杜甫一生穷困潦倒，最根本原因是什么？

杜甫，导致他穷困潦倒最根本原因，是社会制度问题，的确生不逢时，如生在现在这个重知识重人才的社会，也不至于穷困潦倒一生，！

杜甫是唐朝现实主义诗人，我们称之为“诗圣”。后期杜甫非常穷困潦倒，我们可以从他的诗集中看出，杜甫写过一篇名诗茅屋为秋风所破歌，里面就有一句：安得广厦千万，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！从这一句就可以看出，杜甫感叹当时社会对待苦寒的读书人不公，何时能让天下读书人得到风雨不动的住所？如果实现了，他就算在自己的破屋了被冻死也是值得的！杜甫以诗言志，说的是苦寒的读书人，其实也是在说他自己。杜甫诗写得这么好，何一生却会是如此穷困潦倒？我们从以下几点分析：1、杜甫想做做官，却屡次科举考试落榜！父亲没死的时候，19岁的杜甫还能远行去吴越游学，并且在24岁参加科举考试，不过结果很糟糕。杜甫并没有灰心，然后杜甫又开始了4年的游学之路。在公元746年，35岁的杜甫又在长安参加科举。不过要说杜甫他这个人，运气实在是太差了！这一年的科举考试，被当时的大奸臣宰相李林甫控制，李林甫是一个排斥贤才之人，李林甫担心中榜的学子太聪明，会威胁到他的官场。所以李林甫一个也没有录取！所以，杜甫，又落榜了！2、父亲去世，失去了主要经济来源其实，杜甫在30岁（公元741年）之前，日子还算是可以过得去的，因为他父亲当时也是一个小官，家庭经济来源也可以维持住。他家历代为官，本来日子过得风生水起的，到了杜甫这一代，老杜家开始走下坡路，一个重要转折点就是他父亲去世。但在741年，30岁杜甫的父亲因病去世，家中顶梁柱顿时坍塌，杜甫顿时就失去了经济来源。可以说，杜甫艰辛穷困潦倒的一生，就是从这里开始的。3、好不容易当个管理门禁的小官，儿子却饿死了，还赶上了“安史之乱”公元755年，时年44岁的杜甫当上了“何西尉”这种极小的官，就是个看门禁的小官。起初杜甫心高气傲，还看不上这个官位，但是他为了生计奔波，还是答应了。当年11月，杜甫回了一趟老家看望孩子，没进门之前就听见屋内有人哭泣，进门一看，原来是自己的儿子在老家饿死了！儿子而死的当月（11月），还爆发了史上著名的“安史之乱”，战乱流离，忧国忧民的杜甫想为国效力，可惜自己官位太低，一点影响力都没有。4、做了“左拾遗”小官，却被贬参军在安史之乱期间，杜甫逃亡到了山西宝鸡，投奔了唐肃宗李亨，要到了一个官职“左拾遗”。为官不就就摊上大事了！他这个小小的官，竟然营救起了房琯这个大官，惹怒了唐肃宗，杜甫被贬去参军。从那以后，杜甫对官场感到极其失望，开始过着漂泊的生活，直到59岁在一条小船上去世。你们对杜甫的穷困境遇有何看法？欢迎评论。我是【搞史人】，欢迎关注。

1.老杜是一个命运的倒霉蛋。本来出身官宦、书香、诗人三位一体的世家，他爷爷是唐初诗坛牛人杜审言。然而，先是科举不第，后是安史之乱。要知道，胡将安禄山的造反是盛唐的终结、李唐的拐点。本来诗这个东西在唐朝是值钱的，但是战争是不相信美的，所以只会写诗的老杜只能在乱世的夹缝中生存，孩子饥饿而死、老婆未老先衰、自己多病缠身、全家居无定所……只会写字的老杜，除了暂短在唐肃宗战时政府中混了个人微言轻的八品言官，除了在老朋友四川节度使严武荫蔽下有了成都的一间草房和夔州一段安定的生活以及一个名义上的工部员外郎（大体相当于现在处级），就是后来生命最后几年的一叶孤舟，在长江上飘泊，直至生命贫病的终点。2.老杜是一个性格使然的倒霉蛋。他是那种天性太适合做官的文人，虽然他毕生怀着“致君尧舜上，再使风化淳”的伟大贤一相梦想，但是他的单纯、正直以及骨子里的清高，使他在仅有不多的官场机会中很快败下阵来。3.老杜个人的不幸却是诗家的大幸，这样说虽然有点不厚道。他的诗是将儒家士大夫精神与近体诗审美标准完美结合的典范，是能够读懂苦难生活真相又勇举理想旗帜的唱者，是大时代悲剧与个人心灵悲歌融为一体的大师。读杜甫才会知道什么是真正的律诗、真正的绝句，正如读李白才会知道什么是真正的乐府。

