金庸小说黑木崖在哪里

感觉他们两个的类型应该都差不多吧，经营主要是以言情为主，而古龙主要是以武功为主，感觉他们两个还是比较相似的，如果能在一起肯定是非常好的朋友。

金庸小说全集三联版，包括PDF和TXT文件:

金庸模仿过古龙，但是，没古龙精彩。

大家先看看下面这个片段，你认为是谁写的，金庸还是古龙？

这两位乃是昆仑派铁剑先生门徒，塞外愚夫尧权与师弟笑天叟方觉。铁剑先生当年与师弟铜剑书生合用倚天、贯日双剑，扫荡天阴教，手诛苍虚上人，而他自己也重伤在太行山下，铜剑书生则远游江南，人剑俱不知下落。

只要提及倚天剑，大家可能就会错误地认为，那是金庸的专利。

事实上，在金庸写倚天剑之前，古龙已经写过了，金庸只是模仿古龙而已。上面这个片段，出自古龙的《苍穹神剑》，这部小说，先于金庸的《倚天屠龙记》。

金庸写倚天剑，说得头头是道，把神秘的倚天剑搞得像家里的水果刀一样。还是古龙精彩，一直到《苍穹神剑》收尾，倚天剑的秘密，依然无人知晓，依然受到人们的顶礼膜拜。

为何说金庸模仿古龙？

〔1〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑需要男女对练两仪和合剑法，才能破解其中玄机；金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑由杨过的君子剑和小龙女的淑女剑合铸而成。

〔2〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑是峨嵋派的镇山神剑；金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑也是峨嵋派的镇山之宝。

〔3〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑里藏着的秘密，关系到武林兴衰;金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑藏着的秘密，关系到武林安危。

以上这些相似之处，不能用巧合解释吧，就是金庸在模仿古龙。结果是，《倚天屠龙记》居然变成了正版倚天剑，《苍穹神剑》却降为山寨版了，真是委屈古大侠了。

问：金庸和古龙，谁更厉害？

答：金庸能写的东西，古龙也会；古龙的创新玩法，金庸就望尘莫及了。

有人会质疑，对于武功打斗，古龙只会粗枝大叶，不会细节描写。大家仔细看看，下面这个片段，算不算细节描写？

就在雷震天一串鞭的神功刚刚开始发动，全身都充满劲力和信心时，阿吉的剑已刺出，点在刚刚响起的一处骨节上。

他的出手很轻，轻飘飘地点下去，这段枯枝就随着骨节的响声震动，从左手无名指的第二个骨节一路跳跃过去，跳过左肘，肩井，脊椎…… 一串鞭的神功一发，就正如蛰雷惊起，一发便不可收拾。

铁虎的人却似被这段枯枝黏住，连动都已不能动。枯枝跳过他左肩时，他脸上已无血色，满头冷汗如雨。 等到他全身每一处骨节都响过，停在他右手小指最后一处骨节上的枯枝，就突然化成了粉末，散入了秋风里。

他的人却还是动也不能动地站在那里，脸上的冷汗忽又干透，连嘴角都已干裂，锐眼中也布满血丝，盯着阿吉看了很久，才问出了一句话。他的声音也变得低沉而嘶哑，一字字问道：“这是什么剑法？”

补充说明：

古龙在打斗细节描写方面，可以精确到细胞之间碰撞，远远超越了细节这个范畴。但是，古龙不愿像金庸、梁羽生他们一样，一场打斗描写就占据了半部小说，让人看得打瞌睡。

有人会质疑，古龙不懂历史，故意在小说里模糊年代。

这就是无稽之谈了，小说就是小说，为何要与历史挂钩。

这种观念，出自于认知的狭隘性，把金庸武侠模式假定为唯一标准。

事实上，古龙对历史也很有研究，而且还非常细腻。

如果你认真读过《决战前后》，就会知道古龙对皇宫的布局有多熟悉。皇帝在哪里吃饭喝酒，在那里睡觉，在哪里上厕所，古龙都描述得非常清楚。

就算皇帝的安保问题，古龙也能够如数家珍，甚至连皇帝的武功有多高，古龙都研究得非常清楚。

有人会质疑，古龙作品只是数量多，但是精品很少，不如金庸。

〔一〕金庸有15部武侠小说。

1.《碧血剑》、2.《越女剑》、3.《鸳鸯刀》、4.《白马啸西风》、5.《书剑恩仇录》、6.《连城诀》。7.《雪山飞狐》、8.《飞狐外传》。9.《侠客行》10.《倚天屠龙记》11.《笑傲江湖》、12.《天龙八部》、13《射雕英雄传》、14、《神雕侠侣》。15.《鹿鼎记》

不得不承认，金庸的所有小说，都是精雕细刻，都是武侠界的精品。

〔二〕古龙有65部武侠小说，随便扳着指头数数，精品都在30部以上。

1.《武林外史》、2.《名剑风流》、3、《绝代双骄》、4.《欢乐英雄》、5.《绝不低头》、6.《流星蝴蝶剑》、7.《风铃中的刀声》、8.《七星龙王》、9.《血海飘香》、10.《大沙漠》；11.《画眉鸟》、12、《蝙蝠传奇》、13《金鹏王朝》、14.《绣花大盗》、15.《决战前后》、16.《银钩赌坊》、17、《多情剑客无情剑》、18、《边城浪子》、19.《天涯明月刀》、20.《九月鹰飞》、21.长生剑、22.孔雀翎、23.《多情环》、24.霸王枪、25.离别钩、26.《萧十一郎》、27、《火并萧十一郎》、28.《大人物》、29.《七杀手》、30《三少爷的剑》、31《白玉老虎》、32.《大地飞鹰》、33.《英雄无泪》、34、《大旗英雄传》。

〔三〕顶级作品对比。

1、《欢乐英雄》－《鹿鼎记》。

2、《小李飞刀》－《天龙八部》。

3、《边城浪子》－《笑傲江湖》。

4、《白玉老虎》－神雕侠女。

5、《武林外史》－《射雕英雄传》。

6、《绝代双骄》－《侠客行》。

7、《名剑风流》－《连城诀》。

8、《大旗英雄传》－《雪山飞狐》。

9、《天涯明月刀》－《倚天屠龙记》。

10.《楚留香传奇》－？

11.《陆小凤传奇》－？

12.《七种武器》－？

也就是说，就算把古龙的经典作品楚留香系列、陆小凤系列和七种武器系列放在一边不管，单凭其它作品，就能够与金庸平起平坐了，这就实力悬殊。

问：金庸与古龙的区别在哪里？

答〔1〕

答〔2〕

答〔3〕

答〔4〕

答〔5〕

答〔6〕

答〔7〕

答〔8〕

答〔9〕

答〔10〕

写在最后：

我是小李飞刀，深度武侠迷，专攻武侠话题写作，感谢你读到这里。

写作不易，写长文更是辛苦，如果你喜欢本文，请点个赞吧，以便鼓励小女子继续创作。

谢谢！

如果你不喜欢本文，也请留言批评指正，以便在以后的写作中，小女子逐渐改正。

谢谢！

金庸是我就是牛，剑法、刀法、内功、无所不精，各方位优势碾压。

古龙是，我就练一把刀。所谓刀走偏锋，无论是男主，还是女主，大都比较偏激。

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一位是名门正派的侠客。

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理论上讲，只要岳肃和蔡子峰这哥俩，每个人背下来的一半都是完整的话，那么黑木崖上的《葵花宝典》一点都不比福建莆田少林寺的要差。

但是值得怀疑的是，岳、蔡两个人能否一字不漏的背下来，毕竟时间那么仓促，又是精神高度紧张偷偷进行的，估计中间多多少少应有遗漏才符合逻辑。

如果要是不完整的话，那就容易理解了。

想想只会降龙十五掌的郭靖，或者只会十二掌的史火龙，和全套的降龙十八掌之间的威力差距。

又或者张三丰的三分之一九阳神功和张无忌的全套九阳神功。

差距就在这里。

不用自宫也能成功的法门一定被华山派那两个兄弟其中一个私藏了没写上去!

金庸武侠小说《笑傲江湖》里，《葵花宝典》是一门威力无比、阴狠毒辣的武功秘籍，其原版已毁，不复存在。

因而，存于日月神教总部黑木崖的《葵花宝典》，就是最为完整的版本了，那么，它同原版相比，有什么差别呢？

原版《葵花宝典》，相传为前朝太监所著，后流传出宫，散落江湖，被福建莆田少林寺红叶禅师收藏。

华山派岳肃、蔡子峰，对《葵花宝典》里所记载的高深武功和精妙剑法垂诞已久，做梦都想“一睹芳容”。

一次，他俩假借拜访红叶禅师，不远万里，来到福建莆田少林寺，趁夜偷阅了《葵花宝典》，因时间紧迫，二人当时约定，一人阅看并记忆上半部分，另一人负责下半部分。

回到华山后，岳肃、蔡子峰将各自背诵记忆的半部《葵花宝典》记录下来，合二为一，这便是后来被日月神教夺走、存放于黑木崖的《葵花宝典》。

大慈大悲的红叶禅师，有感于《葵花宝典》武功太过阴狠、歹毒，对练习者伤害极大、后患无穷，便将原版《葵花宝典》毁了。

从此，世间再无原版《葵花宝典》了，仅剩黑木崖的子版及林远图的孙版辟邪剑谱了。

由此可见，黑木崖版《葵花宝典》，并不比原版差，其理由有两点:

01

如前所述，岳肃，蔡子峰二人，对《葵花宝典》神往已久，他俩武学基础都不差，又酷爱武学，因而对《葵花宝典》的精要部分，应该是没有遗漏的，全部默记下来了的。

即使有遗漏，也应该属细枝末节，并不影响该武功秘籍的整体效用。因而，该版本与原版之间的差别，应该极小，几乎可以忽略不计。

这一点，从后来依据该版本，练成了《葵花宝典》上武功的东方不败身上，可以得到印证。

令狐冲、任我行、向问天、任盈盈四人，黑木崖上共同围攻东方不败，四人联手，居然无法取胜，要不是任盈盈取巧，攻击武功低微的杨莲亭，使得东方不败分神救人，四人根本无法战胜东方不败。由此可见，该版本的《葵花宝典》，是无限接近完美的。

02

岳肃、蔡子峰，经过背诵强记，然后默写出来的《葵花宝典》版本，是融入了二人对此武功自己的理解的，否则，仅凭机械记忆，是难以记住的，因而属二次创作、再加工，故从某种角度上说，比原版更为完善。

在此，曾出现过一段插曲，岳肃、蔡子峰二人当初将各自记忆的半部《葵花宝典》进行对照，发现无法衔接，对不上，因而认为是对方记错，从而引发了“剑气”之争。

其实，二人都没错，只是当时没能明白过来，《葵花宝典》属当世罕见的精深武功，必然讲究内外兼修，“练剑”和“练气”相结合，兼而有之。

这样看来，《葵花宝典》一半部分讲“练剑”，另一半部分讲“练气”，就属合情合理的了。

总的来说，黑木崖版的《葵花宝典》，并不比原版差，甚至算是更加完善的版本。否则，依此版本修习的东方不败，便不可能有如此的厉害了。

我是周会，专注解读金庸、古龙武侠，“人生苦短，江湖情长”。更多评论与感悟，请点击左上角头像关注。

您对这个问题有什么不同的看法呢？欢迎在下方评论区留言，咱们一起讨论。

《葵花宝典》是《笑傲江湖》中最强的武功之一，同时也是整个金庸武侠中知名度极高的武学。修炼《葵花宝典》有成的东方不败，在任我行、令狐冲、向问天等一众高手的围攻下都游刃有余，是当之无愧的天下第一高手。

不过很多人不知道的是，东方不败所练的《葵花宝典》并不是原版的秘籍。这里灵冲霄就带大家了解一下《葵花宝典》的一些历程。

《葵花宝典》据传本是前朝太监所创的武功，按其出处应该是皇宫大内。但《笑傲江湖》一书中，《葵花宝典》最先出场之地却是在福建莆田少林，由南少林高僧红叶禅师收藏。后华山派高手岳肃、蔡子峰二人造访中，发现南少林所藏的《葵花宝典》秘籍。于是两人便起心要偷盗秘籍，由于秘籍比较多，二人就相约各看一半，回去再整合为一。红叶禅师发现华山派的二人偷看秘籍后，便将原本的《葵花宝典》烧毁，又派出得意弟子渡远禅师去劝告蔡岳二人别练其中武功。

