![[玄幻小说]我为纣王之傲啸封神](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
thunder7
封神榜里神仙体系就是阐教和截教。
阐教创始人是元始天尊，洞府是玉虚宫。
截教创始人是通天教主，洞府在碧游宫。
从《封神榜》剧情来看：
阐教众仙多是凡人修真后，得道成仙，弟子数量少于截教弟子，但是道行高深者居多，最出名的当然是12金仙(广成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、清虚道德真君、灵宝法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊)。
截教众仙基本都是飞禽走兽，花鸟虫鱼等修真后，得道成仙(自我感觉通天教主才是道门典范，有教无类，不仅度化人，还度化世间万物)。而且信徒众多(比较出名的有：多宝道人、金灵圣母、无当圣母，龟灵圣母、乌云仙，金箍仙等，三代弟子有闻仲，火灵圣母等，外门弟子不计其数，比如赵公明、三霄娘娘、九龙岛四圣、魔家四将、28星宿，36天罡，72地煞等)。
如何分辨两派弟子呢？其实很好分辨，单看外表就能分个七七八八。
比如《西游记》里，天宫众神：慈眉善目，仙风道骨，华发长髯者多为阐教弟子。
而青面獠牙，长相古怪者多为截教弟子(比如28星宿，就是孙悟空在小雷音寺被困金铙，用犄角钻破金铙救出悟空的就是28星宿之一的亢金龙)。
汤姆叔叔
《封神榜》的作者是许仲琳。
许仲琳（约1560-约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府（今江苏南京市）人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而得名。
历史名著《封神演义》，是一部科学幻想神话故事，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
思想内容
《封神演义》一方面通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而揭示了反商斗争的基础。
历史上的商、周是两个部族，没有明确的君臣关系，作者把武王伐纣处理为“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”之举，姜子牙则以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯“吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义性质。
哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步强调了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。这些描写显然是与封建伦理规定的君臣、父子关系相背离的，具有一定的进步意义。
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许仲琳。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而闻名。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
扩展资料
史籍记载：
梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别担心，后来就根据尚书武成篇中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。
二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。但梁章钜在他的浪迹续谈卷六封神传中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。
两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。
书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。
参考资料来源：百度百科-封神榜
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封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。 [编辑本段]【全书简介】封神演义原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的武王伐纣白话文，和商周演义昆仑八仙东游记，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
全 书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周文王姬昌封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外，《封神演义》使道教令人熟知。
作者： （明）许仲琳
回答人的补充 2009-12-19 08:13 许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下.
梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据尚书 武成篇中"惟尔有神,尚克相予"之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的浪迹续谈 卷六 封神传中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷二题作"钟山逸叟许仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言.传奇汇考卷七顺天时传奇解题云:"《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的重修兴化县志卷八"人物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理,
绣像本封神演义与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名南华副墨.不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者.但没有任何直接证据.可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜.
明舒载阳刊本《封神演义》卷二题“钟山逸叟许仲琳编辑”。仲琳为南直隶应天府人，始末不详。余皆不题撰人。传奇汇考卷七顺天时传奇解题云：“……元时道士陆长庚撰”，张政良谓“元时”乃“明时”之误，长庚乃陆西星字。西星，江苏兴化人。诸生，所著有南华经副墨、方壶外史等，明广陵诗卷二十二选有西星诗二十四首。
明金阊舒载阳刊本。首李云翔为霖甫序，图五十叶。正文半叶十行，行二十字。【藏日本内阁文库】清复明本，别题《封神传》，图二十叶，半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】蔚文堂复明刊本，别题商周列国全传，“钟伯敬先生评”。半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】上二本均载长洲周之标君建序。文中“玄”、“胤”皆不讳。“四雪草堂订正本”题“钟敬伯先生原本”、“四雪草堂订正”。图五十叶，正文半叶十一行，行二十四字。板心下题“四雪草堂”，首康熙乙亥（三十四年）褚人获序。【藏北京图书馆】康熙三十四年序善成堂藏板本，有图三十二叶，半叶十一行，行二十四字。【藏辽宁图书馆】乾隆四十七年茂选楼刊本。【藏南京图书馆】
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1、《封神榜》又名《封神演义》，是一部中国神魔小说，其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。近年来，《封神榜》被多次拍成了电视剧和电影，而且金山公司还根据《封神榜》的题材开发了网络游戏。
2、作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
3、几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
4、在《封神榜》里法力高强的神仙，妖怪，比比皆是，他们或者驾驭带火的轮子（风火轮),或者各种形态各异的坐骑（四不像等），使用各种各样威力强大的法宝（钻心钉，番天印，斩将葫芦，混元金斗，定海珠）。这一切如梦似幻，在商周那个时期出现，似乎只能用神话传说来解释。
5、但神话不一定都是虚假的，它也许只是先古之人对于他们见到的事件的描述夸张表现，或者经过历代“加工”，添油加醋之后变成了我们现在见到的这样。例如以前有个故事，2战时美.军在太平洋某个小岛建了一个机场，小岛上的土著人，看着“飞机”从机场起起落落，若干年以后，美军再到这个岛上来，发现土著人做了一个“土飞机”，然后当神膜拜。
故事情节：其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
参考资料
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神榜里的哪吒（16岁花季的班长，现在已经退出娱乐圈），陈皓民的哪吒（这个最寒），林志颖的哪吒（张卫建的齐天大圣里）还有曹俊的哪吒... 我觉得吧，每次电视里出现的人物都是根据需要来选择的， 不一定非要去认定他/她的性别...
turbo926
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封神榜共分为三个职业，甲士，道士，异人。甲士以物理攻击为主，是典型的肉盾型角色，武器分为单手系和双手系。道士以魔法攻击为主，是典型的魔法型角色，技能分为雷系，土系，冰系，火系。异人是一个特殊的职业，以操纵远古神兽为战斗方式。魔法分为召唤系和虚弱系。这个职业玩法奇特，各项实力较为平均。
甲士
甲士是神农族的后裔，他们继承了神农民族祖先崇尚自然，狂野不羁的特点，拥有强大的力量和充沛的体力，在战斗中他们可以使用沉重而锋利的武器，对敌人造成致命的伤害；同时也可以披上坚硬的护甲，有效的抵御敌人的进攻；他们还可以乘坐各种神兽，纵横驰骋，奋勇战斗。
道士
道士是轩辕族的后裔，他们精通阴阳五行的哲理，深知天道变化的规律，可以借助天地间冥冥流转的地、水、火、风四大元素的力量对敌人进行毁灭性的打击。他们还可以乘坐各种传说中的神鸟，翱翔在天地之间。
异人
异人是蚩尤族的后裔，蚩尤的后人们既继承了蚩尤永不服输的精神，又在多年的社会底层生活中养成了隐忍深刻的性格，他们擅长使用非凡的意念力来召唤力士、星君、天君等神兽助战，同时也可以通过神秘的诅咒来削弱对手的能力。他们还可以展开多彩的翅膀，在蔚蓝的天空中自由飞翔
danwu
365位正神，像哪吒，金吒，木吒，李靖，杨戬，雷震子，韦护，是肉身成圣，不是被封的四大天王，即魔家四将，增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风。广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。多文天王魔礼海，掌混元珠伞一把，职雨。持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。闻仲：九天应元雷声普化天尊之职，即雷神殷郊：值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎杨任：甲子太岁之神黄天化：管理三山正神丙灵公黄飞虎:为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职崇黑虎:为南岳衡山司天昭圣大帝闻聘：中岳嵩山中天崇圣大帝崔英：北岳恒山安天玄圣大帝蒋雄：西岳华山金天顺圣大帝赵公明，武财神郑伦陈奇：哼哈二将四圣大元帅：王魔杨森高友乾李兴霸，镇守灵霄宝殿还有水德星君，火德星君等全部
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳创作的长篇小说 ，封神榜柏鉴封的神位最高，柏鉴是《封神演义》中的角色，主管接引魂魄入封神台，被姜子牙封为三界首领八部三百六十五清福正神。无忧看书网为大家提供封神榜神位大小排名阅读地址。
封神榜神位大小排名神位：三界·首领八部【上四部雷、火、瘟、斗--下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神】三百六十五正神名目；说通俗点就是神的地位，就像当官的有官职、官位一样。
《封神榜》中封神的神位有：
姜子牙——东华帝君、纣王——天喜星、黄天化——三山正神丙灵公、黄飞虎——东岳泰山大齐仁圣大帝、崇黑虎（北国侯之弟）——南岳衡山司天昭圣大帝、姬伯邑考——中天北极紫微大帝、闻仲——雷部正神、苏护——东斗星君、胡升——西斗星君、晃雷——中斗星君、北斗星君——黄天祥（天罡）、比干（文曲）、 窦荣（武曲）、苏全忠（破军）、鄂顺（贪狼）、周纪——南斗星君、邓九公——青龙星、姜桓楚——帝车星、鄂崇禹（南国侯）——天马星、火灵圣母——火府星、鲁雄——水德星、土行孙——土府星等。
哪咤前世乃仙童火德星君，其师云中子神机妙算，预知星君将逢厄劫，特赐予神物混天绫、干坤圈以挡灾厄。果然，商朝四大名将之一“李靖”，为取鹿茸替帝乙治病，前来猎鹿，误将星君射伤，星君堕崖重伤不治。此时靖妻殷十娘怀胎三年零六个月临盆在即，殷十娘终于诞下孩儿，靖满心欢喜之际却赫见十娘诞下的竟是一个肉球，靖断定此乃妖孽降世挥剑将肉球劈开，但跃出来的竟是一个二岁小孩“哪咤”。哪咤童言无忌，经常口不择言令靖窘迫出丑，靖对哪咤成见更深，欲要除之，十娘护子心切，决定将哪咤送予女娲庙抚养。哪咤初尝孤独滋味，开始体谅为人父母之难处，靖被哪咤诚意打动将哪咤接回家同主。
封神榜外，魂魄几乎无神位可封的人间四大牛人是谁？
一、姬昌
其人间的身份为周文王，即周室的第一任君王，他生前虽未统一全国，但周朝的基业几乎都是他打下来的，姜子牙也是他慧眼识珠挖掘出来的人才。此外，姬昌也是封神演义中唯一被称为“圣人”的凡人，他未卜先知，擅演周易，其实力实际已超过封神中多数仙人。
封神演义原著第二十九回，姬昌身患重病托孤姜子牙，但他死后，书中再未交待他的魂魄问题。试想，周文王的养子雷震子肉身成圣，大儿子伯邑考封紫微大帝（地位仅次于玉帝），两位大神见到姬昌是要下跪的，那姬昌该封什么神？看来作者许仲琳很为难。
二、姜子牙
其人间的身份是周朝丞相，武王亚父，周军统帅。仙界的身份是元始天尊徒弟，阐教二代弟子。但姜子牙还有一个更加特殊的身份，就是封神榜的执行者，三百六十五正神全部由他所封，堪称众神之父，其崇高地位在仙界无法憾动。
但太上老君和元始天尊都说姜尚根行不深，只能享人间富贵，意思就是说他只能是凡人。可是大家知道，凡人都是会死亡的，死后姜子牙的魂魄去哪里？书中也没有交待。试想，诸神见到姜子牙的魂魄，要不要跪拜？姜子牙自己该封什么神？
三、姬发
其人间身份乃周武王，周灭商后周朝第一位君王。书中交待他是真正的“真命天子”，在诛仙阵中可以承担防御功能，独挡一面，其气运和威力不下于阐教十二金仙。而最关键的是，周武王的经历已远远超出其他任何帝王，因为他是唯一经历过封神大劫的君主。
他不但知道修真界的许多事情，也接触到许多仙界大能，甚至有幸见到鸿钧老祖、太上老君、元始天尊等高高在上的至尊仙人，而且也得到他们无微不至的呵护。试想，武王死后，诸神见到他的魂魄，又该如何面对，玉帝又该如何封神？
四、黄滚
这位大家比较陌生，他乃商朝的镇边老帅，武成王黄飞虎的父亲。黄飞虎反出朝歌来到界牌关，不忍心和父亲黄滚交手，黄明用计诈降，烧毁了界牌关的粮草，逼迫黄滚一同造反。武王出师伐纣的时候黄滚留守西歧了，得以善终。
黄滚死后，他的神位也很难封。他的大儿子黄飞虎已是东岳大帝，二儿子黄飞彪为天嗣星，三儿子黄飞豹为河魁星，大孙子黄天化为三山正神炳灵公，二孙子黄天禄为西斗星君，四孙子黄天祥为北斗星君，女儿黄氏为地后星，儿媳贾氏为貌端星。这些大神见到黄滚魂魄都要跪拜，你们说，他该封什么神？
吉祥天_
《封神演义》又名《封神传》、商周列国全传，俗称《封神榜》，是深受中国大众喜爱的一部通俗小说。关于此书作者，以前有五种说法：
一、前明一名宿
源出清道光间粱章钜浪迹续谈和《归田琐记》两种笔记。大意是他的同乡樾亭先生告知说，《封神传》是前明一名宿所撰，起因为罄家所有嫁了长女，次女便有怨色。此名宿于是根据尚书·武成篇衍为此书，作为次女的陪嫁。后来女婿刻印贩售，竟获大利。此说听来有趣，毕竟虚无缥渺，不为学者采纳。
二、明人王世贞
见孔另境所编《中国小说史料》所引缺名笔记，说是王世贞作了《金瓶梅》，为朝廷所知，要他进呈御览。他害怕《金》书淫秽内容触怒皇帝，就赶了一夜写成《封神演义》来取而代之。此说甚荒谬，故不为所重。
三、清初人伪托明人
此说由卫聚贤在1960年出版的封神榜故事探源一书中提出。大意是此书乃清康熙三十年(1691)时的作品，作者为吴三桂的部下，以殷纣王暗射清圣祖、周文王暗射吴三桂、周武王
暗射吴世蹯、哪吒暗射尚之信等等。他在书中列了14条证据，看似言之凿凿，然不免捕风捉影、穿凿附会之嫌，也未受太大注意。
四、明人许仲琳
日本内阁文库藏明舒载阳刊本《封神演义》，卷二题“钟山逸叟许仲琳编辑”。至今人们只知许为南直隶应天府人，余皆不详。
五、明代道士陆西星
源出传奇汇考和曲海总目提要的“顺天时”条。陆西星字长庚，南直隶兴化人，诸生，著有南华副墨、方壶外史等书。兴化县志载其生平大略。
学术界的意见过去集中在四、五二说。盖因许仲琳的名字清清楚楚地刻在书上；尽管其生平不可考，金阊舒氏书坊却有旁证。陆西星则有较为可靠的生平，其东派道教创始人的身份及著作中的道教思想跟《封神演义》可以相互印证处颇多。持此二说的学者都做过大量考证，各执一端，不分上下。
近年关于作者又有了新的说法。其一是根据舒载阳刊本中李云翔的序及评语，认为许仲琳只编了一册，李云翔续成全书，所以作者应署二人之名。另一种则杂糅各家之说，认定是陆西星著，许仲琳编。在这一切说法之外，还有人认为《封神演义》跟明代大多数长篇小说一样，由平话而来，乃是集体创作的产物，出于文化水平不高的民间艺人或书贩之手。
《封神演义》的旧刊本现知的有如下几种：
最早是明金阊舒载阳刊本，题作新刻钟伯敬先生批评封神演义，二十卷一百回，别题批评全像武王伐纣外史，藏日本内阁文库。上海古籍出版社影印后收入《古本小说集成》。
其次为清复明本，别题《封神传》；蔚文堂复明本。别题商周列国全传。此二本均载长洲周之标君健序，皆藏北京大学图书馆
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V小仙
许仲琳。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而闻名。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
扩展资料
史籍记载：
梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别担心，后来就根据尚书武成篇中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。
二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。但梁章钜在他的浪迹续谈卷六封神传中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。
两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。
书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。
参考资料来源：
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西八八
封神榜的作者是许仲琳。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》。
几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。
历史名著《封神演义》，是一部科学幻想神话故事，成书于明代，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
《封神演义》，在原著的基础上进行了较大的改编，其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……，
这一系列的故事，将民间传说中的各种神仙，如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等，都穿插在其中。
扩展资料：
封神榜中五大神话人物：
1、鸿钧道祖
鸿钧道祖是明代小说《封神演义》的角色之一，《封神榜》中曾有这样一幕，通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐，鸿钧老祖说通天咒他，因为鸿钧老祖在天地之前就存在，后开天辟地，鸿钧老祖终身化为天道。
2、盘古大神
六韬·大明云："盘古之宗不可动，动者必凶。"在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于三五历纪、五运历年记、述异记等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的述异记，最早形象见于广博物志和乩仙天地判说为龙首蛇身、人面蛇身。
3、女娲娘娘
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
4、灵宝天尊
灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神"三清"之第二位大天尊。在道教官观"三清殿"中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
5、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。"道"无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。"道"者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
参考资料来源：
原贴：封神榜的作者是谁？
麦兜傻嘟嘟
1。莫笑我胡为
女猪成为苏妲己 挺搞笑有小虐
大龄女青年某X从来没想过有一天自己会穿越，而且还是在COSPLAY现场囧囧有神的废材穿越……
“你就是传说中的狐狸精？”
她鄙视的说，“你才是狐狸精，你全家都是狐狸精！”
好吧，身为商纣时代最后一只狐狸精 ，虽然是伪的，但也算是国家一级保护动物了不是，可是万能的大神用鼻孔瞅着她，“听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下。凤鸣岐山……俟武王伐纣以助成功……使你等亦成正果”
“……那个，可不可以说得更明白点？”压根没听懂。
“你的使命是灭世，结束成汤六百年天下，事成之后可得成正果。”
“……”
“还有何疑议。”
“大神，我可以反悔吗？”
斩钉截铁！“不行！”
“那……纣王太老了，我可不可以选择勾引他儿子？”
“不行！你太老了。”
“……”凸= =凸
一个被误认成妖的大龄废材女主该如何在危机四伏变态丛生的商朝活下去？
某X：必杀技——扮猪吃老虎
2。洪荒封神
叶清，八劫散仙，当渡第九天劫失败时，重生于洪荒天地未开之时。
天道难测，叶清重生，这是冥冥天意使然？！
故事便从天地末开，鸿蒙未判时开始……
3。我不是妲己
我明明是去超度亡灵的 却搅进一场十年前的乱麻团 明明我不是妲己呀 怎么殷商还是要因我的出现而灭亡 不行!我一定要扭转这个局面……
4.妲己泪
她,是妲己,是万人唾骂的妖精,迷惑纣王,祸国殃民。 她,是凌薇,是凌驾生灵的龙女,转世轮回,爱恨情仇。 她,是伊瑞卡·凌·赛西斯,是神秘强大的吸血一族。 重生决世,绝处逢生。 转世、又重生,只为那个俏丽的可人儿,那句无声的我爱你。 一个是与前世爱人样貌酷似的温柔公子,为她弥补了前世的不干。 一个是放dàng不羁魅惑多情的吸血鬼公爵,给她重生为她专宠。是谁,在不知不觉中入了她的心房,是谁,在冰冷无助时与她温暖怀抱。 是爱、是恨,一切即将上演……
5。妖妃
因为不想死,14岁的她将灵魂卖给魔鬼,结果居然穿越到商朝做了妲己。她杀良臣弑忠君,行事狠辣果断,对敌人毫不留情。即使变自私变残忍都是值得的。出卖了灵魂才换取的活下来的机会,说什么她也不会放弃!此乃1女N男,无H,无虐,女主自私狡猾,冷酷残忍。小时候会天真一点,阴暗……
6.妲己秘史：女俘绝恋
“你我夫妻同眠,心里竟装着我弟弟!”不幸成为女俘,除了出卖自己,她别无出路。但她,不是灭亡王朝的妖妇;而是兴起帝国的贤后!且看一代绝色苏妲己,一生被俘的悲情岁月,一段湮没在历史中的隐密……
7.助周为虐
一个穷人家的孩子，爱财又胆小，穿越到了3000多年前的奴隶社会商朝末年，身为奴隶，为保性命，亦是命运的安排见到了年轻时的纣王（子受辛），亲自解开武王伐纣与妲己受宠之迷……本小说纯属虚构，请勿和历史对号入座，如有雷同，纯属巧合。如果他不是子受辛，如果她不是妲已，又何苦背负‘纣王’和‘一代妖姬’的恶谥。
8.痴情暴君无情妃
苏妲己是一个普通的高中女生,她每天晚上都会在家里的阳台遇到一只鬼,那只鬼一直呼唤她的名字。但是第二天起来,她又会将遇鬼的事情完全忘记,为了摆脱鬼的纠缠,妲己求救于一个神秘的女巫,可是反被女巫送回了商朝,并被当作祭品献给暴君纣王。纣王疯狂爱上了她,并集三千宠爱在一身,妲己却屡次想逃跑不成。纣王杀了刺杀妲己的宫女,妲己一气之下终于离宫……
9.魅惑天下：妲己传
10。现实妲己梦回商
11。妖妃苏妲己
Ambrose信望愛
《封神演义》的作者是谁，历来众说纷纭。
一为许仲琳撰
据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”，此书明本唯日本内阁文库藏一部，仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文，序中云：余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅封神一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚，而于每回之后，或正词，或反说，或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品，奸邪顽顿之态，于世道人心不无唤醒耳。 由此可知，此书原本为许仲琳撰写，后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人，始末不详。
二为陆西星撰
据清·无名氏传奇汇考卷七“顺天时传奇解题”云：《封神传》传系元时道长陆长庚所作，未知的否？张政烺在〈封神演义〉漫谈一文中，据此认为陆西星是《封神演义》作者，“元时”乃“明时”之误。陆长庚名西星，是明代扬州府兴化县人，生于十六世纪后期，陆仲远词稿序说西星“以诸生雠学使贾祸”，有一定的造反精神。因“九试不遇，遂弃儒服为黄冠”。明施有为万历中选明广陵诗卷二十二收陆西星二十四首，有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕岩（洞宾）道派人，所以在《封神演义》中出现陆压道人，影射吕祖。
三为王世贞撰
蒋瑞藻在《小说枝谈》中云：俗传王弇州作《金瓶梅》，为朝廷所知，令进呈御览。弇州惧，一夜而成《封神演义》，以此代彼，因之头白。 蒋瑞藻注云引自“缺名笔记”。此说荒谬，不足为信。
四为明代某士人所撰
清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云：昔有士人罄家所有，嫁其长女者，次女有怨色，士人慰曰：“无忧贫也”... 演为《封神演义》，以稿授女，后其婿梓行之，竟大获利云云。梁章钜在浪迹续谈卷。“封神传”中仍谈此事，并云这“士人”是“前明一名宿”。
以上四说中前两说影响较大，但一般刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。关于陆西星之说也值得重视和研究，张政烺、孙楷第先生对此说有精辟论述，朱一玄先生在明清小说资料选编中也对此说颇为重视。
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阿香
1的神“，约三个版本：一个鲁迅说徐中林（鲁迅”中国小说史“，北京：人民文学出版社之家，1981年，第170页）; 2孙楷第一次，刘存仁潞西星说，（第一孙凯，“中国通俗小说书目北京：人民文学出版社，1982年，页196-197;刘寸半处燕（刘皴葚），佛教和道教对中国小说的影响，第1卷，的著作权，沉枫燕我（佛教和道教影响中国测试），奥托Harrassowitz，威斯巴登，1962年）;合作，张裴不变的徐中林和李云翔的说（张裴恒，复旦学报（社会科学版） ,1992-2005年，页90-98）。本文不讨论这个问题的人，而只是试图从故事来源分析，探讨这样的想法的？笔者只。在这个云写的“神”制定“武王伐纣评估，然后，”周郗初氨和民间传说的所谓的“变化”。
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兔丝子
.《封神演义》作者的问题，目前大约有三种说法：一为鲁迅等之许仲琳说（鲁迅，《中国小说史略》，北京：人民文学出版社，1981，页170）；二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说（孙楷第《中国通俗小说书目》北京：人民文学出版社，1982，页196-197;
Liu,
Ts'un-Yan
（柳存仁）,
"Buddhist
and
Taoist
Influences
on
Chinese
Novels,
volume
1,
the
Authorship
of
the
Feng
Shen
Yan
I
（佛道教影响中国考）",
Otto
Harrassowitz,
Wiesbaden,
1962）；三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说（章培恒，〈《封神演义》前言〉，收录封神演义．新整理本（南京；江苏古籍出版社，1991），页1-13；章培恒，〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报（社科版），1992-4，页90-98)。本文不讨论作者其人的问题，而仅试图从故事来源的分析，探讨作者的构思而已。在此所云「作者」，为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。
认真堕落
《封神演义》作者的问题，目前大约有三种说法：一为鲁迅等之许仲琳说（鲁迅，《中国小说史略》，北京：人民文学出版社，1981，页170）；二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说（孙楷第《中国通俗小说书目》北京：人民文学出版社，1982，页196-197; Liu, Ts'un-Yan （柳存仁）, "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I （佛道教影响中国考）", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962）；三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说（章培恒，〈《封神演义》前言〉，收录封神演义．新整理本（南京；江苏古籍出版社，1991），页1-13；章培恒，〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报（社科版），1992-4，页90-98)。本文不讨论作者其人的问题，而仅试图从故事来源的分析，探讨作者的构思而已。在此所云「作者」，为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。
原贴：老封神榜作者是谁
妩媚让你有瘾
许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而得名。
《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
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小火车上的大卡车
1、《封神榜》又名《封神演义》，是一部中国神魔小说，其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。近年来，《封神榜》被多次拍成了电视剧和电影，而且金山公司还根据《封神榜》的题材开发了网络游戏。
2、作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
3、几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
4、在《封神榜》里法力高强的神仙，妖怪，比比皆是，他们或者驾驭带火的轮子（风火轮),或者各种形态各异的坐骑（四不像等），使用各种各样威力强大的法宝（钻心钉，番天印，斩将葫芦，混元金斗，定海珠）。这一切如梦似幻，在商周那个时期出现，似乎只能用神话传说来解释。
5、但神话不一定都是虚假的，它也许只是先古之人对于他们见到的事件的描述夸张表现，或者经过历代“加工”，添油加醋之后变成了我们现在见到的这样。例如以前有个故事，2战时美.军在太平洋某个小岛建了一个机场，小岛上的土著人，看着“飞机”从机场起起落落，若干年以后，美军再到这个岛上来，发现土著人做了一个“土飞机”，然后当神膜拜。
故事情节：其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
参考资料
原贴：《封神榜》的作者是谁？
潘九伍
7．多宝道人
附：
1．鸿钧道人 2．通天教主 3．老子 4．接引道人 5．元始天尊 6．准提道人 7．多宝道人 8．金灵圣母 9．武当圣母 10．孔宣 11．燃灯道人 12．陆压 13．赵公明 14．云霄姐妹 15．广成子等十二弟子
O哦荔啊
1.《封神演义》作者的问题，目前大约有三种说法：一为鲁迅等之许仲琳说（鲁迅，《中国小说史略》，北京：人民文学出版社，1981，页170）；二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说（孙楷第《中国通俗小说书目》北京：人民文学出版社，1982，页196-197; Liu, Ts'un-Yan （柳存仁）, "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I （佛道教影响中国考）", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962）；三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说（章培恒，〈《封神演义》前言〉，收录封神演义．新整理本（南京；江苏古籍出版社，1991），页1-13；章培恒，〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报（社科版），1992-4，页90-98)。本文不讨论作者其人的问题，而仅试图从故事来源的分析，探讨作者的构思而已。在此所云「作者」，为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。
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赵峰
1, 重生封神榜之鸿蒙证道末法时代地球修士渡天劫不成，转世重生于混沌未劈之时。开天之后得到与四九大道相对的遁去之一，且看他如何在三清、接引准提、女娲六位圣人之间周旋，大展补天之手，抢功德、夺法宝、争气运、收弟子！最终成长为圣人一级的存在，不生不灭。本书适度YY，属于升级练功慢热型，而不是一开始就牛X，本书应写到封神之后，西游之前，时隔两年，再开新书，心下兀自惴惴，恳请道友们雅正指教2 洪荒封神榜自盘古开天以来，人类历经鸿钧、女娲、轩辕三代圣主的奋发图强，加上他们死后所化的三大圣器，力量发展到有史以来的巅峰时期。而巫、妖两族的目光又被新兴的仙族所吸引，在此人类千万年来外部局势最好的时期，一个穿越时空的主角能为人类带来怎样的变化呢。3 异世封神榜（已经六百多万字了！）封神榜、打神鞭、番天印、杏黄旗，四大封神法宝随身，助我封神异世！别人穿越异界最多只能成神。而他穿越异界之后，却可以将别人封神！一场异世的封神大战，一个曲折的传奇故事，这就是：异世封神榜！4 重生纣王玩转封神一个宅男，玩着封神系列的最新款网游，意外回到了殷商末年的修真世界，以最大反派“纣王”的身份重生。老天爷很讲原则，给了“宅男版纣王”一项大福利：游戏系统代替了他的心脏跃动。从此，他能出入封神游戏空间，调用游戏技能和材料，召唤游戏宠物……。“金手指”给力，他绝对不允许亡国身死的命运最终降临！他要进行划时代变革，他要改写封神榜，他要实施以哪吒、雷震子为首的神仙养成计划，他要拯救以妲己为代表的全天下迷途少女……5 洪荒之姜子牙传奇（字数不多）我就是那倒霉透顶的姜子牙？不要啊！我要先天至宝，我要盖世仙诀，我要极品仙女。姜子牙 封神榜 三清 阐教 截教6 蜀山封神被鸿钧老祖钦点三百六十五位正神之一的齐星衡穿越回明朝弘治年间，拜入截教门下。此时正值神仙犯了一千五百年杀劫，人、阐、截、释四教奉道祖之命再立封神榜。恰逢大明朝气数将近，太上教祖传人峨嵋弟子在蜀山修建封神台，骑青牛持封神榜相助满清入关。齐星衡与无数道友携手共抗峨眉，三十六路诸侯伐沈阳，大辽河上群仙斗法，锦州会战，山海关外十绝阵，南京城飞蝗阵、扬州城外万仙阵……
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ariel623
许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下.
梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别耽心,后来就根据尚书 武成篇中"惟尔有神,尚克相予"之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的浪迹续谈 卷六 封神传中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷二题作"钟山逸叟许仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言.传奇汇考卷七顺天时传奇解题云:"《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的重修兴化县志卷八"人物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理,
与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名南华副墨.不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者.但没有任何直接证据.可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜.
明舒载阳刊本《封神演义》卷二题“钟山逸叟许仲琳编辑”。仲琳为南直隶应天府人，始末不详。余皆不题撰人。传奇汇考卷七顺天时传奇解题云：“……元时道士陆长庚撰”，张政良谓“元时”乃“明时”之误，长庚乃陆西星字。西星，江苏兴化人。诸生，所著有南华经副墨、方壶外史等，明广陵诗卷二十二选有西星诗二十四首。
明金阊舒载阳刊本。首李云翔为霖甫序，图五十叶。正文半叶十行，行二十字。【藏日本内阁文库】清复明本，别题《封神传》，图二十叶，半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】蔚文堂复明刊本，别题商周列国全传，“钟伯敬先生评”。半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】上二本均载长洲周之标君建序。文中“玄”、“胤”皆不讳。“四雪草堂订正本”题“钟敬伯先生原本”、“四雪草堂订正”。图五十叶，正文半叶十一行，行二十四字。板心下题“四雪草堂”，首康熙乙亥（三十四年）褚人获序。【藏北京图书馆】康熙三十四年序善成堂藏板本，有图三十二叶，半叶十一行，行二十四字。【藏辽宁图书馆】乾隆四十七年茂选楼刊本
原贴：《封神榜》的作者是谁？
晴清
原贴：封神榜同人小说
Miss Tramp
封神之黄天化 、我为纣王之傲啸封神、新封神榜、封神榜、封神演义之闻仲大传、封神谱、商纣风云录、重生之赵公明、化身妲己乱天下、封神夺艳记我为纣王之傲啸封神，这部经典。。
原贴：穿越封神榜的完本小说？
心共黄河水
《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。
鸿钧老祖
鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教——元始天尊
阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁：
广成子
元始天尊的第一位弟子。玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。
道场：九仙山 桃源洞
弟子：轩辕黄帝、殷郊
法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。
赤精子
元始天尊的第二位弟子。与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。
道场：太华山 云霄洞
弟子：殷洪
法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。
黄龙真人
元始天尊的第三位弟子。修行于二仙山麻姑洞。除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。
无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。
道场：二仙山 麻姑洞
法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。
惧留孙
元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛
道场：夹龙山 飞云洞
弟子：土行孙
法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。
太乙真人
元始天尊的第五位弟子。修行于乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。
道场：乾元山 金光洞
弟子有：哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
灵宝大法师
元始天尊的第六位弟子。
修行于崆峒山元阳洞。无徒弟、无门人。不过此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。
道场：崆峒山 元阳洞
法宝：龙虎印、降妖剑、等。
文殊广法天尊
元始天尊的第七位弟子。修行于五龙山云霄洞。收徒金吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。
道场：五龙山 云霄洞
弟子：金咤
法宝：遁龙柱（七宝金莲）、等。
普贤真人
元始天尊的第八位弟子。修行于九宫山白鹤洞。收徒木吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。
道场：九宫山 白鹤洞
弟子：木咤
法宝：吴钩双剑、太极符印、长虹锁、三品金莲、等。
慈航道人
元始天尊的第九位弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。《封神演义》中是男性，入释后有万千相，所以可在男女观音中任意变化。
道场：普陀山 落伽洞
法宝：玉净瓶、紫金铃、等。
玉鼎真人
元始天尊的第十位弟子。修行于玉泉山金霞洞。收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中第二男主角、道号“清源妙道真君”的杨戬。
道场：玉泉山 金霞洞
弟子：杨戬
法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。
道行天尊
元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
道场：金庭山 玉屋洞
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：绝仙剑、降魔杵、等。
清虚道德真君
元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞。收有门徒两个黄天化、杨任，都比较强悍，可惜也都上了封神榜。
道场：青峰山 紫阳洞
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。
他们合称阐教十二金仙，又名昆仑十二金仙。
燃灯道人
阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人，真可谓是'神仙班首，佛祖源流。'
道场：灵鹫山元觉洞
弟子：李靖
法宝：琉璃灯
云中子
元始天尊的门人。修行于终南山玉柱洞。收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。
道场：终南山 玉柱洞
弟子：雷震子
法宝：照妖剑、照妖鉴、通天神火柱、水火花篮、等。
南极仙翁
元始天尊的门人。天庭六御之南极长生大帝。属于阐教中的“办公室主任”，其弟子是白鹤童子。
弟子：白鹤童子
法宝：盘龙杖、长生桃、等。
人教——老子
“一气化三清”在许仲琳著的《封神演义》里有具体描述，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。
通天教主偏听门人之谗言，界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，太上老君下凡协元始天尊破阵，大战通天教主，一气化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），围攻其四周。而老君化分三清正为其师兄三人原型。
截教——通天教主
截教创立者及掌教，截教是三教中势力最大的派别，享有'有教无类，万仙来朝'之美誉。座下亲传弟子为:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子)、除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。
另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。
八大亲传弟子
多宝道人
通天教主座下八大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。宝物足有千件之多。故此道号:多宝。
弟子：火灵圣母。
法宝:宝物足有千件之多，代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑
金灵圣母
法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为女仙之首。
弟子：闻仲、余元。
法宝:龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车
无当圣母
是通天教主亲传弟子中唯一一个活下来的，为截教保留下来一份生机。
龟灵圣母
通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙，法力高强，于封神之战力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。
赵公明
截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。
弟子:陈九公、姚少司。
法宝:金鞭，缚龙索、二十四颗定海神珠
云霄、、琼霄、、碧霄(三霄娘娘)
截教精英弟子，三姐妹一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，持有法宝金蛟剪、混元金斗。
法宝:金蛟剪、混元金斗。
李老爷
太上老君（老子） 即：太清太上老君
法宝：太极图
座下大弟子：灵宝大法师
元始天尊【阐教】即：玉清元始天尊
座下：昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟
通天教主【截教】即：上清灵宝道君
女娲：
法宝：聚夭帆
【阐教】第二代弟子 ：
姜子牙
法宝：打神鞭、杏黄旗、太极图 、四不象
徒弟：武吉、
申公豹：（玉虚宫元始天尊门下开除弟子）
昆仑十二仙 (昆仑山玉虚宫元始天尊门下)
1、南极仙翁
洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
2、文殊广法天尊
洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒
3、普贤真人
洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒
法宝：吴钩剑
4、清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
5、太乙真人
洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒
法宝：九龙神火罩
6、玉鼎真人
洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬
法宝：斩仙剑
7、赤精子
洞府：太华山云霄洞
徒弟：殷洪
法宝：阴阳镜
8、黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
9、广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
10、惧留孙
洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
11、慈航道人
洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
12、道行天尊
洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
灵宝大法师（太上老君座下大弟子）
洞府：崆峒山元阳洞
徒弟：无
燃灯道人
法宝：
陆压道人
法宝：白龙葫芦
【阐教】第三代弟子
杨戬（清源妙道真君）
法宝：三尖刀、哮天犬、七十二变术
哪吒（灵珠子）
法宝：乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、火尖枪
黄天化（黄飞虎的长子）
法宝：钻心钉
雷震子（姬昌的第一百个儿子；终南山玉柱洞云中子门下）
法宝：风雷二翼、黄金大棍
李靖（铁*山八宝云光洞度厄真人门下；陈塘关总兵）
法宝：玲珑塔
金吒（文殊广法天尊门下；李靖长子）
法宝：
木吒 (九宫山白鹤洞普贤真人门下；李靖次子)
法宝：
土行孙 （夹龙山飞云洞惧留孙门下）
法宝：
殷郊 （纣王的长子；九仙山桃源洞广成子门下 ）
法宝：
殷洪（纣王的次子；太华山云霄洞赤精子门下）
法宝：
其他仙人
崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人门下）
九龙岛四圣（闻仲的道友）：王魔、李兴霸、高友乾、杨森
法宝：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠 魔家四将（碧游宫通天教主门下）：魔礼寿、魔礼海、魔礼红、魔礼青
法宝：魔礼青—青云剑、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂 赵公明 (碧游宫通天教主门下；峨嵋山罗浮洞黑虎玄谭真人)
法宝：缚龙索、定海宝珠、黑虎
金鳌十天君 ：（碧游宫通天教主门下 ）秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君
云霄三姊妹：（赵公明三个妹妹；云霄、琼霄、碧霄）
法宝：混元金斗、金蛟剪、究极黄河阵
龙吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)
法宝：雾露乾坤网
殷王手下
纣王（力大无穷、曾托梁换柱、力战四大天王）
苏妲己（千年妖狐）
闻仲（碧游宫通天教主门下 ）
法宝：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目
胡喜媚：（九尾雉鸡精，妲己的义妹）
玉石琵琶精：（妲己的义妹）
张奎/高兰英(夫妻)（闻仲手下大将）
赤云＆碧云
周武王手下
姬昌（西伯侯、后称文王）
法宝：先天八卦术
姬发（周武王姬昌的次子）
姬伯邑考（姬昌的长子、被害后被文王所食）
周公旦（姬旦；姬昌的四子。）
黄飞虎（原是殷的镇国武成王）
法宝：伍色神牛
四大金刚：（黄飞虎的结拜兄弟。为吴谦、龙环、周纪、黄明） 南宫适(西岐的大将军)
xiaohai_yu
《封神榜》的神仙体系如下！文最后我（补充了结构图）如下！
鸿钧座下三清：
太上老君（老子） 即：太清太上老君
法宝：太极图
座下大弟子：灵宝大法师
元始天尊【阐教】即：玉清元始天尊
座下：昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟
通天教主【截教】即：上清灵宝道君
女娲：
法宝：聚夭帆
【阐教】第二代弟子 ：
姜子牙
法宝：打神鞭、杏黄旗、太极图 、四不象
徒弟：武吉、
申公豹：（玉虚宫元始天尊门下开除弟子）
昆仑十二仙 (昆仑山玉虚宫元始天尊门下)
1、南极仙翁
洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
2、文殊广法天尊
洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒
3、普贤真人
洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒
法宝：吴钩剑
4、清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
5、太乙真人
洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒
法宝：九龙神火罩
6、玉鼎真人
洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬
法宝：斩仙剑
7、赤精子
洞府：太华山云霄洞
徒弟：殷洪
法宝：阴阳镜
8、黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
9、广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
10、惧留孙
洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
11、慈航道人
洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
12、道行天尊
洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
灵宝大法师（太上老君座下大弟子）
洞府：崆峒山元阳洞
徒弟：无
燃灯道人
法宝：
陆压道人
法宝：白龙葫芦
【阐教】第三代弟子
杨戬（清源妙道真君）
法宝：三尖刀、哮天犬、七十二变术
哪吒（灵珠子）
法宝：乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、火尖枪
黄天化（黄飞虎的长子）
法宝：钻心钉
雷震子（姬昌的第一百个儿子；终南山玉柱洞云中子门下）
法宝：风雷二翼、黄金大棍
李靖（铁*山八宝云光洞度厄真人门下；陈塘关总兵）
法宝：玲珑塔
金吒（文殊广法天尊门下；李靖长子）
法宝：
木吒 (九宫山白鹤洞普贤真人门下；李靖次子)
法宝：
土行孙 （夹龙山飞云洞惧留孙门下）
法宝：
殷郊 （纣王的长子；九仙山桃源洞广成子门下 ）
法宝：
殷洪（纣王的次子；太华山云霄洞赤精子门下）
法宝：
其他仙人
崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人门下）
九龙岛四圣（闻仲的道友）：王魔、李兴霸、高友乾、杨森
法宝：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠 魔家四将（碧游宫通天教主门下）：魔礼寿、魔礼海、魔礼红、魔礼青
法宝：魔礼青—青云剑、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂 赵公明 (碧游宫通天教主门下；峨嵋山罗浮洞黑虎玄谭真人)
法宝：缚龙索、定海宝珠、黑虎
金鳌十天君 ：（碧游宫通天教主门下 ）秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君
云霄三姊妹：（赵公明三个妹妹；云霄、琼霄、碧霄）
法宝：混元金斗、金蛟剪、究极黄河阵
龙吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)
法宝：雾露乾坤网
殷王手下
纣王（力大无穷、曾托梁换柱、力战四大天王）
苏妲己（千年妖狐）
闻仲（碧游宫通天教主门下 ）
法宝：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目
胡喜媚：（九尾雉鸡精，妲己的义妹）
玉石琵琶精：（妲己的义妹）
张奎/高兰英(夫妻)（闻仲手下大将）
赤云＆碧云
周武王手下
姬昌（西伯侯、后称文王）
法宝：先天八卦术
姬发（周武王姬昌的次子）
姬伯邑考（姬昌的长子、被害后被文王所食）
周公旦（姬旦；姬昌的四子。）
黄飞虎（原是殷的镇国武成王）
法宝：伍色神牛
四大金刚：（黄飞虎的结拜兄弟。为吴谦、龙环、周纪、黄明） 南宫适(西岐的大将军)
小蜗牛61
《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。
鸿钧老祖
鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教——元始天尊
阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁：
广成子
元始天尊的第一位弟子。玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。
道场：九仙山 桃源洞
弟子：轩辕黄帝、殷郊
法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。
赤精子
元始天尊的第二位弟子。与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。
道场：太华山 云霄洞
弟子：殷洪
法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。
黄龙真人
元始天尊的第三位弟子。修行于二仙山麻姑洞。除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。
无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。
道场：二仙山 麻姑洞
法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。
惧留孙
元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛
道场：夹龙山 飞云洞
弟子：土行孙
法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。
太乙真人
元始天尊的第五位弟子。修行于乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。
道场：乾元山 金光洞
弟子有：哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
灵宝大法师
元始天尊的第六位弟子。
修行于崆峒山元阳洞。无徒弟、无门人。不过此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。
道场：崆峒山 元阳洞
法宝：龙虎印、降妖剑、等。
文殊广法天尊
元始天尊的第七位弟子。修行于五龙山云霄洞。收徒金吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。
道场：五龙山 云霄洞
弟子：金咤
法宝：遁龙柱（七宝金莲）、等。
普贤真人
元始天尊的第八位弟子。修行于九宫山白鹤洞。收徒木吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。
道场：九宫山 白鹤洞
弟子：木咤
法宝：吴钩双剑、太极符印、长虹锁、三品金莲、等。
慈航道人
元始天尊的第九位弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。《封神演义》中是男性，入释后有万千相，所以可在男女观音中任意变化。
道场：普陀山 落伽洞
法宝：玉净瓶、紫金铃、等。
玉鼎真人
元始天尊的第十位弟子。修行于玉泉山金霞洞。收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中第二男主角、道号“清源妙道真君”的杨戬。
道场：玉泉山 金霞洞
弟子：杨戬
法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。
道行天尊
元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
道场：金庭山 玉屋洞
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：绝仙剑、降魔杵、等。
清虚道德真君
元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞。收有门徒两个黄天化、杨任，都比较强悍，可惜也都上了封神榜。
道场：青峰山 紫阳洞
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。
他们合称阐教十二金仙，又名昆仑十二金仙。
燃灯道人
阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人，真可谓是'神仙班首，佛祖源流。'
道场：灵鹫山元觉洞
弟子：李靖
法宝：琉璃灯
云中子
元始天尊的门人。修行于终南山玉柱洞。收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。
道场：终南山 玉柱洞
弟子：雷震子
法宝：照妖剑、照妖鉴、通天神火柱、水火花篮、等。
南极仙翁
元始天尊的门人。天庭六御之南极长生大帝。属于阐教中的“办公室主任”，其弟子是白鹤童子。
弟子：白鹤童子
法宝：盘龙杖、长生桃、等。
人教——老子
“一气化三清”在许仲琳著的《封神演义》里有具体描述，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。
通天教主偏听门人之谗言，界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，太上老君下凡协元始天尊破阵，大战通天教主，一气化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），围攻其四周。而老君化分三清正为其师兄三人原型。
截教——通天教主
截教创立者及掌教，截教是三教中势力最大的派别，享有'有教无类，万仙来朝'之美誉。座下亲传弟子为:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子)、除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。
另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。
八大亲传弟子
多宝道人
通天教主座下八大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。宝物足有千件之多。故此道号:多宝。
弟子：火灵圣母。
法宝:宝物足有千件之多，代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑
金灵圣母
法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为女仙之首。
弟子：闻仲、余元。
法宝:龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车
无当圣母
是通天教主亲传弟子中唯一一个活下来的，为截教保留下来一份生机。
龟灵圣母
通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙，法力高强，于封神之战力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。
赵公明
截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。
弟子:陈九公、姚少司。
法宝:金鞭，缚龙索、二十四颗定海神珠
云霄、、琼霄、、碧霄(三霄娘娘)
截教精英弟子，三姐妹一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，持有法宝金蛟剪、混元金斗。
法宝:金蛟剪、混元金斗。
巴伐利亚山
中国神仙排名创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君) 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵…
西游记中隐藏的高手第一名:菩提老祖(孙悟空的师父。武力:100)。《西游记》前面的章回中，菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，有气功高手如小道童中指喷火，孙悟空的一群师兄弟武功皆不一样。而且孙悟空学成后归花果山，闯龙宫时，龙王的十八般兵器孙悟空样样精…
《西游记》小议《西游记》是取材于佛教取经故事的。佛、道二教充斥于全本小说。无论是对道教的贬低，还是对佛教的颂扬，并不是单纯的说教，而是通过生动的人物来完成的。除此以外，其实还有着儒教文化。小说中的儒教文化内容较为隐蔽，但通过分析也能看到。如第1回中:…
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中国神仙排名
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖
收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天)，元始天尊，通天教主 (灵宝天尊34重天)
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。
2通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也～)，更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人,分别是:
文殊广法天尊(后入释成佛:文殊菩萨 )洞府:五龙山云霄洞
徒弟:金吒 宝为遁龙桩
普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨 ) 洞府:九宫山白鹤洞
徒弟:木吒 法宝:吴钩剑
慈航道人(后入释成佛:观音大士 ) 洞府:普陀山落伽
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洞
徒弟:无
法宝:玉净瓶
惧留孙(后入释成佛:惧留孙佛) 洞府:夹龙山飞云洞
法宝:捆仙绳
徒弟:土行孙
玉鼎真人 洞府:玉泉山金霞洞
徒弟:杨戬 法宝:斩仙剑
太乙真人 洞府:乾元山金光洞
徒弟:哪吒 法宝:九龙神火罩
赤精子 洞府:太华山云霄洞
法宝:阴阳镜
黄龙真人
洞府:二仙山麻姑洞
徒弟:无
灵宝大法师
洞府:崆峒山元阳洞
广成子
洞府:九仙山桃源洞
徒弟:殷郊
法宝:番天印
道行天尊 洞府:金庭山玉屋洞
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徒弟:韦护
清虚道德真君
洞府:青峰山紫阳洞
徒弟:黄天化
南极仙翁 洞府:昆仑山
徒弟:鹤童、鹿童
云中子 洞府:终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两
5大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩,悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩,悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教;
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变
故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3,女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
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4,陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛,,佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，
由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙,,道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在
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这是仙的追求，仙追求的是”天道”