杜甫的确很穷，他去见唐肃宗竟然是“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，穿的破破烂烂的，等到惹恼了皇帝，又被 “白头拾遗徒步归”，只能徒步千里回到妻子儿女居住的小荒村，看到“妻子衣百结”，“垢腻脚不袜”，孩子们连袜子也没有，甚至“补绽才过膝”。即使是后来他在长安做官，也是“朝回日日典春衣”，“酒债寻常行处有”，他甚至经常感觉自己饿得难受，会死在道路上，“常恐死道路”。后来到了成都更不用说了，只能靠朋友接济，那个茅屋为秋风所破歌道破了贫穷诗人的中年危机。最惨的是，杜甫生命的最后岁月流落三峡，一个县令送他一块牛肉吃，他一顿没吃完，舍不得扔，当时是夏天，牛肉已变质，他还是吃了，结果就染病而亡。呜呼！可怜的诗人。他之所以这么穷，最根本原因，其实一言以蔽之，就是他自己说的“天未厌戎马，我辈本常贫”，在他看来，在那个乱世，不丢弃自己治国平天下的信仰，不投降，不苟合，固然要忍受贫穷。也正因为如此，才成就了他的诗。

“好汉不提当年勇”，杜甫可不是一生都穷困潦倒，杜甫虽然出身贫寒，但他热爱人民，关心百姓，他曾经是何等的风光，在上层社会游刃有余。可以说，杜甫一生辗转曲折、起起落落的辛酸史，正是一部大唐由盛转衰的血泪史。浪漫主义诗人--青年杜甫杜甫年轻时，正值开元盛世。虽家境贫寒，但他意气风发，豪情万丈，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，周游各地，写下了许多优美的诗篇，诗中充满了一个年轻人对理想的憧憬和对未来的美好愿望。望岳中“会当凌绝顶，一览众山小”流露出了杜甫的雄心壮志，杜甫先后和苏源明、高适、李白等人交游，打猎取乐，登高怀古，饮酒诗赋，并和李白惺惺相惜，结下了深厚的情谊。公元754年，在机缘巧合之下，杜甫向唐玄宗献上了三篇赋，玄宗看后，十分欣赏，并下诏使他入住集贤院，还派宰相考核杜甫，杜甫不负众望，成绩优秀，破格提拔为河西尉，还没上任，又改为右卫军率府参军（保护太子卫队的参谋)。此时的杜甫不仅才高八斗，满腹经纶，还得到皇帝青睐，在朝为官，似乎揭示着他的人生巅峰即将到来。现实主义诗人--晚年杜甫幸福总是来得快，去得也快。公元755年12月，安史之乱爆发，唐玄宗逃入蜀地避难，杜甫也逃到三川避乱。唐肃宗即位后，杜甫几经辗转，途中还遭叛军逮捕，历尽艰辛来到唐肃宗身边，被任命为左拾遗。杜甫与当时宰相房琯是贫贱之交，房琯带兵打了败仗，被免去了宰相职务，杜甫怀着一腔义气，上书为房琯鸣不平，为此牵怒了肃宗，从此不再理睬杜甫。安禄山的军队到处烧杀抢掠，杜甫的家人住在郞州（今陕西富县），穷困潦倒，他的几个孩子都被冻死饿死。噩耗传来，朝廷批准杜甫回家料理后事。不久，在回京城的途中，他目睹了地方官府奢侈腐化的风气，联想到自己死去的孩子和千万受苦受难的家庭，心中百感交集，谱写了兵车行、前出塞、后出塞等不朽名篇，并发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊。漂泊四方，忧郁而终后来，杜甫再也无心为官了，开始周游四方。他来到了秦州（甘肃天水一带），便在这里暂时安顿下来。他亲自登高伐木，走进密密丛林，去采橡子野果充饥。漂泊中，杜甫又流落到了剑南（今四川一带），在成都西郊结草为庐，过着隐居生活，这就是流传千古的“杜甫草堂”。杜甫在世的最后两年，居无定所，依然四处漂泊，在岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间流浪，多在船上渡过。公元770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，时年59岁。杜甫现存1400首诗，这些诗深刻反应了唐代安史之乱前后二十多年的社会全貌，生动记载了杜甫一生的经历，把社会现实和个人生活紧密联系在一起，世人称为“诗史”。杜甫的一生告诉我们，国兴则家旺，国亡则人灭。

