杜甫一生穷困潦倒，最根本原因是什么？

杜甫（七律）学诗以言……少陵野老一诗圣，浪迹神游问道仙。有志致君尧舜上，无门报效困人间。一生颠沛茅屋破，半世漂泊泥路难。翰史精伦惊万代，讴书绝唱慨桑田。

太有才了！

风怒嚎，巻走屋上三重茅，哈哈

诗是先天情怀，而在后天命运伪道德造化下诗人是极难生存的，如屈原曹植李白杜甫李煜苏轼王安石李清照近代闻一多等那个不是诗情画意先天情怀满满，那个不是命运多舛屡屡受迫？后天命运即无明即自我和欲望，顺从坚韧屈辱忍耐或贪腐欺诈唯我唯利始能正常生存，这是伪道德命运造化之运作自秦家天下始至清末民初凡二千年，那个先天情怀仁人志士有好结果？新中国成立后始算逆天改命成功，伪道德惯性所致也走了不少弯路到如今七十年过去了，国家始有重回世界之巅之势，惜诗情画意在芸芸众生心中尚留多少？孔子说兴于诗，立于礼，成于乐，已成昨日黄花。大部人是兴于钱立于权成于贵，欲彻底拨乱翻正复醒先天情怀，尚需时日。

杜甫，唐朝诗人，字子美，出生于河南巩县，因为他在长安时住在少陵附近，因此他自称少陵野老。他年少时家境很好，生活在“奉儒守官”的家庭中，他的祖父杜审言也是当时的著名诗人；父亲是奉天县令。所以在他7岁时，就开始学习写诗，15岁时他的诗就引起当地名士们的重视。公元746年，他来到长安，第二年他便参加了由唐玄宗下令的应试，但是奸臣李林甫从中做鬼，导致无一人录取，从此之后他便进取无门，生活一直穷困潦倒。直到天宝十四年，才勉强得到看管甲仓库的职位。但是在此之后安史之乱爆发，第二年他便投身于即将在位的唐肃宗，谁知半路被叛军俘虏，直到公元757年，他才冒险逃到唐肃宗临时驻地，但不久就又被贬值。自此他便对政治十分失望，抛弃了官职，在众人帮助下，建了一座草堂，后人称为“杜甫草堂”，直到公元770年，他病死在湘江的一条小船中。虽然杜甫是唐朝当时有名的诗人，但他的诗中总是描写自己潦倒困顿的生活，这其中有他个人原因，也有时代原因。一是他“褊躁傲诞”，就是说他性格狂放不羁，傲气凌人，这也是最重要的一点宋祁曾在《新唐书》中也有提到这点，他的祖父杜审言不仅是当时有名的诗人，还是武则天的面首张易之兄弟的座上宾，可是他祖父狂，别人还不得不给他三分情面，但是对于杜甫，却狂的不是时候。在他穷困的时候，严武接济他，但是杜甫却不大领情，甚至是从骨子里瞧不起这个人。所以在后来严武虽然没有杀他，但是对他的接济却很少，最后他也在这里待不下去。二是他时运不济，由于他年少时家庭背景优越，导致他不求上进，直到唐玄宗下令召集才子到京应试，35岁的他才前往应试，谁知天遂人意，李林甫从中作梗，导致无一人上榜而此时他的父亲杜闲去世，他的经济来源被切断，迫于生计他不得不沿街卖药，寄宿于朋友处，但他仍不舍得放弃对荣华富贵的追求，在他刚当上右卫率府参军，就遇到安史之乱。直到公元758年，他被降为掌管祭祀之类的职位，就再没有升过职。三是他自视清高，他从小就瞧不上自己的亲戚，导致彼此之间关系疏远，因此在他落魄时，也很少有人援助他等到他好不容易熬出头，被安排到一个差事，但他认为这种工作太粗鲁，每天都是拆房子，掀摊子，因此他便拒绝这工作，而选择了一个工资更低的工作就是去兵器库看大门。但此时他已忘记自己已经将近十年没给家里寄过钱，儿子也早已饿死家中。而且当时的文人都靠开馆授徒来度日，但杜甫一心只想当官，但迟迟不能如愿。不过他虽过着困顿的生活，但是他满怀志向，忧国忧民，这才写出这么多传诵后世的佳作，被后人称为诗圣。但是由于他自身的性格，也决定了他一生的命运。我是篱上青，欢迎吐槽，评论，点赞，喜欢的朋友可以点击关注！

