![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
热茶
作为一个八零后，我来说说金庸小说对我们这代人的价值。
首先是教育价值，我周围的同龄人几乎都是小时候看影视剧，后来看的小说，大家都能在小说中看到比影视剧更加精彩的东西。金庸作品字里行间之中能找到你想要的一切，让人总想深处其中，成为了每个男孩的武侠梦。我身边的人，喜欢金庸小说的人几乎没有走偏路的人，他们被侠义影响，生活的态度都是正能量，也许这也是现在金庸武侠能被选进课本的原因。
第二，文化价值。起初看金庸，那仿如画风景、热血澎湃的打斗场面、魂牵梦绕的感情纠葛仿佛就在你的眼前，放生在你的身边，因为金庸，很多学生都尝试着写过小说，尽管有的只写了几百字，有的并不成功，但这会是这些学生的文化启蒙，文化价值深重。现在再看金庸作品，很是感叹以前不知道的文化功底，从题目到人名再到地域及时间，都蕴含着历史、周易、八卦、文学的文化，这是很多著名的作品都无法企及的。
第三是经济价值。这个不必多说，每个作品多次的翻拍，即便是知道经典难以超越也要去翻拍就说明了其巨大的经济价值。
阿丫咪吖
金庸的小说，不但情节和人物塑造的个性鲜明，而且文笔也是很好的，是那种古典和现代相结合。想学习好文言文，可以看金庸的小说过渡一下。把语句读明白了，再读文言文，会比较好理解一些。
文言文，讲究精炼，简洁，是现代白话文不可比拟的。而且读古人的书籍，不能和读白话文一样一目扫过去就行，要注意典故和潜意思，还要理解作者为什么用这些典故和有什么潜意思，就是没有说出来的话。
金庸，不但总结了前人的各种长处，还把新旧两个时代完美过渡和结合在一起，实在是里程碑式的作品。
celia在路上
金庸老师的小说陪伴了我一生，像神雕侠侣，天龙八部，还有鹿鼎记等等，
乔峰，重情重义，为朋友两肋插刀，重在义字
开拓了近代史上的小说之路，堪称武侠小说鼻祖
zgyz
个人认为，金庸小说的文学价值主要有四点：1. 语言通俗普及率高，2.情节设计经典，3.传统文化集大成，
一、语言通俗和以此达到的普及率：自五四运动以来，文化领域就是开始了白话文时代，散文、诗歌、杂文在民国时期就达到了巅峰，但是白话小说的巅峰我认为应该是金庸小说。金庸小说语言精练，半文半白却又通俗易懂，甚至入选了中学课本，这也是文化领域对其一个认可。
金庸小说的普及极高，全球华人几乎都或多或少的接触过金庸小说（或者改变的影视作品），到目前为止这是唯一的一位作家。他的读者广泛，有政治家，有商人，有小市民，有大学教授，有工人农民。
二、情节设计经典，金庸学贯中西，他本人应该是读遍了古今中外的经典小说，并把这些写进了自己的作品中：英雄会，小师妹，武功秘密，复仇，为爱相杀，伪君子，为国为民的大侠这些情节，几乎网络了所有的狗血情节，现在大行其道的网络小说，大部分的情节都有金庸作品的影子。
传统文化集大成：在金庸的小说融合了琴棋书画元素，佛道儒都是修炼，太极阴阳八卦都是武功，花鸟虫鱼都是道具，唐宋元明都是背景。不知不觉中普及中国传统文化。
青蛙無二
金庸的作品在我看来其实不用去讨论他的文学价值。就纯粹的文学水品而言，金庸作品无非处于中等水品。但是重要的是，他上接中国古典武侠小说，下启20世纪末的武侠时代，开创了一种文学流派，这是他最为重大的贡献。而且需要特别指出的是，他开启了武侠，也终结了武侠。最后一部《鹿鼎记》，主角已经不再是大侠了，这是对整个武侠世界的颠覆。在金庸的武侠作品中，体现出来传统的家国情怀和金庸本人对历史的许多思考。而且文笔通俗流畅，较之于梁古，更容易为人接受
奔腾的白骏马
非常好的问题！
我首先想到的就是公平，公正。。。再仔细想想其实应该是“侠骨柔情，人生百态，包容为先。”何为善？何为恶？如何做？天理循环，因果报应，里面一个个鲜活的形象非常哲理性的诠释了对待生活的态度。
对年轻人的影响是有利有弊，好的方面会培养打抱不平，正直的个性甚至思想境界的升华，不好的方面可能会增加年轻人融入社会的困难度。毕竟小说和现实社会的情景模式完全不一样。。。
宿苏Suzy
金庸是中国新派武侠小说的一代宗师，集新派小说之大成，广泛地吸收了中国传统武侠小说之精髓。著有“飞雪连天射白鹿，笑说神侠依碧鸳”等14部小说，并以《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》、《射雕英雄传》、〈神雕侠侣〉等为代表作。金庸把武侠小说从一个较低的通俗娱乐层次提高到了于娱乐中负载人生哲理、生命体验、价值信仰的较高的艺术境界，具有极深的文化内蕴。成为雅俗共赏的成人童话，被誉为“香港三大奇迹”之一。
金庸武侠小说的历史文化内涵。
金庸是一位历史学家，其小说中始终洋溢着一种历史英雄观，即英雄上历史的创造者。金庸将历史与小说有机地融合在一起，以小说的方式演化历史事件与人物。作为英雄传奇小说，金庸武侠着重体现的是英雄人物对于历史的决定作用。英雄传奇首先要以情节为先，充分利用悬念起伏跌宕，用金圣叹的话来说情节往往发展到无路可走，作者再绞尽脑汁想出出人意料的办法。其次人物要扁平夸大，是超人，比平常人大一 号，但还要是“人”，是“神仙”也不行，也就是有杰出才能的“英雄”。
金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士、乞丐都是历史的创造者。其笔下的英雄人物个性鲜明，栩栩如生跃然纸上。在善与恶的冲突中，生与死的抉择中，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格。并且还描绘了形形色色的百态人生，有豪杰志士、跳梁小丑，有野心勃勃争霸武林，有清心寡欲、无为无求，有儿女情长、多情多义……
小说中的帝王英雄，叱咤风云，纵横驰骋，尽显风流，从而缔造巩固千里江山。以〈射雕英雄传〉中的一代天骄成吉思汗与〈鹿鼎记〉中的康熙大帝最为典型。铁木真从势力微弱到忍辱负重统一大草原，运筹帷幄之中，决胜千里之外，铁骑踏遍草原。作者将一个弯弓射大雕的大汗刻画的淋漓尽致。〈鹿鼎记〉应该是以武侠的视角来写历史的一部小说最恰当不过了，整部小说贯穿了康熙大帝一生的丰功伟绩：除鳌拜、灭三藩、平定葛尔丹，俨然一个武侠式的〈康熙王朝〉，可见作者丰厚的历史功底。
侠士英雄是刻画的最精彩、动人的，容貌上犹如“白马王子”又总能力敌万夫，势不可挡，既侠骨柔情又肝胆相照，很纯情但是仅仅止于此。金庸就不能雅俗共赏了，他往其中装了很多理想性的东西，诸如儒家的大担当、社会责任感和道德准则，从而拓展了小说的内存空间，所以才会有著名作家王蒙读《笑傲江湖》有身世之感的感动之哭，才会有人认为最有寓言品格的是《笑傲江湖》与《天龙八部》。
这些侠士英雄在金庸小说中挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，是另外一种类型的创造历史的英雄人物，也是作者最为青睐的一种，寄托着作者的终极理想。《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的郭靖以及《天龙八部》中的乔峰最具代表性。《射雕英雄传》中记叙了历史上著名的“襄樊之战”，北宋的南大门襄阳城决定了整个国家的命运，然而正是由于郭靖的镇守与保卫，才会被包围四年之久而没有失陷于元，延迟了北宋的灭亡时间。郭靖全身心地投入参与到了北宋对元的反吞并战争中，以知其不可而为之的积极态度与一种社会责任感誓死保卫自己的国家。乔峰又是另外一个最真心的英雄，具有一种大担当的精神和社会责任感。身为汉人时积极阻挡辽的入侵，或许是命运的捉弄，又让他偏偏是辽人的后代，身为辽人则又竭力劝谏阻止对大宋的入侵。以一身豪迈的气度在宋辽之战中坚持着正义，最终悲壮感人的死去，留取一片丹心照耀青史。
从美学角度来看，金庸小说在广阔的历史空间中广泛地涉及动乱时代的生活领域。表现出了动乱人世的悲悯情怀，对于源远留长的东方文化给予深刻的透视与反思，建构了自己的理想模式。
金庸小说不象其他的武侠小说一样，刻意追求离奇怪异的故事情节，盲目虚构没有一点历史真实感。而是截取真实的历史背景，具有一种真实的艺术魅力。题材多取自宋元、元明之际。这一段历史时期政治局势混乱，军事势力割据，因此便于建构一种“乱世出英雄”、“乱世英雄乱世情”的审美境界。
