顾文姬
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长篇古文500多字

提到的作品
[作品小说]论语

[作品]论语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年...

[作品小说]庄子

[作品]庄子

中华经典名著全本全注全译丛书

庄周

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[作品]墨梅

一种文人画题材的形成

(美)毕嘉珍

[作品小说]周易

[作品]周易

本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本,经传卷次一依其序。将《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辞,以及《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》诸传原文,皆译为通俗...

靳极苍

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[作品]诗经

(风雅颂三卷册,全彩插图)

骆玉明 解注

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[作品]出师表

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[作品]晏子春秋

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[作品小说]老子

[作品]老子

[作品小说]现代汉语词典

[作品]现代汉语词典

《现代汉语词典(2002年增补本)》 isbn:7100034779 商務印書館1978年12月第1版(有1979年11月10印本) 1983年1月第2版 1996年7月修訂第3版 2002年5月修訂...

[作品小说]楚辞

[作品]楚辞

《楚辞》主要在精、全、注、装四个方面做了工作。 精,指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性,也注重流传的广泛性,使之具有真正的收藏价值。 全,指尽量全面地反映古代诗文...

黄凤显

[作品小说]左传

[作品]左传

本书为“中国家庭基本藏书·史学名著卷”中的一本,该卷包括《左传》、前四史及《资治通鉴》,它们是中华史学的精华,认识历史,当从此着手。本书是为普通读者提供的一个《左传》选本,所选篇章或长或短,基本上囊括...

左丘明

[作品小说]尚书

[作品]尚书

[作品小说]上邪

[作品]上邪

李崇建的第一本短篇小說集。 其中〈上邪〉描寫從鄉下到都市討生活而一步步沈淪的女孩子的故事。女孩對自己的期待與自己的行為總有極大的落差,但落差愈大,矛盾也愈大,卻愈讓人覺得悲憐 〈震殃〉裡寫一個男孩身上...

李崇建

[作品小说]菩萨蛮

[作品]菩萨蛮

这部约22万字的小说以美丽的南岳七十二峰之一的金子峰脚下一个秀美的湘中小镇――以盛产毒蛇出名的杨柳井为背景,描写了改革开放后,人们与毒蛇之间的故事。演出一幕一幕活生生的爱恨悲歌。 该小说取材独特,作者...

陈澄

[作品小说]中国历代文学作品选

[作品]中国历代文学作品选

《中国历代文学作品选(增订本)(第2卷)》是房开江所主编,贵州人民出版社出版发行的。

[言情小说]桃花源记

[言情]桃花源记

民国时期谦谦君子文墨,聪明绝顶,举世无双,自小爱好古董文物,歪理邪说,凭借一个远古传说一部上古天书《桃花源记》,开始了他寻觅理想之国桃花源之旅。桃花源超于六界以外,遗世独立,六界从不知晓,文墨闯入,六...

weiwell

[穿越小说]无盐妖娆

[穿越]无盐妖娆

她,穿越沦为丑女,妖娆戏诸侯.从容谈笑间,天下贤士尽折腰;他们,齐地第一美男,楚地枭雄,偏却对丑女情有独钟.机缘巧合下,她容颜渐渐恢复.淡定而卑微的女主,最终会携谁妖娆拂衣,逍遥归去?

林家成

[现言小说]涉江

[现言]涉江

她本无意走进一座王城;他本有心逃离一扇宫门.她原以为此嫁非是爱;他原打算相守不问情.却不料,是往世的缘,还是今生的因?一座危城,竟成全了一方围城…终于鼓起勇气把这篇本应是正传的东东贴出来了,想说,这篇...

流舒

刘鑫原

拥有辞让林虑长的美德,决不置身不合乎礼仪的地方。

钟皓字季明,颍川郡长社县人。是郡里的大姓,世世代代精通法律。钟皓年轻时以敦厚笃实为人称道,公府连续征召,因为二兄没有出仕做官,他就隐居密山,讲作诗格律教授学生一千多人。

同郡陈寔,比钟皓年纪小,钟皓与他结为朋友。钟皓任郡功曹,遇上征召司徒府,临走时,太守问他:“哪一个可以代替您?”钟皓说“:太守如果一定要得适当的人,西门亭长陈寔可以。”陈寔听说了,说“:钟君似乎没有认真考察人,不知为什么独看起了我?”钟皓没过多久自请辞职。前后九次被公府征召,征为廷尉正、博士、林虑长,都不就。当时钟皓与荀淑都为士大夫所向往崇拜的人。李膺曾经叹息说“:荀君清识不易同他比量,钟君至德可为师法。”

钟皓的侄子钟瑾的母亲是李膺的姑姑。钟瑾好学慕古道,谦虚退让,与李膺同年,都有名气。李膺的祖父太尉李修曾说“:钟瑾像我家人的气质,国家有道能用其才,国家无道可以免于刑戮。”又把李膺的妹妹嫁给了他。钟瑾征召州府,没有俯屈过自己的意志。李膺对他说“:孟子认为‘人无是非之心,就不能算人’。你为什么不与孟轲所说的相同呢?”钟瑾曾将李膺这话告诉钟皓。钟皓说“:从前齐国的大夫国武子喜欢揭发别人的罪过,以致招来怨恨。最终保全身家,还是你的谦虚退让为贵。”

他体认古人教训不尚教条,惟求行之适当。多属这种情形。年六十九,死在家里。诸儒歌颂他:“林虑懿德,非礼不处。悦此诗书,弦琴乐古。五就州招,九应台辅。逡巡王命,卒岁容与”钟皓孙子钟繇,建安中任司隶校尉。

原贴:古文解释

gyh_1990

右

yòu

1.面向南时,西的一边,与“左”相对:~手。~边。

2.地理上指西方:山~。江~。

3.指政治思想上保守或反动的:~倾。~派。~翼。

4.古代称等级高的:~族。~职。无出其~(没有高过它的)。

5.崇尚,重视:“窃以~文兴化,乃致治之所先”。

6.古同“侑”,劝酒,劝食。

7.古同“佑”,帮助,偏袒。

风

(风)

fēng

1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。

2.像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。

3.社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。

4.消息,传闻:~传(chu俷 )(传闻)。闻~而动。

5.表现在外的景象、态度、举止:~景。~度。~格(a.气度,作风;b.文艺作品表现出的思想、艺术特色)。~骨(a.刚强的气概;b.诗文书画雄健有力的风格)。~致。~采(a.人美好的礼仪举止,亦作“丰采”;b.文采;c.旧时指某些官吏的刚正风格)。~骚(a.指举止轻佻,如“卖弄~~”,一般指妇女;b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。

6.指民歌、歌谣:国~(《诗经》中古代十五国的民歌)。采~。

7.中医学指某些疾病:~瘫。~湿。

8.姓。

原贴:古文解释

liujiemd

原文

元岳柱,字业所。八岁观画师何澄画陶母剪发图,柱指陶母腕上金钏,诘义曰:‘金钏可易酒,何用剪发为也?’何大惊异,观此可以知画理矣。

译文

元朝时的岳柱原籍在新疆天山脚下,从小跟随做官的父亲住在江浙一带.他八岁时看当时著名画家何澄画"陶母剪发"图."陶母剪发"是个典故,据说晋朝政治家陶侃年幼时家境贫穷,父母早亡,靠纺织供他读书,交游.一次朋友来访,无力招待,陶母便剪下一绺头发让他去换酒.从此这故事便成为美谈.岳柱看到何澄画的陶母手腕上有金手镯,便反问画家说:“这金手镯不是可以换酒吗,为什么一定要剪下头发去换酒?”何澄听了,大为惊讶,而且发觉这孩子聪明过人,与众不同。

所以后人说,若能理解岳柱的话,便懂得作画的道理了。

原贴:古文解释

血狼湖

一 .

