古代长篇小说多是章回体对吗

各种可能。

先说说几个话本里的古代战争场面。

一，斗将，刚被挑落下马，胜者挥戈一指，大军掩杀过去，对方立即土崩瓦解；

二，将帅一看势头不妙，拔马便逃，结果大军旋作鸟兽散；

三，只见一猛将砍下敌将，将其头拿在手上大呼：降者免死。

顿时全军拜服。

也可以是一支劲旅闯阵，斩将夺旗，效果亦同。

虽然是话本，但这也是古代话本，古人眼中的战争。

共同点就是将帅逃亡，旗帜被夺造成全军溃散。

换句话说，在将帅俱全，旗帜鲜明状况下，军纪是有保障的，若此时因害怕逃跑肯定是不会成功，反之必成。

差不多啦。。。能够启发你一些の。。。。

后方得有几千人的督战部队，逃回去，肯定是死，奋力向前，或许能活。督战部队也叫预备队，前方战事不利时，督战部队就要上了

首先呢，因为古代战争吧，一般除了斥候是小队作战，其他的时候但是几千几万的大战，那么大人接在一起，你就是想跑也要有地方跑啊，在说在古代现代都是一样的地方就是军队里面吧，如果是逃兵，一般惩罚是比较严重的，军令如山，军法无情嘛，所以除了那种腐败到已经烂到底的军队和刚刚起义，没有什么军法军纪的军队，一般很少会有逃兵存在的，毕竟一辈子抬不起头做人，甚至可能被杀还要连累家人来说，战死似乎并不是那么可怕，不是吗

古时候的战争多是短兵相接，有没有人逃跑呢？

1.战争是残酷的，特别是冷兵器时代，刀枪棍箭，冲在前面的战士可能血肉横飞，尸首分离。又有可能在狼牙棒，开山斧，等重型兵器下，脑浆崩裂。中间的战士，残肢断臂，哀嚎不断。

不是每一个人都英勇无敌，不是每一个人都可以面对血肉横飞，总有一些人会吓得屁滚尿流，抱头鼠窜。

2.自古战场有横刀立马的将军，面对血雨腥风，他们无所畏惧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。也有望风而逃的无胆鼠辈。

自有战争以来，各国都在想各种办法来对付逃兵。因为一个逃兵的出现，会引起连锁反应，兵败如山倒的局面。怎样来防止逃兵呢。

三国曹操使用了信息登记，对于每一个士兵都有身份登记，你的家庭住址，家人信息的登记造册。如果你逃跑了，那么对不起，你的家人将收到严厉的惩罚。自己逃跑不要紧，连累家人，这就不得不让逃跑者掂量了。

早在秦朝的时候商鞅对军士改革，士兵是可以根据人头来确立军功的，杀一人可以升一级。相应对逃兵也作了惩罚，秦军五人为一伍。如果这一伍中有人逃跑了，那么这五个人都会受到惩罚。这就意味着，上了战场，你身边的五个人都会盯着你的。

明朝戚家军军纪严明，同样也会对逃兵严厉惩罚，戚家军是有督军的，督军的作用第一是监视士兵，逃跑的士兵立马会被杀死。第二军功统计，你杀了多少人，督军会帮你割下敌军人头，作为论功行赏的依据。

除此之外，还有如果士兵回来了，你的长官还没有回来 那么这个士兵会被当做逃兵对待，处以极刑的。

综上所述，古时候，尽管有胆小都是士兵，但是没有当官的率先逃跑，士兵是不敢先逃跑的。

风流大唐-李世民和他的子孙们。

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的失态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争、各类社会矛盾的渗透于转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要任务加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆的结合，创造了一系列令人难以忘怀的造型。作品格调幽默诙谐，言语通俗简练，生动活泼。历代备受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

毫无疑问，会的

古代战争采用冷兵器，为了尽可能发挥武器的特性，减少伤亡而给予敌人最大的杀伤，正面交战，往往是以各种阵型相配合，这个电视上也常常看到，比如手持长矛密集的步兵方阵。

如果双方都能严格纪律，严格执行阵型，那么打下来的结果，基本就是杀敌一千，自损八百，谁也占不了太大的便宜。这样的情况下，基本是谁的兵力多，谁就能赢。

但古代战争，却有很多不可思议的以少胜多战例。

其实总结起来，这些战争都是采取某些手段，比如伏击，突破或者火攻、水攻一类使得对手士气崩溃，士兵竞相逃命，从而打出倒卷珠帘，以极少的代价，将敌人打得崩溃。

举个例子，明朝抗倭初期，卫所军战力低下，常常数十个倭寇就能追着上千明军打的情况。后期戚家军这些起来之后，就反过来了。

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。白居易微雨夜行

《红楼梦》。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。

必须有啊，你不了解历史写出来的历史小说有什么看头？你看那些穿越小说都要参照点历史的

不是又没有好处的问题，而是要想写好小说必须有历史方面功底。比如你要表现一个人的性格，必须考虑他所处的的大概年代，和当时社会风气。还有故事情节，很可能会与某个时代的历史事件有关，比如金庸在《天龙八部》中，利用宋辽两国之争的社会背景杜撰出“雁门关事件”，成了整本书的导火索，由此，乔峰被逐、寻找带头大哥等事件便一一展开。对于“慕容复”这一人物，是杜撰的历史上大燕国最后一个皇帝慕容超的后代。

可见，不懂历史，是写不出好的武侠小说的。自古以来，文史都没有分过家，小说家不一定都是历史学家，但完全不懂历史的人是不可能成为小说家的。

当然有用，他能中国文明已久的历史。

《少年丞相世外客》我最爱的穿越，文笔真的很好，情节也很扣人心弦，我真的真的很喜欢这本书！特别是男主角风亦寒，是我看过所有穿越里面最让人感动的人物了，始终默默的守候，一如既往的深情，特别是当他说出那句“永远，只比公子的生命多一天”，相信很多人都和我一样心跳漏了半拍吧，正因为他的痴情，我才会疯狂的喜欢这本书。虽然在网上面已经看到全本了，出名小气的我还是毫不犹豫的把实体书花血本买下，我可是穷光蛋的学生阶级耶！真的好好看！怎么可以错过《少年丞相世外客》！

若相惜第一次看时没有什么感觉，但是第二次翻开这本书，真的被感动到了，夜与十三的禁忌之爱，博硕为夜矢志不渝的付出，夜与那些人的爱恨痴缠，在作者忧伤的笔下是灰色的绝望，也是刻骨的爱恋。虽然结局是悲伤，但他们的爱情是注定没有结果的，只有这样的爱情，才是真正的刻骨铭心······

青莲纪事是耽美+女穿男的，因为男主角真的蛮像我家亦寒，才给了我看下去的理由，可是越往下看越是情不能自己，说不上这本书哪里好，但是偏偏让人无法释卷，一遍遍的回味个中情节，真不愧是耽美穿越的经典，很不错的一本书。

《独步天下》相信很多人都看过，清穿的经典之作，皇太极的痴情是我喜欢这本书的最大理由。我一直钟情于痴情的男子，也看过很多刻骨铭心的爱情，却唯独被这本书吸引，是我看过最好的一本清穿了！~

您好这位朋友。个人认为，应该是古代四大名著才对。祝福朋友幸福！

会有这种人的。

如果是不缺兵的话挑选自愿的兵一般不会，如果是抓丁的话没有活下来的都被淘汰了。如果横竖都是死的基本上就投靠敌军。只有能在进化论中活下来的才会惧怕别人的威胁。

对的 对的 对的

首先，古代战争时，双方都要事先排兵布阵，每个士兵都有自己的特定位置和职责，整个陈型象一部机器，士兵就是机器上的一个零部件，士兵的行动是身不由己的，并且军纪很严，违抗军令，杀无赦。弟二，有这么一句话，战场上手持武器朝你冲来的就是敌人，往回跑，只有死路一条。

如果你了解古代战争是什么样子的，你就会知道，在古代战争中，短兵相接打起来时，士兵因害怕想逃跑是不可能的，想活命只有往前冲。

古代的战争有两种基本形式，一种是攻城拔寨，即围城式战争。攻击一方将对方重要城市团团围住，守城的一方士兵肯定不会逃跑，因为也跑不掉，再者攻城的一方如果打破城池，往往会屠城，即不论军民老幼，见人就杀。因此，不要说军人，城内居民也会参加城市保卫战。