谢悟空邀。杜甫一生穷困潦倒？我觉得未必吧。我们先来看看杜甫的一生有多长，杜甫（712年~770年）享年59岁，幼年的杜甫生长在官宦之家，是典型的官二代兼富二代，不但锦衣玉食且享受到了良好的教育（根据杜甫高考成绩来看更多的是素质教育），这种环境下成长起来的杜甫自然是才高八斗眼高于顶，所以杜甫只是在23岁那年象征性的参加了一次高考，然后就开始读万卷书行万里路，饱览祖国的大好河山，并且非常荣幸的和自己的偶像（李白）见了面，并一起饮酒打猎，互相有诗文唱和。就这样一直到三十岁老爹去世后，杜甫才有意思去长安找份工作，这样看来，杜甫的前半生过的还是满滋润的，跟穷困潦倒没有半毛钱的关系。43岁那年被任命为一个小小的参军，本想凭借自己的才能青云直上，无奈第二年就是历史上著名的“安史之乱”，这也就注定了杜甫颠沛流离宛若浮萍的下半生，但是话又说回来，在当时的动乱年代，全国人民又有谁不是穷困潦倒呢？就连唐唐的大唐皇上不也是连自己的老婆都保不住吗？相比之下，杜甫虽然也饱受战乱之苦，但绝对强于一般百姓，起码逃亡中还有省长接济，并赠与草堂暂居，而后来杜甫之死其实也完全是出于自然灾害，路遇洪水，半个月得不到粮食，但一旦危机解除，便有当地县长送吃送喝，只是后来杜甫自己肠胃出了问题，客死他乡。我们所感觉到的穷困潦倒，大多是从杜甫的诗文中体现出来的，平心而论，如果是一般平头百姓，杜甫这样的生活还蛮将就的，但作为“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，本就应该过着“会当凌绝顶，一览众山小”的日子，但现实是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，巨大的反差体现在诗作里就有了所谓穷困潦倒的感觉，但最根本的原因还是生不逢时，如果杜甫活在宋朝，那……

杜甫的穷困是自己的选择，与外人无关。先来说说杜甫其人。杜甫生于公元712年，卒于公元770年，终其一生做过最大的官是拾遗(一个从八品的小官）。杜甫和李白一个是诗圣，一个是诗仙，杜甫比李白小，杜甫能成名除了自身诗作确实不错，还有一个重要原因，是他把李白当大哥，有很长一段时间跟李白游离天下，对酒当歌，李白在唐朝那可是风云人物，杜甫整天跟他混，自然也出名了。出名的同时，也继承了大哥身上很多毛病，比如说生性天真毫无官场智慧；比如说自认有比干之才，经常向皇帝提不爱听的建议；比如说手无缚鸡之力，关键时刻只能避世躲祸写写诗抒发一下爱国情怀。仔细读历史，你会发现杜甫这一辈子真的没什么值得称道的地方，他最大的贡献是在诗词方面的造诣，但在我国古代诗词是不挣钱的，又经历了安史之乱，在战乱年代保命都不容易更不要说积攒财富。此外，杜甫的穷困还与他本身性格有很大关系。杜甫把李白当大哥，李白也很喜欢杜甫这个小弟，两人脾气相投，都是放荡不羁，浪漫自由的性格，基本上不把钱当钱看，经常做乐善好施的善举，可是他本身又没有多少钱，所以到晚年散尽家财，处境颇为凄凉。

