“妖魔鬼怪”四者有什么区别？

妖魔鬼怪都是神话故事里的东西，妖魔是指活着的动植物成精以后的东西，如常说的狐狸精，牛魔王，树精，蜘蛛精等，鬼怪则是人死了以后的鬼怪，如冤死鬼，上吊跳河等死亡后的鬼怪，常说的有撞客上了，鬼附体了，其实这都是些迷信的传说，就连耶稣教，佛教，伊斯兰教所说的魔也是编出来的，比如说上帝创造了人，那么魔鬼是谁创造的呢，所以说这些东西都不能自园其说，要说有妖鬼都是人自身贪欲才产生了各种鬼怪，如人说人的鬼头鬼脑，兴妖作怪，鬼说鬼道，鬼惑零丁，妖言惑众，装神弄鬼，阴言鬼语，等等都是批评那些居心不良损人利己行为的人，他们不做好事为害一方，从正面教育来说就是劝导人们别做坏事。

我国神话中妖魔鬼怪是有区别的。

1.妖：是修炼后成精的物类，能够愚弄人的神经。如《聊斋志异》中的狐仙就属于妖。

2.魔：道教中，是扰乱，破坏，障碍的象征。灵宝大法中，把魔分为：天、地、人、鬼、神、阳、阴、病、妖、境十种魔，受魔帝统领。魔帝和仙帝都处元始天尊麾下。道教中认为凡能夺人性命，障碍善事，阻扰修行的都为魔。

3.鬼：某些宗教和人认为人死后有“灵魂”灵魂就是鬼。世上根本没有鬼，人死精气灭，灭而成灰土。鬼是人们心理和精种作用产生的错觉和幻觉。

4.怪：是除人和神之外存在于天地间的超自然现象。是以现在科学无法解释，人们不能理解的现象和事物。

总之，妖有妖行，魔有魔道，鬼有鬼途，怪有怪理。

居然还有这种问题，这就不得不说中文博大精深了，这四个字看似一类，其实真有很大的区别，同时这四个字还有许多衍生词，且听我一一分解：

1、所谓妖：

除了人之外的生物都可以通过后天的修炼成为妖。

就是说狐要讲人话，先要学全天下的鸟语，这就要五百年，到能讲人话已经千年了。

另有一种说法，妖每修炼五百年还要渡一次劫，渡劫成功的继续修炼，失败自然就挂了，要修炼到能说人话，所以越往后妖力越强。

据说北方有四大门（胡黄白常）的传说，四大门就是：狐（胡）、黄鼠狼（黄）、刺猬（白）、蛇（常），这就是妖。

妖有好有坏，有正有邪，像白娘娘就是好妖。正常妖不会来招惹人，除非投机取巧的妖通过人减少修炼时间，比如聊斋里面控制聂小倩的树妖就是坏妖。

通常我们讲妖精这次词，妖和精是一起的，农村有种说法：犬无八年，鸡不六载。就是说鸡和狗跟人的时间长了，平时耳濡目染，就会成精。这就是衍生的妖精。

我想到了现代能成精的东西应该更多了，以后也许有手机成精也不足为奇啊。

2、所谓魔：

我们讲魔，首先联想到的词就是“走火入魔”，魔就是障，是折磨。

神、仙、妖、人皆可成魔，修仙或须千年，入魔却只一念。就是说修炼出了岔子，有邪念之类的，就成了魔。

具体比较复杂，简单来讲，五阴魔指色受想行识，可以理解为病魔，烦恼魔就是贪嗔痴，可以理解为欲望，死魔就是死亡，佛教讲修行是世世代代，死亡只是这一世，天魔就是外在障碍，比如自然灾害等。

魔都是邪恶的，而且由于连神仙都会成魔，所以魔的危害是最大的。

当然了，后来有些人特立独行，被社会大众所排斥的群体称为魔，并非他们自身有问题，只是不被大众接受而已，例如武侠小说里的“魔教”，通常来说魔教里也并非全是坏人，这点大家看金庸的也都明白。

