我国历史上还有哪些未解之谜？

我国历史上还有哪些未解之谜？

这个世界历史悠悠，很多谜团，不光是现在解答不了，可能永久都解答不了！

历史让人着迷的地方就是他给世人留下很多让人无法解释的迷。中国上下五千年历史，有很多未解之谜让后人去探索其中之谜。今天观景就给大家说一下六祖慧能大师一千多年肉身不腐的奇迹。六祖慧能大师是什么时候圆寂的？

六祖慧能大师是中国佛教禅宗里最有知名度的高僧，他的一句名言流传千古:“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”在英国伦敦国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的雕像，其中就有代表东方思想的“三大圣人”孔子、老子和慧能。

唐玄宗先天二年(公元713年)，六祖慧能圆寂，到现在距离大师圆寂已经过去了1306个春秋。但六祖慧能大师的肉身已久保留在广东省韶关市的南华寺中。这一千多年来六祖慧能肉身依然神态安详，栩栩如生。六祖慧能肉身千年不腐，成为了南华寺最珍贵的宝物。六祖慧能肉身也曾经经历过两次劫难。

日军用手术刀验证真伪

日本侵略中国时，就对我国进行大肆破坏，当时一队日本兵开进南华寺搞破坏，因为他们也听说了六祖慧能肉身的故事，就想一验真伪。当一个日本兵用手术刀从六祖慧能肉身的背后开了一个小洞后，他们从这个小洞往里看去，让他们惊呆了的是，他们看到的是保存完好的骨骼和内脏，而六祖慧能肉身旁边根本就没有什么保护措施。由于日本人也是信奉佛教，对于如此神奇的事，可把他们吓得不轻，如是他们对六祖慧能肉身三叩九拜后，才退出了南华寺。南华寺能在日本侵略中国时完好无损，也有六祖慧能的很大功劳。如果，日本人不信这些，很有可能南华寺将被付之一炬。

上个世纪60年代六祖慧能肉身再次遭遇劫难

当时六祖慧能肉身还曾差点被拉去游街，认为这是假的，骗人的，要烧掉。甚至还有人用铁棒在六祖慧能肉身上打出了一个洞，并把里面的内脏和骨骼掏了出来，丢在大殿里。所幸六祖慧能的灵骨被僧人晚上偷偷收藏好。现在六祖慧能肉身里的骨骼和内脏已经基本脱落了。

六祖慧能肉身千年不腐，不但是我国的一项瑰宝，也是一个千年未解之谜，如何解开千年不腐之谜，观景更期待未来高度发达的科学可以探秘出我们想要的秘密。

杨贵妃被后世誉为中国古代四大美女之一，其中她与唐玄宗的爱情故事家喻户晓，然而她的结局让历史学家产生了一个问题：杨贵妃是否真被缢死在马嵬驿？

根据我国历来的典籍记载，杨贵妃是被缢死在马嵬驿的。唐代人李肇在国史补里记述说：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢杨贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪收得锦勒一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。”也就是说杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下，而且运送尸体的时候，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，导致一个老婆婆借此大发其财。此后，无论旧唐书还是《新唐书》以及清代人岑建功编纂的旧唐书逸文，都采用了这个看法。《资治通鉴》博采众家之说，记载更为详详细，说马嵬驿前，三军将士诛杀了杨国忠之后，仍然不肯继续前进。

陈玄礼说：“国忠谋反，杨贵妃不宜供奉。愿陛下割恩正法。” 这个时候连高力士也站在三军将士这一边。唐玄宗没有任何办法，不得已“乃命高力士引杨贵妃于佛堂，缢杀之”。并且，“舆尸置驿庭，召玄礼等人视之”。这才使三军整顿部队行进。可见杨贵妃必死无疑。 但是在唐代就有了各种传闻。人们提出疑问：既然杨贵妃被缢死后葬在马嵬驿的内廷里，但是为什么一年后迁葬时，她的尸体却不见了，只看到一个香囊与一只鞋？这说明杨贵妃并未立即死于马嵬驿，而是被“掉包”，以侍女代死，杨贵妃逃亡了。白居易在《长恨歌》里也有描述：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”又说：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”因此，杨贵妃似乎还没有死。 然而她的最终结局如何呢？

1984年出版的文化译丛中，一篇来自日本的中国传来的故事文章说，杨贵妃在马嵬驿并没有被缢死，而是在陈玄礼和高力士的帮助下逃出虎口，继而东渡日本。历史小说《杨贵妃》也阐述了这一看法，故事说：马嵬驿事变时，主帅陈玄礼怜惜杨贵妃貌美，不忍心杀她，就和高力士密谋，以侍女代死。用车运杨贵妃尸体的是高力士，查验尸体的是陈玄礼，想要以假乱真当然能够成功了。而逃出来的杨贵妃由陈玄礼的亲信护送飞快南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经过海上的漂泊，来到日本的久谷町久津。中国传来的故事一文中还说：“唐玄宗平定安禄山之乱，回驾长安，因思念杨贵妃，命方士出海搜寻，至久津向杨贵妃呈玄宗佛像两尊。杨贵妃则赠送玉簪以为答礼，命方士带回献给唐玄宗，虽然互通了消息，但杨贵妃未能回到祖国，在日本终其天年。

20世纪20年代末期，俞平伯在《小说月报》的第二十卷二号上发表的长恨歌及长恨歌的传疑一文中指出：杨贵妃并没有死，死于马嵬驿的是另外一个人，大概是用了掉包计。杨贵妃逃生后流落到了女道士院。他引用白居易的诗句，认为并没有找到过杨贵妃的尸首，说明她还活在人间，后来流落为女道士。唐代的女道士院就是妓院，也就是说杨贵妃最后沦落为妓女了。这个猜测如果成立，那么对于唐玄宗来说，的确是“此恨绵绵无绝期”。

