杜甫一生穷困潦倒，最根本原因是什么？

杜甫和李白都是中国唐代的著名诗人，李白是豪放派的代表，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，能将瀑布比作九天银河，足见李白之心胸宽广；杜甫则善于写实，“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”，杜甫的诗歌灵感来自于底层人民，普通百姓。二者艺术造诣相差无几，但是李白能生活的很得意，但是杜甫却一生穷困潦倒，究其原因，小编以为可以从两方面考量。其一，杜甫自视清高自视清高的结果就是杜甫在仕途上总是高不成低不就。新唐诗本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。”仕途上，杜甫也不是没有机遇，而是他自己耽误了。公元755年去当河西县尉，主要任务是征收赋税，追捕响马，而且河西荒芜偏僻，杜甫觉得太苦，不愿就任。后来总算当了一个小官，又因为因房绾事情拍撂担子不干。当年的许多文人日子过不下去了，都可以开馆授徒靠束脩度日，杜甫不干，专注只想当官，却总不能如愿。其二，杜甫诗歌过于写实在中国古代，有钱的人总是集中在王公贵族，朝廷大员之中，这些人出手阔绰，随便赏点什么金银细软就够普通人挥霍一段日子了，李白的生活来源很大一部分就是大家族的接济，可是这些贵人绝对不会喜欢杜甫这种讽刺权贵的诗人的，一般的百姓又无钱接济他，是以杜甫的日子过得很悲催以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

在大唐诗歌史上被誉为诗圣的诗人，光耀千秋，是后世之人赞誉的殊荣，如果他还活着，想想前世，不知做何想？木讷也罢，性格也罢，身世低微，安史之乱社会动荡也罢，都是他难以摆脱的人生际遇和宿命，这就是他困厄一生，四处飘泊的无常结局……谁也不想如此拥有，但天意予你可之奈何？只有接受，直至生命的尽头！不过，正因为他拥有了比常人多的多的经历和苦难，才使他体恤民情，悲悯草根疾苦，哀国之哀，痛民之痛，写下了流传千古的不朽诗章！喜耶，悲耶？还是不说了吧，心情太沉重了，一串眼泪汪汪千载而不干啊！、

最根本的原因是没从事生产

主要是没有收入。杜甫读书人，不会农活，不会经商，不会打工，诗句换不了多少钱。深有感触，学业不等于事业，有才不等于有钱。

自自由诗——（论杜甫）穷困只因废正业，长在歪途路上折。歪途不生油盐米，潦倒之后死无策。——)杜甫一生的穷困潦倒，说简单点，就是他写的诗，在当时，只是在几个熟人中读读，没有太多的人认可，他们都是在互粉。互粉的东西，是生不出钱粮来的，与我们今天的互粉是一样的。杜甫写诗去卖，又没有人买，他又不愿去做别的事。他的诗在当时是一点都不值钱的，也没有人认为好。他穷的饿死在路边以后，才慢慢的被人认为他写了一批好诗。这也是人们的一种恶性，生前不去推崇杜甫，死后才来推崇杜甫，这对杜甫是极不公平的。谁不愿意生前过的好呀，谁又愿意死后才去享受那些虚名儿呢？正因为杜甫是死后才被尊崇的，生前无人尊崇他。所以他便没有生活来源，他的日子也就越过越穷，越穷越潦倒，越潦倒越没有下场，直至最后又饿又冻的死在了荒野的路边，无人收尸……。怪只怪当时的杜甫，他不务正业，荒唐一世……。