3、所谓鬼：

鬼其实就是人死后成为的一种形态，因为有轮回这个概念，所以鬼可以看成是一种中间形态。

关于鬼就要讲魂魄，道教说人有三魂七魄。人死以后，魂飞魄散。

正常死亡的鬼，在七七四十九天，到地府，通过十殿阎王的审判，根据死前罪行判如何六道轮回。非正常死亡的鬼，根据死法，会变成不同的鬼。

根据中国传说有一百零八种鬼，比如冤鬼、墓鬼、水鬼等常见鬼，还有五奇鬼、九头鸟、画皮这种稀有鬼，每种鬼又有各种奇怪法术会和人产生关系。

由于鬼也是人产生的，所以鬼自然也分善恶，由此也衍生出无数的人鬼故事，而通常鬼故事其实讲的还是人性。

4、所谓怪：

怪其实就是不正常的东西，世上种种奇珍异兽，都可以算是怪。

古时候传说的那些怪兽，比如饕餮、穷奇、鲲鹏之类，这些可以从山海经里看到。当然也有些是因为从没见过而称为怪，比如，长颈鹿对于古人来说也许就是怪。

所以相对来说，怪只是怪异，我们讲志怪，其实也有志人，所以怪人怪物怪事都可以称为怪。

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妖魔鬼怪之间还是有明显的区别的。

除了人之外，任何有生命的生物成精了之后都被称为“妖”。狐狸成精就是狐妖，蛇成精就是蛇妖，花朵成精就是花妖。

魔由心生，所以一般是人执着于某一方面就会产生魔。魔分为外相魔，内阴魔，妄想魔。一般来说，魔的威力是最大的，也是最恐怖的。

人死了之后就会变成鬼，像经常听说的厉鬼，淹死鬼，吊死鬼，贞子、黑白无常之类的都属于鬼。相比较而言，鬼是最吓人的。

生物成精会称为妖，那么没有生命的物品成精就会被称为怪。比如扇子、石头之类的。民间传说，人的血滴落到某件物品上，机缘巧合之间就会为物品开启灵智，经过很长时间后物品就会渐渐修炼成精。

P,S. 现在打游戏也经常说打怪。

希望我的回答能够帮助到您~

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我来简洁的回答这个问题吧！

妖魔鬼怪的区别在于他们的级别不同，“魔”，是通过修炼，已经达到了一个很高的境界了，魔与神是在一个高度上的，只是性质不同罢了。

“妖”，也是修炼到小有成就了，妖与仙也算是一个级别的。

“鬼怪”，鬼怪与我们人类是一个级别的，鬼与人，怪与混混，这些都是一样的，只是一正一邪的区别，没有其他的什么区别。

讲道理啊，妖魔鬼怪反正我是没见过。所以从类别外形上我是说不出来他们有啥区别。这里我就简单从“字”上将妖魔鬼怪区分一下。

《说文解字》里说：“地反物为妖也。”而在《说文解字注》中也讲了

天反常的时候会产生灾害，地反常的时候就会产生妖。而“妖”和“灾”都是从“乱”中产生，草木之类的怪就称作妖。可见要产生妖是要有条件的，要那种不是很太平的时候才有，又和灾害同出，那么就有理由推测妖是会害人的。

《说文解字》中讲：怪，异也。也就是说，异常的东西可以叫做怪。我认为字面上来理解的怪，主要就是指的物体。比如怪石嶙峋这个词，怪就是指奇特，不符合常理的。

魔这个字，是一个外来语。出自梵语mara，最初是翻译成“磨”。在《佛学大辞典》中讲魔，译为能夺命，障碍，扰乱，破坏等。mara就是一种扰乱身心的障碍，直译为魔罗也就是魔障，后来把罗字省去了就变成了“魔”，可以断慧命，有害于自身。所以我认为魔是一种能害人的东西，而且魔是无形的，更偏于一种内心修行障碍。

《说文解字》中说：“人所归为鬼。”

《说文解字注》中讲：“古者谓死人为归人”

所以鬼和我们现在的意思差不多。就是人死后的状态

妖魔鬼怪，魑魅魍魉，其实是一种形容词，也是贬义词。伤害人类的，就是妖魔鬼怪。当然，灵异研究界是有自己的一套说法的。妖魔鬼怪，是有所区别的。

妖——以动物之躯体修炼的精怪，就是妖。民间又称之为妖怪。比如，白娘子，孙悟空，它们得道之前都是妖。一旦拿到了天庭编制，则升级为仙。

魔——与神对立的超自然力量，就是魔。也称之为魔鬼。宗教界认为，魔是邪恶的，是由于恶念诞生的。魔鬼最终会皈依于神。国外的所谓堕落天使，也是一种魔鬼。国内的修真小说比较有想象力，说魔有专门居住的地方，这个地方总是阴森恐怖的深渊地穴，被称之为魔界。而神一旦涉足魔界，就会法力衰减，甚至全失。同样，魔也不能涉足神界。《西游记后传》里面，无天就是魔，但他原本是神。是神诞生了恶念，才有了魔。魔在文学里面，象征着贪婪和欲望。

