楚汉张良小说

心若能见（刘邦X韩信X张良）、为君留（刘邦*张良）、楚汉野史(刘邦&张良&韩信&萧何、和光同尘（赤松子x张良）、谋圣张良、楚汉殇（all张良）、《少年张良》、天意（韩信张良）

楚汉争鼎

《大秦之小兵传奇》 很不错

力荐 ，复秦，一岁一枯荣写的

比剑客的，楚汉征鼎，好。

前者给我一种很真实的感觉，他写的是由人所组成的故事。二而后者的英雄色彩太强，虽然看着爽，但后劲不足，比较失真。

相信对楚汉有一定了解的人都会喜欢前者。

要电视剧我倒有。并且很好看

是楚汉骄雄

有一部小说沧央的倾城帝师是穿越楚汉文，文笔不错

男主角叫做张良的小说

长恨歌

诶。三国类的大多是穿越的这没办法的事情给你推荐基本把觉得好久给我分不行的话就算了。

终极谋士

智谋三国

天狼破军

混在三国当军阀

楚汉争鼎

金屋恨 何处金屋可藏娇 一世长安 秦时明月，落跑王妃 魂断三国

笑倾三国 椒房泪 繁花如梦，一枕黄粱 菱花泪 秦时明月之蓉伤

倾尽奢华 白雪水寒，冰蓝绝恋 孰相随 鸳鸯剑

倾城帝师（女主穿越到楚汉时期，挺不错）

秦时明月 废柴、我的相公是张良、秦时明月之情定今朝缘起秦时、 秦时明月之儿女情长这里有哑舍 的人来客串！~大爱哑舍、秦时明 月之星夜琉璃、我在小圣贤庄打工的 日子里、[秦时明月同人穿越]带着库 洛牌穿越秦时、秦时明月之生死契阔、[秦时明月张良同人]以我之绿、 《[秦时明月张良同人]依依、莫言 上离梨花开、就这些了！~都是我看过 的！~好还不错！

雄霸楚汉 《牧唐》这两本书你看看

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张良(?—前186)，宇子房，西汉杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。 秦灭韩时，张良尚有家僮三百人。他倾全部家财寻求刺客，企图暗杀秦始皇，为韩报仇。后乘始皇东游之机，与客在博浪沙（今河南原阳东南）狙击未遂。于是变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北），曾从圯上老人学《太公兵法》。

秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义后，张良聚众响应。不久归属刘邦，此后成为刘邦的重要谋士。他协助刘邦制订作战方略，并在政治上、策略上提出许多重要建议。这些建议对刘邦夺取楚汉战争的胜利和建立西汉王朝起了重要作用。刘邦进据咸阳时，看到秦宫室帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，很想留居宫中；张良说刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。刘邦听了，立即还军霸上，因此得到秦民的拥护。项羽进入关中后，刘、项之间关系紧张，大有一触即发之势。张良劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽的叔父项伯，使刘邦得以脱身。汉二年（前205），刘邦在彭城一战中遭到惨败，张良又建议刘邦争取英布、彭越和韩信起兵反楚，从而奠定了日后对项羽实行战略包围的基础。

楚汉相持于荥阳、成皋时，刘邦为了摆脱困境，曾一度想采纳郦食其的建议，复立六国之后，以牵制项羽。张良力陈其弊。刘邦顿时改变主意，这对楚汉战争以及此后的形势有重大影响。刘邦即帝位后，封张良为留侯。他劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪；力主建都关中，拥立刘盈为太子等。这些建议有助于调整统治阶级内部的关系，稳定封建统治秩序。惠帝六年病卒。谥号文成侯。

张良先人是韩国人，其祖父张开地是韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩悼惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。 张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(史记·留侯世家)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我 ！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随著老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此 。”(史记·留侯世家)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。 五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(史记·留侯世家)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(史记·留侯世家)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(史记·留侯世家)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。 十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。 数百年后，李白经下邳，作诗以记其事云： 子房未虎啸，破产不为家。

沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报韩虽不成，天地皆震动。

潜匿游下邳，岂曰非智勇。

我来祀桥上，怀古钦英风。

惟见碧流水，曾无黄石公。

叹息此人去，萧条淮泗空！ 张良住在下邳时，以抑强扶弱为己任，后来项伯曾经杀人，跟随张良一起藏匿。 十后年，陈胜、吴广起义，张良也聚集百余青年起事，当时景驹自立为楚假王，在留，张良想投靠他，却在下邳西面与已被推为沛公的刘邦相遇，便归附了他。刘邦攻下下邳后，拜良良为厩将。张良多次用《太公兵法》的道理向刘邦献策，刘邦很赏识，常采用他的计策，而张良对别人讲《太公兵法》，都不能领悟，张良说：“沛公殆天授。”从此便一直跟随刘邦。

作者是：汪海林、闫刚。花山文艺出版社出版的《楚汉传奇》电视剧的同名图书是剧组官方唯一授权、编剧唯一授权的，内容很精彩，生动逼真地再现了楚汉时期那段风云际会的历史，战争场面波澜壮阔，细节描写细腻真实，人物性格鲜明突出。另外图书还着重描写了刘邦与吕后、项羽与虞姬的传奇情感经历，使得其在惊天动地、荡气回肠中多了几分缠绵悱恻、凄婉柔美。长江文艺出版社出版的图书与电视剧内容不一致哦。

古代的《西汉演义》，现代的楚汉英烈传

董卓霸三国

半世秦！！！最近晋江一直在更新的！！！女主角是穿越到秦汉时期的女博士！真的很好看哈瓦擦擦

重生之我是扶苏

《楚汉争鼎》，《大汉列侯》，楚汉争霸路

如果说张良是被神仙所助，才有了后来的成绩。不如说，得力于他的人品和诚心。

张良被神化.

好像是这样。史记•留侯世家完整记述了黄石公“圯下授书”和张子房“归葬黄石冢”的情节，读来极富传奇性，而且太史公对此事也有大段议论，似乎张良能成为建功立业的“西汉三杰”，纯属天授英才，全赖黄石公兵法。

我们说司马迁不仅是伟大的史学家，也是位卓越的文学家，《史记》同时也是部不朽的文学作品。留侯世家不仅记载了张良的家世、生平，辅助刘邦建立西汉的功业；而且穿插“圯下授书”和“归葬黄石冢”的神奇故事，可谓别出心裁、引人入胜，起到了画龙点睛的作用，也让张良的谋略像神仙兵法样具有了传奇性。

读留侯世家，我们知道，张良韩国人，祖父、父“五世相韩”，但到他时，韩国已被秦灭了，所以那个恨呀，弟死了也不厚葬，散尽家财要剌杀秦始皇，结果在博浪沙锤击，成了反秦第一人。话说他曾“学礼”，因而在下邳圯上流亡期间，遇一褐衣老父，因知礼而“圯下取履”、“长跪履之”，因心诚凌晨三会老父，终得授奇书：“读此当为王者师。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”

十年后，陈涉起兵反秦，张良也拉起百人队伍，投了沛公被授以廐将。张良多次以太公兵法指点刘邦，刘邦也听得进去，而其他人根夲狗眼不识毛，所以张良感叹“沛公殆天授！”此后张良助沛公破杨熊，取宛城西入武关破秦，沛公封宫室还军霸上，鸿门宴沛公死里逃生，烧栈道汉王还定三秦，捐关东之地于黥布、彭越、韩信，止郦食其刻印桡楚权，汉王授韩信齐王印，召天下诸侯困死项羽，封雍齿以稳灭楚功臣，弃洛阳西都关中，引苍山四皓以助太子，击匈奴出奇计下马邑，无不是张良谋划之功。果十三年后，跟随高祖过济北时，在谷城山下见一黄石，取而供之，死后葬于黄石冢。

看来好的文学作品都富有传奇性，张良得授黄石公兵法，如郭靖误服宝蛇血、得降龙十八掌、获九阴真经，如令狐冲得授独孤九剑、偶得吸星大法、误练易筋经一样，都让人津津乐道，具有趣味性！这正是伟大文学作品的可贵之处。