小阿蛮来回答一下，欢迎大家一起交流讨论我个人是觉得，一个人终其一生穷困潦倒，就两个原因：第一，外部原因，包括时代背景、环境因素等；第二，内在原因，就是个人的性格、理想追求这方面的因素。这两点，不论古今中外，不论男女老少，大概都是包括其中的。下面我们分别来看看杜甫的情况。一、外部原因外部原因，从大的方面来说，有两点至关重要，一是仕途失意，一是安史之乱。1、家世衰微杜甫是晋代杜预之后。杜预是政治家，军事家，当过大官，又是大学者。这是京兆杜氏的源头，非常显赫；到了唐代，杜甫的爷爷，杜审言，在唐高宗、武则天朝也还是有影响的人物，当官、写诗都有影响。到了杜甫的父亲，杜闲，杜家的条件还是不错的，至少，杜甫的母亲，是清河崔氏，这也是一个世家大族。杜甫的父亲也做过兖州司马这样的官职，虽然不是大官，但在杜甫少年时期，他的家境是不错的。但也仅仅是不错而已。在还讲究出身、门第的唐代，杜甫这一支已沾不上祖上什么荣光了。杜甫从他曾祖父开始迁居到河南巩县，所以他不能算严格意义上的京兆杜氏。也就是说，依靠家族获得庇荫这条路，对杜甫无效。2、科举落榜参加科举，中进士，然后获得当官资格，这是另一条路。遗憾的是，对杜甫来说，这条路也堵死了。公元736年，杜甫第一次参加科举考试，落榜了。这一次落榜对杜甫影响不是很大，因为他还年轻吗，20来岁，很年轻。所以杜甫没放在心上，落榜之后，他还约了三五好友去各地游玩；但是最后一次科举考试，杜甫36岁了，年纪不小了。这一次，他又落榜了。而落榜的原因，是有坏人从中捣乱。就是奸臣李林甫。李林甫的一句“野无遗贤”，把包括杜甫在内的同一期考生，全部给弄落榜了。这是人为的因素，影响极为恶劣。为什么呢？因为，这说明，当时的唐代政治已经是黑暗、腐败的政治了。科举这条路，杜甫也走不通了。3、干谒无效唐代读书人当官还有一条路可以走，就是干谒。就是去拜访高官贵人，寻求他们的帮助、推荐。也不能说杜甫的干谒就完全无效。应该分情况来说。早期，杜甫去拜访了很多高官，这些在他的诗里我们都是可以找到证据的。比如赠特进汝阳王二十韵、奉赠韦左丞丈二十二韵等等，这是杜甫早期的干谒诗，但是结果是并没有人帮助他（还包括张垍、鲜于仲通、来哥舒翰、韦见素等等）；后期，杜甫写了几篇文章（赋）献给朝廷，朝廷还是有所表示的。杜甫就因此获得了一个小官，叫河西尉。一个小小的县尉，还是在小地方，杜甫就不愿意干，辞职走了；朝廷又给了他另一个小官，叫右卫率府兵曹参军。这个官名看上去高大上，朝廷里。其实是不入流的，杜甫的工作，说白了就是门卫，或者仓库管理员。杜甫去干谒，没有贵人相助，朝廷也没发现杜甫有经天纬地之才，怎么办？没办法，仕途这条路对杜甫来说，也没戏了。以上三点：家世又不怎么好，科举落榜，又没有贵人相助。古时候的读书人，到了这样的地步，这个人的人生就到头了，别想发达，也别想富贵生活了，退而求其次，能追求一下个人理想（比如退隐）就已经很不错。但是杜甫就连隐居都没有条件了。4、安史之乱安史之乱是唐代的分水岭，也是杜甫人生的分水岭。如果说安史之乱之前，杜甫还可以追求一下在政治上有所作为，还有那么点希望的话，那安史之乱一爆发，整个社会陷入战乱、动荡的局面，这时候个人的命运是很渺小的。尤其像杜甫这样的平民百姓。战乱一起，杜甫去逃难，期间还被叛军抓住过；逃出来后，去见了皇帝，皇帝有感于杜甫的一片忠心，给了他一个小官；然而这个小官，也因为杜甫个人的性情而丢掉（上疏救房琯），这一点下面会继续说到；朝廷没治杜甫的罪已是万幸，再想进朝廷为官，难了。于是杜甫只能四处逃难，寄人篱下了。二、内在原因篇幅关系，只说一点：杜甫的为人，怎么样的？大家不要介意，在正史里，对杜甫的评价其实是很不好的。旧唐书评杜甫：甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。翻译过来就是：杜甫这个人，性格急躁，没有风度，并且还有过恃宠而骄的时候。《新唐书》评杜甫：甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切意思是说：杜甫这个人，很放纵，爱说大话；他说的话，他的议论，往往不切实际，虚的。以上两点，出自史家之笔，可能略有夸大或有偏见；但是杜甫他自己也有反省过。奉谢口敕放三司推问状:右臣甫，智识浅昧，向所论事，涉近激讦，违忤圣旨，既下有司，具已举劾，甘从自弃，就戮为幸。这是杜甫在安史之乱期间，上疏救房琯不成，反而被问罪时说的话。激讦，就是太过于激烈，直率，不懂收敛锋芒，不讲究话术。除了上面说的直率，不懂得变通的性格，杜甫的性格还有一“缺点”：脸皮薄！或者说，自尊心强。前面我们说杜甫去干谒的事情，就是去求人家，去拜托人家帮帮他。这种事情，杜甫后来回想起来，觉得真的是丢人啊！是耻辱。有他自己的诗为证：赠李白：二年客东都，所历厌机巧。这是杜甫回忆当年在洛阳干谒的事情，那些自己做的投机取巧的事情，真是让人觉得讨厌啊。早发：艰危作远客，干请伤直性。干请，就是干谒，去拜访达官贵人以寻求帮助。直性，耿直的本性。什么是耿直呢？就是正直，直爽。耿直的性格好吗？做朋友很好。我们说一个人很直爽，这是在夸他，这样的朋友可以交往，值得信任。但是放在官场，在政治层面，这样直爽性格的人，当官是不行的，不仅当不了大官，还可能会吃亏。最后再简单说一点就结束本篇回答。我们现在称呼杜甫为“诗圣”，感觉杜甫是一个超级牛的诗人，是吧？但是在杜甫生前，他的诗人身份和地位，是不被人认可的。例子呢？就是现在流传下来的多种唐人选唐诗，几乎都不选杜甫的诗，以此足以说明，在杜甫生前，他写的诗歌，是不受欢迎的。为什么呢？用杜甫自己的话来说更有说服力：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。百年歌自苦，未曾有知音。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。等等，类似的句子还有很多。都是杜甫自己说的，他自己已经意识到，自己写的诗，就是不受欢迎，就是不被世人认可。很无奈的。总结起来说，杜甫一生穷困的原因第一，外部原因，既有大的时代背景的原因，战乱、政治黑暗等，又有仕途失意的因素；第二，个人性格的原因，太直爽，自尊心强，甚至有点“迂腐”；第三，既然做官不行，成为一个著名诗人的话，总还可以改善一下生活条件吧？但是杜甫写的诗，又不被世人接受，连出名的机会都没有。杜甫写诗出名最主要是在他死后的事情。我是熟读古典文学的小阿蛮，非常感谢大家的阅读支持。欢迎交流探讨。

