古代有武功吗

《恰锦绣华年》作者：灵犀阁主简介：最好的年华，最好的你。最好我们在一起。——就是一个面瘫脸一本正经耍宝、跟着古人吃喝玩乐、最后扮猪吃虎吓哭古人的故事。【唯青春与同伴不可辜负，唯女主与男主不能招惹！】这本书从百分之一的好看一直延续到结局，相当精彩的一本古言穿越悬疑推理小说。

《千金记》作者：石头与水简介：在这个年代，女人讲究三从四德。其实，哪怕宋嘉言是穿的，她也没自不量力到满肚子的愤世嫉俗、男女平等。宋嘉言所向往的，一直都是在家从父，靠着父亲的权势地位，安安稳稳的过着剥削者的大家闺秀的生活，然后再依靠着父亲，嫁一个好男人；出嫁从夫，嫁个好男人，一辈子富贵平安，余愿足矣。

天上有棵爱情树作者:桩桩简介：仙界北地天尊与西地天尊商议联姻。可是，西地太子西虞昊却对北地掌管天河的司水灵君珑冰玉一见钟情。西虞昊在北地银霜城仙殿上，当众拒娶姬莹公主，甚至还动起了干戈……北地天尊一怒之下，将珑冰玉罚下凡界历劫。

在古代，很多人都会潜心学习实战功夫，因为练习功夫可以在提高身体素质的同时增加自己的战斗力，在当时也出现了各个功夫的代表门派，他们研究的方向不同，所以也会有不同的见解。

在古代，会有很多飞檐走壁的飞贼，这些人不需要任何的辅助工具，凭借自己的武功就可以在房屋上来去自如，可惜就算飞贼再厉害，也会被乱棍打死。据说古人的武功，学得好的可以做到一个人挑战一百个人。比如民国时期的孙禄堂，传闻他最厉害的时候，可以一个人挑战数十个人，虽然有些夸张成分，但是记载的历史资料显示他确实武功高强，要不然也不会被人称为“民国第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有内功吗？因为影视作品里内功表达的都非常高大上，但是常人又似乎很难以达到。比如在大雪纷飞的冬天，内功强大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，对身体不会有任何影响，但要是换做我们，穿的少了都会冻得瑟瑟发抖，所以内功好像真的是一种很神奇的武功。

关于内功的一些介绍大多数都来自于老百姓的口耳相传，没有任何书籍可以证明它真的存在或者有具体的练习方法，不过它也是来源于我们的武术，里面还有许多的奥秘等着我们去探索。

说到内功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功书籍，也是历史上真实存在过的“武功秘籍”，这些武功秘诀似乎都很受欢迎，不然那些武功高强的人为何一直苦苦寻找呢？

第一个要介绍的就是《手臂录》。这是清代的吴殳所写的，看这本书的表面名字，应该是和手臂有关，这本书里介绍的都是一些需要手臂使用的武器，这本书共有5卷，每一卷都介绍的不同内容，涉及的内容非常广，其中有对单刀的讲解，也有对所有兵器的具体介绍，还有很多学习剑的方法，主要内容还是讲解枪法，并且还有详细的配图，便于读者的理解。

第二个是武备志。这是茅元仪花费整整十五年时间，呕心沥血，查阅了大概两千多种书，在不断的修改、添加、删除、的情况下写出来的，一共有五部书，其中在第八十四和九十二的八卷书中，对弓和弩等一些武器进行了具体的讲解，还有配图，里面还包括了戚继光的一部分武术成果。

第三个是五杂俎。这是谢肇在总结前人的基础上，再结合当时的武术情况而著作的，整本书主要内容还是讲述当时的武术情况，并且把少林寺里一些拳法汇总在一起。这本书的考用价值还是非常高的，曾经被中华书局印刷出版过。这里的第二卷主要介绍的是一些短兵器的使用技巧。

第四个介绍的就是角力记。这本书记录的是五代十国到宋代初期时和拳法有关的史料，而且这本书里提及到的一些代表拳法在其他书籍中都被收录过，比如在通志等书中就提及到了出处和杂说等章节。

第五个是三才图会。这本书里介绍的内容比较杂，包括了射箭方法，骑射方法，不同枪的枪法图，还有很多的棍法图，这本书里的器用介绍大部分都来自于武经总要，从这本书里摘录了很多武器的图解。

第六个是武经总要。这本书是宋朝时期的曾公亮，于公元1044年所著，属于北宋时期朝廷编辑的一部军事著作，但是其中的内容大多跟武术有关。

第七个是《纪效新书》。这本书是明朝时期戚继光所著，后来流传出了很多版本，而且每个版本都不太相同。这本书是历来研究武术的重要文献，其中记录了“杨家六合八母枪”的图谱及详解，以及著名剑谱剑经，还有戚继光自己编撰的拳经32势。

第八个是《拳经》。这本书是由明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著作的。流传至清朝康熙年间后，又由张孔昭补充，到了乾隆年间，曹焕斗又补充了一些内容。到了民国后，这本书被改名为《拳经拳法备要》，书中主要内容就是少林寺拳法精要。

第九个是陈式太极拳图说。这是一本耗费了10余年的太极拳著作，编写者是陈鑫。书中主要讲述了太极拳的动作及理论，而且配有大量图解。陈鑫的著作除了这本书外，还有太极拳引蒙入路和三三拳谱等，而陈式太极拳图说是他耗费时间最长的一本著作。

第十个是《易筋经》。这本书里有难得一见的主角--达摩，当时的他想要去寻找真经，独自一人向东去，并且在沿途向人们传播经法的种子，后来在少林寺里落脚。因为他的见解独到，且修行久远，所以在少林寺面壁九年后，连墙壁上都留下了他的影子。达摩离开时留下了两本著作，一本是洗髓经，另一本是《易筋经》。洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

已上就是历史上真实存在过的十大“武功秘籍”，有兴趣的朋友可以查阅资料。

武功秘籍真的有，可能超出十大这个数字了！

少林派，易经洗髓神功。这个功法很是了不起，也是少林寺中的高深秘籍，内容记载顺通气血，延年益寿的高级内功。有人说少林寺是外家拳，武术哪里有内外家之分，都是现代人胡编乱造的，一些不懂功夫的大师自吹自擂的说法。

武当派，太极神功。张三丰晚年所创太极拳。注重内功修为，有慢有快，动静结合。

迷踪门，迷踪三十六艺。这门绝学分别是三十六种绝技，相传霍公元甲学会了器重六种绝技，就打得外国大力士到处跑，在上海滩开场子没人敢惹。

峨眉派，峨眉气功。这是绝技。以气养力，以气行神，自在其中。兼之峨眉山好风景，有独特的天然磁场，所以修炼起来很是神奇。

南少林有一个分派，叫做八宝门，门中有秘术乾坤掌。能隔空吸物。没见过可能觉得是笑话，但是见过了那就是神奇了。

燕青门，有个陆地飞腾，轻功。他们的祖师就是土匪头子燕青，燕青先是卢俊义的家奴，后来讨好主人，认了卢俊义当干爹。卢俊义练的是迷踪门的东西，这燕青去了梁山，打方腊的时候，偷摸拿了几筐珠宝跑了，后来自己建了个门派叫燕青门。现在燕青门的徒子徒孙，不顾及颜面老是说跟迷踪拳是一种拳法，真是打了你祖宗的脸，自己门里东西不少。陆地飞腾，就是很高深得轻功。

八极门，撞树功。没事就撞树，让自己抗打，皮厚。打拳一定要自己跟自己较劲，打出自我，发出全部力量。孟村有一支，江西有一支，江西的张龙。那真是冠军，练的真不错。但是他没有孟村的撞树来的生猛。

八卦门，绝技转八卦铁砂掌，给你转迷糊了，趁你不备，拍一掌。这一掌气吞山河，以手做刀砍红砖应声两节。曾经一个把门徒养活了半个砖厂，可见其财力，物力，功力。

所谓的绝技，无非就那几句话，真正的用起来就是天天练功，天天打熬。所谓的秘籍，看两眼就学会了，然后无敌了，那是看电视，玩游戏，武术一门没有特殊捷径可以走，都要下功夫才能出人头地的。

张安邦聊聊武林中的事——

今天，我们经常听到很多人抱怨，自己的行业很卷，内卷，这在几十年前是不可思议的 。

武林也是！

职业拳击卷不卷？

奥运拳击卷不卷？

UFC擂台卷不卷？

.......