但果真是这样吗？如果读者真以为有黄石大仙显灵，授张良以神仙兵法，所以张良能建功立业，那就误会太史公的好意，混淆了文学与史学的界限了！太史公不是说了吗？“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”高哇，编神仙故事大家不信，说黄石公兵法你稀奇不？

再说，“师父引进门，学艺靠个人。”黄石公兵法只是孤例，我这儿倒有套兵家宝典《武经七书》——北宋颁行的中国第一部军事教科书（由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》三略尉缭子李卫公问对七部著名兵书汇编而成）。但北宋以后，几个人成了张良、韩信呢？！

黄埔名将如云，像聂荣臻、林彪、徐向前等能进黄埔的只是少数，我军绝大部分叱咤风云的将帅都是在战争中学习战争，很多名将是入了刘伯承元帅的军事学院，才熟读《孙子兵法》的！

尽信书，不如无书！

关于这件事《史记》里是有明确记载的，司马迁不会故意去造假，要造假也只能是别人。

星火辰就与朋友们分析分析吧。

张良的祖父、父亲为韩国的五位君王服务过，是这五位君主的相国。因此，史记上称他老张家五世相韩。韩国被秦国灭亡后，张良有家仆三百多人，不是想着怎么当公子哥，而是想着怎么为韩国报仇。于是有了在博浪沙以大铁椎狙击秦始皇的事情，这件事儿在始皇帝的本纪中也有记载。秦始皇下令天下大索，追捕贼人，张良逃走藏匿。

由此可见，张良虽然面貌像个柔弱妇人（这点在史记中有记载），但其实是个心雄气烈之人。他年轻气盛，妄想以狙杀秦始皇的方式拯救天下，为韩国报仇。这时候，黄石公出现了。老人在下邳街头故意压一压张良的傲气，让他为自己捡鞋穿鞋，又约定时间让张良来赴会。直到第三次，老人才将《太公兵法》传给他。老人还向张良说，他是济北谷城山下一黄石，等张良建功立业后可以见到他。后来，张良还当真在那里发现了一块儿黄石，把它供奉起来祭祀。

这个故事显然像个神话故事，但也并非完全是假的，造假之人自然有他的目的。

以星火辰来分析，在这个故事中，至少有一点是真的，那就是：经过博浪沙狙击秦始皇的失败，张良当真收起了他的傲气，潜心研究兵法策略，以成为“王者师”（黄石公语）为己任，要靠推动改朝换代来拯救天下，这才有他以后的成功。

至于张良学习研究的到底是《太公兵法》、《孙子兵法》，还是鬼谷子类的纵横术、帝王术，这就只有张良自己才知道了。有一点可以确认：张良从小所生活的区域，奇人异士颇多，其中有不少人精研兵法策略。张良能得到高人传授，这是很正常的。

为什么这样说？因为韩国国都所在的阳翟（河南禹州），便是颍川地区。这个地区，直到东汉末年还多出智谋奇士。曹操最看重的智囊颍川的戏志才死了之后，他就对荀彧说：“汝颍之间古多奇士，有没有可接替戏志才的人呢？”于是，颍川的郭嘉冒了出来。天下奇才郭奉孝。其实，不光郭嘉（字奉孝），汉末三国时期，荀彧、荀攸、钟繇、辛毗等智能高才都是颍川人。由此可见，张良所生长的区域是秦汉时期兵法策略学习研究的集萃地。

至于这个故事其中假的成分，连司马迁自己都有些怀疑，说：“至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。”

那造假者到底是谁？星火辰可以分析一番。

从司马迁的疑问来看，不会是司马迁，他只是按照西汉开国初年的记录来写而已。造假者有三种可能。

第一种猜测，黄石公

在这种情况下，确实有黄石公传兵法的事儿发生，但这个黄石公很可能是张良父、祖的好友或曾经的门客之类的，也有可能是知道张良狙杀秦始皇的事情，而对张良比较认同的江湖奇人。