作者并且还在历史的 长河中撷取许许多多的真实人物，重大的历史事件，有关历史的民间传说，然后再让精心虚构的英雄人物身置其中，纵横决荡，决战沙场，笑傲江湖，从而给人一种艺术真实的享受。因此读金庸的武侠总有一种读历史小说的感觉，真实的历史事件，真实的历史人物。如《射雕英雄传》中的靖康之难、襄樊之战等事件，以及王重阳、丘处机等道家人物；鹿鼎记中的除鳌拜、灭三藩、平定葛尔丹、顺治出家；〈书剑恩仇录〉中有关乾隆皇帝的出身的传说。在这一点上，金庸与19世纪英国小说家斯各特十分相似。斯各特把历史看成是挂他的小说的钉子，以历史来网络他的小说，金庸也是如此。
金庸武侠小说的传统文化内涵。
金庸以通俗的武侠小说的方式对于中国几千年的传统文化进行了深刻地洞察与反思，将儒、释、道三家思想方方面面地在他的小说当中渗透与解析，具有一种新的视角与方式对传统的儒、释、道三家思想进行反思与批判，建构树立起自己的一种价值观与理想模式，完善健全人的性格与本性，崇尚着一种豁达、明朗、有着道德准则与责任感而又不拘泥于旧的传统形式的自由。对三家思想发扬其光彩之处，丢弃其消极不足之处。
儒家学说尽管有宣扬封建正统、等级观念及纲常礼教的糟粕，但它之所以成为中华文明的主流，自有其超越时代的价值存在。儒家的“仁”确立了人的精神生活与行为实践的出发点，充满了博爱的精神。“义”确立了行为价值的最终评价标准。儒家积极入世，强调社会的担当感、责任感和道德准则。金庸的武侠小说中着墨最多的也是这一点，成为小说中的一个亮点，绚丽多彩。《射雕英雄传》中的郭靖便是儒家“仁”、“义”的化身，还有《神雕侠侣》中的杨过与《天龙八部》中的乔峰。他们都视仁义如生命，重义轻利、舍生取义，对社会、生活具有极强的责任感，固守一个铁的道德准则，是中华民族的脊梁。担当重任、临危不惧、忍辱负重，诚如孟子所云的贫贱不能移、威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫。作者批判的是与之相反的价值观，如《射雕英雄传》中的杨康见利忘义，为贪图富贵而视民族气节于不顾，身为汉人却认金人为父，狡黠善变至死而不思悔改，与忠厚善良、仁义正直的郭靖形成鲜明的对比。作者的高明之处，还在于两个人的名字恰恰是“靖康耻”中的一“靖”一“康“。郭靖时时不忘的国耻又是杨康最为贪图富贵而又不顾的因而使整部小说负载了一种很深的思想内涵，而非一般武侠小说浅显意义上的恩怨仇杀，所以也就使整部小说具有一种历史的厚重感。金庸小说以儒家的不屈、不移、不淫的浩然正气，谱写了一种积极的人生哲学，以民族中的精英确立和显现了人生的价值与意义。
儒家中狭隘的爱国主义、穷则独善其身，达则兼善天下的思想在金庸小说中也表现得淋漓尽致，使其小说由一个层次的打打杀杀上升到了忠诚报国的艺术高度，由微乎其微的家仇上升至国仇。在其代表作《射雕英雄传》中，郭靖持一种憨厚、朴实、忠诚的品质，永不妥协积极进取的态度，仁义至上的信条表现出对于大宋的一片赤诚忠心，从而构成了他高尚品格的三维空间，并以爱国主义思想为核心。郭靖的爱国主义思想表现得最为感人，一切利害冲突在它的面前都显得无关紧要了，特别是与成吉思汗吞并大宋统一全国的矛盾冲突。茫茫草原上弯弓射大雕的一代天骄是抚养他长大的人，情同父子。然而即便如此，郭靖在他面前明辨是非，深深执行知晓自己是汉人，应该保卫自己的国家不应屈从于蒙古人 的差遣。再次是郭靖对于传授武艺的老师哲别的民族矛盾冲突也是如此，私情与国仇泾渭分明，坚持铁的原则，不屈不挠，充分显示出 维护民族利益高于一切的崇高的民族气节。因此，郭靖的爱国主义也具有震撼人心的力量。另一代表作《笑傲江湖》中的令狐冲表现的则是痴忠，同样具有动人心魄的感人力量。无论师父岳不群如何误会，甚至陷害，他依旧一片忠心不改，以致于致他于死地，令狐冲仍把他当作养父对待。
金庸不仅是一位历史学家，而且 对于佛家也颇有研究，通过其作品便可窥豹一斑。金庸在他的小说中不但巧妙地运用佛家经典来贯穿组织故事，而且运用佛家思想来点化人生，阐明一种为人处世的人生哲理，解决人生中的矛盾，改善人之间的关系，劝戒众生弃恶从善，放弃抛掉种种琐碎的恩怨，弘扬中华民族几千年的真、善、美的传统美德，用佛家 语来说：普渡众生。以《天龙八部》、《鹿鼎记》最为典型。《天龙八部》这部书的名字本身就是佛教中的一个用语，指八位护神。其中一个主人公段誉便是作者的佛家思想的化身与代言人，他从小就违背大理段氏家族的门规弃武而学佛，痴迷于佛经典故。段誉身上体现的是佛家的文化痕迹，“善”字当头，“忍”字当先，虽做不到四大皆空但心中永有一方净土，佛祖永留心中。因为决不强求非己之物所以才能心底无私，心静如水，无欲无念立地成佛，尽管他不是佛门中人。另外小说中肖家与慕容氏家的矛盾从不可调和至妥善解决，恐怕只能借助于佛家，最终皈依佛门。《鹿鼎记》中金庸巧妙地借用佛教传入中国的第一部经书《四十二章经》组织串联起整个故事，并以顺治皇帝（即行痴）来渲染佛家的影响。但金庸对佛家思想也进行了反思与批判，指出了佛家不合人性不合常理的地方。如《鹿鼎记》中顺治与康熙的相见，不过是以婉转|间接的方式轻轻地点击而已。
道家思想在金庸的小说中也是显而易见的，金庸以极高的热情及传奇的方式密切关注着道教的发展。从〈天龙八部〉中的逍遥派（当然这一门派或许是虚构的，名字是源于庄子的思想）到〈射雕英雄传〉中的全真教（这便是符合历史史实了，包括其中的人物王重阳、丘处机等）再至〈倚天屠龙记〉中 的武当派。用传奇色彩结合着历史史实全力描绘着道教的故事。道家无为而无不为的思想却以内含的方式蕴藏在小说的丝丝缕缕之中。〈笑傲江湖〉中令狐冲的性格，洒脱、毫无拘束、狂放不 羁，正是道家顺其自然、逍遥自在、仙风道骨的形象体现与写照。同时也体现了对中国因循几千年的正统文化的一种叛逆，更是作者极力所建构的一个理想性格。令狐冲正是这样无拘无束，所以才被正统的正道人士所不容。金庸通过打破严格的正邪界线的一种反传统的方式，建立了一个正人不正、邪人不邪的江湖新秩序，这便是对中国几千年的封建政治文化提出了质疑。在小说当中作者以各种各样的形式来显示他们的背叛传统，譬如嗜酒、不循规蹈矩、结交“奸邪”等第。《鹿鼎记》中的韦小宝也是最为典型的一个，好赌、贪财、好色、胆小，俨然一个反面小人的角色。然而就在他身上却寄托着作者的一种理想的美好的东西——对于正统的叛逆，对于江湖道义的看重。义字可以说是韦小宝的核心品质，也是最有密度与质量的品质。尽管在他身上还汇集着很多的缺点，但这些都不能抵消他的光彩。
《射雕英雄传》中的黄药师也是一个传统的叛逆。他的口头禅就是“迂腐”，反对一切过时的不合理的东西。这在当时的文化背景下被认为“邪”，所以有“东邪”之称。然而作者却不这样认为，反之对他是大加推崇，精心地将他放置在一个纯洁无任何干扰的世外桃源———桃花岛中生活。黄药师性格豪放，不为世俗所拘囿，与一个年轻他几十岁的青年称兄道弟，体现出了人类rlie 本性生命力的张扬，这就是作者寄托他的反传统的叛逆型人物身上的一种理想。这种理想以一个江湖意义上的“义”字为价值取向，追求人类本身固有的一种纯真。身在江湖，“义”字当然不可避免地带有某种封建性的东西，但它更多地包含了一种积极向上的成分—— 同心协力、救危扶困、上报国家、下安黎民。
儒、释、道三家思想对于中国文化的影响至深。儒家在塑造中华民族性格和文化心理结构上有着不容否认的历史地位；道家在塑造人的世界、人生观的文化心理结构上也广泛地被民众所认可与接受；佛家自从两汉之际传入中土，对整个中国文化也产生了深远的影响。金庸小说则汲取三家思想之精华，立于一个新的更高的角度，对其进行重新审视与定位，从而确立了自己的一种新的人生哲理、价值观、世界观。譬如金庸小说中的一句名言：手中无剑，心中有剑，无招胜有招。
金庸武侠小说的通俗文化内涵。