近的，武林风卷不卷？

这些武术竞技，核心资源绝非单纯的技术，也即是所谓的秘传、绝招之类。

更多是顶配团队资源，队医、体能教练、战术指导、包括教练陪练队友在内的氛围，体育馆这些硬件就不谈了，这些缺一不可。

如果一门武术，还停留在技术为核心的阶段，只能说，这门武术在人类搏击技能中，肯定不会在食物链的顶端，这个是常识性的判断。

凡是神秘的，往往经不起推敲。

即使经得起推敲，也是对菜鸟小白而言，你放到世界三流的擂台上试试，或者中国三流的擂台上试试，不会比前几年传统武术大师的表现优越，结果是一样的。

不是说传统武术不行，按传统武术的玩法，搏击手不行；

但是擂台竞技，就是搏击手的天下，术业有专攻，大家各自发力领域不同。

如果一门武术，还是技术秘传为核心，没有到我们觉得卷的程度。

甚至自己的希望可以寄托在一两个所谓的单线秘传的大师身上，我觉得只能说你们的竞技规则不透明，或者根本没规则，怎么都是你们对。还有就是你们的圈子实在太小，能拿得出手的，上的了台面一较高下，手指头脚指头，能数的过来，外援不算，带艺投师借名声的是两回事。

所以，如果，我是说如果。

你碰到了所谓的秘传，所谓的闭门私教，所谓的入室弟子、入门弟子，除非你的时间，经济都允许，也经得起试错，可以玩，向往神秘是人的共性，更何况看武侠、看功夫片长大的我们。

没啥不好意思的，绝大多数人都有类似的经历，只不过玩的不是武术，可能是京剧，也可能是瓷器，也可能是茶叶，总之水深，你鞋子多，没关系的，但是做好防护，别扎了脚，耽误了学业、工作、家庭。

这个世上肯定有秘籍，有些族内或门内小范围传承的武术，他的技术就是秘籍，对他们族内或门内而言，也对族外、门外而言，如果你喜欢，又能让你高兴，其实没啥。

我小时候，去过的武校，跑过门派，我不记得有多少，那时候父母支持，想来也是幸福，功夫没长进多少，但是幸福值挺高，觉得比看武侠更接近了一部现实。

普通人的话，或者我自己孩子，我会让她选规则更透明的武术项目，卷的有道理，竞争的有价值。

老百姓，我也是这么规劝，能玩拳击，你就不要玩形意；

能玩体育总局新编的八段锦，就不要玩秘传气功；

能有机会玩玩兵击，就不要追求武林中的刀枪剑戟、斧钺钩叉......

我忙活了半辈子的弯路，你聪明，你再聪明，也得走几个月。但是，你的习武生涯可能就几个月，这是很多普通人的故事，就是简单接触一下，满足爱好，或者满足父母的爱好。

跟个师父，就像间谍一样，今天得两句口诀，明天学一个动作，是好玩，有新鲜感，也充满了挑战性，甚至内心的满足感，但是这绝非习武正途，起码不是入门该有的正途。

2009年，张安邦与弟子在一起，记得那时候，刚刚设计出截拳道道服的雏形

不聊了，我给自己目前定的就是网络回答每个问题，控制在一千个字左右，有问题，再继续深入交流。

关注张安邦，一起聊聊武林中的事！

少林易筋经，九阴真经，九阳神功，葵花宝典，降龙十八掌，如来神掌， 乾坤大挪移，六脉神剑，

自然是有的有的

有的，道家有很多修内功的功法！<<易筋经>>

万法归一，无招胜有。

从一些武侠小说不难排出十大“武功秘籍”，但是很多所谓的“武功秘籍”是作者凭空编造的，根本就不存在。

另外，古代的所谓内功，也是典籍的基础上演绎出来的，有些经过随意的夸大，简直就是胡编乱造出现的东西。

一霎移魂变古今

历史上的“武功秘籍”差不多就是这些；《拳经》、剑经、《纪效新书》、武编、耕余剩技、阵记、武备志、《手臂录》、《苌氏武技书》、马槊谱、三才图会、内家拳法、武经总要、续文献通考········

内功的源头追寻可以查阅到中医学和传统哲学。

中国的哲学，文化，中医学，形成了内功的概念。

气一元论，是中国的哲学思想，它的本意是解释世界万物的形成终极本质，就如西方人在追寻世界的本源时会说是上帝创造了世界，所以上帝是唯一的神。而中国人不是用宗教解释世界，虽然不同的朝代对于世界有不同的解释，但最终绝大多学者都接受了 “气”是世界的本体，气一元论，即天地万物即是一气所生，元自一炁也，而又天地万物无非是炁，是曰气一元论。

这种思维影响了很多的领域，其中最重要的领域就是中医；

气本为古代哲学范畴，气一元论认为气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是由气的运化变化产生的，气─范畴引入中医学领域后，逐渐形成了中医学中气的基本概念和理论，在中医学中，气是构成人体的最基本物质，人的形质躯体是以气为最基本物质聚合而形成的，人是天地之气的产物，天地合气命之曰人，气聚则形成，气散则形亡，气又是维持人体生命活动的最基本物质，人体诸多生命活动的正常进行，均以气为物质基础，诸如，肺所吸入的自然界清气，脾胃运化的水谷精气，都是对生命活动至关重要的基本物质。

唐代的武举科目主要有长垛、骑射、马枪、步射、翘关、负重等，其后的宋代沿袭唐制，但在考试项目上又进行了一些改进，有步射、马射、弩踏、抡使刀枪和程文等。元代不设武举，明代武举乡试、会试均分为三场，第一场考马射，第二场考步射，第三场考策论，殿试则考弓、刀、石三项。

这里都没有内功的概念。

到了清末后，大量的火药，火枪，的出现，已经减少了肉体接触的攻防，而有些退役的士兵，拳家们回家养老，逐渐探索出了内家拳。

中国武术博大精深，拳种多得数不过来，我也相信武术的内功肯定是有的，也就是内家拳，我就说比较有代表性的几种吧。

我说的几种各位看后可能会说，你说的这些都是那些老太婆和老头锻炼身体用的，或者说只是一种传说。但我不这样认为，我更相信那些武功精髓已经失传了，要不也不会有那么多文章记载。再说以前传授武功都是靠言传身教，那些武功精髓很难有详细记载。还有那些武术大师也有所保留，因为曾出现过徒弟反骨事件， 这样话就一代不如一代了。或者说古代练内功是要一些清规戒律，所以不是一般意志的人能修炼成功的 ，所以传说中的高手很多是那些清心寡欲的人，比如张三丰、达摩等。还有练功刻苦程度和天赋，我觉得现代人是不能和古人比翼的。

内家拳比较有代表性的有太极拳、八卦掌、形意拳等。太极拳比较代表性的有张三丰、杨露蝉等，八卦掌的代表人物有董海川、孙录堂等，形意拳的高手有郭云深等等。他们这些大师们都有过辉煌实战经历。

也可以这样说，中国武术内功和金字塔一样是个谜，不能解析得清就否认它不存在。

古代有没有内功不知道。现在肯定有。

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古代和穿越小说 女主角武功高强

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在出版型态上，多以廉价的文库本形式发售，不过近年来由于读者层的变化及嗜好的细分化等因素，使得出版商改采发行部数较少但利润较高的新书版本。

轻小说于21世纪初为读者所认可。其风格多样，场景变幻如同日本或者韩国/香港/台湾漫画中迤逦一般，词藻华丽，语言表述结合魔幻与神奇色彩，通常附有封面设计与插图。

通常读者群为喜爱漫画或者喜欢奇幻文字的年轻人。

在起源地日本，这类小说往往被改编为动漫画作品，因而又称为动漫小说有关于“轻小说”，目前仍很难有人能够揭示这类内容涵盖青春、校园、科幻、奇幻、恐怖、历史、动画等类别的作品给与明确的定义。

按日本媒体报道与各家出版社出版时的方向归纳出以下几个特点

小说概念及三要素小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。

生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。其中，人物形象又是主要要素。

小说塑造人物的方法小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。

小说中的人物，我们称为典型人物，这个人物是作者把现实生活中的不同人物原型提炼加工而成的，他不同于真人真事，而是“杂取种种，合成一个”。

通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。所以小说中的“我”不能看成是作者，只表示小说是以第一人称来叙述的。

小说塑造人物的方法、方式有如下几种：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。

武功秘术真有，内功也有。只是没有影视剧表演的那么历害。并不可怕。几叶子龟息心法，一元买来的少林形意五行拳连环拳谱咱也不是天天练。无聊的时候解解闷。好玩只当响练着玩！