他不想透露自己的真实身份（这个原因就比较复杂了，或者不想惹祸；或者不想留名；或者只是为了报恩不希望张良报答。在那个时代都很正常），因此编出个济北黄石的故事来。

但是这种猜测，有一点说不通。

那就是老人说：“学这兵法可以当王者的老师。王者会在十年后兴起。十三年后你会在济北见到我，谷城山下黄石就是我。”老人怎么可能知道什么时候王者兴起，而十三年后张良能见到他？除非这老人当真是神仙。

第二种猜测，张良或其家族

这就很好理解了，是为了增加自身的分量，强化家族兴起的神秘因素，这在那个年代是很常见的。考虑到张良及其后代，多有学习道术的人，传说张良还修仙飞升而去，其家族将黄石世世供奉等，这种可能性还是很大的。

第三种猜测，西汉朝廷

这也很好理解。西汉朝廷记录中，关于刘邦的兴起就有很多神话，什么龙交于其上而生高祖，什么刘邦头上有云气，什么高祖斩白蛇（白帝子）而起义等等，作为汉朝最出名的谋臣之一，给张良也添加一些神话，正好突显了汉朝应运而生，君臣都有神异。这种东西，对古人的心理影响是巨大的，特别有利于汉朝巩固统治。

（本文为星火辰原创，图片来自网络，更多内容请关注星火辰头条号）

张良，是韩国丞相的后代，秦始皇统一六国以后，张良家就没落了，但是，张良把家里所有的钱都拿出来买凶杀人，准备刺杀秦始皇。但是没成功，张良就躲起来改名换姓了，躲在下邳这个地方。有一天呢，张良无所事事的在下邳桥上散步呢，来了一位老爷爷，穿的很破，简直就是衣不蔽体。走到张良身边，突然把脚上的鞋丢到桥底下去了，回头跟张良说:“小子诶！下去把我的鞋拿上来！”张良一听，懵了，什么情况这是，准备打这个奇怪的老头！但是一想，何必跟一老头计较，先忍一下吧，就下去把老头的鞋拿了上来。老头说:“帮我把鞋穿上”张良一想，送佛送到西吧，就跪着帮老头把鞋穿上了。鞋穿好了，老头大笑，就走了，一会又返回来说对张良说:“小子啊，有前途，五天后早上来这等我！”张良就奇怪了，也没多问，就说好。五天后，早上张良就去了，老头已经在那等张良，责备张良:“你跟一个老人约定时间，还迟到？为什么？回去吧，五天后再见！”五天后，鸡刚打鸣，张良就出发了，到那以后，老头又已经在那等张良了，又责备张良:“为什么又迟到？回去吧，五天后再来！”五天后，张良天一黑，晚上八九点钟就在那等，不一会，老头也来了，高兴的说:“晚辈就应该这样嘛！”拿出一本书给张良，说:“读这本书可以当皇帝的老师！军师！十年后你就发达了，十三年后，小子你在济北穀城山脚下有一块黄石头就是我！”说完老头就走。天亮以后张良一看是《太公兵法》！这就是张良受书的经过，也没说是神仙，反正是一个奇怪的老头！

历史这个东西，我们是无法深究细节的。因为所谓历史，就是信息。信息在其传播过程中，如果没有足够的技术手段和规则约束，总会产生损耗与错误。而史书这类信息，无论是在写作还是流传过程中，都属于很典型地缺乏技术手段和规则约束，依靠的主要是作者和流传者的立场和能力。

首先，无论中外，大部分的史书作者都有自己的立场。那么作者在记载历史事实时，是否保持了中立立场，完全客观地描述历史事件，我们其实并不清楚。因为历史总是和政治挂钩，至少在中国，经史从来不分家，其中孔子的《春秋》开了个不算太好的头。例如当史书作者记录某一个历史事件时，通常会从不同渠道获得的不同描述，他如何从中选择？是否完全从逻辑上进行分析，还是选择一个自己愿意相信的描述？是否因为某些原因隐藏或美化了部分细节？史书在流传的过程中，是否有人进行过删改？这些我们都无从知晓。