金庸是古典式的，金庸小说蕴涵了深厚的古典文学底蕴，借题发挥由一首古诗便能演绎出一个传奇故事。整体上规模宏大，情节结构波澜起伏，气势非凡，既武侠又言情，难怪台湾作家三毛评论金庸说“只写一个‘情”字。金庸小说的灵性在于，常常以绚丽多彩的大自然景观作为背景环境，绚丽多彩的自然景观作为人物活动的衬托，使自然景色与人物情感紧密地结合起来，达到一种人天合一的效果，产生动人心魄的独特艺术感受。作者以饱满的热情将中华大地的壮丽山河融入他的小说，设置了一个充裕、优美的人物活动空间，描绘名山、大川的种种风彩，讲述它们的文化与历史。作者笔下将祖国的三山、五岳、草原、海岛一一点染，在一幅流光溢彩的优美画卷中编织一个个惊心动魄又缠绵悱恻的故事。河海之大波，江湖之风云，儿女之情长相映成辉，并由此产生一种壮美。以《笑傲江湖》最为璀璨夺目。五岳雄奇的风光，恒山的悬空寺，衡山的归雁楼，嵩山的封禅台，浩荡的长江，滚滚的黄河，尽纳其中。还有《射雕英雄传》中茫茫的大草原，带给人一种厚重、深远的文化享受。并且辅以琴、棋、书、画等高雅的艺术品位精心构思出纷繁多样的传奇故事，从而使整部小说显得典雅、雍容，含有一种深厚的艺术底蕴。《天龙八部》中的枯容大师与四大恶人的棋局之赌，无亚子的真龙棋局；《笑傲江湖》中的琴棋书画“江南四友”，还有那一曲琴箫合奏的《笑傲江湖》曲。作者的精妙构思也在于此，以一支乐曲组织全篇，演绎出一段回肠荡气的江湖故事。
总之，金庸通过通俗小说洞察了整个东方几千年的文化脊髓，具有极深的文化内蕴，并对于传统文化进行观察与反思。金庸的武侠小说在历史、虚幻、人生、江湖中贯通，从佛禅、老庄思想中得到解脱与升华。任自然而得旷达，由一瞬而转换为永恒。悲慨之中容有超脱，包容种种的人生态度，形成了一种独特的生命体验，融合在开阔博大的天地万物、古往今来的历史画卷之中，系于一个个爱恨悠悠的情节。金庸小说在一种阔大辽远的自然、社会的范围之内，完成了一种入世与超世、乐观与达观的深远的艺术境界。
vivi
金庸的书之所以风靡万千读者，个人认为原因在于他塑造了很多栩栩如生的人物文学形象，我的评论也是主要围绕任务形象来评判的．
《射雕英雄传》是绝对的第一名，该书很严谨的结构不说，高度的思想内涵也让人觉得它是一部不可多得之作，至于说到金大侠的文笔，我想每一部都不相上下，在我的心目中，只有《神雕侠侣》较其他的突出。但神一书描述儿女私情过多，在我的心目中 ，它对主人公的情意与爱国思想的结合没有那么令人动容，我想郭靖的母亲在儿子面前自杀的情景还映在很多人的脑海里面吧。当年此书出来时，即有“读小说不读《射雕英雄传》，便是等于没读”的说法（大意如此），郭靖黄蓉也成为几十年来人们心中向往的形象。
《神雕侠侣》第二名，这部作品不用多说，其电视剧的版本更是数不胜数，可见其影响力，其实在我的心目中，还没有一个演员真的能将杨过这个人物真正的演出它的味道，古天乐算是最不错的，可对于后半部的演绎不是那么让人信服。该书宣扬了打破成规陋习的思想，并向人们解释了在思想上一个人应当怎么样去对待爱情，古今以来，人们读爱情的诠释 是多种多样的。金大侠的诠释也触及到了人们的内心，这也是这部作品经久不衰的原因所在。
《天龙八部》第三名。该书有三个主人公，且一一道来。先说老实和尚虚竹和风流少侠段誉，两个都乃至情至性之人。他们两个的经历让人明白了好人有好报的道理，金大侠的思想也是如此想的吧。可是两个人的经历和遭遇不是那么得让人信服，个人认为武侠可以幻想，但是不可以在全书上的人物能力产生太大的差别，比如说“六脉神剑”这种武功真的是近于神仙的招数了，难以让太多的人接受这种事实。再说到虚竹这个人物，20年来仅仅会个罗汉拳，突然之间一夜爆发，搞了210多年的功力，这些都不应该的．做好人是应当的，这个说法没有错，可是也不可能一下得到那么多的好事，真的近于有点荒诞．但是还是不可否认，这都是两个很闪光的人物．但该书最大的亮点应该是乔锋这个人物，高强的武功乃30多年的穷修苦练以及常人难及的智慧，金庸的书中也有个类似的任务，就是袁承志．但是比较后者而言，乔锋这个人物显然无比闪光，他有一个冲动的大脑，但也是这个大脑，让读者感到一个活生生的燕赵大汉就在我们的眼前，家仇国恨，儿女私情这些在他的身上都是那么的让人感动，有人说乔锋不懂爱情，那么他为阿朱终身不娶又怎么说呢，每个人都有自己的爱情表达方式，甜言蜜语一定就无往不利吗？当乔锋将那支箭朝自己的胸膛刺去，让多少的人洒下了英雄泪？！之所以在这部书的评论上多下笔墨，是因为很多人都喜欢这部书，得多说点话说服大家才行，嘿嘿．
《鹿鼎记》第四名，我想读完这本书或者看过电视剧的人都知道这部书表面上是描写什么大内宝藏之争的，其实是在描绘人与人之间的相处（当然是在那个复杂的历史环境下），韦小宝的成功并不是很多人想像中的那么轻而易举的，试问在无数的危险的情况下，你真能如他般口舌流利？很多人看过此书不过认为这是一部消遣罢了．个人认为不然，其实我想这也为人幽默的金大侠多年来人生的感悟之作吧．只不过加了很多的想像罢了，总的来说，对于人生百态的描写，我认为这本书最成功．这也是它排第4的原因．
《连城诀》第五名，这也是很成功的纯武侠之作，个人认为是最成功的纯武侠之作，曾几何时，人们的心目中那些风度翩翩，无限光彩的人就是大侠，然而正于周星驰的电影中所说“所谓大侠不一定要长地很帅，这些只是你们这些无知小市民一厢情愿的想法罢了”，狄云就是这样一个角色。其实总的看来，他只是一个好人。仅此而已罢了。其实说来，其书并不是塑造了一个这样的狄云，而是借助这样的一个人物形象，写尽了人性的邪恶和无耻，让我们的心灵得到一次最有力的拷问。
《笑傲江湖》第6名，其实和《连城诀》一样，本人其实都无法辨别这两部书的高低，或者因为我的喜好而把《连城诀》排在前面吧，希望不会触怒各位喜好 《笑傲江湖》的朋友，呵呵。同样是一个邪恶卑鄙的师傅，还多描绘了一个潇洒不羁的令狐冲，更是描绘了他的初恋的失败以及再恋的经过，我想读过此书的人都会对自己的爱情再对自己的爱情再一次问自己吧。令狐冲这个形象也确实光彩照人。客观事实而言，笑一书确实高于连一书，再次说明，只是个人喜好罢了。
《倚天屠龙记》第七名，如果我说它是射雕3部曲的一大败笔，相信很多人都不能接受。其实因为主人公张无忌的懦弱无能，更是浪费这个这么叼的名字。比较而言，他的老爸张翠山倒是有出息得多了，敢于在世俗的不利情形下而娶殷素素，这就比他儿子强多了。而张无忌呢，这个人物固然武功高强，但是却连他老爸一半的胆量却不及，感情上的犹犹豫豫和不可自适更是让人觉得烦躁。不过此书却是塑造了一个活泼大胆的赵敏这一形象，此书我想也是因为有了这个亮点吧。
《白马啸西风》第八名，这部应当算得上金庸短篇小说中的精品。不长的篇幅，穿插了一个哀伤的爱情故事和一个高尚的灵魂。主人公的远走中原成全了她的心上人，也留下了她在哈萨克斯坦部落的遗憾，但是我想主人公在最后也都应该明白了，小时候喜欢的人不可以当作长大了还可以托付终生的人。毕竟人是会成熟长大，会变的。这个道理很多人也应当明白，这也我很讨厌看那些几十年后再相见又爱上了对方的那种台湾韩国电视剧的原因。希望我这样说没得罪那些发烧友，呵呵。。
《碧血剑》第九名，与其他的书不同，这个主人公有着高强的武功，不高也不低的智慧，有着显赫的家世，却只有一个普通的性格。我想很多人喜欢这部书，是因为还有一个金蛇郎君夏雪宜的存在吧。无所不用之极的阴险手段，极端憎恨和爱恋的灵魂，也许我们都想做这样激情的人，也许我们也不允许这样的人存在在我们的周围，太危险吗？呵呵，高傲的灵魂有他自己独特的死法，算是为这个世界有一个多姿多彩的词语尽了一份力量。
《飞狐外传》和《雪山飞狐》主人公是同一个人，我就一起说了 把他们并在一起排在第十名。个人认为胡斐这个人物并不成功，并没有鲜明的特色。反倒是程灵素这个人物让人觉得唏嘘坎坷吧。再值得说的就是胡斐的父亲胡一刀以及他的妻子，读完书的人都知道，他们两个之间的爱情真的令人觉得感动，这就是属于那种性格相近的夫妻的爱情吧，和谐而又安全，真是羡煞旁人。纵然苗人风得了个“打遍天下无敌手”，可他内心还是向往一个真正爱他的老婆啊。
《鸳鸯刀》的特色在于它塑造了一对性格不和的夫妇，《侠客行》的特点在于塑造了双胞胎武侠的世界,有一点的特色,再就是《书剑恩仇录》,它是金庸早期的作品,并不成熟,主人公更是毫无特色.综合看这3部书,想像有余,但是情节和人物的塑造却不是那么成功,是金庸的中等作品吧,我将它们并排在11名.
《越女剑》平平无奇,确实谈不上什么大的创作.
原贴：金庸各部小说的文学价值
冰原雪
金庸武侠，武侠精品。我记得小时候第一次看的金庸作品是《侠客行》，当时惊为天人翻看了无数遍。当时我就想，原来还有这么好看的书！
后来陆陆续续看完了金庸的小说。"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"可也说是金庸小说的缩影。