1老妇必 (唾 )其面 吐口水

2入而徐趋,至而自 (谢) 请罪

3少(益)嗜食,和于身也 增加

4父母之爱子,则为(之)计深远 代词,孩子

5诺,(恣)君之所使之 任凭

6君(过)矣,不若长安君之甚 错

二

1弃甲拽(兵)而走 兵器

原贴:古文解释

懒人fany

1,老妇(赵太后)我一定唾他一脸(口水)

2 进门后慢慢地小步走(向太后),到了太后面前主动请罪

3 稍稍增加了一些食欲,身体也舒畅了些。少通稍

4 父母爱孩子,就为他们考虑将来很远的事情

原贴:古文解释

★小小々

1.如切如磋,如琢如磨。(诗经·卫风·湛奥)

2.言者无罪,闻者足戒。(诗经·大序)

3.它山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

4.投我以桃,报之以李。(诗经·大雅·抑)

5.靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)

6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》)

8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

9.尺有所短,寸有所长。(楚辞·卜居)

10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》)

11.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

12.满招损,谦受益。(《尚书》)

13.欲加之罪,何患无辞。(左传·僖公十年)

14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

15.辅车相依,唇亡齿寒。(左传·僖公五年)

16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(左传·僖公三十二年至三十三年)

17.前事不忘,后事之师。(战国策·赵策))

18.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策)

19.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法·谋攻)

20.千里之行,始于足下。(老子·六十四章))

21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))

22.天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))

23.知人者智,自知者明。(《老子))

24.物以类聚,人以群分。(《易经))

25.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公)

26.往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子))

27.己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊)

28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

29.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

30.学而不厌,诲人不倦。(论语·述两)

31.君子坦荡荡,小人常戚戚。(论语·述而)

32.人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公))

33.言必信,行必果。(《论语·子路))

34.与朋友交,言而有信。(《论语·学而))

35.有则改之,无则加勉。(《论语)

36.是可忍,孰不可忍。(论语·八佾))

37.敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长))

38.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主))

39.十年树木,百年树人。(《管子·权修)

4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)

41.达则兼济天下,穷则独善其身。(孟子·尽心上))

42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))

43.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑))

44.民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心上))

45.得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑))

46.生于优患,死于安乐。(《孟子·告于下)

47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公下)

48.尽信书,不如无书。(孟子·尽心下)

49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子·鱼我所欲也)

50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(苟子·劝学))

5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子·劝学)

52.千里之堤,溃于蚁穴。(韩非子·喻老)

53.流水不腐,户枢不蠹,动也。(吕氏春秋·尽数))

54.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·杂记))

55.一张一弛,文武之道。(《礼记·杂记下)

56.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记·学记)

57.凡事预则立,不预则废。(礼记·中庸)

58.临渊羡鱼,不如退而结网。(汉书·董仲舒传)

59.塞翁失马,焉知非福。(淮南子·人间训)

60.失之毫厘,谬以千里。(史记·太史公自序)

61.桃李不言,下自成蹊。(史记·李将军列传)

62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)

63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》)

64.项庄舞剑,意在沛公。(史记·项羽本记)

65.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(史记·项羽本记)

66.人为刀俎,我为鱼肉。(史记·项羽本记)

67.不鸣则已,一鸣惊人。(史记·滑稽列传)

68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非国秦,说难孤愤;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁报任安书)

69.绳锯木断,水滴石穿。(班固《汉书》)

70.水至清则无鱼,人至家则无徒。(班固汉书·东方朔传)

71.少壮不努力,老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》)

72.行百里者,半于九十。(汉(逸诗句风雅逸篇四》)

73.失之东隅,收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传))

74.精诚所至,金石为开。(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)

75.盛名之下,其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))

76.不人虎穴,焉得虎子。(范晔后汉书·班超传))

77.疾风知劲草,岁寒见后凋 。(范晔《后汉书)

78.老骥伏枥 志在千里:烈士暮年,壮心小已。(曹操龟虽寿)

79.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮后出师表)

80.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)

81.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋·陈寿三国志))

82.士别三日,即当刮目相待。(陈寿(三国志·吴书))

83 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋·陶渊明《五柳先生传)

84.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明移居)

85.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明饮酒)

86.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(晋·陶渊明归去来兮辞)

87.盛年不重来,一日难再晨。(陶渊明杂诗)

88.及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明杂诗)

89.宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

90.若要人不知,除非己莫为。(枚乘上书谏吴王)

91.近朱者赤,近墨者黑。(晋·傅玄〈太子不少傅箴》)

92.机不可失,失不再来。(新五代史·晋书)

93.登山则情满于山,观海则意溢于海。(南朝梁·刘勰《文心雕龙》)

94.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝梁·王籍〈入若耶溪》)

95.海内存知己,天涯若比邻。(唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》)

96.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(唐·王勃膝王阁序〉)

97.海上生明月,天涯共此时。(唐·张九龄(望月怀远)

98.人世有代谢,往来成古今。(唐·孟浩然与诸子登岘山)

99.绿树村边合,青山郭外斜。(唐·孟浩然过故人庄)

100.大漠孤烟直,长河落日圆。(唐。王维使至塞上)

101.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》)

102.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(唐·王维〈送元二使安西》)

103.白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣登鹳雀楼)

104.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(唐·高适(别董大))

105.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)

l06.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐·岑参〈逢人京使〉)

l07.近乡情更怯,不敢问来人。(唐·李频渡汉江))

108.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(唐·李白《早发白帝城〉)

l09.举头望明月,低头思故乡。(唐李白《静夜思)

110.清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐·李白论诗〉)

1ll.天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒〉)

112.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别)

113.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(唐李白送孟浩然之广陵〉)

114.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难))

115.朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字)

116.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(唐·杜甫曲江)

117.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐·杜甫登高)

118.读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》)

119.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐·杜甫江上值水如海势聊短述)

120.露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫月夜忆弟舍)

121.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(唐·杜甫〈蜀相》)

122.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫(寄李十二白二十》)

123.文章千古事,得失寸心知。(唐·杜甫〈偶题》)