内功图说颐身集就是一本专门讲内功基础的书籍，而黄帝内经，《道德经》以及佛经等也讲修身养生，可以说皆是内功书籍，唐代李白亦可仗剑天涯，并非百无一用是书生，书中亦有修真法，这可从诸多成语可知。正所谓仁者见仁，智者见智，自己理会。武功武术秘籍少林的，武当的，青城山的，有许多，以及民间的，各有许多。

谢邀，某些所谓的武功秘籍其实我觉得仅仅只存在于小说里，或影视剧中！现实里根本就不存在，易筋经是养生功，也是步入武学高级殿堂的基础功夫，要说内功一定是内在的表现和变化！如桩功，从表象看是个功架，而内面的变化根本就看不出来，既使是师徒之间，师父不点破徒弟根本就不明白，任你下多下多大的功夫终究还是不入门，传统实战武学真谛尚多，环环相扣，一旦脱节便差之厘毫失之千里。

外公都有为何没有内公

这个之前还真没听过，跑去查了一下，没想到还真能凑出十本“武功秘籍”来。当然，这些秘籍并没有像“降龙十八掌”、“九阴真经”之类神乎其技的高明武功，所谓的“武功秘籍”只是记载了一些拳脚和兵器的习练技巧，只能算是强身健体、杀敌制胜的。

这部著作比较传奇，具体作者已经不能考证，不过普遍认为是由明朝的天台山紫凝道人所作，只是假托达摩之名而已。当然，此书的内容并不像小说中那么神奇，而多为导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。

相传《易筋经》与洗髓经均为达摩所留，其中洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度所作，是北宋官方修订的一部军事著作，不过其中又有关于武术的介绍，还有关于武器的制造。其中在士兵的“教育训练”方面，便有不少关于武术的内容。

根据宋史·艺文志的记载，该书作者为调露子，但具体姓名和年代仍然待考。该书是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书，有述旨、名目、出处、杂说等篇。

不过角力记的原本已经遗失，清代乾隆至嘉庆年间整理古书时，著名藏书家吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。

为明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著，此后又先后经康熙年间的张孔昭和乾隆年间的曹焕斗补充完善。内容主要分“拳经”及“少林拳术精义”两个部分，算是比较正统的“武功秘籍”了。

△《拳经》

为明朝戚继光所作，是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，乃是一部军事著作。不过，其中同样对武术多有涉及，收录了“杨家六合八母棍法”、俞大猷的剑经和戚继光自己编写的《拳经》32势图决等。而在《拳经》当中，对太祖长拳也有论述。

△《纪效新书》

为明朝王圻及其儿子王思义所作，是一本百科式的图录类书，内容较杂，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。

△三才图会

其中在“人事”类中，记载了“射法图器”、“马箭图”、“拳法图”、“棍法图”、“旁牌势图”等，其中多录自《纪效新书》。而在“器用”类中，又从武经总要中收录了不少武术器械图解。

为明代谢肇淛所作，乃是一部著名的笔记著作，其中内容较杂，多有引用前人内容。在武术方面，他主要记载了明朝时期的武术情况，并将少林寺的一些拳法进行了汇总，而第二卷也介绍了射、拏、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等一些短兵器的使用技巧。

为明代茅元仪所作，乃是中国古代字数最多的一部综合性兵书，全书共240卷，文200余万字，图738幅。

虽说武备志是一部兵书，但其中亦有对武术的描述，在第84—92卷，便有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解，并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作，例如武备志武经总要、虎吟经教弓、《事林广记》、黑鞑遗事、剑经等。

为明末清初的吴殳所作，该书主要对各家枪法和单刀做了论述，尤其是峨眉枪极为推崇。全书共有五卷，分别由四卷正文和附卷组成。

△《手臂录》

从内容来看，其卷一主要包括枪王说、石家枪源流述、枪根说、六家枪法说、脱化说、短降长说，卷二主要包括戳法、革法、步法、枪法微言、马家枪二十四势、枪法二十四势歌诀，卷三主要包括单刀手法说、单刀法十八势、单刀法歌诀，卷四主要包括马家枪考、沙家竿子用法说、临阵兵枪说、叉说、狼筅说、藤牌腰刀说、大棒说、剑诀、双刀说，附卷主要包括峨眉枪法并序、峨眉枪法原序、梦绿堂枪法并序、程冲斗十六枪势等内容。

为清代陈鑫所作，是一部耗费了十余年的太极拳著作，书中主要讲述了太极拳的动作及理论，且配有大量图解，是一部全面介绍陈氏太极拳的专著。

有

九阴真经确实有，在四库全书里收录

历史上群经之首的《道德经》，巜黄帝内经》，周易参同契等都是讲内功的。说天下功夫出少林，不如说天下内功来至于《道德经》。人法地，地法天，天法道，道法自然。这是《道德经》里名句。儒释道，三教修练，都要求无为无不为，道法自然。民国之前都推崇，道德经。演变成许多武功，拳法，门派。曾经的辉煌到了现代，已经淡忘。天道即人，顺应自然才是，立命之本。道不远人，人却远道。可l惜呀！

大唐双龙传、极品家丁

内功一定有。武功秘籍一定存在，但说是“十大”可能就不会有了。谁也不可能把全国武功都写成书，然后排一排。按中国人的传统，为了家族或为了正义更或者为了避免惹祸，真正的武功秘籍不成书，在言传身教，也有失传的。

有，而且非常多

中国古代小说巅峰主要集中在明清两朝，以四大名著为代表，《聊斋志异》《金瓶梅》等优秀作品争相斗艳。

古代小说的爽点和现代网络文学的爽点不同。以《斗破苍穹》为例，作为爽文鼻祖，爽点主要体现在一男多女、扮猪吃老虎等情节上，满足宅男们的幻想；而古代小说不同，多主角是特色、内容大多是兄弟情 君臣义，感情戏不多。

所以，要说爽点但凡是小说都会有，但古代和现代对爽点的需求是不一样的。古代比较保守，君臣父子伦理维持着社会秩序，因此小说里多忠义、孝道；现代风气开放，生活压力大，对YY这类比较迷恋。

《华胥引》写亡国公主的，超级经典，正在拍电视剧《云狂》这是我看风行烈的第一本书，当时还跑网吧追小说，笑，以前久居排行榜的文啊《凤囚凰》这个比较经典《和亲公主》这个很多人看过天霜河白且试天下《凤栖宸宫》看和亲公主与皇上如何智斗，双双陷入爱情冷宫太子妃不错哦只想爱你一个人清朝格格下江南，男主办成贴身侍卫随行

降龙十八掌，大力金刚掌，大力金刚指，六脉神剑，北冥神功，九阳神功，九阴真经，黯然销魂掌，斗转星移，蛤蟆功，个人认为，只要练好这十种武功就天下无敌

太祖长拳总该是有的吧

历史上从来都没有什么＂武功秘籍＂。根据练武的方式不同分为不同的门派。

我们理解的武功秘籍其实是没有的，完全是武侠小说的杜撰，不过一些特殊的练习方法还是有的，比如电视节目中的手背碎石子，脚踩鸡蛋之类的。而至于格斗技，一来是天赋，二来体格，三来长时间的磨炼，是没有武功秘籍的！

现在中国功夫真正可以实战还是有，真正高人一般不会参加所谓比赛，现在所知道，北方八极拳 形意拳，螳螂拳 太极拳 心意靶 这些拳种确实是不错，但这些拳真正水平高的，高人不会去参加比赛 网上那些所谓什么大师都是，为名为利，南方咏春拳，洪拳 白眉拳 佛家拳等实战也不错，功夫没有说谁的能不能打，关键个人修炼水平，网上经常发生传统功夫挑战现代搏击，最后被现代搏击打落花流水，其实这个不能代表中国功夫水平，只是代表某些人水平，曾经沸沸扬扬咏春大师余大师，被现代搏击干掉，这个也不能代表咏春拳不行，他只能够代表他自己本人

不公开的罕见的，非一般人可以理解的就是秘笈，而这些出现于小说中！尤其是金庸的武侠小说！

其实在现实中是有的，但在过去师父都是口传心授，很难有文字流传，一旦形成文字，多数也只是在家族，本门派里传承，所以这就是你秘传！

但是，到底有哪些秘籍，没有人统计过，如果非得有个排名，那也只能以金庸先生笔下的武功秘籍为准了，因为，金庸写的小说里的武功招式，都是参考了传统武术的真实名称和门派的！比如说天下三大门派，武当，少林，峨眉，其中的秘籍比如易筋经，太极拳，这些还是存在的，但是像九阴真经，九阳真经，北冥神功，乾坤大挪移这些都是虚构的，但是都有所参考，比如降龙十八掌，都是出于群经之首易经，什么亢龙有悔，浅龙勿用等等，这些都可以在易经中找到！

