼓角号声为指挥,交替迭进向前攻击,拼得就是谁先承受不住。
而这样的战斗,怎么可能让两将大战三百回合呢?
(2)骑兵与步兵对战。
步兵结成拒马枪阵,枪予如林向前攒刺,并以弓弩交替射击,使箭矢如雨不绝,目的就是阻止敌铁甲骑兵硬撞进来。
而骑兵只是绕着刺猾一般的步兵阵疾驰,并以骑射向步兵阵中抛射箭矢。只待一旦发现步兵的防御阵型漏洞,就急转向驱马直撞入去。
骑兵一旦撞进敌军步兵阵,必定是驱动马速,利用战马的冲击力,急向敌阵纵深猛插,目的就是冲乱敌军阵列,最好凿穿其阵型。
如果骑兵陷于敌军步兵阵中失去了速度,冲不动了,那么骑兵十之八九会死于敌军的乱枪齐戳之下。如果步兵阵型让敌军骑兵的高速冲击凿穿了,那么步兵必定崩溃。唐太宗李世民霍邑破宋老生,虎牢关破窦建德,都是靠骑兵突击,凿穿敌阵型然后促使敌崩溃。
所以,这样的战斗,也决不可能出现二将大战三百回合之事!
(3)骑兵与骑兵对决。
骑兵与骑兵对决,敌我双方同样结成队型,驱战马高速对冲,进入弓箭射程时,各自弯弓对射一次,然后举刀持矛,待两马相交时,各自刺击一次,无论击中或击不中,都飞驰而过。两方都整队交驰,直到全队脱离接触之后,再转向,继续反复对冲,直到有一方承受不住伤亡败走为止。
这样的战斗,相同二人,或许同一场战斗中不会碰撞两次,那是更加不可能发生二将大战三百回合的事了。
那么,什么是大将?
大将统率万人,一身干系战役成败、万人安危。这样的重大责任压着,大将可能单挑吗?
确实,古代战争中有两军结阵对战,大战之前先以一骁勇偏将率数十精锐骑士驰向敌阵前,耀武扬威、以挫敌锐气的事。
那时,另一方必定也会由武艺出众的偏将,率数十骑上前迎战。
但是,这样的战斗,双方必定是主要以骑射决胜负。
纵使发生了白刃格斗,也是最多驰马几个交错,二三回合间必是一死一活,决不会发生二将从容不迫的在阵前大战三百合的荒唐事,这简直是拿军国大事开玩笑!
例如,著名的薛仁三箭定天山。
唐高宗龙朔元年,薛仁贵以副将职随从郑仁泰西征讨伐九姓铁勒。
两军相遇,列阵对峙。九姓铁勒以数十骁勇骑士在唐军阵前挑斗耀武。
唐军当然不会示弱。勇冠三军的薛仁贵率从骑前出。薛仁贵跃马弯弓,连发三矢,立毙三敌。吓得铁勒勇士们不战而逃。
古代武艺,首推弓弩骑射,古代将军们也决不会弃弓箭不用,却去拼白刃格斗。
所以,阵前大战三百回合的事,要多少荒唐,就有多少荒唐。
然而校场比武演技时,那么二将各披铠甲,手执去掉锋刃的矛槊,跃马对刺。这样,相互交驰互击数十次而胜负难分者,倒也或者是有的。如果是步下演武斗技,则双方各持去刃枪矛,各据校场一角。
然后游走中相互逼近,各自刺击一次,又立即分开,然后再在游走中各寻戳方的防守漏洞,然后再找机会攻击。
若是这样打,那么大战三百三十个回合,也是有可能的!