124.正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐·杜甫(江南逢李龟年))

125.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时

眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。(唐·杜甫茅屋为秋凤所破歌)

126.二句三年得,一吟双泪流。(唐·贾岛题诗后〉)

127.谁言寸草心,报得三春晖。(唐·孟郊《游子吟))

128.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐·韩愈《调张籍)

129.不塞不流,不止不行。(唐·韩愈原道)

130.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐·韩愈〈进学解〉)

131.李杜文章在,光焰万丈长。(唐·韩愈调张籍)

132.我有迷魂招不得,雄鸡一叫天下白。(唐·李贺致酒行)

133.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。(唐·李贺金铜仙人辞汉歌〉)

134.不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺《南园)

135.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹赐酬乐天扬州初逢席上见赠

136.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡竹枝词)

137.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)

138.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡《浪淘沙》)

139.请君莫奏前朝曲,听曲新翻杨柳枝。(唐·刘禹锡杨柳枝词九首)

140.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐·白居易与元九书)

141.野火烧不尽,春风吹又生。(唐·白居易赋得古原草送别)

142.同是天涯沦落人,相适何必曾相识。(唐·白居易琵琶行)

143.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易放言)

144.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐·白居易钱塘湖春行)

145.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰凉州词》)

146.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(唐·杜牧〈江南村绝句》)

147.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(唐·杜牧泊秦淮)

148.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐无题)

149.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐·李商隐(无题》)

150.相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐·李商隐无题)

151.夕阳无限好,只是近黄昏。(唐·李商隐乐游原〉)

152.天意伶幽草,人间重晚情。(唐·李商隐〈晚情〉)

153.风暧鸟声碎,日高花影重。(唐·杜荀鹤《春宫怨)

154.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(唐·元稹〈离思》)

155.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(唐·张继〈枫桥夜泊》)

156.吟安一个字,捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉)

157.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》)

158.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)

159.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉)

160.罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。(唐祖君彦为李密檄洛州文)

161.云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》)

162.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋·范仲淹岳阳楼记)

163.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉)

164.雪消门外青山绿,花发江边二月晴。(宋·欧阳修春日西湖记谢法曹歌〉)

165.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋·欧阳修〈伶官传序〉)

l66,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永〈凤栖梧〉)

167.兼听则明,偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴)

168.由俭入奢易,由奢入俭难。(宋·司马光〈训俭示康〉)

169.春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋·王安石〈泊船瓜州〉)

17o.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋·王安石登飞来峰)

171.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(宋·苏轼饮湖上初晴后雨)

172.山高月小,水落石出。(宋·苏试后赤壁赋)

173.但愿人长久,千里共蝉娟。(宋·苏试水调歌头)

174.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。宋·苏轼水调歌头)

175·横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。(宋·苏轼题西林壁)

176.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》)

177.嬉笑怒骂,皆成文章。(宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉)

178.生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋·李清照夏日绝句〉)

179.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉)

180.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(宋·陆游十一月四日风雨大作)

181.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋·陆游〈冬夜读书示子聿》)

182.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(宋陆游〈示儿〉)

183.文章本天成,妙手偶得之。(宋·陆游〈文章〉)

184.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋·陆游书愤)

185.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(宋·杨万里〈小池〉)

186.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋·杨万里晓出净慈寺送林子方)

187.青山遮不住,毕竟东流去。(宋·辛弃疾〈菩萨蛮》)

188.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(宋·辛弃疾〈南乡子》)

189.念桥边红药,年年知为谁生!(宋·姜夔扬州慢))

190.人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋·文天祥《过零丁洋)

191.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁〈游园不值》)

192.即以其人之道,还治其人之身。(宋·朱熹中庸·十三章注)

193.等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋·朱熹《春日》)

194.问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋·朱熹观书有感))

195.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋·宋祁《玉楼春)

196.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋·俞文豹清夜录)

197.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋·梅尧臣《雪梅》)

198.莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞《满江红》)

199.三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)

200.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(宋·洪林《西湖》)

201.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元·关汉卿《窦娥冤》)

202.着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。(元·关汉卿包待制智斩鲁斋郎)

203.只要功夫深,铁杵磨成针。(元·虞韶日记故事)

204.男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元·李开先宝剑记)

205.花落水流红,用愁万种,无语怨东风。(元·王实甫〈西厢记〉)

206.路遥知马力,日久见人心。(元·无名氏争报恩)

207.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元·高明《琵琶记》)

208.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元·白朴喜来春)

209.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元·王冕题墨梅)

210.一言既出,驷马难追。(元·李寿卿〈伍员吹萧〉)

211.养军千日,用军一时。(元·马致远(汉宫秋第二折))

212.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。(明·汤显祖〈牡丹亭》)

213.金玉其外,败絮其中。(明·刘基卖柑者言)

214.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明·解缙对联)

215.风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。(明·顾宪成·东林书院门前对联)

216.将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明·冯梦龙(古今小说》)

217.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》)

218.冤家宜解不宜结,各自回头看后头。(明·冯梦龙《古今小说》)

219.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(明·冯梦龙《警世通言》)

220.命里有时终须有,命里无时莫强求。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅》)

221.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。(《事林广记》)

222.长江后浪推前浪,一代新人换旧人。(增广昔时贤文)

223.情随境变,字逐情生。(明·袁宏道叙小修诗)

224.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明·于谦石灰吟)

225.一年三百六十日,都是横戈马上行。(明·戚继光(马上作))

226.尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))

227.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。(罗贯中三国演义·卷首词)

228.破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)

229.画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)

230.有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)

231.山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))

232.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(吴承恩(西游记))

233.道高一尺,魔高一丈。(吴承恩(西游记))

234.智者不必仁,而仁者则必智。(蒲松龄《聊斋志异》)

235.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清·郑板桥竹石)

236.隔靴搔痒赞何益,人木三分骂亦精。(清郑板桥对联)

237.世事洞明皆学问,人情练达即文章。(曹雪芹《红楼梦》)

238.假作真时真亦假,无为有处有还无。(曹雪芹(红楼梦))

239.天下兴亡,匹夫有责。(清顾炎武《日知录》)

240.品画先神韵,论诗重性情。(清·袁枚(品画))

241.落红不是无情物,化作春泥更护花。(清龚自珍(己亥杂诗))

242.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清龚自珍己亥杂诗》

243.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(清谭嗣同狱中题壁

244.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾(对酒))

245.拼得十万头颅血,须把乾坤力转回。(清·秋瑾(黄海舟日人索句并见日俄战争地图))

246.江山代有才人出,各领风骚数百年。(清·赵翼(论诗))

247.一失足成千古恨,再回头已百年身。(清魏子安(花月痕))

248.鲁迅名句:

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(自题小像

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)

心事浩渺连广宇,于无声处听惊雷。(无题)

249.毛泽东诗词名句:

红军不伯远征难,万水千山只等闲。(七律·长征)

中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。(为女民兵题照)

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(七律·人民解放军占领南京)