而攻城的一方，都是兵力强大的一方，士兵不会逃跑，既使偶尔有一二个逃跑的，因为战争，到处坚壁清野，没吃没喝，盘查甚严，穿着军队衣服，怎么跑？肯定会被抓住。

第二种就是两军对垒，展开决战。古代战争虽然是打群架，并不是像是影视剧里那样像街头流氓打群架，一对一你砍我一刀，我打你一棍。是要摆兵布阵的。

军人大多自称行伍出身，行伍为最小的军事单位，原来为一行五人的意思。一般五人一组，负责人叫伍长；二十伍一队，基本是百人为一个作战单位。负责人叫百夫长，再就是千夫长，万户侯了。

五个人中，第一个人是手执盾牌的，即指箭牌，主要站在第一排，任务是挡住敌人射来的箭，保护战友不受伤害，为了自卫，佩短刀。质牌后面的是弓箭手，双方交战时，用箭远距离杀伤敌人，弓箭手射完箭，这时双方互相逼近，弓箭手后面的长枪手开始用长枪刺杀敌人，如果长枪手没有刺死敌人，敌人又逼近一步，乃斧手该上场了，伍长指挥。

打仗时有擂鼓的，有号令旗，队伍根据号令往前推进或左冲右突。面对敌人的一面就象刺猬的身体，缓慢前进，打累了，鸣金收兵。

古代的同一支队伍士兵都是同一地方的，很多人却是亲戚朋友老乡，甚至父子在同一军营，大家在一起可以互相照顾，生死与共。因此有打虎亲兄弟，上阵父子兵之说。

每个战斗单位各人有各人的职责，缺一不可，军纪严明，有连座的刑罚，如果一人逃跑，会牵连进去很多人，由于都是一个地方的人，既使一个人跑回去，受到牵连的人也不会放过他，何况还有法律制裁。

因此，逃跑是不可能的。

话说肯定是有，但是没几个敢这么做的。

电视剧中我们常常可以看到双方人马汇集一起，互相冲杀，一个个的冲的这么厉害，有没有害怕的人趁着人多逃跑或者装死的呢？

先说逃兵，古代军营都有个类似监督队的部门。每次打仗的时候就在后方看着，如果敢有逃兵那么马上杀无赦。只要部队下达冲击的命令，发现谁当逃兵就马上杀死，既然逃兵行不通那装死应该没问题吧。

在现实中，并不是和影视中那样一扎窝的往前冲的，往往是分散开来的。如果在你倒下时，演技不过关的话，就会被立马发现。在战场之中，绝对不允许未战就先装死。

一旦发生战事，双方肯定要拼的你死我活。胜利的一方就负责打扫战场，一方面是为了捡取敌人留下的武器装备，一方面是为了补刀，防止还有敌人没有剿灭干净，如果胜利的是敌人，那么恭喜你他们会对每个尸体进行检查，就是为了防止有人装死，一般都是直接砍几刀，如果你能忍住不叫的话，那就得看能否熬过下一关。

打扫战场的最后一步就是清理敌人的尸体，一般是活埋或者是用火焚烧，那样你生还的几率几乎为零。如果是自己一方胜利的话还好说，你可以趁别人不注意起来，当做没事人一样。但以上都是你还能活下来的前提下，古代打仗一般都是上万人，你直接装死得话，就往那一躺，踩都给你踩死了。

所以不管是当逃兵，还是装死都是行不通的，你还不如勇敢的往前冲，活着就是胜利者，死了就是烈士。

在战场上只有勇往直前的杀敌，才是活下来的唯一办法。

在古代战场上，双方交战兵力众多，战况异常惨烈，并非人人像战士一样勇而不惧死亡。面对满地的尸体，很多士兵或许会萌生这样的念头，为何不利用尸体作为掩护选择装死并以此来活命呢？

有这种装死想法的人估计有很多而付诸行动的却没有几个，这是为什们呢？古代军法严苛，对装死逃跑的士兵无疑例外是要斩首的。

以明代为例，大明军法十七禁中首条就这样规定：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不服，此谓悖军，犯者斩之。从理论上来讲，装死逃跑是要杀头的。如果有胆大的、不怕杀头的呢？未必能装死逃跑。因为古代战场上也有督战队，他们组成若干个监督单元，一旦发现有士兵装死或者逃跑的现象，直接就地处决。

薄荷荼縻梨花白 （穿越）

女主的经历很传奇，很喜欢男主。男主是个太子，帅又有个性。很好看！很好看！

誓不为妃(穿越)

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讲的是朱棣。看了这部小说，你会感觉到一个完全不一样的朱棣。心狠但却深情。你看了这部小说绝对是对他又爱又恨！！女主是穿过去的。感情很曲折。好看！！

蔓蔓青萝（穿越）

相当喜欢男主。有个性，对女主深情！

孤芳不自赏（架空，非穿越）

很大器的一部小说。

帝王业（架空，非穿越）

绝对经典。男主是个将军，后成就帝业。女主超级有才，好看好看！

绾青丝

人气极高的小说，你应该听过的。情节跌宕起伏。

穿越与反穿越

这就是一部搞笑的小说了。超级搞笑。穿越搞笑之经典。如果想轻松下，这部不错！力荐！

凤囚凰

这不是一部女尊。男主容止超级腹黑，心思复杂的很，感觉一切都在他掌握中一样。为人绝情，但偏偏为了女主放弃了帝业的机会。好看！

倾世皇妃

超级虐人的一部小说。男主腹黑，但是最后两个没能在一起。因为男的太坏，死了。女主身世很悲。但是男二很好很温柔。推荐！

这些都是我看过的好看的小说。还有一些喜剧的。感觉楼主不是很喜欢，就没有推荐。这些小说都是完结了的。都基本符合你的要求！希望楼主喜欢！

是的。以北宋末年农民起义为题材的长篇小说

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

古代长篇小说的顶峰之作，即四大名著，红楼夢，西游记，三国演义，水浒传。此外，封神榜，隋唐演义，聊斋志异，都有广泛的读者群，深远的影响力。

古代长篇小说多数是章回体小说。

古代长篇小说有四本，是西游记，三国，水浒，红楼梦。

可以找网站签约。本人在华夏天空写小说。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

之前我在看古装剧的时候，一直都有一个疑问。为什么古代战争上没有逃兵或装死的呢？

虽然这个想法有点怂，但这的确是一个活命的好办法啊。很多人本身就不想打仗，为了他们的家人儿女他们为啥不用这种方式活下来呢？

为此我专门去查了一下，才知道自己的想法是多么的可笑了。

先说逃兵，古代军营都有个类似监督队的部门。每次打仗的时候就在后方看着，如果敢有逃兵那么马上杀无赦。只要部队下达冲击的命令，发现谁当逃兵就马上杀死，既然逃兵行不通那装死应该没问题吧。

古代战场那么多人，而且场面那么混乱，他看的过来吗?

其实，在现实中，并不是和影视中那样一扎窝的往前冲的，往往是分散开来的。如果在你倒下时，演技不过关的话，就会被立马发现。在战场之中，绝对不允许未战就先装死。

一旦发生战事，双方肯定要拼的你死我活。胜利的一方就负责打扫战场，一方面是为了捡取敌人留下的武器装备，一方面是为了补刀，防止还有敌人没有剿灭干净，如果胜利的是敌人，那么恭喜你中奖了。他们会对每个尸体进行检查，就是为了防止有人装死，一般都是直接砍几刀，如果你能忍住不叫的话，那就顺利进入下一关。

打扫战场的最后一步就是清理敌人的尸体，一般是活埋或者是用火焚烧，那样你生还的几率几乎为零。如果是自己一方胜利的话还好说，你可以趁别人不注意起来，当做没事人一样。但以上都是你还能活下来的前提下，古代打仗一般都是几十万人，你直接装死往那一趟踩都给你踩死了。

所以不管是当逃兵，还是装死都是行不通的，你还不如勇敢的往前冲，活着就是胜利者，死了就是烈士。

在战场上只有勇往直前的杀敌，才是活下来的唯一办法。

对于一名真正的战士来说，生是伟大的活着，而死却要战死在沙场。在古代战场上，双方交战兵力众多，战况异常惨烈，并非人人像战士一样勇而不惧死亡。面对满地的尸体，很多士兵或许会萌生这样的念头，为何不利用尸体作为掩护选择装死并以此来活命呢？这种念头或许很多士兵都有过，但他们并没有选择装死，这是为什么呢？