至于内功，是武术术语，多见于武侠小说中。古代又称为气功、道功、吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、修道、坐禅、内丹功、内养功、养身功等多种叫法。在古往今来的修炼者之中这些都是必修的功夫，是的确存在的！

但是内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，也就是身体先天的一种本能感知，比如太极拳就是这种训练方式，是后天返先天一种很好的训练功法！内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处，但是解释不清也不能说它就不存在！

武功这个词本身是指在军事上建立的功业，金庸把这个词活用到他的武侠小说里，成了一个人在武术方面的修为的代名词了，因此所谓十大武功就是十大军功，这是清朝乾隆皇帝的自我夸耀的说辞，他当皇帝以后采取了十次军事行动，他自我标榜为十大武功。

按乾隆自己的话说就是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”合计是九次，为什么乾隆说是十次。因为打廓尔喀有前后两次，所以一共十次，叫做十大武功。

至于十大武功秘籍，那就是个小说家言了，再说就算真的有十大武功秘籍，那也是要经过超乎常人的努力才能修炼成功的，而且自古以来习武之人强调武德，叫做：“未练武，先修德”。

武艺越高，武德越高；武德越高，武艺越高，这是相辅相成的。武艺其实是一种权力，因为它本质上是一种暴力，掌握这种暴力就等于掌握了一定的权力，为了对掌握权力的人进行有效的约束，古人提出了很多道德修养的要求，只有不断的提高道德修养才能掌握更大的权力，掌握的权力越大，对掌权者的道德要求越高。

同样道理，武艺和人的道德修养也是相辅相成的，为什么古代很多武林高手，都要对自己的徒弟，进行反复多年的教育和考验，才传授自己的武功绝技，就是担心这些武艺被品行不端的人掌握以后，危害社会。

古代的内功肯定是有的，但是这个内功，也是以思想道德修炼为基础进行的吐纳训练，通过这样的训练使人体的内部循环达到最优状态，通过对内脏的锻炼由内而外的提高人体的体能素质，在临敌实战中展现出更为强大的战斗力。

金庸的武侠小说也是坚持这样的观点，在最流行的《射雕英雄传》中有一部武功秘籍叫《九阴真经》，梅超风得到了，但是她只有下篇，都是武功招式，没有上篇。而上篇恰恰就是扎根基，打基础的内功心法，说白了就是一套思想道德修炼和吐纳训练的方法。

她最后练得走火入魔，这就是武德配不上武功，导致人的心智发生严重问题，因而严重影响到了人的身体健康。

为什么那么多人得到了《九阴真经》只有王重阳修炼成功了，因为王重阳是个出家的高道，他不但有远超常人的吃苦耐劳精神，而且还有率性纯真的内心，所以他可以修炼成功，完全掌握《九阴真经》中的一切武功。

但是他不会用这些武功去追求功名利禄，只是通过练习武功，达到提升自己的生命境界和道德境界的目的，说到底他练习武功的目的不是单纯的利己，而是在利己的基础上更多的利人。

修炼任何武功都必须以修炼内心为起点和落脚点，并以修炼自己的内心为练习武功的最终归宿，也就是说通过对机体的锻炼达到内心修炼的目的，这样才是内外兼修，才能实现所谓的内功的修炼。

还是看《射雕英雄传》，欧阳锋不择手段最后终于得到了《九阴真经》，但是由于习武的目的不纯，最后练得气血逆行，只能头朝下脚朝天。这也说明，只练武，不修德，结果只能是适得其反。

传说。不现实。

其实有很多武学秘籍在现实中是真的存在的！下面就让我来看看这十部现实中存在的真实武功秘籍吧！

根据历史记载，最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏少林易筋经。《易筋经》十二势。这十二势分别为：韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。

手臂录）：由四卷和附卷组成。其卷一主要包括枪王说、石家枪源流述、枪根说、六家枪法说、脱化说、短降长说，卷二主要包括戳法、革法、步法、枪法微言、马家枪二十四势、枪法二十四势歌诀，卷三主要包括单刀手法说、单刀法十八势、单刀法歌诀，卷四主要包括马家枪考、沙家竿子用法说、临阵兵枪说、叉说、狼筅说、藤牌腰刀说、大棒说、剑诀、双刀说。

武备志属于中国古代字数最多的一部综合性兵书。240卷，文200 余万字，里面记载了各种武器的用法和图解，非常厉害。

五杂俎：是明代的一部著名的笔记著作，全书十六卷，说古道今，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。这本书有很大一部分内容是关于武术的描写，并把少林拳归结为少林寺拳法。

角力记：是第一部记载和研究我国古代角抵、角力、相扑的历史。角力记原本已经散佚了，著名藏书家吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。

三才图会：又名三才图说，是由明朝人王圻及其儿子王思义撰写的百科式图录类书。这本书，严格意义上说不是一本独立的武功秘籍，而是一本武功秘籍摘要。

纪效新书：是明代军事著作，属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。选亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。顾苦于缮写之难也，爱授粹人，还收录了俞大猷的剑经和拳经，甚至还有杨家枪枪法。

少林寺《拳经》外传，至少有两支。一支由戚继光发扬光大，另一支由明代少林寺玄机和尚传授。书中深刻贯彻少林“大道至简”的理念。

陈氏太极拳图说：是一部全面介绍陈氏太极拳历史、理论、技术，以及相关知识的专著。全书有着图说详明、技理交融、以诀示要、适用面广等特色。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

很多中国人都梦想着能够得到一本武林秘籍，练就一身天下无敌的绝世武功。武侠小说

中，为一本武林秘籍展开殊死搏斗的事情也屡见不鲜。人世间真有这令人疯魔的武林秘

籍？

不错，在中国国家图书馆的收藏中，确实有这么一本“武林秘籍”，它就是明代武术宗

师程冲斗编撰的耕余剩技。

程冲斗，安徽休宁人，出身经商世家，却无意于商贾之道，少年便舞枪弄棒，史书记载

他“为求真艺，凡闻名师，不远千里，挟资往而求之。”

一次，程冲斗受父亲嘱托前往京城运货，途经武林圣地少林寺时，看到僧人们个个武功

高强，不禁心生羡慕，便留下来拜师学艺。他跟随武术高僧洪纪、洪转法师学习棍法，

十年后，终得少林棍法的真传，凭一己之力就能打败少林寺的木偶机械系统，顺利出

师。

此后，程冲斗行走江湖，以少林白眉棍法驰名武林。后又拜河南李克复为师，学了一身

精妙枪法，成为武林中枪棍俱精的高手。他遍学武林，枪棍之外，其单刀技艺也日渐精

湛，卓然成家。族人程伯诚描述：“其击刺时，虽山崩潮激，未足喻其勇也。”

程冲斗一生浪迹江湖，晚年回到故乡教课授艺，组织子弟兵护卫乡里，令休宁一带太平

安宁，无盗无贼，当地县令侯安国盛赞道：“宗猷所携子弟兵，虽不及数十人，然可当

数千之用。”

明天启元年(1621年)，程冲斗完成耕余剩技一书，时年60岁。耕余剩技包括

《少林棍法阐宗》三卷、长枪法选一卷、单刀法选一卷、蹶张心法一卷，

有条不紊地讲述棍、枪、刀、弩四种武器的特点、套路、动作要领和实践运用。

此书成为继戚继光的《纪效新书》之后，又一部较为完备的武术专著，对后世的武术发

展影响极大，其中的长枪法选，更成为研究少林枪法的宝贵资料。

少林武僧擅长用棍，以至言少林武术，必称少林棍法。少林寺白衣殿的东壁上，有两

幅“十三棍僧救唐王”的清代壁画，描述了少林武僧用棍救出唐王李世民的故事。少

林棍法阐宗，是程冲斗根据当年的“师僧口授心识”撰写而成的。书中不仅为各路棍

法列有棍谱，并且绘有路线示意图，同时辅以口诀，图文并茂，是迄今为止最早的棍法

路线示意图。

不仅如此，书中还最早提出了棍“路”的说法，如“棍传六路”、“大夜叉亦有六

路”，这里的“路”类似于今天的“段”，这一说法的提出，使得传统武术棍法的体系

更加完善。“南拳北腿”、“东枪西棍”，程冲斗在《少林棍法阐宗》中讲到的“棍势

五十五图”，正是号称西北“四大名棍”之首的天启棍。

最好的武功密籍是中医《黄帝内经》，其中暗藏动练的五禽戏和静养的浑元桩，由一动一静又洐化出易筋经、八段锦、农耕式、蹲猴桩，演化出太极拳、戳脚、通背拳、心意拳、八卦掌、自然拳、咏春拳、意拳的雏形。