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。(七律·到韶山)。

一万年太久,只争朝夕。(满江红·和郭沫若同志)

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。(七律·和柳亚子先生)

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。(七律·送瘟神)

原贴:古文名句

Susan

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉

落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝

原贴:古文名句

罗maomao

(传三十·十三)郑国的子皮把政权交给子产,子产辞谢说:“国家小而逼近大国,家族庞大而受宠的人又多,我不能治理好。”子皮说:“虎率领他们听从,谁敢触犯您?您好好地辅助国政吧。国家不在于小,小国能够事奉大国,国家就可以不受逼迫了。”子产治理政事,有事情要伯石去办,赠送给他城邑,子太叔说:“国家是大家的国家,为什么独给他送东西?”子产说:“要没有欲望确实是难的。使他们都满足欲望,去办他们的事情而取得成功。这不是我的成功,难道是别人的成功吗?对城邑有什么爱惜的,它会跑到哪里去?”子太叔说:“四方邻国将怎么看待?”子产说:“这样做不是为了互相违背,而是为了互相顺从,四方的邻国对我们有什么可责备的?郑书有这样的话:‘安定国家,一定要优先照顾大族。’姑且先照顾大族,再看它归向何处。”不久,伯石恐惧而把封邑归还,最终子产还是把城邑给了他。伯有死了以后,郑简公让太史去命令伯石做卿,伯石辞谢。太史退出,伯石又请求太史重新发布命令,命令下来了再次辞谢。像这样一连三次,这才接受策书入朝拜谢。子产因此讨厌伯石的为人,但担心他作乱,就让他居于比自己低一级的地位。

子产让城市和乡村有所区别,上下尊卑各有职责,田土四界有水沟,庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的,听从他,亲近他;骄傲奢侈的,推翻他。丰卷准备祭祀,请求猎取祭品。子产不答应,说:“只有国君祭祀才用新猎取的野兽,一般人只要大致足够就可以了。”丰卷生气,退出以后就召集士兵。子产准备逃亡到晋国,子皮阻止他而驱逐了丰卷。丰卷逃亡到晋国,子产请求不要没收他的田地住宅,三年以后让丰卷回国复位,把他的田地住宅和一切收入都退还给他。子产参与政事一年,人们歌唱道:“计算我的家产而收财物税,丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产,我就帮助他。”到了三年,又歌唱道:“我有子弟,子产教诲;我有土田,子产使之增产。万一子产逝世谁来接替他呢?”

原贴:古文解释

′Muc.〢、傷

采菊东篱下,悠然见南山。(饮酒二十首之五)

奇文共欣赏,疑义相与析。(移居)

时危见臣节,世乱识忠良。(代出自蓟北门行)

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(报任少卿书)

士为知己者用,女为说己者容。(报任安书)

本是同根生,相煎何太急!(七步诗)

正是江南好风景,落花时节又逢君。(江南逢李龟年)

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(曲江二首)

星垂平野阔,月涌大江流。(旅夜抒怀)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(江上值水如海势,聊短述)

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(蜀相)

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(梦游天姥吟留别)

山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。(游西山村)

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(惠崇〈春江晚景〉)

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(水调歌头)

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(石灰吟)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(论诗)

海纳百川,有容乃大;壁立千仞。无欲则刚。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

落红不是无情物,化作春泥更护花。(已亥杂诗之一)

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(已亥杂诗之二)

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元 王冕《墨梅》)

原贴:古文名句

金老大爷

不举兄和诸位先聊聊背诵长篇古文、古诗应避免的一个大坑~死记硬背;这不仅伤神关键它效率还极差,若是再上些年龄(三十岁以上脑子就开始发霉喽)您就更别想啦!so,切记万万不可【si ji ying bei】好,现在咱正式进入正题,简单说下背诵古文滴几个小技巧,希望与诸位有帮助!一、当诸位拿到一篇古文时通读一遍;不举兄:这一遍的通读,主要目就是让诸位和你眼前的这篇古文混个脸熟儿哈,“我看过这篇文章了,也就那会事儿,没啥难度!”这叫心理暗示,咱先给自个儿树立一信心;二、慢读+搜索;不举兄:诸位是否有些懵圈,莫急!且听俺说,这慢读就不解释了说的就是阅读速度;搜索其实就是本次慢读的目的~找出不懂的词、语、句,然后攻破它;三、分析总结文章故事发展线;不举兄:词、语、句,整明白后把文章内容顺一遍,总结出文章内容大纲,理出文章的背景、起因、发展、高潮、结束;知道文章内容的核心,避免出现背着下面滴忘着上面滴嘛!四、增、删、移、留、换;不举兄:四不四更懵圈啦!哈哈哈!莫急!且听俺说;一篇古文,你能否顺畅滴翻译下来是背诵它滴关键,这五个字儿就是翻译古文滴宝典!增:说的是古文大多都是简写,需要您舔些现代词儿,读起来通顺但别失真啊;删:之乎者也就这类咱给它通通去掉,都是些个语气词,没啥具体意思;移:什么倒装句、后置句、前置句、都给它移到适合现代语句中滴位置上,原则就是说着顺,不失真!留:这就比较重要的一点了哈,要做到翻译出来文章不失真诸位必须在这一关上多用点心,别把人家命根儿都给去掉了,那多尴尬;换:这步我们要回到我们刚才说到滴慢读+搜索那步,你把搜索到滴翻译词放在古语原处!换就一原则:看准地儿哈;这一套操作下来,即使背不下来,也差九不离十了!好,今儿就聊到这儿,还是那句话,希望与诸位而言有用处!

原贴:如何背长篇古文、古诗?

深蓝爱琴

首先,要理解每个字、词、每句话、每段、整篇的意思。其次,要了解文章的结构特点、意境等。第三,默写文章。根据文章的意思、结构特点,试着默写。实在想不起来可以看书,但尽量不看,写完第一遍后要马上再默写一遍,默写时要在心里把默写的诗句翻译成白话文。这样记得牢,不容易忘记。不要死记硬背。

原贴:如何背长篇古文、古诗?