自命清高，这是最主要的问题，当然也有其他的人，比如说清正廉洁，不会巴结人

谢邀！记得小时候，学习杜甫诗歌，关于他的离世，年幼未经世事，不太懂，长大以后，才明白杜甫生活在唐代由繁荣转衰的时代，也就是爆发过（安史之乱）的时期。关于他晚年写的诗登高——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 关于登高我现在依旧可以倒背如流。从这首诗，我们已经可以看出杜甫晚年生活白发一天比一天，身体虚弱多病，国难家贫而发愁，生活上非常的穷困潦倒，晚年多病，连喝一杯混浊的米酒都喝不上了，过着有上顿没下顿的生活，感叹世事艰难。1、杜甫是一个怀才不遇的悲剧人物，二次科举考试都落榜杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他是一个怀才不遇的悲剧人物。杜甫的出生很好，他不是一个寒酸的书生出身。家里从祖上晋代名将杜预开始，一代代下来，出了不少当官的后代。 七岁的时候，小杜甫就懂得写诗了。到了九岁的时候，他就能把虞世南的榜书大字临摹得有模有样。再后来，到了十几岁的时候，因为诗写得好，杜甫在洛阳积累了一定的名气，还被当地的前辈引荐，见了不少朝中的红人。这首诗江南逢李龟年就是一个很好的证明：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫一生参加过两次科举考试，但是一次都没中。第一次考试失败的原因，是年少的杜甫，已经是个年少成名、才华横溢的世家子弟，还得到了社会上层的认可，他并不着急参加考试，而是规划了两次长途旅行。杜甫南下江南，他一直想去看看崇拜的六朝诗人笔下的地方到底美不美。到了江南，刚好杜甫的叔叔和姑夫都在这里当官，就在这里整整停留了三年，玩得很惬意，也没有任何的经济压力。等三年的江南一结束，杜甫才想起要参加进士考试了，便冲忙回家参加考试，结果落榜，关于这次落榜，杜甫并不在意，而是继续了第二次长途旅行。在人生最好的十年，杜甫对仕途没有太多渴求，也不曾为经济问题犯愁过，知道青春期过完了，杜甫才意识到要对自己的人生负责了。杜甫就回到洛阳，积极参加第二次人生科举考试，迎娶了弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻，司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。在洛阳的这段时间，杜甫认识了诗仙李白，李白因得罪了杨贵妃，而被唐玄宗罢免了官职。但这并不影响，杜甫对李白的崇拜之情，两人志向相投，相交甚欢，一起探讨诗歌，一起去寻仙了大半年，古代的时候，老百姓心中是相信这个世界上是有神仙的，他们经常一起打猎骑马，呼鹰捉兔，好不快活，同吃同住，好的就像亲兄弟。半年后，杜甫因家中有事，便匆忙结束了这次旅行。一年后，两人在山东，兖州重逢，激动不已的杜甫写了一首诗赠李白送给了好友李白：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？杜甫和李白分别之后，就去了长安，沉下心为考试做准备，希望自己在不久以后，能够谋取一个好职位，好为百姓们做点利国利民的事情。但杜甫参加第二次科举考试真不是时候，因为唐朝长安的政治格局已经很紧张了，不再是以前那个开放，开明的盛唐了。当时的朝政已经被李林甫把持，他到处制造冤狱，甚至，恶意诬陷大员。所以，能在朝中存活下来的那些官员，不是贪污无能的，就是不敢发言的。更丧心病狂的是，在科举考试上，李林甫还干了一件缺德事儿——“野无余贤”。意思是说：他操纵了一场考试，结果，没有一个人能及第。事后，他还欺骗皇帝说：“所有贤良的人都集中在朝廷这里，他们能有官做，都是您治理得到位。”没想到的是，皇帝居然默认了李林甫的这种说法。