金庸的小说为什么写的那么好

高度不同，后来的武侠小说无非男女情爱、个人恩怨等等，说白了就是俗。而金庸先生的小说包含民族大义、家国兴亡，例如天龙八部、书剑恩仇录等都把民族大义放在了个人恩怨之后。

古代的知识分子是从小浸润于诗词氛围中的，而现代人离格律诗太远了，课本上接触到那一点皮毛，只是大概知道有这个东西而已，这怎么能比呢

现代人已经失去了古代人的那种雅致，喧嚣的城市，浮躁的人性，早已失去了古人的那种韵味，所以怎么也做不出留存百千百年的名句了！！！

因为是现代人，不是古人，所以没必要写什么平仄押韵的古诗。

飞雪连天射白鹿

笑书神侠倚碧鸳

人的生活分为两种

现实与梦幻

现实是真的

梦幻也不是虚有的

金庸就可以把你带到你想要的梦幻世界里去

从小受到的语文教育，语文环境决定了现代人从小就不善于用平仄押韵的文法表达意思，一代代越来越生疏。现在别说平仄押韵，用笔（毛笔，硬笔）写字的本领也在不断的弱化，一大群本科生有几个能写一手秀丽的钢笔字的？大多都成了键盘侠，手指族了。所以，继承和发扬中华文化，提高人们读写水平，是一件很重要的事情。

首先要说的是这个提问极不专业，即诗分格律诗（近体诗古韵、新韵）和古体诗（古风）。在回答这个问题之前，先让这个提问者和大家瞧下愚某的拙作，暂列近体诗五首和词一阕，看看平仄如何。

一、格律诗五首

1、五律古韵三首：春游森林公园即景（之一）

曙光林巘出，

霞色入溪泉。

格磔丛间鸟，

噞喁水上烟。

寻花松翼翼，

赏蝶草翩翩。

丽土三春晚，

熙熙旷野川。

2、五排：季春游森林公园（古韵）

晨风欣曙色，

鸟谷入林烟。

霞水景空翠，

青光物色鲜。

春花侵径曳，

午影并云悬。

松樾层峰嵽，

苔岑叠巘怜。

噞喁鳞戏翼，

皓皜月临泉。

造化驱时运，

乾坤奭自然。

2021年5月3日

3、七绝：吟秋（古韵）

惊感骎骎岁月流，

遥遥守望复吟秋。

沁园春赋何挥斥，

橘子洲头同九州。[1]

注释：

[1]沁园春赋何挥斥，橘子洲头同九州：

⑴沁园春：指的是毛主席的长调沁园春·长沙。

⑵何挥斥：多么的豪情奔放。

⑶橘子洲头：是指沁园春·长沙一词首句：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”

2020年8月7日

4、七绝：暮春赏梅（古韵）

远山阴淡日清寒，

小径飞梅独倚栏。

莺燕翾翾花剪水，

蝶蜓翙翙柳拂冠。

2020年5月1日

古韵七绝二首

5、七绝：晚秋观菊（古韵）

田田荷芰色方减，

飒飒菊茶姿未残。

昔日林亭欣竹翠，

感观秋色入阑干。

2020年10月18日晚

二、词一阕

定风波·白露

庾寅二月启程，至日春分，依然冰雪满目。忽而溪流甸青，林山绿，青纱帐起。一晃肃秋，裸地寒霜。

迟日寒山忽履霜，

青纱障地裸牛羊，

伫望云天鸿雁断。

飘忽，霏霏雨雪一苍黄。

二月春来风雪荡，

陂上，溪林孟夏草牙香。

萧瑟秋风如一梦，边塞，

谁何戢翼误衡阳。

2010年9月20日

我是一个省的诗词学会会员，我感慨和感到震撼的是，在一个省的诗词学会里写好诗词的就有一大帮人。提问者你觉得我的诗词平仄格律有问题么？其实诗词的好与否并不决定于平仄，除了平仄之外还有很多东西，如其中的不少避忌。一看这个提问和提问的语气便可断定：这个问题的提问者一定是个年青者，极有可能是个00或95后——因为懵懂幼稚和自以为是、不学无术的无知状态非常明显；再就是提问者绝不会写诗词，如果其自己能够写诗词是绝不会有如此肤浅外行的认知与术语之不通。正因为不入此道才没有机会接触到这个层次的人，才会有这样外行和主观片面的认识与观点。