武源于易成于医，仅王芗斋论述拳之真意在《黄帝内经》。五禽戏、易筋经、八段锦、蹲猴桩，出自中医养生。是由道生术。

“武功秘籍”以及“内功”这两个词汇最早是来自于古龙或者金庸所写的武侠小说中所独创出来的词汇，在现实中并没有这样一个说法。

根据小说中的定义，“武功秘籍”指的是是那些不为外人所传的练功要素，而“内功”则是藏于身体之中的一种奇特的力量，可以利用“内功”调动周围的一切，对于自己所关注的物体进行攻击，比如说一掌劈山。

而“内功”这个词汇只是存在于武侠小说之中在现实中并不能存在。不过如果非要在现实中找到“内功”影子的话，那么就是有一些人肌肉特别发达，可以用手劈碎一块砖，或许这也就是所谓的“内功”。

“武功秘籍”正如前文中所说是秘密传授，不外人所知的一些武学套路，而被世人所熟知的不应该说是“武功秘籍”，而应该说是一些练功之法。

这些“武功秘籍”并没有大家所想的那么神乎，不是跟着这些“武功秘籍”学会了一招两式就可以打遍武林无敌手。

目前所流传的这10本“武林秘籍”大多都是指古代训练军队的一些训练之术，或者是一些武馆或者门派自己所创出来的武术套路以及招式手段的总结。

最知名的一本书应该就是少林的《易筋经》，相传《易筋经》由达摩祖师所创。不过根据史料记载，应该是明朝时期的一个归隐山林的道人做编撰的。

《易筋经》也并没有武林小说中所写的那么神乎，其主要讲的也就是一些修身养性之道以及锻炼身体的基本功法，并没有与人攻击的章节，通俗的来讲和现在的广播体操比较相近。

而第2本书叫做武经总要，这本书是北宋时期国家所修订的一部关于武器制造以及士兵训练的书籍。其内部也包含了大量的个人如何强身健体，让自己身法敏捷。

除了个人锻炼之外，还讲的有一些打仗时所用阵法的排列还有其特点，相对于《易筋经》来说，这本更像是“武林秘籍”。

第3本书叫做角力记，这本书虽然流传广泛，但并不知道创作者是谁。这本书主要讲的是关于摔跤格斗方面的一些技巧。整本书都偏向于技能拼搏，更接近于百姓没事摔跤之间的实战。

书里面并没有讲带刀杀人该如何操作，所以这本书应该是属于民间竞技的一本“武术秘籍”。

第4本书是《拳经》，这本书记载的就是现在的少林拳法，早些年的时候都是少林师傅与徒弟之间的口口相传，在明朝年间经历了文人进行修订，并且作图解释出版成书籍。

这本书记载了锻炼、与人格斗的基本功，又记载了在与他人斗拳时有哪些技巧，所以应该算是一个比较严格的“武功秘籍”了。

第5本书是陈氏太极。“太极”这个武功到底有没有攻击性，有很多人对此产生过质疑。曾经网络上也曾被曝光过一些太极狂人和格斗家单挑，结果被打的落荒流水。

也有一个女的“太极宗师”一个掌能够振飞几十个徒弟，而被网络各种调侃。陈氏太极确实是一门正宗的武功，是清代一名姓陈的武术家所记录出来的，所以被称之为陈氏太极。

里面有详细的图解以及与人格斗的一些技巧，也是一本比较好的“武术秘籍”，但是绝对没有那些“太极专家”传的那么神乎，。

除此之外还有一些比较杂的武术秘籍，比如说有《手臂录》，武备志，五杂俎，三才图会，《纪效新书》。这些书大多讲的都是一些格斗技巧或兵器使用打造技巧等，从严格意义上来讲不能算之为“武功秘籍”。不过这些书也被人们列为了十大“武功秘籍”列表之中。

这个之前还真没听过，跑去查了一下，没想到还真能凑出十本“武功秘籍”来。当然，这些秘籍并没有像“降龙十八掌”、“九阴真经”之类神乎其技的高明武功，所谓的“武功秘籍”只是记载了一些拳脚和兵器的习练技巧，只能算是强身健体、杀敌制胜的。

这部著作比较传奇，具体作者已经不能考证，不过普遍认为是由明朝的天台山紫凝道人所作，只是假托达摩之名而已。当然，此书的内容并不像小说中那么神奇，而多为导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。

相传《易筋经》与洗髓经均为达摩所留，其中洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度所作，是北宋官方修订的一部军事著作，不过其中又有关于武术的介绍，还有关于武器的制造。其中在士兵的“教育训练”方面，便有不少关于武术的内容。

根据宋史·艺文志的记载，该书作者为调露子，但具体姓名和年代仍然待考。该书是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书，有述旨、名目、出处、杂说等篇。

不过角力记的原本已经遗失，清代乾隆至嘉庆年间整理古书时，著名藏书家吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。

为明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著，此后又先后经康熙年间的张孔昭和乾隆年间的曹焕斗补充完善。内容主要分“拳经”及“少林拳术精义”两个部分，算是比较正统的“武功秘籍”了。

△《拳经》

为明朝戚继光所作，是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，乃是一部军事著作。不过，其中同样对武术多有涉及，收录了“杨家六合八母棍法”、俞大猷的剑经和戚继光自己编写的《拳经》32势图决等。而在《拳经》当中，对太祖长拳也有论述。

△《纪效新书》

为明朝王圻及其儿子王思义所作，是一本百科式的图录类书，内容较杂，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。

△三才图会

其中在“人事”类中，记载了“射法图器”、“马箭图”、“拳法图”、“棍法图”、“旁牌势图”等，其中多录自《纪效新书》。而在“器用”类中，又从武经总要中收录了不少武术器械图解。

为明代谢肇淛所作，乃是一部著名的笔记著作，其中内容较杂，多有引用前人内容。在武术方面，他主要记载了明朝时期的武术情况，并将少林寺的一些拳法进行了汇总，而第二卷也介绍了射、拏、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等一些短兵器的使用技巧。

为明代茅元仪所作，乃是中国古代字数最多的一部综合性兵书，全书共240卷，文200余万字，图738幅。

虽说武备志是一部兵书，但其中亦有对武术的描述，在第84—92卷，便有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解，并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作，例如武备志武经总要、虎吟经教弓、《事林广记》、黑鞑遗事、剑经等。

为明末清初的吴殳所作，该书主要对各家枪法和单刀做了论述，尤其是峨眉枪极为推崇。全书共有五卷，分别由四卷正文和附卷组成。

△《手臂录》

从内容来看，其卷一主要包括枪王说、石家枪源流述、枪根说、六家枪法说、脱化说、短降长说，卷二主要包括戳法、革法、步法、枪法微言、马家枪二十四势、枪法二十四势歌诀，卷三主要包括单刀手法说、单刀法十八势、单刀法歌诀，卷四主要包括马家枪考、沙家竿子用法说、临阵兵枪说、叉说、狼筅说、藤牌腰刀说、大棒说、剑诀、双刀说，附卷主要包括峨眉枪法并序、峨眉枪法原序、梦绿堂枪法并序、程冲斗十六枪势等内容。

为清代陈鑫所作，是一部耗费了十余年的太极拳著作，书中主要讲述了太极拳的动作及理论，且配有大量图解，是一部全面介绍陈氏太极拳的专著。

综上所述，虽说这十本被网上传为“十大武功秘籍”，但总体来看，大多为军事著作或杂记，只有个别为专门记述武术的专著，强身健体或许有效，但想要凭借“秘籍”成为武林高手，恐怕很难。

我是长安视界，我来回答：

在古代，很多人都会潜心学习实战功夫，因为练习功夫可以在提高身体素质的同时增加自己的战斗力，在当时也出现了各个功夫的代表门派，他们研究的方向不同，所以也会有不同的见解。

在古代，会有很多飞檐走壁的飞贼，这些人不需要任何的辅助工具，凭借自己的武功就可以在房屋上来去自如，可惜就算飞贼再厉害，也会被乱棍打死。据说古人的武功，学得好的可以做到一个人挑战一百个人。比如民国时期的孙禄堂，传闻他最厉害的时候，可以一个人挑战数十个人，虽然有些夸张成分，但是记载的历史资料显示他确实武功高强，要不然也不会被人称为“民国第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有内功吗？因为影视作品里内功表达的都非常高大上，但是常人又似乎很难以达到。比如在大雪纷飞的冬天，内功强大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，对身体不会有任何影响，但要是换做我们，穿的少了都会冻得瑟瑟发抖，所以内功好像真的是一种很神奇的武功。