首先，我们要搞清楚，有这种装死想法的人估计有很多而付诸行动的却没有几个，这是为什们呢？古代军法严苛，对装死逃跑的士兵无疑例外是要斩首的。以明代为例，大明军法十七禁中首条就这样规定：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不服，此谓悖军，犯者斩之。从理论上来讲，装死逃跑是要杀头的。如果有胆大的、不怕杀头的呢？未必能装死逃跑。因为古代战场上也有督战队，他们组成若干个监督单元，一旦发现有士兵装死或者逃跑的现象，直接就地处决。

其次，古代异常惨烈，根本没有给你装死活命的空间和时间。

其一，如果你队友还在行动作战时，对方的箭还没射过来，你就猝然倒下，队友会怎么看你？这当然不是主要的，古代用兵，往往多多益善，大规模的冲锋也是常事，你一旦倒下，极有可能被后面的人给层层踩死。

其二，即便你成功躲过了踩踏事件，你是不是就万事大吉了呢？一旦冲锋过后，两军直接交战，士兵争先恐后争夺军功。在古代衡量军功的一个重要标准就是斩获敌人首级的数量。战国时期，秦国的“军功授爵制度”就以敌军首级的数量来论军功。如此一来，你躺在地上装死，随时都有可能被砍掉头颅，而成为别人腰上的悬挂之物。

其三，两军交战，胜负不可预期，而战场又是属于胜利一方的。大规模厮杀之后，胜利的一方往往会打扫战场。打扫战场说白了，其实就是看看有没有活着的同胞或没有死透的敌人，前者肯定是要被救起的，而后者要么是直接杀死，要么是成为俘虏。当然，如果你懂得偷梁换柱，事先换掉了对方的衣服，你或可侥幸活命。

综上所述，在两军交战中，装死活命是个高风险、高技术含量的活，其下场大都是死；那么有没有成功的呢？肯定有，刘备就曾在围剿张纯的战斗中靠装死逃过一劫。

不过这是万中无一的幸事，刘备也因此成为历史上第一位以装死的方式而逃过劫难的皇帝。

会的，就拿宋来说，宋元交战，过万不能战，宋军十来万对阵几万的元军，元军几个万人队马军冲锋，战斗就结束了，往往宋军伤亡也就十之一二就恐慌集体溃败，元军一路追击数十里造成浮尸遍野。

大多数网友认为从个体上会害怕，但是从部队建制分析，认为由不得你害怕，因为你退缩都会被杀。

事实上，网友们忽略了一个特别重要的问题，就是人的群体效应。

如果单个的人打架，他可能会害怕，但是当他融入这个群体时，个性就会消失。他就成了部队的一部分，如果部队的风气是悍不畏死的，那么这人就也会变得勇猛无比。

不要觉得不可能，事实上，大多数人都符合这种情况。因为我们人是社会性动物，渴望融入群体，我们更可能会被群体同化。

想想那些被传销洗脑的吧，进去的都知道是咋回事，但是最终却大部分都被洗脑了。其实就是群体效应的结果。

所以，对于新加入的士兵，只要不是聚集到一个队伍，而是分散到不同的老兵队伍里，他们一样是会变得骁勇善战，悍不畏死的。

不都是双方大将在一起对砍，我们小兵摇旗呐喊，大将输了，我们就开跑

古代多为短兵相接，狭路相逢勇者胜。定力稍微不足，害怕起来，肯定是会逃跑的，这也是人之常情。

古代，因为战事紧急，需要大量的士兵。那就只能征兵，那就会什么人都有，还没经过训练就被拉上战场，难免会有胆怯的。就算是正常的军队，一个文人墨客去当了士兵，经过严格训练，但性格柔弱还是会逃跑。

可是，逃跑是会被杀的。

古代会规定多少人为一个“小队”，每个“小队”里有一个头目管着，只要看到你逃跑，就可以就地正法。横竖都是死，还不如往前走，还可能或者功名。

头目上面也有头目，就这样一级一级上去管理，看到逃跑就可以就地正法。

个人认为，新兵上战场肯定是害怕的，毕竟古代兵种来源大多为农民，虽然丢掉农具换上兵器，并且经过短期的训练，但是真正到达战场的时候，还是会感到害怕。不过如果因为害怕想要逃跑，却很难做到，除非是大规模的溃败，否则，单独一个人想要逃离战场基本是不可能的事情，原因主要有两个。

在冷兵器战争时代，军阵是战场上最重要的一项训练。

新兵入营的时候，除了锻炼身体、熟悉兵器作战外，演练阵型是做的最多的一件事。在大规模的战斗中，军阵的严密、整齐是军队能否取胜的关键。

而在严密的军阵中，个人的力量几乎被压缩到最小，辗转腾挪的位置也被逐渐压缩，站这样严密的队列中，如果被挤压的没有立锥之地，那么等到你的将是万人践踏，最终被踩死的命运。

所以，很多士兵在战场上都是被裹挟前进，更本没有后退的余地，虽然心中害怕，但也只能前进。

在古代战争中，有一种‘督战队’的存在。

这支部队一般隶属于监军或者主将，战斗力和军备远超一般部队，平时负责保护监军或主将的安危，但是在军阵出现溃败、或者部队因为士气低落而出现逃兵的时候，他们往往会站在后排，负责斩杀鼓噪逃跑的军士、以及不停号令的士兵。

士兵在面临逃脱会有生命危险的局面时，如果主帅在颁布赏赐、鼓舞士气，很大程度上会起到稳定军心的作用，最终可以制止溃败、甚至反败为胜。

文/三点文墨

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在重甲骑兵出现之前，古代步兵对战中，往往有一类步兵进行危险的“陷阵”任务.这类任务的艰难性往往被古人用来和“先登”相比。

什么叫陷阵呢？就是穿着重甲的重步兵，对敌人完整的队形进行突击，如果能把对方的队列打出缺口，分割敌阵，那么接下来的就是全军进攻了。

东汉末年吕布麾下的 高顺，就率领一支七百余人的“陷阵营”，“铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击，无不破者”。

还有一次，曹操与吕布作战时，激战一天后处于劣势，于是临时由典韦率领数千精锐“皆重衣两铠，弃盾，但持长矛撩戟”，对吕布军进行反冲击，曹军才得以安全撤退。

可能是因为现在拍的古代战争剧中，给予这种激动人心的战斗场面太多镜头了，导致人们以为这是古代军队的常态。

但实际上，任何时代敢于与敌人短兵相接”刺刀见红”贴身肉搏的军人，都是十里挑一的勇士。这种人往往在朝廷正规军中都是极少数。

典型的中国古代军队，以宋朝为例，以步兵为主，而步兵的主要武器不是刀枪，而是弓弩。

“兵器三十有六，而弓为称首。武艺一十有八，而弓为第一”。

可见在当时，考量一个武人的首要技能都是弓弩能力。而兵种配置也是如此，北宋中期，宋军步兵每100人（部队编制称为”都“）中刀牌手仅仅有8人，长枪手16人，而余下70多人全都是弓弩手。

”诸处马兵 枪手旗手共十三人，其八十余人并系弓箭手。步兵每一都刀手八人，枪手十三人，其七十余人并系弩手。

北宋大臣 尹洙

（宋代弓骑兵）

而且大臣尹洙提到，这些弓弩手虽然也会佩戴一柄剑，但却没有受过格斗的训练，也缺乏肉搏的心理和意志准备。所以一到短兵相接，除了逃跑外，就只能“束手就害“。

承平日久的北宋中期是这样，即使是经历了战火纷飞的北宋末期和南宋初期，到南宋虞允文时期，宋军中的”短兵“仍然不多，宋史兵志记载，南宋禁军中，20%是弓箭手，60%是弩手，余下20%才是刀盾手和枪兵。

而到了明朝，朱元璋下令"凡军一百户，铳十，刀牌二十，弓箭三十，枪四十”，即火器配置比10%，弓箭30%，长枪手40%，刀盾手20%，算是古代条件下很少有的敢于肉搏的军队，正是这种敢于“刺刀见红”的军队，敢于把蒙古骑兵赶进大漠。

到了戚继光改革以后，火器在明军中的装备比例大增，逐渐转向冷热兵器并用时代，肉搏兵种的比重更降低到3成以下。

这种敢于近身肉搏兵种的产生，在战争年代尚且可以靠残酷的战场锻炼出来，但在和平时期，军队主要执行的是剿匪等低强度战斗任务，这类勇士往往无用武之地，也就逐渐在军队中消亡。