这个问题，在显现幼稚无知外还在于极其不专业，逻辑不通，即把好诗与平仄的关系之概念混淆。即格律平仄是格律诗之好诗的之不可少的主要素，但好诗还要看内容/意境及作诗的技法。即平仄格律好不见得是好诗。再就是提问中的“古诗”与格律诗概念混淆，即古诗（古体诗）是根本不讲究平仄格律的，这不是自相矛盾么？

即其所说的什么“现代人写不出那么好平仄押韵的古诗”本就是个外行和心智不成熟的伪命题，根本就不成立。

故在此，提醒那些肤浅幼稚无知不学无术的00、95后，见贤思齐，“知之为知之，不知为不知”，知耻而后勇。不要靠着以玩幼稚（的方式来）获得心理上这种浅层的满足而自鸣得意——这会害了你们自己。与其如此“弄虚作假”糊弄自己，何如踏踏实实扎扎实实地在学习上下番功夫来不断充实自己，让自己能够更好地及高质量地成长？！

杲杲湖山

2021年9月6日晚

写好古诗很重要，

古文根底要牢靠。

巧用典故点主题，

平仄押韵更奇妙。

心

中国实现强国梦实在艰难，要突破几千年旧的保守的这道文化封锁线比发展高科技还要难！

我想还是有的，如毛泽东的诗词

现代人有谁能读万卷书行万里路头悬梁锥刺股的？空长现代人的脑袋没有古人的灵魂。

那是因为我们生活在现在没有任何拘束的年代，受的教育是现代的，人们偶尔也接受一些古诗的精华，但要写出那么好平仄押韵的古诗，必须系统的接受古诗的深邃，才能达到最高的境界。

金庸是国人心中真正的诺奖得主，他传统文化素养深厚、了解历史、精通诗词、热爱武术，涉猎政治、教派、医术等等多个领域，广泛而庞杂，而且均是国粹。更重要的是，豪迈的英雄大义、饱满的家国情怀、纯真的挚爱柔情，启发了几代人美好而纯粹的精神理想。大侠已逝，江湖仍在，侠骨柔情，经典永存！

金庸的武侠小说与其他人比与中国历史事件人物联系紧密，代入感强。故事场面宏大，各种人物性情鲜明，故事曲折离奇，武术、故事融合佛、道，蕴含对真实社会和人性的哲学思考。年少者看故事，年长者悟人生，所以读者多。

每个时代有每个时代的特色，特别文学作品，更能体现时代的特征。汉朝流行赋，如贾宜和司马相如是那时的代表人物，三国两晋却以古诗翘楚，如曹操的神龟寿等。唐有唐诗，宋有宋词，元明有元曲，清有小说，各有千秋，但都是一个时代烙印，更代表那个时代的文学颠峰。

你要想超越它们，真的很难很难。所以，现代人写不出古代人那种诗词韵律是必然的，这也是自然规律的选择。

首先，时代的属性决定了文学表达的形式。为什么汉朝喜欢用赋，来表达情感。大秦的灭亡，汉朝的建立，统治者需要一套繁文缛节来恢复秩序，刘邦请来一大批儒生教那邦草莽英雄礼节，文章也就需要四平八稳，华丽的词藻突现有文化，这个时候赋就理所当然从楚辞中脱胎而来，登上大雅之堂，成为官方文体。并流行于上流社会，一字千金就出自那个时代。据说是金屋藏娇的主角，阿娇皇后花费巨资从司马相如手中购得一篇赋文，用来取悦汉武帝的。从这里可以看出，汉武帝是很喜欢赋体文的，手下必然有一批弄赋的高手，这种文体流行于世也就理所当然了。因为皇帝是标杆，手下文臣自然就是风向，带着社会上的文人跟风。毕竟统治层的文人是那个社会精英，自然出类拔萃的人才集中于此，这种文体不成为当时的高峰是不可能的。

其次，时代的特点决定文学形式的变化。文学不是一成不变的，而是根据时代的特点变化形成。三国曹操作为政治人物，南征北战，沒有时间对心得感悟进行精雕细琢，几乎在马背上横槊赋诗，自然是精短、瑯瑯尚口为主，所以四言五言的古诗很流行，赋体文慢慢退普通生活，仅用于高大尚的正式场活。古诗成为那个时代流行物与时尚，也就占据那个时代核心位置。何况那个时代大能们留下的墨宝，是经过风雨洗练与淘筛的，留下的都是经佛，还有几人能与之匹敌，后世者更不用说，毕竟缺少与之相应生活感悟，既使能弄上几篇，也难已流传，流行于世。