此外，认为杨贵妃东渡日本的典籍还有日本学者渡边龙策的杨贵妃复活秘史。在这本书中，作者详细地记述了杨贵妃东渡日本的经过。他认为，马嵬驿事变中，杨贵妃的侥幸活命，与陈玄礼和高力士无关，而是她起死回生。她的出逃得到唐代舞女谢阿蛮与乐师马仙期的帮助，最后得到日本遣唐史的帮助逃往日本。在东渡前，杨贵妃来到扬州见到了杨国忠长子杨暄之妾徐氏及其幼子。这批幸存者一起逃往了日本。

杨贵妃到达日本的时间为公元757年，正值日本的孝谦女帝朝代。杨贵妃抵达日本时，谢阿蛮和马仙期设法把杨贵妃东渡的消息传给唐玄宗。据说后来唐玄宗曾经派人东渡日本去找过杨贵妃，劝她归国。杨贵妃赠玉簪以为礼物，命来人带回献给唐玄宗。杨贵妃终于未能回归大唐而老死于扶桑。 至于杨贵妃在日本的遭遇也是众说纷纭。据说，杨贵妃在日本的宫廷斗争中竟然阴差阳错地当上了日本女皇，即《新唐书》中记载的高野公主。也有传说认为，杨贵妃海上漂泊时得了重病，因此抵达日本不久就病逝了。流传更广的说法是，杨贵妃来到日本后，与杨氏后代取得了联系，他们隐居在民间，繁衍后代，日本现今还有自称为杨贵妃后代的家族。 尽管杨贵妃东渡日本的传说尚可质疑，但是日本的确存在许多有关杨贵妃的遗迹，有关杨贵妃的传说也越来越多，越来越神奇。

传说杨贵妃抵达久津后，此地开始出美女了，也有了“杨贵氏”等姓氏了。甚至在1963年，日本一个少女在电视上演出，她自我介绍说是中国杨贵妃的后裔，并出示古代文物作证据。 对于这一点的真实性，有人指出，唐代中日交往非常密切，日本遣唐使也往来频繁。杨贵妃及杨家位居高职，杨国忠的儿子还曾经任过鸿胪寺卿（外交官名），和日本遣唐使有交情是很正常的。“安史之乱”后，杨氏家族遭到血洗，日本使节救护其后代也是可能的；杨国忠的后代、杨贵妃本人来到日本，也并非不可能。 那么杨贵妃到底是死于马嵬驿，还是出家做了女道士，或是东渡日本？所谓“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，这位倾城倾国的绝世美人究竟魂归何处，迄今仍然是个未解之谜。

谢谢邀请，我喜欢历史，我喜欢解密。。。。哈哈

我国有着几千年的历史文明，朝代更迭，政权交替，时间飞逝，留下了许许多多的谜团，今天来说一说其中四个。

第一个，孔子的出生之谜。孔子是我国历史上非常有名的思想家和教育家，十分受尊崇，被称作“圣人”，他的代表作《论语》，流传至今，广受欢迎。孔子的名气很大，不过关于他的身世，却说法颇多，最主要的有四种：一是出生屠夫之家，二是父亲为鲁国小官吏，三是母亲踩到巨人脚印然后怀孕生下他，四是野合而生。许多专家都比较认可第四种：叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。不过也有一些专家是反对的，所以，关于孔子的出生，未有定论。

第二个，《孙子兵法》的篇数之谜。它是我国一部不朽而传奇的军事名著。现在，已经被广泛运用到了除军事以外的外交、体育等各个领域中，已经成为全世界人们最爱的读物之一。但是，关于其篇数到底是82篇还是13篇，一直以来都存在很大的争论。

在《史记》中，两次提到兵法“十三篇”，一是吴王阖闾所说，二是世俗所称。此外，《吕氏春秋》和曹操写的孙子略解序也都提到是“十三篇”。不过在班固的《汉书》和汉成帝时任宏论次兵书，都是说其“八十二”篇。因此，到底哪一个数字才是最准确的，现在依旧没有定论。

第三个，和氏璧下落之谜。“卞和献玉”以及“完璧归赵”的故事，很多人都非常熟悉，讲的就是和氏璧。和氏璧是不可多得的珍贵宝物，战国时期各个诸侯国都想把它据为已有。然而，这块珍贵的玉璧，在赵幽王献给秦始皇之后，神秘失踪，历史上再也没有关于它的半点记载。

至于其流落何处，目前有两种推测：第一种说法是秦始皇去世后，被作为随葬品埋入了秦始皇陵；另一种说法是秦末时期被项羽夺了去，但是后来项羽被刘邦打败，在乌江边自刎，而和氏璧则随之失踪。或许是被藏在都城彭城，又或许是遗落在垓下。

第四个，西施失踪谜案。西施是我国四大美女之一，出生于春秋战国时期。当时，越王勾践为了报仇雪恨，吴2王夫差进献了美女西施，在西施的内应下，勾践终于灭吴复国，西施完成任务后，荣归故里，那她回去以后结局又是如何呢？

一共有三种说法：一是与曾经的恋人范蠡归隐于五湖；二是被沉水而死；三是不慎落水身亡。但是，到底哪一种说法才是最准确的，尚未有定论，只能由待后人评说了。

1938年9月30日上午，上海。在一处豪华寓所内，一名风度不凡的老者正手拿放大镜仔细观赏一件古董，有几名男子伺候在旁。突然，其中一名男子悄悄抽出一把利斧，以迅雷不及掩耳盗铃之势出击，对准那位老者当头劈去，可怜老者惨叫一声，脑浆迸裂，一头栽于地上。几名男子随之撤离，出门时还煞有介事地回头拱拱手，说声老先生留步，然后大摇大摆坐上汽车，从容离去。