没有经济人引荐投资人拍摄诗词推举片

诗人一般都是神经兮兮，不食人间烟火，在外人的眼里那是神仙过得日子，天天飘飘然，游山玩水，殊不知他们也有家庭，上有父母，妻子儿女，吃什么，诗不能充饥，充其量就是精神食粮，顶多出出名，这些人一般生活能力很差，除了写诗，绝对是一事无成，其实这些人就是农村二货，懒蛋。这些所谓的诗人，没有其他能力，科举都不能中，只会写诗，杜甫应该是那种好逸恶劳，游手好闲之人，就像今天的朱之文，把懒归结到唱歌上，因为唱歌耽误了干活，杜甫也是因为写诗荒废了劳动，最后穷困潦倒 。诗人在大家眼里就是浪漫主义者，出口成章，在我们眼里绝对博览众书，有很高的文化修养，其实呢？他们只会写诗，就像我们的很多伪专家一样，除了扯淡，真的是一无是处，诗人就会写诗，他们不懂经商，更不食人间烟火，之所以不能中举，就是因为知识面狭隘，除了写诗，什么都不懂。有文化不代表会写诗，会写诗的不一定就是知识渊博，这些人只是在某一领域有建树，有点造诣，如果诗能充饥恐怕杜甫也不至于落到如此下场吧！杜甫的下场说明，文化重要，但是实干才是出路。杜甫如果能踏踏实实的干活也不至于穷困潦倒吧！我们不能说写诗耽误了干活，我们只能说诗害了杜甫，诗人只是称呼，只是心灵享受，真正当用的是粮食，大家说对吗？