而杜甫就着实吃了一个大大的哑巴亏，因为这是是这场注定没人中举的考试。更糟糕的是，没过多久，他在朝当官的父亲杜闲也因病去世了，从那之后，杜家就开始衰落了。由于，经济情况愈来愈差，杜甫为了养活自己，只能把骄傲放在一旁，过起了半幕僚、半门客的生活。杜甫当时已经四十岁了。不久长安，就发生了安史之乱。安禄山突然起兵攻占洛阳，妄图称帝。杜甫还算是幸运的，在长安沦陷前的一个月就逃了出来，带着一家老少去了鄜州，杜甫的妻子小他十多岁，婚后感情融洽，琴瑟和谐，三十年来相濡以沫，不离不弃。并且，杜甫和杨氏育有两子：宗文、宗武，一女凤儿。但是，这却也是他流亡生涯的开始。2、太子李亨即位，做了左拾遗，后被贬做了几年小官，因官场不合，战乱原因，辞官出仕，开始了下半辈子的清贫漂泊生活杜甫心中还是有做官的想法，听说太子李亨在危急中即位的消息，于是，他就把复兴的希望寄托在新皇帝的身上，独自一人，一人奔波去找皇帝，结果半路还给胡人给抓住了。胡人大军又把杜甫带到了长安，在一片混乱中，他亲眼看到宫殿府邸都被胡人占领，还有那些被杀害的宗室嫔妃和官员家属，他们身上流出的血，甚至，染红了整个长安街。而杜甫目前还在被敌人监管着，默默关注着战局的同时，他也无比惦念着失散的妻小。春望就是在这个时候写的。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫在长安滞留了一年多的时间，终于找到了一个逃脱的机会，他顺利的逃了出来。很快，他听闻唐肃宗在凤翔，于是，便冒着生命危险，一路朝着凤翔的方向而去。为了避免再次发生被胡人抓到的悲剧，这一路以来，他都是沿着崎岖小道走，不敢走大道，唯恐被胡人抓了去。杜甫经历了千辛万苦之后，投奔到了朝廷之中。唐肃宗还算爱惜人才，封了杜甫一个八品的小官做。不料，杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都投靠到严武幕下，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。７７０庚戌代宗大历五，杜甫卒（712-770）。杜甫五十九岁。春，在潭州。正月二十一日，检故帙，得高适上元二年人日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。暮春，逢李龟年。四月，避乱入衡州。欲往郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，时属江涨，泊方田绎，半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍别亲友，泝湘而下，将出沔鄂，由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬天11月，竟以寓卒于潭岳间的一条小船上，旅殡岳阳。3、杜甫一生穷困潦倒应该从辩证的角度来看，前半生生活是非常不错，后半生是比较穷点，根本原因是因为当时的封建时代政治环境的大部分情况下，杜甫并不是今天理解的“贫困户”，主要是人生不得意，杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳。”一生没有施展的机会，而他的一生愁，主要是来自于对时事民生的感伤。“士农工商”，杜甫出自豪门，是士子读书人，也曾经做过官员，是有身份的人 。少年时期经常四处壮行漫游过着的可是富二代官二代的生活。后来困守长安其实也还好，出行有毛驴代步，吃的也挺讲究的（看他的谢饭诗，又是吃生鱼片又是吃北方特色菜，还有瓜果美酒香软米饭）感觉真的不穷嘛。比如你看石壕吏里抓老头老妇去当兵，为什么不抓杜甫呢，因为杜甫是士子文人，出身官僚家庭，可以免租税和兵役。你一个做小生意的，就免不了兵役。杜甫为什么在世人心目中是一副倒霉样，一个原因可能是他太实诚。 