这件血案的发生，令举国震惊。死者可不是一般人物，他是首任中华民国内阁总理唐绍仪。行凶者则是国民党军统局的特务，根据当时各种情况推测，军统怀疑唐绍仪欲投降日本做汉奸，所以才痛下杀手。那么，唐绍仪到底有没有做汉奸？很可惜，历史上并没有确凿的结论，他的死可谓是一件谜案，至今未解。

唐绍仪，广东香山人，曾长期追随袁世凯。民国成立后，他任内阁总理，是当时仅次于袁世凯的二号人物。南京国民政府成立后，唐绍仪被冷落赋闲。“七七”事变后，日军全面侵华，上海的党国要员纷纷外逃，唐绍仪却无动于衷，继续留居上海法租界，似乎别有他图，令蒋介石产生了怀疑。

另一个因素也对唐绍仪不利。1938年，日军成立了一个由土肥原贤二领衔的特殊机构—“对华特别委员会”，专门负责拉拢策反有影响力的中国军政要员，以此建立亲日的伪政权，采取“以华治华”策略统治占领区。据说，军统得到消息，唐绍仪是土肥原最看好的人选。

在双重因素之下，唐绍仪被军统本着“宁可错杀，不可放过”的原则除掉了。事后，上海法租界当局始终未能破案。重庆国民政府则发出公告，宣称唐绍仪是被日本人所杀，实则掩人耳目。蒋介石也以个人名义发去唁电，政府拨付治丧费用5万元。

唐绍仪终究是死了，但他究竟有没有投靠日本人，却成了一个未解的谜。

悠悠历史，是惊喜，是神秘，那些待解之谜，一直撩拨着拥有好奇心的中国人，中国历史上有太多的未解之谜。

1.四川三星堆文化之谜

四川发现的三星堆遗址，曾挖出上千件稀世珍宝，轰动世界，被誉为世界“第九大奇迹”，只是三星堆文化在史书上没有记录记载。

2.江西芦溪悬棺之谜

悬棺葬发现于长江流域，古人将死人入殓进棺后，安葬在悬崖峭壁的石洞或石缝里，至于如何上去山崖峭壁？如何打桩安葬？以及墓葬文化如何形成的？ 在江西芦溪河畔和龙虎山的山岭上的洞窟和崖缝间发现的古棺椁，至今保存完好，因没有史料记载，至今是待解之谜。

3.河北承德双塔山之谜

河北承德双塔山，两座山峰分立，同样是“上粗下细”的结构，给人以摇摇欲坠的感觉。山顶建有两座不同的塔，这两座古塔就是谜，给人无限遐想和神秘感，现代人都未曾徒手登顶，那么古塔是何人建立？又是如何建成？充满了神秘。

4.秦始皇十二铜人之谜

史书上记载，秦始皇在一统天下后，为了巩固统治者地位，将民间的兵器没收集中于咸阳，兵器融化后打造出十二铜人，立于咸阳。 秦朝以后，十二铜人还曾出现在三国时期，史书记载，魏明帝曹睿意图将铜人运送到洛阳，却因为重量过重，不得不放弃。铜人的下落有可能被项羽火烧阿房宫时，毁了；也有可能毁于东汉董卓、孙坚之手，铸成了铜钱；还有可能现存于秦始皇陵地宫，待发现。

5.武则天的无字碑之谜

历代皇帝死后都会为自己立碑刻字，而中国历史上唯一的以为女皇帝武则天在驾崩后，却下令只给自己立下无字碑，引发史学家们的好奇猜测，这用意是为何？

有人说是以武则天的悔悟，无颜面对两任丈夫，不知该留名皇帝还是皇后；有人说是女皇的一生杀戮太多，无颜歌颂自己，有人说是觉得武则天认为自己的功绩不是一块碑文能写下的，也有人说无字碑正是武则天的聪明之处，一切功过由后人评判。众多猜测已无法印证，真正原因已经跟随武则天长逝，后人也无从解开谜底。

6.战国和氏璧之谜

“完璧归赵”的故事流传千古，历史上和氏璧又去了哪？唯一肯定的是宝玉尚存，只待发现，秦灭六国，嬴政终获至宝。

有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚， 从此下落不明。那么和氏璧的下落有可能在秦始皇的地宫中，并没有传世，也有可能随葬在石敬瑭的墓中 ，如果真的埋葬于秦始皇的地宫，那和氏璧终将重现。

随着人类科技的成长成熟，在历史上一些未解之谜也被逐渐揭开，但是在历史上仍有一些事件至今无法用科学进行解释，下面来说说中国历史上的一位老人

李庆远，他是中国清朝民初的一位中医药学者，养生达人，民间传说他活了256岁，从1677年到1933年，是中国历史乃至世界历史上，最著名的长寿老人。他先后一共有24位妻子，180位后人，子孙满堂，类似于无心法师的存在一样，可以一直活下去，但是无心也有长生不老的苦恼，不知这位长生不老人有没有这样的苦恼。

从他有180位后代的信息来看，首先听起来就不可思议，但是对于一个活了256岁的人来说，还算说的过去，唯一令我们遗憾和不解的是：他的180个后代都与长寿无缘，这也更加使得他年龄的谜团扑朔迷离。

对于他而言：他的子孙后代也没有详细的记载。据说在他100岁的时候，也就是1777年曾获得政府的特别奖励，在他200岁的时候，仍然可以去各地讲学，很大可能是去宣传他的养生之道了，这些我们现在也无据可靠。