其三，时代的发展决定文学形式与时俱进。时代在发展，文学也随之发展，不断变化形式形成与之适应社会的文学体裁，如唐诗、宋词、元曲。唐诗发展成格律诗也是唐朝后来的事，流传千古的，被推荐为唐诗首列的《黄鹤楼》不是严谨的格律诗。格律诗之所以被唐人玩成严格的文字游戏，就因当时的统治者希望用这种游戏作为选拔人才的敲门砖，成为了科举考试的试题。格律的平仄押韵对仗也就是它的评分标准，就像当今的高考。考高分的除天赋之外，那就是刷题。既使当今有那种爱好吟诗填词的人，但真正做到唐朝那种刷题量，也是不多的。何况真正有天赋的人是不会沉腼于所谓古诗词，他们是有抱负的，为天地之立命，可能在研究物理学、天体运行等方面下功夫，再不济的或者去写政府工作报告。既使还有那么一点儿才智的遗留在野，还不如玩玩抖音、快手、写写程序码。

所以，现代人或者说未来人，玩古诗词想玩过那个时代已是不可能，更不用说去超越。那些大言不惭，自以为过古人的，除了脸皮厚之外，没啥可说的。毕竟现代已不具备生长古诗词的土壤、环境、条件，既使当今生长出许多古诗词，也是先天不良的。如拾古人的牙慧，某教授在央视呤诗被嘲笑，就是典型事例。当然作为茶余饭后的娱乐，呤一呤古诗词，笑一笑也是不伤大雅的。

生活压力太大，社会风情不同。多少人有有闲情时间，去斟酌仄韵，妙句呢？

绝大多数网上抒情的朋友们，只是开朗，喜爱诗联的过客。路过激情萌发。

不是写不平尸仄押韵诗，

唐诗三百首，诗人几十个，选其精华精典，一个诗人一生不至写三百首诗呢？乃至上千首呢？平常大官贵人，不可能天天都吃美味佳肴，还得吃一些蔬菜呢？

因为讲现代普通话（胡汉混音）的人不懂古汉语音韵、音律；古人写古诗词是用有大量入声，没有卷舌儿化音的古汉语，而不是用现代音韵相反的普通话！讲现代普通话的人写不出古人风格的诗词来！

因为我们不是古人[捂脸]

好诗来源于生活，来源于心灵与实践大自然的感受，诗是从心灵的体会中流淌崩发出来的。不是那一个人想写就写出来的。当今能写出平仄好诗的人是有的。高人在民间，谋体不一定看的見，在者当今什么叫平仄好诗，谁来评判，只不过大多都是孤方自偿罢了！

都白话了，中西文结合，没有古文知识，不钻研对仗，韵辄，这与大众欣赏习惯有关系。现在都欣赏歌舞，西方文化了。

金庸的小说通俗易懂，又添加相关的历史元素，很多人对中国的历史很感兴趣，小说抓住了人的兴趣，让人觉得金庸是在写历史故事，所以大家喜欢看

现在年轻人有谁还研究诗词，仅剩下残存的老年人网上消闲。

现代人也可以写出好的格律诗。不知道你说的古诗是古体诗还是格律诗，抑或是两者的统称？

古人学习的形式和内容单一，从小到大就是写毛笔字，学童学训蒙以及四书五经等古汉语典籍。学之余就是吟诗作对，往来唱和。这样时间一长无疑就积累了很多写文章做诗对的知识和经验，所以写出了不少好诗好文章。

今天的人从小就学了不少门类的功课，语文只是一个学科，花的功夫较古人相应大为减少，而且今人也不重视吟诗作对能力的锻炼与培养，所以很少能写出好的诗词文章。

不知道说的对不对，欢迎讨论。

传统文学接触面少，不广深。

诗词文化之所以流传几千年长盛不衰，自然而然是“中华民族”的民族瑰宝！

迄今为止，最早被发现并有收录记载在《诗经》里面的（弹歌）及（吴越春秋）得出结论。其实诗词文化历经几千年的诗词文化长河中是不断进步升华的！平仄押韵的诗句“盛行于唐，精劲于宋”：所以有唐诗宋词之说！

这充分体现了唐宋时期，当时国家的政治，经济，文化及精神文明各方面都是这个星球上的“领先者”！也就是“一枝独秀”！诗词文化被进一步加以系统的细化，精髓化！以此为当时国家对选拔“人才”的最基本考良！这也正是逐步加以完善最终达到完美的体现！之所以流传下来的“唐宋八大家”边塞诗人，和尚，道士，诗仙，诗圣，诗鬼或无名氏等等……充分说明了诗词文化在这个时期已经是最“高光鼎盛”时刻了！