小吉MJ

1.首先要自己对古文古诗感兴趣,如果不感兴趣,背来背去也不能长久记忆的,而且背不出来很痛苦。《周易》有言:“即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往吝。”做事之前要有准备,如果连对古诗文的兴趣准备都没有,还不如舍弃,伪文青是不好做的。2.学会了解文章大概的内容,大致意思,这样有助于记忆。3.其实不赞同全文背诵,学习古诗文可以挑选一些自己认为经典的段落或者句子背诵。古文也会有很多废话的,并不是所有的都是精华。学会择善而从,根据自己需要挑选一些文采、意境、思想好的句子。剩下的只要通读几遍,知道大致内容就行了,多背毫无意义。4.睡前和清晨是最适合记忆的,尤其睡前,背一段文字之后大脑会更加深刻。5.要带入自己的思考,背诵的时候发现和自己的观念有冲突的内容,就要反复揣摩,这样才会有提高,死读书不提倡。

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顾剑

一是了解作品的写作背景,有助于你对文章的理解。二是注意音韵的韵脚,长文长诗都会换韵、转韵。三是熟读,磕巴肯定不行。四是牢记经典名句,并以此为圆心,上联下达。

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麻辣水煮Yu

谢邀。长篇古诗文,之所以难以记诵,问题主要在篇幅和语言上。因其文言表达,难以理解;又因篇幅较长,故而不易记诵。想要背诵长篇诗文,就需要解决三方面的问题:篇幅太长,不易背诵;文言表达,难以理解;由于篇幅和文言,带来的容易遗忘的问题。解决了以上三个问题,便能较好地背诵长篇古诗文了。主要有以下几种方法:0.化整为零,把长篇分作若干节,逐步记诵。这解决了篇幅问题,背诵长篇作品,就相当于背诵多篇短文,难度降低。容易取得效果,让人增强信心,形成良性循环——背得越快,背得越多;背得越多,越想多背,效率时常也越高。0.理解文意,梳理篇章结构,把握其内在联系。长篇作品,化整为零,并非随便分段分节,而须先理解作品内在理路。否则,胡乱割裂作品,短时间内,可能死记硬背住了。过不几天,就会忘记。即便没忘,对整篇诗文的理解,可能也常不准确。0.标出疑难点,查找资料,解决它们。疑难点,才是妨碍读者理解诗文的关键。通过查找工具书,加深对这些问题的认识、理解,便容易背诵了。0.背诵、默写,重点关注易忘易错的细节。这是在背诵环节,进一步检查自身对作品的理解和记忆。分析自己是因为理解得不够透彻,还是因为不熟悉某些语言表达而致误?而后,再进一步,采取针对性的方法和手段,强化理解和记忆。0.根据记忆规律,适时复习,从而强化记忆,以免遗忘。德国心理学家艾宾浩斯对人的记忆作了深入的考察,他发现人的遗忘是有规律的。最初时,遗忘的信息量比较大,越往后,遗忘的信息比例越小。他绘制出了人的遗忘规律曲线,并在此基础上,发明了艾宾浩斯记忆法。方法很简单,大家可以自行检索(答主有空时,再来略作补充),只是实施起来稍有难度。特别是在第8-20天左右,学习的任务量特别大。我们背诵诗词,可以参考艾宾浩斯记忆法,不必锱铢必较地恪守此法。(图自网络,侵删)0.养成好习惯,随时查阅记忆模糊不清或者完全遗忘内容的诗文作品。我本人常被人认为记忆比较好,诗词能够张口即来(这两年记忆有点衰,退化了很多),其实,并非我有特别的天分,而是当我发现有些知识特别是诗词作品,自己记不清时,都会记下,或者当时就检索,或者当晚就查出作品,并阅读、记忆。不理解、记忆模糊的词句,都是特别关注之处。因为有此好习惯,不少本快遗忘的作品,又被捡了回来。0.背诵诗词,最好是建立在喜爱的基础之上。无论是自我,还是他人,都不应该强迫背诵诗词。尤其是对于孩子,强迫他们背诗词,是一种非常蛮横愚蠢的行为。应该鼓励人们追求喜欢的事情(不危害他人和社会),而不应该强迫人们做我们自己认为“对的”或者“好的”事情。优秀的古典诗词是前贤们赠送后人的宝贵财富,喜欢她们最好,不喜欢她们,也并非就是愚蠢邪恶。而让还处在童年或者少年阶段的孩子,背诵长篇诗文,则是不了解儿童的心理特点,是非常粗暴的愚行。当然,如果部分娃子特喜欢诗文,主动要求背诵长篇诗文,就是另外一回事了。更多人文精彩文章,敬请关注:风雅人文观察。如觉文章不错,还请点赞鼓励,谢谢您。

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蜗牛的游记

回想起学生时代,每天早上的晨读时光都是在课文的背诵和朗读中度过。犹记得,课文中最难背的就是古文、古诗,因为与现代常用的通俗语言不同,古文不仅难于理解,生僻字词多也使朗读拗口,所以花费的时间较其他文章也较多。但在多年的背诵和学习中,也形成了一些行之有效的经验。有关背诵,最为重要的就是以理解为基础,形成记忆的思路,并且在不断的学习中形成文言文基础经验:1、理解文章老师也会强调,要求在理解的基础上进行背诵,但实际上很少学生愿意花费大量时间去研读课文本身的意境。如果在不理解古文、古诗意思的前提下,强行死记硬背将之背下来,不仅初期花费时间量大,后期也容易因为生硬记忆未经反复刻画入脑,而忘得一干二净。理解文意,首先要做的就是通读全文,这里的通读不是指字面读一遍,而是要把每一个生僻字词都标注出来,如读音、译文等。在此基础上,再用自己的话将课文每句话表述一遍,研究明白文意表达的是什么。2、勾勒思路有了文意基础之后,就能在自己头脑中形成对文章的宏观印象了。此时勾勒出文章思路,就能更容易的背诵课文。这里所说的思路,是随着文章走向的具象路线。以《桃花源记》为例,文章首先写了背景,即东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生,接着描述的是他的行进路线、看到的景色等,此处,我们脑海中可以对景色形成一个具象化的画面,如溪水、桃花林、山、山洞等,先看到什么,再看到什么,自己将之勾勒出来,有画面感的文章,背诵最容易;再以《出师表》为例,文章首先描述的也是先帝创业、如今社稷现状的背景,然后给予了一些建议劝诫圣上,最后写自己受先帝的托付,请求兴兵北上光复汉室,形成这个思路之后,再往里填建议的具体内容、兴兵的具体理由等,有了这样的宏观路线,背诵将更为容易。3、积累文言文基础经验中华文明之所以流传万年,就应归功的就是博大精深的中华文字。❶文意,举个例子,“我”这个字,在历代的文章中都有不一样的表述,比较常见的有吾、余、鄙人等,除此之外还有通假字、同字多意等,记住了这些常用的字词,对理解和背诵大有裨益;❷语法,古文、古诗的语法和现代也是不同的,比如倒装、省略等,虽然语法与现代不同,但深究就会发现古文的意境是现代文字无法比拟的,比如李白的“云之君兮纷纷而来下”的“来下”,如果改成下来,意境差矣;❸文风,每一个作家都有自己的写作特色,比如天才李白比较浪漫、贴近生活,身为将领的辛弃疾就爱写军事,其诗词有军人的豪放,还有不得不说的《诗经》,其风骨来自于当时的社会面貌;通过对诗人极其所处背景的了解,就知道他的文风特点。知晓了这些特点,对于背诵也是更高层次的帮助。总之,背诵不难,重在理解和积累。在理解的基础上,根据具象化的文章思路提醒自己文章内容,更容易背诵,久而久之形成较好的文言文经验之后,背诵长篇的古文、古诗也就更容易了。