神,,人死后的灵魂
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖;而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前)，这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪)，妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是
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动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的～鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物。
飞的菲
盘古子时开天，丑时辟地，寅时生，盘古在混沌中孕育了整整一万八千年，当化睡醒后睁开双眼看见周围一片黑暗；于是拔下一颗前门大上牙，变成了一把威力无比的紫金开天辟地神斧，不停的辟了一万八千年只听一声巨响；混沌分为两半上半轻而轻的气上飘到几千亿万公里的空间变成了蓝蓝的天，下半浊而沉的气下沉到几千亿万公里的地方变成了黄黄的大地，盘古担心天地又重合在一起，于是手托起青天脚踩大地站在天地中间，天高一丈盘古的身体增高一丈地厚一丈他的身子也增加一丈。就这样盘古大神站在天地间经过了三个一万八千年!天地都长牢固了在也合不到一起了他也就放心了；盘古为了开天辟地用尽了他所有的力气，向东倒了下去左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，五脏化为天上的，金，木，水，火，土，五星升上天空，头化成了山东省，泰安市，东岳泰山，足化成了陕西省，华阴市，西岳华山。在手化成了湖南省，衡阳市，南岳衡山，腹部化成了河南省，登封市，中岳嵩山，右手化成了山西省，大同市，浑源县，北岳恒山。
盘古的五脏在地上又化成了五行，又化为五老五方教主。
鸿钧老祖，鸿钧道人，民间称为混元老祖
盘古一气化鸿钧，鸿钧老祖鸿钧道人玄玄上神排名第二名
鸿钧老祖一气化三清，玉清，太清，上清
鸿钧老祖从头顶先出老子，又从左肩膀上化出了元始天尊，又从右肩膀上化出了通天教主灵宝天尊。
第三名老子太清境道德天尊太上李老君，第四名玉清境玉虚元始天尊，第五名上清境上清通天教主灵宝天尊，第六名女娲娘娘补天造人圣母大地之母，第七名后土娘娘大地之母，第八名伏羲天帝，第九名天皇氏，第十名地皇氏。
11名人皇氏，12名五龙氏，13名燧人氏，14名有巢氏，15名天帝帝俊，16名东皇太一，17名帝俊天上妻義和生了十个儿子太阳神，18名常義也叫常仪生了十二个女儿是为月亮女神也代表一年有十二个月，19名昊天大帝昊天上帝，20名滛池金母，21名玉皇大帝，22名王母娘娘，在此说明其实昊天上帝和玉皇大帝是同一个神；只是历朝历代文人们对神的记载和古代皇帝对神的追封加封不同而异，西王母，滛池金母，王母娘娘是同一位神。23名燃灯道人燃灯上古佛，24名接引道人接引归真佛，25名准提道人准提菩萨准提佛，26名玉虚宫十二大觉金仙，27名碧游宫众门人，28名陆压道人，29名杨戬
封神榜实力排名50
365位正神封神排名
最完整的神仙谱系
一尊二祖三清四御五老
中国神仙排名图解
封神榜人物最全图谱
海博
大家好，很高兴来回答这个问题，希望我的回答得到认可。
首先说明:鸿钧老祖是明朝小说《封神演义》中的虚构人物。中国神话与正统道教并没有此人出现，而时至今日道教也依旧不承认鸿钧在其神系中的存在，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。
道教神仙体系
（一）三清与五老君
三清
元始天尊（也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
（二）天地日月星宸等诸大神
四御
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地祇
南极长生大帝
五星星君
岁星（木星）
辰星（水星）
镇星（土星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫司命星君
第二天相宫司禄星君
第三天梁宫延寿星君
第四天同宫益算星君
第五天枢宫度厄星君
第六天机宫上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东)角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西)奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南)井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北)斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
三官大帝
天官紫微大帝
地官清虚大帝
水官洞阴大帝
其他天尊
圆明道母天尊：斗姆，
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星
太乙雷声普化天尊：为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府。
降魔护道天尊：亦称高明大帝。祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵应真君。翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝。荡魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君。保德宏仁大帝．更生永命天尊。元皇大帝
东岳大帝：全称东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝
（三）灵官．太岁诸神及人界之神
灵官：有所谓十天灵官。九地灵官。水府灵官。五百灵官。五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
（四）真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)：
南华真人：即先秦道家学者庄周
通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然
洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子
冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御寇
仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)：
彭祖：颛顼帝之玄孙
赤松子：神农时雨师
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
容成公：黄帝之师
安期生：海上仙人
许真君：晋代道士许逊
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
八仙
铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅
北五祖
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖
紫阳真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
长春全德神化明应主教真君邱处机
晃悠
封神榜里神仙体系主要就是阐教和截教。
阐教创始人是元始天尊，洞府是玉虚宫。
截教创始人是通天教主，洞府在碧游宫。
从《封神榜》剧情来看：
阐教众仙多是凡人修真后，得道成仙。阐教弟子数量远远少于截教弟子。但是阐教道行高深者居多，最出名的当然是12金仙(广成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、清虚道德真君、灵宝法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊)。
截教众仙基本都是飞禽走兽，花鸟虫鱼等修真后，得道成仙，也不乏法力高深者(自我感觉通天教主才是道门典范，有教无类，不仅度化人，还度化世间万物)。而且信徒众多(比较出名的有：多宝道人、金灵圣母、无当圣母，龟灵圣母、乌云仙，金箍仙等，三代弟子有闻仲，火灵圣母等，外门弟子不计其数，比如赵公明、三霄娘娘、九龙岛四圣、魔家四将、28星宿，36天罡，72地煞等)。
如何分辨两派弟子呢？其实很好分辨，单看外表就能分个七七八八。
比如《西游记》里，天宫众神：慈眉善目，仙风道骨，华发长髯者多为阐教弟子。
而青面獠牙，长相古怪者多为截教弟子(比如：亢金龙，就是孙悟空在小雷音寺被困金铙，用犄角钻破金铙救出悟空的就是28星宿之一的亢金龙)。
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晨露微凉
盘古子时开天，丑时辟地，寅时生，盘古在混沌中孕育了整整一万八千年，当化睡醒后睁开双眼看见周围一片黑暗；于是拔下一颗前门大上牙，变成了一把威力无比的紫金开天辟地神斧，不停的辟了一万八千年只听一声巨响；混沌分为两半上半轻而轻的气上飘到几千亿万公里的空间变成了蓝蓝的天，下半浊而沉的气下沉到几千亿万公里的地方变成了黄黄的大地，盘古担心天地又重合在一起，于是手托起青天脚踩大地站在天地中间，天高一丈盘古的身体增高一丈地厚一丈他的身子也增加一丈。就这样盘古大神站在天地间经过了三个一万八千年!天地都长牢固了在也合不到一起了他也就放心了；盘古为了开天辟地用尽了他所有的力气，向东倒了下去左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，五脏化为天上的，金，木，水，火，土，五星升上天空，头化成了山东省，泰安市，东岳泰山，足化成了陕西省，华阴市，西岳华山。在手化成了湖南省，衡阳市，南岳衡山，腹部化成了河南省，登封市，中岳嵩山，右手化成了山西省，大同市，浑源县，北岳恒山。
盘古的五脏在地上又化成了五行，又化为五老五方教主。
鸿钧老祖，鸿钧道人，民间称为混元老祖
盘古一气化鸿钧，鸿钧老祖鸿钧道人玄玄上神排名第二名
鸿钧老祖一气化三清，玉清，太清，上清
鸿钧老祖从头顶先出老子，又从左肩膀上化出了元始天尊，又从右肩膀上化出了通天教主灵宝天尊。
第三名老子太清境道德天尊太上李老君，第四名玉清境玉虚元始天尊，第五名上清境上清通天教主灵宝天尊，第六名女娲娘娘补天造人圣母大地之母，第七名后土娘娘大地之母，第八名伏羲天帝，第九名天皇氏，第十名地皇氏。
11名人皇氏，12名五龙氏，13名燧人氏，14名有巢氏，15名天帝帝俊，16名东皇太一，17名帝俊天上妻義和生了十个儿子太阳神，18名常義也叫常仪生了十二个女儿是为月亮女神也代表一年有十二个月，19名昊天大帝昊天上帝，20名滛池金母，21名玉皇大帝，22名王母娘娘，在此说明其实昊天上帝和玉皇大帝是同一个神；只是历朝历代文人们对神的记载和古代皇帝对神的追封加封不同而异，西王母，滛池金母，王母娘娘是同一位神。23名燃灯道人燃灯上古佛，24名接引道人接引归真佛，25名准提道人准提菩萨准提佛，26名玉虚宫十二大觉金仙，27名碧游宫众门人，28名陆压道人，29名杨戬30名哪吒。
逆风北漂
不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。
中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。
而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。
在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。
显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。
现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。在此基础上的神话体系和想象力创新，网络文学未来势在必行。（作者：董江波，笔名冷得像风）
大猫笑眯眯
在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。
这就进入了《封神演义》中的上古时代。
上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。
人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。
妖族的代表人物是女娲、帝俊。
巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。
在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。
到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。
而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是"封神榜"。
这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。
最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。
稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。
再差一点的就是金仙，也有地仙的说法。
再差一点的就是肉身成圣，比如杨戬（二郎神）和哪吒。
等级最次的就是神，也就是封神榜中所有分封的诸神。
sula
《封神榜》你可以把它看成是一场现在的公务员考试，考试的方法就是帮助周武王在改朝换代的过程中，你为这次以正义的讨伐立了多少功。
途中战死或是截教与阐教的互掐中死的，一般给个小神职或中等神职，而到最后的，就给加封一个只比老神低一两等级的职位，说到这里有很多刚开始看《封神榜》和知道一点点《封神榜》的，就肯定回想，姜子牙姜老不是到最后了吗？那他怎么没有个职位呐?其实啊，他有职位，但被黄飞虎给拿了，并顺理成章的坐上姜子牙的五岳帝君的位置，而且这个位置还是姜老给自己留的，所以他没有神职，同样姜子牙本就没神职，因为，当初他师傅元始天尊叫他下山的意思就是让他主持封神榜，也就是让他做个考官，最后来给封神榜上的神仙公务员报成绩，安排工作岗位，所以，他从头到尾没神职。
他师父灭度的时候把领导的位置给了二徒弟，不是不想给大徒弟，拿现代的话讲，大徒弟不是管理型人才，他们兄弟的感情非常好，也无所谓谁当领导。可是随着岁月的过去，老大有了想法，如果能让我当一天会是什么样，那就等他死了不就是我当领导了！等了一百年，他没死，两百年，还没死，三百年还没死，然后老大那年坏的进来了，在外面散播谣言，说吃了领导的肉就长生不老，你想啊，活了几百岁了，那感觉有多灵啊！
wing婧
根据《封神演义》的说法，宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，这是万世之祖，众神之祖！先天元灵有四个弟子，分别为大弟子鸿钧道人，修“玄清气”，二弟子混鲲道人，修“玄灵气”，三弟子女娲，修“玄空气”，四弟子陆压道人，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。然后大弟子鸿钧道人又有三个弟子，大弟子为太上老君，二弟子为元始天尊（盘古），三弟子为通天教主。再之后二弟子混鲲道人也有两个弟子，大弟子为接引真人（据说化生西方为如来），二弟子为提准真人（据说为菩提祖师，就是孙悟空的师傅）。三弟子女娲与四弟子陆压没有收弟子。
1.鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，是明朝小说作者许仲琳塑造的人物，道教从来没有承认，鸿钧与道教无关
再往后，鸿钧道人的大弟子为太上老君创立人教，二弟子为元始天尊创立阐教，三弟子为通天教主创立截教。元始天尊收大弟子南极仙翁，二弟子燃灯道人（据说是西天燃灯佛祖），三弟子是云中子，四弟子是姜子牙，五弟子是申公豹（后背叛），还有十二金仙诸如文殊广法天尊（就是佛教里的文殊菩萨），普贤真人（就是后来的普贤菩萨），慈航真人（后来的观音菩萨），以及二郎神杨戬、哪吒、雷震子等！