我们现代人随着历史演绎，文化文明的演绎变迁，特别是科学技术的发展，在各个领域都成为国家民族体制的“主导地位”！近代或现代人写出高光作品也大有人在！如：元朝的马致远天净沙！《王冕》竹斋集等！明朝的：高启《唐伯虎》《于谦》等。清朝的：《龚自珍》《袁枚》《郑板桥》等等！明国时期的诗人们随着历史的进程和国家命运的变革，诗风文风逐渐变的冠以当时的文化元素颇多。比如《林徽因》《徐志摩》《鲁迅》《郁达夫》《巴金》《老舍》《艾青》……等等！这正是结合社会，国情大坏境改变的体现！

说到现代更是在唐宋诗词的鼎盛上更上了一个高度！这就是我们的伟大领袖《毛泽东》主席！他老人家的作品可以说是“不拘一格，气势磅礴”指点江山，激扬文字！放眼世界，唯我独尊！随便拿出任何一首都是从古到今诗词文化的“上品，精品，绝品”！可以说是：前无古人，后无来者。！无论抒情或写景都最直接“打脸”了大多数现代人在诗词“平仄押韵”上“老牛破车”“驻足不前”的传统知识分子的“坏毛病”吹毛求疵，附庸风雅！死死咬住有些“繁文缛节”不离不弃！这个要不得！

我们的国家民族正在以一个“前所未有”的新“高度”发展壮大！所以我们的民族文化诗词这一“璀璨瑰宝”也需要“推陈出新”！不是写不出，只是要更上一层楼！江山代有人才出，何况诗词呢！

社会浮躁，人心惶惶，攀比成风，无心体验大自然的气息。

金庸先生的武侠小说情节生动，人物形象鲜明饱满，故事逻辑清晰紧密，读来往往令人欲罢不能，拍案叫绝。数十年来，他的多部作品被反复翻拍，书籍发行量更是超过千万，很多作品都成为了一代武侠经典。

甚至有人认为如果没有金庸，就没有中国武侠。我觉得这句话虽然有点夸张，但是也由此可以看出金庸先生在中国武侠小说界的地位。

金庸先生的武侠小说如此受欢迎，我觉得一大原因是因为通过读这些小说，你能感受到一种超绝的想象力和天马行空的广阔感。仿佛打开了一个新世界的大门，带你进入了一个武侠的世界，这里没有现实生活中的烦恼，有的只是江湖英雄，快意恩仇。

对许多人来说，金庸先生的武侠小说陪伴了他的青春岁月，甚至影响他的人生观。

其次，读金庸先生的小说是一种美的享受。他的作品文笔精妙，特别是一些武侠打斗的场景，描写的十分精彩，读这些文字就像亲眼看到一样。你会为其中的神仙眷侣终成眷属感到开心，你也会为英雄战死沙场而落泪，读到精彩处有时候能让人热血沸腾。

第三，金庸先生的小说受众面积极广，不管男女老少，都乐于读他的武侠小说，并且在其中找到自己感兴趣的地方。这也进一步说明了，金庸的小说题材十分丰富，不局限于某一类。

最重要的是，金庸的小说弘扬的都是惩恶扬善的正能量主题。侠之大者，为国为民，它不仅仅丰富了中国武侠小说的内容，更突出了中国武侠的精神，这才是其作品畅销不衰的真正原因。

你问我来我问谁

彩笔只赠痴情人

当下多为浮躁客

自谓已是大诗神

小说的文化，内涵丰厚。金庸虽然是香港作家，但他出生成长在内地，他小说的背景都是全中国的大好河山，以中国五千年的历史做内涵，这也是他小说能经得起推敲，吸引无数华人的关键。比如无党派，我们就知道在陕西的武当山，峨眉派就在四川的峨眉山，嵩山少林就是河南的嵩山。

男女主的感情戏必须写的水到渠成，也不反对后宫，最主要的还是写的合理。在我没遇到香蕉之前真正让我感动过的感情戏寥寥无几，而文青们哄哄烈烈的感情戏一边让我觉得悲伤一边又让我觉得不真实。

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赘婿

作者为愤怒的香蕉

宁毅在作者笔下穿越至武朝后，得知自己要当苏家的

古人是在那个气氛中学习的。所以出口成章就自然。

抛开其他的都不说，我就想知道当下的文人墨客，还有多少人能熟读，并且能熟记《四书》五经《诗》《书》礼义《春秋》，有多少人能在古代汉语，古代文学，古代诗词里有自己的独特性。

