《易经》是否是上一个文明遗留的？

易经是中国最早最科学的学说。是预测末来的学说，把万事万物编成64种人类都读懂的符号，世界通用。

易经之理，在今天仍旧可以用，我认为，其原理是人性不变。

易经的智慧，在于可以指导人的思维和行为，当人们处于不同的处境，都可以得到比较正确的处理方案。

天行健，君子自强不息，地势坤，君子厚德载物，指我们的行为应与天地的运行相合，本身是一种天人合一的精神。

天地运行的规律与君子行为规律暗合，则人类社会就有了稳定的秩序，所以易经的本质是规范一种秩序，同时让人民学会怎样在这种秩序下生活。

乾卦中潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔的解爻，指出来每个人在其人生的各种处境，应该以什么样的心态和行为去面对。

其实，乾卦这四个成语，也和市场牛市行情的发展规律暗合。潜龙勿用对应牛市开端，见龙在田对应牛市初露峥嵘，飞龙在天对应牛市的主升浪，亢龙有悔对应牛市的末端，价格高而资金即将枯竭，大幅调整在即。

我认为《易经》不是上个文明留下的，认识易经就分不开阴阳五行八卦，是一套完整的体系，由此而生发出的医学、哲学、风水、推理、心理等等学科，都说明了《易经》一定是由我们华夏的先民们长期的自然崇拜与生产实践中累积之后，代代相传才由一个具体的人或一群人总结归纳出来的。

我们仅看有记载的：

在《易经》有记载以来虽然出现在商朝，也仅是因为在目前出土的文物里有文字的记载，如果夏朝以及更早一些的类似朝代也有文字出现，很可能会早于商朝。而商朝之前，中国文明经历了石器时代、新石器时代，之后有明确传说的还有炎帝（整个王朝或部落统治者的称呼）、黄帝（整个王朝或部落首领的称呼）、饶（同炎黄）、舜（同炎黄）、禹、夏朝、商朝。而如此长的时期确实是可以积累出对大自然：包括动植物等各种生物习性的了解，对天体的运行规律，对河流的走向潮汐涨落的规律，对天气及气候变化，对人的存在等等会有一个客观的认知和了解，然后经验慢慢变成传承，最后成书为呈现我们眼前的——《易经》！

好像不是，据说，可信的据说，是这样的。

伏羲帝创造的八卦，一为太极，太极生两仪，就是天和地，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，代表了宇宙间的万事万物！

其实是伏羲帝把世间的万事万物归纳到六十四卦之中！

易经就是对六十四卦的解释，共有三百八十四句话！对应的三百八十四爻！

这本身就是个伪命题，中华民族的历史和文化渊源流长，一脉相承。《易经》本就是古人为了了解自然、分析自然、战胜自然，获得更多的生存机会而总结的经验和智慧。

谢悟空之邀！

呵呵呵呵！

上一个文明？你能明白上一个文明是什么文明吗？

在我们依存的这个宇宙中，文明的形式是多种多样的。就是在我们这个赖以生存的星球上，文明也是以不同的层级出现的。

而与我们相接续的所谓的上一个文明，在已知的条件推导中，他们是比较野蛮的。他们不以我们的先祖为人；除了对我们的先祖进行过野蛮的压迫外，甚至，还把我们的先祖当成食物，屠宰后食用。所以，他们的文明层级是非常低的，不可能产生易，甚至，都没有产生过他们自己的文字文明。而他们有一定的初级农耕文明，这道是不争的事实。

那为什么“他们"在初级文明中没有产生文字与易学呢？我称易学而不称《易经》，是因为《易经》是儒家以方士术语的称谓，而易学本来就是一个字的称谓，易。至于以后传说中的连山易、归藏易及《周易》，不过是后人加上去的易名，或用以进行区别区分。

因为，产生易学，必须有一个前提条件，就是祭祀；后称祭祀文化。

而完全以进化的有机生物，是不需要祭祀的，或没有需求就不会产生需要。

那我们人类是怎么产生了祭祀文化的呢？

因为，前″文明”对我们的压迫与宰割，使本来就已经成为了人的我们的先祖，在灭顶之灾面前必定会恸哭哀号。先祖们的悲惨呼号与号啕恸哭惊动了使我们成为人的"意识智慧体"，而在这个“意识智慧体"的干预下，先祖们会得到多次的、为外力所为的摆脱这种灾难；这就是人类祭祀的、雏形的由来。同时，也作为了我们人类所共有的文化，而延续并发展下来。同时，这也是″意识智慧体"锻造我们人类初始智慧的一个必要的、残酷的启蒙过程。

那你就会问，这个接续我们先祖的低等文明哪里去了？宇宙本来就是天以意识假设成功的意识发展体。

天者，道也。所以，一切皆以利益成功为目的，这就是道。道者，意识之酬酢也。

在完成了他们应有的存在价值后，就被回归于他们应有的意识程序了。所以，有哲学家说，″宇宙就是个设计好的程序"，是有道理的。

而谈到人类的祭祀文化，就不得不谈人是怎么来的。虽然，寡人在以前的问答中，曾多次的谈到过这个问题；在这里还是有必要再一次的阐述。

当一种类人形的有机生物群体进化到了可以承载"意识智慧、智能"的时候，高级的意识智慧体，按照既定的意识程序，把这个可以属于人类的"意识智慧、智能”给予了“它"。从此以后，这个作为它的有机生物群体，就与进化脱钩了，取而代之的是进步与发展。同时，它或它们也就自然而然的变成了他与他们。这就是我们的先祖，成为了人的由来。