注：灵冲霄个人认为《葵花宝典》是少林寺为了打压华山派而设的局。按说武学秘籍哪门哪派不都是藏得严严实实的，哪里会让登门拜访的客人知道？而且蔡岳二人偷记秘籍这么长时间（聪明如黄蓉的母亲冯氏，记《九阴真经》下卷都要小半个时辰），为毛没有少林僧来阻止？再者说，红叶禅师得到《葵花宝典》可有相当一段时间了，为毛早不烧，晚不烧，偏等华山派记去了秘籍后才烧？

华山派的两位各看一半的《葵花宝典》秘籍，回山一合计却完全对不上号。一位坚持以练气入手，另一位注重剑法修为，产生了极大的分歧。最终演化为席卷整个华山派的剑气之争，五岳之首的华山派分裂为剑宗和气宗，相互攻杀，一场血战下来，华山派高手死伤惨重，导致《笑傲江湖》开篇中，华山派仅剩岳不群夫妇撑场面。而由于蔡岳两人分歧极大，两人都坚信对方记错了秘籍，华山派倒是无人去练明显有问题的《葵花宝典》。

华山派得了《葵花宝典》秘籍的消息泄露，日月教知道了后，派出十长老去夺取秘籍。一场血战下来，五岳剑派死伤惨重，蔡岳二人也死于魔教长老之手，他们笔录的《葵花宝典》秘籍也被日月教夺取。自此《葵花宝典》为日月教镇教神功，五岳剑派与日月教结下血仇，相互仇杀。

任我行为教主时，正苦练吸星大法，再者对《葵花宝典》心存疑虑，又心知东方不败素有反意，所以就将秘籍交给了东方不败。而东方不败倒是个狠人，没有什么顾虑的直接给了自己一刀后就开练，所练的《葵花宝典》即是当年十长老夺去的残本。

注：蔡岳二人得到武学秘籍后肯定不会满世界的嚷嚷，他们巴不得捂的严严实实的闷声发大财。所以说日月教从哪儿得到的消息呢？答案只有一个——少林主动泄露的！少林此举的目的就是引日月教和华山派为首的五岳剑派结仇。所以才不惜以一部武学宝典为饵来引双方死斗。

前文说到红叶禅师派得意弟子渡远禅师，去劝告蔡岳二人别练《葵花宝典》的武功。但是没想到这位弟子，却起了别样的心思。渡远禅师从华山派蔡岳二人口中得知部分《葵花宝典》功法，在给两人解释武学难题时，一边还在暗记功法口诀。渡远禅师将自己所记的口诀整理归纳后记在袈裟上，后来还俗去开了一家镖局，以一手神出鬼没的剑法威震天下。这位渡远禅师就是林家先祖——林远图，袈裟上所记的秘籍又称辟邪剑谱。后岳不群和林平之所练的即是辟邪剑谱。

注：灵冲霄个人认为，红叶禅师派弟子渡远去华山劝wen诫ze蔡岳二人，明里是好心劝诫，实则暗地里坐实了华山派得去秘籍的消息。至此少林针对华山的局已落到实处。至于渡远禅师还俗一事虽然出乎少林的意料，但毕竟对少林方面谋划的整个大局并无影响，所以少林方面也就置之不理了。

我是灵冲霄，擅长金庸武侠和文学名著点评！欢迎关注评论！

（图片来源于网络）

最大的差别，我觉得主要是在于内功心法。

真正的绝顶武功，绝不会让修炼者自残。

“葵花宝典”的武功特点，一是剑招快，二就是身法诡异，这些动作的基础，那还是必须要落实到“内力”上面去。

游坦之内力强了，胡乱比划的招式都有极大的威力；

张无忌的内力强了，一切动作、一切武功都能修炼，水到渠成；

可见，只有内力达到一定程度了，才能修炼“葵花宝典”，内力不足强行修炼的话，时时刻刻都有走火入魔的风险。

按照现在修行的玄幻小说武功分级设定，根据“葵花宝典”的完整程度，我也将其分为了“天地玄黄”四个等级。

天级：完整版本，从无名氏前辈手中新鲜出炉的版本，包罗万象，记载有各类绝学；

地级：传至红叶禅师手中的版本，其中最核心的内功心法缺失；

玄级：华山派蔡、岳二人偷阅后记录的版本，内容又丢失了一部分，其中有“蔡、岳”二人的领悟，主要侧重于剑法、气功；

黄级：林远图偷偷记录在袈裟上的版本，内容最少，但是包含了“蔡、岳、林”三人的领悟心得，包含了少林内功、华山剑法，因此林远图创造了“僻邪剑法”出来。

《笑傲江湖》中，魔教十长老从华山派抢走的，是“玄级版本”；余沧海、岳不群、左冷禅等人图谋的，是“黄级版本”。这两个版本，也是最容易上手速成、展现威力的版本。

为什么这两个版本容易上手？

我觉得，主要是多了“挥剑自宫”四个字，这是解决其独特的运行法门带来的弊端的唯一方式。

......林平之阴森森的道：“正是。这辟邪剑谱的第一道法诀，便是：‘武林称雄，挥剑自宫’。”岳灵珊道：“那……那为甚么？”林平之道：“练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”......

我认为，林平之以为的“内功”，实际上只是真气另外一种运行形式，很有可能会冲击到“会阴穴”，导致一柱擎天、心猿意马。

方证大师曾经说过，该书乃是前朝宦官所作，三百年来无人练会。红叶禅师又说，该门武功第一道关卡难过。

由此可见，在红叶禅师得到的“地级版本葵花宝典”上，肯定是没有这句话的，不然的话，这三百年来难道就没人去尝试吗？

我甚至怀疑，华山派的“玄级版本葵花宝典”上都没有这句话，为什么呢？

因为林远图得到秘籍并不算秘密，五岳剑派、青城派都知道，魔教肯定也知道，但他们并没有去图谋林家的“辟邪剑谱”，那么只有一个可能，魔教见过“辟邪剑谱”。

东方不败得到的版本，上面那句“挥刀自宫”的话，极有可能是某一任魔教教主看过“僻邪剑谱”之后添加的。

《葵花宝典》残本还是魔教十长老带回日月神教黑木崖的。

据原著第三十回“密议”中方证大师、冲虚道长、第九回“邀客”中岳不群、第十回“传剑”中风清扬所述，基本还原了当年魔教十长老进攻华山派夺取《葵花宝典》抄本，并最终身死华山思过崖的经过。

①第一次魔教十长老围攻华山派。

当年《葵花宝典》被福建莆田少林寺下院的红叶禅师所得，华山派祖师岳肃、蔡子峰二人风闻此事之后，觊觎此秘笈，便暗中潜入少林寺偷阅此书，因为时间紧迫，二人分别匆匆观看前后半部秘笈。

随后二人回到华山，互相参阅所记忆的半部秘笈时，却是完全对不上，不像是一本书的内容，二人都认为对方记得错漏，自己记忆的内容是对的，从而引发了华山“剑宗”和“气宗”的派系斗争，这又是后话了。

天下没有不透风的墙，华山派从少林寺下院偷阅《葵花宝典》，手抄出来《葵花宝典》残本之事，很快传遍江湖，魔教十长老在此后不久就带队攻打华山派，意欲夺取《葵花宝典》残本。而五岳剑派同气连枝，共同参战抵御魔教入侵。

但在此时，岳肃和蔡子峰还未来得及修炼《葵花宝典》，所以在魔教十长老带领魔教弟子的强势围攻下，五岳剑派高手损失严重，岳蔡二人最终双双殒命，《葵花宝典》残本也被魔教十长老夺去，带回黑木崖。但魔教十长老也身受重伤，魔教弟子死伤无数，仇怨就此结下。

②第二次魔教十长老围攻华山派。

此后，魔教十长老在黑木崖日夜参阅《葵花宝典》，结合围攻时的实战经验，终于总结出破解五岳剑派的招术，遂于五年后第二次大举进攻华山派。

这时候的魔教是有备而来，所以五岳剑派更是难以抵挡，很多门派高手死于此战，连带着很多剑派的精妙绝招也真的失传成为了“绝招”。

但世间最厉害的不是武功，而是阴谋和人心。五岳剑派眼见正面无法抗衡魔教进攻，遂使诡计设陷阱，将魔教十长老困死在了密闭的华山思过崖山洞，不知被困的魔教十长老被迫面壁后，是否在此“思过”，反正结果都是身死道消。

所以，《葵花宝典》残本是第一次魔教十长老围攻华山派后，夺取成功带回黑木崖的。而魔教十长老死于华山，是在五年后魔教第二次围攻华山派时。

谢谢邀请！

魔教十长老被困思过崖，不影响《葵花宝典》的残本流传。我们来捋一捋这件事。

我们从《葵花宝典》来历以及辗转中梳理一下经手这部书的人。

那么这位宦官是第一位经手人。

红叶禅师是经手人，寺院中一干人等有可能经手，林平之家就是福建泉州，他家的辟邪剑谱怎么来的？我们可以想一想。

岳肃和蔡子峰也经手过《葵花宝典》，他们有没有外传呢？

据说渡元禅师在华山上住了八日，这才离开，但从此却也没再回泉州少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父。由于这一件事，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙。但我们关注的是渡元禅师是掌握《葵花宝典》全本的人。

魔教十长老拿到残本已经是较晚的事情了，之后他们回去悉心研究，最后又来攻打华山，五岳联手。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山，被使计策困在了思过崖。

这样看来，魔教十长老被困不会影响《葵花宝典》留在黑木崖，就算黑木崖的残本是他们抢回来的那本，他们抢了放回来就是，第二次去打架没必要再带上。

【葵花宝典】是金庸武侠小说【笑傲江湖】里少林，华山，魔教各家为争夺武林至尊，笑傲天下而必修炼成仁的一部武宗秘及。它由前朝太监所著，后由少林和尚红叶禅师收藏。里面内容邪险凶狠，招法残忍怪异，练成功必先自宫而脱离武宗正道。无奈，乱世天下，各家门派为了生存发展，独步江湖，再不世道的事也要图之。

一日，少林禅师红叶悉心研读宝典内容，苦思暝想时，忽报华山派岳肃，蔡子峰拜访，禅师为示友好，就书中内容请教二位访客，奉为上宾。二位访客谦让应和，边品茶，边讨论，边默记于心。回山之后各自巴所记整理成武学，由于记忆不全，理解偏差而分出剑宗和气宗武门，既【葵花宝典】残本。从此，华山有了两派，导致内乱纷争，武林不安。

红叶禅师听闻之后，觉得此秘及太过凶险邪乱，必祸害后世，随及烧毁原著，走派出渡远师傅去华为收回宝典残本。哪知渡远和尚有异心，学岳、蔡之法默记于心后，潜逃家乡，回忆贯融自创【避邪剑谱】而逞雄一片天下。

魔教教头任我行得知此事后，不甘落于世后，而魔教又早已觉交于合排，便派出魔教十长老攻打华山得岳、蔡【葵花宝典】残本。

时，魔教内部利益纷争，同门争斗不断，东方不败野心勃勃。，任我行为安内乱又得知宝典残本诡异，学不成便有害人之身。佯装被偷，故遗给东方不败。为掩耳目，逃避各派指责，假说十长老乱怀偷露宝典残本于东方不败，而把十长老关禁闭于思过崖。东方不败得【葵花宝典】残本之后于黑木崖魔俢鬼炼，自绝其身，也成一代武林邪尊。

从此各派纷争，奇装怪语，圣武圣宗而笑傲江湖了！

小说与故事。不论怎么讲，只要作者，开动脑筋。放开自己的思微能力，发挥想象的翅膀，给情节有一个节荡起伏，埋下了伏笔。

关于那魔窟十大长老，被囚禁管压，<葵花宝典>如何失传民间是否。

话说回来，假如不流失，那就没有更精彩，扣人心弦的一幕了。

武功，乃强身健体之用，而不是杀人的工貝。好人用之，延年益寿，邪恶之人用之，成了他们杀人掠货途径。

但在厉害的功夫，有相成相辅，以柔制钢之道。这也许是自然规律，无法更改！

一切都是缘法，导演想他到，就能到，不必纠结。我们看的是娱乐，不是纠结

孤陋寡闻，没看过

五岳剑派并派大会上，左冷禅费尽心机，筹划半生的事业，在岳不群精心布局几载之后就全部化为了乌有。小瞧了岳不群的实力，又中了岳不群的计策，学了假的辟邪剑谱，结果左冷禅败于岳不群之手，完全诠释了何为“为他人作嫁衣裳”。成为合并后的五岳派的掌门后，岳不群为何不一鼓作气，杀上黑木崖，一举将日月神教铲除，实现自己恢复华山荣光的夙愿？