关于内功的一些介绍大多数都来自于老百姓的口耳相传，没有任何书籍可以证明它真的存在或者有具体的练习方法，不过它也是来源于我们的武术，里面还有许多的奥秘等着我们去探索。

说到内功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功书籍，也是历史上真实存在过的“武功秘籍”，这些武功秘诀似乎都很受欢迎，不然那些武功高强的人为何一直苦苦寻找呢？

第一个要介绍的就是《手臂录》。这是清代的吴殳所写的，看这本书的表面名字，应该是和手臂有关，这本书里介绍的都是一些需要手臂使用的武器，这本书共有5卷。

每一卷都介绍的不同内容，涉及的内容非常广，其中有对单刀的讲解，也有对所有兵器的具体介绍，还有很多学习剑的方法，主要内容还是讲解枪法，并且还有详细的配图，便于读者的理解。

第二个是武备志。这是茅元仪花费整整十五年时间，呕心沥血，查阅了大概两千多种书，在不断的修改、添加、删除、的情况下写出来的，一共有五部书，其中在第八十四和九十二的八卷书中，对弓和弩等一些武器进行了具体的讲解，还有配图，里面还包括了戚继光的一部分武术成果。

第三个是五杂俎。这是谢肇在总结前人的基础上，再结合当时的武术情况而著作的，整本书主要内容还是讲述当时的武术情况，并且把少林寺里一些拳法汇总在一起。这本书的考用价值还是非常高的，曾经被中华书局印刷出版过。这里的第二卷主要介绍的是一些短兵器的使用技巧。

第四个介绍的就是角力记。这本书记录的是五代十国到宋代初期时和拳法有关的史料，而且这本书里提及到的一些代表拳法在其他书籍中都被收录过，比如在通志等书中就提及到了出处和杂说等章节。

第五个是三才图会。这本书里介绍的内容比较杂，包括了射箭方法，骑射方法，不同枪的枪法图，还有很多的棍法图，这本书里的器用介绍大部分都来自于武经总要，从这本书里摘录了很多武器的图解。

第六个是武经总要。这本书是宋朝时期的曾公亮，于公元1044年所著，属于北宋时期朝廷编辑的一部军事著作，但是其中的内容大多跟武术有关。

第七个是《纪效新书》。这本书是明朝时期戚继光所著，后来流传出了很多版本，而且每个版本都不太相同。

这本书是历来研究武术的重要文献，其中记录了“杨家六合八母枪”的图谱及详解，以及著名剑谱剑经，还有戚继光自己编撰的拳经32势。

第八个是《拳经》。这本书是由明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著作的。流传至清朝康熙年间后，又由张孔昭补充，到了乾隆年间，曹焕斗又补充了一些内容。到了民国后，这本书被改名为《拳经拳法备要》，书中主要内容就是少林寺拳法精要。

第九个是陈式太极拳图说。这是一本耗费了10余年的太极拳著作，编写者是陈鑫。书中主要讲述了太极拳的动作及理论，而且配有大量图解。陈鑫的著作除了这本书外，还有太极拳引蒙入路和三三拳谱等，而陈式太极拳图说是他耗费时间最长的一本著作。

第十个是《易筋经》。这本书里有难得一见的主角--达摩，当时的他想要去寻找真经，独自一人向东去，并且在沿途向人们传播经法的种子，后来在少林寺里落脚。因为他的见解独到，且修行久远，所以在少林寺面壁九年后，连墙壁上都留下了他的影子。达摩离开时留下了两本著作，一本是洗髓经，另一本是《易筋经》。洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

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1 名震天下的易筋经，出自河南嵩山少林寺，易筋经分为两部分，一为易筋经，二为洗髓经，是真实存在的，现在的传人好像叫释廷王，2 降龙十八掌也是真实存在的，降龙十八掌出自山东龙潭寺，十几年前还有面授这一功夫的，传人好像叫什么涛 3 天龙八部中的一阳指也是真实存在的，一阳指也就是段氏点穴功，又称两仪拳，现在的传人叫段宝华，前些年还到处培训面授，现在好像开办了武术学校校 4 中华第一保镖也就是孙中山的贴身保镖杜心五，杜心武练的是自然门的武功，据说是徐矮师传给他的，现在传人好像是杜飞虎 5 张三丰太极拳又称太极十三式，现在湖北武当山还有很多人练，但正不正宗那就不得而知了，养生应该还是不错的，估计实战就很难了。

前言

在现代武侠小说中，武功秘籍以及内功这两个词汇是频繁出现的高频词，而大多数人所不了解的是，这两个词汇在现实之中并没有一个准确的定位，它们只是作者在书写小说时所独创的词语而已。内功是展现武功秘籍的必备要素，武功秘籍则是许多人梦寐以求的珍宝，因为它可以让人拥有独步天下的实力，进而走向人生巅峰。

虽然，武功秘籍这个词汇是由小说家自创而来，但实际上，在中国古代历史上，确实存在着一些所谓的武功秘籍，它们就是流传在现代许多人口中的所谓十大武功秘籍。当然与小说中所不同的是，这些武功秘籍其实都是一些强身健体的武术而已。换句话说，就算现代人真的得到了这些武功秘籍，也只是能够起到强身健体的作用，而无法因此修炼出内功进而称霸天下。

在现代人尤其是现代男性的心中，拥有一本武林秘籍是梦寐以求的事情，但实际上，现实往往并不如人们所想的那样美好。如今所流传的这十本武林秘籍，其实都是古代为了锻炼自身或是士兵，而写出的一些武术套路和招式，这些秘籍都是古代人的经验所得。虽不能因此练出内功，但也能够起到强身健体、身法敏捷的作用。

在十大武功秘籍之中，最为知名的一本应该就是少林的《易筋经》了，据说这本书是由达摩祖师所创。不过，根据正史记载，这本书应该是一个归隐山林的道士所编纂出来的，这本书也并没有许多武侠小说中所描述的那样神奇。事实上，这本由道人所写就的书籍，主要讲的是一些修身养性的道理以及锻炼身体的功法。

《易筋经》里所记载的大多数都是修身养性、强身健体的招数，并没有记载攻击人以及伤人性命的招式。简单来说，这个由古代人所写就的武功秘籍，其作用更像现代的健身操，而不是像武侠小说中所描述的那样，用作与人为敌且招招毙命。

武经总要的流传范围并不广，大多数人并不知道这本书，其实相比于易筋经来说，这本书的攻击性更强一些。它是由北宋朝廷所修订的一本有关于训练士兵以及武器制造的书籍，大多都是一些教会个人如何强身健体以及身法敏捷的内容。同时，作为官方修订的一本书籍，本书还涉及到了一些排兵布阵的内容。

角力记的原创作者已无从知晓，其内容主要是与格斗、摔跤有关。这本书最接近小说中所提及的武林秘籍，因为这本书里边所记载的招式都是用于实战的。当然这本书里边记载的招式都是不涉及武器使用的，赤手空拳的对敌招数是这本书所记载的主要内容。

《手臂录》也是流传的十大武功秘籍中比较著名的一个，它由清代人书写而成。这本书里所记载的内容都是一些需要手臂使用的武器。相比于个人实力来说，里边涉及的武器范围更加广一些，它对当时几乎所有的兵器都进行了具体介绍，还有很多详细解释武器使用诀窍的图画。而在另外一本武功秘籍武备志里，也提到了关于武器使用的部分。

在武备志当中，茅元仪对弓弩之类的武器进行了具体的讲解，并包含配图。除此之外，明朝名将戚继光的一部分武术成果也在其中展现了出来。而且，据说这本书是作者茅元仪花费了整整15年的时间，查阅了大概两千多种书，才最终造就的一个奇迹。

在这15年的时间里，作者对这本书的内容不断进行修改、添加以及删除，所以这本书的内容真实性比较高，且具有极高的历史参考价值。

三才图会这本武功秘籍之中记载的内容就相对比较繁杂一些了，这本书里不仅介绍了骑射方面的知识，还介绍了不同枪的枪法以及部分棍法。不过，值得一提的是，这本书里的大多武器使用介绍都来自于武经总要，两本书中出现的许多武器注解几乎一样。

《纪效新书》是明朝戚继光所著作品，这个作品有很多个版本，每个版本都有一些不一样的地方。但总得来说，这本书的参考价值还是比较高的，其中还记录了杨家六合八母枪的图谱以及详解。

此外，由明朝少林寺玄机和尚所口传的《拳经》也是比较著名的一本秘籍。据说这本书在流传到清朝康熙年间时，又进行了一定的补充。这本书的内容是少林寺拳法的精要所在，从这一方面来说，这一本书好像更符合武侠小说中对于武林秘籍的描述，至少从出处及涉及人物来看是如此。

