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散文是一种什么样的文学体裁
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小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
小说是一种侧重刻画人物形象,叙述故事情节的文学样式。
它的基本特征是：
1、深入细致的人物刻画。描写人物，是小说的显著特点。如堂吉诃德、于连都是我们熟悉的小说人物；
2、完整复杂的情节叙述。情节是与人物密切相关的，是人物性格发展的历史；
3、具体充分的环境描写。环境描写是衬托人物性格、展示故事情节的重要手段。
文学体裁简介：
文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称“文体”。常见的有诗歌、 小说、 散文、 剧本、 剧小说、寓言等。
原贴：小说是一种怎样的文学体裁
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散文是文学体裁。文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一。简称“文体”。常见的有诗歌、小说、散文、戏剧、寓言等。
而文章体裁分议论文，记叙文、小说、说明文、散文
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剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。 剧本是舞台表演或拍戏的必要工具之一，是剧中人物进行对话的参考语言。 按照应用范围，可分为：话剧剧本，电影剧本，电视剧剧本，动画剧本，微电影剧本，微动漫剧本等，小说剧本，相声、小品。 按剧本题材，又可分为喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。 还有一种剧本主要追求文学性，不以演出为目的，或者不适合演出，动作性不够。被成为"案头剧""书斋剧"．欧洲19世纪的许多浪漫主义诗人和作家创作过很多这种戏剧形式的诗歌，但只能提供阅读，不适
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剧本里不宜有太多的对话(除非是剧情的需要)，否则整个故事会变得不连贯，缺乏动作，观众看起来就似听读剧本一样，好闷。要知道你现在要写的是电影语言，而不是文学语言。只适合于读而不适合于看的便不是好剧本。所以，一部优秀的电影剧本，对白越少，画面感就越强，冲?力就越大。 举一个简单的例子，比如你写一个人打电话，你最好不要让他坐在电话旁不动，只顾说话。如果剧情需要，可让他站起来，或拿着电话走几步，尽量避免画面的呆板和单调。 很多人写剧本都写得太多枝节，在枝节中有很多的角色，穿插了很多的场口，使故事变得复杂化，观众可能会看得不明白，不清楚作者想表达什么主题。试想如果在一幕电影中同时有
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“三分法”就是把各种各样的文学体裁依据塑造形象的不同方式划分为三个大类：叙事类，抒情类，戏剧类。这种分类标准在外国相当流行，从亚里士多德到别林斯基都是采取这种分类法。亚理斯多德（公元前384一前322年）早就明确地指出：文学模仿现实有三种方式，“既可以像荷马那样，时而用叙述手法，时而叫人物出场〔或化身为人物〕，也可以始终不变，用自己的口吻来叙述，还可以使摹仿者用动作来摹仿”①。这是“三分法”最早的说明，所谓“像荷马那样”指的就是叙事（史诗）类；“用自己的口吻来叙述”指的是抒情类；“使摹仿者用动作来模仿”指的就是戏剧类。亚理斯多德以后，西欧一些著名的文学评论家，都沿用这种分类标准。例如，贺拉斯（公元前65一前8年）虽然没有专门讨论文学体裁的分类，但当他说到“用什么诗格来写”时，实质上也是按亚理斯多德的说法分成三大类。②波瓦洛（1636一1711年）就谈得更加明确，他在《诗的艺术》中，专章地讨论了被他看成是“次要的诗类”的抒情作品的写作，文专章地讨论了所谓“主要的诗体”悲剧、喜剧同史诗作品的写作③，同样是采取了“三分法”。到了别林斯基（1811一1848年），“三分法”这种分类标准就得到更详尽、更充分的说明。别林斯基不但明确地把文学体裁划分成史诗类、抒情类和戏剧类，而且研究它们的各种具体样式及其演变，认为“诗只有三类，再多就没有，而且也不可能有了”④。
原贴：文学体裁的文学体裁的分类
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故事体裁的特征 口头性是故事的基本特征，是故事之所以能够在社会存在并发展的基础，同时也是故事区别于其它文学体裁的根本标志，虽然现代故事已由过去的口耳相传演变为书面故事，但它的口头性特征没有改变。故事口头性特征就是易听、易记、易讲、易传，由此可以延伸出5个特征，即：内容的情节性，线索的清晰性，情节的趣味性，点子的超常性，语言的口头性。 1、内容的情节性 故事是以情节见长的一种语言艺术。故事的生命力在于流传，故事的流传说到底是情节的流传，可以说，没有情节就没有故事，因此“情节见长”是故事的自然属性。故事以情节为主，是为了满足人们“易讲”、“易记”需要的，比如，一篇人民日报社论、一份中央文件，念10