我觉得如果是打起来再逃跑一定是有什么原因，不会是本来就害怕，然后打了一会才会因为害怕逃走，面对战斗害怕的人不会交战一段时间才有害怕逃走的想法，因为他们毕竟不是坐议立谈者，不是在这讨论打仗害不害怕，他们是直接在战场上打仗，如果真正胆小的人会在第一时间害怕，两军相接刀枪剑戟就在你脸旁边挥舞所以那种直观的刺激会激起恐惧者的恐惧。

如果说两军已经交战有一段时间了，有一方迅速溃退一定是出现了什么状况，让他们慌乱了，比如我们常在影视剧看到的主将被斩了，因为群龙无首所以慌乱，或者阵型被对方冲乱了，才会产生慌乱心里，未必是恐惧，比如你就是一名战场上交战的士兵，你旁边的人组成的队形被打乱，他们一乱，漫无目的地奔跑，你看见了，你可能未必打不过眼前这个敌人，但是你走神了，看见他们乱你慌了，所以你在没占据下风的时候就跑了。

所以一个优秀的将领都会提升士兵的士气，或者激发士兵的斗志，只有士兵心中有战斗到底的决心了，才会勇者无畏，不惧死亡，在战场上没有杂念才会一心对抗敌人。像一些战争中，将士们为了收复失地和替被敌人迫害的父老乡亲们报仇，战斗的意志就会非常坚定，心中的怒火和仇恨已经淡化了死亡在他们的脑海里的存在感，看见敌人就想消灭他们，就不会害怕了。

有没有逃跑的，这要看部队的组织性和纪律性。

部队的纪律十分严格，逃跑的话大多吊起来活活打死，故意让新兵看，起到杀鸡给猴看的作用，

古代专门抓逃兵的兵种，在逃兵易走的路线上设埋伏，逃兵难逃扼运。

部队里的每个人都有档案，一旦脱离部队，通知本地衙门缉拿归案。

轻易不会逃跑，当兵的大多为了不饿肚子才当兵，如果逃跑了还要饿肚子，战死总比饿死强。

答

打仗害怕想“逃”，这是一个人正常的心里活动，但是对于“逃”，我觉得应该有有范围的，距离越远，看见敌人的气势汹汹，无边无垠的开过来了！胆怯的想一跑了之，这个时候，就嫌爹娘少给自己生一对腿脚，想多远就希望自己跑远。

但是对于近距离的关系，这时候，心反而不害怕了！手会握紧武器装备，并且会和自己的队伍站好，越是距离近，越知道只有杀死敌人，自己才能活下来。

其实，我觉得冷兵器时代，一个人的力量，毕竟难敌敌人众多。为此，越是和敌人近距离交手，获胜的可能性就是一个团体作战。

这在现在拍摄古代电影里，都是一样的，靠集体的阵法和沉着，冷静，抓住机会，对敌人的进攻。是唯一可以活下来的可能。对于这种情况下，任何的胆怯和退缩都是一样整体上的崩溃就是一个屠杀了！没有还手的机会。

古代战争多是短兵相接，打起来会害怕而逃跑吗？

肯定会的,冷兵器的战争是十分残酷的。战场上尸横遍野，受伤的战友和敌人在一旁嚎叫，这样的环境是十分考验心理素质的。心里素质稍微差些的人都会崩溃。所以为了避免逃兵和溃败，自古以来都采取了措施来约束士兵。

1. 连坐家人。三国的曹操就实行“士亡法”。原来东汉末年就有法律规定，凡是士兵逃亡的，官府可以逮捕其妻子、子女进行拷打，以追问出逃兵的去向。曹操觉得这样处罚还不足以威慑士兵，在“士亡法”中规定，逃亡士兵的父母、妻子、子女、兄弟都要株连处死。曹操还把士兵的家属集中起来居住，这样有家属的士兵如果偷跑那么付出的代价是十分惨重的。

曹操

2. 连坐队友。戚家军打倭寇威名赫赫，这也离不开戚继光治军严格的功劳。戚家军对于逃兵的规定也是十分明确的。据《纪效新书》记载“凡一人對敵先退，斬其甲長。若甲長不退而兵退，陣亡，甲長從厚優恤，餘兵斬首。若甲長退走，或各甲俱退走，斬其隊長。若隊長不退而甲下並兵退走，致隊長陣亡者，厚恤其隊長之家，本隊兵各扣工食二個月，給亡隊長家領用，隊下甲長俱斬。若一哨下各隊長兵俱退走者，斬其哨長。如哨長不走，致被陣亡，而隊兵棄之退走者，斬其各隊長，兵通罰工食二月，恤哨長之家。若一哨官之兵與哨官俱退走，斬其哨官。如哨官不走而哨長以下甲兵退走，斬其各哨長，通罰工食，給恤哨官之家。由是而上，至把總、領兵將領等官，皆照此一體連坐行之。”

说的是只要一个人临阵退缩就斩他的甲长，如果甲长不退但手下的士兵退了，而且甲长战死的话那就厚葬甲长并且他手下的士兵都要斩首。如果甲长偷跑或者队长手下的各甲都逃跑那就斩队长，如果队长没有逃跑而且战死。厚葬队长，本队士兵扣两个月的的军饷个队长的家属。队长手下的甲长都要斩首。如果一哨人马中各个队长的人马都偷跑，那就斩哨长，如果哨长不退并阵亡而手下的军士偷跑那就斩各队队长，并且罚各个士兵两个月的军饷抚恤哨长的家属。如果哨官一起偷跑那就斩哨官。如果哨官不退，手下的哨长偷跑那就斩哨长。由此而上至把总，领兵将领等都按这个规矩连坐。可见，当逃兵的成本是十分巨大的，你的上下左右都是监督你的人。

戚继光

3. 设立督战队。督战队就是负责督促士兵向前，并且斩杀退后士兵的部队。这种形式从古到二次大战都在使用。明朝于谦在北京保卫战中颁发命令“临阵，将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队”其中的军不顾将先退者，后队斩前队，其中的后队斩前队的后队就是督战对的作用。前队的士兵如果后退就会被后队的战友杀死，这样一来还不如奋勇向前求得一条生路。

到了二次世界大战前苏联的督战队是比较出名的。面对装备精良的德国军队，前苏联只能发挥人数的优势。为了督促士兵在战场上冲锋。斯大林发布了著名的苏联国防委员会第227号命令。第227号命令要求苏军面对德国法西斯的侵略，无论付出多大人员伤亡，都要誓死保卫祖国，不准后退一步。擅自撤退的军官和政工人员将被认为是“懦夫”和“叛徒”，并将遭到军法处置。为了达到不准后退一步的效果。苏军在冲锋时会设立督战队。督战队有权枪毙临阵退缩的士兵。正是由于这样的命令使得苏军在打败德国的战争中屡屡取得胜利。

苏军

于谦

从古至今，科技、文化、社会、文明有了很大的改变，但人之本性其实变化不大，面临危险感觉到害怕、想要避开危险而逃离，是一直以来的人之本性。

所以古代战争中因为害怕而逃跑的士兵简直多不胜数。

了解古代战争时我们常常看到一个词语：溃败。通常溃败并不是因为真的打不过敌方，而是己方军心乱了，士兵们纷纷逃离战场，实际上很多逃跑的士兵并没有和敌军交手，只是因为战场上出现了某种略微超出想像的因素，导致他们害怕了，一哄而散。

这些因素有可能是天气，有可能是敌军某员大将特别能打，有可能是某个关卡始终攻不过去。还有可能是某个同袍神经脆弱，望着一地尸体大叫一声丢下武器往后跑，他身边的人也就跟着跑了。

为啥这些士兵心理素质这么差？因为他们本来就不是职业军人，而是国家打仗时临时征召而来的，本业是种田种地或小手工艺，看到鲜血和死人能不害怕吗？

直到隋唐才有了成规模的职业军人，脱离生产专职打仗，他们的心理素质就要强于临时征召来的士兵。

不过，虽然逃跑的士兵很多，真正逃跑成功的却很少。原因有这几方面：

1、战场上是有督军的，督军就尾随在最后面，“后退者斩”可不是一句空话，督军是真能杀人的。后退都不允许，逃跑更是大罪。

2、就算侥幸逃出督军的屠刀，这可是战场，不但可能被队友误伤，更有可能被敌军给砍了。

3、假设这个人非常好运，没死于督军和敌军刀下，顺利回到故乡，那他从此也是“黑人”了，当地政府是有征召名册的，突然跑回来算怎么回事？要是被抓住要按“逃兵”处理，各个朝代的政策不尽相同，有的是直接砍头，有的是送到边境或下大牢。