岳不群在并派大会上胜过左冷禅，说实话过程可谓十分艰难，并不是岳不群实力的完美体现。为了赢得这场对决，岳不群早早就开始精心布局。

在少林之战时，任行我、向问天和令狐冲三人对阵正派武林的方证大师、冲虚道长和左冷禅三人。结果任我行耍诈胜了方证大师半招。冲虚道长此前曾以太极剑和令狐冲的独孤九剑对决过，再次对决，冲虚道长想不到破解独孤九剑的办法，痛快认输。而左冷禅为了和任我行的这场对决，精心准备了许多年，甚至专门为了克制任我行的吸星大法创出了寒冰真气。

果然在对决中，任我行用出吸星大法，左冷禅拼着内力受损，将寒冷真气一股脑地送进任我行体内，让任我行吃了个闷亏。眼见左冷禅表现出来的实力如此高强，早有计划的岳不群震惊了，于是灵机一动，决定示敌以弱。他借口与令狐冲冲突，狠狠一脚踢向令狐冲，结果令狐冲没什么大事，他自己腿却被震断。事后证明，这断腿还是他自己震断的，目的无非是告诉左冷禅：我内力不行，完全可以小瞧我，不把我放心上的。

单纯只示敌以弱还不够，在夺得了辟邪剑谱后，劳德诺这个早就暴露了身份的嵩山派卧底的利用价值就出来了。岳不群故意创造机会，让劳德诺将一份精心准备的假辟邪剑法的秘笈盗走送给了左冷禅。

五岳剑派的并派大会上，在岳不群和左冷禅开始争夺盟主之位时，岳不群开始是想用华山派正宗的剑法来战胜左冷禅的，可惜实力上的差距让他明白光明正大地赢下战斗不太可能。于是实力不够，计谋来凑。岳不群先是示弱，让左冷禅以为胜券在握，又貌似被迫无奈亮出了辟邪剑谱的底牌。

辟邪剑法刚用出时，左冷禅是可以应付的。左冷禅可能是想让岳不群输得心服口服，于是决定用你最擅长的方式来击败你，于是也用出了辟邪剑法。结果假李鬼遇上了真李逵，假的剑法毕竟漏洞极多，被岳不群抓住了机会一举以绣花针将左冷禅双目刺伤，赢下了这场盟主争夺战。

岳不群自家人知道自家事，胜过左冷禅并不是因为他的实力可以碾压左冷禅，如果超过太多，恐怕以左冷禅的枭雄本性，早就痛快认输，后面就不会费尽心思再次布局企图翻盘。就是因为差距不大，筹划妥当未尝没有反败为胜的机会，左冷禅才没有放弃。

就个体实力而言，虽然学会了辟邪剑法，但因为得到这门剑法的手段不太高明，再加上顾忌自己“君子剑”的名声，在乎武林同道的想法，华山派内部包括自己夫人的看法，岳不群完全是躲在暗处偷偷修炼的，甚至还要想尽办法将练了辟邪剑法后掉落的胡子再粘回去。

尽管辟邪剑法的特性就是可以快速提升实力，甚至一日千里，但所学时间毕竟尚短。岳不群胜左冷禅已经有些费力，再对战任我行这种老牌高手，以岳不群谨慎的个性，没有绝对把握又岂敢行此险举？

整体实力上岳不群一方的实力也完全没法和任我行的日月神教相比。自己的徒弟令狐冲已经被赶出了华山派，再加上林平之和岳灵珊之事，尽管岳不群刻意想拉拢令狐冲，再次收他进入华山门墙，但令狐冲已经有了防备之心，和他再也不是一条心了。

华山派门人弟子中，成就最大的令狐冲和岳不群渐行渐远，林平之因为辟邪剑谱的缘故也和他不是一路人。才成为五岳派掌门，手下还没有完全归心，再加上为了并派，五岳派中众多高手死于内斗，能够称得上高手，并能够完全为岳不群所用的能有几人？

日月神教任我行一方，除了任我行这个不次于他的绝顶高手外，还有向问天以及众多的魔教长老，这些人实力虽然不如岳不群本人，但比他的五岳派的高手丝毫不差，高手数量上甚至远超五岳派。

而少林和武当在笑傲江湖中一向是属于坐山观虎斗的一方，看着五岳派冲锋在前，自己一方稳坐钓鱼台。而少林和武当对岳不群的防范之心并不低，恐怕也不会成为岳不群的助力。再加上黑木崖地势易守难攻，打败左冷禅之后自身势力尚且不稳，没有丝毫的把握，以岳不群的个性，又怎会行此冒险之举去攻打黑木崖？

这是张纪中改编的情节，已经修改了三联版的武功设定，而且即便在央视笑傲里面岳不群也没有远远超过任我行，就是稍胜三分而已。而在笑傲原著当中，岳不群没有自宫练剑之前只是正教十大高手之一，与正教三大顶尖高手之一的左冷禅差距很明显，并且此时的左冷禅还是没有算上自创的寒冰真气与寒冰神掌。后来岳不群用阴谋诡计得到了林远图写成的辟邪剑谱，据此练成了真正的72路辟邪剑法，武功陡然大进。不过其真实实力依旧略逊于左冷禅，更不如另外两大顶尖高手方证冲虚了。至于为何不马上进军黑木崖那是由于他刚刚登上五岳派掌门大位，还无法很好地掌控派内门人，需要时间稳定人心、拉拢人心、收买人心。

谁告诉你岳不群武功在任我行之上

岳不群打赢左冷禅，其中诡计的成分居多，并不能说明他的武功就胜过了对方。至于杀上黑木崖干掉任我行，如果武功高就可以的话，方证大师怎么不去？事实上，以日月神教的强大实力，以及任我行的武功和谋略。五岳派和岳不群与之相抗，可以用两个成语来形容:蚍蜉撼树，螳臂当车。

《笑傲江湖》中的“辟邪剑谱”看似厉害，惹得岳不群、左冷禅、余沧海等人明争暗夺，但是在真正的用剑高手眼里，却是不值一提。

试想一下，按时间来说，林远图以“辟邪剑法”名扬天下之际，风清扬也以“独孤九剑”闯下了赫赫威名。何以两位剑中绝世高手，竟没有一争高下呢？风清扬在教令狐冲剑法之时，也未曾提到过林远图的“辟邪剑法”，显然这门许多人挣破了头的剑法，还入不了他老人家的法眼。

我们甚至可以大胆推测一下，风清扬和林远图曾经交过手，但林远图将一套“辟邪剑法”使完，却丝毫奈何不了风清扬的“独孤九剑”。风清扬还窥破了“辟邪剑法”的秘密，无非是“奇”、“快”、“繁”三个字。

所谓“奇”，在于招式之奇，种种奇招怪招匪夷所思，往往击向对手完全意想不到的部位；所谓“快”，是说出招非常之快，对手的剑招刚使到一半，我的剑已经到了他的要害；所谓繁，是指变化繁复，七十二路剑法，每一路都有数十种变化，令人目不暇接，无法应对。

“辟邪剑法”的这三个特点，遇到寻常高手，眨眼间便已经克敌制胜，但遇到练了“独孤九剑”的风清扬就不够看了。“独孤九剑”的剑理，在于料敌机先和无招胜有招。剑法虽仅九式，却已经将天下一切兵器、招数的变化的破解之道囊括在内，无论“辟邪剑法”招式如何奇、如何繁，也是无济于事。至于快，风清扬教令狐冲时就说了，你是挡不住快刀，但是你又何必要挡，为什么不和他抢攻？

以攻对攻，围魏救赵，本就是武学中颠扑不破的真理。黑木崖一战，面对东方不败如鬼似魅般的身法，令狐冲在生死之际，不自觉的用上了“围魏救赵”这一招，但在后来看到林平之施展“辟邪剑法”时，却把这一招给忘了，吓得冷汗涔涔，可见他的武学经验还是太少了些。所幸后来令狐冲对上岳不群，还是用上了“以攻对攻，围魏救赵”这一招，使岳不群剑招重复，露出破绽，最终战而胜之。

事实上，不仅是令狐冲，就连左冷禅，其真正实力也在岳不群之上。左冷禅武学天分极高，不但以极大魄力收罗了嵩山前辈的剑招，将其去芜存菁，重新整合，创制出外九路、内八路嵩山剑法，威力更胜从前，还自创出“寒冰真气”和“无名内功”这两门神奇的功法。而少林三战，左冷禅利用这两门功法，使任我行吃了个大亏，可见其战斗经验，也是极为丰富。总之，左冷禅的实力，远不是岳不群可比。岳不群自宫练剑，不过是拉近了他和左冷禅之间的距离，但要赶上和超过左冷禅，岳不群还远远不行。

五岳剑派夺帅一战，岳不群早有准备，战前许久便故意被令狐冲震断了腿，使左冷禅对他的实力产生误判。后来，岳不群又故意让劳德诺偷得假的“辟邪剑谱”献给左冷禅。在比试中，岳不群还在手掌中暗藏毒针，刺伤左冷禅的双掌，使他无法使用“寒冰真气”。接着用真正的“辟邪剑法”破去了左冷禅的假“辟邪剑法”，还偷袭刺瞎了他的眼睛。

岳不群多管齐下，施展重重诡计，一是不想被人知道自己自宫练剑，二是他并没有光明正大地击败左冷禅的把握。假设左冷禅没有中了岳不群的诡计，智商、情商降至谷底，就算岳不群施展“辟邪剑法”，以左冷禅的实力，施以“围魏救赵”一法，岳不群必败无疑。

但是，就算岳不群实力远胜左冷禅，就能够杀上黑木崖干掉任我行吗？答案是当然不行。因为任我行和左冷禅个人实力固然相当，但日月神教本身的实力，远远超出了人们的想象。

日月神教势力何等庞大？它能以一教之力，与少林、武当、五岳剑派等全部白道武林抗衡。日月神教十大长老，曾杀上武当，夺走武当祖师张三丰留下的佩剑等宝物，武当数十年都没能夺回。五岳剑派鼎盛之时，日月神教十大长老两次杀上华山，与五岳剑派精英高手大战。第一次，他们夺走了《葵花宝典》残本；第二次他们被五岳剑派中人设计，困死在华山思过崖山洞之中，但也令五岳剑派无数高手陨落。

再看小说，当时盈盈为了救令狐冲甘愿自囚少林，而令狐冲为了救回盈盈，便号召老头子、祖千秋等人上少林，结果去的人越来越多，到了少林时，已有数千之众。而这些人，不过是日月神教的外围势力而已。而日月神教本部，组织结构严密，教众甚多，随便动员数万人，毫无压力。

小说结尾，任我行号称要灭了恒山剑派，当时的正道武林泰斗方证大师和冲虚道长，想到的应对方法，不是集合正道精英，与任我行决一死战，而是想了一堆阿谀奉承之词，刻在一把豪华的椅子上，引诱任我行来坐，然后引爆埋在椅子下的两万斤炸药。

而当时岳不群的势力呢？他虽夺得了五岳派掌门之位，但是能够调动的人少之又少。首先，岳不群刺瞎了左冷禅，嵩山剑派的高手，肯定不会听他的命令；其次，经夺帅一战，令狐冲已经看清了岳不群的真面目，不会再支持他，岳不群还曾面对恒山派的求救，见死不救，因此他也调不动恒山剑派的人马；最后，衡山剑派掌门莫大先生本就不同意并派，只是他当时杀死了“大嵩阳手”费彬，受到左冷禅的胁迫，才不得不同意。还有泰山剑派的天门道人，当场被左冷禅用计杀死，泰山剑派支持天门的人，怕是也不会买岳不群的面子。

算来算去，岳不群真正掌握在手中的，还是华山剑派，但就凭那几个个小鱼小虾，又怎么可能干掉任我行呢？

但是，如果正道武林万众一心，且都听岳不群的号令，那么岳不群就能够带领大家干掉日月神教了吗？答案还是不行。因为任我行能成为一教之主，眼光、魄力都不是岳不群能比。

少林三战中，任我行纵论天下英雄，说了他最佩服的三个人和三个最不佩服的人。而他最佩服的人中，位居第一的，竟然是夺了他教主之位，令他在西湖暗牢十几年不见天日的东方不败，可见他非凡的魄力。此外，任我行明知武林正道已严阵以待，仍然和向问天到少林寺救盈盈，除了他爱女心切，更重要的是，他算准了方证和冲虚这些人的心思，知道自己虽然是他们的大敌，但是他们一定会放自己这些人回去，和东方不败拼个你死我活。可见他非凡的谋略。