在旧时上海滩的小职员，那怕家里穷得叮当响，一身体面的行头也是必不可少的。出门必是挺括的西装，油光的头发。安史之乱爆发后，杜甫辞官不干，带着一家老小漂泊逃难，这是他真的穷了。所以下半生过得没有上半生如意，还有想做官，但是官场风气不好，加上战乱四处奔波流离导致的。而杜甫从来不避讳在诗中说起自己的落魄日子。如在醉时歌中写道：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。”在奉赠韦左丞丈二十二韵写到：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”即便是历尽艰险逃出叛军占领的长安，到凤翔投奔肃宗的壮举，在旁人笔下本可大吹特吹一番，但他诗中的自己仍是一副狼狈相：“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。”述怀他去到了成都不是建了个草堂嘛，那个草堂是他那些当官的亲朋出资建的啦，建草堂过程中缺什么都是向当地的官员讨要，用的都是熟不拘礼的口吻，比如要树苗，什么桃树苗啊，松树苗啊，上次去你家看到的竹子也不错给点来种种呗…… 萧八明府实处觅桃栽奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。凭韦少府班觅松树子栽落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。凭何十一少府邕觅桤木栽草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。我想很多人对于杜甫一生贫困潦倒的印象主要来自于奉先咏怀这首诗。诗中写到他的幼子因饥饿而夭折：“入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”杜甫是官宦子弟，妻家也是世家大族，田产总会有一些的，怎么会致于家人饿死？考虑到当时的医疗条件，我想杜甫幼子的夭折还是会有一些疾病方面的因素的。晚年穷困潦倒主要是因为当时的大环境战乱所致，需要避难迁移，不得不颠沛流离，只要是能够定居下来，杜甫的日子过得并不会很差，家里还有祖屋，田产等等。在战争时期，大多数人生活都不能得到保障。如果你和当时的普通老百姓相比，就知道杜甫已经算是生活得不错了。杜甫在世时他的诗并不被人看好，没有李白的名气大，李白树立的是浪漫主义风格，而杜甫树立的是现实主义风格。最有名的一个论据，旧唐书：“甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切。”也就是说，杜甫虽然有忧患意识，有致君尧舜上之心，但是本身的才能并没有多高，高而不切，放旷不自检，这种话算是比较重的话，换句话就是夸夸其谈，但是实际办事儿的能力不高。杜甫虽然想要做官施展抱负，但是年龄越大骨头又越硬，不愿和腐败的官场同流合污，而且他单纯的仁政思想很难被当时的官场接受，又恰逢乱世，终不得志，虽然靠好友接济勉强度日，却依旧十分贫困，这也是他被人记住的主要原因之一，遍历人间困苦艰辛，而将这种悲叹与抑郁融入诗里，从而凝聚成了诗圣非凡的艺术成就。杜诗很独特的一面，有时候你能看到很温情的杜甫，有时候又觉得他老人家有点激烈。后人常常将杜甫与李白并列，可杜甫的壮怀激烈在同时代的李白诗中却丝毫见不着，在其他同时期诗人笔下也见不着，杜甫的笔就如兵戈横行的乱世，那样的有力，那样的厚重深沉。把杜甫的诗歌按照时间轴编录，我们就像在读一部跌宕起伏的小说，而且这小说不同章节，文笔也会发生变化，无需知道情节，从文字的运用就能直观感受。不可否认一点，杜甫为唐诗的发展作出了卓越的贡献，每当读杜甫的诗总能悲愤，胸怀家国之情，伟大的人之所以伟大，总是有他的理由的，不管我们认不认同，但都应该学会尊重。我的回答到此结束，希望你们能喜欢。