我们人类发展到现在、人类的发展历史过程仅仅六千余岁。对！你没有看错，就是六千年多一点点，这是寡人以易学告诉诸君的。

而提问者根本就不可能懂易学。所以，所提的这个问题就只能是一个无由的，或多年以来人们以讹传讹的臆测了！为什么会这样说呢？因为，寡人是至《周易》诞生以来，唯一的一个知易者。

人类文明的共同启蒙来源于祭祀与发展中的祭祀文化。而祭祀的核心就是问天或向天祈祷。"天"是意识的统称。

人类同时生存在同一个广袤的星球上，又是在同源的发展中发展的，而发展过程却是不尽相同的。人类各民族的发展是以"方以类聚，物以群分"而进行的。

我们中华民族祖先中的先贤们，在以有的祭祀文化发展中，在不断的向着文明迈进的发展提高进步过程中。以民族纯朴的自然而然的逻辑智慧，以人代天言的民族智慧逻辑思维，以假设的″阴阳三才之道"而假设了天之所为；从而发展出了易学文化。易者，赐也；易者，给予也；易者，人代天言的″天人合一”假设逻辑智慧也。这才是易之根本也，易之产生的前因也。

绝不是立竿见影的儿戏术术。

而不求所以、胡思乱想的臆测无义！并且，你什么也得不到。

呵呵呵呵…

有可能！

易经理论以宇宙运行同源，也就是阴阳的运动变化。是否是上古文明遗留难以推断。

我记得看过一个电影，哦对，后天。

里面有一个镜头，一群人为了抵制大自然的灾难，冰天雪地，在图书馆烧书取暖。

有一个人不愿意把圣经烧了，虽然圣经这一本书不能拯救他们，但是他觉得这是一个时代思想的里程碑，具有一定的意义，并不是说它的内容多超前，多牛逼，只是不想让圣经所代表的意义在这个末世中抹杀掉。

《易经》其实也没有多牛逼，一本书而已，也许它有很多思想意义。可以让人们怎样怎样，但是它还是一本书，就像儿时的我们不会读书的时候，那它就是没有用的一件东西；就像后天的大自然灾害中，易经也是没有什么卵用的东西；就像电影里面说的，它们只是历史河流里面的一个代表，一个里程碑。

问题所说的，是不是一个文明的遗留，这个值得深思，但是，不可否认的是，很多有哲理的东西，听着很舒服，但是也是没有什么卵用的，你没有经历过事情，你永远不会知道痛，不会明白所谓的道理，能去理解，但是能深有体会，是两码事。

当然不是否定文化的存在意义，只是，我们真的，看书，读书，真的就读对了正确的意义吗？

也许只是过分解读罢了，其实并没有那么多的意义在里面。

只是我们，沉迷进去了。

就像一句话拥有众多意义。

比如简单的：我想一个人。

中国文化虽博大，其实也是简简单单。

后天八卦是周代的理论，是用来计算时间和季节。

易经不会是上一个文明遗留的。应该是超智慧的古先神圣对自然本源的总结。因为作为现代的我们，也理解不了现代一些大家的研究成就。读了霍金的《时间简史》，比易经难读多了，看了两遍，至今无一点可成形的认智，完全没看懂。广狭义相对论，看了只是模糊的一点脉络。再说技术方面，蕊片，如果不是专门研究的人员，很难想象其排版光刻到如此精细，功能如此强大的一块小东西。更何况易经在传承过程中也有源头知识断代的情况存在。现代人不理解其真帝是正常的。

另外，如是史前文明遗留，别说古人难以认识其史前文明的精华，现代人也理解不了史前的知识。就现代科技，没有现代知识教育基础，让一个新生智慧去认识了解，可能吗？

《易经》是中华万年文化之源头，群经之祖，诸子百家之首，其从整体角度认识和改造世界。

《易经》包括连山，《归藏》，《周易》三部分，如今，只存《周易》。

《易经》把人与自然看作一个互相感应有机整体，即"天人合一"

史学界认为《周易》是伏羲，文王，周公，孔子等人合著。即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰易传。

故《易经》是中华万年文化之智慧结晶，而非上一个文明遗留。

我自认为易经绝非一般人能理解的，周易是文王演绎的易经记录，大家把周易作为学问就走偏了。易者，变也。这是揭示万事万物变化规律的奇书。正如亚里士多德所言：人不可能同踏入同一条河。世界无时无刻不在变化，易经是变化的哲学。

说是，没有依据，总归是空谈。说不是，其出现突兀，又觉缺了许多过程。看来，还需深入持续的考古，把失散的珍珠完整的串联起来。

看易经前，先看些国学，四柱，基础知识再读些《易经的智慧》、《易经入门》等书籍要结合音像视频看，入门更快易经更多是需要悟和缘分有位专家说，学习易经，没有六年时间，小学毕不了业