总之，生活在古代很有风险，哪怕你没什么野心，本本分分的在家种田，也有可能被抓壮丁去战场上送死。古代任何一支强大军队，那都是用人命填出来的。

【我是一粒沙，喜欢就关注我吧！】

我们先模拟一个小兵的视角，看看战场拼杀吧。

小王一直在家种地，比较瘦弱，但是没办法，现在被征召入伍了。他被编到了某个步兵小队当中，小队长就是邻居刘麻子——他们整个中队都是同乡，中队长还是小王的大表哥，关系相当好。

这一天要打仗了，按照上级要求，他们被编在了左翼第二方阵。小王跟随队伍到达战场后，一直非常紧张，但是刘麻子说了：“瞧你那怂样，跟我屁股后面别丢了就行！”于是，小王一直老老实实的跟在刘麻子屁股后面。

小王个子不高，就知道前面密密麻麻都是人，也不知道自己站第几排，更看不见对面的敌人——就跟平时在家赶庙会一样，前后左右都是人。

然后就这么等了不知道多久，隐约听到周围一阵骚乱，刘麻子踮起脚尖看了看前面挥舞的旗子，低声说：“弓箭手好像撤下来了，都精神点啊！”

果然，没过一会儿小王就看到大表哥身边的旗兵舞了两下旗子。刘麻子赶紧大声说：“都听好了，跟着前面的人走，别掉队了！”于是，小王就跟着前面的刘麻子一步一步的往前挪……这时候，小王还是没听到刀兵相接的声音，似乎还没打起来。

走了一会儿又停下了，大家就这么接着等。又等了一段时间，小王的紧张情绪稍有舒缓，甚至有点期待打起来，赶紧打完算。刘麻子扭头低声说：“别急，我估摸着中间的方阵差不多干起来了，咱们这次的布阵是这样的——”说着，刘麻子悄悄用脚画了个箭头的形状。

小王不懂那么多，就只能等，听指挥。又过了一阵子，旁边传来了马蹄声，也许是骑兵部队迂回过去了……又等了一段时间，命令终于来了，他们开始跟着大部队移动，移动方向似乎不是正前方。

环顾四周，全是自己人，密密麻麻的，也不敢跑。没办法，只能紧紧的跟着刘麻子，这货有经验，还是邻居，值得相信。

然后，队伍移动的速度明显加快，前面的喊杀声也越来越清晰。慢慢的，前面拥挤起来，刘麻子一边让大家不要走散，一边认真盯着传令兵的旗子。

小王现在身不由已了，前后左右都是人，自己完全是被挤着往前走——很快他就被挤到了最前线，虽然尘土飞扬，但是明显能看到敌人就在眼前，密密麻麻的但好像已经没有了齐整的阵型。

难道说，我们已经包围了敌人？我们快要赢了？小王也没空多想，就按照平时训练的方式，拿着长矛不停的往前捅——刘麻子的胳膊被扎到了，但是这会儿周围都是人，想跑也挪不动脚啊……

就这么脑子一片空白瞎捅了一阵之后，对方开始往后退，越退越快。刘麻子大喊：“跟着我抢人头啊，抢一个就够回家盖新房了！”小王一听，啥也不顾了，跟着刘麻子就冲了过去……

此战大胜，小王捅死一个受伤的敌人，拿的赏钱还真够回家盖新房。另外，小王正式成了老兵，新入伍的人也会偷摸找他请教战场经验。

每次，小王都是不好意思的说：没啥子经验，跟着队长走，捡人头。

当然有，但并不多。古代打仗，职业军人并不多，大多数都是临时征召的农民——冷兵器时代，有没有经受过长时间训练区别很大的。火器时代的士兵，领了枪稍加训练就能形成战斗力，10岁小孩都有可能拿枪打死对方的军官。你换成古代试试，瘦弱的农民很可能拎着刀跑几圈就气喘吁吁了……

临时征召的士兵，最害怕“短兵相接”，因为大多数人的心理承受能力并不强。古代士兵都是面对面拿刀砍，像电视剧里小兵随便划拉一刀就倒地不动，太假了。真实的战场上，短兵相接就意味着“血肉横飞”，有非常强的“视觉冲击力”。

不信的话，你问问身边有几个人敢拿刀杀鸡的？

所以，古代打仗都非常强调军纪，尤其是战场上会尽量避免出现逃兵。那么，除了奖罚分明以及督战队之外，还有没有别的因素，让士兵打起来不逃跑？

这就要提到冷兵器战场的最大特色了——短兵相接。什么是“短兵相接”，大家面对面拿着兵器又砍又刺，隔得远一点就只能干瞪眼。你看欧美电影里表现的冷兵器战争，还是比较真实的：双方铆足了劲一冲锋，前排的撞到一起，后面的人使劲推前面的人……

再看我们的部分影视剧里，双方大军一冲锋，很快就交错分开，混杂在一起，互相找好自己的对手，拿刀砍了起来……真要是这么打仗，还要什么阵法？还要什么指挥？还要什么兵种配合？这种混在一起的情况，往往都是到了最后，一方明显溃败才会出现。

大多数士兵都是按照规定，跟着自己的小队长混，要保持阵型不乱才行。小兵根本看不到整个战场形势，前后左右都是人，大家都不跑，自己怎么敢跑？再说了，万一现在已经把敌人包围了，能打胜仗了呢？

所以，想象一下小兵的视角，就会豁然开朗的。

七斗当兵时的连长，就是曾参加过自卫反击战的老兵。

据他讲述，当时他是一名侦察兵，经常深入一线去摸敌情，短兵相接的事经常发生。

他就是在一次执行任务时，一胳膊窝下夹回了一个敌兵，荣立一等功，被提的干！

那时候，连长目光炯炯，雷厉风行，在我这新兵蛋子眼里，总觉得他头顶上散发着一圈光环，那就是军人之光，那就是英雄之光！

后来，他有一次给我们上大课，讲了一句话，我到现在还铭记在心。

他说，“军人，关键时刻不能掉链子，不能怂，因为战场上，你贪生则死，反过来，你向死则生！”

怕我们听不懂，他给我们举了两个例子，比如老鹰抓兔子，如果兔子害怕只顾逃命，那它必死无疑，但如果它敢于面对，来个兔子蹬鹰，那么它就有可能活命！

他又举了他自己的一次亲身经历，那时他当兵以来第一次执行任务，在班长的带领下，他们一个侦察班乘着夜色去摸敌情，伸手不见五指，刚好就与敌军的侦察兵头碰头，短兵相接了，当时他和另外一个新兵，本能的就向后跑，但明显感到有敌兵向他们追来，这时班长大声命令他们回来，他听了命令，转身就和追来的敌兵缠斗起来。

事后才发现，敌兵一共四人，两死两伤，他们五个人，损失一人，就是那个和他一起逃跑没听班长命令的新兵，他后脖处被插了一刀！

连长说，如果当时我也只顾逃命，那么也是和他一样的下场！

这就是战场法则，你“贪生怕死则一定死，但你要勇敢面对的话，那就有可能向死而生！”

连长讲的让我想到了我们上学时候的一次打群架，一点不假，如果你勇敢的迎上去，倒碰不到人，但你一转身逃跑，那么忽然就围上来许多人，追着你打！

其实，也就是“你强他就弱，你弱他就强”的道理！

那么，回到主题，古代战争，短兵相接会害怕逃跑吗？

同此一理，如果他们久经沙场，有作战经验的话，那他们一定不会逃跑，反之，初上战场，克服不了恐惧的新兵，有可能就会临阵脱逃，但他们的下场，将不是死于敌人，就是死在身后督战者的剑下！

在战场上出现士兵逃跑的事肯定是有的！但是呢，在战场上越怕死的人死得越快，反倒是那些敢打敢杀的最终都可以活了下来。

有一组数据非常可怕，在冷兵器时代，有40%的士兵无法活过当兵的第一年，有60%的人活不过当兵的第二年，而轻步兵的伤亡率甚至高达80%。但是呢，那些能够活过第一年，则有80%的人可以活到过退役（古代兵役大约是12年）。

