中国小说文体有什么

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点.

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文,包括史传文.

韵文,即讲究押韵的文体,包括诗、词、赋、铭.散文,包括史传文、议论文、杂记文、应用文等.骈文是介于诗和散文之间的一种文体.下面择其重点予以说明.

1、古体诗、近体诗

唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗,把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗.现在一般把律诗和绝句称为近体诗,而把其他的统称为古体诗.古体诗有四言、五言、七言、杂言,《诗经》、《乐府》也属于古体诗.近体诗分为律诗和绝句两种,又有五言和七言之别.律诗共八句,分四联：一二句为首联,三四句为颔联,五六句为颈联,七八句为尾联,偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗.绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严.

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞,属诗歌.篇幅、句子较长,句式参差错落,形式自由,多用“兮”字,以抒情为主,有浓厚的浪漫色彩,以屈原的《离骚》为其代表.

赋,源于战国后期,句子大体整齐押韵,间杂散文句式,着力铺陈事物,是介于诗歌和散文之间的一种文体.代表人物为司马相如.

骈文,源于汉魏,形成于南北朝,全篇基本上用对偶句构成,讲究用典,词藻华丽,因大多用四字句和六字句,又称“四六文”,也是介于诗歌和散文之间的一种文体.高中学过的朱元思书、阿房宫赋便是此种文体.

3、词、曲

词萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋.是诗歌的发展,故称之为“诗余”.它有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等.其句式长短不一,又称为长短句.按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）.

曲,盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗.包括散曲和杂剧.散曲是清唱曲,杂剧是演出曲.散曲又可分为小令和套曲两类,其中小令由一支曲子组成,套曲也叫套数,由多支曲组成.杂剧有完整的故事情节,其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕）,其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词,角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等.曲有曲牌,规定其字数,句数、平仄、押韵的固定格式.宫调表示曲调声音的高低.

4、史传文

属历史散文,包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）.

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的,它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理.

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记.书画杂物记、人事杂记四类.杂记文范围很广,在部分题目有“记”字.记载历史掌故,遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内.

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类.

言简意赅，旨在传达正确的信息

按体裁分为：诗歌、散文、小说、戏剧

文章按表达方式分为：记叙文、说明文、议论文

《昆虫记》应该是以说明文为主要文体的，但每篇文字中又综合运用了多种叙事、描写和抒情之类的表现手法。

扩展资料：

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作。法布尔最让人感动的是他耗费一生的光阴来研究大自然中的各种虫子。

更难能可贵的是，他穷尽一生为虫子写了十卷大部头的书，足见他对生活是多么热爱、对生命是多么尊重、在与自然界平等对话中是多么懂得享受生活的真味。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。《昆虫记》是描写昆虫生活的诗篇。作为昆虫学家，法布尔是严谨而细致的。

他根据观察得来的大量的第一手资料，将昆虫鲜为人知的生活习性生动地揭示出来。《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，笔调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。

《昆虫记》除了真实记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情和对万物的赞美之情。

参考资料：

一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。现在分别说明如下：

(一)

记叙文：记叙文是记事文和叙事文的合称。记事文又叫做记述文，是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文，又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。

(二)

论说文：论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章；议论文是发表自己的主张，批评别人的意见，列举理由和例证，来确立自己主张，使别人信服为目的的文章。

(三)

抒情文：凡是抒写个人的情感，如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以及微妙情绪，如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章，就叫做抒情文。

(四)

应用文：凡是人们日常生活上，为了处理公私事务所写的文字、文书，都属於应用文。常见的应用文如：书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是.

实用文体:作品比较贴近生活，如对某一科技的介绍等;文学体裁:作品注重思想内函，如一些抒情散文等

什么是实用文体？

俗话说“口说无凭”，现代社会离不开文字交流。文字交流就像人穿衣服似的，什么样的年龄、什么样的场合、什么样的身材就应当穿什么样的衣服，写文章也是这样，不同的场合、不同的目的就要用不同的文体，这不是某些人的特殊想法，而是长期磨合而成的社会共识和规范。衣服穿着不合适，还只是看着别扭，还是个人的事。文体使用不当，不仅会损害交流沟通，甚至影响到企业与个人的形象。

如同生产中的操作规范，各种实用文体的规范和格式也是可以学习和“速成”的。学习了它，文化程度不高，缺乏文采的人也可以写出符合规范的文章；反之，缺乏这方面的知识，即使高学历的人也可能闹笑话。