五杂俎与其他秘籍有所不同，它是作者结合了当时所有的武术情况而铸就的，也是一部呕心沥血之作，相对于其他内容独特专一的武功秘籍来说，这本书的参考价值非常高。它曾经被印刷出版过，这里面介绍了一些少林寺的拳法以及当时的武术状况。

最后一本出场的武功秘籍叫作《陈氏太极拳图说》，这是一本专门讲解太极拳的著作。作者花了十多年的时间才最终完成此书，书中对于中国太极拳的描写非常详细，还有大量图解，算是难得的精心之作。它比较符合人们对于武功秘籍的假想，只是这本秘籍的威力并没有小说中所描述的那样大罢了。

总而言之，在中国古代历史中，一些武术独家秘籍确实是真实存在的，但是武侠小说中所描述的内功以及飞檐走壁、排山倒海般的武功，是不符合现实的存在，所以强身健体的武功秘籍才是现实版的秘籍。

事实上，这些比较有名的十大武功秘籍，也只是能够起到强身健体、发挥武器威力的作用而已。就算拿着这些秘籍来修炼，也不可能修炼到武侠小说中描述的那种境界，至少元婴期是一般人做不到的，那只是作者赋予虚构人物的一种特殊能力而已。

武林秘籍应该没有吧，武术，武馆这些应该有

内功是有，其实相当于健身操，通过一些动作，来刺激身体内分泌的调节，让练的人产生了内功的错觉

古代，很多人都会潜心学习实战功夫，因为练习功夫可以在提高身体素质的同时增加自己的战斗力，在当时也出现了各个功夫的代表门派，他们研究的方向不同，所以也会有不同的见解。

在古代，会有很多飞檐走壁的飞贼，这些人不需要任何的辅助工具，凭借自己的武功就可以在房屋上来去自如，可惜就算飞贼再厉害，也会被乱棍打死。据说古人的武功，学得好的可以做到一个人挑战一百个人。比如民国时期的孙禄堂，传闻他最厉害的时候，可以一个人挑战数十个人，虽然有些夸张成分，但是记载的历史资料显示他确实武功高强，要不然也不会被人称为“民国第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有内功吗？因为影视作品里内功表达的都非常高大上，但是常人又似乎很难以达到。比如在大雪纷飞的冬天，内功强大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，对身体不会有任何影响，但要是换做我们，穿的少了都会冻得瑟瑟发抖，所以内功好像真的是一种很神奇的武功。

关于内功的一些介绍大多数都来自于老百姓的口耳相传，没有任何书籍可以证明它真的存在或者有具体的练习方法，不过它也是来源于我们的武术，里面还有许多的奥秘等着我们去探索。

说到内功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功书籍，也是历史上真实存在过的“武功秘籍”，这些武功秘诀似乎都很受欢迎，不然那些武功高强的人为何一直苦苦寻找呢？

第一个要介绍的就是《手臂录》。这是清代的吴殳所写的，看这本书的表面名字，应该是和手臂有关，这本书里介绍的都是一些需要手臂使用的武器，这本书共有5卷，每一卷都介绍的不同内容，涉及的内容非常广，其中有对单刀的讲解，也有对所有兵器的具体介绍，还有很多学习剑的方法，主要内容还是讲解枪法，并且还有详细的配图，便于读者的理解。

第二个是武备志。这是茅元仪花费整整十五年时间，呕心沥血，查阅了大概两千多种书，在不断的修改、添加、删除、的情况下写出来的，一共有五部书，其中在第八十四和九十二的八卷书中，对弓和弩等一些武器进行了具体的讲解，还有配图，里面还包括了戚继光的一部分武术成果。

第三个是五杂俎。这是谢肇在总结前人的基础上，再结合当时的武术情况而著作的，整本书主要内容还是讲述当时的武术情况，并且把少林寺里一些拳法汇总在一起。这本书的考用价值还是非常高的，曾经被中华书局印刷出版过。这里的第二卷主要介绍的是一些短兵器的使用技巧。

第四个介绍的就是角力记。这本书记录的是五代十国到宋代初期时和拳法有关的史料，而且这本书里提及到的一些代表拳法在其他书籍中都被收录过，比如在通志等书中就提及到了出处和杂说等章节。

第五个是三才图会。这本书里介绍的内容比较杂，包括了射箭方法，骑射方法，不同枪的枪法图，还有很多的棍法图，这本书里的器用介绍大部分都来自于武经总要，从这本书里摘录了很多武器的图解。

第六个是武经总要。这本书是宋朝时期的曾公亮，于公元1044年所著，属于北宋时期朝廷编辑的一部军事著作，但是其中的内容大多跟武术有关。

第七个是《纪效新书》。这本书是明朝时期戚继光所著，后来流传出了很多版本，而且每个版本都不太相同。这本书是历来研究武术的重要文献，其中记录了“杨家六合八母枪”的图谱及详解，以及著名剑谱剑经，还有戚继光自己编撰的拳经32势。

第八个是《拳经》。这本书是由明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著作的。流传至清朝康熙年间后，又由张孔昭补充，到了乾隆年间，曹焕斗又补充了一些内容。到了民国后，这本书被改名为《拳经拳法备要》，书中主要内容就是少林寺拳法精要。

第九个是陈式太极拳图说。这是一本耗费了10余年的太极拳著作，编写者是陈鑫。书中主要讲述了太极拳的动作及理论，而且配有大量图解。陈鑫的著作除了这本书外，还有太极拳引蒙入路和三三拳谱等，而陈式太极拳图说是他耗费时间最长的一本著作。

第十个是《易筋经》。这本书里有难得一见的主角--达摩，当时的他想要去寻找真经，独自一人向东去，并且在沿途向人们传播经法的种子，后来在少林寺里落脚。因为他的见解独到，且修行久远，所以在少林寺面壁九年后，连墙壁上都留下了他的影子。达摩离开时留下了两本著作，一本是洗髓经，另一本是《易筋经》。洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

内功是有的，我就在练天山派内功，其实是健身气功。

现在所谓的“武功秘籍”大多已经公开。武功再高也怕子弹，目前就算真有厉害的“武功秘籍”也很少有人会坚持下功夫去练了。

我收藏的武功秘籍有：大力鹰爪功，金刚铁布衫，连手短打，达摩杖法（是拐杖不是禅杖），五行功（龙.凤.狮.猿.熊）

至于哪个厉害我不知道，鹰爪功与铁布衫我没练，因为没有材料，后面几个也没什神奇的

在古代，很多人都会潜心学习实战功夫，因为练习功夫可以在提高身体素质的同时增加自己的战斗力，在当时也出现了各个功夫的代表门派，他们研究的方向不同，所以也会有不同的见解。

在古代，会有很多飞檐走壁的飞贼，这些人不需要任何的辅助工具，凭借自己的武功就可以在房屋上来去自如，可惜就算飞贼再厉害，也会被乱棍打死。据说古人的武功，学得好的可以做到一个人挑战一百个人。比如民国时期的孙禄堂，传闻他最厉害的时候，可以一个人挑战数十个人，虽然有些夸张成分，但是记载的历史资料显示他确实武功高强，要不然也不会被人称为“民国第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有内功吗？因为影视作品里内功表达的都非常高大上，但是常人又似乎很难以达到。比如在大雪纷飞的冬天，内功强大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，对身体不会有任何影响，但要是换做我们，穿的少了都会冻得瑟瑟发抖，所以内功好像真的是一种很神奇的武功。

关于内功的一些介绍大多数都来自于老百姓的口耳相传，没有任何书籍可以证明它真的存在或者有具体的练习方法，不过它也是来源于我们的武术，里面还有许多的奥秘等着我们去探索。

说到内功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功书籍，也是历史上真实存在过的“武功秘籍”，这些武功秘诀似乎都很受欢迎，不然那些武功高强的人为何一直苦苦寻找呢？

第一个要介绍的就是《手臂录》。这是清代的吴殳所写的，看这本书的表面名字，应该是和手臂有关，这本书里介绍的都是一些需要手臂使用的武器，这本书共有5卷，每一卷都介绍的不同内容，涉及的内容非常广，其中有对单刀的讲解，也有对所有兵器的具体介绍，还有很多学习剑的方法，主要内容还是讲解枪法，并且还有详细的配图，便于读者的理解。

第二个是武备志。这是茅元仪花费整整十五年时间，呕心沥血，查阅了大概两千多种书，在不断的修改、添加、删除、的情况下写出来的，一共有五部书，其中在第八十四和九十二的八卷书中，对弓和弩等一些武器进行了具体的讲解，还有配图，里面还包括了戚继光的一部分武术成果。