(图来自网络)
烽火
“大战三百回合”经常出现在小说和电视剧当中,实际上在古代实战当中是几乎不可能出现的,因为它违背了一个基本的常识。
车战“回合”这个词源于古代战争中的车战。
“车”一般是独轴(辕) 、两轮、方形车舆(车箱)的马车,用两匹马或者四匹马来拉。一辆战车的配置为三名战士,中间的负责驾车,左边的负责远程攻击(用弓或弩),右边的负责近程攻击(用戈、戟或长矛)。
古代战车
战车作战时,两军相对,一字排开,双方战车相向而行,发起攻击。当敌我双方相距较远时,战车上左边的战士发起攻击,用弓或弩射击敌方。当敌我双方相距较近时,战车上右边的战士发起攻击,用戈、戟或长矛攻击敌方。
左右两边一轮攻击之后,这时双方的战车也擦肩而过,向背而行,这个过程叫做一“合”。
双方战车向背而行一段距离之后,还要再兜回来,重新再战。战车上的远程、近程攻击再进行一轮,就叫一“回”。两车交战,有一“合”必有一“回”,故称“回合”。
车战始于商周时期,盛行于春秋战国时期。周武王伐纣时“戎车三百乘,虎贲三千人”。春秋战国时,又有“千乘之国”的说法,如果一个诸侯国拥有战车千乘,那么它就是一个实力雄厚的大国。而周天子的国度,也就是周朝,被称为“万乘之国”。
马战到了西汉时,北方匈奴入侵,屡次犯边。面对匈奴冲击能力更强、速度更快、行动更加灵活的骑兵部队,中原王朝传统的战车部队逐渐力不从心、招架不住。所以,从这个时期开始,车战逐渐退出历史舞台,马战成为主流。
马战
东汉末年分三国,《三国演义》中对马战的描述最多。两军对垒,首先就是双方各出一员大将骑马单挑,进行马战。马战时两人向着对方进行冲锋,双方的战马要错开一个身位,两人使用枪、矛、剑、戟等近战武器进行对攻。
一般来说,一方使用兵器攻击,另一方就要使用兵器抵挡。一攻一挡以后,双方战马擦肩而过,背向而驰。然后再调转马头,双方战马再次发起冲锋。马战的这个过程也叫一“回合”。
双方大将骑马进行单挑的主要目的是鼓舞士气,振奋军心,从而赢得战场上的主动权。
我们经常在小说或电视剧中听到“大战三百回合”,其实在真实的战场上根本不可能做到。对于人来说,举着一件几十上百斤的武器进行对攻,是非常消耗体力的,就算一动不动,也撑不了那么长时间。对于马来说,一个回合起码要冲锋几百米,三百回合大概三百里,肯定也受不了。
所以,实战中更可信的说法应该是十几回合之内就分出胜负,一回合便将对方斩于马下最高效。
步战步战
步战很简单,就是双方拿着武器对攻或者不拿武器进行赤身肉搏。步战其实不能称之为“回合”,更贴切的叫法应该叫“过招”,武侠小说中用得比较多。
高手过招,见招拆招。在步战当中,“大战三百回合”才有可能。
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俩人骑着马,冲到一起交战,两匹马不停,冲出去远了,再调回马头,再打,这就是一回合。
大战三百回合,是戏剧里的台词,古代人打仗没有俩主将单挑的。
在奴隶社会,打仗是奴隶主们之间的事,奴隶主驾着战车,双方在战车上对骂,然后马车冲到一起互相伤害,奴隶们拿着木棒吆喝助威,像极了戏剧或评书中的场面,打败仗的一方发现自己的奴隶主败了,赶紧逃跑。
后来出现了孙武白起这样的军事家,告诉奴隶主这样打仗是不行的 ,然后出现了训练士兵排兵布阵,骑兵也不是用来单挑的,骑兵冲杀是许多马排成一排,用来冲击对方兵阵,单匹马冲进步兵群里,就像现在的单辆坦克落进步兵群,下场只能是任人宰割。
古代骑兵大多时候没有马蹬子,骑兵骑马时一手拿着马槊夹在胳膊下往前冲,另一手需要拽着马缰绳,两腿还要夹紧马肚子,以免落马,俩主将骑着马双手挥舞着几十斤的兵器单挑基本不可能,三国演义里的大战三百回合纯属戏剧台词。
kenny_ann
一回合应该是:张飞刺岳飞一枪,岳飞格挡或躲过,刺回张飞一枪,张飞格挡或躲过。这为一回合。[灵光一闪]
一回合的特殊情况是:张飞一枪刺死了岳飞。再者,张飞拼命刺岳飞,岳飞拼命格挡或躲闪,然后揪机会回击一枪。这两种情况都该称为一个回合。[灵光一闪]
zhuangma
这个问题很简单,看到职业拳击擂台赛了吗,三分钟一个回合!古代所谓 一回合,就是打在一起,然后分开,就是一回合,然后再战,就是二回合
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