其次，如果我们忽略立场问题，认为史书单纯纪录的只是曾经的事实，那么其细节的真实性也是存疑的。我们可以很容易地推理出事实实际上是不可见的，因为可以将历史事件看成真实的信息，而在古代的条件下，信息在其传播过程中总是伴随着损失和错误。司马迁的““非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”便说明了在写作史书时解析资料的难度。希罗多德则更干脆地说：“我的责任是报道人们所说的一切，但我自己不一定就相信这些全是真实的。”史书作者不可能亲历历史上的所有事件，写作时所依据的只可能是通过各种手段收集而来的资料，而资料本身的真实性，史书的作者是无法保证的。例如“王侯将相宁有种乎”，原话真是这样吗？有没有经过润色？真的是陈胜说的吗？还是部下以陈胜的名义提出的？刘邦的斩白蛇起义，他斩的蛇真是白蛇的吗？白蛇真的是白帝子吗？他真的斩蛇了吗？斩白蛇和起义真的是两件关联紧密的事吗？史书的作者其实无法确认这些问题，他所能做的只是去寻找更多的佐证。例如在张良学习兵法这件事上，看上去像是无稽之谈，但说不定当时司马迁所能找到的资料都是和黄石公有关的神怪故事，他只是记录下最靠谱的一种而已。

所以在阅读史书时，如果不是历史学家的话，最好不要太在意细节。我们只需要知道，陈胜吴广提出过这样的政治口号，刘邦在起义前曾经流亡过，张良年轻时学习过兵法。具体的细节还是留给历史学家去考究吧。

最后推荐一本网络小说《覆汉》。推荐的原因并非它多好看，其乐趣在于，它的大多数章节后都附有伪史书，对照着正文，可以看到有良心的历史学家是如何记录历史细节的……

太真了，那个送书的老头叫黄石公。是个神仙。神仙知道不？就是玉皇大帝那拨。后来，玉皇大帝叫孙悟空给祸祸的不清，唐太宗派他的结拜兄弟帮忙管教，孙悟空喜欢紫霞，白晶晶喜欢孙悟空。你明白了？

是张良成就了这本书，也是这本书成就了张良。

这话怎么说，读透这本书的不止张良一个人，将这本书学以致用，用到最好的是张良。很年代也有关系，如果在和平年代再好的兵书烂熟于心又有什么用，没有用武之地。所以为什么说乱世出英雄。张良后来的名气也让这本书被后来人们说熟知，从这一层讲是张良成就了这本书。

首先肯定一点在军事上张良是很有天赋和慧根，张良就算没读过这本书在军事上也会很有成就，可能没有后来的那么大。

至于说是神仙送的太公兵书，只是一种阴喻，说明这本书在当时的实用性和价值。

神仙送书给张良出自《史记》，这样的《史记》记的还是史吗？应改名为神话史记。

我知道张良很控，特别团战

当然是真的。读史不信史，必定别有用心。

张良是大汉王朝的开国功臣，被誉为“汉初三杰（张良、萧何、韩信）”之一。

说起张良本人，本是韩国贵族。当时，秦朝末年，秦朝吞并了韩国后，他曾策划刺杀秦始皇。刺杀失败后，他便藏身到“下坯”的山中隐居。后来，他便遇上了

题主说的“神仙”，并得到了太公兵书。当时的情况，大致是这样的：

一天，张良闲来无事，一个人在村头的小桥上溜达着玩，突然，一位老人走了过来，走到张良跟前的小桥头上时，便坐了下来，并且还翘起了二郎腿，一只脚在那儿晃悠晃悠的，不一会就把一只脚上的草鞋踢到了桥下去了，“去把我的鞋子给捡回来！”这老人对张良说。