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十六七世纪在西班牙所流行的流浪文学是有其深刻创作背景的。16世纪中叶，西班牙经济开始衰落，人民群众日益贫困，大批农民和手工业者破产，沦为无业游民，商业经济上升到比较重要的地位，社会上冒险的风气盛行。 流浪汉小说就是在这样的一种社会状况下应运而生，借流浪汉之口，反映和揭露当时严峻的社会现实，抨击没落贵族和教士的堕落生活方式。 流浪汉小说的作品主要反映一些社会的现实，作品借主人公之口，抨击时政，指陈流弊，言语竭尽嘲讽夸张之能事，使读者在忍俊不禁之余，慨叹世道的不平和人生的艰辛。 小说中的流浪汉都是动乱社会的特殊产物，他们是在不断解决与周围环境所产生的矛盾中观察社会，认识社会，从而适应社会，求得个人的发展的；他们没有什么明确的道德标准来指导自己的行动，常常表现出玩世不恭的态度；在紧要关头，他们往往见机行事，依靠自己的智谋求生存；他们总是以欺骗、偷窃等手段混日子或干些恶作剧，以发泄私愤。 所以，这种文学体裁也称为“消极抗议文学”〇在题材上，它与中世纪的民间文学有相似之处，以描写城市下层人民生活为中心，并且从城市下层人民的视角观察与分析社会。它往往采取第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式构建小说，用幽默的风格、简洁流畅的语言广泛反映当时人的生活风貌。 它较为重视人物性格的刻画，但主人公属于性格通常没有发展。比较典型的流浪汉小说一一尤其是长篇一般都写出主人公在社会上如何适应、也即由清变浊的过程。
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该题有两种说法：【建议用第一种】 【1】.散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁,它是用散文形式写成的诗篇,即“【诗一样的散文,散文一样的诗】 ”. 【2】.散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁,它是用散文形式写成的诗篇,即“ 【形散神聚的诗】”.
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散文有广义和狭义之分，广义指的是广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章，但是古代没有“散文”这一个名称。散文”这个名称是“五四”时期才有的。狭义的的散文，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。[1]是自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国出现较早的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。 1.中国古代文学中，散文包括古文、骈文和辞赋，骈文和辞赋基本上属于韵文范畴，但在行文体制上更接近散文。 2.中国现代文学中指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品和文学体裁，包括杂文、随笔、游记等。
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问题两种不同的方式：建议先] [1]。散文的诗是一种文学体裁，散文和诗歌的特点，它是写散文的形式诗篇“[诗意的散文，散文诗。” [2]。散文诗是一种文学体裁，散文和诗歌的特点，它是散文的形式写的诗，即“形散神聚诗。
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不知道你需要的是否是文学体裁的分类 文学体裁的分类 各种文学体裁在产生和发展的过程中，逐步地形成了各自的特点，这些特点具体地表现在形象塑造、组织结构和语言运用等方面。各种文学体裁由于在反映社会生活、表达思想感情方面，具有各自不同的特点和效能，因而使得它们彼此相互区别开来。历来的作家、文学评论家，为了研究、掌握各种文学体裁的规律、特点，以推动文学创作和文学评论的发展，不断地对各种文学作品进行归纳分类，于是出现了一些文体分类的理论、著作。历来对文学体裁的分类，有各种不同的标准，因而也有各种不同的分类法。我国最早的分类法是两分法，即把文学体裁按有韵无韵分为韵文与散文两大类。但是，“五四”以来国内最常
原贴：文学的体裁
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文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一。一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现，没有体裁的文学作品是不存在的。这犹如人们做衣服，必定要量体裁衣，选择一定的样式。在文学发展的历史上，出现了多种多样的文学体裁，例如神话、史诗、寓言、行情诗、叙事诗、短篇小说、中篇小说、长篇小说、悲剧、喜剧、正剧、抒情散文、杂文、报告文学等等。这些名目繁多的文学体裁的产生和演变，都有一定的社会根据和它本身的发展规律。