时代不同，这是毋庸置疑的。可是最博大精深的恰恰是那些古老的东西。浮躁，自我感觉的完美，不学无术的奇葩优越性。……是我们写不出好东西的主要原因。

仰之弥高，钻之弥坚的高度还有多少人能保持。学习，学习。再学习。向古典知识迈进，学习那些精良的文学知识，不断的丰富自己。这才是对这个标题的最大伏笔。

努力吧。偷偷的告诉自己。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

主要原因，大约有三点；

第一，文字修养不够，因为诗的最大特点就是文字精炼，因此诗的每一个字都要极具蕴含意义！

第二，现代人的心境远不如古人，古人生活简单安静，更加贴近自然，因此更加富有浪漫含蓄的情感，因此古诗不仅蓄意深刻，文字表现也非常优美！

第三，缺少了写诗的诗兴，写诗的冲动源于情感，情感源于经历，有了特殊的经历，就能激发写诗的兴致，而后诗词迸发于情感冲动之间，而现代很多人写诗，跟写对联一样，搞文字游戏，故此诗缺乏激动人心的情感，这样的诗词，及时文字再优美，韵律再顺口，也是枉然，你看红楼梦里面有很多优美的诗，可惜这些诗粉脂气太重，缺乏感染力，因此大部分人只会记住故事人物情节，很少人会记得里面的诗！！

一个时代有一个时代的产物，随着社会的进步，文艺正品的形式也要改变，现代人在学习方面古诗词的形式不是重点，所以想写出特别优秀的格律诗词是不可能的

首先是现代人所处的社会环境和人文氛围不一样了。在古代，上至皇亲权贵下至平民百姓，整个社会都极其崇尚诗词歌赋，写诗可以养家糊口，有时甚至仅凭一首诗就可以名扬天下衣食无忧，所以当时的文人会不遗余力揭尽全力写好诗。而现代社会可以吗？其次，古代诗词就象是文物，现代人诗词写的再好，在古诗面前也好象是仿制的赝品。

千里马常有，而伯乐不常有。其实并不是现代人写不好古诗，只是写的很多被埋没了，遇不到合适的发掘者而已[作揖][作揖]

能写出来的人少，只是没被发现！

唐朝人没造出人造卫星，现代人造出来了。杜甫不会玩电脑，现代人不会写诗的都会。现代人不可能比唐代人智商差，但格律诗创作水平没有唐代人高，这是何故？跟环境有很大关系。唐代科举制度考格律诗，这成了读书人的敲门砖，所有的读书人都在向这个方向努力，不会写格律诗就等于没文化。有高原就会有高峰，于是出现了杜甫。现在呢，不会写格律诗也不影响当文学教授，努力的人少，高原都不容易形成，高峰更难出现。其实，现在的条件比过去好。例如搞对仗，现在有明确系统的语法理论，而唐代人只是凭着感觉、意识走。现在可以用电脑快速检测，唐代没有。我们要继承优秀传统文化，下决心写出好的作品来。

上次写了五首析字诗霜飘枝结泪下面接着写花落蝶含愁

花:

草木逄秋叶渐黄，

人生难免历沧桑。

匕刀力斩情丝断，

花谢花开免挂肠。

落

草木逢春几度荣，

水中明月总宜人。

各人各自安天命，

落尽繁华又一春。

蝶

虫鸣秋夜惹悲伤，

也道艰辛味尽尝。

木败花残光秃秃，

蝶来触景也凄凉。

含

人世缺圆休较真，

之无不识枉为人。

口中纵有千般怨，

含恨终生不负君。

愁

禾与人生一样同，

火燃灰尽影无踪。

心中多少难言事，

愁锁眉梢恨积峰！

欧阳修名篇中学课文卖油翁里介绍卖油翁的神技：卖油翁可以在一米的高度，将油倒进一个口径非常小的油瓶里。那入口的油像一根金丝线，一滴不洒漏地准确入瓶。每次他卖油，总有一群人在一旁观看并啧啧称奇。卖油翁遂对那个曾经在众人面前炫射箭射得很准的将军说：“手熟耳”。

先说古代人为什么能写出平仄押韵的诗词，这个主要是和科举考试有关。古代开科取士为国选才重在考策论，经义，律令和诗赋。科举考试有口试、帖经、墨义、策论、诗赋。

诗赋，是考生临场按文题和规定的格律创作诗赋，(注意，按规定的格律，这个才是必须平仄押韵的关键)，是必考项也是一票否决项，你不会，就是偏科，你就考不上，别的科考的再好也白搭，诗词歌赋你都不会，算什么人才?所以必须下功夫。