这足以说明问题了，战场是一个非常考验竞技技能的地方。一个人如果没有什么战斗经验，基本上在第一战就已经被报废了。

为啥会出现这种情况呢？主要还是攻与防的问题造成的。古代人打仗的武器大多是用刀，而防御的一方则大部分会穿盔甲，当刀砍在盔甲上的时候对防守方杀伤力非常小，刀刃往往是砍几下就卷了（可以试试拿刀砍硬币，硬币下还得垫块猪肉，古代盔甲差不多跟硬币一样厚）。但是呢，盔甲重达40斤以上，你要想逃跑，穿着盔甲根本跑不了（丢盔弃甲的来源），而脱了盔甲跑的话，只要敌人追上来，一刀就会砍死。

在古代，冷兵器时代，都是短兵相接的对着干，这种情况下，大家打仗会不会害怕啊？害怕当然是会害怕的，无论是在古代短兵相接的时候，还是现代，人的生命受到威胁的时候，谁都会害怕，毕竟生命只有一条，这是实打实的事实。

在这个世界上，没有人愿意去死，都希望活着，这正是战争残酷的地方，你想活着，别人却希望让你死，在这样你死我活的情况下，你只有做出选择。

在古代，如果你是一个小兵，打仗冲锋的时候，肯定会害怕死，都不想冲锋，但是却没有人会选择逃跑，因为在古代中，看似杂乱无章的冲锋，其实每几个人都有一个领头的小头目，他负责看着你冲锋，和你一起冲锋，如果你逃跑，他就砍死你，这很正常，因为任何时代的逃兵都是这样处罚。

那么，小头目能不能逃跑呢？当然不能啦，因为他后面还有大头目，那么最大的官能不能逃跑呢？当然能了，又没有人可以处死他，他遇到危险肯定逃命去啦。如果这个人是主公，大伙还会去帮着他逃跑，救个驾啥的，立了大功还能得富贵。

那如果你是一个将军，你会不会怕死呢？当然怕啊，但是必须冲锋啊，不拼死战斗，战败了活着回去，那也是个死啊，你又不是一把手，你的家人可都在那呢，如果你逃跑，在古代可是要处死的，这个例子有很多，就说一个大家最熟悉的马谡吧。

马谡丢失街亭，因为他不听诸葛亮节制，所以需要处死，还有一个重要原因，就是战败的时候，他先跑了，王平却在奋战，这就是为什么马谡要死，王平没事儿。

你要是去了古代当了将军，尽量别跑，英勇作战杀敌才是正道。虽然怕死，但是也得硬着头皮上，战争就是这样。

如果你是主公。你应该不是那么怕死了，为啥？你在大后方，身边还有重臣保护，这样的情况基本上是万无一失，你还怕死，不如别干了。

当然了，也不全是贪生怕死之辈，只不过不多。比如那些李逵啊，张飞啊。像李逵这种，就是猛，说难听点就是虎。但是张飞又是另一种情况，因为他是万人敌，他不怕死是因为别人打不过他啊。

古代战争多是短兵相见，打起来会害怕而逃跑吗？这个问题我来谈谈我的看法。

这个问题是肯定的。历史上逃跑这样的事还少吗？人都是有害怕的心的。假如一方明显处于劣势了，这时候还不逃跑那不就是送死吗？如果都不逃跑，那是不是要战到最后一个人都不剩？有几场战争是这样的？有几个人能做到战到最后一个人也不跑的？我说的这些跑是在彻底打败的情况下。并不是说正常打仗的情况下。

古时候的部队也是纪律严明的，正常情况下指挥者不下令撤退一般人是不会逃跑的，因为你逃跑的话会死的更快，死的更掺。打仗的时候一般都会有督战队的。要是敢擅自逃跑的话，他们是有权利就地正法的。

以上内容纯属本人愚见。希望能帮到你。本人地道农民。第一不会讲大道理。第二不会具体专业的分析。只能把我自己认为正确的，对的告诉你。如有说的不对的，不好的，请提出批评指正。谢谢，比心

古代战争打仗都是临时征召起来的军队，所以说，溃败也是家常便饭，毕竟并不是职业的军人，打起仗来那血肉横飞的场景，一般的农民自然没有精神能去支撑。

真正的打仗一般都是从众心理的，如果一打起败仗来，那真的是溃败，一堆人在逃跑你不逃跑那也要跟着跑，不然真的被活活的踩死。

所以说古代战争打仗并不是人多，才能够打得赢，古代作战，非常的强调军心和士气，就是这个道理，一旦一些人的士气降到了最低点。那就跑路了。

他这一跑又会带动其他人跑。整个队伍就崩溃了。那么这个仗即便是没有打败，那也是失败了

当然逃跑了不一定代表你能够活下来，因为战场上还是有督战队存在的。过线者死并不是说着玩的。

除了被督战队杀死之外，士兵们自相残杀也能杀死一部分人。

当然对于逃兵国家也是有政策的，一般是充军或者直接判处死刑，所以说一将功成万骨枯。不要总想着从士兵变将军。在古代还是在家里老老实实种地比较好。

古代战场与现代战场直观感受上最大的不同就是直面血肉横飞残肢断臂的巨大心理冲击，因此士气极为重要。这也就是古代一支军队伤亡破三成还能不溃散就可称为铁军的原因。

因此古代统军将帅要解决的问题不仅在于如何歼灭敌人，更在于如何保证己方士气。高昂的士气主要依靠五个方面：经验、纪律、指挥官、战术和后勤。

其中可靠的后勤是贯穿战争战役始终，维持部队士气的前提，基层官兵丰富的作战经验和严格的纪律是战场上临阵不乱的基础，良好的战术是发挥士气的放大器，而优秀的指挥官则是提振军队士气的灵魂和核心。

后勤的重要性无需赘言，东西方对于辎重给养的重视基本相同，哪怕置身死地，哪个当兵的不想死前吃口饱饭呢？阎王不使唤饿肚子鬼，使唤不动。同样这也是古代的国战双方都追求速战决战的根本原因，拖战日久，人吃马耗是个天文数字，供应一旦出了差错，短短几天前线就不战自溃。所以袁绍一听说孟德小儿焚了乌巢，急火攻心之下立令张郃、高览猛攻曹营，人一听乌巢没了，这不得饿死？旋即转投曹营，而后胜负转分，攻守之势异也。

而基层官兵的经验和军纪同样也是决定士气的重要因素。古罗马是最早建立职业军制的国家之一，罗马军团能包打天下的关键就是拥有一支久经战阵的老兵队伍作为骨干，同时保留了残忍的十一抽杀律作为对临阵脱逃者的严酷惩罚。下图是古罗马马改前的标准步兵战线。罗马以实际人数为50-60人的百人队为基本编制，每两个百人队为一个基础作战单元——支队。两图中第一排是青年兵支队，第二排是壮年兵支队，第三排是成年兵支队。士兵之间前后左右相隔一到两米，由百人队长统一指挥调度。

青年兵装备比较简单，两支标枪一重一轻，一支西班牙短剑，一块卵形盾。如他们的名字一样，青年兵缺乏作战经验，年纪较轻，装备相对简陋。他们的主要任务就是在第一次冲锋中投掷标枪，并在贴身肉搏中消耗敌人的体力。

在他们身后，由较富有的自由民组成的壮年兵蓄势以待。得益于较好的经济条件，他们可以自备较为精良的护具，但武器与青年兵基本相同。壮年兵普遍三十来岁，年富力强，有一定经验，在青年兵力竭不支的时候，他们会接替回撤的青年兵，相互配合，娴熟地使用短剑攮蛮子的肚皮。

而数量最为稀少的成年兵一般只有在某一处战线出现崩溃或者一线厮杀太过胶着的时候才会作为最可靠的救火队和一锤定音的一记重击给这场战役画上句号。成年兵装备着最精良的铠甲，手持盾和矛，和希腊重步兵别无二致。他们是最富有经验的老兵，是百战余生的活战史，是每一个都能被指挥官叫出名字的战场英雄，是行走的鹰旗和罗马军团的代名词。当这些有些年岁甚至能达到五十岁的重步兵被投入战场以后，他们坚韧如钢铁的意志和无上的勇气能带给军团巨大的鼓舞，而他们残忍高效的杀戮也能带给敌人混乱和恐惧。在罗马军团中，只要一个军团的军旗不被缴获或遗失，富有经验的老兵们依然可以在短时间内把一群杀鸡都害怕的菜鸟带成无坚不摧的铁军。法萨卢斯战役，庞培急匆匆召集的六万新兵蛋子被凯撒从高卢带出来打了八年仗的两万人像砍瓜切菜一样撂翻，而屋大维之所以把瓦卢斯恨得巴不得能鞭尸销骨，就是因为在条顿森林曝尸荒野的三个军团是他裁军后留下的骨干精锐，被屠杀得连老兵带军旗一个都没剩下，重建都无从谈起，帝国北方的威慑力量一夜之间土崩瓦解。提比略后来杀回北方在条顿森林收拾这三个军团的骸骨时忍不住落泪，那可是帝国几十年培养出来的百战精锐啊。