本课程系统讲述了下列常用的实用性文体的写作原理和写作方法：公务文书（包括公文、事务文书）；生活、学习应用文体（包括书信、读书笔记）；社会活动应用文体（包括演讲稿、应用作文）；其他应用文写作简介（包括新闻写作、财经写作、法律文书写作）。本课程重视写作实践训练（包括作文、讨论和讲评）。旨在使学生系统地掌握常用应用文体文章的写作理论知识和方法，提高学生在学习、工作和日常生活中实际应用各种文体文章的写作能力。

本课程的教学资源除了有配给学员的学习包（文字教材、6学时的授课光盘、形成性考核册）外，还有网上资源的支持。整个课程的教学量为54学时，面授学时不应少于总学时的1/3，考试由形成性考核和终结性考核（开卷）组成，形成性考核占总成绩的40%，终结性考核占总成绩的60%。

什么是文学体裁？

文学体裁

文学作品特定的样式，指各种文学作品形式上的类别。它是作品思想内容的外部表现形态，属于作品的形式范畴。文学体裁是历史地形成的。各种文学体裁在其形成和发展的过程中，在表情达意、塑造形象、结构安排、语言运用等方面，逐渐形成各自相对稳定的特点和规律，成为文体分类的依据。 文体分类的沿革 中国历史上对于文体的分类，早在周秦时代就已萌芽。如在《论语》中就曾出现过"诗"、"书"和"诗"、"文"等名目，但当时文学作品和一般学术性著作还没有严格地区别开来。到了两汉，随着辞赋等纯文学的发展，出现了"文章"、"文学"等名目。当时所谓"文学"，亦称"博学"，一般指经、史等学术著作；而所谓"文章",亦称"文辞",则指带有辞章意义的作品，包括诗歌、辞赋、史传、奏议等。这类名目的出现，意味着文学作品与一般学术著作开始有所区分。到了魏晋南北朝时期，随着文学创作的发展、文学体裁的日益多样化，文学分类理论逐渐形成。曹丕典论·论文所谓"夫文本同而末异"之说，可以看作文体分类的滥觞。他根据这个原则把当时认为属于文学的著作分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科。稍后,西晋陆机的《文赋》，提出了根据文学作品所描写的事物的形态来进行分类的主张。他把文学作品分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类,并对每一种体裁的特征作了精要的概括。齐梁时代刘勰的《文心雕龙》总结了历代文体分类的经验和当时人的看法，提出了以"文"、"笔"归类的主张，即所谓"今之常言有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也"(《文心雕龙·总术》)。这 种分类法着眼点主要是作品的语言特点，即把各种作品按其语言之有韵或无韵，分为韵文与散文两大类。这就是中国传统文体分类的两分法。它曾被后世所普遍采用，成为一种占统治地位的分类法。梁代萧统编纂的文章总集《文选》则更注意文学与非文学的界限，提出了"事出于沉思，义归乎翰藻"的选录标准。他把"经书"、"子书"与历史著作划为非文学的范畴，不予采录，而把属于文学的作品分为39目。文学分类的这种繁杂化趋向推动了文论家对众多的文学品种作综合的研究和归类。宋元以后,小说、戏曲文学有很大的发展,但由于被传统的文学观念排斥于文学之外，在文学分类上并没有引起多大的变化。晚清以来，随着西方近代文化思潮包括文学思潮的传入，外国的小说和戏剧作品逐渐被翻译、介绍进来，本国创作的近代小说和近代戏剧也开始引起了人们的重视，因而在当时的某些文学杂志和文学论著中出现了把小说和戏剧文学列为独立的文学体裁的趋向。"五四"运动前后，随着文学革命运动的兴起，新诗歌（自由体诗）、新小说(现代白话小说)、新戏剧（现代话剧）得到迅速的发展，中国传统的文体分类法已不再能说明日益多样化和现代化的文学样式在表情达意、塑造形象方面的不同方式和特点。于是，古代传统的两分法便逐渐被吸收了西方分类法长处的现代分类法所代替。 现代文学体裁的分类 "五四"以来流行的现代文学分类法主要是三分法和四分法，而尤以后者为人们所习用。 "五四"文学革命，也涉及文学的分类理论，当时的一些先驱者,在这方面提出了不少新的见解,为新的文学分类法特别是四分法奠定了基础。