金庸作品给我们这一代人构建了一个气势恢宏，酣畅淋漓的武侠世界。可以说为我们世界观的形成底定了一个正确的基础。
不管是"侠之大者，为国为民"的慷而凯之，还是韦爵爷的笑弄飞尘。都是我们的热血和柔情以滋养。
zhangxinmin
通常，一部作品可以讲述一个故事、传递一种思想等等，有它各自独有的价值。
而金庸小说已经不是一部作品的意义，而是一种文学类型的代表，现今来看，更可能是一种终结。它们可能代表着一个时代、一个群体、一个背景、一份回忆、一种信念、一种精神……
它们的内容影响了那个时代的人，它们的存在也影响了整个时代。
现在的文学类型，也在与时俱进，玄幻小说、科幻小说、霸道总裁……是这个年代的“武侠”和“言情”，现在的00后，或许会觉得刀光剑影不够刺激、一招一式不够酷炫、一板一眼的爱情不够惊世骇俗。那些武侠精神、侠之大者、为国为民……是那么的遥远。
金庸已逝，更代表了一个时代的句号，我们不要求一代又一代的群体喜爱它，追捧它，我们宁可它属于某个年纪、某段回忆，独一无二。
misa静儿
文字作品是承载思想和故事的载体，他的根本目的是促进人与人之间的交流，他的价值也体现在这里。文学技术是手段，让人们阅读后产生的影响才是目的。从这点上看，金庸小说无疑是成功的，他对中国人产生了巨大的，难以替代的影响，可以说成为了无数人的精神家园。我不知道有多少人在现实中拼搏奋斗的时候心里怀有某个小说人物，让他在受挫折后能够受到巨大鼓舞，在成功后可以保持淡然明志。一种冲和弘毅的态度贯穿于金庸作品中，对它的读者产生了多么难以磨灭的影响。
minilong
金庸先生武侠小说的价值至少体现在四个方面：第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分；第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民；第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴；第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。
第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分。
金庸小说自上世纪五十年代问世以来，就获得了读者的广泛认可和喜爱，到1972年金庸封笔，他写的十五部武侠小说获得了巨大成功，尤其是以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部武侠小说奠定了他一代宗师的地位。如果和金庸齐名的梁羽生、古龙相比，我认为金庸的武侠小说应该算得上是武侠小说的最高峰。无论从金庸武侠小说的质量、销量和读者数量来说，金庸都应该强于梁羽生和古龙。自从金庸封笔以来，武侠小说渐渐步入了衰退，昔日风光不再。金庸的武侠小说和琼瑶的言情小说、高阳的历史小说以及军事小说、玄幻小说等等，一起构成了小说这个品类，金庸的武侠小说是其中的不可或缺的重要组成部分。
第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民。
金庸武侠小说比起梁羽生和古龙来，有更高的境界，那就是体现在小说的价值观方面。金庸武侠小说最让人荡气回肠的地方就在于他始终宣扬了最具正义感的价值观，比如《射雕英雄传》中刻画的郭靖这个人物，就是这种价值观的典型代表：侠之大者，为国为民。郭靖还没出生就被赋予了勿忘国耻的含义（靖康之耻），他的母亲历尽千辛万苦生下了他，独自一人在大漠中含辛茹苦把郭靖抚养长大。虽然郭靖从小生长在大漠之中，远离大宋，但他的母亲和师父给了他最纯正的教育和引导，郭靖在成长过程中，得到了江南七怪、洪七公、丘处机等人的引导和教化，让他具备了清晰的是非善恶观念，才让他最终成长为为国为民的一代大侠
第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴。
金庸小说来源于生活，尤其体现在他对爱情的剖析方面。以《射雕英雄传》为例，既有包惜弱对完颜洪烈混沌、丧失原则的爱，也有杨铁心对包惜弱始终如一、痴情不改的爱；既有瑛姑对周伯通数十年如一日痴迷的爱，也有段皇爷对瑛姑从执着到放手的爱；既有欧阳克对黄蓉神魂颠倒、不计后果的爱，也有郭靖对黄蓉发自肺腑、不顾一切的爱；既有穆念慈对杨康不离不弃、始终如一的爱，也有杨康对穆念慈由调戏变成真爱的爱。这些爱情当中，包惜弱对完颜洪烈的爱是错误的、丧失原则的，欧阳克对黄蓉的爱是糊涂的、没有结果的，是不值得提倡的；只有杨铁心对包惜弱的爱、段皇爷对瑛姑的爱、郭靖对黄蓉的爱是值得提倡和肯定的
第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。
金庸小说接地气的地方还在于剖析了人心，通过故事把不同人物的人心剖析给读者看，让读者从中吸取经验和教训。比如在《飞狐外传》中，马行空老镖头的女儿马春花，对来自京城的贵公子福康安一见钟情，当晚就发生了一夜情，但马春花自认为的爱情，在贵公子福康安看来不过是一段艳遇而已。这就注定了马春花命运的悲剧，在双胞胎儿子被福康安母亲夺去之后，马春花被毒死，生命戛然而止。还比如胡斐决定夜闯福康安的府邸，要救出马春花的双胞胎儿子，周铁鹪探听到了消息，做足了一场戏，在混乱之中放了胡斐一马，又故意咋咋呼呼保护福康安的母亲，事后，乾隆皇帝重赏周铁鹪，还给他连升几级。这些事情中剖析的人心，对现实中的人们都有借鉴意义。
原贴：金庸小说的文学价值如何？
每天100不够花
金庸模仿过古龙，但是，没古龙精彩。
大家先看看下面这个片段，你认为是谁写的，金庸还是古龙？
这两位乃是昆仑派铁剑先生门徒，塞外愚夫尧权与师弟笑天叟方觉。铁剑先生当年与师弟铜剑书生合用倚天、贯日双剑，扫荡天阴教，手诛苍虚上人，而他自己也重伤在太行山下，铜剑书生则远游江南，人剑俱不知下落。
只要提及倚天剑，大家可能就会错误地认为，那是金庸的专利。
事实上，在金庸写倚天剑之前，古龙已经写过了，金庸只是模仿古龙而已。上面这个片段，出自古龙的《苍穹神剑》，这部小说，先于金庸的《倚天屠龙记》。
金庸写倚天剑，说得头头是道，把神秘的倚天剑搞得像家里的水果刀一样。还是古龙精彩，一直到《苍穹神剑》收尾，倚天剑的秘密，依然无人知晓，依然受到人们的顶礼膜拜。
为何说金庸模仿古龙？
〔1〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑需要男女对练两仪和合剑法，才能破解其中玄机；金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑由杨过的君子剑和小龙女的淑女剑合铸而成。
〔2〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑是峨嵋派的镇山神剑；金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑也是峨嵋派的镇山之宝。
〔3〕古龙在《苍穹神剑》里交代，倚天剑里藏着的秘密，关系到武林兴衰;金庸在《倚天屠龙记》里交代，倚天剑藏着的秘密，关系到武林安危。
以上这些相似之处，不能用巧合解释吧，就是金庸在模仿古龙。结果是，《倚天屠龙记》居然变成了正版倚天剑，《苍穹神剑》却降为山寨版了，真是委屈古大侠了。
问：金庸和古龙，谁更厉害？
答：金庸能写的东西，古龙也会；古龙的创新玩法，金庸就望尘莫及了。
有人会质疑，对于武功打斗，古龙只会粗枝大叶，不会细节描写。大家仔细看看，下面这个片段，算不算细节描写？
就在雷震天一串鞭的神功刚刚开始发动，全身都充满劲力和信心时，阿吉的剑已刺出，点在刚刚响起的一处骨节上。
他的出手很轻，轻飘飘地点下去，这段枯枝就随着骨节的响声震动，从左手无名指的第二个骨节一路跳跃过去，跳过左肘，肩井，脊椎…… 一串鞭的神功一发，就正如蛰雷惊起，一发便不可收拾。
铁虎的人却似被这段枯枝黏住，连动都已不能动。枯枝跳过他左肩时，他脸上已无血色，满头冷汗如雨。 等到他全身每一处骨节都响过，停在他右手小指最后一处骨节上的枯枝，就突然化成了粉末，散入了秋风里。