在此期间，他也受过很多来自西方学者的采访，西方也有他的一些报道。所以，迄今为止他的长寿秘诀至今是谜。李庆远原籍云南省，后定居在四川，按照他的年龄来算，应该出生于清康熙16年，也就是1677年，他先后经历了康熙，雍正，乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国。

民间说法

关于他的年龄说法，以及存在的真实性，民间说法野史都是众说纷纭，没有可靠的史实记载，之所以长寿，活了256岁，民间普遍有这样的说法，李庆远家中父母都是经营中药铺的大夫，所以他从小就跟着父母学了不少的中药知识。这也就直接影响了他对于中医中药，尤其对养生、健身都有颇高的造诣和成就。

在他年轻的时候，主要就是以采药为生，人也善良，那时候村子里的村民都愿意把自家姑娘嫁给他，当人们问起来他的年龄是他说自己已经150岁了，但是看起来非常年轻。至于他为什么这样长寿，令人百思不得其解。至今还没有一个具体可靠的论据论证。

但是听说他在年轻的时候或者一直都坚持自己的长寿秘诀。在他250岁的时候写了一篇养生自述里面说出来了自己的长寿秘诀，他喜欢平静处世，喜素食等。或许关于李庆远更多的是一场舆论宣传罢了，这就与当时的社会大环境息息相关了。

除了256岁的李庆远，在中国传说上还有一位活了443岁的菜篮公陈俊。他生于唐朝，死于元朝，在民间的传说中他的长寿于他经常泡温泉也有关系。

相传有一次阴间小鬼把生死簿上的细绳弄断了，情急之下就把陈俊的这一页撕下来当作细绳用之，陈俊自然在阴间漏掉了，但是阎王爷又怎能放过任何一个人。于是乎就派两个小鬼在陈俊经常泡的温泉处洗黑炭，将黑炭洗成白的，陈俊看见就过去询问一番，结果在当天中午就去世死掉了。

但是民间也有传言说他为人正直，乐善好施，很受村子里人们的尊敬，到了晚年，他无法自食其力，人们就把他放在菜篮子里轮流供养，“菜篮公”的说法也是这样得来的。他的这一种说法就是充满着传奇的迷之信色彩了，但更多的是传递出的一种养生先养心，从而长生不老的理念思想。

总结

无论是以前的传说还是现在的一些不死老人事迹都是无据可循的，往往传达出的是一种养生之道，就比如李庆远的四字秘诀，练气功，还是平静处世，待人和善，还有陈俊的泡温泉等告诉我们的是只要心存善良，平心静气就可以享受生命的美好。

未解之谜有很多，但有一个不得不说，那就是秦始皇的父亲到底是谁。

对于这位第一次统一中国、首任皇帝、影响中国封建社会2000多年的"千古一帝"，目前史学界对其生父有两种见解。

一种是异人(后改名子楚，即后来的秦庄襄王)是嬴政(即后来的秦始皇)的生父。当时异人在赵国作人质，有位大商人吕不韦对其政治投资和豪赌，使其成为秦国王位继承人。这期间异人"横刀夺爱"，看上了吕不韦的爱妾赵姬(即秦始皇的生母)。按现在预产期的计算方法，从"夺爱"之时到嬴政出生，时间上大体吻合。

另一种看法嬴政是吕不韦的儿子。据史料记载，当时吕不韦略显不快，但为了实现自己的政治抱负和荣华富贵，只好"忍痛割爱"，并将赵姬已有身孕的惊天秘密带进了坟墓(或许他自己也不确定已经怀孕)。理论上也是完全可能的。

还有学者提出，既然两种说法都有一定道理，那真正的谜底只有做DNA鉴定才能解开。这样的话，就只能等待有朝一日发掘秦始皇陵寝了。

也是，一个2000多年前的帝王是亲生还是私生，关我等百姓甚事，有些咸吃萝卜淡操心，这是考古和史学家们感兴趣的问题。

补充几个与大家交流～

越王勾践剑不锈之谜

1965年，在湖北市荆州市的望山楚群墓里，出土了一把历经2400年还无比锋利的越王勾践剑。剑身上刻有8个鸟篆铭文，证明这是春秋战国时期越王勾践所佩带的宝剑。据当时考古人员回忆，勾践剑刚出土时异常锋利，竟把一工作人员的手指划破，血流不止，可见，这把青铜剑有多锋利，埋在地下两千多年还能保持如此锋利令人惊讶不已。

后来，经过科学家的检测发现，勾践剑表面有一层铬盐化合物。这一发现简直令人大为不解，铬盐氧化处理是近几百年才被发明，为什么在2400年前，古人就已掌握这种化学处理方法，简直令人太不可思议了。

李自成的下落之谜

明代末年，李自成揭竿叛逆自称闯王，一起势不可当杀入北都城，厥后因吴三桂翻开山海关引清兵入关，仅仅做40天天子的李自成也在与清军对立中忽然奥秘消逝，活不见人死不见尸，似乎人世蒸发一样不知所踪，至今还是未解之谜。

和氏璧的下落之谜

在战国时期一度成为各国争抢的宝贝，完璧归赵后，应该在后来秦国一统天下后在秦国手上，但是后来和氏璧的下落却是无从获知。有人说，秦王破和氏璧，制成传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明；也有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵。

长江断流之谜

在中国历史上，史上曾记载两次长江断事件(长江枯竭见底)：一次是1342年，即元朝至正二年农历八月，江苏泰兴的老百姓早上起来一看，长江之水没了，露出了一大片淤泥河床，这真是千古奇观!流了上亿年的长江水说没就没，想一想就令人毛骨悚然。

另一次发生在1954年1月13日下午4时，长江水又断流了，发生的地点仍是泰兴。那么，长江水为什么一下子消失的呢？至今仍是一个未解之谜。但有人推测，长江河床下面有一个大裂谷，裂谷把长江水“吞掉”了。