第三个是五杂俎。这是谢肇在总结前人的基础上，再结合当时的武术情况而著作的，整本书主要内容还是讲述当时的武术情况，并且把少林寺里一些拳法汇总在一起。这本书的考用价值还是非常高的，曾经被中华书局印刷出版过。这里的第二卷主要介绍的是一些短兵器的使用技巧。

第四个介绍的就是角力记。这本书记录的是五代十国到宋代初期时和拳法有关的史料，而且这本书里提及到的一些代表拳法在其他书籍中都被收录过，比如在通志等书中就提及到了出处和杂说等章节。

第五个是三才图会。这本书里介绍的内容比较杂，包括了射箭方法，骑射方法，不同枪的枪法图，还有很多的棍法图，这本书里的器用介绍大部分都来自于武经总要，从这本书里摘录了很多武器的图解。

第六个是武经总要。这本书是宋朝时期的曾公亮，于公元1044年所著，属于北宋时期朝廷编辑的一部军事著作，但是其中的内容大多跟武术有关。

第七个是《纪效新书》。这本书是明朝时期戚继光所著，后来流传出了很多版本，而且每个版本都不太相同。这本书是历来研究武术的重要文献，其中记录了“杨家六合八母枪”的图谱及详解，以及著名剑谱剑经，还有戚继光自己编撰的拳经32势。

第八个是《拳经》。这本书是由明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著作的。流传至清朝康熙年间后，又由张孔昭补充，到了乾隆年间，曹焕斗又补充了一些内容。到了民国后，这本书被改名为《拳经拳法备要》，书中主要内容就是少林寺拳法精要。

第九个是陈式太极拳图说。这是一本耗费了10余年的太极拳著作，编写者是陈鑫。书中主要讲述了太极拳的动作及理论，而且配有大量图解。陈鑫的著作除了这本书外，还有太极拳引蒙入路和三三拳谱等，而陈式太极拳图说是他耗费时间最长的一本著作。

第十个是《易筋经》。这本书里有难得一见的主角--达摩，当时的他想要去寻找真经，独自一人向东去，并且在沿途向人们传播经法的种子，后来在少林寺里落脚。因为他的见解独到，且修行久远，所以在少林寺面壁九年后，连墙壁上都留下了他的影子。达摩离开时留下了两本著作，一本是洗髓经，另一本是《易筋经》。洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

已上就是历史上真实存在过的十大“武功秘籍”，有兴趣的朋友可以查阅资料。

没见过以前不相信有，但现在相信你了，点穴，金钟罩铁木杉，内家功夫，正宗养生功夫，八段锦。隔山打牛，锦掌。飞镖。正宗神奇的中国功夫文化，还有用内功疗伤

肯定的，听师傅说过

武穆遗书

马国保就是真实的存在

非常正确！

历史上并不存在所谓的武功秘籍，存在的只是兵法以及功夫帮派，小说里面的非常夸张

我们的当代年轻人：对古代文化传统历史缺乏了解与探讨，在新中国成立之后，我们一心搞发展建设祖国事业，加之和平时期对一些本来就很神秘的上上功夫！很少见到也很少有人去练了，因为练这些高深的功夫收门徒是很严格的：一是家传绝学传内不传外，再一种是师傅收徒更严，非得能登堂入室的弟子才教，这个些世外高人的皮气和性格都很孤傲，他们的宗旨是宁缺毋滥。所以至今一些有真功夫的人很少见，如您能有兴遇到那些高人、真是您的造化。 一些想练此功法的人是求之不得。目前在国内掀起了一波寻求高人的秘籍与技能。 这就看，有些人的运气了有因有果真得看缘分吧。

在现代武侠小说中，武功秘籍以及内功这两个词汇是频繁出现的高频词，而大多数人所不了解的是，这两个词汇在现实之中并没有一个准确的定位，它们只是作者在书写小说时所独创的词语而已。内功是展现武功秘籍的必备要素，武功秘籍则是许多人梦寐以求的珍宝，因为它可以让人拥有独步天下的实力，进而走向人生巅峰。武功秘籍真实存在，但会让你大失所望

虽然，武功秘籍这个词汇是由小说家自创而来，但实际上，在中国古代历史上，确实存在着一些所谓的武功秘籍，它们就是流传在现代许多人口中的所谓十大武功秘籍。当然与小说中所不同的是，这些武功秘籍其实都是一些强身健体的武术而已。换句话说，就算现代人真的得到了这些武功秘籍，也只是能够起到强身健体的作用，而无法因此修炼出内功进而称霸天下。在现代人尤其是现代男性的心中，拥有一本武林秘籍是梦寐以求的事情，但实际上，现实往往并不如人们所想的那样美好。如今所流传的这十本武林秘籍，其实都是古代为了锻炼自身或是士兵，而写出的一些武术套路和招式，这些秘籍都是古代人的经验所得。虽不能因此练出内功，但也能够起到强身健体、身法敏捷的作用。

在十大武功秘籍之中，最为知名的一本应该就是少林的《易筋经》了，据说这本书是由达摩祖师所创。不过，根据正史记载，这本书应该是一个归隐山林的道士所编纂出来的，这本书也并没有许多武侠小说中所描述的那样神奇。事实上，这本由道人所写就的书籍，主要讲的是一些修身养性的道理以及锻炼身体的功法。《易筋经》里所记载的大多数都是修身养性、强身健体的招数，并没有记载攻击人以及伤人性命的招式。简单来说，这个由古代人所写就的武功秘籍，其作用更像现代的健身操，而不是像武侠小说中所描述的那样，用作与人为敌且招招毙命。

武经总要

武经总要的流传范围并不广，大多数人并不知道这本书，其实相比于易筋经来说，这本书的攻击性更强一些。它是由北宋朝廷所修订的一本有关于训练士兵以及武器制造的书籍，大多都是一些教会个人如何强身健体以及身法敏捷的内容。同时，作为官方修订的一本书籍，本书还涉及到了一些排兵布阵的内容。

角力记

角力记的原创作者已无从知晓，其内容主要是与格斗、摔跤有关。这本书最接近小说中所提及的武林秘籍，因为这本书里边所记载的招式都是用于实战的。当然这本书里边记载的招式都是不涉及武器使用的，赤手空拳的对敌招数是这本书所记载的主要内容。

在这15年的时间里，作者对这本书的内容不断进行修改、添加以及删除，所以这本书的内容真实性比较高，且具有极高的历史参考价值。

三才图会

三才图会这本武功秘籍之中记载的内容就相对比较繁杂一些了，这本书里不仅介绍了骑射方面的知识，还介绍了不同枪的枪法以及部分棍法。不过，值得一提的是，这本书里的大多武器使用介绍都来自于武经总要，两本书中出现的许多武器注解几乎一样。

《纪效新书》

《纪效新书》是明朝戚继光所著作品，这个作品有很多个版本，每个版本都有一些不一样的地方。但总得来说，这本书的参考价值还是比较高的，其中还记录了杨家六合八母枪的图谱以及详解。 《拳经》

此外，由明朝少林寺玄机和尚所口传的《拳经》也是比较著名的一本秘籍。据说这本书在流传到清朝康熙年间时，又进行了一定的补充。这本书的内容是少林寺拳法的精要所在，从这一方面来说，这一本书好像更符合武侠小说中对于武林秘籍的描述，至少从出处及涉及人物来看是如此。

《陈氏太极拳图说》

总而言之，在中国古代历史中，一些武术独家秘籍确实是真实存在的，但是武侠小说中所描述的内功以及飞檐走壁、排山倒海般的武功，是不符合现实的存在，所以强身健体的武功秘籍才是现实版的秘籍。事实上，这些比较有名的十大武功秘籍，也只是能够起到强身健体、发挥武器威力的作用而已。就算拿着这些秘籍来修炼，也不可能修炼到武侠小说中描述的那种境界，至少元婴期是一般人做不到的，那只是作者赋予虚构人物的一种特殊能力而已。

武功秘籍，内功基本是伴随中华武术诞生而来，并非后人总结制造。武功秘籍指培养武功高手而不被人知晓原因的方法，历史上真实存在的十大武功秘籍仅仅是流传而已，真实性有待考证，但各个门派的武功传承还是很厉害的，绝不是空穴来风，如形意门，无极门，太极门，华山派，武当派，少林派等等，在不断的争斗中比较出了所谓的十大武功秘籍，武侠小说中虽然不是子虚乌有，但并不代表真实的武术传承。内功是真实的，但并非小说说得那么玄乎，常说练武不练功，到老一场空，内功就指生命能量增强之法，这个目前科学还不能完全解释但真实存在。