胡适的文学改良刍议从提倡白话文学的立场出发，奉施耐庵、曹雪芹、吴研人的白话小说为文学正宗。钱玄同响应其说，认为戏曲、小说"为近代文学之佳者"。刘半农我的文学改良观提出："凡可视为文学上有永久存在之资格与价值者,只诗歌戏曲、小说杂文二种也。"他把诗歌、戏曲归入韵文一类,把小说、杂文归入散文一类,虽然沿用了中国传统的两分法，但对传统的文学观念无疑是一个突破,这表现在他同当时其他文学革命先驱者一样,十分重视小说和戏剧在文学中的地位。他还提出，应当"提高戏曲对于文学上之位置"，预言"白话之剧"（现代话剧）必将出现"昌明"的前景；并断言小说是"文学之大主脑"。实际上已把诗歌、戏剧文学、小说、杂文（狭义的散文）看作是四种相对独立的文学体裁。他的这种文学分类主张，在当时得到了陈独秀的赞同。"五四"以后，诗歌、小说、散文、戏曲（包括一切戏剧文学）成为文学创作中的主要体裁，并成为人们所习惯的文学分类。30年代编集的《中国新文学大系》，即采取了诗歌、小说、散文、戏剧的四分法。自此以后，四分法便成为中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用的文学分类法。 在欧洲历史上，自古希腊的亚里士多德起，到德国的黑格尔、俄国的别林斯基等美学家、文艺理论家，在文学分类上都主张一种三分法，即按文学表情达意、塑造形象的不同方式把各种文学体裁分为三大类：叙事类、抒情类和戏剧类。叙事类的作品主要由作者以叙述人的口吻描述客观世界所发生的一切，尤其注重生活事态的描述和人物性格的刻画。这类文学体裁包括叙事诗、小说、寓言、神话、童话等等。抒情类的作品主要由作者以主人公的口吻抒写内心的思想感情和主观感受，一般不要求完整的情节和人物形象。这类体裁包括抒情诗、抒情散文等。戏剧类作品主要由作品中人物以自己的语言和行动来完成艺术形象的创造。它不同于叙事类和抒情类文学，又兼有两者的某些特征，如它既有叙事类文学所具有的完整的故事情节和人物形象，又有抒情类文学所具有的抒情性特点（特别是诗剧和歌剧）。戏剧类文学一般包括悲剧、喜剧、正剧等。这种三分法着眼于文学创作的主要特征和内部规律，具有较强的概括性和科学性。 在中国传统分类法和外来分类法基础上结合中国现代文学体裁的特点而形成的四分法，兼顾了作品在表情达意、塑造形象等表现手法方面的特点和作品体制、结构、语言特点等外部形态方面的差别；不仅注意了文学分类的科学性,而且尊重了中国传统文体分类的习惯,因此具有较强的生命力。在中国文学发展史上，诗歌和散文这两种文学体裁出现最早，有着悠久的传统。其中诗歌一类包括三分法抒情类中的抒情诗和叙事类中的叙事诗，因为两者在塑造形象、组织结构、语言特点方面的相同点多于相异点。至于把散文列为独立的一个大类,除了尊重中国传统的分类习惯外，主要是因为这种文学体裁范围广泛,科目繁多,而在反映现家、塑造形象以及体制结构、语言特点等主要方面又有别于诗歌、小说、戏剧文学等类作品。其中有些品种如杂文、小品之类，虽不具文学的全部特征，却又确实具有明显的文学性。小说一类，由于在中国成熟较晚，在传统的分类法中没有引起重视，在西方的三分法中，长期以来也没有列为独立的体裁。但是,它在反映生活的广度和深度方面,在描写和表现生活的容量方面，都长于其他体裁的文学作品。而且，由于它是以人物塑造为中心的一种文学样式，在性格刻画、环境描写、情节叙述、结构安排、语言运用等方面都有突出的特点，与诗歌、散文相比有明显的区别。由于这些原因，小说这一体裁在近代、现代的世界各国都获得了高度的发展，成为最流行的一种文学体裁。至于戏剧文学，则基本上采用了外来的分类法，不过所包括的品种，比西方更丰富。 在文学的分类上,无论是三分法,还是四分法，都是采取综合、归纳的方法，把特点、体制相似的各个文学品种归为一类;而就某一类体裁的作品而言,还可采取分析的方法作更细的分类。如诗歌又可分为抒情诗、叙事诗或格律诗、自由诗等；小说又可分为长篇、中篇、短篇或现代小说、历史小说、科幻小说等；戏剧又可分为诗剧、歌剧、话剧等，其中歌剧还可分为现代歌剧、传统戏曲等；至于散文，则更是品种繁多。