而现代人不考诗词歌赋，所以也就所以了。

满意答案黯黯、2级2010-08-05呃、写小说的关键是灵感吧、 无论你多有毅力，没有灵感一切白谈。 老一点儿的写手一小时挥挥洒洒6000字 新手一小时纠纠结结1000字都悬 然后，好要看是写哪一类的，在做好具体的决定，当然，灵感第一，毅力第二，人品第三。 人品好了，你的作品才会被编辑看重的 追问： 我不是为了钱而写,只是没事做,来打发时间,没想那么多 回答： 呃、那先说说你想写哪一类小说吧 追问： 学校生活.不黄不暴力 回答： 爱情？还是其他的、 追问： 不是爱情.就是学校生活 回答： 就把生活中的感情带进去就好、 七分真三分假、这是最高境界、 希望你能写好^_^ 追问： 在写了.感觉好累,我是写在纸上,不是电脑.一天顶多八千个字. 回答： 没关系的、会好的^_^

金庸对于武侠世界的世界观塑造也是有卓越贡献的，但凡提起武侠门派，无不是少林武当，峨眉崆峒，华山昆仑，丐帮明教，这些门派概念，名称，特色，基本上都是金庸小说发扬光大的。金庸对于武侠世界的贡献是毋庸置疑的。金庸小说塑造出萧峰郭靖两个盖世大侠，侠之大者，为国为民，诠释了英雄角色的本质，而且金庸笔下的大侠在不断的成长，郭靖时期还拘泥于宋蒙之争，到了萧峰时期就扩展到全民族全天下。更奇妙的是，到了笑傲江湖和鹿鼎记，金庸又亲手摧毁了他之前创造的一个江湖世界，让人从梦幻武侠中醒来，玄妙至极。

贵在底韵，要在学习！

小说分：小小说，短篇小说，中篇小说，长篇小说，其中小小说大约100-200字就可以了，是在保持小说完整，可读性情况下考验作者的文字精简功力，短篇小说50万字以内，有清晰的条理，有重点，对人物的刻画较为详细，中篇小说对人物的刻画要详细的多，作者必须清晰的思路，对小说的整体把握有能力。长篇小说100万字以上。要求就难了，具备以上所述2者特点之外，作者对人物，剧情的创作上详尽：在剧情上要紧密相连

，在人物对话，心里，动作上的描写更为详细，整篇小说的情节符合逻辑，经得起推理，同时内容又要精彩，具有可读性。。。综上所述小说特别是中，长篇小说的写作难度很大，一般的一部300万字的长篇小说，作者从构思到写成初稿其时间大约3-6个月，如果是大师级人物写的话，时间可能更长！！！写作情况有你自己确定

因为现代人的心态不一样了！最主要是因为钱的影响！

那是当然，

一个是时过境迁，

另一个最重要的！唐人的＇高考′，考的是格律诗邪！想中进士？赋诗上来！

温庭筠于试场中八叉手而成诗，有七步之才！(今人8小时抠出首格律诗还没法看)

古人诗能不好吗？(今天高考考什么，什么就学得好不是！)

学的东西太多，科技进步了。现在的人玩诗词是爱好，古人的诗词可以在仕途上加分。如果现在的高考有诗词加分，就会有好多优秀作品涌现出来。

挣钱的项目比较多，人心浮躁，没有时间也没有精力去酝酿闲情，最主要的是，不是专职的诗人写诗会被说成不务正业的。实际上就是钱闹的，而且诗词写出来没有多少人看，浮躁的社会浮躁的人，浮躁的认知浮躁的人际关系，林林总总的原因都有，一个词“浮躁”。

岁数大的不会电脑，岁数小的追星，岁数适合地上有老下有小，忙着赚钱养家，都没有心情咬文嚼字，哈哈，大实话啊。

智能手机的出现，人们都成了低头族，看影视剧视频，忙吃鸡游戏，淘宝捡便宜，都是现实写照。有水平的赚大钱，没水平的写不来诗词，水平适中的有因因果果的不想写。

总之，人们就对诗词淡薄了，逐步地遗忘诗词的概念与规律，少数人因为喜欢，通过自学，有些许的认识诗词韵律，而且实践性也不高。不过写得真正好的人凤毛麟角，一切都是浮躁的追求所导致。而且现代人喜欢写天马行空的散文诗，白话诗，导致押韵诗不被重视。