怪——以植物和器物之躯体，或者由某些精气修炼而来的精怪，就是怪。也可以称之为妖怪。某些害人的厉鬼，也可以称之为怪。

妖 大多指修炼幻化。基本上都是山里的野兽草木幻化成精，就像古代有人修仙一样。道成之后会有法力。有的吸食人类，有的潜心修炼帮助人类。

魔 大多指心生煞魔。山精水怪各路神仙，怨念过重心生煞气，就会堕入魔道成为魑魅魍魉。魑魅魍魉是成魔的山精水怪，神化魔会成为魔神一般都以屠戮生灵为主。

鬼 大多指人死后的灵魂。有的人安度一生常做善事得以轮回转世投胎贵人。有的人被祸乱波及惨死街头，怨念过重要么去寻仇要么去阴曹地府去告状。有的人罪大恶极到了地府会被判刑。还有的鬼是阴曹地府的阴兵鬼差用以抓捕行刑恶鬼，和给普通的灵魂引路。

怪 大多指上古时期残留的野怪。通常都是没有法力的可以被刀剑所伤。怪可以免疫法力不受法力压制，这就是和妖魔鬼划分的一点其它三类是精神上的只有怪是物质上的。

妖是动植物修炼而成，精是无生命体由外因而致有生命而成，魔一般是指人修炼入崎途而成，鬼为人死后未轮回的魂魄，怪指妖、精的初级阶段或除了妖、精、魔、鬼的另一类奇异的、会让人不安或不舒服的事物。此几类的共同点是对人类会造成身体伤害或精神伤害的事物。

我来说说如何区别妖精和妖怪。

很简单。杯大的是妖精，杯小的就是妖怪。

原因大家都知道，大精小怪。

不说出处，人话解释:妖是非人类成精，有法力，未得仙位；魔是仙的对立，非正义及大道、大义进修路上所有阻碍的统称；鬼乃一切生命死后的灵魂所化，有好有坏；怪指非正常人类的行为举止，又或者非生命喜好的一切物事。

妖：动物修炼有成，亦正亦邪。

精：植物修炼有成，亦正亦邪。

魔：修炼有成，本性邪恶，也有功法邪恶，邪恶。

鬼：死后灵魂未入轮回未成神，一般怨念较重死后不愿投胎，偏邪恶。

神：对阳间有大贡献的，死后封神，封神演义里有极少数未死封神，正义。

仙：人修炼有成后飞升成仙，受天庭认可的强大妖精也可以成仙，偏正义。

怪：各种形态拼凑起来的怪物，心态不正常，一般邪恶。

妖是除人以外其它动植物变得。有生命，有灵魂。魔是一物的精神所变。精神控制了身体。鬼好解释，就是人或动物死后所产生的怨灵。怪，就是除生物以外其它物体所变的。

你们净在这瞎扯，这些古人字面上不都告诉我们了

妖:起码的是个女的，好看的叫妖精，难看的叫妖怪，相当于芙蓉姐姐，甘露露，之流。

魔:就是在广阔的树林里迷路的鬼，找不到归宿又没有收入叫不了外卖，时间长了抑郁成疾，疯疯癫癫到处打砸还没人敢管，相当于神经病。

鬼:就是人死后不散的怨念，比魂强点，破坏力有限主要靠烦人，魔幻界战斗力最低的渣渣，相当于三岁小孩。

怪:吊儿郎当整的很非主流的样子，其实就是小胡同里的混混，装作黑社会到处吓吓人收收保护费。

这样互相组合也就好理解了吧!

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妖

事出反常必有妖，妖就是指反常的现象。说文解释为：“地反物也，从示，和神同类。”

《左传》记载：天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。人弃常则妖生。

妖艳就是非常艳，妖异就是非常怪异。就是说只要出现反常的现象就可以称之为妖。

梵文“魔罗”的简称，古经书翻译多写作“魔”，到南朝梁武帝的时候，以其能恼人者，故改之为魔。

释迦摩尼在菩提树下，魔罗用美色，洪水，火焰，雷电去扰乱他的心性。但是释迦摩尼不为所动。最终释迦摩尼顿悟成佛。

《大智度论》卷五：“问曰：‘何以名魔?’答曰：‘夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。”

所以把一切扰乱心性的事物都可以称之为魔。

《礼记》记载：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”说文注解：“鬼，人之所归也。”

所以鬼就是人死后所变。

甲骨文分析鬼即甲的跪伏状，传说甲很有才能，擅长射箭，因为得罪的天帝，被杀而成鬼。

说文：怪，异也！指自然界怪诞的事或物。通常和妖同用。不过也有说有生命的为妖，没有生命的为怪。