他的人却还是动也不能动地站在那里，脸上的冷汗忽又干透，连嘴角都已干裂，锐眼中也布满血丝，盯着阿吉看了很久，才问出了一句话。他的声音也变得低沉而嘶哑，一字字问道：“这是什么剑法？”
补充说明：
古龙在打斗细节描写方面，可以精确到细胞之间碰撞，远远超越了细节这个范畴。但是，古龙不愿像金庸、梁羽生他们一样，一场打斗描写就占据了半部小说，让人看得打瞌睡。
有人会质疑，古龙不懂历史，故意在小说里模糊年代。
这就是无稽之谈了，小说就是小说，为何要与历史挂钩。
这种观念，出自于认知的狭隘性，把金庸武侠模式假定为唯一标准。
事实上，古龙对历史也很有研究，而且还非常细腻。
如果你认真读过《决战前后》，就会知道古龙对皇宫的布局有多熟悉。皇帝在哪里吃饭喝酒，在那里睡觉，在哪里上厕所，古龙都描述得非常清楚。
就算皇帝的安保问题，古龙也能够如数家珍，甚至连皇帝的武功有多高，古龙都研究得非常清楚。
有人会质疑，古龙作品只是数量多，但是精品很少，不如金庸。
〔一〕金庸有15部武侠小说。
1.《碧血剑》、2.《越女剑》、3.《鸳鸯刀》、4.《白马啸西风》、5.《书剑恩仇录》、6.《连城诀》。7.《雪山飞狐》、8.《飞狐外传》。9.《侠客行》10.《倚天屠龙记》11.《笑傲江湖》、12.《天龙八部》、13《射雕英雄传》、14、《神雕侠侣》。15.《鹿鼎记》
不得不承认，金庸的所有小说，都是精雕细刻，都是武侠界的精品。
〔二〕古龙有65部武侠小说，随便扳着指头数数，精品都在30部以上。
1.《武林外史》、2.《名剑风流》、3、《绝代双骄》、4.《欢乐英雄》、5.《绝不低头》、6.《流星蝴蝶剑》、7.《风铃中的刀声》、8.《七星龙王》、9.《血海飘香》、10.《大沙漠》；11.《画眉鸟》、12、《蝙蝠传奇》、13《金鹏王朝》、14.《绣花大盗》、15.《决战前后》、16.《银钩赌坊》、17、《多情剑客无情剑》、18、《边城浪子》、19.《天涯明月刀》、20.《九月鹰飞》、21.长生剑、22.孔雀翎、23.《多情环》、24.霸王枪、25.离别钩、26.《萧十一郎》、27、《火并萧十一郎》、28.《大人物》、29.《七杀手》、30《三少爷的剑》、31《白玉老虎》、32.《大地飞鹰》、33.《英雄无泪》、34、《大旗英雄传》。
〔三〕顶级作品对比。
4、《白玉老虎》－神雕侠女。
10.《楚留香传奇》－？
11.《陆小凤传奇》－？
12.《七种武器》－？
也就是说，就算把古龙的经典作品楚留香系列、陆小凤系列和七种武器系列放在一边不管，单凭其它作品，就能够与金庸平起平坐了，这就实力悬殊。
问：金庸与古龙的区别在哪里？
答〔1〕
答〔2〕
答〔3〕
答〔4〕
答〔5〕
答〔6〕
答〔7〕
答〔8〕
答〔9〕
答〔10〕
写在最后：
我是小李飞刀，深度武侠迷，专攻武侠话题写作，感谢你读到这里。
写作不易，写长文更是辛苦，如果你喜欢本文，请点个赞吧，以便鼓励小女子继续创作。
谢谢！
如果你不喜欢本文，也请留言批评指正，以便在以后的写作中，小女子逐渐改正。
谢谢！
原贴：金庸和古龙的区别在哪里？
lulu酱
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原贴：金庸武侠小说在哪里下载
阿范
看了不少条友的回答，观点几乎没有大相径庭。我想更简单点，这是一个伪命题。
文学价值金庸自然不能跟鲁迅、老舍、巴金比，就好比周星驰只要跟王家卫一起被提名，得奖的永远是王家卫。
艺术与商业，文学与武侠，这两者本身就是不同领域，你能问李嘉诚在政治方面算不算牛逼，所以这是一个伪命题。
年代上，喜欢上金庸和武侠还更不同，六七零后先看小说迷上武侠，八九零后是通过电视再延伸小说，如果金庸小说文学价值极高，这些人的语文应该都考的不错。
但是，金庸奠定了网络写手，除了情怀，最喜爱金庸的，就是这些网络写手。
说文学价值，金庸与琼瑶、岑凯伦、古龙、倪匡都差不多。
但是说小说价值，我喜欢老舍也喜欢金庸。
小说就好比坐着本人构建的一个迷宫，金庸的迷宫很简单，小学生的我都可以进去，也能出来，鲁迅和曹雪芹的迷宫很复杂，年龄不够阅历不够进不去，年龄够了阅历够了，进去之后出来也不容易，这也是为什么有些小说不同时代的人也能反复阅读，因为每次进去了之后，会有新的发现新的理解，让人意犹未尽。
张爱玲有一本书叫做《红楼梦魇》，你看后就知道这是张爱玲对于《红楼梦》这个迷宫的详细攻略，然而她也未曾从这个迷宫走出来过，不然也不会叫“梦魇”老舍的作品我看得不多，就看过《四世同堂》，《骆驼祥子》，现在在看《离婚》，巴金的我基本上没看过，所以不敢妄言。就老舍来说，我觉得他的厉害之处在于真实，真实的语言，真实的人物，真实的故事。不要觉得真实的小说很容易，因为在文学作品里，真实才是最最困难的。
至于大多数的网文爽文，连迷宫都算不上，一条大道走到头，它已经明明白白的告诉你它会把你带到哪里，你根本不需要动脑子，只是爽而已。
我认为金庸是武侠小说的巅峰，有剧情、有细节、有三观，有侠义！这就足够了
侠之大者，为国为民。
雨儿
金庸的武侠小说的基本套路都是一个小人物得到了绝世武林秘籍修炼成盖世神功，或得到高人的指点获得他毕生的内力，从而年纪轻轻便天下无敌，快意恩仇行侠仗义纵横天下。
这是一种投机取巧的思维，义字当头的人生价值。空中楼阁式的英雄主义对于现实和历史都毫无价值，却独受涉世未深的青少年的喜爱。非常不利于他们的身心健康，应弃之鄙之。
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主流价值观的引导，比如“侠之大者为国为民”，兄弟义气，为人处世的道理等等。江湖就是社会的缩影，在小说里有各大门派各种权利斗争，一些法则放到当今社会同样适用，毕竟艺术来源于生活。
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金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
ryanzouyx
答：
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
2．《天龙八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神雕侠侣》
5．《雪山飞狐》
6．《倚天屠龙记》
7．《射雕英雄传》
8．《书剑恩仇录》
9．《连城诀》
10．《侠客行》
11．《飞狐外传》
12．《碧血剑》
13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
ae乐乐
首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。
有人指责武侠小说作家不合情理地胡说八道，为了迎合一些游手好闲人的低级品味，不顾—切地扭曲事实，十分无聊。其实这些观点未免太过主观了。和大多数文学作品一样，金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料，都有详尽的考证。
金庸先生不但致力于历史研究，文学功底也十分深厚。他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。
《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊，喜透眉梢，笑吟道：'隰有苌楚，猗滩其枝！’黄蓉听他取笑自己，也吟道：'鸡栖于埘，日之夕矣。’那书生哈哈一笑，一揖而别。”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚，猗滩其枝！”下面有“乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室”三句，是少女爱慕一青年男子的情歌。“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来，羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了。试想，作者若不是将诗经烂熟于胸，又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢?