中华上下五千年，加上神话时期可能至少要七八千年了，但是有史记记载，又让人难以断定的谜团都已经让人数不胜数了！

像破坏禅让制的是大禹还是启，桀纣炀帝，真的都是十恶不赦的暴君吗？焚书坑儒之谜，曹操为何不称帝？建文帝的去向等等……

不过最让我惊奇的，不拍马屁的讲，还是勾践剑之谜。

那是一柄跨越千年的青铜古剑，历时间雕磨依旧丝毫未锈，锋利依旧。

据说，这把剑在刚出土时不小心割破了考古人员的手指，可见锋利非凡，于是工作人员拿起来试一下，发现它竟然能轻易割破16层白纸！

说起越王大家都认识，他曾经成为吴国的俘虏，为吴王做马夫，忍受了屈辱20年，就这样后来找机会东山再起，用9年时间灭掉吴国，这就是卧薪尝胆的来源。

时间飞逝，越王勾践已然作古，但是他的宝剑还在。这柄剑可能沾染过无数人的鲜血，也目睹了很多的遗憾，这是一把有灵性的宝剑。但是当考古人员拿出它时，却发现了几个问题，至今还有其一未解。

第一，宝剑上的八个字是什么意思？

宝剑上写了八个字：“越王鸠浅(勾践)自乍(作)用剑”

第二，为何会在楚国墓中？

剑是越王的，却出现在楚国墓中，很显然里面有故事。

第三，如此锋利的剑是怎么做的！

最后这个问题，没有任何人答得上来，至今未解。

不得不说，古人制作器具的技术太强了，让现代人都为之惊叹，更有甚者，溯源模仿而不能得！

1.老子出关之谜

老子姓李名耳，是古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。老子骑青牛西出函谷关，被强而著书，作五千言《道德经》，而后就骑着大青牛离开，后莫知其所踪，这就是老子的出关之谜。那老子后来去哪里了呢？这也是很多考古学家和历史学家一直在研究的问题，但也没有找出确凿的证据。

《后汉书》记载“后来老子移羝为浮屠”，也就是说去西边教化胡人去了，而且后来还成佛了。也有说法称他沿玄奘的路线经流沙河去往印度传播道教，还培养出了释迦摩尼为大弟子。 还有人说这大耳老头在甘肃临洮推广长生不老，羽化升仙的内丹练法，教当地人养生修道，最终在临洮升仙台得道飞升。更有人说，当时时局不稳，可能老人家半路被劫，遇害身亡。这些说法虽然有点扯，但都有一个共同的特点：老子都是往西边去的。而根据庄子·天道篇记载，老子往东回家乡归居了，也就是今天河南的鹿邑县。而河南的鹿邑县又距离山东曲阜非常近，又产生了孔子拜访老子问礼的故事。这个故事在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等一些书里都有记载，说明老子退隐后东归原籍。正所谓古人讲究落叶归根，因此老子东归说还是比较可信的。

说到西施，那可是中国古代有记载的最早的美女间谍。越被吴灭，勾践卧薪尝胆，想有朝一日灭掉吴国，为了迷惑吴王，把美女西施献给夫差。吴王被西施所迷，无心朝政，最终灭国，但西施从此不知所踪。

关于西施的踪迹共有两种说法：根据东汉的《吴越春秋》记载“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”也就是说西施被越王勾践沉于江中。因为西施是红颜祸水，吴国已灭，西施也就没作用了。但民间也有说法，吴国灭亡时，西施的情人范蠡跑到吴国皇宫把西施救了出来，从水道跑到了太湖，远离政治，过起了平民百姓的日子，最终二人福寿双全而终。还有一种更惊人的说法，就是历史上根本没有西施这个人，不过是后人杜撰出来的。因为在先秦文学中，“西施”就是形容美丽女子的泛指，在吴越两国战争200年之前，就有了西施的称谓，在管仲、庄子的著作中就出现过该词。三个说法，难以判断。

秦王统一全国后，为求长生派徐福率五百童男童女和三千工匠东渡大海，从此便杳无信讯。连续骗秦始皇两次的方士徐福带着这么多童男童女、能工巧匠、金银财宝究竟去了哪里呢？难道说徐福真的去了日本，成了日本的第一代天皇？

你可能会说，这怎么会是疑案呢？公元756年，洛阳沦陷，潼关失守，唐玄宗屁滚尿流地往四川跑，途中兵变，爱妾杨贵妃死于马嵬驿。其实，关于贵妃的死，历史上有许多不同的记载。根据旧唐书·杨贵妃传记载“四军不散，玄宗遣吏使宣问，对曰贼本尚在，帝不得已，与妃绝，遂缢死于佛室。”也就是说陈玄礼等人以后患为由，强烈要求唐玄宗赐死杨贵妃，唐玄宗无奈，只得下令处死杨贵妃。

在一些唐朝的诗里还有另一种说法，杨贵妃死于乱军之中，例如杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”。还有的说杨贵妃是吞金而死，如刘禹锡所作的马嵬行“贵人饮金屑，攸忽舜英暮”。经历过安史之乱的白居易《长恨歌》中说道，马嵬驿并没有贵妃的尸体，而是隐居深山。还有一种说法值得回味，杨贵妃最后逃亡到日本，日本创作的杨贵妃外传中记载杨贵妃并没有死，而是随遣唐使东渡日本。

史料记载，宋太宗并非正常继位，而且种种迹象表明，宋太祖赵匡胤是死于非命，只是具体死因无从而知。

建文帝的死因主要有“焚死”说和“逃亡”说两种说法。建文帝有没有自焚朱棣最清楚不过了，可谓是“此地无银三百两”，例如多次派亲信到民间探访；永乐年间派郑和下西洋；民间传说建文帝出家，于是颁布僧道度牒书，对所有僧人进行全方位普查。种种迹象表明建文帝很可能不是自焚而亡。