（一）杜甫参加了一次骗人的考试...为什么说是骗人的考试呢？天宝五载（公元746年），在奸相李林甫操纵下，在全国公开举行了一次招贤考试。这次考试，选录的人才是零!杜甫也参加了这次考试。当时诗人元结也在队伍之中。参加考试的人统统落选。虽然这不是例行的科举考试，而是所谓的“制举”。不是由礼部主持，而是由尚书长官主持，御史中丞监督其事。过后，李林甫上表说:野无遗贤。意思就是该录用的人才早就录用完了，没有遗留下来的。这真是一次空前绝后的政治把戏。要是放在现在，那可以进吉尼斯纪录大全了。杜甫在二十四岁那年，举进士不第，这次又受到这样的打击。他很愤慨。抱着很大的希望参加这次“制举”考试，因为奸相的“阴谋”、“忌刻”，报效国家的壮志成了泡影。杜甫青少年时期，以凤凰自况，此时，落魄的凤凰不如鸡。能不愤慨吗？（二）困守长安十年...“会当凌绝顶，一览众山小”的具有雄心壮志的杜甫，从他三十五岁到四十四岁，十年困守长安。这十年当中，奸相李林甫和杨国忠当权，像杜甫这样的人才，报国无门。不但报国无门，甚至过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。过着经常食不果腹，衣不遮体的艰难岁月。忍受着挨饿受冻的苦日子。在这饥寒交迫的日子里，他曾想到过退隐。但是，我曾说过，杜甫是真正苦苦坚守儒家之道的人。儒家主张“不在其位，不谋其政”，他有过之而无不及，不在其位，也谋其政。正是这个原因，最后虽然生活困窘，他也没有退隐。（三）安史之乱，杜甫的经历...实际上，在杜甫困守长安时，安史之乱已经在酝酿之中。杜甫在受生活折磨的日子里，逐步睁开了他的眼睛，看到了残酷的现实和人民的疾苦。这是他走向现实主义的最有力的推动力。杜甫在四十五岁以后，亲身经历了安史之乱，亲眼看到胡人烧杀抢掠，他和老百姓一起感受到了国破家亡的痛苦。后来他只身逃出长安，到了凤翔。“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，非常狼狈。谒见肃宗，肃宗给了他一个官职，左拾遗，从八品，谏官，能接近皇帝。上任头一个月，就上疏营救房琯，触怒了皇帝，差点受刑。遭到贬斥。公元七五九年，他辞官不做，到了成都。在西郊盖了一所草堂。这就是有名的杜甫草堂。公元七六四年，严武镇蜀，表荐杜甫为工部员外郎。人又称“杜工部”。在他漂泊的十一年里，写诗一千多首，茅屋为秋风所破歌、闻官军收河南河北、秋兴，都是这时期的作品。在四川漂泊八九年，在湖北湖南漂泊两三年。最后在携家出四川时，在湘江一只破船上，走完了人生的旅途，病死在破船上。（四）分析杜甫一生穷困潦倒的原因简要地说:一是奸臣当道，杜甫不愿和他们同流合污。二是遭逢战乱，杜甫颠沛流离。后来虽然遇到皇帝，做了小官，但又对皇帝不顺从，触怒皇帝。皇帝是神圣不可侵犯的。他婴龙鳞，还有好下场?三是，在诗里，抨击唐太宗的穷兵黩武，揭露杨国忠兄妹的奢侈荒淫生活，大骂肃宗、代宗重用宦官，大骂贪官污吏贪污剥削。这些诗歌里渗透着人民的思想感情。在那个时代，杜甫好多诗歌喜人民所喜，怒人民所怒，当然不受当权者欢迎。杜甫和李白在这一点上非常相似，都不是做官的材料。诗人又不比其他人。诗人手无缚鸡之力。用什么求生?凡此种种，杜甫以及家人的生活怎么能不穷困潦倒呢？就到这里吧。谢谢邀请。

唐代宗大历五年（西历770年），诗人杜甫在前往岳阳的一艘小船上去世。纵观杜甫的一生，可以用穷困潦倒来形容。即便是在数十年前的民国，识文断字都被视为重要技能，为什么在唐朝，一代名诗人杜甫的人生如此凄苦？能力问题很多人受影视剧影响，认为古代科举制度下，只要读书好，就可以通过科举取得功名，而后衣食无忧，但实际上这是一个误区。因为在古代，做官所涉及到的，更多是具体处理业务的能力，此外，还要应对官场上的人际关系。而杜甫这类文人所擅长者，则是作诗。诗人做官不一定适应。因此，历史上有一些因为厌倦——其实更多是无力应对官场复杂形势的文人，在做一阵子小官后，选择辞职。此外，科举考试的随意性较大。有的对后世文学产生巨大影响的文人，往往一生没获得像样的功名——比如《聊斋志异》的作者蒲松龄，就是典型。而古代读书人最好的出路就是走仕途，从杜甫做过朝廷的一些小官、闲官，而且都做不长这点来看，杜甫明显不擅长此道，因此其清贫算是大概率事件。性格问题在性格方面，杜甫较为耿直，耿直之余，又存在着尖酸，这一切，都在其文学作品中表现了出来。在文学史上，盛唐诗歌，往往以李杜和白居易为尊。李白的诗歌以浪漫主义的天马行空为主。而杜甫的诗歌，则侧重写实——比如著名的三吏三别。这些诗歌对于后世文史贡献极大，也为杜甫换来“诗史”的别称，但从唐朝皇帝的视角来看，杜甫的诗歌无疑是在打皇帝的脸。而从这也不难看出杜甫的性格，同时也可以预见这种性格带来的后果：连皇帝都能得罪皇帝的人，想必也会得罪身边的朋友。甚至起初接济杜甫的朋友大臣严武，都因为受不了杜甫的性格而一度对杜甫萌生杀心。因此：性格因素限制了杜甫的发展。出身问题类似杜甫这样的性格和能力，想要在唐朝社会不处于穷困状态，只剩下啃老这一条路了。事实上，在唐朝之前，魏晋时代很多“名士”，在不出仕的情况下，依旧生活体面，被后世津津乐道视为洒脱。这是因为魏晋社会和隋唐社会结构存在差别。魏晋社会有着“上品无寒门”的传统，这让很多名士有老可以啃。而杜甫的父亲仅仅是个小官，不具备让杜甫啃老的条件。