正因为任我行的谋略如此厉害，所以方证和冲虚等前辈，听说任我行大举来犯，心里根本兴不起背水一战的念头，反而只想利用任我行好阿谀奉承的心理，施展阴谋诡计。

而岳不群的谋略和格局，就远远比不上任我行了。令狐冲得风清扬传授“独孤九剑”，方证、冲虚一眼就认出了，就连向问天也猜出了几分，才定下了梅庄之计，还在梅庄为令狐冲起了个假名“风二中”，很明显是风清扬的“风”字，加上了令狐冲的“冲”字。这么多外人都能看出来，岳不群又怎会看不出来？就算看不出，猜也能猜得到。但破庙一战，令狐冲以“破箭式”救了华山众人性命，岳不群却仍装作糊涂，任由林平之等人怀疑令狐冲偷了他家的“辟邪剑谱”。

后来，令狐冲大战岳不群的“辟邪剑法”前，岳不群说自己对令狐冲早就生了杀心，原因竟然是在黄河舟中，五霸岗上，蓝凤凰、祖千秋等人因为任盈盈的关系，对令狐冲非常礼遇，而对岳不群不屑一顾，使他落了面子。试想一下，令狐冲当时体内真气紊乱，朝不保夕，才与群雄狂歌痛饮，快意逍遥，而岳不群不对这个爱戴自己的徒弟心生怜意，而是只顾自己被削了面子，可见他心胸之窄，格局之低。

诚然，岳不群设下的种种阴谋诡计，得了“辟邪剑谱”，胜了左冷禅，夺得五岳派掌门之位，看似取得了一定的成就。但要想成就大事，远不是靠几条阴谋诡计就能成功的。任我行的武功和谋略，以及日月神教的强大实力，都不是岳不群能够抗衡。所幸，岳不群还有几分自知之明，在当上五岳派掌门之后，始终没有去和任我行较劲。

至于张纪中拍的《笑傲江湖》，岳不群带人杀上黑木崖，还用“辟邪剑法”杀死了任我行，简直就是一个笑话。张大胡子拍摄时，曾声称他没读过原著，看来这句话是真的。

张纪中瞎编的，岳不群要不是耍阴谋诡计，就是练了辟邪剑法也不一定打得过不会辟邪的左冷禅，更打不过任我行。原著任我行是唯一一个和令狐冲比剑没输的

首先问题就不成立，被大胡子版电视剧带偏了，岳不群能一挑二打的任我行和向问天像皮球一样，那是东方不败还有可能，通过习练《葵花宝典》的东方不败所表现来说，《葵花宝典》要高出辟邪剑法一个档次，再加之东方不败以前武功底子也是仅次于任我行一档而已，远胜于习练辟邪剑法以前的岳不群，再有就是东方不败专心习练多年才有后期的表现，岳不群林平之都是初学乍练，就像周芷若练了速成版的《九阴真经》，占了一个出奇不意，所以岳不群面对功底深厚的左冷禅还要连耍诡计才可以一击得手，任我行是稍高与左冷禅的，岳左大战的消息任我行不可能不知道，他武功见识都高，又有跟东方不败大战的经验，如果后期岳不群遇上他绝对是败阵的下场。

岳不群只是比任我行更阴险狡诈。实力方面，岳不群是相对更差的。岳不群武力值比左冷禅多一些而已，打架后肯定要损失些力气。这时候去找任我行不是找死吗。

魔教可以和正教抗衡，也就是少林、武当、五大门派……，华山派就一个门派怎么抗衡，岳的武功练了葵花宝典也就是快，而且误导左炼错误的武功，才打败的左，能比任高?

岳不群是被作者强行黑化的。他打败左冷禅才刚刚摆脱了华山派被强行吞并的威机。华山派也不过是一个薄弱小派。养子兼大师兄还跑路投敌了。不先整合几大派提升实力，他就去打黑木崖那是那是脑袋秀逗了。何况那个武林空间里，朝廷的影响力也是很大的，岳不群当时应该忙得很。更重要的是他所处的武林空间，顶级武功的区别并不是很大，武功天下第一者也怕围殴，也经常被人阴。已知前几位风清扬，任我行，东方不败都没一统武林，下场不好。甚至包括保存辟邪剑谱的两位甚至都没做出太大的业绩与江湖地位，更何况一统江湖了。

开玩笑吧！任我行能把岳掌门的黄白之物打出来！

岳不群的武功，在笑傲前期就是废柴，他武功真正突飞猛进，是修炼了辟邪剑谱之后的事情，那么，学会了辟邪剑法的岳不群，武功达到了什么层次呢？

五岳剑派中，武功最高的当属左冷禅，在没有修习辟邪剑法前，岳不群不是左冷禅的对手，在五岳剑派合并大会上，岳不群与左冷禅比武，最多也就是旗鼓相当。

然而，当岳不群一使出辟邪剑法，左冷禅立刻落败，双目被刺瞎，岳不群由此作了五岳剑派掌门。但实际上，岳不群能够胜得如此轻松，是因为辟邪剑法实在太过诡异所致。

如果要论真实的本领，岳不群最多胜左冷禅一线而已，而任我行却是稳胜左冷禅，武功要高出二人一大截。

任我行原本就是绝顶高手，统领日月神教威震江湖，在湖底修炼了吸星大法后，武功更上层楼，已经是能够与方证、冲虚比肩的高手了。

岳不群修炼的辟邪剑法，比东方不败的葵花宝典要差一个档次，而岳不群本身的资质、功夫，更无法与东方不败相比。

任我行已经见识过葵花宝典，而且岳不群修炼的时间过短，与东方不败的境界有着天壤之别，如果岳不群敢在任我行面前使出辟邪剑法，跟找死没有什么区别。所谓岳不群武功在任我行之上，根本就是不可能的事情。

岳不群为什么要打黑木崖？打了对他有什么好处？什么江湖正义，什么正邪不两立？那只是口号而已，喊喊也就罢了。

岳不群的华山，就那么几个弟子，其余四派，就算岳不群是五岳剑派掌门，说话也未必好使，人家能听他的？找个理由还不容易？五岳剑派争斗日久，岳不群想把五岳剑派整合在一起，是一个根本不可能完成的任务！

就算五岳剑派合为一体，进攻黑木崖，和日月神教斗个两败俱伤，最后便宜了谁？少林武当只怕要笑醒吧？

岳不群不傻，更有自知之明。五岳剑派根本没有能够与日月神教比肩的高手，去了只能是找死！

那么，他凭什么要去跟日月神教拼个你死我活？最后让别人渔翁得利？他从头到尾就没想过要打黑木崖！

不要说岳不群没这个实力，就算有，他也不会去的。

那是电视剧，不是小说，第一次和岳不群打的左冷禅球那么惨很大程度是败在轻敌和没想到，令狐冲观察了两次后就发现了岳不群的辟邪剑的破绽：剑法重复，最关键的是修炼时间短，远不如东方不败，以任我行的阅历，和岳不群打不说稳赢，至少手段会多很多，加上吸星大法，岳不群想向打左冷禅那样赢机会不大

真正最强的是葵花宝典，辟邪剑法只是葵花宝典的一半水平。葵花宝典真正脱离无招的境界，唯快唯强。辟邪剑法是因为当时那个林家先祖没有完全照搬或者不全理解葵花宝典的精髓，所以结合剑招做了修正创造出辟邪剑法。

左冷禅组建五岳剑派的目的是抗衡少林、武当和黑木崖，而不是独步武林。

五岳剑派中，除了嵩山派，其余各派都是人才凋零。

华山派只有岳不群是一流高手。

恒山派三定实力不俗，可惜被左冷禅暗算，若非定闲临终传位令狐冲，恒山已经是名存实亡。

衡山一派，也只有莫大先生算是人才，其余不足道。

泰山除了天门道长，其余要么武功低微，要么为人卑鄙，不足以成大事。

所以，野心勃勃的左冷禅，才要一统五岳，并驾齐驱于少林武当，独自抗衡黑木崖。

在左冷禅眼里，嵩山派不但人才济济，实力超群，更重要的是左冷禅本人是难得的人才，武功高强不说，而且有驭人之术，所以，左冷禅有想法，是自然而然的事情了。

可惜人算不如天算，左冷禅干掉了三定，压迫了莫大先生，却不防令狐冲异军突起，又被岳不群阴了一把，半生辛苦，都是为他人做嫁衣裳。

左冷禅被刺瞎双眼之时，破口大骂，但很快心智淡定，承认岳不群五岳盟主的身份。左冷禅的表现，真的有枭雄之色。

但直到笑傲江湖后期，岳不群也只是一流高手，而不是超一流高手。

拈花一笑者谁?岳不群是也。

东方不败实力独一档，任我行、令狐冲、向问天联手不敌东方不败。

但是即使自宫练了辟邪剑法的岳不群，也远远没有达到东方不败的水平。

岳不群vs令狐冲，虽然剑法奇快，但是令狐冲都能从容化解，后期岳不群等于或者略小于独孤九剑的令狐冲。

任我行，只在令狐冲之上，不在令狐冲之下。

除非任我行内伤发作，岳不群不可能搞定任我行。

而且黑木崖的八大长老，都有莫大先生的实力，岳不群就算合五岳之力，也是不可能战胜黑木崖的，何况，岳不群并不能完全掌控五岳剑派。

东方不败之外，学了辟邪剑法的岳不群和林平之，加上任我行，令狐冲和方证、冲虚，算是一个档次的高手，这几人对旁人没有碾压之势。

而且，明显方证和令狐冲、任我行实力更强，就算后期的岳不群，也是不如这三人的。

岳不群想拿下黑木崖，是不可能的，岳不群靠自己能抗衡黑木崖，已经烧高香了。

这也是岳不群极力拉拢令狐冲的根本原因。

如果不是自宫露馅，怕别人知道自己是阉人，岳不群是不会和令狐冲翻脸的。

害，看见这个问题我就想吐了。

岳不群的武功顶多和向问天莫大差不多，后期练了辟邪剑法也仅仅是比左冷禅高了一点点（差不多还是等于的吧）。

左冷禅和任我行两个人的武功半斤八两，但是左冷禅的寒冰真气很好的克制了任我行的“吸星大法”所以左冷禅略占上风。

但是换上岳不群对上任我行就不好说了。

还有就是“日月神教”的总体实力并不是五岳剑派可以比的，更何况经过嵩山封禅台一战，五岳剑派内讧之后，元气大伤。更不是魔教的对手。

魔教之强大，在原著中恐怕也就是少林武当两大门派都要抱团取暖还可以战胜，此外五岳剑派或者少林、武当任何一家都是对魔教束手无策的。

所以，靠五岳剑派和岳不群的力量根本不是魔教的对手。

岳掌门武功不如任教主

我认为任我行的武功在笑傲江湖中是处了东方不败外武功最高的一个，其吸星大法异常霸道，除了左冷禅的寒冰真气外没有别的武功能真正克制吸星大法，如果岳不群大战任我行，岳不群极有可能被吸星大法吸死！

想看历史宏大，家国情怀相关的可以读金庸;想看江湖上的肆意潇洒、爱恨情仇相关的可以读古龙

金庸和古龙的区别？

小李飞刀成绝响，世间再无楚留香。

射雕英雄应犹在，侠之大者美名扬。

金庸的小说主人公就像邓公所说，多是从一个一个的困难危难里历练出来的，讲述的是一个一个英雄的养成之路。

古龙的小说主人公多是一开场就有一技之长，武艺高强，在儿女情仇和考验危难中一路走来。

金庸是大师的，是我们那个德高望重的老师，他在乎自己作品，如同在乎自己的孩子，所以作品改了又改，就想为这华语书坛留下传世之作。

古龙是大师哥，是我们身边的好大哥，他随性而写，随意泼墨，看着过瘾，不在乎世人的评价和看法，他的作品不需要修改，不完美才是真实的。

金庸是诗人，是杜甫，他是把故事揉在了历史里，看他的作品懂道理，看人生，受益匪浅。

古龙是饮者，是李白，他的作品随意泼墨，随意洒脱，看他的书品人生，看冷暖，大呼过瘾。

謝邀

江湖.乃江湖中人的江湖。

金庸先生和古龙先生皆曰江湖中人.自然手中有剑.胸中有武.然二人之武之剑大相径庭。

金庸先生剌向武林的剑是道學之剑.一剑刺出.空無一物。

古龍先生刺向武林的剑.是带着風聲直擊江湖人心险恶的凌厉的剑。

1987年吧.金庸先生的武俠小說在大陸有出版单位刊印出版.我最先接触讀到的是"射雕英雄傳"。那時侯.只要是工作之余.便以讀金庸先生的武侠小說為樂。也在那時侯.有另一件事也轰動了整个上海.傳聞說是鄧丽君要來上海開演唱會.地点定在上海静安区文化馆.於是天天下了班赶到文化馆打聽消息.手中握着金庸先生的武俠小說.一邊看.一邊打探消息。你别說.那時侯人還真多.都是年青人.都不超过三十歲左右的.这事直到現在還記憶猶新。不過.最终也沒等到鄧丽君小姐到上海來開演唱會。