文学体裁的变化和发展 文学体裁的分类是相对的。有些体裁在形成和发展过程中往往吸取其他体裁的因素，从而出现不同体裁之间的汇合或交叉。例如散文诗，按其内容的性质来说，它具有诗的因素，但就篇章体制和语言特点来说，又接近于散文。又如诗剧，按其基本特征而言，属于戏剧，但其中的韵文对话或台词，却又是地道的诗歌，可以独立出来归入诗歌一类。再如文学史上的寓言，既可归入小说类，也可归入散文类。现代新出现的报告文学，有时带有小说的某些特点。这一切说明，对文学进行分类，不能绝对化。 从中国传统的两分法、欧洲传统的三分法到中国现在流行的四分法，是一个历史发展的过程。随着时代的迁移、社会生活的发展和文学创作经验的积累以及人们审美趣味的演变，文学的体裁也必然会发生兴盛衰亡的变易。马克思曾经指出，古代神话是在人类童年时代未成熟的社会条件下产生的，而随着生产力的发展，随着"自然力之实际上被支配，神话也就消失了"（《马克思恩格斯选集》第2卷第113页）。这说明历史上某一种文学体裁的兴起和衰亡，归根到底是由社会经济原因决定的。在阶级社会中，文学体裁的兴衰，有时还同阶级斗争的形势有着密切的联系。中国"五四"以来杂文的兴起就是一例。在现代社会，随着科学技术的飞速发展和人类生活节奏的加快，人们要求作家迅速而及时地反映瞬息万变的现实生活，于是，就产生了象报告文学那样的具有强烈现实性、战斗性的新的文学体裁，产生了象电影文学、电视文学、微型小说这样一些新的文学品种。这些新的文学样式的出现，必将引起文学分类上的 新的变化。因此在文学的分类上，不应该抱凝固不变的观点

（一）、传记文学常识

传记文学是历史与文学结合的产物,是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式.

（2）传记的特点：真实性和文学性.

（3）按照作传的对象分：自传、他传.

（4）传记文学的性质及功能：

性质：

1、历史性、真实性、科学性;

2、文学性、艺术性.

功能：

1、社会功能; 2、教育认识; 3、审美作用.

（5）传记的形式：

文学性传记 评论性传记 考据性传记 回忆录 日记

（6）当代传记文学的分类：

1、现当代政治人物传;

2、作家、艺术家和著名学者传;

3、各种名星传;

4、历史人物传;

5、海外人物传;

6、现当代企业家传;

7、普通人物传.

传记，是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。

简单来说呢。。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。

传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求

传记文学常识

传记文学是历史与文学结合的产物,是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式.

传记的特点：真实性和文学性.

按照作传的对象分：自传、他传.

传记文学的性质及功能：

性质：

1、历史性、真实性、科学性;

2、文学性、艺术性.

功能：

1、社会功能; 2、教育认识; 3、审美作用.

传记的形式：

文学性传记 评论性传记 考据性传记 回忆录 日记

当代传记文学的分类：

1、现当代政治人物传;

2、作家、艺术家和著名学者传;

3、各种名星传;

4、历史人物传;

5、海外人物传;

6、现当代企业家传;

7、普通人物传.

现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

全世界通用的只有4种

诗歌

小说

散文

戏剧

注：记叙文、说明文、议论文严格意义上属于散文

《辞海》杂文条目的解释是：“文学体裁之一，散文一种。直接迅速地反映社会事变的文艺性论文。

杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

一、杂文概念的种种界定及归属

杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：

1、属于文学中的散文类。这类分法占绝大多数。如 ：“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。”

2、“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。”

3、“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。”

4、“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。”

5、“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。”

6、属于文学类，但不属于散文。如：

“杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。可以说是一种边缘文学。”

“报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。”

“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。”

“杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。”

“杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。”

对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性！导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。