昊现代人就只能写现代寺，是古人寸写古诗的啊。

的确，几十年不重视甚至反对古文古诗，认为复古。几千年祖宗精华不会忘记，而且会发扬光大。

谢谢您的邀请！

古人从早到晚就一本语文，潜心学习，十年寒窗苦读，外面诱惑也少，思想单纯，一心做学问，即使聚会，也是吟诗作对，把酒言欢。

现代人，每天要学几十门功课，回家，手机，电脑，电视，喝酒唱歌，太忙了，没有心思学习，怎么会学好？

现代人习惯了双音和多音词，韵很难押而古诗词的时代主要以单音词为主，押韵难度小得多。另现在社会各种事物和理念比古时多太多了，用古法韵脚很难表达。当今的中国确实需要新文化创新，且非常迫切。而现实的文化创新全部来至于民间和网络。而中国专业文人，因西化的太厉害了，早已失去了创新思维，只能跟着西方跪拜！他们的东西完全脱离了中国的文化土壤，不伦不类。中国人不接受，外国人不待见。

应邀简答：伟大领袖毛主席写的平仄押韵的古诗词空前绝后。无人可比。

为什么说，现代人写不出古诗？！

现在好的古诗词比比皆是。只是没刊载在“诗刊”上。而刊载在“诗刊＂上的是屎尿诗，下体诗！

中国应该立即整肃文风！诗风！

…………

时代完全变了，对古诗词的鉴赏研究有传承，但是对写作古诗词却没有老师指导，更没有编进语文课程。在旧社会的私塾，老师都先教孩子做“对子”，为写对仗诗句打下基础。

这个问题还真不好回答。我觉得是不是我们现代人所接触的人文、事物、言行、举止都处于现代。自然地，说的话，写的文章，诗词也都“现代”化。如果现在有谁说话做事，衣着举止又回到古代，那这个人就是我们所说的疯子。或者说，有某个人在文字交流，工作报告，文章写作上一味的留在古人时候的“知乎者也”。一两次的，就说此人有学识，文化功底深。次数多了，则认为此君好卖弄。

所以，现代人无论做什么都自然而然的现代化。说到古诗词，我觉得还是“古”味浓点好。不“古”的话，就少了那么一点诗意，缺了那么一点意境。这只是本人一点不成热的看法，难登大雅的评论。大家伙儿也别当真，就当是一篇另类的笑话吧。

那是需要想象力和文笔的

看看老干体的诗，有平仄押韵又怎么样？甚至从龚自珍、黄遵宪以来的大佬的“古诗”，平仄押韵应该没问题吧，你能喜欢的有几首？能背诵的有几多？古代文人日常沉吟于典籍华章，会点平仄押韵有什么了不起？现代人日常本非如此，写不出“那么好平仄押韵的古诗”（这句话总给人怪怪的感觉）没什么大不了的。

因为古诗是古人写的，现代人不可能会时空穿越，所以现代人根本不可能写出古诗来，别说什么好的古诗，孬的也不可能写出来！

题主应该是概念混淆才提出这么一个荒唐的问题出来的。你想提问的应该是叫“格律诗”（也叫“近体诗”或“今体诗”），它是在唐代才完全成熟的诗体形式，是相对于唐代以前的在格律上不那么严格的“古体诗”（又叫“古风”）而言的，其称谓一直延续到今天。

“古诗”是一个比较随意的泛称，一般指清代以前的所有诗词作品，是以时间为界限的，你问现代人为什么写不出好的古诗来，岂不荒谬可笑？现代人写得再好，即使超过了李白杜甫，他写的东西也不能叫什么“古诗”，只能叫“格律诗”（“今体诗”或“近体诗”）。

没有这样的土壤，哪里来的好诗？好诗还是有，少了而已。

一言难尽，有历史原因，有主观原因。走到头了，回不去了。

现代人学的学科太多了。语言文字只是一种工具，所花时间精力不多。

而古时，语言文字加经典古籍，是立身立命的敲门砖，学好了能光宗耀祖荣华富贵。现在能写出几首古体诗能干啥，看也没人看，看也看不明白。除了那几个生活不如意，还自我陶醉的老夫子们，也许还有点兴趣！

因为它具有不必要的繁规缛礼…。

他是武侠小说的泰山北斗。主要是因为他开创了武侠长篇小说的先河，作品基本上都是以宏大的历史背景为主线。大气磅礴，并且丝丝入扣。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