按正统说法是顺治二年，在湖北通城县九宫山遭村民误杀，还有一个说法是死在湖北通山县九宫山。《明史》的结论是“自成已死，尸朽莫辩”。李自成带着几十万人人间蒸发，生不见人，死不见尸，300多年来围绕李自成的死是迷雾重重、真假难辨。小编认为，可能是李自成故意放的“烟雾弹”，为了全身而退，传假死讯。关于李自成的死有太多说法，其真实性都有待验证。

九鼎遗失之谜

夏朝时将天下划分为九州，并且命令各州贡献青铜，铸造为“九鼎”并且将各州的山川地理全部都刻画在了鼎上，从此九鼎就成为了九州的象征。

这九鼎分别代表冀州、青州、徐州、荆州、梁州、兖州、扬州、雍州、豫州，可以说是从中华文明开始时流传下来的开国之宝！

并且这个九鼎也经历了夏商周三个朝代，到了战国的时候却不翼而飞，从此消失不见。

目前主要传说九鼎的下落有这几种

第一个就是沉入了泗水，传说在船过泗水的时候，九州鼎突然化为了飞龙沉入了水中，但也有记载说是“九个鼎”沉入了水中。

这首先就是为什么迁鼎了，那时候已经是战国后期，秦国实力十分的强大，于是将九鼎从周王畿（洛邑）迁往咸阳。

粗略有点地理常识的人都知道，咸阳在洛邑（洛阳）西面、彭城（就是今徐州一带）和泗水在洛邑东面。从洛阳往咸阳迁鼎怎么会从彭城路过呢？

这也是自相矛盾，绕了远路。

第二个说法就是被融化铸造了钱币

这个说法也有几个版本，第一个就是在周朝的时候因为皇室入不敷出，只好熔铸九鼎铸造钱币。

可是九鼎又有多重呢？那时候的九鼎是国家象征，即使再怎么衰落，也没有必要将九鼎熔铸，更多的选择是摊派税赋。

第二个版本就更加的玄幻了，秦始皇统一天下之后将九鼎熔铸成了十二铜人，后来这十二铜人被清朝熔铸成了钱币。

可秦始皇是千古一帝，九鼎就像是和氏璧一样都是可以传国的重器，实在是没有必要。

而最后一个就比较的靠谱了，被埋入了地下，陪伴着某一位帝王，这个也是十分有根据的，也许是和秦昭襄王一起，也许是和秦始皇一起。

中华五千多灿烂历史，给我们留下了无穷的财富，也给我们留下了许许多多令人着迷的未解之谜。

一统天下的始皇帝嬴政，是暴病身亡，还是死于非命？大唐盛世开启者的唐太宗，是否篡改过国史？功过任人评，武则天的无字碑之谜？黄袍加身的宋太祖，烛影斧声之谜？困扰朱棣一生的，建文帝生死之谜？顺治皇帝是否出家……

象征权力的九鼎，至今是否还存在？历代帝王争夺的传国玉玺，销声匿迹，沓无踪影？秦朝十二铜人今何在？千古第一行书，《兰亭序》又在哪里？千古奇书《永乐大典》，是否随一把火毁于一旦……

越王勾践青铜剑千年不锈之谜？古墓里的长明灯又该如何解释？双鱼玉佩，真的能复制时空……

太多太多的谜语了，今天我们单独说说发生在明朝的一件超自然事件——天启大爆炸！

明朝天启六年（1626 年），一场神秘的大爆炸事件在北京隆重登场。

大爆炸上演的舞台在北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，爆炸面积多达两平方公里，半径大约八百米！

爆炸时声如巨吼，天空中瞬间出现一个极大火球。爆炸过后无数木材，石块，人禽尸体从天空中落下。死者皆裸体，而昌平等地满空漂浮着衣物，最终挂在了树上！

紫禁城内正在施工的工匠们，由于爆炸从高脚架上掉了下来。用来做皇帝仪仗队的大象，由于受爆炸惊吓，满街乱窜，无数百姓被其践踏之死。

爆炸之力，威力无穷，竟将五千斤重的石狮子甩出门外。王恭厂旁的二十多棵大树拔地而起，飞入空中，落下来后，树根朝上，树冠向下，地上的大坑深有数丈。

大爆炸造成的场景有多惨，尸体遍地，房屋倒塌，有幸存者被埋于瓦砾之下！奇怪的是死者皆裸体，不断有衣服、尸首从天空中落下，仿佛就是人间地狱！

大爆炸发生时，正在乾清宫用膳的天启皇帝立刻扔下饭碗，起身去交泰殿，紧随皇帝的一名贴身侍卫被房顶瓦木砸死！服侍皇帝用膳的太监们，大多数被砸死！被砸死还有一位不满周岁的皇太子！

大爆炸共造成两万余人死亡灾变后，朝野震惊！灾后第三天天启皇帝颁发“罪已诏”。狠狠的把自己骂了个透彻……

天启大爆炸无论正史野史均有记载，爆炸原因专家猜测有“地震说”、“陨石说”、“龙卷风说”、“火药爆炸说”等。究竟什么原因造成如此威力极大、现象奇特的爆炸成了万世之谜。

参考：天变邸抄、酌中志、明宫史、明实录·熹宗实录、《明史》

文/妙眼看历史

我国历史上的未解之谜确实有许多，仅“宝藏之谜”就有不少，如：成吉思汗宝藏之谜、太平天国宝藏之谜、王莽新朝宝藏之谜、抚仙湖古滇国宝藏之谜、古楼兰宝藏之谜、海盗吴平宝藏之谜等。