还是社会的原因吧。以杜甫的才华在当今社会上搞搞直播搞个自媒体温暖不是问题

李白生于盛唐，少陵奔于乱世。能吃饱活着就不易了！"剑外忽传收蓟北"全诗就是他一生内心最好的写照。杜甫不但是伟大的诗人，心系天下，忧国忧民，也是一位为苍生为已念的爱国主义诗人，更是一位有政治上卓越见识的人。

其实，与其说是杜甫落魄，倒不如说是生不逢时。他进入仕途的时候，也曾幻想着光鲜靓丽的生活，也想要跟李白一样潇洒。然而却凑巧赶上了大唐的动乱，一场安史之乱震惊朝野，也打碎了杜甫的美梦，使得他过上了颠沛流离的生活。其实，杜甫的出生还是不错的，他来自书香门第，家中有余粮，因此是富养长大的公子哥，前期的生活还是非常的幸福。对于文人雅士而言，表现自己心情的，自然是诗词无疑了。因此，杜甫一生所写的诗句无数，每一篇都是他生活的感悟。喜悦之时，他写道，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ”落魄之时，则有茅屋为秋风所破歌为证。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”与其说，这是杜甫的落魄，倒不如说是大唐的惊慌失措。因为那场大动乱，导致百姓们的生活动荡不安，甚至还有易子而食的现象。路有冻死骨，简单数字就将一副凄凉的景象，毫无保留地呈现在读者的面前。由此可见，那时候杜甫落魄的诗句，更像是一面写实镜，将当时唐朝的人生百态，毫无保留地记录下来。一句句诗句，更是一幕幕不堪入目的画面，令后人引以为戒，切勿再重蹈覆辙。