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妞_儿_

可以从以下三个方面入手:1.化整为零。就是把长文变成若干个小短文,这样分开背诵就会轻松一些。2.突出重点。高中语文课文除了诗歌一般不需要全文背诵,找准文中重点语段,集中力量先背,背完后再去背剩下的,就会简单很多。3.同学互背。背书是个枯燥的劳动,可以和同学组成学习小组,采取各种有意思的方式帮助背诵。4.及时复习。艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们,及时复习是防止遗忘的最好方式,及时复习能让背诵事半功倍。更多记忆方法请关注刘老师头条号。

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浅斟低唱

倡导“理解为基础”的背诵,纯属姑妄言之。自宋以后,私塾成功启蒙卓越开智千余载,根本途径在囫囵吞枣不求甚解,在熟读百遍其义自现。这里不妨推介两点,一是取决于方块字集音形义为一体的自身规律,只靠背诵不靠理解;再是文章的书写与教化,同样一体为之,不随语法而随语感。所谓“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,称颂的不只是熟能生巧,而是悟由熟出。从文化本质层面剖解中华民族,这是一个推崇悟性的民族。试想,与一个乳臭未干小儿谈经纬说道理,何异对牛弹琴?中国近几十年来提倡理解基础上的背诵,不知危害糟蹋多少代的读书郎!

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up_to_up

传统的办法很简单——口耳相传背诵诗歌文章,传统的办法很简单,先由大人(家长或老师)多朗读几次,小孩听熟了,就一字一句的跟着念。一首短诗,小孩一般听上一二十篇,就可以依样葫芦,这个简单方法,叫作「念口簧」。几十句的长诗,要分开几段来教,然后一段一段、一句一句的加上去,直到小孩全部记熟为止。以上讲的,是传统让未识认字的小孩学背书的办法。简单概括一下,就是口耳相传四个字。现代教育的办法,跟古人有些差别现代教育的办法,跟古人有些差别,有可能要小孩先学认字,再学背书,又或者認字背書一起抓,变成口耳之外,还要加上眼睛的参与。当代幼儿教育,有可能选了写得不够好的白话文来给小孩背诵,这方面就不及旧时代只挑选经典诗文,来得那么直接有效。如果幼儿院、小学的老师要求上学的娃娃背书,家长有些时候要配合在家里督促,那就依着书本办事就可以。如果是家长决定给子女多背诵课外的诗歌文章,那就以传统诗歌为首选,因为有韵律而比较容易入手。例如三言童谣、五言诗、七言诗等等。年青家长要注意的是每个人天赋资质不同,要一面教子女、一面观察他们的能力,然后调节进度。如果小孩吸收快,背得轻松,不妨多给材料;但是见到小孩有点吃力,就不可以急于求功,毕竟这是额外的学习负担。当中的分寸要拿得比较准确和合适,不要妄顾小孩的能力而给予超过他们当下能力的课业,以免打击他们学习兴趣和热诚。必须明白世上有些人少年早达,也有些人大器晚成。更不可出言埋怨小孩笨,毕竟小孩若是真的比同学笨,也是父母的遗传所致呀![潘国森],已刊行单行本30余本,热爱中国传统文化,国学研究者,精通金学,认为传统文化对现代人的生活有着重要的影响和指导作用。欢迎大家关注我的头条号并与我沟通交流。

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逗己在疆湖

个人经验:一、先过字词关众所周知,只有理解记忆才能记得又快又准又好(小孩子除外)所以要背长篇古诗文,先要过了字词关,即弄懂文意。个人经验是将重点字词句意搬入文本中。这样诵读的次数越多,理解得也就越透彻,越容易背会。二、分层在诵读理解的基础上,给长的诗或文分层次,这样“化整为零”的话,长诗就变成了几首短诗,长文就变成了几篇短文。由短而长更容易拿下。个人经验是不必纠结分层是否准确,它只是辅助背诵的手段,自己觉得合理即可。三、设身处地设身处地就是要想象这长诗或文是你写的,这有利于捋清文本的逻辑思路,即先写什么,再写什么,后又写了什么。如此背起来内容先后明确不易窜文。个人经验是设身处地时最好能将文字在头脑中转换成形象的画面,这样记忆得更牢靠。四、首词记忆背诵古诗文时,我们都有这样的背诵经历:想不起来时,别人一提上句,我们就能接下句了。个人经验是背长古诗时录下上句的首词辅助记忆;古文中亦多用整句,所以背长古文时也是可以用这个方法的。

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艾伦超2012

??名诗名句精粹。抒怀励志篇 ??杨萍 编选? 少年不努力,老大徒伤悲 山不厌高,海不厌深 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已 岂不罹凝寒?松柏有本性 捐躯赴国难,视死忽如归 及时当勉励,岁月不待人 无人信高洁,谁为表余心 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 感时思报国,拔剑起蒿莱 人生代代无究已,江月年年只相似 欲穷千里目,更上一层楼 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 气蒸云梦泽,波撼岳阳城 人事有代谢,往来成古今 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 今人不见古时月,今月曾经照古人 天生有材必有用,千金散尽还复来 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯 会当凌绝顶,一览众山小 感时花溅泪,恨别鸟惊心。    烽火连三月,家书抵万金 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 新竹恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 可怜乒主还祠庙,日暮聊为梁甫吟 江流石不转,遗恨失吞吴 无边落木萧萧下,不尽长江江滚滚来, 今年花似去年好,去年人到今年老 庭树不知人去尽,春来还发旧时花 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。    。

原贴:古诗古文

nannan

名诗名句精粹。抒怀励志篇杨萍编选少年不努力,老大徒伤悲山不厌高,海不厌深老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已岂不罹凝寒?松柏有本性捐躯赴国难,视死忽如归及时当勉励,岁月不待人无人信高洁,谁为表余心年年岁岁花相似,岁岁年年人不同感时思报国,拔剑起蒿莱人生代代无究已,江月年年只相似欲穷千里目,更上一层楼羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关气蒸云梦泽,波撼岳阳城人事有代谢,往来成古今黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶长风破浪会有时,直挂云帆济沧海但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜今人不见古时月,今月曾经照古人天生有材必有用,千金散尽还复来寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯会当凌绝顶,一览众山小感时花溅泪,恨别鸟惊心。    烽火连三月,家书抵万金安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜新竹恨不高千尺,恶竹应须斩万竿可怜乒主还祠庙,日暮聊为梁甫吟江流石不转,遗恨失吞吴无边落木萧萧下,不尽长江江滚滚来,今年花似去年好,去年人到今年老庭树不知人去尽,春来还发旧时花云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。    。