不过，多数宝藏之谜只存在于传说，而“项羽宝藏之谜”却留下了“一幅神秘藏宝图”，只是2000多年来无人能够破解。

据《史记》记载： “（项羽）引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”因此，有人感到疑惑，美女现已变成一堆黄土，但宝贝哪儿去了？

如果说，这只是后人的猜测，那么项羽留下的“神秘藏宝图”又做何解呢？在如今的浙江绍兴柯岩街道项里村东的草湾山上有一块石碑，碑上留有字母“P”和“冂”形状的符号。据说，这就是项羽当年留下的“神秘藏宝图”。

据史记·项羽本纪记载，项羽的叔父项梁杀人后，遭到当地官府通缉，无奈之下逃离家乡下相，也就是今天的江苏宿迁，来到会稽（今绍兴）一带隐居避难。

后来，当地人们将项羽隐居生活的村庄称为“项里村”，并且村名一直延用至今。

公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡暴发农民起义后，项羽按照项梁的指示，杀死了会稽太守殷通，召集8000余江东子弟揭竿而起。

据鉴湖系列丛书记载，起事之初，有“羽之神勇，千古无二”之称的项羽，赶制了12面做工精良的金铜锣，日夜练兵。金铜锣由80%的黄金和20%的黄铜混合铸成，形大如车轮，可参考秦始皇兵马俑出土的铜车马的车轮大小（直径约1.4米），重约150斤，而且声宏音清，背面还雕有12生肖图，价值更是无法想象。

起事前夜，项羽本着给自己留条“东山再起后路”的目的，命心腹士兵在项里村东的草湾山上寻了一处秘密之处，将这12面金锣埋藏了起来。如今的草湾山，灌木林也是非常的茂密，可想而知当时的草湾山，应该还处于原始森林状态吧，藏个宝贝若没有个记号，想要找到无异于大海捞针。因此，为便于以后寻找，项羽又在一块石碑上留下了“P”和“冂”形状的符号，世人称之为 “项羽藏宝图”。

然而，自公元前202年项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），自刎乌江，跟随他的亲兵也一同战死后，“项羽藏宝图”便成了千古之谜。

后来，考古人员发现，“项羽藏宝图”留在一块不规则的五边形石头上，面上有淡淡的绿苔印，石头长约5米，最宽处约3米，最窄处约1.5米，呈拱形，青灰色，“卧”在山腰上，如同一个巨大的龟背。同时，“P”和“冂”形状的符号是用锋利的锐器所刻，深约8厘米，宽约5厘米，字符样式古朴，不似篆文，也不像金文，更不同于文字，酷似建筑的平面图。

据当地老人讲，草湾山上的神秘字符只是项羽所留“藏宝图”的一部分，想要破解这组神秘字符，还需要找到其余的“藏宝图”。通过拼接，或许能够解开“项羽宝藏”之谜。同时，当地老人还讲，千百年来，来此寻宝的人不在少数。

据说，明末清初绍兴著名学者张岱就曾来此寻宝，并且在草湾山一住就是数月，结果因身体原因，只好无奈结束了一无所获的寻宝之梦。

又据说，乾隆下江南时，听说此事后，也是非常好奇，曾命人调查数年，同样是一无所获。

2005年8月，浙江绍兴市里将一封信转给市旅游局副局长鲁锡堂，信中说：“谁能给他150万元，他就立刻为谁解开项里村项羽金锣字符的秘密……”

接着，鲁锡堂根据信件中提供的联系方式，联系到了对方，一番交谈后，发现对方似乎对某方面的古文化知识比较精通，但是要价150万的天价解密费，在未弄清事实之前，又怎么能轻易相信呢。不过，这是否也说明“项羽宝藏”价值之高。

此外，除了这些寻宝解谜事件之外，当地还流传着一句藏宝口诀：“庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口。”其中：“庙前庙后”是指草湾山上项羽庙的前后；“三角田头”是指离项羽庙不远的地方有块三角形的田地；“三桥头”是指项羽庙附近的一座有3个桥孔的小桥；“三岔路口”是指三眼桥附近的三岔路。

结果，80年代有人在藏宝口诀所指之地盖房时，挖下去1米多深，却根本就没有宝藏的影子，也有人认为挖的不够深。于是，又有人说，宝藏就在村口的枯井里，但当初的枯井又早在修路时被填平。因此，还是无法破解“项羽宝藏之谜”。

总之，2000多年来，关于“项羽宝藏之谜”一直难有定论，反而争议不断。

因“项羽宝藏之谜”一直都难以破解，于是关于“项羽宝藏之谜”是否真实存在，民间也出现了诸多争议。

争议一：根据史记·项羽本纪：“项梁(项羽叔父)杀人，与籍(项羽)避仇于吴中。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣!”

对此，有历史和地理学者认为，当时秦始皇游历的会稽和项梁、项羽避难的会稽，并不是指绍兴的会稽山，而是指“会稽郡”，而会稽郡则指江苏南部和浙江大部分等地区。所以，项羽是否在绍兴项里村生活过都很难说，又何来“项羽宝藏图”之说呢？

争议二：有专家认为，如果当初项羽制作的12面金锣是以敲打发出的响声来指挥军队训练，那么这12面金锣就不是用含量80%的黄金制作的金锣。

理由有二，一是春秋战国时期的响锣都是用约为77.5%的铜和22.5%的锡铸造而成的；二是黄金制作的锣质地较软，很难发出较为响亮的声音来，根本不足以指挥军队训练。所以，关于12面金锣的说法，应该是不可信的。如果，此说话成立，项羽为何要将根本不值几个钱的铜锣当成宝藏掩埋呢？所以，关于12面金锣的传说也并不可信。