问主显然是误解了，把漂泊当成穷困潦倒了。杜甫前半生生活在唐明皇治下的大唐盛世，又出生于世族家族，那也是相当在钱的，所以，前半生的作品，杜甫那是比较豪迈的。但不幸的是，杜甫后半生，遇到了安史之乱，整个大唐王朝风雨飘渺，甚至面临着前所未有的灭国之灾。这时，杜甫也辞官不干，开始了游历大唐王朝，也正是因为这个决定，他后期才写出了许多现实主义题材、悲天悯人的大作，成长为可以跟李白相提并论的大诗人。但要说到杜甫穷困潦倒，不太可能，因为家族富裕，稳定的田产和房屋、生意，能够带来足以养家的收入。另外：杜甫的亲朋好友，也经常接济他。所以，杜甫真不缺钱，更不至于穷困潦倒，但下半生，到处漂泊，那是真的。

要找杜甫一生穷困的原因很容易，因为任何一个穷困的人，别人对他的分析都能指手画脚：毕竟青史留名的，有多少是富豪之家？再者，人都有缺点，相对于当时的环境，相对于现在的文化。比如如果万达不行了，可能一帮专家写了无数软文分析怎么怎么回事！所以，分析他自身缺点并不难，因为每个人都有缺陷，比如不会阿谀奉承算不算缺陷？对于一个穷人，满身文采的人，算是吧，毕竟我们探讨是他为啥没钱。透过杜甫个体，从社会和文化角度来分析杜甫的穷困，可能给有建设意义，也更难。第一.缺乏知识产权的保护机制杜甫诗圣，写的再好的诗，却没有得到应有的回报。唯一的回报也就是权贵的“赏识”。这个赏识他的才气，却需要他会阿谀奉承的性格，这个必然是一对矛盾。如果有知识保护机制，杜甫出书，收取版税，你还说杜甫会穷？第二，诗在唐帝国乃至整个封建帝国时期并不是“硬通货”。通往仕途的路是科举，可见诗文并不是科举考试的主要内容。主要是国家大事，比如政治军事漕运税收等的见解。所以，诗文并不算体现考试水平的硬通货，所以也就没那么重要。

根本原因是什么？杜甫是唐朝我为数不多佩服的几个诗人之一。没办法，盛唐那一批诗人浪漫得要死，明明自己政治智商为零，还总是自我感觉特别良好，总以为自己有丈量天下的才能。明明自己都泥菩萨过江自身难保了，还乐善好施，千金散尽。李白就是这样的人，我们的主人公杜甫就是这样的人。李白曾接到唐玄宗的诏书让他去洛阳当官，他直接写诗来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一看他这个忘乎所以的德性就知道他当不了大官。最终玄宗实在是受不了他的政治智商了，又不好意思直接对他说你被炒了，于是给了他些金子，委婉地对他说“去追求你的浪漫与自由去吧。”要说李白，倒还好，潇洒看得开，不为外物所束缚。杜甫可就不一样了。当年李白被玄宗贬了，杜甫十分崇拜这个老大哥，请求见一面，李白就赏脸见了他一面。一见面，好家伙，那是谈天说地，忘乎所以，只觉光阴似箭啊。然后杜甫就十分虔诚地对李白说“老哥，以后我就跟着你干了！”然后两个人就出发了，夏天从洛阳开始到山东去求仙问道，到了冬天弄得人不人鬼不鬼，也没成仙。杜甫穷啊，衣服都是很单薄的，忍不住就对李白说“老哥，我不干了，我要回家。”那年，杜甫二十多出头。这么两个如此有趣、浪漫得要死的人你指望他们能当大官？指望他们能万贯家财？李白不是有句话安慰自己说“千金散尽还复来”嘛？升官发财？洗洗睡吧。所以说，杜甫与李白那是臭味相投啊，两个人都浪漫得要死，李白有的那些病，杜甫都有，李白没有的病，他杜甫也有。你比如说，两个人都自我感觉特别良好，总以为自己是做宰相的料，实际上呢，政治智商为零。两个人怎么说也是盛唐风云人物，李白就不说了，出身富贵，散尽千金。杜甫呢，好歹是唐朝命官，吃喝是不愁的，但是两个人都浪漫，乐善好施。李白千金散尽，杜甫就更有意思了，明明自己过得那个鬼日子苦啦吧唧自身难保，一有人来哭穷他就乐善好施了，自己一家老小住着茅草屋，转手就把十几亩果园送给朋友了。这样的大无私，到底是盛唐，人格高尚，浪漫啊!杜甫最要命的是比李白多了要他命的毛病。他总是自比管仲乐毅，常以规劝皇帝效尧舜为己任，明知不可为时，他不像李白那么潇洒，而是一条路走到黑。没有政治智商，又心比天高，不愿意去拍马屁还整天想着自己是当宰相的料。家徒四壁还乐善好施。人有馈赠又脸皮薄，傲到了骨子里，他要是能升官发财，那真是见了鬼了。点击关注，了解更多精彩回答！