而指挥官作为军队的核心，往往起到的是精神支柱的作用。上文所说的条顿森林一战，如果不是瓦卢斯自感无望引剑自戕，罗马军团也不会意志彻底瓦解，把伏击战变成单方面的屠杀。三军可夺帅没法适用于大多数情况，指挥官除了排兵布阵下达指令，也是维系部队中老兵和军官团体的精神纽带和一支军队的灵魂。一代将才大流士不也是因为慌了神调转马头驾车逃走，搞得军心大乱，才葬送了辛苦调度的大好局面，让二十万波斯大军败于四万希腊蛮子之手么。

纵观中外，个人觉得双方指挥官旗鼓相当，兵力兵器势均力敌，战术和意志不相上下的精彩交锋当属南宋抗金的高光时刻——仙人关之战。同时，这也是一场双方伤亡极其惨重，为了胜利各自无所不用其极的血战。这一战双方官兵表现出的战斗素养和战斗意志，足以刷新对宋金战史的认识。

自金南下灭北宋之后，北方抗金一线就转移到了川陕防线。守住川陕一线，退可以控遏长江，阻止金军南下之势，保住汉中蜀地的粮仓。进可以威慑金军后方，把握战略主动。所以宋金双方对这一战略要地都极为看中。金军主帅金兀术携灭辽破宋之余威，又在富平之战击溃南宋二十万大军，形式一片大好，却对吴玠拒守的川陕防线门户和尚原屡攻不下，已成心结。而川陕宣抚司都统制吴玠统兵有术，像钉在汉中大门前的门钉，岿然不动。绍兴三年，金兀术再次举兵十数万硬撼川陕防线，吴玠统兵三万拒之，次年二月仙人关之战打响。

吴玠先判断形势，放弃和尚原，退守地势险峻山高谷长的仙人关，而后以仙人关和杀金坪为核心构筑梯次防御体系，以地利弥补人数和战斗力的不足。而金兀术指挥金军在仙人关东面占据高地筑营结寨，稳步推进。金军一如既往地悍勇，率先突破了杀金坪第一道防线，为了提振士气稳定军心，吴玠将守将郭震斩杀当场。进攻第二道防线时，宋军仰仗地利箭如雨下，金人寸步难进，金兀术令人披双甲，以两层铁浮屠近百斤的重量硬扛箭矢。铁浮屠这种札甲致密严实，沉重但防护力超卓。吴玠以刀画地，亲临一线，与弟弟冒箭矢督战，退后者立斩。宋军以驻队矢维持高密度火力投射，以神臂弓轮番攒射。杀金坪上血流漂杵，喊杀与哭号震天，金军死尸相藉。虽然作风顽强军纪如铁，但死战不退之下却始终无法夺取关隘。

在吴玠面前屡战屡败寸功未立的金兀术失意之下，将指挥权交给了撤离喝。这孙子更拿人不当人，金军不单要人披双甲，彼此之间还以铁索相连，一进俱进一死俱死。在这种高压下金军依然按令照办，还顶着能贯穿数人的神臂弩攻上了宋军城头，宋金双方展开白刃战，阵线交错贴身砍杀血肉横飞，吴玠亲自督军将金军赶下城头，一战之后双方此时都已经打不动了。当晚吴玠令部将夜袭金营，扰乱金军，次日更是主动反攻，把意志已经因为残酷的战斗和更严酷的军纪绷到极限的金军彻底击溃，一战收复和尚原，金军含恨退回凤翔。

自靖康之耻起，宋军面对无坚不摧的金军向来是被砍的命。但仙人关这一仗，面对背着死命令战至一兵一卒也要登城夺旗的金军，向来以不堪战著称的宋军竟然在吴玠的指挥下硬刚数倍金军还取得大胜，足以证明士气之重要。

换个角度，金军此战表现出的稳扎稳打的态度、身披百斤重甲仰攻的体能和悍不畏死的顽强作风也着实令人惊叹，起码面对这种能把人射透了的神臂弩，我是没有勇气登城的。

守关还好，如果是打野战，没经过训练的新兵，十有八九一触即溃；经过完备训练的新兵，即使没有经过战场洗礼的，估摸着也能保持基本阵型，只要阵型不破，是没那么容易死的；至于老兵那都是可以当主力用的了。

所以看名将打仗，大多是只有几万人，却能屡战屡胜，走的就是精兵路线。一个是新兵上场犹如炮灰，可能还会扰乱节奏；二是，局部作战就算人多，一下子也施展不开，反而会影响机动性，也不好管理；三是最重要的一点，局部战场只要能找机会击溃对方主力，剩下的就是一边倒的屠杀。

像唐开国时的一些名将就是典型，特别喜欢用精锐部队来回穿插，伺机而动。后来的唐朝边镇也是干脆采用精兵政策，招募职业军人。一个边镇，虽然只有3-5万，但都是主力，一般局部战场都能应对。就算大军来犯，也可以抵挡住一阵，足够调兵遣将了！

折兰勾玉杏向晚，很经典的啊，男主是绝代风华啊，只爱女主，不过养了十年才发现自己的感情，为了女主放弃了很多，大团圆结局。有点穿的设计，不过不重要，因为女主的前世是杏花仙子，说她是穿的只是让她性格更坚强，全文跟穿越的所谓展现女主怎么怎么高明的一毛钱的关系也没有，千万不要因噎废食啊。

十四郎的销魂殿，典型的古代师徒文，类型很像花千骨的感觉，那个师父也是后来才爱上的，爱上就大爱了，女主个性像小骨，不过个性比小骨韧些，倔些。文笔很好，这是个好作者，看了这篇，我把她其他的文也挖来看了，很素不错。

《无良师父》小白，书荒时可看，作者布局可以，不过呢文笔一般，女主被拐了很久才从了师父啊。那个女主在嫁人的前一天，因为男配爱上她又要做大事之类的原因不得不把她搁置一段时间就让她死了暂时变成一个僵尸，然后派了魔界很厉害的一个手下保护她，她想破脑袋也没明白自己怎么就突然成了僵尸，男主是男配的哥哥，腹黑，小虐，因为男主虽然是魔君的儿子，但是后来等同于上仙了，小虐，因为男主刚开始不承认喜欢上了女主，刚开始只是准备兜兜她气气他弟弟。这文的谋篇布局，构思还是可以的，

还有篇《鬼差》，我最近看的文，虐了楠竹，算是我最近看的比较爱的文，古代的。女主死后被拐了成为鬼差，有点小正太养成男友的感觉，她看着男主长大的。男主先爱上的，很绝色的一个人啊，后来我也没想到他会为女主做到那一步，我开始想女主会比较惨，不过作者是亲妈中的亲妈，基本没虐女主，反而她才是稍微淡然的那个。

女皇陛下的笑话婚姻，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，实则冷静自持，扮猪吃老虎。这个作者写的另一篇很有名宅女的后现代幸福生活也可以，就是宅女偏杯具。

云过山如画女主非常聪明，跟楠竹斗智斗勇，武功也超级高啊。这篇的女主就厉害啦，但她不是万能型的，是从小在那种残酷的生活环境下被自己爷爷逼的不得不聪明厉害。她刚开始有个海誓山盟的恋人，被男主为了大局拆散了，那时候男主还不了解她。所以后来爱上了之后，男主被虐的小惨，女主气死了。结局很happy。

《二两娘子》这个可能老些，安思源的作品，质量保证。女主是个爱财的主啊，这个作者的文很是有特色，这篇又堪称是她的顶峰之作，个中曲折一言难尽，男配是杨贵妃的弟弟杨国忠，伏笔啊，后来才揭露出来的。

另外还有《错妃诱情》，女主是太医的女儿，医术高明，性格冷清，这篇有点虐，因为是女主先爱上楠竹。文笔很是不错。男主在桃花林看了一个妓女跳舞，很美，就动心了以为是女主，娶错了，后来才慢慢爱上的，虐的过程，happy ending。女主的医术很厉害，聪明冷静的性格，你若无情我便休。