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tonnyA、

名诗名句精粹。抒怀励志篇 杨萍 编选 少年不努力,老大徒伤悲 山不厌高,海不厌深 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已 岂不罹凝寒?松柏有本性 捐躯赴国难,视死忽如归 及时当勉励,岁月不待人 无人信高洁,谁为表余心 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 感时思报国,拔剑起蒿莱 人生代代无究已,江月年年只相似 欲穷千里目,更上一层楼 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 气蒸云梦泽,波撼岳阳城 人事有代谢,往来成古今 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 今人不见古时月,今月曾经照古人 天生有材必有用,千金散尽还复来 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯 会当凌绝顶,一览众山小 感时花溅泪,恨别鸟惊心。    烽火连三月,家书抵万金 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 新竹恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 可怜乒主还祠庙,日暮聊为梁甫吟 江流石不转,遗恨失吞吴 无边落木萧萧下,不尽长江江滚滚来, 今年花似去年好,去年人到今年老 庭树不知人去尽,春来还发旧时花 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。    。

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龙歌吟—八月桂花糕

宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。上选能治者,丞相、御史举遂可用,上以为渤海太守。时,遂年七十余, 召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻焉,谓遂曰:“渤海废乱,朕甚忧之。君欲何以息其盗贼,以称朕意?”遂对曰:“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪,将安之也?”上闻遂对,甚说,答曰:“选用贤良,固欲安之也。”遂曰:“臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,加赐黄金,赠遣乘传。 至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还,移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸

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憨人爱出行

龚遂治渤海郡

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季研

滕王阁序——王 勃 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,綮戟遥临;宇文新州之懿范,谵帷暂驻。十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区。童子何知?躬逢胜饯。 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍。

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小北

问语文老师

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幸福de小沫

【捕蛇者说】(柳宗元) 永州之野产异蛇,黑质而白章。触草木,尽死,以啮人,无御之者。然得而 腊之以为饵,可以已大风、挛

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kaiser

呵呵 去问语文老师 或者直接百度找

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xiaoqiao1231

蜀道难 作者: 李白 噫吁戏,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还,畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天! 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷。 其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当

原贴:著名古文

啦啦啦、我是卖报的小

打捞铁牛 宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。 注释:1浮梁:浮桥。2维:系,连结。3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。5权衡:秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。 (1)一牛且数万斤。 (2)募能出之者。 (3)徐去其土。 (4)真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。 。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的? 答案 1、且:几乎,重达。 募:招募。 徐:慢慢的。 实:装满,充

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青岛大麦子

【经典古文】







朝三暮四①







宋人有狙公者②爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得③公之心④。损⑤其家口⑥,充⑦狙之欲⑧。俄而匮⑨焉,将限其食,恐众狙之不驯于己⑩也,先诳(11)之曰:“与(12)若(13)芧(14),朝三而暮四(15),足(16)乎?”众狙皆起而怒。    俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏(17)而喜。







【字词注释】







①选自《庄子》。②狙(j&)公者:饲养猴子的人。狙,一种猴子。  ③得:懂得。④心:心意。⑤损:减少。⑥家口:家中口粮。⑦充:满足。⑧欲:欲望,要求。⑨匮(ku@):缺乏。  ⑩不驯于己:不服从自己。驯,驯服。(11)诳(ku2ng):欺骗。  (12)与:给。(13)若:你们。(14)芧(x)):橡子,也有人说是一种小栗子。(15)朝(zh1o)三而暮四:早晨三个晚上四个。朝,早晨。(16)足:够。(17)伏:趴。







【诗文翻译】







宋国有一个很喜欢饲养猴子的人,人们叫他狙公。    他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用,也要满足猴子的要求。然而过了不久,家里越来越穷困了,打算减少猴子吃橡子的数量,但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们的橡子,早上三个晚上四个,够吃了吗?”猴子一听,都站了起来,十分恼怒。    过了一会儿,他又说:“给你们橡子,早上四个,晚上三个,这该够吃了吧?”猴子一听,一个个都趴在地上,非常高兴。





成语“朝三暮四”来源于这则故事。读时按图示“狙公解狙之意”而“狙亦得公之心”这两个方面去理解狙公“将限其食”的两个诳骗举动,弄清其原指玩弄手法骗人的含义,同时也要知道现在人们常用以比喻言行不一,没有什么准则,反复无常。    

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原贴:朝三暮四(古文)

可可西里

朝三暮四



宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦 得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜。  



注释



狙——音居,猕猴,一种猴子的名称。

损——损失,减少的意思。  

家口——本意是人口,这里是家里的粮食的意思。

充——充实,这里是满足的意思。  

俄——俄顷,不久的意思,表示时间短暂。

匮——音溃,缺乏,不够的意思。

驯——音寻,驯服,顺从的意思。

诳——音狂,欺骗,瞒哄的意思。

若——文言人称代词,就是“你”、“你们”的意思。    

茅——音叙,橡实,一种粮食。



评点



这个故事原来的意义,是揭露狙公于弄的骗术,告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗。但是后来,这个故事的意义有了些变化,被引申为反复无常,用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。  





文言文朝三暮四的全文翻译

朝三暮四

宋有狙公者,爱狙,养之成群。  能解狙之意,狙亦 得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜。  



注释 狙——音居,猕猴,一种猴子的名称。 损——损失,减少的意思。 家口——本意是人口,这里是家里的粮食的意思。   充——充实,这里是满足的意思。 俄——俄顷,不久的意思,表示时间短暂。   匮——音溃,缺乏,不够的意思。 驯——音寻,驯服,顺从的意思。 诳——音狂,欺骗,瞒哄的意思。 若——文言人称代词,就是“你”、“你们”的意思。 茅——音叙,橡实,一种粮食。



宋朝有个叫狙公的人,喜欢猴子,成群的养它们(猴子)。      (他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思。(狙公)减少家里的口粮来满足猴子的食欲。不久(粮食)不够了,打算限制猴子的食量,担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说:"给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?"猴子们都高兴地拜倒在地。

原贴:朝三暮四(古文)

水中的鱼

目前还真没见过这样的网站,不过可以到国内中医学院的网站请教,个中高手甚多,也可以把你的问题发上来,大家可以帮你,医古文实际很简单的,翻译并不困难。

原贴:医古文

雪箬sharon

《无盐妖娆》 真的很不错 权谋类,球采纳

原贴:求古文小说^_^全古文或半古文.

甜美公主殿

买一本古代汉语词典,不会的时候可以查

原贴:古文意思

轩轩123

徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:"如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答:"不对。这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的。" 出自世说新语.言语 望采纳!

原贴:古文意思

公羽

绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索; 水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。 【译文】绳子可以锯断木头,水滴可以穿透石头,修习真理的人应该努力地去探索;水流到时自然成为沟渠,瓜熟透时自然掉下来,悟得真理的人要完全听任自然的契机。 【评说】荀子.劝学曰:“不积跬步,无以到千里;不积小流,无以成江海。”又曰:“锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”荀子在此鼓励的就是一股锲而不舍的精神和百折不挠的勇气。古人有所谓:“锥刺股”、“发悬梁”的故事,说明治学精神的刻苦。如果做事知难而退,浅尝辄止,便一事无成。相传李白看见一老妇人在磨铁杵,好生奇怪,一问才知道是要让铁棒变成针。李白不解地问:“这么粗的

原贴:古文意思

o

简言之:契而不舍,功到自然成。换句通俗说法,坚持就是胜利。

原贴:古文意思

lian0404

徐孺子(人名)年龄九岁时,曾经在月亮下玩耍,有人对他说:“如果让月亮中没有杂物,那么月亮就会非常明亮吗?”徐回答道:“不是这样,比如人的眼睛中有瞳孔,没有瞳孔的话一定不明亮。”

原贴:古文意思

innocent_fay

徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:" 如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?" 徐回答:" 不对。这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的。"

原贴:古文意思

rishiminn

陋室铭(刘禹锡) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

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美丽城市

作者:李密 臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进

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清风

有

原贴:有没有古文?