只是你没发现罢了

优秀的艺术是经得起检验的，不是靠什么理论、学问、权威来检验，而是靠你的人心、你的灵魂、你的感情能力来检验。这么多人发自内心地，不是赶时髦地喜欢的作品，它怎么会不是好作品呢?艺术产品和其他产品一样，消费者是最有发言权的，什么是好作品?使千百万人热泪滚滚的，不是好作品吗?有人说金庸的小说是精神鸦片，我想这和大多数读者的感觉是正相反的，大多数人读了金庸的小说，没有颓废，没有消极，而是获得一种很昂扬向上的境界。我在中学当老师的时候，讲过这样的话题。我知道在中学里面，有一些老师经常没收学生读的金庸作品，我就对同学说，你不要以为老师没收，你就是错的。老师才是错的。老师凭什么没收你的作品？他读过金庸的作品吗?他知道他这样做意味着什么吗?今天有成亿的人在读金庸小说，大家知道，在中国大陆阅读金庸小说的第一人是谁吗?严家炎先生考证过，金庸小说是从80年代左右，以盗版的形式传入中国大陆的。但还在我们都未读到时，我们大陆就有一个人读过金庸小说了，这个人就是邓小平先生。有朋友从海外送给他一套金庸小说，所以当金庸先生第一次拜访邓小平先生时，他第一句话就说，“你的小说我读过了”。在海峡对岸，蒋经国先生，把金庸小说放在枕边。也就是说金庸小说不但是有读者的，而且读者是跨阶级的，跨党派的，跨种族的。在东南亚一带，金庸拥有一大批读者。金庸作品的发行量已经是以亿来计算了，可以说有华人之处，便有谈论金庸的声音。这样的名声会是浪得的吗?这是从空间上讲。我们从时间上讲，有的作品可以轰动一时，但金庸的小说，从50年代发表第一部到现在已经经历近半个世纪了。一种文学作品，能够历经半个世纪的风雨，仍然茂盛不衰，电视剧改编得那样地差，还有那么多人来看，这说明什么?当然我们说电视剧制作太差，不应完全归罪于电视剧制作者，因为小说太好了，凡世界上优秀的小说、诗歌、散文，越优秀，越难改编，因为它很难转化成另外一种艺术样式，很多意境是不能用画面来传达的，必须靠人阅读之后的想象，才能达到这个境界。一切优秀的文学作品，如果它不能最后升华到一个境界上，如果只在实的层面上，不能升华到虚的层面上，那它的价值还要打折扣。金庸小说之好，在于他最后有境界，你读了之后除了记住那些人物，那些情节之外，你总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。当你生病时，当你失恋时，读一读金庸的小说，你会觉得窗外一片明朗，你会觉得世界不一样，即使你读过，再重读也没关系，为什么呢?因为有境界。根据金庸小说受欢迎的程度，感人的深度，我们可以判定，金庸小说应该属于艺术精品。不仅仅说它是优秀的武侠小说，这“武侠”二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。因此，凡我中华儿女，不一定非读金庸不可，但是要读，就理直气壮地去读。因为你读的，是世界上最高尚最朴素最典雅的文字。

1、与白话文的兴起有很大关系。

2、与语言结构偏向实用和平民化有关。

3、与不同文字使用频率的转移和演变有关。如诗词歌赋常用的文字到了现代文章中已不常见。

不是没有人能写的出来，是因为现代的生活已经丰富多彩，五花八门了，对平仄韵律的追求，不再是唯我独尊的地步，在金钱至上的现实中，能静守独尊者，能有几人？

七律／秋望

故乡高邮,疫情封闭以来,思乡甚切,亲人们久未团聚,急盼早归一探。

郭外群山抱晚晴，客随野径向云生。

江淮日下风摧树，吴楚秋来雨落英。

蝉泣寒林孤寺立，鹭迴烟渚一桥横。

乡关隐约湖心渡，莫过邗沟里下行。

我不这么认为。我认为现代人的脑子比古代人的发达，比古人机灵，只不过现代人把精力、心思全部放在其它事业或赚钱上，没投入过多的时间去研究探讨罢了。若是人们多用点功率，或社会养成一点斯文热(别讥笑嘲讽好为者)，在群里多尊重，多鼓励勤写者(当然不是那些乱涂鸦者:人们应惦量自身的水平，别把草习也发群)，再加上有水平的老师稍评点些，这样文风诗风就会形成起来，诗也会越做越好。

至于为何现代人的古诗韵为何超越不了古代人，这是因为现代人的现代语言与古人的古文化浸泡有关；古人们读书多注重文字本意内涵的理解和修炼、注重韵力的连贯性，而现代人注重的是语句流畅和固定词用的生硬性，未能自身组词或多吸同性词以备利用，再加上未能好好琢磨意境和想象空间，故而锁死了写诗的潜力，未能与古贤的诗词相媲美是可理解的。

但我想，现代人(当然是酷爱古诗词的人)只要勤奋探索、努力苦练、持之以恒是定会将古文化得到真传，甚至是会发扬光大的！