这个原因就是杜甫的性格。杜甫做的诗确实非常好，但是杜甫的诗，更贴近民意，和李白的华丽，花团锦簇是有区别的，李白也写过不少贴近民意的是，但是李白写的更多的还是那些皇帝喜欢的无比华丽的诗句，并不是说李白爱钱，而是李白知道，在自己活下去之后，才能继续自己的梦想。但是杜甫就不一样了，杜甫是不管有钱没钱，就只要自己的梦想，就算是饿死，也要梦想。说白了就是杜甫的性格太倔，不知道迂回，有读书人都有的固执，这种固执在富人眼中不算什么，但是在一穷二白的杜甫眼中，那就是大错特错。再加上杜甫不擅长读书，更是将杜甫唯一一条通天大道堵死。这样的杜甫，不能靠写诗赚钱，也放不下身段去打工，不会种地还不会经商，这样的人，放在现在的这种社会说不定能考流量活着，但是在古代，就相当于一个什么都不会做的咸鱼。直到杜甫44岁的时候才成了右卫率府兵曹参军，这种小官让杜甫花了10年才考下，最惨的是，在杜甫那一年的一十月回家探亲的时候，才发现自己的小儿子在家饿死了。杜甫在唐朝作为一个普通人，连自己的温饱都无法得到保证，在这种情况下杜甫还不重视钱财，这种行为就是杜甫自己把自己往死路上推。

根本原因就是他和李白，陆游这些人一样，有自己的抱负，有自己的骨气，按照现在的话来说，就是不愿意随大流，也不愿意跟官僚一团和气。大奸臣严嵩从地方开始各地官场都夸他是个好人，历次升迁都是一团和气，从国家角度来说，国家需要这样的官场混子么？

杜甫其实没有我们想象的那么穷，他也只是漂泊的时期比较穷。他出身北方士族，家境优渥，少年时期经常四处壮行漫游过着的可是富二代官二代的生活。后来困守长安其实也还好，出行有毛驴代步，吃的也挺讲究的（看他的谢饭诗，又是吃生鱼片又是吃北方特色菜，还有瓜果美酒香软米饭）感觉真的不穷嘛。安史之乱爆发后，杜甫辞官不干，带着一家老小漂泊逃难，战乱时期嘛，亲朋一时接济不上他很正常，这时他就真的穷丁当了，也写下了那个死儿子的事情。后来啊，他去到了成都不是建了个草堂嘛。那个草堂是他那些当官的亲朋出资建的啦，杜甫还四处要树苗，什么桃树苗啊，松树苗啊，啊上次去你家看到的竹子也不错给点来种种呗……结果呢，他建草堂建出个高档别墅出来了咯，看看郭沫若写的《李白和杜甫》，他考究了一下杜甫的草堂，老讲究了，才不是穷破烂的草屋呢！杜甫写那个茅屋为秋风所破歌，那个惨不忍睹的画面是灾后现场，不能由此认为他很穷啊。后来杜甫的大靠山挂了，成都也因为战争很乱所以又逃难漂泊了，这时候老杜又开始穷丁当了，这次不好运，还没熬到到安逸的地方定居就在路上就挂掉了。杜甫每到一个地方都有很多当官的亲朋给他物质上的帮助，其次杜甫本身也有一些房地产业，他都没有穷到要卖地就说明他还不是特别特别穷啦…诗歌呢是文学作品，难免会有夸张的成份，一是为了创作需要，二是为了得到有钱好友的资助。所以，杜甫才没有那么穷呢。

忧国忧民，士大夫对国家，对人民，对自己的一种情怀，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。对国家命运的喜与忧，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。三吏，三别，为我们当时的世代用高超的笔法记录了那段时期的真实历史。表现了一个知识分子的爱国情操。令吾辈敬仰。

我想是当时的人，认字的人都没多少，他不事劳作，整天神神叨叨，他不穷，谁穷啊？