此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。
祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花。可见喝梨花酒当用翡翠杯，而喝汾酒则当用玉杯了。唐人有诗云：'玉碗盛来琥珀光’，可见玉碗玉杯能增酒色。”又指一坛酒道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，可惜少了一股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚我不欺。”……金庸先生将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。这恐怕和胡说八道拉不上什么干系吧！
其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。
金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描。于是乎，一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了。
《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身。这时，极厉害的金轮法王前来行刺。书中写道：“郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：'靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧?’郭靖放开了黄蓉的手：'对，国事为重。’”寥寥数笔，写的也少；不过是夫妻间简单的—两句对话，但郭靖、黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可—览无余。
而《鹿鼎记》中对主人公韦小宝的刻画又不相同。例如，当他知道茅十八是衙门悬赏缉拿的江洋大盗时，有些心动。但看见茅十八带着十分古怪的神情看他时，便又怒道：“你心里想什么?你猜我会去通风报信，领这赏银?”茅十八道：“是啊，白花花的银子，谁又不爱?”韦小宝怒骂：“操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？……就算有一万两，十万两的赏格，老子也绝不会去通风报信。”但他心里却在想：“倘若真有一万两，十万两银子的赏格，出卖朋友的事做不做?”他就有些打不定主意了。只此一幕，韦小宝这个市井小人的形象便被刻画得淋漓尽致。
当然，作者写一个人物，用意并不一定是肯定这样的典型：
莎士比亚写《王子复仇记》并不是喜爱哈姆莱特的优柔寡断。鲁迅先生创作《阿Q正传》也非鼓吹精神胜利法。作者不过是在描写一个人物，并不是鼓励读者模仿他们的行为。这样的创作是无可非议的。
小说是社会生活的反映，武侠小说中的人物原形，来自于活生生的现实生活。武侠小说不过是这样给人在“武林”中设计一个位置，更直接地赞扬人性中的真善美，批判人性中的假恶丑而已，这是和所有的小说一样的。
第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境。
一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性。
《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大，不忍武侠大宗师如此下场，加以救援。但欧阳峰借洪七公救他分神之机，竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手，在这一幕中便善恶分明了。
又如《天龙八部》中的一个主角萧峰。当时正值契丹与宋朝交兵之际，一方面他身为丐帮帮主，常率帮众抗击契丹人，一方面他自己却是契丹人，父母也被宋人无辜地杀害，重大的矛盾就此开始了。最后，当辽主为敌所擒时，萧峰以民族利益为重出手相救。但为使普天生灵免受荼毒，却又不能不迫辽主立约退兵。可是以臣迫君是叛国叛君之举，为了表明自己并无卖国求荣之意，萧峰在一切完成之后，不得不选择自刎来结束自己的生命。为了一生追求的信义，萧峰付出了宝贵的生命，使读者掩卷而思，仍觉得意犹未尽。
金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。
第四，金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理。
武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解。认真读来，会发现读小说的过程中信手拈来即有妙谛。
记得《天龙八部》中有一个珍珑（围棋术语），此局棋劫中有劫，既有长生，又有共活，或反扑，或收气，复杂无比，无人可破。小说中的人物段誉，棋道十分高明，却因不肯抛却一兵一卒而败；而慕容复因为太过忍心，抛却兵卒而败。最后竟是——个小和尚虚竹自杀了一大片白棋，才破了珍珑。这实在是人生之中以退为进的精辟表达。慕容复不懂以退为进的道理，一味冲杀，进不了时只好绝望得想死；而虚竹杀了自己—大片棋后，情势顿见开朗，大有回旋余地，不再缚手缚脚了，这—看似败退的棋招，竟给白棋带来了生机。现实中，对于只顾奋力向前的人来说，有时不妨也退后一步。在许多情况下，在前无进路之时，退一步可能竟会海阔天空。以退为进的效果经常会比一味冲杀好得多。
通过对金庸作品的分析，不难知道，一些好的武侠小说不论是在知识性、艺术性、思想性上都丝毫不逊于其他文学作品。
当代的许多武侠小说作家的作品都在继承传统通俗文学的基础上，有意识地汲取西方现代小说的一些技法，使武侠小说界呈现一派百花齐放、百家争鸣的景象。而读者在阅读过程中，必然会不知不觉地提高文化修养和生活情趣，并汲取了丰富的知识！
最后，让我们改变从前那些对于武侠小说的认识，真正沉醉其中去感受武侠小说中的艺术价值与魅力吧！
Maple
金庸所最为心仪的，当属佛家的大慈大悲。
有人会说是郭靖的侠之大者，为国为民，然而金庸最喜欢的头号大英雄却非萧峰莫属。他也是金书人物的男一号。金庸在萧峰身上寄托了最深厚的情感。
萧峰本来对宋朝忠心耿耿，后来揭露身世，因为是契丹人被冤枉追杀，流落契丹等少数民族地区，并且在此过程中改变了以前那种侠之大者为国为民、实际是唯宋朝论的思想，直接上升到了人本主义的高度。从此，萧峰开启了他的反战、维护和平、爱惜百姓的新境界。
可以说，萧峰的这种视天下各民族平等、坚定维护和平为各民族百姓谋福利的思想，才是金庸说要表达的佛家无缘大慈、同体大悲的思想。
总体来讲，金庸的小说始终充斥着沧桑厚重的背景，各国家民族差不多都是多灾多难，统治者高高在上、任性妄为，平民百姓受苦受难、命运悲惨。在这种以悲剧为底色的背景下，主人公好似命运的玩偶，被所处的时代玩弄于股掌，被个人的欲望执迷剥夺了幸福的感受。
那怎么办？金庸给出的答案来自佛家智慧。金庸的小说对佛家一直是最为推崇的，学识修养最高、武功也最高的人往往是佛家高僧。而且他本人也信佛，必然将佛家思想作为金庸江湖的第一义:放下执迷、节制欲望、尊重生命、和平为上、知足常乐、慈悲喜舍，便可超越时代、超脱自我。
最后，以一首小诗结束
心感金庸
江湖恩怨付情仇，
家国征伐看存亡。
剑影刀光判生死，
众生平等却相伤。
冤冤相报何时了，
百姓疾苦谁挂肠？
天地不仁生复灭，
春秋一瞬百草黄。
Meet - nice
金庸的小说博大精深、构思诡异、纵横历史、亦真亦幻。
涉猎的学科之多、之精、之深古今少有；他是天下最会讲故事的人；他作品的语言风格也是一绝。
Just Pray
核心价值应该是我们所倡导的中庸文化吧，很多正面角色在经历过江湖纷争以后，功成名就但却急流勇退;而追求天下第一不择手段的最后不得善终。《神雕侠侣》中杨过有一段独白，就是结尾华山论剑后不愿按照老顽童说的去江湖上显摆一下而选择归隐，并说了一句“任你武功再高，最后都化为一堆黄土，唯一恒久不变的就是一个情字”——原话记不全，大体是这个意思，这大概是金庸创作之时甚至究其一生的个人思想在作品中的点睛之笔吧。类似的场景在阿朱死前，乔峰也希望塞北牧羊，张无忌去了冰火岛。