“哦？我吗？”张良有些不快，天下还有这样不讲道理的人？但他看到掉鞋子的老人年事已高，便不在说什么，而是到桥下帮捡回了鞋子递给老人。

“把鞋子给我穿上！”老人又说。

张良听了又是一愣，“哦？”但他一想：这老人家年纪大了不方便，自己身为小辈就当是孝敬老人吧，于是就半跪下来为老头穿上了鞋子。

老人穿上鞋子后什么也没说，转身就走了。但一会儿，他又回来了，并且说“五天后在这里和我见面”，说完就走了。

张良一听，觉得很奇怪，这老头儿要搞什么名堂啊？

为了弄个明白，第五天刚刚亮的时候，张良就来到了那座小桥上，可是他看见那老人已经在桥上坐着了。

“你怎么来这么晚？五天以后再来！”老人一见张良就生气地责怪他来晚了。

过了五天，鸡刚叫，张良爬起床来去赴约。谁知老头又先到那里了，仍然生气地说“你怎么还来这么晚？五天以后再来！“

这回，张良怕又会迟到，五天后的半夜就从家里出来，一个人摸黑到桥上等着。果然，过了一会儿那老头来了。这回他很高兴，”很好，这本书送给你！“，说完从怀里掏出一本书给了张良。

张良拿书一看是《太公兵法》，这时老人又说了一些教导他的话，就走了。

从此，张良非常珍惜这本书，天天都认真地诵读体会，智谋大增。后来天下大乱，张良出山为起义军领袖刘邦出谋划策，助其开创了大汉王朝。

这就是“张良圯桥三进履而得奇书”的故事，这个被称为神仙的“圯上老人”就是“黄石公”，据说他是隐居山间的奇人，身怀济世救民之才，为了使天下太平，便有意找到了张良，授于他兵书，助他成为刘邦的帝王之师。

《史记》为公认的信史，所载张良遇黄石公送兵书一事当可信。黄石公为道家人物，可惜史书少有记载。

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张良刚刚在秦国灭掉韩国后，心中极其不满。因为这一事件，他家破人亡，全家族死了三百余人。甚至家人死了还没来得及掩埋，秦兵都又追赶来了。张家大族，又是韩国官僚，几代都是韩国相国。这仇恨非常大。难怪张良自此后用家里重金找人为国为家报仇。终于在秦始皇二十九年，在往博浪沙逮到机会。就差那么一点，仓海君的力士准确一点，铁铷击中秦始皇铜马车，不就遂了心愿？遗憾的是误中副车。秦始皇逃过一劫。之下展开搜查。张良就逃亡了。

他这姓氏，恐怕就是这时起的。他有钱，自然能买身份让，官吏就查不了他。这点技能，可以从项梁犯事，用钱打通栎阳狱吏司马欣，才得以无事这件事上可以得到佐证。

张良转入地下，又寻找机会。秦朝势力在秦始皇掌控下非常强劲，一时难以憾动。再说失败一次，张良就汲取了教训。朋友，老师，义士等就劝他忍耐，等待时机。没事就研究兵法，以为将来作准备。

至于有老人送《太公兵法》，在挢上羞辱张良，《史记》上有记载，但非常神奇，天地间不可能有鬼物存在。这也许就是附会成功人士的神话。如果说，张良学习过《太公兵法》之类的兵法，说得走。有智慧老人磨练年轻人的锐气，使其稳重老练，这也说得走。惟有圮上老人天不亮就让张良去等，然后给兵法，就不可信了……

张良是名门之后，估计家族里学的东西也不少。带兵没几次。应该治国之道更厉害一些

望气的许由不是能看出有未来叛变的吗，还不止一个

无论真假张良始终是张良。圯桥三进履，厚道人才能学得天下的本事。

有邀请哎，随便说两句好了。我不信这个观点。彭城之战记载很清楚，打的时候刘邦两大谋士都在身边，张良陈平。如果学的是兵法怎么没有预见？再者纵观张良一生，良计颇多，格局宏观！但并不会带兵，所以我不信。

别踩痛了青春

作者： 爱跳舞的小丑

简介：

一个人的青春，两个人的背影，三个的脚印，在那段岁月，时光磨平了我的棱角，爱情的支离破碎，亲情是我唯一可以栖息的地方，纪念你走的岁月，我笑着对自己说我过的很好。