通天教主的弟子可就多了去了——大弟子多宝道人（后来的多宝如来）、二弟子女仙之首金灵圣母、三弟子无当圣母（后来的黎山老母）、四弟子龟灵圣母、财神赵公明、三霄娘娘(云霄、碧霄、琼宵)等，另外后来《水浒传》里的三十六天罡，七十二地煞全是他老人家的弟子。
那么，这一大帮神仙，究竟属于道教系统还是佛教系统？
答：四不像——既非道也非佛！
2. 元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一
先说道教。道教的神仙体系，处于最高的尊位的就是三清——元始天尊、灵宝天尊、太上老君。注意，这就是正宗道教里的三清，而“封神”系里的“三清”是老子化出来的三个化身；另，正宗道教神仙中没有通天教主；还有“封神”系中法力最高的神仙是先天元灵的四大弟子，其中除盘古和女娲有之外，全都没有。所以，我们看出，“封神”非道教神祇。
再来说佛教，《封神演义》里说元始天尊收二
弟子燃灯道人就是佛教燃灯佛祖；混鲲道人大弟子接引真人就是如来佛祖；二弟子为提准真人就是菩提祖师；还有十二金仙诸如文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人等。这些都是正宗佛教所不认可的！佛教继承了印度教的宗教观，但其本质实为无神宗教——佛教认为“神”是没有用的，像印度教中梵天湿婆毗湿奴也会破灭也会死。人是天地六道之核心，只有人才能成佛——成佛之后就不再受天地业力轮回。所以可以说，六道之中（神也在六道之中），人为第一；众人之中，佛陀（觉悟者）为尊！
3.佛教
多大祸一句，根据佛教观点，众生皆有佛性，也都曾成过佛——自无穷劫前至无穷劫后，每个人都成过佛，每个人也都将再次成佛！
所以，根本不存在“封神”系中那种佛为道用的说法——你总不能人家佛教不认可，但你说是就是吧？
那么，“封神”系的神究竟属于什么？答案是：明代以后，儒释道三教合一。统治者为了便于统一思想，就力图将三教神祇合一，最典型的例子就是今天的白云观里边分别供奉着“普贤真人”、“慈航真人”、“孔子”等！
崔颖
大家好，我是铃鈺影视，我了解很多影视领域作品，在影视领域方面，我有着丰富的经验 是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：
一说到神仙，我们凡人都想到天上云里雾里的天庭，她们飞来飞去，没有悲苦，只有欢乐，哪怕是端盘打杂的我们都羡慕，因为她们有法力，还永生。《封神榜》、《西游记》等神仙小说将神仙形象具象化，影响了一代又一代中国人。
虽然我们把神和仙说到一个词里，但神和仙来源不同，身份地位不同、思想境界也不同。除了自然神外，神与仙都与我们人有着密切的关系。世俗的人肉身死去后有机会成为神，而修道之人有机会长生不老成仙。所以，可以这么认为，神是世俗体系的延续，仙是宗教（道教）体系的升级。
01 世俗体系的封神
《封神榜》里，姜子牙协助周武王伐纣成功后，将牺牲的能臣武将一一封神。为什么姜子牙能封神呢？姜子牙作为武王伐纣的最大功臣，受万民敬仰爱戴，他上能代表天庭的旨意，下能代表民心民意，所以他有封神的资格。
小说里，姜太公没封上什么神的职位，现实中人们也是模棱两可，我们只知道姜太公太厉害。不是有句谚语吗？“姜太公在此，诸神回避”，以此推论，姜太公表明看没管具体的事，但他负责巡视诸神，手里拿着元始天尊赐予的神鞭。我把他的神职形象地称为“钦差大神”。
姜太公
《封神榜》虽然是小说，但它反应了中国历史封神的分水岭，在周朝以前，人们崇拜的大多是自然神，伏羲、女娲是自然神与人神的结合体。周朝开始，世间的人可以走上神位。小的神我们家家户户祭拜供奉的祖先就是，大的神千千万万民众共同供奉的，如孔圣人、关公、包公等。
道教为了迎合民意同时壮大自身神仙谱系，也将他们当中一些纳入神仙系统，如关公被尊为关圣帝君，是道教护法四帅之一，民间则供奉他为武财神（同时还是门神）。刚正不阿的包公则被封为阎王，掌管阴间。
关公
孔子在民间虽然被祭拜，但还没到神的位置，只是圣人。这可能跟他是儒家创始人的身份有关吧。试想，如果道教系统给孔子封个什么神职合适呢？大了不能跟老子平起平坐，小了孔子也看不上，只能说道不同不相为谋！
02 道教体系的成仙
世俗体系的人升级为神靠的是品德与功业，那么道教体系的人升级为仙或神靠什么呢？
道教吸纳了道教无为的思想，修道人士脱离世俗，专心修道，悟道了才能肉身不死，进而成仙，长生不老。这点跟佛家成佛的路劲类似，但道教为了肉身不死，还大胆在丹药上探索，道教的炼丹术名不虚传，在道教典籍周易参同契、抱朴子、合丹法式以及《淮南子》里都有炼丹方法的论述。
灵丹妙药的神奇当然只存在于仙界了，幻化成“仙丹、仙果、仙桃”，都有长生不老之功用。虽然仙丹是不能实现长生不老的，世界上也没有长生不老之药，但道教术士在炼丹过程中意外发明了火药，可谓意外贡献。
道教体系修炼成仙，由于肉身与灵魂得以永生，所以历史上一些道教神仙在人世间最后一幕通常是“不知所踪”、“羽化登仙”等。
当然仙也是分级别的，抱朴子仙论篇言：“按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。”八仙过海的八仙是天仙，能到天庭里任职玩耍。地仙则只能在一方山林里司职，继续修炼，如《西游记》中镇元子就是地仙之祖。尸解仙最下等，不能保全尸而成仙。所以成为天仙，不在六道轮回里是修道人士的终极目标。
03 神与仙谁厉害
神与仙都入了天庭后，道教是如何让两者和睦相处的呢？神继续卖力干各种差事，守卫南天门的保安是二郎神杨戬，关公被派去护法，雷神负责打雷降雨。而那些仙儿们，只管游山玩水、吃喝玩乐、谈情说爱，谁让她们是贵族呢。因为她们是道教的嫡系出生，自然享清福了。
不过，要说是神厉害还是仙厉害？不能一概而论，普通的神与仙对比，神不如仙，仙的法力高于神，因为仙是修炼得道的，神只是敕封的。但道教系统里最厉害的还是神，如三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、道德天尊太上老君）被称为尊神，而不叫仙。他们的地位、本事、法力是高于众神仙的。
道教三清尊神
而在世俗人眼里，我们自然是愿意当神人，如果别人说你是仙人，你一定很不高兴。神人多是夸奖，而仙人多是辱骂，因为后者似乎带着点死亡的味道。
离落轻灵
前言：
本次人物点评较俺当年之旧作，其内容更为详尽深入，将针对《封神演义》里出现过的重要角色，做一次全方位、多角度、综合性的归纳评述。参评人员标准：出场被秒的龙套和实力模糊不清的角色不参加点评。
此文为俺品封神系列文章的第一篇。
人物相当的点评主要涉及到五个方面，分别为法力、武艺、跟性、气运与特技。
有关评定等级标准的说明：
法力：指神仙的法力，不需要解释。
S+教主等级法力；S 准教主等级法力;A 金仙等级法力 B 普通仙人等级法力 C 无法力。
武艺：指武将的武力，同样不需要解释。
S+ 武力超强，接近异术；S 猛将魁首，武艺绝伦；A 勇冠三军，力敌万人；B 普通武将；C 武艺不精
跟性：指修仙道必备的个人素质（与个性有密切的联系）
S+ 一心向道，绝情弃义，除自身外天下无人不可舍之，标准的死道友莫死贫道类型；
S 英明果敢，不受善恶规则约束行事，杀伐决断，人不犯我，我不犯人，人若犯我，灭其满门，属于有情无“德”的类型；
A 懂得随机应变、先下手为强的神仙意识强烈，但同时有致命执念缠身（如酒色财气、功名利禄等）的类型；
B 妄念重，自视高，执念深，有法无脑，性格弱点非常明显的类型；
C 毫无仙骨的凡人。
气运：指气数和运势
S+ 深受天命庇护之人，地位尊崇且拥有小强命、不死身；
S 屡受天命庇护，地位尊崇，接近小强命，但非不死身；
A 强运之人，接近小强命，也非不死身；
B 寻常气运之人；
C 霉运缠身的可怜人。
特技（包括法宝和异术）
S+ 破混沌、惊天地，圣人级别高人都破不得的法术或先天灵宝
S 威力无穷的法术或先天灵宝，教主以下统杀；
A 金仙的镇洞法宝或拿手绝活，准教主以下无法抵抗；
B 寻常法宝或异术，特定情况有奇效。
C 寻常法宝或法术，无杀伤力，多为辅助性功能。
第一章、百战虎将谁至尊
史上的商周之战本是场寻常的朝代更替，但封神演义小说却赋予这场大战，一个更加深远广阔的背景环境。阐教元始天尊座下弟子，昆仑十二仙因一千五百年未斩三尸，犯了杀戒，须要渡过杀劫才能继续修仙。
封神演义里的仙人皆为长生不老之体，除却神仙间的相互争斗、互相厮杀之外，是不可能夺去仙人的性命，而神仙间的争斗便为杀劫。修仙是不容易的，可以称得是一种优胜劣汰的竞争行为，只有最有智慧，最懂得求生存意识之人，又才有机会成功修成仙道，封神演义里一再强调的仙人跟性，便是指这种素质。
恰逢西周当兴，商汤气数将尽，天帝昊天上帝部下又缺少公务员，所以就由阐、截、人三教共商，编成写有八部三百六十五位正神名号的封神榜。仙人根行深厚，便成仙道，根行浅薄，便只能归入神道。其余凡人中的忠臣烈士，也能借此劫数，脱出轮回，成就神道。
其后元始天尊派遣姜子牙兴周灭商，主持封神之事，又凑巧纣王写淫诗开罪女娲娘娘，九尾狐奉女娲意旨迷惑纣王，商朝成为五圣共讨的众矢之的，一场牵涉仙凡两界，汇集了三教各路豪强的神仙大杀劫就此拉开序幕。
既然是神仙大战，所以重头戏自然是法术和法宝的比拼，与水浒、三国、说岳、隋唐不同，封神演义中，将才好破，左道难敌，兵法、武艺成了小把戏，不登大雅之堂，其他古典小说里横推八马倒、勇冠三军帐的豪强猛将角色，不再成为主宰战场胜负的决定因素。所以封神演义的人物评论里，法评较多，武评却较少。
但封神大战里还是涌现出了个把，虽然不通法术、但武艺却相当出色的超级猛将，这些人虽然生错了年代，赶错了场子，但其战场表现，还是相当具有神采的，颇有可论之处，且听俺一一评来。
本章参与点评者共计十人，皆为不通法术的猛将，详细名单：南宫适、邓九公、苏全忠、纣王、黄飞虎、张山、太鸾、魏贲、邬文化、黄天祥。
南宫适：西歧元老大将，个人武勇出色，对敌非仙人的战绩：未及叁十回合，斩杀黄元济；叁十回合，把晁雷杀得力尽筋疲，生擒之；叁十回合，不敌太鸾；混战中斩了李锦；战有三十回合，被魏贲直杀得汗流背，生擒之；未及三十合，两次擒胡雷下马;战有二三十回 合，被南宫手起刀落，早把王佐挥为两段；南宫战苟章，展开刀法，苟章招架不住，拨马就走。
战绩较好，配得上一个勇冠三军的虎将的表现，但还是感觉南宫适此人，当属于超级猛将的试金石，客观上成为了战绩较少的太鸾、魏贲高强武力的验证。气运强盛，撑到了最后。
总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运A+ 无特技
邓九公： 三山关总兵，武功高强，抗拒南伯侯叛军多年，从无败绩，相关战绩：三十回合，回马刀劈钱保於马下；与张山大战三十回合，战张山不下，刀法渐乱；张山与邓九公大战，不防孙焰红喷出一口烈火，张山面上被火烧伤，九公赶上一刀，劈於马下；邓九公与刘甫大战，刘甫非九公敌手，被九公一刀砍於马下；手起一刀，把柏显忠挥于马下；被邓九公闪一刀，逼开了马善的枪，抓住腰间绦勒，提过鞍鞒，生擒进城；正战之间，被九公卖个破绽，大喝一声，将马方劈於马下；奋勇走马，刀劈了余成，翻鞍落马；被邓九公一刀，把孙宝挥於马下，枭了首级。
战绩较好，不负名将之名，唯一的劣势是三十回合不敌张山，成为张山武力的试金石。死因：被陈奇以白光吸魂异术生擒，推出辕门斩首。
总点评：法力C 武艺A 跟性C 气运B 无特技
苏全忠：出场很早的少年猛将，勇猛无比，有关战绩：二十回合，一戟剌梅武於马下；奋勇刺死孙子羽，挑崇侯虎护心甲，伤崇应彪左臂，几乎落马；把崇黑虎杀了一身冷汗；三四十合，把胡云鹏刺於马下。
此人与非仙人斗将从无败绩，战绩明显要优于南宫适。气运不错，数次死里逃生。可惜还是封神榜上有姓名，死因不明，个人估计阵亡于孟津邬文化夤夜劫周营时。
总点评：法力C 武艺A+ 跟性C 气运A 无特技
纣王：商朝天子，中国历史上最著名的暴君，尽管天性凉薄、好色如命，但却拥有托梁换柱之能，无愧于猛将称号，相关战绩：斗平黄飞虎；不敌黄飞虎、周纪、黄明合攻，从容退却；独抗八百诸侯围攻，斩南伯侯鄂顺。
个人武艺出色，以一挡千能力超强，属于真龙天子之命，气运强悍，圣人女娲也不可直触其锋芒。与精通媚术的轩辕三妖同居多年，未被吸成人干，其龙枪非一般的了得。死因：引火自焚。(此人俺将另开一文详细评论)
总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 无特技
黄飞虎：商朝武成王，统军能力优秀，因纣王杀其妻、妹，被逼反五关弃商投周，对商朝的军事情报了如指掌。相关战绩：君臣四骑战叁十回合，纣王抵敌不住，败进午门；战叁十回合，张凤力怯，拨马便走；陈桐非飞虎敌手，料不能胜，掩一戟拨马就走；武成王展放钢枪，使得性发，似一条银蟒，裹住余化，只杀的他马仰人翻；未及数合，早被黄将军擒下马来，拿了绳困索缚晁雷；黄飞虎大战赵丙二十回合，被飞虎生擒活捉；战未及三十回 ，黄飞虎卖个破绽，吼一声将卞金龙刺下马来，枭了首级；郑椿出马，与黄飞虎大战二十合，被黄飞虎一枪刺於马下，枭了首级回营。
黄飞虎武艺绝伦，虽然与仙人交战从无胜算，但与凡人交战也从无败绩，真实武力与纣王不相伯仲。同样是超强运之人，可以死而复生，且拥有无数次被擒后毫发无伤的经历。死因：与崇黑虎等四人合战张奎，被其凭借宝马优势斩杀。
总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运S 特技：五色神牛C
张山：同样是三山关的总兵，奉旨讨伐西歧，其战绩不多，但却有三十回合。令邓九公刀法散乱的表现，武力当在邓九公之上。死因：被邓九公、孙焰红联手斩杀。
总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技
魏贲：民间猛将，战绩不多，但可以三十回合内生擒南宫适，接替南宫成为周营左哨先锋。实力不俗，武力在南宫适之上。死因：死于彭遵的妖术。
总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技
太鸾 ：邓九公的部下，使用奇门兵器合扇刀，颇有智计，武艺也不俗，战绩不多，但同样可以打败西周猛将南宫适，实力与魏贲仿佛。死因：死于余达的撞心杵。
总点评：法力C 武艺S 跟性C 气运B 无特技
邬文化:民间猛将,身高数丈，二目如两盏红灯，力能陆地行舟，能食只牛，用一根排扒木，外貌恍似金刚， 撑住半天。直接战绩非常委琐：对战龙须虎，不上一个时辰，被龙须虎连腿带腰打了七八十下，打得邬文化疼痛难当，倒拖着排扒木，望正东上走了。间接战绩相当恐怖：邬文化把排扒木只是撞扫两边，也是周营军士有难，可怜被他冲杀得尸横遍野，血流成池。点算损折军兵，有二十余万；帐下折了将官三十四员，龙须虎被邬文化排扒木绝其性命。周兵尸塞孟津，其水为之不流。自商朝征伐西岐，从未有此大胜。（战斗效果类似坦克或人肉推土机）
评价邬文化的武力是相当困难的事情，人如其名，邬文化一无法力，二无超群武艺，三无奇门法宝，一切与文化沾边的作战方式都与他无关，他的依仗只是那超大的身板与惊人的怪力，纯粹以最原始的体术来征战沙场。除身高力大外，邬文化的抗击打能力也相当强悍，龙须虎的石头可不是普通的石块，那都是磨盘大的巨石。打上七八十下，也不过仅仅疼痛难当。姜子牙安排火箭、地雷来为其送终，并不是毫无道理的。本评中点评武力，以凡人战凡人为基本评价战绩，凡人战仙人，胜战有效，败战无效。龙须虎属于妖类，懂异术，非凡人，天生敏捷，与邬文化体形悬殊，邬文化败给他不能证明他的真实实力，如同张奎斗武土行孙遭遇劣势一般。至于纣王之流寻常马将，来对战此数丈巨汉，个人认为下场只有一种：被人用比人身子还粗壮的排扒木砸成肉饼。马将的敏捷度是不可以与妖怪、仙人比较的。毕竟，一力还是可以降十会的，长得高也是一种才能。无文化居高临下，凭身高优势和兵器优势可以忽略武技的差距。（这点可从我们普通人打篮球，遭遇2米高巨汉对手时的心态进行想象）从实际效果考虑，邬文化的怪力，具备与异术同等的杀伤威力，可以符合武力S+的标准了。
总点评：法力C 武艺S+ 跟性C 气运B 无特技
黄天祥：封神演义乃是神仙对战，道德之士主宰战场胜负，勇冠三军的猛将只是烘托他们无量神通的辅助绿叶。但凡事皆有例外，武成王小四子黄天祥便以其盖世武功，好生捍卫了武人的尊严，连续创造了数次以凡人胜仙人的神奇战绩。黄天祥光头无发，银冠银甲，白马长枪 。相关战绩：走马杀到军前，耀武扬威，勇冠叁军枪法如骤雨，刺斜里一枪 ，把风林挑下马来；黄天祥大战张桂芳，叁十回合未分上下；黄天祥少年勇猛，势不可当，使枪如龙摆尾，转换似蟒翻身，陶荣躲不及，早被一枪刺於马下；苟章欺黄天祥年幼，不以为意，被天祥一枪正中左腿，败回行营；未及十五合，一枪刺中高贵心窝，翻鞍下马；邱引被黄天祥战住，不得闲空，纵有左道之术，不能使出来。黄天祥卖了个破绽，一枪正中邱引左腿；黄天祥挂下枪，取弓箭在手，拽开弓弦，往後心射来，正中邱引肩窝；邱引被黄天祥一锏，正中前面护心镜上，打得邱引口喷鲜血，几乎落下鞍鞒。