洒作满天星

古文 并不存在公式这个概念吧 要么是公示吧。

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LugarSugar

古文知识是靠积累的

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寂静之声

狭义上进古文就是文言文(一般不包括骈文) 广义上古文还可指古文字

原贴:古文是什么

虫虫echo

古文是古代人写的文章。现在也叫文言文。

原贴:古文是什么?

phonyone

古文 (文体) 上古的文字。 泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。

原贴:古文是什么?

小狮子

xhn123 的译得很好。最后一句我不会译,看了他的,觉得应该没错。

原贴:古文解释

丢丢

李清照的!!! 《上邪》 汉乐府 上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。 “上邪”的“邪”读作“ye”,是阳平二声或轻声,感叹词。 注意是“陵”而不是“棱”。 “雨雪”是偏重于雪,好象是偏义复词。 上天呀! 我想要和你相知相爱, 永远也不会断绝, (直到)山川消失了陵脉, 江水干涸, 冬天雷声轰鸣, 夏天雪雨纷飞, 天与地合为一体, 我才能和你分离! 看到大学语文上的这首诗,解释是看过之后的印象了,仅供参考,是写女子对心爱的人的爱情誓言,热烈忠贞感人。

原贴:古文解释

daniel_kcl

两个小孩谈论太阳和下棋…?

原贴:古文解释

wukenaihetian

李清照 《上邪》 《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想,确是“短章中神品”。“山无陵”中“陵”指山峰,这句话的意思是“高山变平地”(朱东润《中国历代文学作品选》)。而在还剧中,将这句深化“爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”,不由让人贻笑大方了。在《现代汉语词典》中,“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”?“千岩竞秀”从何而来?山无棱角,何来“无限风光在险峰”。所以说琼瑶在对还剧的创作中,将《上邪》这首情歌引用错了。

原贴:古文解释

Dora Pan

荀巨伯探病友 原文: 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 译文: 荀巨伯去到远方看望生病的朋友,恰逢胡贼攻打那个郡,朋友对巨伯说:“我如今要病死了,你可以离开了。”巨伯说:“大老远来看望你,你却要让我离开,要我毁坏道义去求生,这哪是我应有的行为啊?”胡贼已经到了,胡贼对巨伯说:“大军到了,整个城都空荡荡了,你是什么男子,敢一个人留

原贴:古文解释

墨爺

你让翻译的是不是这两个文章啊?

原贴:古文解释

倖輻dé尐魚

原文: 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以 ... 巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代 友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。 译文: 荀巨伯从远方来探视生病的朋友,恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说:“我现在快死了,你可以赶快离开。”巨伯回答道:“我远道来看你,你让我离开,败坏‘义’而求活命,哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进,对荀巨伯说:“大军一到,全城之人皆逃避一空,你是什么样的男子,竟敢独自留下来?”荀巨伯说:“朋友有重病,不忍心丢下他,宁愿用我的身躯替代朋友的姓名。“贼兵

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lhgro

这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想,确是“短章中神品”。“山无陵”中“陵”指山峰,这句话的意思是“高山变平地”(朱东润《中国历代文学作品选》)。而在还剧中,将这句深化“爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”,不由让人贻笑大方了。在《现代汉语词典》中,“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”?“千岩竞秀”从何而来?山无棱角,何来“无限风光在险峰”。所以说琼瑶在对还剧的创作中,将《上邪》这首情歌引用错了。

原贴:古文解释

crazytom_27

1 子罕辞玉的辞什么意思? 推辞 2 子罕弗受的弗什么意思? 不 3 尔以玉为宝的尔什么意思? 你 4若以与我的若什么意思? 如果

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nevercryagain

出自李清照 《上邪》 《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想,确是“短章中神品”。“山无陵”中“陵”指山峰,这句话的意思是“高山变平地”(朱东润《中国历代文学作品选》)。而在还剧中,将这句深化“爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”,不由让人贻笑大方了。在《现代汉语词典》中,“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”?“千岩竞秀”从何而来?山无棱角,何来“无限风光在险峰”。所以说琼瑶在对还剧的创作中,将《上邪》这首情歌引用错了。 这句话的意思是“直

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樱花的眼泪

太多了.不好找. www.baidu.com www.google.com 放弃.....

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薇tifferny

咏 鹅 鹅 鹅 鹅, 曲项向天歌, 白毛浮绿水, 红掌拨清波. 赏析:多漂亮的鹅啊~

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张工很忙

李白 静夜思 窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡

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E1evens

【原文】 南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也. 【译文】 南方能潜水的人很多,天天跟水打交道。七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能潜水了。那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的。天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕。所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不

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多拉A梦

原文】 南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也. 【译文】 南方能潜水的人很多,天天跟水打交道。七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能潜水了。那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的。天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕。所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不淹

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小米布布

南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也. 【译文】 南方能潜水的人很多,天天跟水打交道。七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能潜水了。那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的。天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕。所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不淹死的。所

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Veeera

1.至 及 2.盖 原来是,因为 3.是 这 4.雨 下雨 5.有 同又 6.为 被 7.然 但

原贴:古文珍珠泉的答案是古文!

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1.峥嵘赤云西,日脚下平地--唐.杜甫羌村三首 2.夕阳无限好,只是近黄昏--唐.李商隐乐原游 3.暮霭生深树,斜阳下小楼--唐.杜牧题扬州禅智寺 4.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红--唐.白居易暮江吟 5.明月几时有?把酒问青天--宋.苏轼水调歌头 6.海上生明月,天涯共此时--唐.张九龄望月怀远 7.明月却多情,随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼,流光正徘徊--三国.魏.曹植怨歌行 9.照之有余辉,揽之不盈手--晋.陆机拟明月何皎皎 10.月出惊山鸟,时鸣春涧中--唐朝.王维鸟鸣涧 11.月光如水水如天--唐.赵嘏江楼感旧 12.人攀明

原贴:古文名句

皇小胖其实80斤

是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。 等 《庄子》 夫舌之存也,岂非以其柔耶;齿之亡也,岂非以其刚邪? 等 说苑 敬慎 道可道,非常道;名可名,非常名。……圣人之道,为而不争。 等 《老子》 《论语》等 最好还是自己博览,胸有书方成书

原贴:古文名句

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