知识改变命运……

杜甫最大的问题是大实际，不善于钻营，眼里看到的都是贫苦百姓的苦难。统治阶级永远不会喜欢挖自己烂疤的人！

没有科技发展。苦逼的文人

为什么很多人洋洋洒洒一长篇，从杜甫出生写到死，从文学创作到开宗立派，从家国情怀到个人感慨，就是不愿意回答问题。杜甫穷困潦倒的最根本原因是什么？最根本原因？最根本？

小人不激不励，不见利不劝。中说·卷一·王道篇

杜甫钟情于做官，但即生不逢时又不懂官场潜规则，以致一生穷困潦倒。他的仕途也和他忠心耿耿的唐王朝一样被安史之乱所分割——分割成两个迥然不同的坎坷。公元746年，35岁的杜甫来到长安想寻个一官半职——为生活需要也为家族传统——此时他的父亲还是兖州司马。而他的君主是已经做了三十多年皇帝的李隆基——已经开始迷恋道教和杨玉环，纵情享乐奢侈无度；朝政大权在李林甫手里。李林甫嫉贤妒才，压制比他有能力的人以确保自己的地位。杜甫想着还能像开元初年那样，写好文章好诗就能得到玄宗的欣赏而封官，然后糊口、养家、报国。公元747年，玄宗征诏文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫当然在其列。但这次考试在李林甫的操纵下无一人及第。而李林甫反而祝贺玄宗:天下贤能尽在朝堂，民间已经没有剩余的贤能了。希望破灭了，生活还要继续。他踏上了文人的老路——结交权贵。成为贵族的“宾客”，写诗推崇他们、赞美他们，陪他们诗酒宴游成为“朋友”。虽然他不齿于这些人和他自己的行为，但这却保证了最基本的生活。与此同时，对于做官他并没有完全断念。他不停的写诗写赋给权臣如翰林张垍、左丞相韦见素等，来表达求官的心情。终于，大约十年后他被任命为右卫率府胄曹参军，就是看管兵甲器丈，类似保安。这个芝麻大的小官没能给他穷困的生活带来转变。紧接着安史之乱爆发，他陷入了更加穷困的境地。公元756年七月，肃宗李亨继位灵武，于草莽中开辟朝廷。杜甫重新看到了国家和他个人的希望，不顾一切的投奔肃宗。而李亨也没有负他一片痴心，命他为左拾遗，这是个像样的官了。主要负责向皇帝提意见、荐贤良，可是杜甫太较真、太忠于职守，这令肃宗很是不快。其实，略有些政治智商的人都能看的出，杜甫受了左拾遗这么重要的职务而官阶仍是从八品，这说明肃宗压根儿不需要什么真正的谏臣，他需要的是一个“从容陪笑语”的点缀。而官场中的杜甫像一个闯进成人世界的天真而鲁莽的孩子。不久，他受命回家探亲，之后他被派到华州做些祭祀、礼乐、文教等工作。此时，他已年近五旬须发尽白，而生活依旧是穷困唱着主旋律，没有半点起色。诚然古代文人大多穷困，而杜甫想通过做官改变困境——当然，他的爱国情怀，心系天下是不能否认的——却没有做官天赋，注定在穷困潦倒之中又增加了许多迷茫和痛苦。

我觉得可以从两个方面分析。一是时代背景杜甫生于晚唐，官场不得志，又经历过安史之乱，他的贫困，其中一个原因应该就是时代使然。“安史之乱”四个字对于我们而言，可能只是一段历史，但生活在战乱年代的人，经济条件大多不会太好。我们虽然没有经历过那种动荡，但从那些影视作品中不难看出，那是非常残酷，而且可怕的。试想一下，连皇帝都出逃了，那会是一个怎样的官场，安史二人发起的又是一场怎样的战争。二是性格原因。诗人大多心思细腻，感情浓烈。杜甫不同于李白，少了几分豁达潇洒，多了一丝忧国忧民。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。从他的作品中可以看出，他是一个带着“愁”的诗人。一个人如果压了太多的愁绪，那么，他的人生大多是十分消极的，或许，这也是他潦倒的另一个原因吧。（图片来自网络，版权归原作者所有）