黄天祥战绩极佳，对付凡将基本十数合秒杀，尤以三场战绩最为经典，分别是挑风林、杀陶荣与败丘引，这三人皆为道德之士，各有异术在身，然都尽负于凡人天祥之手。书中黄天祥的枪法，给人的感觉是非常迅捷严密，不放半点空隙，全不给左道之士有任何施展法术的机会。张桂芳与其大战三十余合，而未用呼名落马妖术，估计也有这方面的原因。黄天祥虽非仙人，却具备仙人的跟性，先下手为强意识十分到位。然而封神演义毕竟是神话小说，重头戏还是法术对战，无敌猛将再勇悍，最终还是不敌左道，三战丘引时，终于因大意轻敌，着了妖术的道，失利被擒，最终英勇就义，又一次实践了“自古名将如美女，不许人间见白头”的可怕惯例。
最后引用黄飞虎思子诗做结语：为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。几番未灭强梁寇，左术擒儿年少亡。（感觉老黄终究是个武人，感情虽真，但诗实是写得普通）
总点评：法力C 武艺S+ 跟性A 气运B 无特技
第二章:三山五岳有异人
有关纯粹武将的评论告一段落,自本章始,法术点评开始华丽登场,此后参与点评之人物,皆选择身怀法宝、异术的道德之士。
中国古典小说里的武将对战，大都符合冷兵器时代白刃战的客观规律，完全靠实力主宰胜负，能力弱的绝无可能战胜能力强的，一个武将只要力量强、武技好，无论再怎么头脑简单，照样可以是不败的战神。典型的例子如三国里的吕布、隋唐中的李元霸、还有残唐五代中的李存孝。这些人取得横扫千军、天下无敌的战绩，基本都靠绝对力量，无视任何策略战术。封神演义中凡人武将间的对战，也同样遵守这个普遍规律。
然而神仙间的对战便不同了，这种战斗不再适用冷兵器白刃战的规率，却与热兵器时代的枪炮战规则很是接近，虽然仍以实力为左右胜负的根本，但战术、策略同样开始影响胜负的走向。战术、策略用的好，完全有机会创造出以弱胜强的战绩来。尤其是先下手为强、针对性战术等极端手段，在神仙对战里意义更是重大。
封神大战虽有众圣事先安排好封神榜，这份尚算优厚的人寿保险（对于凡人来讲，封神榜上标姓名反而是一种奖励），但真正的道德之士还是无人愿意上那封神榜的。神与仙有区别，仙为自由之身，可以闲游三山五岳 ，上天入地无所束缚，随意炼丹喝酒，有空时候也可以练练双修（比如百败金仙黄龙真人，人家就住麻姑洞），做人最是逍遥自在；但神就属于天帝部下的公务员，寄人篱下，受人约束，诸多规则缠身，不得自由，不可随意下凡，连和凡人通婚都受限制，违反天规没准会遭遇压到大山底下、打入轮回做猪或日日宝剑穿心等可悲下场。所以，但凡修成长生之道、已经脱出生死轮回的仙人，都对上封神榜没什么兴趣。
前面俺已经说过了修仙是一种竞争，因为资源有限，仙人个个都长生不老，如果不进行优胜劣汰，适当减产，长而久之，地主家也会没余粮的。缘于此，神仙杀劫就应运而生，每隔一段时间，就有几位神仙领袖教主圣人安排一场团体PK赛，让三山五岳、五湖四海的炼气士一齐参加进来，各凭本事进行PK，以淘汰掉一部分跟性浅薄、生存能力低下的准仙人，从而达到节约资
德国足球_宋松
小说《封神演义》至高者。鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教。
广成子：元始天尊的第一位弟子。
弟子：轩辕黄帝、殷郊
赤精子：元始天尊的第二位弟子。
黄龙真人：元始天尊的第三位弟子。
惧留孙：元始天尊的第四位弟子。
太乙真人：元始天尊的第五位弟子。
弟子有：哪吒
灵宝大法师：元始天尊的第六位弟子。
文殊广法天尊：元始天尊的第七位弟子。
弟子：金咤
普贤真人：元始天尊的第八位弟子。修行于九宫山白鹤洞。收徒木吒，后由道入佛。
慈航道人：元始天尊的第九位弟子。
玉鼎真人:元始天尊的第十位弟子。
弟子：杨戬
道行天尊：元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护
清虚道德真君:元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞。
弟子：杨任、黄天化
他们合称阐教十二金仙，又名昆仑十二金仙。
燃灯道人
阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。
弟子：李靖
云中子元始天尊的门人。
弟子：雷震子
南极仙翁
弟子：白鹤童子
法宝：盘龙杖、长生桃、等。
人教——老子
截教——通天教主
阿蛮
三清：
元始天尊、灵宝天尊 、道德天尊 。
六御
中央玉皇大帝、 北方北极中天紫微大帝 、 南方南极长生大帝、 东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝、 大地之母：承天效法后土皇地祗。
五方五老：
南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君 北方北极玄灵斗姆元君 中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表：
千里眼 、顺风耳 、金童 、 玉女、 雷公、 电母、风伯、雨师、 游奕灵官 、 翊圣真君、大力鬼王、 七仙女、太白金星、赤脚大仙 、广寒仙子、玉兔、玉蟾 、 吴刚、 天蓬元帅 、天佑元帅 、
九天玄女 、 十二金钗 、 九曜星、 日游神 、 夜游神 、太阴星君 、太阳星君 、 武德星君、 佑圣真君
托塔天王李靖、 金吒、 木吒 、 三坛海会大神哪吒 、巨灵神 、月老 、 左辅右弼 、二郎神杨戬 、 太乙雷声应化天尊王善王灵官 、 萨真人 、紫阳真人、 文昌帝君 、天聋 、 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河、长江 、淮河、济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 、赵元帅 、温元帅 、关元帅
五方谒谛：
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
芮尔尔
《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。 那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。 鸿钧老祖 鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。 阐教——元始天尊 阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁： 广成子 元始天尊的第一位弟子。玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。 道场：九仙山 桃源洞 弟子：轩辕黄帝、殷郊 法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。 赤精子 元始天尊的第二位弟子。与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。 道场：太华山 云霄洞 弟子：殷洪 法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。 黄龙真人 元始天尊的第三位弟子。修行于二仙山麻姑洞。除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。 无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。 道场：二仙山 麻姑洞 法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。 惧留孙 元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛 道场：夹龙山 飞云洞 弟子：土行孙 法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。 太乙真人 元始天尊的第五位弟子。修行于乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。 道场：乾元山 金光洞 弟子有：哪吒 法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。 灵宝大法师 元始天尊的第六位弟子。 修行于崆峒山元阳洞。无徒弟、无门人。不过此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。 道场：崆峒山 元阳洞 法宝：龙虎印、降妖剑、等。 文殊广法天尊 元始天尊的第七位弟子。修行于五龙山云霄洞。收徒金吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。 道场：五龙山 云霄洞 弟子：金咤 法宝：遁龙柱（七宝金莲）、等。 普贤真人 元始天尊的第八位弟子。修行于九宫山白鹤洞。收徒木吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。 道场：九宫山 白鹤洞 弟子：木咤 法宝：吴钩双剑、太极符印、长虹锁、三品金莲、等。 慈航道人 元始天尊的第九位弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。《封神演义》中是男性，入释后有万千相，所以可在男女观音中任意变化。 道场：普陀山 落伽洞 法宝：玉净瓶、紫金铃、等。 玉鼎真人 元始天尊的第十位弟子。修行于玉泉山金霞洞。收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中第二男主角、道号“清源妙道真君”的杨戬。 道场：玉泉山 金霞洞 弟子：杨戬 法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。 道行天尊 元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。 道场：金庭山 玉屋洞 弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨） 法宝：绝仙剑、降魔杵、等。 清虚道德真君 元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞。收有门徒两个黄天化、杨任，都比较强悍，可惜也都上了封神榜。 道场：青峰山 紫阳洞 弟子：杨任、黄天化 法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。 他们合称阐教十二金仙，又名昆仑十二金仙。 燃灯道人 阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人，真可谓是'神仙班首，佛祖源流。' 道场：灵鹫山元觉洞 弟子：李靖 法宝：琉璃灯 云中子 元始天尊的门人。修行于终南山玉柱洞。收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。 道场：终南山 玉柱洞 弟子：雷震子 法宝：照妖剑、照妖鉴、通天神火柱、水火花篮、等。 南极仙翁 元始天尊的门人。天庭六御之南极长生大帝。属于阐教中的“办公室主任”，其弟子是白鹤童子。 弟子：白鹤童子 法宝：盘龙杖、长生桃、等。 人教——老子 “一气化三清”在许仲琳著的《封神演义》里有具体描述，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。 通天教主偏听门人之谗言，界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，太上老君下凡协元始天尊破阵，大战通天教主，一气化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），围攻其四周。而老君化分三清正为其师兄三人原型。 截教——通天教主 截教创立者及掌教，截教是三教中势力最大的派别，享有'有教无类，万仙来朝'之美誉。座下亲传弟子为:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子)、除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。 外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。 另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。 八大亲传弟子 多宝道人 通天教主座下八大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。宝物足有千件之多。故此道号:多宝。 弟子：火灵圣母。 法宝:宝物足有千件之多，代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑 金灵圣母 法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为女仙之首。 弟子：闻仲、余元。 法宝:龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车 无当圣母 是通天教主亲传弟子中唯一一个活下来的，为截教保留下来一份生机。 龟灵圣母 通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙，法力高强，于封神之战力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。 赵公明 截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。 弟子:陈九公、姚少司。 法宝:金鞭，缚龙索、二十四颗定海神珠 云霄、、琼霄、、碧霄(三霄娘娘) 截教精英弟子，三姐妹一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，持有法宝金蛟剪、混元金斗。 法宝:金蛟剪、混元金斗。
Angel 小凳子
鸿钧座下三清：
太上老君（老子） 即：太清太上老君
法宝：太极图
座下大弟子：灵宝大法师
元始天尊【阐教】即：玉清元始天尊
座下：昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟
通天教主【截教】即：上清灵宝道君
女娲：
法宝：聚夭帆
【阐教】第二代弟子 ：
姜子牙
法宝：打神鞭、杏黄旗、太极图 、四不象
徒弟：武吉、
申公豹：（玉虚宫元始天尊门下开除弟子）
昆仑十二仙 (昆仑山玉虚宫元始天尊门下)
1、南极仙翁
洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
2、文殊广法天尊
洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒
3、普贤真人
洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒
法宝：吴钩剑
4、清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
5、太乙真人
洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒
法宝：九龙神火罩
6、玉鼎真人
洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬
法宝：斩仙剑
7、赤精子
洞府：太华山云霄洞
徒弟：殷洪
法宝：阴阳镜
8、黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
9、广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
10、惧留孙
洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
11、慈航道人
洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
12、道行天尊
洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
灵宝大法师（太上老君座下大弟子）
洞府：崆峒山元阳洞
徒弟：无
燃灯道人
法宝：
陆压道人
法宝：白龙葫芦
【阐教】第三代弟子
杨戬（清源妙道真君）
法宝：三尖刀、哮天犬、七十二变术
哪吒（灵珠子）
法宝：乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、火尖枪
黄天化（黄飞虎的长子）
法宝：钻心钉
雷震子（姬昌的第一百个儿子；终南山玉柱洞云中子门下）