尽管如今是家喻户晓的网红诗人了，“诗作洋溢于道路之间”，可在生前，杜甫老师委实不过就是个三四线的穷酸书生，并没那么有名的。他在成都搭造的那个啥子草堂，即便在当时，也不过类似当下农民工朋友暂时安装的集装箱宿舍，别说60块门票了，他一直免费供吃供喝——虽然也就是几把韭菜啥的，殷勤邀人家做客，也没多少人搭理他，“但见群鸥日日来”，心情为此郁闷沮丧到只好写诗发泄。数千年来总有吃瓜群众不解并议论，你老杜那么有名了，咋还那么落魄不堪，这话实是评人而失在审源，考事而难免臆测。拆除掉身上那闪闪光环，我们可以看到，杜老师的一生，既没啥名气，又无门路找到油水好的公务员差使，为人多少也是有那些点游手好闲好吃懒做的，祖上的那点积蓄压根经不起待业多年的折腾，生活窘迫是必然的。用现在的观念看，杜老师其实挺作，大好前途几乎都是自己作没的。虽然，也认识一零星当官的、或有钱的朋友，可礼尚没有往来，他缺乏条件给人好处几乎只有索取，如此卑穷热达自是人情难免，别人自然也不会太重视他，偶尔瞧着可怜，会抛点施舍，可哪够养家糊口呢！诗不平而鸣，他老人家就此养成了爱哀穷叹老的习惯，让韩愈、郭沫若那些发达的后辈讽刺的很难听。可以说，像中西历史上太多伟大而悲催的艺术家一样，杜老师也是生前自身连碗稀粥都喝不饱，死后却被群众奉为神明，且养活无数人的。 我们都爱杜老师，可他当年的落魄江湖之状，我们也无需太玻璃心，去曲为回护的。杜老师作起诗来，沉雄悲壮，含蕴无涯，“不肯作第二流人”，可以“事功”而言，他的确是个不折不扣的失败者。杜老师出身不算太差，至少是中产阶层，而且很体面那种。他不是“小镇做题家”，一生也都不屑于，始终只想着能参加“自主选拔”直接进清北的。像大部分世俗、坦率的大唐子民一样，杜老师的人生理想，其实要比我们教科书上写的要赤果果的多。首先，就是得出人头地，得荣华富贵，还得一步升天，“立登要津路”。好好考试、按部就班上班、慢慢晋级升迁这条大唐地主子弟都走的路，他几乎不屑一顾——以至于我常疑心，杜老师33岁遇到李白，是不是被带坏了？其次，才是犹如当下文青无事就嚷“爱好世界和平”一样，什么“致君尧舜上，再使风俗淳”，这其实就是一句套话，几乎所有大唐诗人都拍胸脯发誓过。说白了，杜老师在生活层面上的渴望，也跟时下中国男人的梦想基本无二致：一栋豪华的别墅，一辆进口的轿车，一个漂亮的妻子，一打厚厚的存折，一个高高的职位，且多多益善。只不过，按照他的境界与抱负，他不会仅此就满足，他应该确实会是个好官，至少不大可能贪腐，不会颟顸与百姓为敌。总之，他是理想要，优渥的物质生活也要。他也许要比我们大俗大雅的多。为了实现这些愿意，有更多的发展空间，他挥别家乡白云，成了一名鼻祖级的京漂。但他确确实实地失败了。起初几年，作为小地方的小富二代，他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”，日子是吃吃喝喝，裘马轻狂，衣食无忧。可是很快，由于不工作没有收入，加上老父病逝，固定经济来源断更了，他的生活立即陷入困顿，以至于“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”，时常为了能有一顿饭吃，要路漫漫拖曳着到长安城南郊族人杜济家中去叨扰。他的日子，过得比彼时的大部分诗人要辛苦恣睢的多。即便是现在的诗人，只怕也无需乞讨过活。多少人的人生，始于理想，终结在现实，古今概莫能外。从那时起，不过30岁出头的杜老师，就有意无意地过起了四处"打秋风"的日子。杜老师的窘迫，除了他自各太作，浮于实际、游手好闲外，确实也命不太好。本来，以他的才华与能力，在当时的大唐公务员系统，不说必然会青云平步，可起码不会弄到这般田地，被晚生周作人在塞文狄斯中诋苛为“老乞丐”。