二、杂文的本质特征

杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。

实用文体与文学体裁相比，前者是指一般的应用文，公文，有话说话，有一定的格式；后者是指文学作品，虚构的多

文体，指文章的风格或结构、体裁。按文章分类，有记叙文、议论文、说明文、公文。按文学分类，有诗歌、散文、小说、戏剧散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。文章的体裁，一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。现在分别说明如下：(一) 记叙文：记叙文是记事文和叙事文的合称。记事文又叫做记述文，是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章。叙事文，又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。(二) 论说文：论说文包括说明文和议论文。说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章；议论文是发表自己的主张，批评别人的意见，列举理由和例证，来确立自己主张，使别人信服为目的的文章。(三) 抒情文：凡是抒写个人的情感，如喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以及微妙情绪，如忧悒、颓唐、宁静、兴奋等心灵感触的文章，就叫做抒情文。(四) 应用文：凡是人们日常生活上，为了处理公私事务所写的文字、文书，都属於应用文。常见的应用文如：书信、日记、便条、公文、契约、柬帖、启事、对联等等都是.记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。记叙文重在以情动人；说明文重在以事明人；而议论文重在以理服人。一、 记叙、说明、议论三种文体常识（一） 记叙文1、 写作目的：通过继续反映社会生活，通过写人表现人物思想品质，通过写精装物抒发感情。2、 表达方式：以记叙、描写为主，辅以抒情、议论（表达感受，表明观点，挖掘含义，揭示本质）和说明（对事物、环境、背景做简明介绍或解说）3、 要素：六要素——时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）4、 方法：表现手法——人物肖像（外貌）、人物语言、动作、心理、环境（景物）描写。5、 顺序或结构：顺序——按事情发生、发展、结局的时间顺序记叙。倒叙——后发生的事情先说，先发生的事情后说。插叙——记叙过程中插入某些情节再接叙原来的事情6、 中心：通过写人记事反映中心（一般记叙文）或抓住生活中感受最深的某一事物，挖掘深刻意义或象征意义并展开丰富联想借以揭示中心（散文）。（二） 说明文1、 写作目的：介绍事物特点，解说事理本质。2、 表达方式：以说明为主，有时也用一些描写，目的在于借助某些形象化的手法作一些必要的描绘，更具体的说明事物。3、 方法：说明方法——分类别、下定义、列数字、举例子、作比较、打比喻、配插图。4、 顺序或结构：时间顺序、空间顺序（时、空顺序相结合）、逻辑顺序。5、 中心：即说明对象的特征或本质。（三） 议论文1、 写作目的：阐明道理，揭示客观事物的本质和规律。2、 表达方式：以议论为主，穿插记叙（以事实论据的形式出现交代议论对象的情况或交代议论的背景）3、 要素：论点——作者对所议论问题持的见解或主张，应正确、鲜明（文中的分论点是中心论点的道理依据。）论据——用来证明论点的论据（事实和道理）应充足确凿。论证——用论据证明论点的方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，论据与论点之间是证明与被证明的关系。4、 方法：论证方法——例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法。5、 顺序或结构：结构：引论—本论—结论写法：提出问题－分析问题－解决问题6、 中心：中心论点是文章中心的一部分（文章中心尚包含写作目的等）。7、 其他：论证方法－立论、驳论驳论：驳论点、驳论据、驳论证。二、 散文、小说、诗歌、戏剧常识（一） 散文1、 定义散文诗指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。（精粹警辟，形式自由，能较迅速反映生活。）2、 分类抒情散文——以一定的事物为对象，侧重于具体生动的抒发作者的情怀。叙事散文——以写人记事为中心，往往也带有抒情成分。3、 特点A自由、灵活的抒写作者对于人生和自然的感悟；取材十分广泛自由，不受时间、空间限制；组织材料、结构成片较自由；立意方面所表达的中心思想必须明确而集中。B表现方法不拘一格：可虚实、写人、托物、抒情、发议论。C揭示中心思想的独特方式：散文作者往往抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘这事务所包含的深刻意义或象征意义，并展开丰富的联想，借以揭示中心思想。D结构上：往往有一条线索，把材料关拴成一个有机整体。（二） 小说1、 特点以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的文学体裁。2、 三要素人物－人物于社会生活的关系：塑造人物是小说反映社会生活的主要手段。可以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，也可杂取许多人的特点和为一个典型人物。－塑造人物的手段；描写人物外贸、心理语言、行动，可以概括介绍或具体描绘，可以正面着笔或侧面烘托。再问中可适当插入议论或抒情。情节－故事情节的作用：展示人物性格，表现中心思想。－故事情节的内容：开端、发展、高潮、结局。有时前面有序幕，后面有尾声。环境－环境的分类：社会环境揭示时代背景自然环境内容－地点、时间、季节、气候及景物作用－表现人物身份、地位、行动、心情渲染气氛。－对环境的要求：要典型。3、 分类短篇篇幅短，情节简单截取富有典型意义的生活片断，人物较少，有的写的是一个人的大半生或一生的典型生活片断。长篇篇幅长，情节复杂，表现某一特定历史时期的社会面貌，某些人物的一生事迹，叙述几代人的生活历程，人物众多。中篇篇幅介于长短篇之间，情节比短篇复杂、广泛，比长篇简单，人物较多。4注意事项除纪实性小说外，小说的情节一般都是虚构的。一般情况下，小说中的第一人称不是作者。