很多作品中，从故事的开始——高潮——结尾，就像山雨欲来风满楼——四山声作海涛翻——野渡无人舟自横，从平静，到高潮，又归于平静，如此循环，跟天下大势合久必分、分久必合是一个道理。这里边其实就是受中庸文化影响使然。
飘
我认为，任何事物都有他发生与发展的空间，在刚刚改革开放之初，文学艺术也与其他事物一样，在千篇一律与说教的舞台上，实然来了一曲异样的声乐，人们会无比新奇的全面接受(如巷台歌曲)，金的作品也是一样，在全是"高大全"的文学时代，它却成了一缕春风，很快吹遍了大江南北，为当年文学界的百花齐放，起到了一定的作用
piratenosea
从历史而来，细节精彩，内容庞杂，融合中国最庞杂的文化知识，古风审美。而且每一部作品都有最精彩的飞升妙笔，感觉就是神笔。金庸老先生文笔，知识，感觉，都是在仙侠小说里无出其右。
丑奴儿
神雕侠侣！！！！看它的后记，思想多么深刻。
附：《神雕侠侣》后记（节选）
“神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗
都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心
目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的
许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的
性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人
们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具
有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。
但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义
了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献
身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制
度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。
kaykay1013
第一，其将民族传统价值观容入其中，忠孝仁义信无不体现于作品之中，江南七怪为了一个赌约，远走大漠十八年，郭靖为了诺言，明知凶多吉少远赴桃花岛，郭靖为了承诺放弃所爱黄蓉也要娶华筝。乔峰为天下百姓免于战乱，放弃荣华。张翠山为了不出卖谢逊宁愿家破人亡。
其二，将中华文化空入其中，作品中琴棋书画，诗辞歌赋，医卜星象无所不包，阅读中无形中增加文化修养。
其三，以大历史为背景，阅读时自然会增加历史知识。
Suedybabe
金庸老先生的作品，影响了无数的人，我也非常喜欢他，崇拜他。他的主要思想，总结下来一句话“侠之大者，为国为民”，天龙八部的乔峰，射雕英雄传的郭靖，神雕侠侣的杨过等等。当然还有还有很多其它的，笑傲江湖，快意恩仇，郎情妾意，比翼双飞。
湾湾ltd
金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。 ，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下： 1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说） 2．《天龙八部》 3．《笑傲江湖》 4．《神雕侠侣》 5．《雪山飞狐》 6．《倚天屠龙记》 7．《射雕英雄传》 8．《书剑恩仇录》 9．《连城诀》 10．《侠客行》 11．《飞狐外传》 12．《碧血剑》 13．《鸳鸯刀》 14．《白马啸西风》 倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。 但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴：金庸武侠小说文学价值排名
飘香梧桐
本人愚见，从金庸老师的作品中绕不开这样的主旨，一个人的能力越大，责任也越大。不管是杨过还是韦小宝或者其他主角，虽然主人公的经历复杂，身世坎坷，但在大义前都能抛开过往，从心选择，以自己的能力担当相应责任，这些也是我们喜爱推崇金老师作品的原因。
医生
金庸乃一带武侠宗师，文学巨匠，把小说从娱乐中负载人生哲理。生命的体验和价值信仰达到较高的艺术境界。小说中洋溢着一种历史英雄悲欢故事和英雄历史创造奇迹者！
震震message
金庸先生的小说我看得不多，由于种种原因、几乎每部小说都没看完过，金庸先生究经对武术、武学有多深的道痕我不得而知，他在他的著作中把时间、地点、人物、事件、和各个武学学派的功夫、动作刻化得徐徐如生，微巧微妙，那种连惯性、紧密性，时而高潮叠起，时而峰回路转，真不愧武侠小说的一代宗师。在他的作品里，处延流露出爱国主义和民族团结的情怀，因此′金庸先生是一位伟大的作家、想象家、爱国主义者。李邦春
flyingfish
金庸老先生的武侠小说的文学地位，做为一个武侠小说的爱好者，我认为他的小说都是非常棒的。但是要我来评金老的武侠小说我觉的我不够资格。
在这里我只说一下我个人读书以来的几点看法。自古以来所流传下来的著作各种类型的，我发现能够流传下来的大多都是这几类。执政者需要的（四书五经各类经典等科考书籍）执政者不需要的又无具体功用的书籍大多失传或者只在极小泛围内流传。古之百家书籍大多失传就是这个原因。具体哪些书怎么样今人是不可能知道的。专业技能的书籍，文心雕龙，九章算术，天工开物等书对科技发展有实际意义的书也都流传了下来，可惜就是科举不考，这类作品太少。
再有就是文学作品，通俗易懂的文学作品往往流传更广。所以唐诗宋词要高于魏晋诗赋。比之唐诗宋词更通俗的元曲在通俗性来说更强。由元曲发展整理出来的明清小说就更牛了，可以说只要是华人就没有不知道，就连周边国家也都知道并喜欢。而这些受世人喜欢的文学作品都有一个特点，在当时的主流文人圈里地位是相当低的，只是在市井小民之间流传，随着时间流转我们这些读者也在不断的给书中人物形象增加各种各样的人性。
说到金老的武侠小说也就这样，开始的时候只是报纸为了拉销量特意写的吸引读者的连载小说。里面各种不合情理的地方超多，但是随着时间推移一部分bug已经被金老给改过来了。一部分已经被我们读者自己脑补出来了。
一个人的作品能够受到读者这样的关注，还要什么文学地位，哪些有地位的小说有几个人看嘛！
东北小孩儿
侠义
有人的地方，就有江湖，有恩怨！先生的小说不管是江湖恩怨，还是爱恨情仇，都是很经典的。
先生的众多人物设定，也都是源自现实，从小说里也可以看出作家是个什么样的人
静美山林
1，金庸的作品既有历史感，沧桑感，又有快意恩仇，江湖恩怨，令人手不释卷。
2，金庸作品，具有鲜明的时代特色，是中华民族文化的传承，与中华民族的传统文化一脉相承。
既有千秋忠义的国家视角，又有尔虞我诈的江湖纷争，既有轰轰烈烈的历史事件，又有卿卿我我的儿女情长。
综上所述，金庸的作品非常好，非常值得一读。
陌上纤芊
他上接中国古典武侠小说，下启20世纪末的武侠时代，开创了一种文学流派，这是他最为重大的贡献。在金庸的武侠作品中，体现出来传统的家国情怀和金庸本人对历史的许多思考。而且文笔通俗流畅，较之于梁古，更容易为人接受。
linxiajie
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
monikating