杜老师晚年自我反省，结论是自己诗文写的太好了，“文章憎命达”，老天都妒忌。图：现陕西富县羌村一角。杜甫曾在此居住1年3个月，写下北征等比如，公元747年，当朝天子李隆基诏令天下，让海内所有才子至京师就选，35岁的杜老师，如此才华横溢，竞赛的诗文又是他拿手好戏，他大概率能由此改变命运——这也几乎是他唯一的机会，因大唐科举并不公正，需有大官引荐才行，他缺乏这个背景。可偏偏，时运不济，当年奸相李林甫嫉贤妒能，从中作梗搅局，致使无一人及第，奏称“野无遗贤”，杜老师只得悻悻然回家，继续找儿子捏泥巴下棋。此路不通，杜老师只能把最后也是唯一的希望，寄托在靠诗文“上达天听”之上。这是一种破格，虽说看着机会更加微茫，可是在他之前，“大哥”李白那几位也曾成功实践过，并非太冒然。他也的确快成功了。公元751年，他向天子进献三大礼赋，受到赏识，被任命待制集贤院，接着被提升为右卫率府兵曹参军。 一夜之间，似乎走大运了。这是杜老师一生中最高光的时刻，他也自揣从此就要飞黄腾达了，岂料只1个月之后，安史之乱接踵而至，让一切希望泡汤。杜老师从此流离失所，再也没爬上去过。西人好说“性格即命运”，杜老师的贫贱，也和他那臭脾气有关。他的性格，也许真的不讨喜吧。他本可以循环渐进，在官场慢慢升迁的，哪知竟自己炒掉官家的鱿鱼。新唐书.杜甫本传作为官方定性书，狠狠地批评了杜老师，直言其“放旷不自检，好论天下大事，高而不切”，噼里啪啦数落他轻狂、孤傲、自尊、清高，自由散漫，夸夸其谈，说的很刻薄。这样的人，似乎天生就不大适宜混迹在官场。他最后掉了工作，要仰仗人接济过活，不得不说他确实性格上太作。例如，当年因献三大礼赋，好不容易踏上了仕途，前途无量，可房绾事件一爆发，脑门一热，嘴一冲动，竟拍屁股走人，“老子不伺候了”。除了写诗、喝酒、聊天，他谋生之技又没有，教点私塾啥的他又觉得没面不愿干，只能眼睁睁让自家娃饿死。还有，杜老师并非宅男，很热衷交际，他一生所结识的师友，如李白，如房琯，如岑参，如高适，如严武等等，要么有名，要么有钱，要么就是大官，在大唐极为高大上的朋友圈。按理说，稍微提携一下，断不至于衣食不给，悬鹑百结的。可他也许真是有性格“褊躁傲诞”的原因吧，跟这些朋友关系都有点微妙，似乎都没处好，有善始没有善终。再例如跟李白的关系，例如《新唐书》中严武气到要杀掉他的记载等等，都是杜老师摆谱、不太招人喜欢的侧记。可以说，杜老师在后半生，屡屡都为吃饭问题焦虑。核心原因呢，某网红教授开玩笑说过，“他真的好吃懒做”。他由于写诗，所以穷；因为穷，所以发愤写诗，几乎扭结为一个死循环。他年轻还没结婚生娃那会，意气风发，以为天下盈盈一握之中，到了白首无成日，世味遍尝苦痛浇头，所谓理想就只剩“但使残年饱饭，只愿无事长相见”了。他让我们见证了，一个志气包山涵海的好汉，是如何被生活凌辱到锐气全无，甚至精神生命濒临植物人状态的。不过，命运也算大体公平的吧，如果不是穷，他估计也不会那些勤奋写诗，继而大名垂宇宙。民国文人陈西滢说过一个故事：有人在西班牙旅游，导游指着一个形同乞丐的老人说，他就是写《堂吉诃德》的塞万提斯。听者惊诧莫名：塞万提斯！你们政府怎么可以让这样的巨子窘困如斯？导游道：要是政府养了他，他就写不出《堂吉诃德》那种作品了，听者默然。也许，后世的我们，同样需要这样的自我安慰：杜老师也如此类吧！作为“中国最伟大的诗人”，他穷，他哭，他饥饿，他甚至为此失去孩子，有时被迫得去乞讨——虽然诗人有他最后的尊严，不会去偷外卖啥的，但我们每个人都无罪，我们足以心安理得——谁让他有手有脚不去打工呢？时评家们如此大义凛然说。所以，杜老师虽穷犹荣。至少，得益于他逝后巨大的带货能力，成都市政府当是对他感恩涕零的。