狐狸殿下（强推），这篇厉害，个人觉得跟三生三世一样好看的，男主是一只狐王，女主是炎帝的女儿精卫，特别特别搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世误抓了男主当宠物，天天给他洗澡晒太阳，培养除了感情。男配是龙族太子，是个悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因为她一句“等我回来”，一直等到把女主忘了（当然素有原因滴），还为了女主给成了整个狐族的叛徒，当着所以人的面下跪，泪奔~，还好结局是好的，两个人逍遥山水去了。

春色满园狐不归（强推），也是写狐狸的，作者的搞笑风格很得我心，女主很迟钝，两只都是狐狸，男主守了女主两世，前世是妖王，为了救女主死了转世又来找她，女主最后终于开窍了。也是很好看的，女主是美男控，却一直没发现自己什么有个极品，难道是看久了？

不良帝宠:这个带点宫廷文的性质了，但是女主性格很搞笑，插科打诨型人物，原来迷的是皇帝，后来爱上我们温良醇厚善使毒的温太医了，人如其名。

三千鸦杀：这个是仙侠玄幻的，女主是大燕国的帝姬，会点仙法。男主是上古至宝魂灯万年幻化的一只鬼，法力无边，别名公子齐，极品绝色。男主刚开始是一点疑惑一点心动一点佩服，才看了女主十世，结果生出了一段孽缘。不过女主刚开始爱的不是公子齐，是她天定姻缘的左紫宸，男主不得不放弃一次，结果这段姻缘被个BT破坏了，男主就决定再也不放手啦~~用他的话说，要宠这个女人宠到天荒地老。大团圆结局。

昭然天下：这个是带点宫廷文性质，有点符合你补充的条件，因为女主是大家族的一步棋，要安排在男主身边去俘获他的人，登上后座之后为家族利益牺牲啊什么的，复杂总之。女主是冷静型的。

都是我看过的还不错的，这年头，极品太少了，还不错的还有大把可以推荐。推荐的都是我自己近期看的觉得还可以的。

你可以看看七界传说好像一千多章，绝对纯古代的，纯武侠，构思很好，我当时看的很入迷

其实...如果你不要搞笑的话

我很想介绍你看沧月的小说，武侠玄幻

最主要的是里头的男银都很强大

而且绝大部分是美男酷男

推荐你看镜系列的

强大、美男、绝恋一个都不少，绝对好看，我打保票

LZ，你找对人了，我介绍的都是纯古代的，都不短，情节文笔都不错，是适合女生看的武侠小说，吐血推荐

《且试天下》兰因璧月天霜河白

这3本都是倾泠月写的，女主都是冷傲聪明类的，文笔好

《夜行歌》

纯古代，女主是魔教杀手，身手好，漂亮，但是长不大，剧情好

《弦歌南望》天涯行歌拈花笑(by雪灵之）

这三本也不错啦

《香蜜沉沉烬如霜》

玄幻类，有点虐

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

绾青丝、潇然梦

好处嘛当然是有的啊

我都想写古代小说，无奈的是历史太差了....

也可以不按历史来，自己想象。完全不按中国历史来发展

这样也蛮新颖的哦，说补丁会大有看头喔！

加油哦，期待你的文！

倾国倾城之沧海遗珠，三生三世十里桃花，执子之手将子拖走，烟雨倚重楼，祸国，江湖公主，一剑钟情，江湖天很晴，恍然如梦，鸢鸢相报

君王侧：和亲罪妃

三国演义，西游记，水浒传，红楼梦，儒林外史，说唐全传，隋唐演义，封神演义，宋宫十八朝演义，说岳全传，儿女英雄传，杨家将演义，东周列国志，镜花缘，孽海花，二十年目睹怪现状，老残游记，官场现形记，施公案

缥缈录 死者夜谈 都挺好 是玄幻的古代

东周列国志、西游记、三国演义、水浒传、红楼梦

我刚看了一本叫殇璃，强烈推荐！！

看得我一直心痛，最后大哭，啊，我看了很多很多小说了，好久没有书能给我这种感觉，像是回到了很多年前刚看小说的年纪，作者真是虐中高干！！还看了她的爱恨无垠，也是一种感觉的，正下了她的全集～

仙侠奇缘之花千骨，的确也很好看！

是乱伦的师徒恋，女追男，死去回来，是我大爱的一篇文～男主角，白子画，很能忍耐，额，男二号也把我感动哭了，经典！

仙侠这个作者的琉璃般若花也挺好看，风格类似，但是穿越文。

说几篇穿越的比较虐的书，绾青丝，步步惊心，不负如来不负卿，我看独步天下也看哭了。木槿花西月锦绣很好看，但没完结。

不是穿越的，云中歌，大漠谣（这本我喜欢没得到幸福的男二号，所以我觉得很虐），兰陵缭乱，寂寞宫廷春欲晚。

木玉成约，看时让我深深的震撼，只是本小言情，作者却给人如此深刻的印象，我很喜欢，女主很辛苦。

我小时看的一本小说，叫情忏君心，当时觉得好看得不得了，当然今天也许不算什么了，但是是我心中永远的经典，符合你的误会多多，女主受虐的要求，我一度想，如果我是女主，永远也不会原谅男主，嗯！

说几本以前看的很虐的书，不长的小言情类的惜之的三世系列，都是悲剧；赤雪情殇，芳魂佳人，落花有意，流水无情。

还有篇叫香蜜沉沉烬如霜，也不错。

大家都说三生三世十里桃花好看，我怎么也没看完。你自己看看吧，也许你喜欢。

如果你是喜欢虐的话，再说几篇现代的虐文。

经典文：第三种爱情，也许你看过了，当时看完好几天心里都不痛快。

佳期如梦，裂锦，香寒，来不及说我爱你等匪我思存的书。

何以笙萧默，原谅你还在这里，致我们中将腐朽的青春，翻译官，不是悲剧，可是很好看。

以上都是我自己看过的，希望你会找到你喜欢的说哦，写了这么多，要是能给我点分就好了，哈哈。

【仙侠奇缘之花千骨】（真的很虐啊 你看了就会知道了）

【三生三世，十里桃花】

一朝穿越 两朝为后

是的。

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《水浒传》又名忠义水浒传，是我国历史上第一部章回体长篇小说

作者施耐庵

不公平。对于老百姓来说，读书本来就是一件十分困难的事，百姓想要通过科举制来进入贵门，是很难的。

世界没有绝对的公平，古代的科举制度，对于平民百姓来说是一次比较公平的机会，也许还会有一丝不公平，但相较于其他的选官制度要好得多，如果实行察举制和九品中正制，那么会有更多的寒门学子将无报国之路。我到了，平民百姓也是非常珍惜这样的机会，俗话说：一人得道、鸡犬升天，如果家中有一个人考中进士，那么整个家人都会享受荣华富贵，这比我们现代的高考制度更能改变一个人的命运。

科举制度的开创科举制度的开创对于整个中国来说是一次非常大的创新，通过科举为社会选拔人才，将人才都聚集到朝堂，君王任用贤才，国家才能长久不衰。如果封建社会，君王和贤才任何一个环节出现偏差，这个国家可能会走向衰落，所以快学着做为朝廷广纳贤才，同时也让这些有才华之人有了报国之路，双方都皆大欢喜。

科举制度是在隋朝时期开创者，经历过唐朝、宋朝，最终到了宋朝时期才得到完善，但之后的历史中，我国一直用科举制度来选拔人才，科举制度在中国历史上有着非常大的影响。

科举制度对于平民百姓来说是一次改变命运的机会在实行科举制度之前，寒门再难出贵子，这句话是真的。但是科举制度实行之后，寒门学子能够通过自身的学习和天赋来考取功名，我国很多的名臣也是通过科举考试进入朝廷为官，为百姓做出很多贡献。我也认为寒门学子更能理解百姓的生活，因为他们出身在这个阶段，理解百姓的艰难。科举考试对于寒门学子来说是一次非常公正的机会，通过努力学习来获取财富和提升社会地位，这是一个不可多得的机会。

在古代的那种制度之下，能有个上升的通道就不错了。穷人只能自己读书，富人可以请老师，这个就已经开始不公平了。

在古代这是唯一公平的，水之前 当官只能是贵族。。。。。

科举制度虽然有很多不完善不透明的地方，但是相对来说对百姓是最公平的，为百姓提供了一个上升通道