金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士、乞丐都是历史的创造者。其笔下的英雄人物个性鲜明，栩栩如生跃然纸上。在善与恶的冲突中，生与死的抉择中，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格。
飞奔的21号
金庸小说，造就了少林、武当、峨眉……等等名誉万里，让世人都知道了中国这几个武源圣地。
武侠小说故事、人物、情节都是虚构的，甚至历史也是杜撰的，但祖国的古城，山河，佛教发源地不可能篡改。山海关，玉门关，七山五岳，北长城、南慕容苏府，让我领略了祖国的大好山河。
印象最深的当属小说里塑造一个个性格各异的主人翁。比如老实憝厚的郭靖，豪气洒脱的潇峰，孤苦可怜的张无忌，亦正亦邪的杨过……
记得读初中时，因迷上了金庸、梁羽生的武侠小说，以至于耽误了学习，成天捧着一本小说，如痴如醉，正课成绩一落千丈，最终中考刷下来了，无缘高中。
而今，少年一代不迷小说，迷上游戏了。学习成绩之劣更不用说了，所以，这一代的人是被网络游戏毒害的一代。
镜中人
金庸小说的价值观其实就一个字 侠 侠这个字左边是个人，右边其实也是个人，不同在于头戴冠，腰携剑！也就是说行侠仗义 始终伴随着武力 权力争斗 都是为了利益最大化的冲突 小到江湖恩怨大到国恨家仇！
十米杀一人，是一种境界，流血五步是一种境界。不战而屈人之兵更是一种境界，而这更需要强有力的暴力机器来捍卫！
江湖从来不曾平静！
苏铁
谢邀。
金庸小说的价值在每一位读者的心里。
相信每个人都有自己的看法。
对我自己而言：
① 是我写作文从怕到不怕的启蒙。
乃至于中学政治、历史成绩都有所提升。
② 是我对中华传统文化产生兴趣的启蒙。
比如对诗词、古文、古典乐器的喜欢。乃至于后来对国学产生兴趣。
③ 是我树立人生观、价值观的启蒙。
比如：有所为，有所不为。不过，这一点上受古龙小说影响更大，包括友情观、爱情观的建立。
金笑
忠孝仁义，礼智勇信的儒家，佛家，道家三家合一，中国传统文化在武侠外壳包裹下，阐述中国人文文化。如神雕英雄传郭靖的侠义，对母亲的孝，对国家的忠诚，对敌人的勇，对百姓的仁，对师傅的礼，学用武穆书的智，信守人生承诺。全真的济世救人。佛家因果循环。
创始元灵
金庸小说的核心价值观应该是:为国为民，侠之大者。
金大师的大部分武侠都会与朝廷有关系，就连《笑傲江湖》里老头子和令狐冲喝酒都要用岳飞的《满江红》来助兴。像《天龙八部》射雕三部曲都是直接写到国家朝廷，里面所写到的正派人士都会有保家卫国的思想。就连黄药师号称“东邪”，不尊世间礼法，却依然把爱国看得很重。在嘉兴烟雨楼前，欧阳锋杀了一个教导忠君爱国的教书先生，把人头丢给黄药师，黄药师把那个人头好生安葬，并行礼，还说:黄老邪虽然行事乖张，却最敬重爱国志士。在金庸大师的武侠里，除了《连城诀》《白马啸西风》外，爱国的主题几乎贯穿了他所以小说，在他的小说里，可以看到大量的爱国人士挺直腰杆，浴血奋战，力抗外敌。
所以，读金庸大师的小说，能够让人热血沸腾，能够催人上进，只因为他的核心价值思想是教导人们热爱祖国，是进步的。
麋璐的老鼠
一、我们讨论一部文学作品是否经典，就看它是否经受得住时间的考验。金庸的武侠很好看！看多少遍都看不厌，价值在于经久不衰。
金庸的武侠是另一个江湖，那里侠骨柔肠，奇人异士。
二、我们之所以觉得《红楼梦》经典，不就是因为它塑造了一大批经典的人物形象吗？提起来林黛玉贾宝玉王熙凤，大家都印象深刻。金庸的武侠小说也是如此。
金庸写人物外貌，写景色都是一绝，你看他在女孩们身上用的形容词，那么多美女，却每个人都各具特色。
三、对中国文化的理解更是一绝，无论是祖千秋对令狐冲讲酒杯与酒，还是郭靖对杨过讲杜甫的诗，还是明教的精妙的设定。
四、语言诙谐幽默。
比如我看到网上有不少搞笑段子，都用到了葵花宝典，“欲练神功必先自宫”这样的桥段。比如我们骂一个人虚伪，直接说他是“岳不群”，大家就都明白。比如很多年轻人追寻自己理想的地方，就说去了桃花岛。比如“无招胜有招”，“独孤求败”，“魔教中人亦正亦邪”，这些语言都成了很多人的口头禅，成了一种文化符号。
总之，金庸武侠小说的文学价值塑造了一批个性丰满的人物形象，制造了人人传诵的文化符号，将武侠小说带到了新高度,成为一个高峰。
曹思宇
放眼纵观二十世纪中国现代文化和文学，有若干超迈古今的奇人、奇作。鲁迅的作品便是奇景之一，此外能构成奇景的大概就是钱钟书和金庸了。他们都独辟蹊径，走通了不同的道路。或许到了下一世纪，我们现在所重视一些作品也许已经无人愿读，但还会有一部分作品因为其本身的价值而得到读者的喜爱，我相信这里面会有金庸的作品。
金庸作品的很多内容极富启发性，把它们视作通俗文学而予以轻视是不恰当的。如果以金庸最好作品为标准来看，其所关注的问题和达到的成就比之纯文学毫不逊色，甚至有过之而无不及。二十世纪中国现代文学殿堂里应该有金庸作品的一席之地。
对于金庸的小说，可谓是“仁者见仁，智者见智”。各种版本的评著如雨后春笋般涌现，栉比林次。大侠金庸也在这些炒作中被拉上了历史的舞台，神乎其神而近乎异类。什么“历史反馈”、“人性洞察”、“武功人生”……仿佛正如当今走俏的红学研究一般，彼时的曹先生只是将社会中的世态人情铺陈叙述，却给此时的现代人带来了如许的烦琐。本来没有的东西硬是被所谓的“专业人士”研究的有了高度，使我们这些现代人捧着“名著”时不免心惊胆颤，生怕自己研究不出一些东西，而亵渎了圣贤。
不过，金庸只属于“武林”，“融入三界内，不在五行中”。正如一句谑语所言：血雨腥风的江湖往来的都是些自由的过客。为此，现代人评说金庸也不必承担那份历史的厚重。以一个小人物的心态去写，连一点做作的理由都找不到，人云亦云，又何苦呢？
除此，我们品读金庸，不光眼球娱乐，而且从中亦可看到中国部分文人的情绪，以及一个不被世人认同的“武文化”的本原。
舞韵
谢邀！
小哥出品，必属精品！
要讨论金庸先生武侠小说的价值，小哥觉得有以下很多条，是很多条哦！
第一条：关于国家大事！
侠之大者，为国为民，
代表人物：郭靖，乔峰，韦小宝！
郭靖大侠为国捐躯，乔峰大侠为了宋辽两国百姓安危，以身殉国（为宋，为辽），以身谢罪（为结义大哥辽国皇帝，为一心统一中原的辽国好战之人），韦小宝起初是反清复明，但是在各种势力的夹缝中求生存，最终认识到康熙确实是一代贤德帝王，为了百姓安居乐业，放弃了反清，并为了郭嘉安危，奉献了自己一辈子的积蓄！
关于爱情！
石破天和白阿秀，郭靖和黄蓉，杨过和小龙女，张无忌和赵敏，张翠山和殷素素，虚竹和梦姑，乔峰和阿朱等等，而段正淳和一波情人，段誉和众多老婆，韦小宝和一个组的老婆等等！
这个就是对于爱情的态度，有的人，爱情是选一人白头，择一城终老，而有的人，爱了就是爱了，虽然分别是牡丹梅花荷花月季菊花等等，各有不同，但爱了就是爱了！
关于人生：奋斗！
郭靖十六岁的时候，依然不被大家看好！杨过小时候是个孤儿，小叫化，张无忌更是小时候看着父母被那些陌生人逼死，饱受玄冥毒掌的迫害，韦小宝小时候根本就没有享受过父爱，石破天更是从小被仇人拐走，名字也是饱含屈辱！令狐冲也是，被自己最尊重的师傅抛弃并且伤害，但是他依然没有迷失自我，最终剑法通神！
但是他们心地善良，热爱生活，毅力过人，所以最后他们成功了！
关于管理：论接班人的重要性！
这个主要是明教和丐帮！
丐帮在《天龙八部》和《射雕英雄传》《神雕侠侣》中都是天下第一大帮，人员众多，实力强劲，消息灵通，但是到《倚天屠龙记》，丐帮帮主都失踪了！
明教更是在阳顶天失踪后，四分五裂！
关于生活！老婆孩子热炕头！
在金庸先生武侠小说中，最后大部分男主都是和心爱的人一起隐居山林，过期了没羞没臊的幸福生活！
这不就是我们追求的吗？
当然了，出家人不能有老婆（老公）孩子，比如国师鸠摩智最后顿悟，身心一片轻松！
关于人性！
人生在世，千姿百态，在生活中，我们会遇到很多形形色色的各种人物，但是要保持自己的纯良本心，心地善良，重感情，讲义气的人，生活都不会太差！
谢谢大家！
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2018.9.21深圳！
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