我們这些人小時侯都到小書摊看过连环小書.什么水浒.三國.楊家将.岳飛傅.西遊記.包括三俠五義.周侗出山之类的.很多。現在六十几.七十几的城市哥們也都应該是記得的。那時侯.有很多人的文化文學底蕴都是從看小人書积累而來的。

陆陆续续的看了不少的武俠小說.金庸的.古龙的.梁羽生的.雲中岳的.溫瑞安的.这麼多的武俠小說看下來.到今天能記住的也不多。

我曾经将金庸先生.古龍先生.梁羽生先生.黄易先生的武俠小說作過一番對比。

若論排埸大.以历史為背景.當首推金庸先生。不過.金庸先生的铺叙太拖沓冗沉.好像捉迷藏般始终没有新意.一切都在一个圈子里打轉。

古龍先生的創作有新意.但覺得他的写作方式是借用了西方文学的手法。最明显的是《基督山伯爵》《福尔摩斯探案》希腊棺材之迷其中的写作技巧.在古龍先生的作品中處處可見.可謂跳跃性思维的集大成者。

梁羽生先生多叙述明末清初時武林義士和江湖人士的作品.展現抗清義士的作品居多.不過.太啰嗦.用的是傳统的老章回手法。

在三位先生之後出了一个黄易.我認為在老傳统的武俠小說渐次没落的今天。黄易不可否認的也是曾经有過輝煌的一位新軍人物.这在他的一部大唐双龍傳的武侠小說中可以得到印証。

由金庸和古龍先生的武俠小說的區别小談.不旁引博証.略叙。

望朋友能接纳

2020.7.19.上午

金庸和古龙两位武侠小说大师级别的人物，如今都已作古。我个人而言他们就像我们自己的内心一样，想中规中矩的呈现给别人传统意义上的优秀，又想桀骜不驯的展露自己的个性和内心，纠结中我们都喜欢上了他们创造的武侠世界。且行且珍惜，做一个自己舒服别人不讨厌的真人。

金庸和古龙都是我最喜欢的武侠作家，先说金庸：“有华人的地方，就有金庸！”八十年代进军大陆，引发了武侠热潮，金庸作品被大小出版社一版再版，着实让读者大开眼界。

武侠小说是成人的童话！是成人从纷烦的世象中出走一遭的捷径。爱国情怀血色情仇，让成人重塑了自己支离破碎的现实。

而金庸对华文创作之境况的贡献，还远不止构造了一个梦这么简单，首先从小说叙述结构，金庸大胆借鉴西方悬疑复仇小说的优良传统，在情节布局中大不功夫！常常引人入胜卷不释手。那时，一部小说我往往二三天必然读完。吸引力不言而喻。文字描写汲取传统文化中的精华，而弃其糟粕。

金庸可能是入选中国新文学大系唯一的通俗小说作家，他抹煞了纯文学和通俗文学之间不可逾越的鸿沟！让一些立志通俗文学创作的看到了希望。

香港评选“最佳小姐”，是一件全港很轰动的事。评上“最佳小姐”的有权选择一件她最乐意做的事。有一年，那位“最佳小姐”的选择，不是别的，居然是想和金庸一起乘飞机观光。我想这不仅仅是金庸先生的个人殊荣，而且也反映了广大读者对武侠小说崇拜的程度。

再说说古龙，无论小说还是现实，古龙总以浪子的形象出现在大庭广众。金庸注重史实的阐述，且改动之处真实可信。而古龙小说则是天马行空的放纵！不按部就班去交待历史背景人物事件，描写多以奇幻的色彩胜出。

诗一样的语言令人如醉如痴，金庸写史，古龙写情，不一样的风格各有特色！浪子李寻欢，侠盗楚留香，四条眉毛陆小凤，不仅性格鲜明，而且十分可爱。

如果说，非要拿金庸和古龙的作品作比较的话，我想大多数读者还是说不出哪一位更胜一筹，対之金庸，古龙初出道时也摹拟过梁羽生传统式写法，因为没有引起热烈的反响而最终放弃了，我就看过其中一本，名字已忘记，只记得古龙太不适应那种中规中矩的行文，让人读过之后感觉怪怪的。

金庸小说更紧贴历史，比较中规中矩。古龙小说天马行空，无拘无束，但对情的描写有独到之处。这也许就是文如其人吧！

金庸、古龙，我两个都喜欢。

金庸写的是家国情怀，传统美德与个性追求兼顾；古龙写的是人性挣扎，世间百态看尽还是坚守善良。

如果固执要从书里分析出道理，看明白故事，看金庸。

如果半生浮沉，只想找一本贴合心境的书，看古龙。

以个人喜好而言，看古龙更有亲近感。

古龙笔下的人物都有很多臭毛病，从他笔下感觉传递出的不是人要怎么为国为民做大事，而是——不论我有多少缺点，不论做过什么不被人理解的事，不论曾受过什么伤害，我依然愿意在心中留一块净土，依然相信世界很美好。

谢邀。金庸和古龙都是小说大家，都深刻的影响着广大读者。个人浅显的认为:金庸的小说更具有全局性，以整个时代为背景，纵马行空，不拘一格。古龙的小说更偏向于细腻柔美的小桥流水，有百炼钢成绕指柔的英雄美人气。

这两位大侠是截然不同的两个风格，这是个很大的话题。

一、金庸写侠，古龙写神。

金庸射雕三部曲的中心在讲“侠之大者，为国为民”，主角都是为国为民的大英雄，他们悲天悯人，为了天下苍生而习武，为了劳苦大众而奔波。萧峰、郭靖等都是如此。

古龙写的主角，则都是接近神的人，比如李寻欢、陆小凤等，他们没有明确的信仰，却有一身绝技，他们独步江湖，却谈不上是为了谁。

二、金庸写实，古龙写意。

金庸小说的人，都是比较接近现实的，好人不完美，坏人也不是让人恨到骨子里。例如郭靖就是资质很普通的人，张无忌是一个对感情优柔寡断的人，好人都有很明显的缺陷，非常真实。

更为重要的是，武功高强的主角都经历了很多的磨难，梅花香自苦寒来。

古龙小说的主角，往往出错都是接近神的人，自带主角光环，似乎天生自带绝世武功。例如李寻欢、陆小凤等都是，从没有提他们早年练武的经历。

古龙更注重写一种超高的意境，而不写贴近现实的磨练。

三、金庸写家国，古龙写江湖。

金庸小说离不开家国，主角都有很强的家国之念，主角大都是父母双亡，半辈子都在找爹是谁。或者一辈子都想回家或者回师门。典型的就是桃花岛的众弟子，都盼着回师门。

而大侠郭靖，应该是金庸的最高理想了，在江南酒馆里，他借酒馆的对联，表达了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的理想。大侠郭靖也一辈子为北宋国家流尽了心血。

古龙小说的人物，则很少有家国之感，他们生在江湖，也死在江湖，他们没有家的概念，也没有国的区别。

偶尔有人想退出江湖，古龙就拒绝了他：有人的地方就有江湖，你怎么退出？

除此之外，两人的小说，完全不是一个风格。金庸让人先轻松后沉重，古龙让人先沉重后轻松。金庸详细写交手的过程，古龙只写交手后的结果。金庸的人物心理描写更符合常规，古龙小说的描写往往出人意料。

总之，少年时可以多读读古龙，中年后一定要多读金庸。

金庸和古龙都是新派武侠小说的代表人物，在武侠小说界都有着无可替代的地位。金庸先生本名查良镛，古龙先生本名熊耀华。两人武侠小说都比较高，但也有区别。

第一，金庸武功更偏向慢，古龙先生更偏向快。金庸先生对于武功的描写，更偏向于慢，这个慢是和古龙先生书中人物相对而言的。这方面金庸小说最突出的代表便是张三丰真人了，在赵敏一众假冒明教进攻武当时，张三丰拖着受伤的身躯教给张无忌武当的太极拳和太极剑。面对赵敏一方狂风骤雨般的进攻，张无忌用令众人诧异的太极拳打败一个又一个高手。而古龙先生书中的《多情剑客无情剑》中飞剑客阿飞和荆无命、《三少爷的剑》中的燕十三，《陆小凤传奇》中的西门吹雪等人几乎都是以快著称。

张三丰一路剑法使完，竟无一人喝采，各人尽皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法如何能用来对敌过招？”转念又想：“料来张真人有意放慢了招数，好让他瞧得明白。”

第二，金庸情感上更追求一生一世一双人，古龙先生偏向风流。除了《鹿鼎记》外，金庸先生书中的第一主人公几乎都是一生一世一双人，在《雪山飞狐》中，胡斐最终选择了苗若兰；《连城诀》中，狄云在师妹死后，选择了水笙；《天龙八部》中萧峰在阿朱死后再也没有和另外一个女人有过儿女之情；《射雕英雄传》中郭靖选择了黄蓉；《神雕侠侣》中杨过苦等小龙女十六年，隐居古墓等。古龙书中有不少露骨的描写，当时在书店租书看古龙的书和做贼似的，生怕大人给扔了。

却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

第三，金庸先生重整体把握，古龙先生重言语描写。金庸先生在写小说时对于景色和打斗场面的描写很到位，不时和诗词还联系在一起，景色诗词的描写通常又和接下来要发生的事情有关系。古龙先生书中高手通常几招内就分出胜负，在言语这块，让我觉得有些多，但看起来又不是废话，这就是大师和普通人的区别，这一点给我印象深刻的就是《三少爷的剑》中开篇乌鸦和燕十三的对话等。

他的脚步沈稳，却走得很快，停在七尺外，忽然问∶”燕十三？

是的。你的夺命十三剑，真的天下无敌？

未必。“一这个人笑了，笑得讥诮而冷酷，道∶”我就是高通，一剑穿心高通。

笔者主要从武功、情感、整体部分重视程度三方面谈了这个问题，认为金庸先生和古龙先生文风主要在这几方面不同，不过两位先生的作品各有千秋，都有很强的可读性。以上是本人的看法，如有不足，欢迎补充交流。

我是路留星，热爱武侠文化的行路人。

金庸历史知识和诗词歌赋的功底比古龙深，武术门派和武打场景的描述比古龙具体，人物的刻画很生动，十一部长篇，十一种人物性格，有正宗的武侠郭靖，有偏执狂杨过，有傻子石破天，有也正也邪的令狐冲，有讲义气的小流氓韦小宝等等，这在金庸武侠小说中都有体现。金庸写历史就是不写雍正朝历史，因为他的祖先是查嗣庭，在科考时出的一道考题“维民所止”。被人举报维止二字是雍正去了头，而被雍正所杀。因此他痛恨雍正，而从来不写雍正。而古龙的武术包涵着蝉和哲理，描写的是一种境界，而不是具体武功，比如天下武功，唯快不破。就像阿飞的剑，荆无命的剑，西门吹雪的剑，傅红雪的刀都是以快闻名。小李飞刀，列无虚发讲的就是他的飞刀又快又准，无人能挡，也无人能避开。又比如不变就是变，还有手中有剑，心中无剑。再高的境界就是我就是剑，剑就是我，剑我合一。而人物更注重人性和心理的描述，不太讲究历史和诗词歌赋的描写，人物可以设定在不知名的时代，通篇无论武功人性还是什么描写都富有禅意和哲理，写的就是一部《金刚经》在小说里（包涵武功人性等等）的具体解说。也许这就是我理解的金庸和古龙的不同。