原贴：文学的体裁
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散文诗是一种现代抒情文学体裁，兼有诗与散文的特点。它融合了诗的意境与表现性和散文凝炼与描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的韵味和幻想，给读者美的想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，篇幅短小，题材广泛; 表现灵活，手法多样；直抒胸臆，以意为主；形散神聚，博而不杂。 它又不像诗歌那样分行和押韵，句子可以整散不一，但不乏内在的音乐美和节奏感，错落有致。散文诗一般
包含着作者基于社会和人生背景的态度，注意描写在客观生活中所产生的思想情感的搏动和片断，常在有限的篇幅中，隐含丰富的哲理，是一种比较灵活方便的文学样式。
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包含着作者基于社会和人生背景的态度，注意描写在客观生活中所产生的思想情感的搏动和片断，常在有限的篇幅中，隐含丰富的哲理，是一种比较灵活方便的文学样式。
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17世纪的英国文学以反映清教徒思想的作品最为出色，它是英国资产阶级革命的产物。这场革命披着宗教的外衣而展开，斗争主要是在保王的国教与革命的清教之间进行。清教徒反对国教奢华的宗教仪式及贵族侈靡的生活方式，他们敌视戏剧娱乐活动，提倡勤俭节约，鼓励资本积累。 清教徒的思想是17世纪英国资产阶级人生观的代表，反映了时代的精神。 伊丽莎白女王憎恨清教徒，斯图亚特王朝也加紧迫害清教徒。
及至17世纪40年代，资产阶级终于竖起清教的旗帜，他们以《圣经》武装思想，掀起了反对封建专制的革命运动。 在这种背景下遂产生了清教徒文学，其中以约翰•弥尔顿（1608—1674年)和约翰•班扬（1628—1688年）为代表。 弥尔顿，清教徒公证人家庭出身，他一直积极投身于反封建的政治斗争，曾发表过《论出版自由》《为英国人民声辩》论国王和官吏的职权等雄健泼辣的政论文章。 他晚年失明，经本人口授完成了三大诗作：《失乐园》《复乐园》和力士参孙。作于1667年的《失乐园》是一部宏大的史诗，取材于《圣经》，总计一万行。
这部史诗的价值在于其赞美了撒旦的反抗。 史诗中虽然有歌颂上帝的诗句，但都显得苍白无力，弥尔顿实际上是把上帝塑造成暴君的形象，描绘撒旦与上帝的对抗洋溢着炽烈的感情。在《失乐园》中弥尔顿歌颂了撒旦的有勇有谋，敢作敢为，不屈不挠，从而将其塑造成一个革命战士的形象，体现了诗人清教徒的革命思想。 史诗还采用了抑扬格五音步无韵诗体，行文气势磅礴，热情澎湃。这三部长诗集中表现了诗人对复辟时期现实的不满，以及对清教徒思想的赞颂。在创作风格上弥尔顿继承了荷马史诗的优秀传统，在描绘场面时多运用丰富的想象力，从而使人物的性格刻画更鲜明，同时他还接受了中世纪文学的象征和寓意手法。
这种史诗形式为19世纪的新型史诗和诗体小说开辟了道路。与弥尔顿同时代的班扬也是个清教徒作家，他曾因宣扬清教思想而遭12年囚禁。他创作的《天路历程》以梦境寓意的形式，揭示了复辟时期腐败与淫乱的社会风气和人民不满的现实。
及至17世纪40年代，资产阶级终于竖起清教的旗帜，他们以《圣经》武装思想，掀起了反对封建专制的革命运动。 在这种背景下遂产生了清教徒文学，其中以约翰•弥尔顿（1608—1674年)和约翰•班扬（1628—1688年）为代表。 弥尔顿，清教徒公证人家庭出身，他一直积极投身于反封建的政治斗争，曾发表过《论出版自由》《为英国人民声辩》论国王和官吏的职权等雄健泼辣的政论文章。 他晚年失明，经本人口授完成了三大诗作：《失乐园》《复乐园》和力士参孙。作于1667年的《失乐园》是一部宏大的史诗，取材于《圣经》，总计一万行。
这部史诗的价值在于其赞美了撒旦的反抗。 史诗中虽然有歌颂上帝的诗句，但都显得苍白无力，弥尔顿实际上是把上帝塑造成暴君的形象，描绘撒旦与上帝的对抗洋溢着炽烈的感情。在《失乐园》中弥尔顿歌颂了撒旦的有勇有谋，敢作敢为，不屈不挠，从而将其塑造成一个革命战士的形象，体现了诗人清教徒的革命思想。 史诗还采用了抑扬格五音步无韵诗体，行文气势磅礴，热情澎湃。这三部长诗集中表现了诗人对复辟时期现实的不满，以及对清教徒思想的赞颂。在创作风格上弥尔顿继承了荷马史诗的优秀传统，在描绘场面时多运用丰富的想象力，从而使人物的性格刻画更鲜明，同时他还接受了中世纪文学的象征和寓意手法。
这种史诗形式为19世纪的新型史诗和诗体小说开辟了道路。与弥尔顿同时代的班扬也是个清教徒作家，他曾因宣扬清教思想而遭12年囚禁。他创作的《天路历程》以梦境寓意的形式，揭示了复辟时期腐败与淫乱的社会风气和人民不满的现实。
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