法宝：风雷二翼、黄金大棍
李靖（铁*山八宝云光洞度厄真人门下；陈塘关总兵）
法宝：玲珑塔
金吒（文殊广法天尊门下；李靖长子）
法宝：
木吒 (九宫山白鹤洞普贤真人门下；李靖次子)
法宝：
土行孙 （夹龙山飞云洞惧留孙门下）
法宝：
殷郊 （纣王的长子；九仙山桃源洞广成子门下 ）
法宝：
殷洪（纣王的次子；太华山云霄洞赤精子门下）
法宝：
其他仙人
崇黑虎（北伯侯崇侯虎的弟弟；截教真人门下）
九龙岛四圣（闻仲的道友）：王魔、李兴霸、高友乾、杨森
法宝：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠 魔家四将（碧游宫通天教主门下）：魔礼寿、魔礼海、魔礼红、魔礼青
法宝：魔礼青—青云剑、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂 赵公明 (碧游宫通天教主门下；峨嵋山罗浮洞黑虎玄谭真人)
法宝：缚龙索、定海宝珠、黑虎
金鳌十天君 ：（碧游宫通天教主门下 ）秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君
云霄三姊妹：（赵公明三个妹妹；云霄、琼霄、碧霄）
法宝：混元金斗、金蛟剪、究极黄河阵
龙吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)
法宝：雾露乾坤网
殷王手下
纣王（力大无穷、曾托梁换柱、力战四大天王）
苏妲己（千年妖狐）
闻仲（碧游宫通天教主门下 ）
法宝：黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目
胡喜媚：（九尾雉鸡精，妲己的义妹）
玉石琵琶精：（妲己的义妹）
张奎/高兰英(夫妻)（闻仲手下大将）
赤云＆碧云
周武王手下
姬昌（西伯侯、后称文王）
法宝：先天八卦术
姬发（周武王姬昌的次子）
姬伯邑考（姬昌的长子、被害后被文王所食）
周公旦（姬旦；姬昌的四子。）
黄飞虎（原是殷的镇国武成王）
法宝：伍色神牛
四大金刚：（黄飞虎的结拜兄弟。为吴谦、龙环、周纪、黄明） 南宫适(西岐的大将军)
xiapencyd
《封神演义》中道教的至高者乃为鸿钧老祖，其坐下三大弟子分别是老子，元始天尊和通天教主，分别是道教三大派系中人教，阐教和截教的教主，也是修炼到了中国神仙体系中的最高级别的存在——混元大罗金仙。
以元始天尊为首的阐教，是帮助西周伐纣的小说中绝对正面的派系。掌门教主元始天尊，这个名字拆开来看每个字，都是至高无上的象征，坐下弟子有十二位，并称十二金仙。十二金仙包括：广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。
广成子
道场：九仙山 桃源洞
弟子：轩辕黄帝、殷郊
法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。
赤精子
道场：太华山 云霄洞
弟子：殷洪
法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。
黄龙真人
道场：二仙山 麻姑洞
法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。
惧留孙
道场：夹龙山 飞云洞
弟子：土行孙
法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。
太乙真人
道场：乾元山 金光洞
弟子有：哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
灵宝大法师
道场：崆峒山 元阳洞
法宝：龙虎印、降妖剑、等。
文殊广法天尊（文殊菩萨）
道场：五龙山 云霄洞
弟子：金咤
法宝：遁龙柱（七宝金莲）、等。
普贤真人（普贤菩萨)
道场：九宫山 白鹤洞
弟子：木咤
法宝：吴钩双剑、三品金莲、等。
慈航道人（观世音菩萨）
道场：普陀山 落伽洞
法宝：玉净瓶、紫金铃、等。
玉鼎真人
道场：玉泉山 金霞洞
弟子：杨戬
法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。
道行天尊
道场：金庭山 玉屋洞
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：绝仙剑、降魔杵、等。
清虚道德真君
道场：青峰山 紫阳洞
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。
相比于阐教，截教教徒就显得更为庞杂一些。截教教主通天教主的招生原则，没有阐教严格，任何生物或者是非生物都可以加入阐教，不论是披毛戴角之人，还是湿生卵化之辈，都可以加入截教门下，如石头，孔雀，乌龟，柳树，桃树等等等等......而这也是阐教有一点“看不起”截教的原因之一，阐教的态度也是后期通天教主从不打到打的转变的决定性因素之一。
因为收徒无数，所以截教是三教中势力最大的派别，享有'有教无类，万仙来朝'之美誉。座下亲传弟子为:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘)、皆为大罗金仙水平。
除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙，三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。
SophieDoll扣子
中国有着五千年的历史，也有着众多的神话体系，已知的中国神话体系分为四种：
中国古神话体系：盘古——女娲——伏羲——神农体系
中国道教神话体系：三清——玉皇大帝体系
《西游记》神话体系：玉皇大帝，王母娘娘体系
《封神演义》神话体系：鸿钧道人——元始天尊体系
这四个体系，在民间传说中一直驳杂不分，今天，沁书君就带着大家去整理《封神演义》的神话体系。
先了解一下《封神演义》的背景。
世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。
虽然《封神演义》里的体系自称一派，但是毕竟成书于明朝，还是借鉴了中国以往的神话体系。
在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。
封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。
在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。
这就进入了《封神演义》中的上古时代。
上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。
人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。
妖族的代表人物是女娲、帝俊。
巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。
在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。
到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。
而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是"封神榜"。
这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。
最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。
稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。
再差一点的就是金仙，也有地仙的说法。
再差一点的就是肉身成圣，比如杨戬（二郎神）和哪吒。
等级最次的就是神，也就是封神榜中所有分封的诸神。
举个不恰当的例子，如果把天庭比作一个公司的话，肉身证道的人就相当于董事会主席和副主席，斩三尸就相当于董事会成员，金仙相当于CEO或者CFO等职位，肉身成圣就是各个中层管理，而神，就是基层主管。
鸿钧道人有三个弟子，太上老君，元始天尊和通天教主。这其中，太上老君基本不出面，清静无为，但是和元始天尊是战略合作伙伴关系；而元始天尊创建了阐教，通天教主创立了截教，都在争夺人族的信徒。
元始天尊有很多徒弟，最出名的就是十二金仙，比如其中的太乙真人。
但是修仙者讲究因果，讲究缘分，所以如果由十二金仙来主持封神榜，那么这十二金仙势必沾染因果，最终可能无法成仙，只能成神。
那么只能由人族来主持。
两个人选，申公豹和姜子牙。
申公豹业务能力强，但是心术不正；姜子牙能力不如申公豹，但是为人忠厚。
元始天尊就将封神榜的任务交给了姜子牙，让姜子牙下山辅佐西岐；申公豹却愤愤不平，决定利用阐教和截教的矛盾，加以利用和破坏。
这便是《封神演义》的开场，由此也引出了那个"愿生命化作那朵莲花"的时代。
来介绍下图中的人物和他们的兵器神通。
武成王黄飞虎：原来是商朝的元帅，官封护国武成王黄飞虎，有四个儿子，黄天化黄天禄黄天爵黄天祥；后来因自己的妻子被商纣王侮辱，反叛商朝，归顺西岐，周武王封黄飞虎为开国武成王。
坐骑是五色神牛，能够日行八百里，相当于一天可以从北京跑路到呼和浩特。
死后被封为"东岳泰山天齐仁圣大帝"，为五岳之首，掌管幽冥地府一十八重地狱。
姜子牙：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。下山后辅佐西岐，主持封神榜。
坐骑：四不相。
四不相是元始天尊的坐骑，由于姜子牙的法力太差，所以元始天尊把自己的坐骑借给姜子牙来保护他。
头部呈现麒相，可是头上却有两只犄角。
毛发呈现凤相，可是全身却是五彩鬃毛。
身体呈现龙相，可是身下却有强壮四肢。
背部呈现龟相，可是腹下却无护体龟甲。
兵器：打神鞭。
鞭长三尺六寸五分，共有二十一节，每一节有四道符印，总共有八十四道符印。打神鞭这个鞭子只能打封神榜中有名字的神，一打一个准，而对于不在封神榜中的人，没有任何法力和攻击力。
黄天化：
黄飞虎的长子，为西岐大军的第一先锋官。
兵器和法宝众多。
八棱亮银锤：两柄大铁锤，近战打斗用的重兵器，可攻可守。
莫邪宝剑：挥出此剑一道白光闪出，所指向的敌将即刻人头落地。
攒心钉：专门用于对付魔家四将的法宝。黄天化利用此宝将魔家四将全部杀死。还曾用此宝打伤辛环肉翅 打通羽翼仙右臂。（原著描写：此宝有七寸五分，放出华光，火焰夺目），此钉如稀世奇珍，一道金光出掌。
坐骑：玉麒麟。
雷震子：周文王的第一百个儿子，从路上捡来的。
雷震子的师父是云中子，云中子这个人是一个身份地位很特殊的存在，十二金仙看见云中子要叫师叔。
云中子本人是一个散仙，算是神仙中的宅男，宅心仁厚的男人。
别的师父收了徒弟之后，师父都会给很多法宝。比如太乙真人给了哪吒风火轮火尖枪和混天绫。云中子因为自己单飘，没有什么太多的法宝，就从自己的山上找了两个枣子给雷震子吃了，雷震子吃下之后，长出了两个翅膀，一个翅膀叫风，一个翅膀叫雷。
雷震子的兵器叫做风雷黄金棍，在原著中并没有特殊的功能记载，而由于自己本身有翅膀，也不需要坐骑。
雷震子最终肉身成圣。
哪吒：陈塘关总兵李靖的三儿子，出生的时候在妈妈肚子里宅了三年不出来，出生之后顽劣不堪，把敖丙剥皮抽筋，最终削骨还父，削肉还母，然后被师父太乙真人用莲花白藕重塑肉身。
哪吒的战斗力极强，而且由于肉身是莲花白藕，所以几乎免疫所有魅惑技能。
兵器：火尖枪 混天绫 乾坤圈
坐骑：风火轮
哪吒最终肉身成圣，人间成为三太子哪吒。
杨任：杨任本来是商朝的大夫，因为劝谏纣王建造鹿台而被纣王挖去双眼而死，死后被道德真君所救，将金丹放入杨任的眼中，从眼睛里长出了两只手，手里长出了两只眼睛，这两只眼睛威力无穷，号称上看天庭三万里，中看人间所有事，下看地底八万里。
兵器：飞电枪
五火七禽扇，是道德真君给杨任防身的法宝，一把五彩斑斓的羽扇，道道神韵散逸，恢弘气息弥漫周天，浩瀚神威镇压万古十方，此宝扇有凤凰翅、青鸾翅、大鹏翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅七禽翎羽，又有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火五火合成，所以叫做五火七禽扇。
坐骑：云霞兽，原来是道德真君的坐骑，送给杨任，云霞兽是神兽，据说速度很快，四蹄会有祥云自动升起并腾空，所以叫做云霞兽。
赵公明：
截教的修仙者，能力非常强悍，因为受到申公豹的挑唆因此摆下金光阵，让姜子牙和各路神仙都束手无策，在《封神演义》中，赵公明引出了一个特别神奇的人物，就是陆压。
陆压出场之后，用钉头七箭书杀死了赵公明，而且据说死状特别惨烈。
赵公明死后被姜子牙封为正一龙虎玄坛真君，但是他有四个手下，分别管着招财，进宝，纳珍和利市，所以后来在民间就变成了财神爷。
陆压
陆压是中国神话体系中特别神奇的一个存在，没有人知道他从哪里来，也没有人知道他的师父是谁，陆压在《封神演义》中的出场也是特别玄妙，吃着火锅唱着歌就出现了，然后用钉头七箭书杀死了赵公明。
陆压的法宝有两样，除了钉头七箭书之外，还有一样就是大名鼎鼎的斩仙飞刀。
在原著中，陆压第一次使用斩仙飞刀，是杀了一个商朝的将军，叫做余元。余元是截教中的一个战斗力很强的修仙者，在和土行孙大战之后，被姜子牙擒获，但是所有人都杀不死余元，直到陆压出场。
原文中记载，陆压出场之后，余元吓得面如淡金，连忙求饶，可惜陆压根本不理，掏出了一个葫芦，然后揭开葫芦盖，从中出来一束白光，白光顶上有个精灵，七寸五分，有眼睛有翅膀。陆压喊了一声，请宝贝转身，就看见斩仙飞刀飘到余元头上，将余元杀了。
斩仙飞刀杀的最后一个人，就是妲己。
商纣王自焚之后，妲己被擒获，姜子牙准备将妲己明正典刑，可惜所有士兵都受到妲己的魅惑，根本没法对妲己下手，而这时候所有神仙都已经不再出手以免沾染因果，妲己又不在封神榜名单之中，打神鞭也打不了妲己，最终姜子牙只有拿出斩仙飞刀，才将妲己正法。
陆压这个人来无影去无踪，更多的也只是见于《封神演义》的神话体系中。
蓝白相间
大家好我是影视领域的霸气小绵羊，我来答
较为著名的几位：
1、周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。
2、伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。
3、杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。
4、纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。
5、梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。
6、比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。
樱桃少少
《封神榜》你可以把它看成是一场现在的公务员考试，考试的方法就是帮助周武王在改朝换代的过程中，你为这次以正义的讨伐立了多少功。
途中战死或是截教与阐教的互掐中死的，一般给个小神职或中等神职，而到最后的，就给加封一个只比老神低一两等级的职位，说到这里有很多刚开始看《封神榜》和知道一点点《封神榜》的，就肯定回想，姜子牙姜老不是到最后了吗？那他怎么没有个职位呐?其实啊，他有职位，但被黄飞虎给拿了，并顺理成章的坐上姜子牙的五岳帝君的位置，而且这个位置还是姜老给自己留的，所以他没有神职，同样姜子牙本就没神职，因为，当初他师傅元始天尊叫他下山的意思就是让他主持封神榜，也就是让他做个考官，最后来给封神榜上的神仙公务员报成绩，安排工作岗位，所以，他从头到尾没神职。
他师父灭度的时候把领导的位置给了二徒弟，不是不想给大徒弟，拿现代的话讲，大徒弟不是管理型人才，他们兄弟的感情非常好，也无所谓谁当领导。可是随着岁月的过去，老大有了想法，如果能让我当一天会是什么样，那就等他死了不就是我当领导了！等了一百年，他没死，两百年，还没死，三百年还没死，然后老大那年坏的进来了，在外面散播谣言，说吃了领导的肉就长生不老，你想啊，活了几百岁了，那感觉有多灵啊！
灵魂花瓣
elin
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马哥
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Ai & Ya
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最爱angel
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