在我看来，金庸和古龙最大的区别，就在于对世界的态度。

金庸本名查良镛，出身浙江海宁查家，这是延续了几百年的名门望族。查家在清代“一门七进士，叔侄五翰林”，说一句顶级名门，也不为过。

所以，金庸从出生起，就受到了良好的教育，这在旧社会，这是万分幸运的。

金庸从小就是一个热爱自由，不受拘束的人，他从小学到大学，一直因为反抗学校“暴政”而被开除。

这也表现在他的作品中，他笔下的大侠如杨过、令狐冲，都是一群不受世俗约束，喜爱自由的人物。他们也会在功成名就之时，选择退隐江湖，不问世事，享受自由。

哪怕是憨厚老实的郭靖，也在射雕中，反抗专制婚姻，追求自由的爱情，结局时和黄蓉去桃花岛隐居。

可以说，金庸是一个对自由充满向往的人。所以，他的小说，几乎都是借古讽今、反抗强权，歌颂自由。

而古龙不同。

古龙在一个破裂家庭中长大，从小就缺少关怀和爱，这让他的心像浪子一般的孤寂。所以他笔下的人物，都有着几分癫狂、几分邪气，几分病态，哪怕成为名满天下的大侠，他们也在痛苦中挣扎徘徊。

比如李寻欢、谢晓峰、楚留香……

古龙是挥洒生命和才情的浪子。从作品高度上，古龙不如金庸，但正因为如此，古龙笔下的人物更加可爱，更加有血有肉，更像一个可以与我们交谈的朋友。

当然了，以上只是我的个人看法和观点，如有不同意见，请随便拍砖。

虽然他们两个都是优秀的武侠小说作家，但他们俩在小说中对于武功的态度不同。

金庸把武功看做学问，在于积淀，所以除了开挂的主角以外，很多高手都是越老越吃香。

古龙把武功看成体育活动，拳怕少壮，所以大部分高手都是年轻人，偶有老当益壮的。

这一点上无所谓优劣，但结合实际应该古龙的认识更加正确。

金庸小说大部分都是把小说的虚构人物放置在一个真实的时代背景下；古龙小说则是天马行空，读者分不清楚到底是哪个年代。

金庸小说的文字更流畅通俗，事件层层铺开，符合人们的写作阅读习惯；古龙小说则喜欢设置悬念，往往出人意料。

从小说可读性来说金庸更胜一筹，但金庸小说主人公的出身太雷同了，几乎都是苦大仇深。古龙小说则有时为了设置悬念而设置悬念，逻辑性有欠缺。

金庸这个人出身世家，有底气，所以浑厚大气，所写武功也以内力浑厚者为上，待人接物，处处体现世家大族风采，不与一般人见识。但其内心深处只怕并非如此，其最后一部作品《鹿鼎记》描写了一个可爱的小无赖——韦小宝，此人本性不坏，只是出身最底层，为生存不得不搞点儿坏点子，在一个表面伪善的社会里因缘际会，混得风生水起，活出了自己的本性。金庸或许也想活出真我，只是顶着社会名流世家大族的名头，不能放肆罢了。所以王硕和李敖说他装。其笔下人物慕容复就深受其害，只是金庸比他聪明，没深陷其中。

古龙则没有那些虚名所限，放飞自我，大块吃肉，大碗喝酒，花前月下，美女环绕。其笔下人物都是恣意纵横，快意恩仇，直来直去，唯快不破。有很多缺点，但又人畜无害，活出了真我。

金庸就好比贝利，而古龙则是马拉多纳。

金庸和古龙可称绝代双骄，各有光辉，别人不可企及。

他们小说最大的区别是：金庸是传统武侠小说的集大成者，从他那里，可以看到武侠小说的发展史，从石玉昆至还珠楼主，至朱贞木至梁羽生，影子无处不在。

古龙不是，古龙是新派老大，完全跳出传统的圈子，跟任何人的作品都不同，那是古大侠独有的风采，天下无二。

人们喜欢将二人分出个高下来，其实没那个必要。

我们可以肯定地说，金庸的小说在整体上胜过古龙，因为他曾经用了大量时间将作品重新修订了几回，自然质量上独占鳌头。古龙还没来得及有所动作，生命结束了。

要说二人最大的区别是什么，我告诉你，金庸写的是神，是梦，是传说，和你隔着永恒的距离。

古龙写的是人，除了武功和故事夸张外，他所写的人物都是真实的。他们的缺点，他们的美丑，他们的悲喜，他们的无奈和痛苦，在你们身上都有。所以，过了浪漫的年龄的人，都会爱古龙的。

金庸和古龙的小说有以下几点区别：

首先，小说的背景不同。金庸的小说既有历史的背景又有新的艺术创作，他所塑造的人物基本上在历史上有史可查，他运用了三分历史七分虚构的手法，半真半假的艺术技巧，假中有真、真中有假。而古龙的小说，则抛开了历史，他所设定的小说环境几乎没有明确的历史背景，既有想象力，又有合理性。

其次，对社会环境和习俗的描述是不同的。金庸描写环境时，通常地理位置清晰，描写细致，给人以历史知识的感染。而古龙都是随手而来，无中生有，并且可以充分尽情发挥。一个是依靠现实主义和艺术处理的社会，一个依靠激情来构想的理想的社会；在金庸的小说中，人们可以体会到社会风俗，而古龙的小说则是对人际关系人情世界的坦率表达。

第三，金庸和古龙小说的结构不同。金庸即摆脱了旧体武侠小说的陈旧书写方式，而且继承了传统文学的严谨结构。相比之下，古龙并没有非常注意结构，他有意识地介绍了西方文学的表达方式， 扑朔迷离、悬念重生。

第四，在故事的联系上，两个人都有自己的写作技巧。金庸依靠环环相扣的情节来组织故事。而古龙通过创造悬念来吸引读者。前者使人们在阅读时越来越感受到作者的想象力，而后者使读者感觉像进入了一个扑朔迷离的艺术世界。

第五，在典型人物塑造上，两个人都有自己的偏好。在金庸的著作中，他最擅长刻画朴实无华的英雄，而古龙，他擅长刻画英雄们的机智，奔放，大胆和不拘小节。

第六，金庸和古龙最大的不同在于他们的语言表达。金庸的风格是根据新派的武术小说而改变的，他的语言精巧而冷静，博大精深。他成功地继承了中国古典小说的传统语言，并融入了新的文学艺术作品。古龙则追求武侠小说语言欧式风格，他擅长写短句和分行式，对话中有许多格言警句，解释了事物的来龙去脉，多段和多层次，他努力写出优美，有趣，富有哲理和启发性的句子。

总的来说，金庸是学者，他的小说涵盖了广泛的领域，因此有”金学”研究会；古龙则是一位诗人，他创作的小说充满了无限的激情，正是自己滔滔不绝的灵感创造了新的艺术世界。

金庸是君子作家。动口不动手，如他喜欢夏梦，就将夏梦进入了自己的小说角色:他将夏梦拟作书中的小龙女、王语嫣、"神仙姐姐"。2016年10月30日，夏梦在香港去世。两年后同一天，金庸老先生去世。最终只剩下:他朝两忘烟水里，风中化成唏嘘句。

再说古龙他是一个实战派作家。古龙一生，人如其文，他本身就是一位侠者。他风流倜傥，喜欢豪饮，古龙他为人真诚；不拘小节，慷慨豪迈，古龙交朋友更是率性而为，肝胆相照，三教九流，无所不包，常常呼朋引伴，纵酒狂歌。

综上所述，金庸是比较讲究礼节性的文人作家，而古龙却是率性而为的真性情作家，虽然他们性情大径相庭，但却是难得一见的知心好友。现两人虽然都作古，但他两人留下的作品将是不朽的。永远在我们的胸膛燃烧！

我是金粉，也是古粉，我来说说。

金庸对历史的熟知，恐怕没有人比得上，编故事的天赋恐怕也没人比得上，他的文笔上上等，不管文凭高低都能接受，不管老少看一段就上瘾，比教科书吸引人多了。

看过金庸小说的人，相信有许多先入为主，认为武当派祖师张三丰本名张君宝，出身少林寺，师父觉远没练过武却修炼了九阳真经，张君宝跟神雕大侠杨过学了三招武功，杨过他爹叫杨康，曾经是金国王子，杨康的把兄弟郭靖不做蒙古金刀驸马为黄蓉，郭家二小姐郭襄创立峨眉派，张三丰暗恋郭襄，郭襄暗恋杨过，郭襄终生不嫁，张三丰终生不娶……

金庸编的跟真的一样，搞的许多人弄不清真实历史了，以讹传讹闹出不少笑话。

我小时候听过一个中年瘸子吹牛B，他说:“我年轻的时候练过武，在武当山练的，祖师是张三丰，有一次路过峨眉山下，看到一个峨眉派高手在打我师兄，我气的，上去一个扫荡腿把他双腿踢断，他爬起来就跑。”

我当时觉得哪里不对，到底没想明白，你把他双腿踢断了，他怎么还能爬起来就跑？

好几年以后才醒悟:他吹牛B吹破了。

我当时非常佩服他，又有些同情他，问道 :“你的腿怎么瘸的？”

“那家伙跑回门派搬兵，你猜他搬来了谁？峨眉派创派祖师郭襄，我跟郭襄打……只输半招……郭襄把我的腿打瘸了……”

他吹的口沫横飞，我对他崇拜的不得了，暗暗庆幸涨知识了，总算听到一些门派之事，不算井底之蛙了，看来这个世界上真有武功高手，外面的世界让我幼小的心灵向往起来……

唉，都是拜金庸大师所赐啊！拜金粉所赐！

古龙那个时代是有黑社会的，他早年为混饭吃加入帮派，正如他书中写的那样，兄弟讲义气，为兄弟拼命，为兄弟挨刀，轻生死重感情，对敌人狠，对女人不留恋，赚了钱去喝酒找女人。

古龙身上真的刀疤累累，都是在帮派跟人拼命换来的。

那种生活让他习惯了不能没有酒，不能没有女人，古龙是个彻头彻尾的浪子，不适合婚姻，哪个女人也拴不住他的心，他从不遮掩，他就是这样一个人，喝酒喝的痛痛快快，找女人找的轰轰烈烈。

他的女人是林诗音，是蝶舞，是慕容秋荻，是纤纤，是风四娘……反正难有哪个女人能懂那颗浪子心，所以，他的婚姻注定悲剧。

古龙临去世时，只有老婆在身边，他问:“我的那些女朋友呢？怎么一个都没来？”

这就是古龙，像李寻欢一样是个无可救药的浪子，或许他一生都在找孙小红，孙小红年轻漂亮，喜欢跟他拼酒，会说书，会唱歌，跟她在一起不会寂寞，处处为他着想，对他生死相许，对他不离不弃，多理想的女人啊！可惜，孙小红无法从书中走出来！

这样一个古龙，金庸跟他的区别不言而喻。

古龙大碗喝酒，是倒酒才对，一仰脖子就倒进肚里了，金庸做不到；古龙换女人像换衣服属于正常，金庸做不到；古龙当街砍人，血溅五步，金庸做不到；古龙出门身边从不缺几个小弟，俨然黑帮老大，金庸做不到。

金庸在现实中活不成古龙，在书中一样做不到。

令狐冲前期被写成一个魅力十足的酒色之徒，一个十足的浪子，但是越写越拘谨，越写越正常，正常到最后成了儒侠，前后判若两人。

令狐冲的浪子本色呢？跑哪去了？

韦小宝同样精彩绝伦，但最后也变正常了，正常成一位有良知、明大义的侠客，那样一个坏小子居然成了侠客，简直匪夷所思。

石破天也是。

金庸笔下的每一个主角，都被他写得规规矩矩，无法打破他赋予的侠客框框，可以说，每一个主角都成了乖孩子，成了大英雄，结局大同小异。

金庸的小说犹如一本本教科书，用他的武侠观念教育着一代代人，稳坐武林盟主的位置。

教材书是典范，只会被模仿，不会被超越，对当时的武侠作者来说，除非颠覆武林盟主的教科书才能另辟蹊径，奋起直追。

只有古龙做到了。

可能很多人不知道，“人在江湖，身不由己”这八字是古龙创造的，这八字是古龙心底的呐喊，后来成为大部分人的心声。

金庸的武林是幻想的，古龙的江湖是经历过的。

金庸写武侠小说是为他一手创办的明报，为了事业，也可以说为了赚钱，他办明报时非常困难，压力给予动力，三更钟鼓五更鸡，正是男儿写书时。

金庸成功塑造为国为民的大侠，明报走上成功之路，他成了香港富翁，事业越做越大。

古龙厌倦了打打杀杀，幸好他有才气，写书赚钱，古龙坦言，为了生存写书。

为了生存写书没什么可笑的，同样是压力化为动力，古龙开始模仿金庸写武侠，没有哪个作家不模仿武林盟主。

写武侠小说真能赚到钱，《绝代双骄》火了，古龙的生存问题解决了，为回报读者，责任心油然而生，起了奋起之意。

古龙嗜酒如命，但写作时滴酒不沾，虔诚于笔，就像西门吹雪虔诚于剑，构思出《大旗英雄传》和《武林外史》两大系列。

大旗英雄系列的楚留香、武林外史系列的小李飞刀让浪子古龙横扫江湖，江湖一怪侠惊艳出世，而陆小凤系列让古龙走上人生巅峰，不能说后来居上，但绝对跟金庸平分秋色。

如果说金庸是郭靖，古龙就是张三丰；如果说金庸是沈浪，古龙就是探花郎。

金庸有了钱把事业做好，古龙有了钱把生活过好。

古龙成功了，依然视金钱如粪土，为了朋友、为了女人一掷千金；依然为朋友两肋插刀，初心不变，江湖风气不改。

或许，这是古龙最可贵的赤子心。

“倪匡，谁要是砍你，我古龙绝对第一个为你挡刀子。”