但是，又因神秘字符无人可解，因此关于“项羽宝藏之谜”便成为了历史上一个千年难解的谜团。

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我国历史上的未解之谜，有一个让我觉得很费解。那就是1927年8月1日，中国共产党领导的军队在南昌起义时使用的是国民党党旗。后来8月1日成为中国人民解放军的建军节，可是当年南昌起义，为何使用国民党党旗呢？这至今是一个谜团。

一、八一起义

1927年，蒋介石与汪精卫在南京和武汉分别建立了国民政府，国共第一次合作破裂，北伐战争失败，国民党反动派背叛革命，大肆屠杀共产党人和革命群众，中共中央因此决定发动南昌暴动。

1927年7月30日下午，师长叶挺紧急通知国民革命军一部分营长的军官：下午某时在南昌某地开会。那天下午全师官兵集结待命，官兵们情绪高涨，口中高呼着：打到南京去！打倒蒋介石！

下午两时左右，天气异常闷热，仿佛有一场暴风雨即将来临。这时多位青年的军官骑着飞奔的军马，像风一样的赶到了会议地点，一个个军官身上的军装都被汗水湿透了，他们脸上洋溢着兴奋的神色，但表情依然严肃。

叶挺师长在会上传达了党的决定：由于宁汉合作，汪蒋联盟的反革命大阴谋已经形成，革命到了千钧一发的严重危险时期，必须实行革命起义，挽救危局粉碎反革命分子的联合阴谋。在场的所有军官纷纷表示坚决拥护党的决定！

当时敌人的兵力是朱培德的一个警卫团，第三军两个团，第六军一个团，第九军两个团，一共一万余人。而我军有三万多人，胜利是有绝对把握的，但是就怕敌人的增援部队24小时内到达，如果敌人的支援部队到达，战况就复杂，行动也非常困难，因此必须争取时间顺利完成战斗任务。

7月31日早晨，我军的侦查人员先仔细调查了敌情、地形、道路之后，决定出其不意，攻其不备，在战前已经对战斗的突然性和秘密性作了周密而具体的安排。

7月31日黄昏，全体官兵接到通知，晚饭提前吃好，战士们擦洗好兵器，减少行李，购买好照明的器材，比如电筒、电池。傍晚时分，街上行人减少，电灯逐渐亮起来，队伍浩浩荡荡，沿着大街由西往东出发，看起来是一副行军的样子，行李和担子跟在军队的后面，大家十分兴奋，心中有数，心照不宣。

当时队伍举的是国民党的党旗，队伍的副官以联络军官的名义，走进了国民党驻军的团部，这是我军要攻击的敌军，团部的军官看到了党旗，以为是自家队伍，所以对于我军靠近他们营房露营并没有反对。

当时国民党的参谋还对我军的副官说：刚才接到上级通知，说今夜城里部队移动频繁要注意防止发生什么事情，请你们加强警戒。我军人员笑而不言，那天夜里利用寻找饮水的处所以及大小便的地方，把团部的地形了解得一清二楚。

到了8月1日凌晨两点，战斗的枪声打响了，部队像水一样冲进营房，在一阵激烈的手榴弹爆炸声后，就有人喊着：不要打了！战斗提前结束。

南昌起义后，汪精卫政府急令张发奎、朱培德等部队向南昌进攻，南方各省的国民党军队也极力阻止起义军南下。在国民党军队多方夹攻之下，起义军被迫分散行动，在这场战斗中，起义军的总指挥贺龙的部队也被打散了。

二、八一起义为何用国民党旗

1927年8月1日凌晨两点，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯温第人领导的中国共产党部队打响了南昌起义的枪声，当时起义军打的是国民党左派的旗帜。至今南昌起义打出国民党的旗帜，这件事情仍然是一个谜。

当年周恩来贺龙，叶挺，朱德，刘伯温等人为什么不高举中国共产党的党旗，非得举起国民党左派的旗帜，这到底有什么样的目的呢？是不是为了取得国民党的信任？麻痹敌人，让敌人掉以轻心使战斗更容易成功呢？至今各界也没有一个明确的说法。

有人认为，打出国民党旗帜，是为了争取国民党左派将领张发奎所带领的第二方面军团的支持，发动回粤运动，团结起义部队中的中下层官兵和争取国民党的真正左派。

而有一些人则认为，南昌起义使用国民党的党旗是一大错误，不仅没有起到积极的号召作用，反而使民众在认识上引起误会，因为在大革命失败后，国民党的党旗遭到其右翼的任意践踏，国民党已经成为反动军阀，残杀革命人民的工具。

1927年八月中旬，毛泽东在给中央的信中提到：国民党的旗子已成为军阀旗子，只有共产党旗子才是人民的党旗。到了8月18日，湖南省研究秋收起义计划时，毛泽东坚决主张举共产党的党旗。

到了秋收起义，我军就不再用国民党的名义，而是高高打出了共产党的旗子，用共产党的名义来号召。到了1927年九月初，毛泽东对起义部队的番号、旗帜做了统一的规定。

1927年的贺龙在中共中央对南昌起义做总结时，他说：南昌起义总的来说是正确的，只有两个错误，一是打国民党旗，二是没有没收地主的土地。由此可见，贺龙也认为，使用国民党党旗，不仅没有起积极的号召作用，反而有误导民众之嫌。

慈禧夜明珠下落之谜

当年孙殿英盗了慈禧的墓，发现慈禧的尸体保存的十分完好，整个人就像是刚刚睡着一样。但是当他把慈禧嘴中的夜明珠拿走的时候，慈禧的尸体瞬间萎缩，成为一具干尸。根据孙殿英的描述，此珠夜间百步之内可照见头发，在慈禧口中，保证慈禧尸身不腐。之后，这颗夜明珠下落不明。