杜甫穷困潦倒的根本原因，的确很难说清楚，因为，杜甫穷困潦倒的原因太多了，要说起根本原因，反而不太好了解。很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通过内因，来寻找本质的原因。那么，在寻找答案之前，我先把一些外因剔除，其中主要就是安史之乱。这场战乱不光是杜甫，就连皇帝都仓皇的逃往蜀地，所以说，这场战乱的确可以引起穷困潦倒这样一个事实。但很显然，只要有战乱，九成以上的人都可能穷困潦倒，这并不能成为根本原因。抛开这个外因不考虑，那么，我只能从杜甫的生平、性格、理想以及思维模式来分析。书香门第的幸运和不幸先说杜甫的生平。其实，他的家庭，并不是一个大富大贵的人家，却也不是普通人家，他属于书香门第。杜甫的祖父杜审言，是一代文坛领袖，格律的重要倡导者和推动者。他对唐朝诗歌，乃至整个中国的诗歌，都是有着无比重要的作用。因此，在文学史上，不可能少了杜审言的位置。但问题是，杜审言除了文学上的巨大贡献以外，其他方面又如何呢？在历史上，杜审言是一个有能力的狂人，但不是一个治国理政的能人。他的狂，体现在对自己文章的自信，甚至狂到认为苏味道看到自己文章会羞死。这样一个狂人，当官的水平却并不高，只当过地方的小官，他凭借自己的文章，进入中央，也没有进入政治的核心。只是当成是一种词臣来对待。这种任命，对于杜审言来说，实际上是合适的，但问题是，他还是不死心，希望通过自己文章作为跳板，最终达到治国的梦想。但事实证明，他的政治嗅觉相当差，居然想到结交张易之兄弟，这种为文人所不齿的行为，终究害了杜审言。并且，当张家兄弟倒台之后，杜审言也被贬谪。这次贬谪，让杜家面临一个极大的困境，这种困境，让杜家三代人都没有起来。他的小儿子杜闲，不过当了一个不起眼的小官，而他的孙子杜甫，出生的时候，其实已经家道中落。而杜甫，在这样一个当官水平很低，文学水平很高的家庭里出生，依然像是自己的祖父一般，有着非常深厚的文学功底。而他成长的时候，正是开元盛世。在这种整个国家自由开放的风气下，他开始云游四方，到处结交还有，谈论诗文艺术，他的文学水平很高，也积累了足够多的名声。但唯独少了一样东西，那就是生存技能。开元盛世，之所以是盛世，那是因为，整个社会的风气开放，民风淳朴，很多有钱人并不在意去接济一些云游四方的诗人学子。而且，他们会认为这是一件十分荣耀风雅的事情。云游的生活，让杜甫失去了紧迫感，直到一场挫折，让他醒悟过来。君子立德，小人成事那是天宝三年的时候，杜甫准备考取功名，这时候的杜甫太过天真，他是一个相当理想主义者。他虽然有抱负，但终究太过天真，他不知道官场和文学是不一样的，当他没有成功中举，困在长安城，只有四处献诗，来糊口。这种现实，终于打破了他的一种不切实际的幻想。他的性格，变得沉默寡言，仿佛钻进了牛角尖。同样是天才，李白在仕途不顺的时候，选择离开，去向更广阔的天地自由翱翔。那么，为什么同样天才的杜甫，会郁郁寡欢？这个就必须考虑到杜甫的个人理想以及思维模式了。杜甫是一个非常了不起的诗人，但他绝不是一个单纯意义上的诗人。他的本质，是一位儒士。他的理想，和他祖父一样，还是想要治国，实现自己的抱负。这是一个受到儒家文化熏陶的人的终极理想。他可以像李白一样，云游四方，可以像李白一样吟诗作赋，但他不能像李白那样，拿得起放的下。他拿得起，却放不下。杜甫的苦，是心怀天下的苦，杜甫的是，也是民间疾苦的反应，这是他的理想和思维方式，他虽然是个诗人，但他并不想做诗人，只想做一个兼济天下的人。诗歌，只是他发声的工具而已。但理想是理想，现实是现实。就像上文说的那样，他的思维方式，是一个诗人的思维方式，是一个儒者的思维方式，却不是一个官员或者一个政治家的思维方式。这种思维方式，根本区别在于，政治家会放弃很多自己曾经的骄傲，放弃很多尊严，放弃那些没有价值的幻想，放弃白莲花式的自尊。并且，他们懂得怎么在宦海中沉浮，然后才能知道，如何达到自己的目的。杜甫却没有这样的思维方式。在封建社会，或者在现在也是一样，君子立德，小人成事，这是一种亘古不变的规律。杜甫的确是一个名副其实的君子，所以，他的人品，至今都闪烁着光芒，但他不是一个小人，那就意味着，他永远不可能做成什么大事情。在杜甫死后七百多年后，明朝有一位哲学大师，想明白了这个道理，所以他提出了知行合一的观点，也诠释了，立德和成事的关系。所以，王阳明成功了，他做事的时候，很小人，立德的时候，很君子。而杜甫，始终没有想明白这件事，所以，即使没有安史之乱发生，他的生活也可能穷困潦倒。

谢谢邀请。首先，杜甫并非一生都困苦潦倒的，年青时也曾有过会当凌绝顶，一览众山小的豪迈，平日里与一众好友放歌纵酒，结伴驰游，也正是在这种状况下结识了一生的知己李白。美好的日子最像肥皂泡，突然一下子就破裂了。整个国家由于奸人当道，大批有志青年没有施展抱负的机会。继而由于让大唐帝国陷入困顿的安史之乱，搞的国无宁日，民不聊生。诗人也开始了颠沛流离的生活。生逢乱世，皇帝尚且不幸，何况草民杜甫，由宁为太平犬，不做乱世人这句诗可知战争多么可怕。庆幸我们身逢祥和盛世吧，小伙伴们！战争于国家、诗人是万般不幸的，但这种不幸，恰恰成为孕育大诗人的土壤，这种苦难激发了他的诗心、才情，写下了无数的诗歌，成为文学上的瑰宝，成了安史之乱灰暗天空中的一抹亮色，实乃文化之大幸。而杜甫本人，也成为一代诗圣。