“三毛，有没有人欺负你？以后要是有人欺负你，告诉我。”

古龙侠骨柔情，书中跟生活中一个样。

文章不厌百回改，曹雪芹《红楼梦》增删五次，修改十年，成就文学巅峰巨著，成为文学界美谈。

或许金庸老爷子想效仿先贤，但是总觉得哪里不对，已经看过多遍了，已经认同了故事情节，再改不就颠覆了以前的认同吗？

金庸最后一次修改时，我没有兴趣再看，反正我只认同以前看过的版本。

要是没有那场打斗，古龙的人生观会不会改变？会不会坐上武林盟主的宝座，像金庸那样不写浪子写儒侠，撑起武侠这片天？

古龙会不会退出武林，隐退江湖，像金庸那样来一次大修改？

我想不会的。

武林盟主退隐，江湖怪侠长眠，武侠世界轰然倒塌，武侠当真消失了吗？

肯定不是！

你不见仙侠、玄幻等系列网络小说如火如荼？那些作者全是金古接班人，哪本网络小说里能少了金古的影子？哪本都少不了！

金庸的作品来自华夏历史，或许有一天，专研华夏历史的后来者当中，有一名优秀作者的作品能超越金庸的作品。

但是，永远没有人能超过古龙，因为古龙的作品来自他生活的江湖，而那个时代一去不复返了，那个时代不存在了。

古大侠成了空前绝后的江湖一怪侠。永远不可取代。

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各位老师，我也来凑凑热闹，回答一下题主的问题：

金庸和古龙都是新派武侠小说泰斗级别的人物，下面从几个方面来述说：

首先，文采：金庸的文采涛涛不绝，如长江大河一路狂奔。古龙，博学多识，对古诗词了解也多，特别是酒文化。

其次，武功，金庸小说主人翁武功都有师承来历，武功从弱变强，循序渐进。古龙小说主人翁仿佛从天上飞来的，没有师承来历，与生俱来就是武功高强。金庸小说讲究一招一式，一般高手过招，最后才能分高低。而古龙小说里，往往都是一招毙命，天下武功唯快不破。

第三，故事情节，金庸描写的特别细致入微，比如景物描写，而古龙一般都是一带而过，金庸对整部作品人物心里描写特别到位，而古龙主要是对主角心里刻画。

总之，如果金庸是武林世家，那么，古龙就是武林怪侠

金庸的小说往往跟历史上发生的事能联系起来，特别是在民族大义，国家危难的时候o总有一些侠肝义胆的人出来力挽狅澜，对一些武功的招式也有详尽的描写o 而古龙的小说就是纯江湖的，对武功招式几乎沒什么描写，有时感觉主人公就是古龙本人，特别是小李飞刀李寻欢o

金庸和古龙同为武侠世界的大咖。作品最大的不同，个人觉得还是从所诉说的江湖上着笔。

金庸笔下的江湖是具有现实性，是有史可查，有背景可依的。

古龙笔下的江湖则是作者臆想的世界，俗话说是架空历史的。

从这个角度来看，金庸的小说更具社会性现实感通意义。而古龙是小说界的顽童，具有非凡的想象力，是浪漫而深情。

两位笔下不同风格的江湖，自然孕育出个性特征明显不同的主角们。

金庸笔下的主角往往有着传统化的成长历程，可以说是主人公的成长史。

古龙笔下的主角，往往出场自带神秘光环，出身是个迷，并且这个迷一直会贯穿始终，与主角的个性和抉择相映照。

在小说情节安排上，金庸更注重故事发展的宏观性，每一个人物的出场到结局，都是轨道般的呈现出规律性，读起来更容易产生同理心。

而古龙对小说情节的把握似乎比较任性，他笔下的情节是为人物发展服务的，古龙更注重塑造人物人性和命运冲突。故事架构体现出诡异性，有点推理小说的影子。

两位作家带给读者的兴奋点是不一样的。

总结，金庸小说体现出金庸的普世情怀。古龙小说则彰显了古龙的游侠气质。

金庸如一桌满汉全席，大而丰盛！古龙如一餐精美小炒，小且别致！

金庸武侠里，高手里老年人居多，古龙里主要是拳怕少壮。

金庸阅历丰富bai，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他du继承古典武zhi侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。被誉为“综艺侠情派”。

相比金庸的小说，古龙的描写不像金庸那样的面面俱到，所以金庸的小说是最难摹仿的，可以说是一副工笔画，细腻，饱满，而古龙的作品则是泼墨山水，豪情，写意。

金庸和古龙是七十年代人心中的武侠梦。

金庸的小说有明确的背景，其中人物基本可以从现实中寻找到影子，并且连续性强，可以把小说中的人物联系起来，有师承，教承，帮承等关系。

古龙的小说更多的是梦境和心境，给人一种虚妙感，时而浮在空中，时而脚踏实地，人物虽有关联，却并不严谨。

金庸的小说读起来有种循序渐进的感觉，让读者进入角色，慢慢体会书中的幻境，喜怒哀乐，悲欢离合体现的淋漓尽致。

古龙的小说读起来有种如梦如幻的感觉，反转特别多，不到最后一刻永远不知道结局，读者也得跟着情节转换角色，每看一本书，自己就得体会好几种人物性格。

金庸的小说注重招式，脉络清晰，方位明确，真实感很强，让人感觉到酣畅淋漓，特别希望自己能拥有书中人物的神功。

古龙的小说注重信念，快、准、狠。越简单越高深，有种反哺归真的境界。没有花里胡哨的架势，有的只是不达目的不罢休的信念。

金庸的小说就像传统的电视剧，看到一半基本可以预想到结尾，却又不得不看完，否则总感觉少了点什么。

金庸的每一部小说都是一个故事，让人向往。

古龙的小说就像现代的反转小品，不到最后一刻永远不知道结局，随时可以放下不看，因为你永远不知道你都看了些什么，除非你看完了整本书。

古龙的大部分小说都是好几个故事，很多人实在受不了长时间的煎熬，看完了却给人警示。

向两位文人致敬！

金庸：师匠宗师，笔乘侠之大者，腾云浩气补天裂。古龙：痞气浪子，随舟身不由己，美酒化瀑荡江湖。

一个叫金庸，一个叫古龙。

一、金庸作品是国画，讲意境，善工笔。文字中你能看清武者的一招一式，甚至能记住每种武功的名称，比如降龙十八掌，独孤九剑，凌波微步……

古龙作品是抽象画派，你看不清招式，甚至没来的及看清刀动了一下，对手已经倒下，你只知道李寻欢例无虚发，只知道西门吹雪的刀快，只知道楚留香轻功极佳。

二、金庸以真实历史年代为背景，善于借用历史人物，典故和地名等，你能知道是哪朝哪代，谁人作皇帝。

古龙用现在说法叫架空，你只知道是古时冷兵器时代，很少出现真实的历史人物，其他都不重要，只有主角故事最重要

三、金庸笔下的主角，往往经历少年成长，荆棘坎坷，奇遇学艺，再到绝世高手。成长轨迹清晰完整，比如令狐冲从菜鸟，到重伤不治，再到学了独孤九剑和吸星大法，杨过从寄人篱下的孤儿，到得遇剑冢，后来独创武功。

古龙主角几乎出道即巅峰，基本不写学艺，成长等经历，李寻欢出道就排兵器谱第三位。谢晓峰凭着绝世天赋，出来就是天下第一剑客，楚留香只写因为天分奇高，练功也没觉得怎么苦。

四、金庸笔下的爱情如水，恩怨情仇，慢慢发展，水到渠成，甚至几世情缘，比如杨不悔与殷梨亭，因不悔母亲纪晓芙与殷梨亭的婚约，到为灭绝师太亲手打死，因愧疚而生情爱。比如赵敏与张无忌，从敌人对手到至死不渝的恋人，坎坎坷坷，缠绵悱恻。

古龙的爱情如火，没有那么多的理由，有时候一个笑容一个眼神就够了。比如萧十一郎与沈璧君，傅红雪与翠浓，爱的干柴烈火，也如飞蛾扑火。

金庸合情合理，古龙重情重义，两个人是两个极端，各辟蹊径，都是武侠小说承先启后的大家，至今无出其右。

金庸，叙事宏大，沧桑历史。悲天悯人，家国情怀。大开大阖，一代宗师。所谓：为国为民，侠之大者；

古龙，天马行空，率性而为。情天恨海，江湖恩仇。剑走偏锋，一代奇侠。所谓：人在江湖 ，身不由己。

就依风而言：

膜拜金庸，金庸如古琴；

喜爱古龙，古龙如醇酒。

一、从大局来说

侠之大者，为国为民。

金庸的武侠以历史为背景，贯穿北宋至清，以家国为概念，强调胸怀国家大义；

人在江湖，身不由己。

古龙纯粹的以江湖为背景，以武林为天下，本人以为此为金庸所说的小义，但是度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，快哉。

二、从武侠动作来说

金庸的武功招式有清晰的脉络可寻，也有上下传承的概念，如降龙十八掌最后一式为亢龙有悔；

古龙武侠中的武功瞬间即到，对招式上没有太多的描述，如小李飞刀，不会描述具体招数。

个人认为，金庸，古龙两位大师，有这更多的共同点。

他们都在小说里，塑造出一个全新人生观，价值观，世界观。

有别于大多数“奶头乐”小说。

就跟华山派一样，一个是气宗恢弘大气，一力降十会堂堂正正；一个是剑宗剑走偏锋，奇绝诡异往往天马行空，令人想象不到。

金庸是武打小说家，古龙现实生活中作家。

光看作品的话，我更喜欢金庸的

人在江湖，身不由己。古龙

侠之大者，为国为民。金庸

金庸喜欢用长句写书，古龙喜欢用短句。各有千秋。

金庸的男主角都有完整的身世，都是能够查到的。古龙的男主基本上没有身世，一出来就是无敌的，师承何门不可查。

金庸的武功招式都有出处，写的很详细，可是古龙基本上是一招制敌。

另外，金庸不喜欢酒，古龙却嗜酒如命。

古龙寿命短，金庸寿命长。说笑话了，古龙武功无招式。金庸一招一式，都给人耳目一新。

首先，金庸的作品写实性更强，古龙的作品写虚更多。

金庸 的作品，几乎都是发生在真实的历史背景下，射雕英雄传三部曲是宋末元初，鹿鼎记，书剑恩仇录，碧血剑等是清朝，书中的历史人物和历史事件，几乎都是有真实存在的，比如张三丰，武当七侠，袁崇焕，康熙，鳌拜等等真实的历史人物，襄阳保卫战等历史事件，在大的真实的历史框架内塑造人物，发展故事，让人更有代入感。

金庸的武侠思想，武功体系，武林门派，都搭架的自成系统，每个门派的武功特点，门派传承都有完整的架构，一个人的成长过程也是交代的清清楚楚，比如郭靖，杨过，张无忌，石破天，怎么样从一介菜鸟，打怪升级，逐步修炼，最后修成正果，他的小说和现在的养成记综艺节目一样，让你跟着主人公的脚步，一步步成长，所以他的作品，更具真实的感觉。

古龙的作品，则是不分时间朝代，不分九大门派，甚至不分好人坏人，天马行空，独来独往，他的笔下，大神们都是从天而降，不告诉你小李飞刀是怎么练出来的，也不告诉你为什么天下第三的小李飞刀，分分钟就能干死天下第二。什么叫不符合常理？在古龙的笔下，就没有常理。

陆小凤的四条眉毛就能通吃天下，楚留香不用动手就天下无敌，什么叫武功招式，什么叫埋头苦练，他的笔下，都是天纵奇才，每天都是风花雪月，喝酒泡妞中就能成为绝顶高手，看他的书，一点都不累，因为不需要思想，都是享受，全是美事，符合人们的心里，想什么就有什么，满足人们的意淫。

金庸是书适合藏诸于名山，因为他的书里有思想，有家国情怀，还有传统文化，他的人物设定，武功构想，都不是随随便便的，都要透过外在的表相体现出内涵，他是中国古代知识分子的思维，文以载道，文理相同，逻辑自洽，金庸让大家认为的通俗小说，上了一个高度，大家看金庸的作品，不是当作消遣的读物，而是真正形成了一门艺术，金学。

古龙的作品，就是一道通俗快餐，也可以称作爽文，节奏明快，语言简洁，金庸的作品如果像严谨的博客，古龙的就是微博，不超过一百四十个字，毫不拖沓，更适合现在的生活节奏。

如果说金庸和古龙最大的区别在哪里，金庸的作品是拍电影，古龙的作品是拍电视剧。

金庸的作品讲究声光电，全景大银幕，全方位的展现，让人同时满足视觉听觉感觉，是一门艺术。古龙的则更耐看，一招鲜吃遍天，靠精彩的讲述，趣味十足的成人童话来打动你。

金庸像一座名山大川里寺庙的得道高僧，古龙则是千山踏遍寻花问柳的浪子。

金庸像屠龙刀，厚重如山，百兵之王，号令天下，莫敢不从，古龙像倚天剑，轻灵夭矫，锋锐无匹，倚天不出，谁与争锋。

古龙就像横空出世的奇才，在江湖上昙花一现，璀璨至极，豪侠任性，纵情恣意地度过自己短暂的一生。

金庸则是脚踏实地，一步一脚印地走上了武林至尊的宝座，成为了江湖上高山仰止一般地存在。

古龙的作品诡谲多变，人物亦正亦邪，场面故事就像电影里的蒙太奇，变化多端，耳目一新，重意境轻情节。

金庸的作品则布局深广，遵循着传统武侠故事的起承转合，草蛇灰线伏线千里，语言朴实无华，一步一步严密推进。

古龙的招式如羚羊挂角，无迹可寻，李寻欢的小李飞刀，天上地下都不知道是哪里来的，绝无具体的一招一式，纯以精神意气取胜。

金庸的招式充满文化情调，如诗词文化入武功，逍遥游，降龙十八掌，落英神剑掌，黯然销魂掌，有师门传承，也有历史依据。

风格不同，不代表优劣高低，古龙和金庸都是绝代的武侠作家。

斯人已去，江湖寂寞。

金庸在武侠小说界的地位像金融届的巴菲特，古龙更像索罗斯；金庸在武术界更像苦心修炼内功深厚的高手，古龙更像是招数刁钻的刺客；金庸在封神演义中更像阐述天下大道的阐教高手，而古龙却像是截取天机一丝漏洞的截教高手。

两个人的写作风格差异巨大，金庸书中对于主角的成长史更看重，而且主角往往都是心怀天下的大丈夫，通篇著作气势恢弘，除了鹿鼎记之外，其它主角对待感情专一；古龙的著作中，主角一出场往往就是充满智慧的绝顶高手，远离世俗，游山玩水，喜欢抱打不平，主角的感情生活要多狗血有多狗血，解决在常人看来都不完美，通篇人物刻画细腻，重视心理活动的描述。

生活中的金庸也是中规中矩，道德模范，开公司，办报业，求学演讲，松鹤延年，死后极尽哀荣；而古龙却是留恋女人和美酒，生活邋遢，手头拮据，英年早逝，死后还众口铄金；

两个人形成了鲜明对比，孰优孰劣，仁者见仁 智者见智，都给我们留下了最棒的武侠世界，不论郭靖、乔峰、张无忌，还是李寻欢、沈浪、楚留香，几乎耳熟能详。缅怀两位大师。

非要比较的话，金更写实，带你进去一个他编织好的空间！古龙偏意境，寥寥几笔就刻画出一个江湖的形象，所以古龙的书拍电影拍的多点，美女，江湖浪子，刀客，武打片巅峰的时候，古龙担任过很多片子的编剧！金庸的书拍连续剧多点，内容多，题材好，侠之大者，为国为民！

一个是家事是书香门第，一个是草根明星！

金庸的侠是人间的侠，就像你和我这些凡俗之人，永远被人情世故包裹着，父母师长亲友君臣，江湖庙堂家族草莽，各种关系，侠客们都要一一面对。

古龙的侠是天涯的侠，他的侠客没有来历，宛如孤星，仿佛自天地肇始、江湖开辟的那一刻，他们就已经冷冷地在那里。

他们永远在赶路，却不知道要去何方。你不知道他们的故乡，不知道他们的初恋。你能看到他们此刻身边的女人，却不知道他们曾经爱过谁。郭靖遇到黄蓉，我们知道他多半会想起华筝；胡斐遇到苗若兰，我们知道他多半会想起程灵素。但陆小凤碰到一个姑娘呢？鬼才知道他会想起谁。

从人本身来说，金庸古龙都是文人，好像也都嗜好喝酒，不过从品性上来金庸比较君子，古龙比较“流氓”，哈哈。

从作品上来看，金庸的功底厚实，作品比较符合大众喜好，书中的侠义也是传统意义上的侠，为国为民，讲究大义。书中的武功和故事也是有据可寻，偏向于真实。整个作品场面一般较浩大宏伟。

而古龙作品呢，读者会有一定偏向，所谓有人喜欢有人厌也。说到古龙的侠，第一浮现脑中的是李寻欢、阿飞、傅红雪、叶开等人，他们与金庸的“为国为民的侠之义者”实有不同。他们更多的是为江湖为自己的恩怨情仇而战而活，与国关系不大。古龙的故事夸张，武功招式更是非常之夸张，闻所未闻，最厉害的招式便是无招胜有招，一出手已定胜负。虽然如此，但是书中的人物情感还是比较真实的，比竟人性是同通的，里面的话是是富有哲理的。

个人而言，不管是金庸的还是古龙的作品，我都挺喜欢的，都能带给人很震撼的体验。

这两位都是武侠小说里的宗师人物，各有各的特色，风格也不一样，接下来就简单说说他们之间的区别吧！

金庸

金老爷子的武侠风格都是具有侠义家国情怀，所谓“侠之大者，为国为民”，每一部作品都有一个十分鲜明一生正气的人物在联系着家国情怀，时代背景也基本十分明确的，所以广为传颂，比如射雕三部曲里始终有一个人物的正直、一腔热血广为书中里江湖人物流传，那就是郭靖，射雕英雄传里初出茅庐的憨直的小伙本是蒙古国的金刀驸马但最后依旧选择自己的国家，为此母亲死掉，不顾结义安达刺杀拖雷……，在到神雕侠侣里，为守襄阳城倾尽半生之力，直至城破，就连书中主角杨过也深受其影响，再到倚天屠龙记里刀剑里的秘密揭开也是为了驱除鞑虏复辟汉人的江山，可以说真正做到了“鞠躬尽瘁死而后已”吧，这也是他对杨过说过的；就连张三丰也被其影响“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；这是金庸想要表达的家国情怀的武侠。

古龙

古龙的武侠个人感觉始终是江湖情怀，浪子放荡不羁那种，恩怨情仇颇多，有头无尾但却下一步又能接上，比如武林外史里的赏金猎人沈浪，本也是名门之后但还是愿意去做一个浪迹江湖的浪子；大旗英雄传里的夜帝，即使因为誓言被日后困在山洞里，也过得十分奢靡，还有铁血大旗门那点破事，说的不好听就因为家庭内部不和谐引起五福之乱；小李飞刀李寻欢六如公子，什么嗜酒如命什么视友如命等等，两个字迂腐，喝酒喝的身体病怏怏的，对所谓朋友龙啸云太好，把自己老婆都拐跑了，自己天天喝酒疗情商，一个百晓生的破兵器谱搞得江湖杀戮不断；楚留香传奇里盗帅说白了就是个浪子加小偷，不断去解决恩怨；萧十一郎也是个浪子加大盗护刀家族之后，最后连刀和别人的媳妇一起拐跑了；绝代双骄说白了就是女人的复仇，直接影响下一代；这就古龙的武侠风格，每个故事都很独立但又能连接前后者。

在这里再次说明一下，金庸的武侠武功都是十分大气敞亮；古龙里的武侠武功都是繁多千奇百怪十分怪异的。

金比古有文化

金庸和古龙的小说一直是武侠迷们的最爱，而且影视剧也不知道被翻拍过多少次了。不过似乎金庸的小说影视化更多一些，因为古龙的小说不太好拍，不像金庸的小说故事情节环环相扣，逻辑严密，层层递进，古龙笔下的厮杀是无形的，人物是捉摸不透的。我们看过几部金庸剧之后，很快可以把一些人物的成长经历串联起来，可是古龙剧就不同了，在一部剧里一个样，这个我想也是因为古龙先生已经去世了，所以他的作品改编可以多样一些。

金庸小说里的主角一开始通常都是菜鸟，但身边总有那么几个贵人会出现相助，在闯荡江湖的过程中一路升级，成为世人敬仰的大侠。而古龙小说的主角基本一出场就是神级指数，武功盖世，名头响亮，但他的身世一直是一个谜，往往到最后才会揭晓谜底，故事的结局往往也出人意料。

金庸小说通常把人物置身于历史背景下，古龙小说通常是纯粹的江湖。金庸的武功系统完整，古龙则擅长写刀剑兵器。

金庸和古龙都是武学小说的大宗师，金庸十四部武侠小说脍炙人口，而古龙一生七十多部武侠小说也是十分经典。两位大师的小说被无数次的翻拍成影视剧，影响了一代又一代。

这个观点仅代表个人看发，如有不同请跳过

我认为两者都是文学大师，两个人将中国武侠小说推至了一个巅峰时代，造就了一个个家喻户晓的英雄人物，楚留香，萧峰，叶开，李寻欢，杨过，小龙女，郭靖，黄蓉，东邪西毒等等。七零八零后基本上都看过两位写的小说。也推动了香港，中国武侠电影的一个发展元年，现在很多武侠题材还是出自两位大师的文学作品之中，两位卓是功不可没。

两个人的写作手法各不相同，可能跟两个人的生活经历不同有很大的关系。

古龙讲究的快意恩仇，语言简洁干净利索，就像高手过招，不拖泥带水，精彩绝伦。

金庸讲究的是要有布局，有一定的历史源源和有所出处，就是事出必有因，注重序情述事，偏重于长篇序事。

两位大师写作有所区别，其实也无所区别，写的都是中国武侠，侠之大者，为国为民，写的都是江湖。

其实我们也都在江湖之中，什么是江湖，有人的地方就有江湖。

金庸出身书香门第，小说中多名士情结，文人风骨，三分历史，三分政治，就棋琴书画，家国情怀融入一体。借用历史人物，半真半假的故事，成就了武侠巅峰，金庸虽是名一上，却有三分判逆之心，才有了杨过，令狐冲等主角，正是这三分判逆才有了现在这成就，不然又是一个粱羽生。古龙比他年轻，古典功力不够，文采也差三分，但犹擅散文，金庸，粱羽生，卧龙生等前辈将传统武侠之路走尽，古龙再想成名只有另辟蹊径，只好将西方侦探推理，奇人怪事集合起来，意境，大量的心理冲突，将武功化实为虚造就了另一个高峰

金庸和古龙，都是武侠大家，但区别大了去了。

金庸好比少林派高僧，比如扫地僧，并不是说是名门正派，而是说一言一行一招一式都有讲究都有章法。

古龙呢，好比逍遥派高人，比如逍遥子，并不是说不是名门正派，而是说言行举止举手投足都有些怪模怪样不按常理出牌。

一个是阆苑仙葩，

一个是美玉无瑕；

一个是大家闺秀，

一个是红粉佳人；

金庸总的来说，偏重于大家闺秀，偏重于名门正派，其作品的历史厚重感很沉。

古龙总的来说，偏重于红粉佳人，偏重于域外奇侠，其作品的飘忽跌宕风很浓。

……

总之，是绝代双壁，各有千秋，照耀古今。

我是@锄扬轩 ，欢迎批评指正！

一是文人，一是侠客。

一个认真写小说，一个想尽法子用文字换钱

金庸是良师益友 古龙是生死兄弟

我认为他们的区别主要是三观、认知与性格的区别，因为太不同，以至于他们的作品风格、内涵与情怀都有巨大区别。